Asr e Hazir aur Ahkam e Deen
Topic: Sajda e Tilawat Ke Ahkam
Watch All The Episodes || https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XieR8YeUZPVH_Wsunk85zRFf
Speaker: Mufti Ahsan Naveed Niazi
#AsreHaziraurAhkameDeen #muftiahsannaveedniazi #aryqtv #islam
This program is based on the statement of jurisprudence and Shariah orders, in which the questions raised by the viewers through live calls will be answered and they will be guided in Shariah according to the requirements of the modern age.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Topic: Sajda e Tilawat Ke Ahkam
Watch All The Episodes || https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XieR8YeUZPVH_Wsunk85zRFf
Speaker: Mufti Ahsan Naveed Niazi
#AsreHaziraurAhkameDeen #muftiahsannaveedniazi #aryqtv #islam
This program is based on the statement of jurisprudence and Shariah orders, in which the questions raised by the viewers through live calls will be answered and they will be guided in Shariah according to the requirements of the modern age.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00In the name of Allah
00:30ڈریس کو بھی ڈریس کیا جاتا ہے آپ کے براہ راست سوالات کے جوابات کتاب و سنت کی روشنی میں دیے جاتے ہیں اور یہ پرغام بقاعدہ ایئر وائی
00:38ڈیو ٹی وی کا جو افیشل یوٹیوب چینل ہے اس پر پلیلسٹ بنی ہوئی ہے اسر حاضر اور احکام دین اس میں بقاعدہ ایڈ بھی ہوتے ہیں اپ ڈیٹ ہوتی ہے
00:45پلیلسٹ اگر آپ کو کوئی پرغام مس ہو جائے یا پرغام آپ بعد میں دیکھنا چاہیں اچھی طرح سمجھنا چاہیں نوٹ ڈاؤن کرنا چاہیں تو آپ ایئر وائی
00:53ڈیو ٹی وی کے افیشل یوٹیوب چینل پہ جا کے اسر حاضر اور احکام دین کی پلیلسٹ میں اس پرغام کو ملاعدہ کر سکتے ہیں خود بھی دیکھا کیجئے اور ثواب کی نیہ سے آگے دوسروں کو بھی شیئر کیجئے
01:02تو ناظرین آج جو ہم نے موضوع منتخب کیا ہے وہ گزشتہ سے پیوستہ ہے پسی دفعہ جو ہم نے گفتگو کی تھی وہ کی تھی سجدہ تلاوت کے احکام پر
01:12تو آج بھی اسی کا پارٹ ٹو ہے سجدہ تلاوت کے احکام پر ہی ہم بات کریں گے اس حوالے سے جو ہمیں کیوریز موصول ہوئی تھی
01:20عوامی کیوریز جنرل کیوریز ان میں سے کچھ کو ہم نے ڈریس کر لیا تھا کچھ جو ہے وہ پیشی دفعہ رہ گئی تھی
01:25تو ہم نے کہا تھا کہ اگلی دفعہ ذکر کریں گے تو آج ہم ان کیوریز کو ڈریس کریں گے سجدہ تلاوت کے حوالے سے
01:30جن کا ذکر پیشی دفعہ نہیں ہوا تھا تو ایک سوال جو ہے وہ سجدہ تلاوت کے حوالے سے ہمیں یہ موصول ہوا
01:37کہ جنب بعض لوگوں کو ہم نے دیکھا ہے کہ جب وہ تلاوت کر رہے ہوتے ہیں تو تلاوت کے دوران آیت سجدہ آ جائے
01:43تو وہ ہلکا سا سر جھکاتے ہیں مائنر سا اور مصف شریف کو چوم لیتے ہیں اور جب پوچھا جائے تو کہتے ہیں
