神様の顔色が分かるようになるまで (2025-07-10)

Wagakokology-Jp

このお道は神人の道とか、神と共に生きるとか、神と人とのあいよかけよの道とか言われる。なる程そう言うものかと何となくは分かるがどう実践すれば良いのかが語られていない。師匠大坪総一郎師の御神徳を頂く六箇条の一つに、神様の顔色が分かるようになるまでとある。神と共に生きるとは神様の顔色を伺いながら生きると言うこと。成行きを大切にすれば神様の顔色が分かるようになる。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00五神君

00:10一つ

00:11我が身は我が身ならず

00:14皆神と神との身と思いしえよ

00:17歌舞伎の伝道と言われた歌舞伎座に

00:23何羽節が出演したと言うて音題になりました

00:27けれども歌舞伎座は歌舞伎座に変わりありません

00:31天皇が人間天皇を宣言されたかと言うても

00:36天皇に変わりありません

00:38時よと自立であります

00:41我が身どうなってもと決心され

00:45終戦のご決断とはなりました

00:48言ってみればそう日本人の大恩人です

00:52全国民が玉砕さえ覚悟していたのですから

00:56日本の繁栄と平和を祈るたき

01:00天皇陛下をはじめ全国民の立ち行きと助かりを願います

01:05やはり天皇は日本国民の中心です

01:09国民の中心

01:16私ども神の中心をどこに置くのか

01:24ということが一つのその中心になるものは何かということではないでしょうかね

01:33さあこの道の中心は何か

01:42まあ

01:42よく言われることだと思いますが

01:47これは五大根拠様でしたか

01:53神人の道とか

01:56神と人の道とか

01:58確かおかき下げをいただかれた方がおられたと思いますが

02:04または神と共に生きるとか

02:08師匠のおかき下げであれば

02:13その神様と同行二人

02:16といったようなものがありますね

02:20同行二人というのは

02:22これは仏教の

02:24教えの一つですかね

02:26その仏様と

02:29二人で行くということでしょうけれども

02:33この道での同行二人は

02:35神様と二人で行くということでしょうね

02:39一人二人というのがどういうのか分かりませんけれども

02:44神様と共に

02:47生きるということでしょうね

02:49また

02:50その

02:51二人三脚とかいうのもありますね

02:56神様と二人三脚だと

02:58中でも

03:01本教的な

03:03このお道的な

03:04のが

03:06神様と愛をかけよ

03:09人間

03:11うちことを神様とが

03:12愛をかけよで立ち行く

03:15といったような

03:16これは

03:16御祭殿の中の

03:20身教えでしたかね

03:21そういうものがありますね

03:24神様と

03:25人間うちことが

03:26愛をかけよで

03:28立ち行いていくものだと

03:29いずれにしろ

03:32その

03:33もとになりますのは

03:36まあ中心になるものというのでしょうか

03:39神様と

03:40人間とが

03:41まあ

03:42やっぱり

03:44その

03:46愛をかけよということになるのでしょうかね

03:48師匠が

03:50説かれる

03:51愛楽理念

03:52この

03:53愛楽理念も

03:54やはり

03:55神様と

03:57人間とが

03:58愛

03:58拝み合い

04:00愛

04:01楽しみ合う世界

04:02そういう

04:03権限

04:04そういう世界の権限を

04:06目指すのだと

04:08まあこれは

04:10教祖様

04:11自由に言えば

04:12愛をかけよということになるのでしょうかね

04:15そういう

04:18標語的なものが

04:20神様と

04:21人との

04:22道だと

04:24この道というもの

04:26というようなことが

04:29言われます

04:31しかし

04:35果たして

04:35現実問題

04:37現実として

04:38その

04:39神と人との道だと

04:42神様と

04:43人間を

04:43うちことの

04:44愛をかけよの道だ

04:45神様と

04:46共に

04:47生きるのだ

04:48ということを

04:51まあ

04:52標語のように

04:53掲げられて

04:55いますけれども

04:57果たして

04:57私どもが

04:59神様と

05:00共に

05:01生きている

05:01という

05:02実感が

05:03あるだろうか

05:04どうやって

05:07神様と

05:08共に

05:08生きるのだろうか

05:10と

05:11そのことを

05:13言わば

05:13神様と

05:14共に

05:15生きるとか

05:15神様と

05:17神と

05:18人との

05:18道だとか

05:19言われる

05:21それを

05:21具体的に

05:23実践する

05:25ということになった

05:27ときに

05:28まあ

05:29頭の上では

05:30なんとなく

05:31わかる

05:32標語としては

05:33なんとなく

05:33わかる

05:34大変

05:35綺麗な

05:36言葉

05:38という

05:38のでしょうか

05:39そう

05:40あったら

05:40いいな

05:41というような

05:42ことですけれども

05:43それを

05:44具体的に

05:45実践するには

05:47どうあったら

05:48よいのか

05:48神と

05:51人との

05:51道

05:52神様と

05:53うじことの

05:54愛を

05:55かけようの

