- 7 weeks ago
- #sarmayaeaslaf
- #muftiahsennaveedniazi
- #aryqtv
Sarmaya e Aslaf - Topic: Imam Muhammad Ibn Sirin RA
To Watch All Episodes of Sarmaya e Aslaf | https://bit.ly/47jbLHu
Speaker: Mufti Ahsen Naveed Niazi
#SarmayaeAslaf #MuftiAhsenNaveedNiazi #ARYQtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
To Watch All Episodes of Sarmaya e Aslaf | https://bit.ly/47jbLHu
Speaker: Mufti Ahsen Naveed Niazi
#SarmayaeAslaf #MuftiAhsenNaveedNiazi #ARYQtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00Al-Fatiha.
00:30ھائج ایک مرتبہ پھر پروریم سرمایہ السلاف لے کر ہم آپ کی خدمت میں حاضر ہیں
00:34آج ہمارا موضوع سخن ہے سید المعبرین شیخ المقرئین عمدت المحدثین
00:42امام المتفقہین من کبار تابعین امام محمد بن سیرین بصری رحمہ اللہ
00:50متوفہ 110 سنہ حجریہ اور آپ سے متعلقہ چند کتابیں
00:55ناظرین امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ کی کیا بلند شان ہے
00:59آپ کا شمار جلیل القدر تابعین میں ہوتا ہے
01:03کبار تابعین میں آپ کا شمار ہوتا ہے
01:05قریباً تیس صحابہ اکرام علی مردوان کی زیارت کا شرف آپ نے حاصل کیا ہے
01:11تابعی اس بزرگ کو کہتے ہیں
01:13جنہوں نے ایمان کی حالت میں کسی صحابی رسول کی زیارت کا شرف حاصل کیا ہو
01:18اور ایمان کی حالت میں ہی ان کا انتقال ہوا ہو
01:21اسے تابعی کا آجاتا ہے
01:22حضور نبی کریم علیہ السلام نے خیریت کی بشارت دیتی
01:26یعنی سب سے امدہ طبقہ ہونے کی بشارت دیتی
01:29اپنے دور کے لئے اور اپنے بعد والے دور کے لئے
01:32یوں فرمایتا خیرن ناسی کرنی
01:34ثم اللہ دین یلونہم ثم اللہ دین یلونہم
01:37لوگوں میں سب سے امدہ میرا دور ہے
01:40پھر ان لوگوں کا جو اس سے ملے ہوئے ہیں
01:41پھر ان لوگوں کا جو اس سے ملے ہوئے
01:44تو تین قرون کا آپ نے ذکر کیا ہے
01:46اسی لئے انہیں قرون ثلاثہ کہا جاتا ہے
01:50یعنی تین قرون
01:51وہ تین قرون جن کی خیریت کی گواہی
01:57زبان رسالت ماہ بری ساتھ و سلام سے دی گئی ہے
02:00تو تابعین کا بڑا اونچا مقام ہے
02:02ان تابعین میں بھی امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ کا
02:06بڑا اونچا مقام ہے
02:08چوٹی کے عالم تھے
02:10زبردست فقی تھے
02:11بے بدل محدث تھے
02:13اور تابیر و رویہ میں آپ کو خاص ملکہ حاصل تھا
02:17یعنی آپ کو مختلف علوم و فنون میں مہارت حاصل تھی
02:21حدیث میں بھی آپ اپنی مثال آپ تھے
02:23تفسیر کے میدان میں بھی آپ اپنی مثال آپ تھے
02:26فقہ کے میدان میں بھی آپ اپنی مثال آپ تھے
02:28فرائض کے علم میں بھی اپنی مثال آپ تھے
02:31قاضی قضاء کے معاملات میں بھی آپ اپنی مثال آپ تھے
02:34اور بالخصوص تعبیر و رویہ
02:37اسے تفسیر و الاحلام بھی کہا جاتا ہے
02:39خوابوں کی تعبیر
02:40اس کا تو خاص ملکہ آپ کو حاصل تھا