01:48کہ جنب ہم نے سنا ہے بڑے بڑوں سے کہ اس طرح کرنے سے بھی سجدہ تلاوت ادا ہو جاتا ہے
01:54تو کیا یہ بات درست ہے جنب یہ بات درست نہیں ہے سجدہ تلاوت جو ہے وہ سجدہ کرنے سے ادا ہوتا ہے
02:00سجدہ تلاوت میں یا تو بندہ سجدہ کرے یا پھر بندہ رکوع کرے سجدہ تلاوت کی نیت سے
02:06تو اس سے سجدہ ادا ہوتا ہے
02:07صرف سر کو معمولی سا جھکانا خم دینا یا مصف شریف کو قرآن شریف کو چومنا بوسا دینا
02:14اس سے سجدہ تلاوت ادا نہیں ہوتا
02:16تو اگر آپ نے آیت سجدہ پڑی ہے تو اس آیت سجدہ کا آپ نے اگر سجدہ کرنا ہے
02:21تو وہ سجدہ آپ نے کرنا ہے وہ آپ کا اس طرح صرف محض سر کو معمولی سا خم دینا
02:26ڈھکانا بینڈ کرنا
02:28اس سے سیدہ تلاوت ادا نہیں ہوگا
02:30اسی طرح مصف شریف کو
02:31اگر آپ نے چھوما ہے
02:32بوسا دیا ہے
02:33تو قرآن شریف کو چھوانے سے بھی
02:35سیدہ تلاوت ادا نہیں ہوتا
02:36سیدہ تلاوت آپ کو
02:37الگ سے کرنا ہوگا
02:39الگ سے کرنا چاہئے
02:40پھر جا ہے وہ
02:41ایک کیوریٹ ہے
02:43اس حوالے سے
02:43ہمیں یہ محصول ہوئی جناب
02:44کہ نماز میں آیت سیدہ
02:46اگر تلاوت کی
02:47اور نماز میں آیت سیدہ تلاوت کرنے کے بعد
02:50foran rekoon men chal e gahe
02:51so ab alak se saidae tilaoet
02:54karna zoruri hai ya os rakoo se bhi
02:56saidae tilaoet oda ho jata hai
02:57iska jawab ye hai ke namaz ki halaet
02:59mein ager bendah tilaoet
03:01ker raha hai, ayethe saidae a gahi hai
03:03и ayethe saidae ke foraan bad
03:05bende ne rekoon ker liya
03:06to ager usmen niyet ker liye saidae tilaoet ki
03:08to bhai saidae tilaoet oda ho gaya
03:10aur egar usmen saidae tilaoet ki nait na bhi kii
03:12to ager go siyausne saidae kerna hai
03:14rekoon ke bada, usse uska saidae tilaoet
03:16addedा ہو جائے گا
03:18اور یہ جو امام ہوتے ہیں
03:19andoncible مساجد وہ جب نماز پڑھاتے ہیں
03:22جو نماز پڑھتے ہوئے
03:23اگر آیت سعیدہ آ جائے
03:25تو ان کے لئے بھی یہ ہے
03:26کہ آیت سعیدہ پر اگر سعیدہ تلاوت کرنا چاہیں
03:28سعیدہ تلاوت کر لیں
03:29اگر جو ہے وہ رکوع کرنا چاہیں
03:31سعیدہ تلاوت کے لئے
03:32تو رکوع کر لیں
03:33اس سے بھی سعیدہ تلاوت
03:34ادا ہو جاتا ہے
03:35لیکن اس صورت میں بہتر یہ ہے
03:37کہ امام رکوع میں جاتے ہوئے سجدہ تلاوت کی نیت نہ کرے
03:41تاکہ مقتدی نیت کریں یا نہ کریں مقتدیوں کا بھی سجدہ تلاوت ادا ہو جائے
03:45کیونکہ امام اگر رکوع کے اندر نیت کر لے گا سجدہ تلاوت کی
03:49تو پھر پیچھے جو لوگ ہیں ان کے لیے بھی رکوع میں سجدہ تلاوت کی نیت ضروری ہوگی
03:53تو لوگوں کو عام طور پر اتنے مسائل معلوم نہیں ہوتے
03:56تو اس لیے وہ بہتر یہ ہے کہ امام اگر اس طرح آیتیں سجدہ پڑھتا ہے
03:59اور اس کے بعد رکوع کرتا ہے اور اس میں پھر سجدہ تلاوت کی نیت نہ کرے تو بہتر ہے
04:03اور یا تو پہلے سے مسئلہ لوگوں کو سمجھا دی