05:55あり方

05:57それを

05:58具体的に

05:59どうしたら

06:00そういうことになるのか

06:02と

06:03そこまで

06:05突っ込んだもの

06:06教えというものが

06:08ないように

06:10思いますね

06:11標語というのでしょうか

06:15標語の段階で

06:16とどまってしまっている

06:18では

06:18それを具体的に

06:19実践するには

06:20どうやって

06:21実践するのか

06:23そこから先は

06:25明々で

06:26考えてください

06:27という

06:28程度の

06:29ことでしょうかね

06:30今朝は

06:33そこのところを

06:34具体的なところを

06:36教えていただいたように

06:37思うのですけれども

06:40師匠大坪総一郎氏の

06:43身教えの中に

06:45その

06:46御神徳を

06:48いただく

06:48六課条

06:49というのが

06:50あります

06:51その御神徳を

06:53いただく

06:53六課条の

06:54中の一つ

06:55神様の

06:57顔色が

06:58わかるようになり

07:00まで

07:00というのが

07:02あります

07:02神様の

07:04顔色が

07:05わかるようになる

07:07今朝は

07:08そのことを

07:09いただくのですが

07:10そこが

07:11大切だと

07:12私ども

07:15人間が

07:16人間同士で

07:17生活を

07:18させていただいて

07:19おります

07:20そうすると

07:22やはり

07:23まあ

07:25やはり

07:26相手が

07:27人が

07:28います

07:29人の

07:30いない

07:31自分だけの

07:32何回のことで

07:33何回のことでしょうか

07:36かどっかで

07:36自分一人で

07:37生活する

07:38という人は

07:40まあ中には

07:40おられるのかもしれませんが

07:43まあ

07:43稀でしょうね

07:45大会の

07:46大会のものは

07:46私ども人と人と人との

07:48関わり合いの中に

07:50社会生活を

07:51送らせていただいている

07:53やっぱり

07:55人と人との

07:56道の中に

07:57私どもが

07:58あるとも

07:59言えるのかもしれませんが

08:01その

08:02人と人との

08:03道

08:04人と人とが

08:06共に生きている

08:07その中で

08:09私どもが

08:11行っている

08:12こと

08:12まあ

08:14これは

08:14自覚する

08:16自覚しない

08:17とにかかわらず

08:18人の顔を

08:20見て

08:20生活していますね

08:23まあ

08:24これは

08:24人の顔ばかりではなく

08:27もちろん

08:27人の顔ということは

08:29人の態度であったり

08:31動作であったり

08:32さまざまな

08:33ことですけれども

08:34いわば

08:35相手の感情というのでしょうか

08:37まあ

08:40人の顔色を見る

08:42ということを申します

08:43まさに

08:44相手が

08:45そこに

08:47怖い顔の人がいる

08:48腹を立てて

08:50怒っているような

08:51顔をしている人がいる

08:53そういう人のところは

08:56やはり

08:56危険があるわけですから

08:58これは危ないなと

08:59離れる

09:02逃げる

09:04ということになるのでしょう

09:05その

09:07そしてまた

09:08にこやかな顔をしておられる

09:10楽しそうにしておられる

09:12にこやかな顔の人がおられたら

09:15まあ

09:15態度にしろ

09:17喜ぶ

09:17喜びが

09:18満ちあふれている

09:19というところには

09:21こちらも

09:22まあ

09:22引き寄せられる

09:24そしたら

09:26こちらもやはり

09:27ハッピーになりますからね

09:28泣いている人は

09:31怖い顔の人や

09:33悲しがっている人

09:35そういう人たちのところに

09:37近づくと

09:38こちらも

09:39何かしら

09:40気がめいてきたり

09:42まあ

09:42その心が

09:44相手の心が

09:45こちらに

09:46移ってくる

09:47というのでしょうか

09:48相手の心を

09:49感じようというのですかね

09:51それを感じて

09:52こちらの心まで

09:54影響を受ける

09:55ですから

09:56できるだけ

09:57ほがらかな人であったり

10:00楽しそうな人

10:01笑い声の絶えないような

10:05笑顔の人

10:05そういう人が

10:07やっぱり好まれるというのか

10:09そういう人たちの

10:10もっと近くに

10:12行こうということが

10:14ありますね

10:15もちろんその方が

10:17危害が

10:18加えられることもない

10:20自分の身を守ることが

10:21できる

10:22ということも

10:23あるのでしょう

10:24こわもての

10:26顔の人のところには

10:28なるべく

10:29近寄らないように

10:30しようと

10:30それは

10:31危害を

10:32加えられる

10:33可能性が

10:34あるからですね

10:35まあ

10:37普通でいえば

10:39笑っている人や

10:41ほがらかな人たちが

10:43自分に

10:44何か害を

10:45加える

10:46というようなことは