02:43یدے طولہ رکھتے تھے
02:45اور آج تک آپ کا نام نامی جب خوابوں کی تعبیر کی بات آتی ہے
02:49تو جن چند ہستیوں کا ذکر top of the list ہوتا ہے
02:52ان میں ایک امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ بھی ہیں
02:56اور آپ کو خاص طور پر سیدنا یوسف علیہ نبی نعوہ علیہ السلام کو
03:01جس طرح خوابوں کی تعبیر کے معاملے میں خاص ملہ کا حاصل تھا
03:06تو ان کا فیض آپ کو اس معاملے میں پہنچا ہے
03:09اور آپ نے خود اپنا ایک خواب بھی بیان کیا ہے
03:12کہ جس کے اندر آپ ان سے یہ گدارش کر رہے ہیں
03:14کہ مجھے آپ خوابوں کی تعبیر سکھائی ہے
03:16جس میں انہوں نے پھر اپنا لواب دہن آپ کے موں میں ڈالا
03:20اور جس کی برکت یہ ظاہر ہوئی
03:22کہ آپ کو خوابوں کی تعبیر میں خاص ملہ کا حاصل ہوا
03:25اس کا ذکر بھی بقاعدہ کتابوں میں موجود ہے آپ کے اس خواب کا
03:28آپ نے یہ خود خواب دیکھا تھا
03:30تو امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ زبردست عالم تھے
03:33بے بدل فقی محدث مفسر تھے
03:36سارے ان سب علوم میں جو آپ کے دور میں رائش تھے
03:39ان سب علوم میں آپ یدِ طولہ رکھتے تھے
03:42بڑے بڑے اہلِ علم و فضل
03:45جو خود اساتین ہیں
03:46اساتینِ علم و فضل
03:48جو خود علم و فضل کے ستون ہیں
03:50ان حضرات نے آپ کو بڑے امدہ انداز میں
03:53ٹریبیوٹ پیش کیا ہے
03:54آپ کا ذکر کیا ہے
03:55ان میں سے چند کومیٹس کا جو ستائشی کلمات ہیں
03:59کلماتِ مدھوسنہ
04:00ان کا ذکر میں آپ کے سامنے کرتا ہوں
04:01تاکہ آپ کو ایک اندادہ ہو جائے
04:03مورق العجلی کہتے ہیں
04:06مَا رَائِتُ رَجُلًا اَفْقَحَ فِي وَرَائِهِ وَلَا أَوْرَعَ فِي فِقْحِهِ مِن محمد بن سیرین
04:13کہ میں نے اپنے تقوی پریزگاری میں
04:16امام محمد بن سیرین سے بڑا فقی
04:18اور اپنی فقہ میں
04:20امام محمد بن سیرین سے بڑا پریزگار نہیں دیکھا
04:23یعنی انہوں نے بڑی زبردست بات یہ کی
04:25یہ اشارہ کر دیا ہے اس بات کی طرف
04:28کہ بعض لوگ فقہ میں
04:30ماہر ہوتے ہیں لیکن تقوی پریزگاری
04:32میں اتنے آگے نہیں ہوتے
04:33اور بعض لوگ تقوی پریزگاری میں آگے ہوتے ہیں
04:36لیکن فقہ میں اتنے ماہر نہیں ہوتے
04:38تو انہوں نے یہ اشارہ کر دیا بتا کر
04:40کہ امام محمد بن سیرین
04:41رحمہ اللہ علم اور عمل
04:44دونوں کے جامعے تھے
04:45یعنی علم نافع اور عمل سالح
04:48دونوں اپنی انتہائی
04:50بلند سطح پر ہمیں امام محمد بن سیرین
04:52میں جمع نظر آتی ہیں
04:54ایک حسین توازن نظر آتا ہے
04:56امتزائی نظر آتا ہے علم نافع
04:58اور عمل سالح کا آپ کی شخصیت میں
05:00کیا اور آپ
05:02یعنی جو آپ کا تقوی پریزگاری ہے
05:04اس میں بھی آپ کی فقاحت کا رنگ
05:06جھلکتا ہے اور جو آپ کی
05:08فقاحت ہے اس میں بھی آپ کی پریزگاری
05:10کا رنگ جھلکتا ہے بھی ایک بات
05:12پھر جو ہے وہ قاضی فقی
05:14صدوق سوار بن عبداللہ جو ہے