04:07کیونکہ یہ بھی ہم نے دیکھا مشاہدہ ایک مرتبہ جو ہے وہ مسجد میں تراوی ہو رہی تھی
04:11ایک امام صاحب جو ہے وہ نئے آئے تو چونکہ انہیں مسئلہ معلوم تھا
04:15تو انہوں نے کیا کیا کہ انہوں نے آیت سجدہ آنی تھی
04:17انہوں نے پہلے لوگوں سے کہہ دیا کہ آیت سجدہ آنے والی ہے
04:20آپ سجدہ تلاوت کے نیت کر لیجئے گا
04:21اب جب نماز پڑھائی انہوں نے تو سجدہ تلاوت کی بجائے انہوں نے رکوع کر لیا
04:26فوراں اور سجدہ تلاوت نہیں کیا
04:28اب لوگ جس وقت انہوں نے رکوع کیا اللہ اکبر کہا
04:31تو بہت سے لوگ سجدہ تلاوت کے لیے سجدے میں چلے گئے
04:35اب امام صاحب نے رکوع کیا تھا
04:37تو اس پہ ایک شور ہو گیا
04:38سلام کے بعد جو کہ جناب آپ نے سجدہ تلاوت کی نیت کی
04:42سجدہ تلاوت کا اعلان کی اور سجدہ تلاوت آپ نے ادا نہیں کیا
04:46پھر اب وہ لوگوں کو انہوں نے مسئلہ سمجھایا
04:47تو ایسی صورت جو ہے وہ جب بن جائے
04:50تو اس میں بہتر یہ ہے کہ ایسی کوئی صورت آپ بننے ہی نہ دیں
04:53ایسا موقع بننے ہی نہ دیں آنے ہی نہ دیں
04:55کہ جس سے تشویش پھیلے
04:56یا تو پہلے سے لوگوں کو مسئلہ تعلیم کر دیں
04:59یا پھر آپ اس انداز کو اختیار کریں
05:01کہ جو انداز جو ہے وہ رائد ہے
05:02اور کتاب و سنت کی مخالف نہ ہو
05:04کتاب و سنت کی موافق جو انداز ہے
05:06اس انداز کو آپ اختیار کریں
05:07کہ عام طور پر ہمارے یہاں رواج یہی ہے
05:10کہ یہ ویسے تو عام طور پر نماز میں
05:12آیت سجدہ تلاوت نہیں کی جاتی
05:14یہ مسئلہ وہاں درپیش ہوتا ہے
05:15کہ جہاں پر تراوی وغیرہ جب پڑھتے ہیں
05:17تو تراوی کے اندر آیت سجدہ آتی ہے
05:19اور تو تراوی کی آیت سجدہ کے اندر
05:22آپ بہتر ہے کہ سجدہ تلاوت کریں
05:23باقاعدہ جو سجدہ تلاوت ہوتا ہے
05:25تاکہ اس قسم کی تشویش نہ ہو
05:27کنفیوین نہ ہو جن لوگوں کو نہیں معلوم
05:29تو وہ وہاں پر ایسی فضا نہ بنے
05:31کہ وہ جناب سجدہ میں جا رہے ہیں
05:32اور آپ رکوع میں جا رہے ہیں
05:33تو بہتر یہ ہے کہ جو طریقہ چل لائے
05:34آپ اسی کو اختیار کریں
05:36کہ وہ کتاب و سنت کی مطابق طریقہ ہی ہے
05:38کہ آپ سجدہ تلاوت کر لیں
05:39باقی ہاں یہ الگ بات ہے
05:40کہ ٹھیک ہے شریعت نے آپ کو ریلیف دیا
05:42کنسیشن دیا ہے نماز کی حالت میں
05:44آیت سجدہ آپ نے پڑھی ہے
05:45اور آپ نے اگر فوراں رکوع کر لیا ہے
05:47اور اس میں سجدہ تلاوت کی نیت کر لیا ہے
05:49تو اس سے آپ کا سجدہ تلاوت ادا ہو گیا
05:51اور نیت نہیں کی
05:52تو آگے آپ نے جو سجدہ کرنا ہے
05:53اسی سجدہ سے سجدہ تلاوت بھی ادا ہو جائے گا
05:56سجدہ تلاوت ادا اس طرح
05:58نماز میں رکوع کر لینے سے بھی ادا ہو جاتا ہے
06:01سجدہ تلاوت ہو جاتا ہے
06:02that if it is if you're a Baptist, if you're a pastor, the church, the church, the church, the church, the church, the church, so you're doing it.
06:08And also, this was an excellent thing with aucher of the church.