10:48あまり

10:48考えられませんからね

10:50そちらの方が

10:51安全ですから

10:52いわば

10:55そういう

10:56まわりの人たちの

10:58ある意味

10:59顔色を見て

11:00生活をしている

11:02生きているわけですね

11:04それはもちろん

11:06辛いの方であったり

11:08その

11:09伴依領の

11:11顔色を見る

11:13喜ばしい顔をしている

11:15伴依領の

11:16喜ばしい顔色を見る

11:19のを楽しみに

11:21私どもも何かを

11:22させていただこうとする

11:23いわゆる

11:25相手の顔色を見て

11:27生活をしている

11:29人と人との間がある

11:31というわけですから

11:35人と人とが

11:36共に生きるということは

11:38相手の顔色を見ながら

11:41生きているということになりましょうかね

11:44ですから

11:46神と共に生きるとか

11:49神

11:49人の

11:50道

11:51ということになると

11:53具体的に言うと

11:54神様の顔色を見て

11:57生活をする

11:58神様の顔色を見ながら

12:01神と

12:03共に

12:05ある

12:06というのでしょうかね

12:08神と共に歩くというのでしょうか

12:11ということが

12:13いわば

12:14神と人との道

12:16神と人との愛をかけようであったり

12:20神様と共に生きる

12:22ということの

12:23具体的な内容になると

12:25それは

12:25神様の顔色を見ながら

12:28生きていく

12:29神様が

12:31喜んでおられる

12:32神様が怒っておられる

12:34神様が悲しんでおられる

12:35神様が笑っておられる

12:38といったような

12:40神様の顔色を見ながら

12:44一緒に生きていこうということになるのではないでしょうかね

12:52ところが

12:54人間の場合には

12:56目の前に

12:57その人の

12:59物理的な顔がありますから

13:02顔色が分かりますが

13:03神様の場合には

13:06そこに姿

13:07形がありませんから

13:09いわば

13:10神様の顔色を見るといっても

13:13神様の顔色が

13:14見れません

13:15いわゆる

13:17目に映りません

13:18耳にも聞こえません

13:21触って感じることもできません

13:25ですから

13:26神様の顔色がなかなか分からない

13:30そこで

13:32その神様の顔色が分かる

13:35その稽古を

13:38師匠はさせてくださっている

13:40どうやって神様の顔色を分かるのか

13:44それは

13:46成り行きを大切にする

13:48ということなのです

13:51成り行きを大切にすることによって

13:55神様の顔色が分かるようになる

13:59のですね

13:59例えて言えば

14:03先日も申しました

14:05さあ映画館

14:06映画を見に行こうとする

14:08そしたら

14:09バス停に行ったら

14:11映画館とは

14:12逆の方向のバスが来た

14:14これは許されていないなと感じる

14:20そしてまた

14:22次のバスが来た

14:23次のバスもまた

14:25映画館とは

14:27逆の方向のバスだった

14:29これはいよいよダメだな

14:31と

14:33神様の顔色が分かるわけですね

14:36神様はこれは

14:38嫌々をしておられるな

14:40というようなことがありますね

14:44そこで神様の顔色が分かる

14:46また

14:47どこかに行こうとしている

14:49シグナルが

14:50青だった

14:52これはラッキー

14:54と

14:54行きます

14:55そしてまた

14:57次も青だった

14:58これはいよいよ許されているな

15:01これはいよいよ

15:02ラッキーだな

15:03神様がゴーゴーと言っておられるな

15:07といったような

15:09そこに神様の顔色を感じることができる

15:14これが赤だ

15:15赤が続くようでしたら

15:17これはやっぱり神様がやめとけと

15:20おっしゃっておられるな

15:21おっしゃっておられるな

15:21というような感じですね

15:23それこそ

15:25数字の4であったりしたら

15:27これは神様の願いがかけられたことだ

15:3013であれば

15:32これはこうやって神様の願いが

15:34成就していっているんだ

15:36成就していくことなのだ

15:38といわば

15:40神様の顔色を

15:42成り行きによって

15:44いわばその起こってくる

15:46成り行きのリズムの中に

15:48神様の顔色を感じていく

15:50そうやって神様とともに生きていく

15:56という生き方を

15:59師匠おつぼそういちおしは

16:01教えてくださっているのですね

16:03神と人の道

16:09それを具体的に実践していく

16:12それが成り行きを大切にする

16:16という生き方でもあるわけですね

16:20そこに神様の顔色を見て

16:22生きていく

16:24神様とともに生きていく

16:26ということになりますね

16:30ですから

16:32成り行きを大切に

16:35尊んでいくという生き方

16:37それがすなわち

16:38神様とともに生きる

16:42あるいは神様の顔色が

16:45わかるようになるまで

16:47という信心の実践である

16:50ということになりましょうね

16:52どうぞよろしくお願いいたします

16:56ありがとうございます

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