05:16وہ کہتے ہیں الحسن و ابن سیرین
05:18سیدہ اہل البسرہ
05:20یہ خود قاضی تھے
05:26فقی تھے صدوق تھے سوار بن عبداللہ
05:28وہ کہتے ہیں کہ امام حسن بسری
05:30رحمہ اللہ اور امام محمد بن سیرین
05:32رحمہ اللہ یہ دونوں حضرات
05:34تمام اہل بسرہ کے سردار
05:36ہیں چاہے ان کا تعلق خالص
05:38عربی نسل سے ہو چاہے ان کا تعلق
05:40موالی سے ہو بسرہ میں جتنے بھی
05:42لوگ ہیں عربیوں نسل ہوں یا موالی
05:44ہوں ان سب کے یہ دونوں سردار
05:46ہیں امام حسن بسری بھی اور امام
05:48محمد بن سیرین نہیں چاہے کسی کو
05:50یہ بات بری لگتی ہے لگتی رہے
05:52کسی کو یہ بات پسند آئے پسند آئے
05:54یعنی کسی کو اچھی لگے یا بری لگے
05:56حق بات یہی ہے کہ یہ دونوں
05:58اہل بسرہ کے سردار ہیں
06:00پھر
06:01ابن اون جو ہے وہ بھی بڑے اونچے
06:04عالم تھے وہ کہتے ہیں کہ
06:05میں نے دنیا میں تین لوگوں کی مثل کوئی نہیں
06:10دیکھا محمد بن سیرین
06:12بالعراق اراق میں محمد بن سیرین
06:14جیسا والقاسم بن محمد
06:16بالحجاز حجاز مقدس میں قاسم
06:18بن محمد جیسا ورجاء بن حیوہ
06:20بشام اور شام میں رجاء بن حیوہ
06:22جیسا اور آگے فرما ہے
06:23ولم يكن فیہاولا مثلا محمد
06:26اور پھر ان تین میں بھی امام محمد
06:28بن سیرین کی مثل کوئی نہیں
06:29پہلے تین بندے کے نوائے ایک عراق سے
06:32ایک شام سے ایک حجاز سے
06:33جو اپنی مثال آپ ہیں بے نظیر ہیں
06:36اس کے بعد پھر ان تینوں کے اندر
06:38بھی فیصلہ کس کے حق میں دیا
06:39امام محمد بن سیرین رحم اللہ کے
06:41ان تینوں میں آپس میں اگر افضلیت کی بات کریں
06:44تو امام محمد بن سیرین سے بہتر
06:46میں نے کسی کو نہیں پایا
06:47امام محمد بن سیرین سب سے امدہ ہیں
06:49سب سے افضل ہیں علم میں فضل میں
06:51تقوی میں پریزگاری میں اور جامع ہونے میں
06:54خسال خیر کے جامع ہونے میں
06:56پھر ابو کلابہ یہ بھی بڑے
06:59اونچے درجے کے عالم ہیں
07:00یہ کہتے ہیں
07:01کہ محمد بن سیرین کو تم جیسے چاہے پھیر لو
07:10جو مرضی معاملہ ان کے ساتھ کر لو
07:12تقوی پریزگاری میں ان کو سب سے آگے پاؤ گے
07:15اور اپنے نفس پر کنٹرول کرنے میں
07:18قابو رکھنے میں بھی انہیں سب سے آگے پاؤ گے
07:20یعنی یہ اپنے نفس کے لیے غصہ نہیں کرتے
07:23ذاتی انتقام نہیں لیتے
07:25معاف کر دیتے ہیں
07:27افو درگزر سے کام لیتے ہیں
07:29اور دوسری بات یہ ہے
07:30کہ تقوی پریزگاری میں آگے ہیں
07:32جو معاملہ ہوتا ہے
07:32اس میں یہ اس معاملے کو اختیار کرتے ہیں
07:35کہ جو معاملہ تقوی پریزگاری والا زیادہ ہوتا ہے
07:37جب بھی کوئی آپ کے سامنے دو روایتیں پیش ہوتی تھیں
07:41یا کسی معاملے کے دو پہلو ہوتے تھے
07:43تو آپ اس میں سے اس پہلو کو اختیار کرتے تھے
07:46کہ جس پہلو میں سختی زیادہ ہوتی تھی
07:48اپنی ذات کا معاملہ ہوتا تھا
07:50تو ایسا کرتے تھے
07:51اور لوگوں کا جنرل پبلیک کا معاملہ ہوتا تھا