06:10He says that when he comes to a Christian, he comes to us, then he has come to go through the church.
06:14This is the way that our church is coming.
06:15For the church does the church do it.
06:18So, we just finished a Baptist class with a text that shows us.
06:22We will have a present to him from a Christian.
06:24But first of all, these are the pastors that have come to the church,
06:27and they will have a present to 돌아�.
06:30So this way, no confusion, no confusion, no confusion, no confusion, no confusion.
06:34Here we go.
06:35Caller is a caller, we can also be a bit more than a caller.
06:37Assalamualaikum.
06:38Assalamualaikum.
06:39Assalamualaikum.
06:40Assalamualaikum.
06:41I don't want to do this online.
06:43I don't want to ask you offline.
06:45You ask offline questions?
06:47Yes.
06:48So, if you break it, then you will be in the middle of the break.
06:52Yes, I'm going to go down the screen.
06:56The screen on the number of numbers, you can ask me if you are online.
07:00if you don't want to any order or offer you
07:03as well as possible
07:04and if you don't want to ask them
07:07so I think amazed in prayer
07:09and if you say that
07:11then let all go
07:12so it will be a question
07:14is the answer
07:19is the only university
07:22who asked
07:22is that
07:23the other person
07:25who said that
07:25and that
07:26that can be a question
07:27and when we read our Ayahs, we read our Ayahs, who read our Ayahs.
07:57is ki atibaba ki niya se na karee
07:59kiunki is ki atibaba karna is ke liye
08:01namaz ki halat me dros nahi hai
08:03biirun-e namaz admi ki atibaba karna
08:04ya apne namaz pahd raha hai
08:05apne namaz mukmal karay
08:07maakhi jambi namaz mukmal kar lye
08:08uske baad thik hai
08:09ya juhay wo
08:10sajidha tilawat adha karna chahata hai
08:12sajidha tilawat adha kar lye
08:13pher jahe wo hume
08:15eek kiuri jahe wo ye
08:16moasool huy janaab ke
08:17ah mefil ke inder jahe wo
08:19ayathe sajidha tilawat ki gai hai
08:21to ab joh samayin hai
08:22joh sunnye wali hai
08:23unhoney sajidha tilawat karna hai
08:24to koji eek benda bhi unki taraf se
08:26kar lye to adha ho jayega
08:27ya jahe wo sabhazharat
08:29jahe wo sajidha tilawat karengi
08:30liekhi mefilme tilawat ho rhei ho
08:32to jub
08:32jis ko pata hai
08:33ki ye ayathe sajidha hai
08:35usnei ayathe sajidha sunhi hai
08:36to is par bharal
08:37wo sajidha tilawat karayega
08:39alag-alag sajidha tilawat karna padeega
08:41aeg admi ki taraf se
08:42sajidha karna
08:43sab ki taraf se
08:44kifayet nahi karayega
08:45eek kaller hai
08:45shamil karthi hai
08:46assalamualaikum
08:47jay walaikum
08:49assalamualaikum
08:49kaisa hai
08:50allah ki rahmat hai
08:51aap thik hai
08:52jay hamdulillah
08:53saha question thaheara
08:55jay
08:55kaya sari sari
08:57public face hai
08:59ya me TV dhek raha ho
09:00or koji meeting bhe ghera
09:01to
09:02aksar
09:03aaj kal e trend hai
09:04ki tatsbih juh hoti hai
09:05wa hamane hat me pukdi ho tii hai
