Skip to player
Skip to main content
Search
Connect
Watch fullscreen
Like
Bookmark
Share
More
Add to Playlist
Report
مقدمة ابن خلدون (108)
عابرسبيلا
Follow
4 months ago
علم اجتماع
Category
📚
Learning
Transcript
Display full video transcript
00:00
في تفسير الذوق في مصطلح أهل البيان وتحقيق معناه وبيان أنه لا يحصل غالبا للمستعربين من العجم
00:10
اعلم أن لفظة الذوق يتداولها المعتنون بفنون البيان ومعناها حصول ملكة البلاغة لللسان
00:20
وقد مر تفسير البلاغة وأنها مطابقة الكلام للمعنى من جميع وجوهه بخواص تقع للتراكيب في إفادة ذلك
00:31
فالمتكلم بلسان العرب والبليغ فيه يتحرى الهيئة المفيدة لذلك على أساليب العرب وأنحاء مخاطباتهم
00:43
وينظم الكلام على ذلك الوجه جهده
00:49
فإذا اتصلت مقاماته بمخالطة كلام العرب حصلت له الملكة في نظم الكلام على ذلك الوجه
00:59
وسهل عليه أمر التركيب حتى لا يكاد ينحو فيه غير منح البلاغة التي للعرب
01:11
وإن سمع تركيبا غير جار على ذلك المنحى مجه ونبى عنه سمعه بأدنى فكر
01:21
بل وبغير فكر إلا بما استفاده من حصول هذه الملكة
01:28
فإن الملكات إذا استقرت ورسخت في محالها ظهرت كأنها طبيعة وجبلة
01:36
طبيعة وجبلة ذلك المحل
01:41
ولذلك يظن كثير من المغفلين ممن لم يعرف شأن الملكات
01:46
أن الصواب للعرب في لغتهم إعرابا وبلاغا
01:50
أمر طبيعي
01:52
ويقول كانت العرب تنطق بالطبع
01:56
وليس كذلك
01:57
وإنما هي ملكة لسانية في نظم الكلام
02:00
تمكنت ورسخت فظهرت في بادئ الرأي
02:03
أنها جبلة وطبع
02:06
وهذه الملكة كما تقدم إنما تحصل بممارسة كلام العرب وتكرره على السمع والتفطن لخواص تركيبه
02:16
وليست تحصل بمعرفة القوانين العلمية في ذلك التي استنبطها أهل صناعة اللسان
02:24
فإن هذه القوانين إنما تفيد علما بذلك اللسان
02:28
ولا تفيد حصول الملكة بالفعل في محلها وقد مر ذلك
02:33
وإذا تقرر ذلك فملكة البلاغة في اللسان تهدي البلغة إلى وجود النظم وحسن التركيب الموافق لتراكيب العربي في لغتهم ونظم كلامهم
02:45
ولو رام صاحب هذه الملكة حيدا عن هذه السبيل المعينة والتراكيب المخصوصة
02:53
لما قدر عليه ولا وافقه عليه لسانه لأنه لا يعتاده ولا تهديه إليه ملكته الراسخة عنده
03:03
وإذا عرض عليه الكلام عائدا عن أسلوب العرب وبلاغتهم في نظم كلامهم أعرض عنه ومجه وعلم أنه ليس من كلام العرب الذين مارس كلامهم
03:16
وربما يعجز عن الاحتجاج لذلك كما تصنع أهل القوانين النحوية والبيانية
03:24
فإن ذلك استدلال بما حصل من القوانين المفادة بالاستقراء
03:31
وهذا أمر وجداني حاصل بممارسة كلام العرب حتى يصير كواحد منهم
03:38
ومثاله لو فرضنا صبيا من صبيانهم نشأ وربيا في جيلهم فإنه يتعلم لغتهم
03:46
ويحكم الشان الإعراب والبلاغة فيها حتى يستولي على غايتها وليس من العلم القانوني في شيء
03:55
وإنما هو بحصول هذه الملكة في لسانه ونطقه
04:00
وكذلك تحصل هذه الملكة لمن بعد ذلك الجيل بحفظ كلامهم وأشعارهم
04:07
وخطبهم والمداومة على ذلك
04:10
بحيث يحصل الملكة ويصير كواحد ممن نشأ في جيلهم
04:16
وربي بين أجيالهم والقوانين بمعزل عن هذا
04:22
واستعير لهذه الملكة عندما ترسخ وتستقر اسم الذوق
04:27
الذي اصطلح عليه أهل صناعة البيان
04:31
وإنما هو موضوع لإدراك الطعوم
04:34
لكن لما كان محل هذه الملكة في اللسان
04:40
من حيث النطق بالكلام كما هو محل لإدراك الطعوم