07:53تو ان کے معاملے میں حسن زن سے کام لیتے تھے
07:56اور جو نرمی والا پہلو ہے
07:57وہ اختیار کیا کرتے تھے
07:59یہ دیکھیں بہترین طریقہ ہمارے اسلاف کا
08:01کہ جب اپنی ذات کی بات آتی ہے
08:03تو اس میں وہ سخت پہلو کو اختیار کرتے ہیں
08:06یعنی تقوی اختیار کرتے ہیں
08:07ورہ اختیار کرتے ہیں
08:09اور جب دوسرے مسلمانوں کی بات آتی ہے
08:11تو وہ اس میں نرم پہلو کو اختیار کرتے ہیں
08:14جس میں مسلمانوں کو گناہگار قرار دینا لازم نہ آئے
08:17یہ ہمارے اسلاف کا طریقہ تھا
08:20جو آج ہمارے لیے بھی اس کے اندر درس ہے
08:22we look at a friend said that people can stop and stop and turn that
08:27and turn when principle crisis is happening and in concern
08:33other people come from wisdom people who have done so many nazis
08:40us like this method
08:42we have another example that one's all that espíritu
08:52so...
08:54so...
08:56so...
09:02so...
09:06so...
09:10حبیب بن شہید کہتے ہیں کہ میں عمر بن دینار کے پاس بیٹھا ہوا تھا فضوکیرہ تاؤس
09:16تو حضرت امام تاؤس رحم اللہ کا ذکرہ سید عبداللہ بن عباس کے شاگردیں یہ بھی تابع ہیں
09:20ان کا ذکرہ تو انہوں نے جواب میں کہا حبیب بن شہید نے کہ
09:24اللہ کی قسم میں نے تاؤس کی مثل کبھی نہیں دیکھا
09:30تو اس پر حبیب بن شہید نے جب یہ بات کی ہے
09:34عمر بن دینار نے جب یہ بات کی ہے
09:37تو حبیب بن شہید کہتے ہیں کہ فاسقہ علیہ ایوب کے ایوب نے میری طرف جھک کر یہ بات مشہ کہی
09:43وہ میرے پہلو میں بیٹھے تھے کہتے ہیں
09:44اللہ کی قسم اگر انہوں نے امام محمد بن سیرین کو دیکھا ہوتا تو یہ اس بات پر قسم نہ کھاتے
09:54یہ نہ کہتے کہ میں نے تاؤس سے افضل کسی کو نہیں پایا
09:57بلکہ یہ کہتے کہ میں نے محمد بن سیرین سے افضل کسی کو نہیں پایا
10:00لیکن چونکہ انہوں نے محمد بن سیرین رائم اللہ کو دیکھا نہیں ہے
10:04ان سے ان کی ملاقات نہیں ہوئی
10:05تو اس لئے یہ تاؤس کے بارے میں
10:07ایسی بات کہہ رہے ہیں عمر بن دینار
10:08عمر بن دینار بھی بڑے عالم تھے
10:09خود حبیب بن شہید بھی بڑے عالم ہیں
10:11اور عیوب سختیانی بھی بڑے عالم ہیں
10:14یہ سارے خود وہ اہل علم و فضل ہیں
10:16جو چوٹی کے علماء شمار ہوتے ہیں
10:18اپنی فیلڈ میں اپنے شعبے میں
10:20تو یہ بات جو ہے وہ اس طرح بیان کرتے ہیں
10:22محمد بن سیرین راہیم اللہ کے مرتبے کو
10:24حشام بن حسان بڑے عالم ہیں
10:26حشام بن حسان یہ کہتے ہیں
10:28جب یہ روایت بیان کیے کرتے تھے
10:30حدیث بیان کرتے تھے
10:31محمد بن سیرین راہیم اللہ سے
10:32تو یوں کہتے تھے
10:33حد سنی اصدقو من ادرکتو من البشر
10:37محمد بن سیرین
10:38انسانوں میں سے میں نے جس کو
10:41سب سے سچا پایا ہے
10:43محمد بن سیرین انہوں نے
10:45مجھ سے حدیث بیان کی
10:46آپ دیکھیں کتنا بڑا ٹریبیوٹ ہے یہ
10:48کہ حشام بن حسان خود بلند پایا عالم ہیں
10:50کتنی بڑی بات کہہ رہے ہیں
10:52کہ مجھ سے حدیث بیان کی
10:53محمد بن سیرین نے وہ کون ہیں
10:55لوگوں میں سب سے سچا بندہ
10:59میں نے جسے پایا
10:59حالانکہ انہوں نے خود بڑے بڑے عالم دیکھے
11:01بڑے بڑے پریزگار دیکھے
11:03بڑے بڑے سچے لوگ دیکھے ہیں
11:05لیکن وہ کہتے ہیں
11:06کہ سب سے سچے یہ محمد بن سیرین تھے
11:09امام محمد بن سیرین ایسے تھے
11:11کہ ان سے حدیث بیان کرتے ہوئے
11:13اس کی صحت کو جتانے کے لیے
11:15اس کا قابل اعتماد ہونا
11:17ظاہر کرنے کے لیے
11:18علماء محدث اس طرح کہا کرتے تھے
11:21کہ حدہ سنین
11:22مجھ سے اس بندے نے حدیث بیان کی
11:27کہ جیسے انسانوں میں میں نے سب سے سچا پایا ہے
11:30اور وہ کون ہیں
11:31وہ محمد بن سیرین راہی مولا
11:32حلیف بن اکبہ ہیں
11:34بڑے عالم کہتے ہیں
11:35کہ ابن سیرین کا کوئی مثل نہیں تھا
11:43بے مثل و بے نظیر تھے
11:45پھر ابن سعج جو ہے
11:49وہ امام محمد بن سیرین راہی مولا کے لیے
11:50جب بات کرتے ہیں
11:51بڑے عمدہ انداز میں کہتے ہیں
11:52کہانا سکتاں ماموناں آلیاں رفیاں فقیحاں
11:56اماماں کثیر علیمی باریاں
11:57یہ بڑے بڑے علقاب دے کر کر رہے ہیں
11:59کہ بلند پایا تھے
12:00فقیح تھے
12:01امام تھے
12:01کثیر علیم تھے
12:02پریزگار تھے
12:03محمد بن مین راہی مولا
12:04امام محمد بن حمد راہی مولا
12:06یہ سارے حضرات جو ہے
12:09وہ ان کی تعریفیں کر رہے ہیں
12:10ابن خراش جو ہے
12:12وہ ان کی تعریفیں کر رہے ہیں
12:12امام تبری کہہ رہے ہیں
12:13کہانا ابن سیرین
12:14فقیحاں عالماں وریاں
12:16عدیباں کثیر الحدیث
12:17صدوکاں شاہد لہو
12:19اہل العلمی والفضل بذالکا
12:21وہوا حجہ
12:22اور یہ خود حجت تھے
12:24خود دلیل تھے
12:25امام تبری ان کے لیے کہہ رہے ہیں
12:26کہ بھئی اہل علم و فضل نے
12:28تو ان کی گوائی دی دیا
12:29یہ خود حج جاتا ہے
12:30کہ ان سے سے دلال کیا جاتا ہے
12:31یہ خود دلیل ہیں
12:32امام بن حبان رائیم اللہ کہتے ہیں
12:35کہانا محمد بن سیرین
12:36من او رائی اہل البسرہ
12:38وکانا فقیحاں فادلن حافظاں متکنہ
12:41کہ محمد بن سیرین اہل بسرہ کے
12:43سب سے پرہیزگار لوگوں میں سے ایک ہیں
12:46اور فقیح تھے فادل تھے
12:47حافظ تھے متکن تھے
12:49خطیب نے تعریف کی
12:50تو کہا
12:50امام نوی رائیم اللہ کہتے ہیں
12:55کہ یہ امام ہے
13:04تفسیر کے میدان میں بھی
13:05حدیث کے میدان میں بھی
13:07فقہ کے میدان میں بھی
13:08اور تعبیر اور رویہ خوابوں کی
13:10تعبیر اور تشریح کے میدان میں بھی
13:12اور زہد و ورہ میں بھی
13:13یہ اپنی مثال آپ ہیں
13:15یہ امام محمد بن سیرین راہیم اللہ کی
13:18شان ہے
13:19کہ محمد بن سیرین راہیم اللہ
13:20ایسے بلند پایا عالم تھے
13:22اور زہد و تقویہ بھی آپ کا ایسا تھا
13:24پرہیزگاری بھی
13:24You know the law means to be preached with you.