04:44
الاستعير لا هسمه
04:46
وأيضا فهو وجداني اللسان
04:50
كما أن الطعوم محسوسة له
04:53
فقيل له ذوق
04:56
ومن عرف تلك الملكة من القوانين المسطرة في الكتب
05:01
فليس من تحصيل الملكة في شيء
05:03
إنما حصل أحكامها كما عرفت
05:07
وإنما تحصل هذه الملكة بالممارسة والاعتياد والتكرر لكلام العرب
05:15
فإن عرض لك ما تسمعه من النسيبويه والفارسية والزمخشرية
05:23
وأمثالهم من فرسان الكلام كانوا أعجاما مع حصول هذه الملكة لهم
05:30
فاعلم أن أولئك القوم الذين تسمعوا عنهم إنما كانوا عجما في نسبهم فقط
05:37
أما المربى والنشأة فكانت بين أهل هذه الملكة من العرب
05:43
ومن تعلمها منهم فاستولوا بذلك من الكلام على غاية لا وراءها
05:52
واليوم الواحد من العجم إذا خالط أهل اللسان العربي بالأمصار
05:59
فأول ما يجد تلك الملكة المقصودة من اللسان العربي ممتحية الآثار
06:08
ويجد ملكتهم الخاصة بهم ملكة أخرى مخالفة لملكة اللسان العربي
06:17
ثم إذا فرضنا أنه أقبل على الممارسة لكلام العرب وأشعارهم بالمدارسة والحفظ
06:24
يستفيد تحصيلها فقل فقل أن يحصل له لما قدمناه من أن الملكة
06:33
إذا سبقتها ملكة أخرى في المحل فلا تحصل إلا ناقصة مخدوشة
06:39
وإن فرضنا عجميا في النسب سلما من مخالطة اللسان العجمي بالكلية
06:46
وذهب إلى تعلم هذه الملكة بالمدارسة فربما يحصل له ذلك
06:54
لكنه من الندور بحيث لا يخفى عليك بما تقرر
06:59
وربما يدعي كثير من من ينظر في هذه القوانين البيانية
07:05
حصول هذا الذوق له بها وهو غلط أو مغالطة
07:10
وإنما حصلت له الملكة إن حصلت في تلك القوانين البيانية
07:18
وليست من ملكة العبارة في شيء
07:22
والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم
Be the first to comment
Add your comment
Recommended
0:32
|
Up next
إن لله علينا نعما ، عمرو بن كلثوم
عابرسبيلا
1 day ago
8:45
مقدمة ابن خلدون (106)
عابرسبيلا
4 months ago
8:19
مقدمة ابن خلدون (107)
عابرسبيلا
4 months ago
6:18
مقدمة ابن خلدون (109)
عابرسبيلا
4 months ago
17:25
مقدمة ابن خلدون (110)
عابرسبيلا
3 months ago
7:02
مقدمة ابن خلدون (112)
عابرسبيلا
3 months ago
21:59
مقدمة ابن خلدون (97)
عابرسبيلا
4 months ago
9:07
مقدمة ابن خلدون (99)
عابرسبيلا
4 months ago
16:27
مقدمة ابن خلدون (100)
عابرسبيلا
4 months ago
12:21
مقدمة ابن خلدون (105)
عابرسبيلا
4 months ago
10:09
مقدمة ابن خلدون (111)
عابرسبيلا
3 months ago
7:36
مقدمة ابن خلدون (77)
عابرسبيلا
6 months ago
9:23
مقدمة ابن خلدون (96)
عابرسبيلا
5 months ago
9:45
مقدمة ابن خلدون (92)
عابرسبيلا
5 months ago
6:50
مقدمة ابن خلدون (12)
عابرسبيلا
9 months ago
7:43
مقدمة ابن خلدون (73)
عابرسبيلا
6 months ago
7:33
مقدمة ابن خلدون (94)
عابرسبيلا
5 months ago
6:26
مقدمة ابن خلدون (86)
عابرسبيلا
5 months ago
8:33
مقدمة ابن خلدون (26)
عابرسبيلا
9 months ago
5:46
مقدمة ابن خلدون (93)
عابرسبيلا
5 months ago
3:49
مقدمة ابن خلدون (68)
عابرسبيلا
6 months ago
0:13
ليهني تراثي تغلب ابنة وائل ، عمرو بن كلثوم
عابرسبيلا
1 day ago
0:16
ألم يأتيك و الأنباء تنمي ، عمرو بن كلثوم
عابرسبيلا
1 day ago
9:17
أنظمة إدارة السلامة ٣
عابرسبيلا
1 day ago
7:40
أنظمة إدارة السلامة ٢
عابرسبيلا
1 day ago
Be the first to comment