13:26You know the language is about you and the works to be preached with you.
13:29You know what happened to me.
13:31You know what happened to me, it was a way of sharing.
13:33A lot of people柔らqued went from there.
13:36Ibn of Shouzab had this thing before.
13:38Khalid of Haza had taken before.
13:40Ibn of Siren yasumun yawman wa yuftiru yawma.
13:44Ibn of Siren has been a day of rozo and a day oftars.
13:48You know the year has this kind of ginormous Gmail.
13:50Maher Ramadan is a full of rozo we have done.
13:51Maher Ramadan has been except for bKia.
13:54of them in one day, a day and a day, one day, one day, one day, one day.
13:59How to get in the five days that are five days behind this one,
14:02which is such a lot of it.
14:04This is such a lot, this one and the one and the other one has to come to be.
14:09This is your time in the moment,
14:13is the Imam Muhammad bin Sirin Raahim Allah,
14:16this is Amahud doodhi.
14:17This was not a good one.
14:18This is not a good one.
14:20we would love each other
14:50As
15:10as
15:12Kisk
15:13Kis
15:14Kis
15:16Ka
15:17When
15:18Fighting
15:19log
15:19Kis
15:20ڈالنسان
15:50TARS AANI LAKTA THA OR JAB DIN HOTTA THA THO DIN MEN LONG KESAT JAHWA HO HANSTES RAHTES THE THE
15:54HANSY SE BATKERTHES THE OR JAB HANSTES THE THE TO IASA LAKTA THA KABHI ROOING GAY NINH
15:58JAB ROTE THE THE TO IASA LAKTA THA IT KABHI HANSENGE GAY NINH ORIGINES
16:01OR MOT KA ZIKR JAB HOTTA THA THA TO IASA UNKES PORORE WOGUD PERE
16:05CAFIA TARIY HOJATI THI AISA LAKTA THA KINNA KUP HAR HAR USU JAHWA WO ALG ALG JAHWA
16:11So all this is what we have to do, we have to do this.
16:41He said,
17:11And this is what I know.
17:41ڈالجلدوں میں مطبوع کتاب ہے دو جلدیں ہیں مجلدین ہیں بڑی شاندار
17:45امدہ کتاب ہے معاملات کے بارے میں آپ کی جو فق ہی آرہا ہیں ان کو
17:49جمع کیا ہے جس کے اندر مصنف نے اور اس کے ساتھ ایم اے اربا جو
17:54ہیں ان کی فق سے اس کا مقارنہ بھی کیا ہے اس کا مبادنہ بھی کیا
17:57بڑا امدہ کام ہے شاندار جاندار کتاب ہے بنیادی طور پر یہ پی
18:01ایش ڈی کا مقالہ تھا پی ایش ڈی کا تھیسس تھا دکتورہ کا مقالہ
18:05ہے تو لکھا احمد بن موسیٰ نے اور یہ مکہ مکرمہ کی یونیورسٹی
18:09ہے جامع ام القرآ ام القرآ یونیورسٹی سے انہیں اس پر پی ایش ڈی
18:12کی ڈگری ایوارڈ کی گئی ہے اور پھر اس کو بقاعدہ انہوں نے کتابی
18:16صورت میں شائع کروایا ہے دو جلدوں میں چھپا ہوئے بڑا امدہ شاندار
18:19کام ہے پھر اس کے بعد ہمیں ایک کتاب نظر آتی ہے شرح قولی بن سیرین
18:23انہاذ العلم دین آپ یہ فرما کرتے تھے انہاذ العلم دین یہ علم دین
18:29ہے تو تم دیکھو اممن تاخدون دینکم فنجرو اممن تاخدون دینکم تو دیکھو
18:34تم اپنا دین کس سے لے رہے ہو یعنی آپ یہ سمجھایا کرتے تھے کہ
18:38عالم اور پرہیزگار اس بندے سے علم حاصل کیا کرو دین کا غیر عالم
18:43سے اہل فن نہیں ہے جو اس سے حاصل نہیں کرنا اور جو پرہیزگار نہیں
18:47اس کی عدالت یا ضبط میں کوئی مسئلہ ہے اس سے حاصل نہیں کرنا ناکد تھے
18:51آپ خود محدث تھے تو آپ کے اس کال کی تشریح پر یہ کتاب لکھی گئی ہے
18:56یہ بھی متبوع ہے چھپی ہوئے بڑی شرح ہے اب عمر احمد بن عمر بن
18:59سالم بازمول نے کتاب لکھی ہے شاندار کتاب ہے بڑا امدہ
19:03کانٹنٹ اس کے اندر جمع کی ہے پھر اسی کا ایک اختصار کی ہے خود
19:07مصنف نہیں المعین لتودیہی معانی اصری بن سیرین انہاز العلم الدین
19:12اس نام سے اور عدال الاستقامہ نے شائع کیا دونوں چھپی ہیں جو
19:16بڑی شرح وہ بھی چھپی ہوئے جو اس کا اختصار ہے یہ بھی چھپا ہوا
19:19یہ بھی اب عمر احمد بن عمر بن سالم بازمول نے کی ہے پھر اس کے
19:22بعد ہمیں جو ہے وہ کتاب نظر آتی ہے ایک الاسار الواردہ ان
19:26محمد ابن سیرین رحمہ اللہ فی باب العقیدہ جمع و دراسہ
19:30عقیدے کے باب میں امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ کے جو اقوال
19:34ہیں مختلف کتب حدیث سے وہ جمع کیے ہیں عزیز الرحمان نے
19:38مصنف اور انہوں نے جو ہے اس پہ ماجستیر کا یعنی ام اے کی
19:42ڈگری انہیں اس پر ایوارڈ ہوئی ہے جہاں میں ہم مکہ مکرمہ سے
19:45الجامت الاسلامیہ بالمدینہ تل مناورہ مدینہ انیورسٹی سے انہیں
19:48اس پہ ام اے کی ڈگری ایوارڈ ہوئی پھر ہمیں کتاب نظر آتی ہے
19:51قبال علیہ محمد بن سیرین فی تفسیر جمع و دراسہ مبادنہ انور بر جعفر
19:55انہیں بھی مکہ مکرمہ کی ام اے کی ڈگری ایوارڈ ہوئی ہے
19:59ایک کتاب یہ ہے تفسیر الاحلام کے نام سے مشہور ہے
20:02جسے تعبیر و رویہ بھی کہا جاتا ہے
20:04ام اے بن سیرین کی طرف منصوب کی جاتی ہے
20:07اس کتاب کے وارے میں محققین نے بقاعدہ سراد کی ہے
20:10اس کی نسبت ام ام احمد بن سیرین کی طرف درست نہیں ہے
20:13یہ کتاب کسی اور کی لکھی ہوئی ہے
20:15ہاں اس میں کچھ آراء ام ام اے بن سیرین کی بھی موجود ہیں
20:18وہ خود علم تعبیر و رویہ میں بہت زبردست ماہر تھے
20:22ان کی آراء بھی اس میں موجود ہیں
20:24لیکن یہ کتاب ان کی لکھی ہوئی نہیں ہے
20:25کتاب کسی اور کی لکھی ہوئی ہے
20:27اور اس میں ان کے اقوال بھی ہیں
20:28اور دیگر لوگوں کے اقوال بھی ہیں
20:29تو اسے ان کی طرف منصوب کر کے بیان کرنا درست نہیں ہے
20:33جو باتیں اس میں لکھی ہیں ان کی طرف منصوب باتیں
20:35وہ باتیں اگر ثابت ہو جائیں دیگر کتب سے
20:37تو وہ ان باتوں کا بیان کیا جا سکتے ہیں
20:39otherwise, all these things will be made in order to make a solution.
20:42Allah Almighty, Sireen R.A.
20:45and Allah in the day of the day and of the day and of the day,
20:46and we will be together with you and of the day.
20:49We will be together with you.
Recommended
39:41
27:54
24:17
Be the first to comment