09:06ya bazu pe le pietri ho tii hai
09:08thik hai
09:08to
09:09na sasa sari
09:09TV bhi dhek raha ho
09:10loogun se bata bhi gher raha ho
09:11or free time
09:13jasye hortai
09:13ya
09:14baat ki jawaab ni
09:15to me sasa sasa
09:16zikr bhi kata shuru kha dheta ho
09:18sikhi kya
09:18to meera question yeh ki
09:19eh
09:20jubh hum zikr pak kar raha hai
09:21to us me proper
09:23ek respect ka answer ho na chahiye na
09:24sikhi kya
09:25kem Allah paka zikr kar raha hai
09:27to aapke shal me kya
09:28ya jayiz hai
09:29ki me TV bhi lek raha ho
09:30tatsnip bhi kara raha ho
09:31sasa sikhi kya arz kata ho
09:33apk nek treyye ga
09:36aakhir mai jub jubabat
09:37ikathe dunga
09:37live calls ke
09:38to aapke sual ko bhi
09:39shamil karیں ge
09:39jis jinaab
09:41ben gudarish kar raha tha
09:42sikhi kya tilaabat
09:43ke hawaalese se
09:43sikhi kya tilaabat
09:44jahe
09:44egar mehfil ke inder
09:45sikhi kya tilaabat
09:46jahe
09:46ayat sikhi kya padi gai
09:47to mehfil ke inder
09:48joh log mوجود
09:49jen jen ko pata hai
09:50ki yaya ayat sikhi kya
09:51ayat sikhi kya sikhi kya
09:52sikhi kya sikhi kya
09:52sikhi kya sikhi kya
09:53to onneper jahe
09:53wo sikhi kya tilaabat
09:54ہے
09:54wo sikhi kya tilaabat
09:55oda karیں ge
09:56ایسا نہیں ہے
09:56کہ ایک آدمی
09:57کہے کہ
09:57سب کی طرف سے
09:58میں کر دیتا ہوں
09:59اس طرح نہیں ہوتا
10:00یہ عام طور پر
10:02یہ بات مشہور ہے
10:02بعض ان لوگوں میں
10:03کہ جو ختم قرآن
10:04وغیرہ کرتے ہیں
10:05تو وہ ختم قرآن
10:06میں بات لوگوں
10:07کہ ہاں یہ تصور ہے
10:08ہم نے سنا ہے
10:09بعض لوگوں سے
10:10کہ وہ کہتے ہیں
10:10کہ جناب یہ جو
10:11ختم قرآن ہوا ہے
10:12اس کے جو سجدے ہیں
10:13پورے سجدے
10:14وہ سارے جو
10:15میزبان ہے
10:15یا بانی محفل ہے
10:16وہ سجدہ کر دے گا
10:18سب کی طرف سے
10:18تو سجدہ ہو جائے گا
10:19یہ غلط تصور ہے
10:20کسی مرتبہ
10:21میں نے اس پر گفتگو کی تھی
10:22کہ اس طرح نہیں ہوتا
10:23وہ کسی کی طرف سے
10:24ادا کرے گا
10:25ادا نہیں ہوں گے
10:26ہر ایک نے اپنے اپنے کرنے ہیں
10:27جس نے آیت سجدہ تلاوت کی ہے
10:28وہ اپنا سجدہ کرے گا
10:29جنہوں نے آیت سجدہ سنی ہے
10:31وہ اپنا سجدہ تلاوت
10:32ادا کریں گے
10:32کور کالر ہیں
10:33شامل کرتے ہیں
10:34السلام علیکم
10:35مجھے فرمائیے
10:39میرا آپ سے یہ سوال ہے
10:41کہ میری نا بھوینجہ سال میری ایج ہے
10:43تو مجھے نا گینچیاں کی طرح
10:46کہ نا ڈاکٹر بتاتے ہیں
10:47کہ مرض ہے
10:48اور سانس کا بھی
10:49مجھے بہت زیادہ مسئلہ ہے
10:50ٹھیک ہے
10:51تو جب میں کھڑے ہو
10:53کبھی نماز دعا کرتی ہوں
10:54پھر سینے میں
10:55ادھر ادھر بہت زیادہ شدید درد ہو دیا
10:57اور سانس جڑی میں
10:58زیادہ اور مشکل ہو جاتی ہے
11:00ٹھیک ہے
11:01تو کیا آیا میں بیش کے نماز پر سکتی ہوں
11:03ٹھیک ہے میں ارز کرتا ہوں
11:04اور
11:04ایک اور سوال تھا
11:07کہ میرے بیٹی پوچھ لیجئے
11:08اگر جس کی ایک بیٹی ہو
11:10اس کو ایک بٹا تین جائدہ سے ساملتا ہے
11:14کہ اگر زیادہ ہوں
11:15تو اسی میں سے دوسرے کو بھی اتنا ملتا ہے
11:18دی میں ارز کرتا ہوں
11:19یہ ایک اور کالر ہے
11:21السلام علیکم
11:22السلام علیکم
11:26وآلیکم السلام
11:28جی فرمائیے
11:29میرا سوال یہ ہے
11:31کہ
11:32سوال یہ ہے
11:35کہ اگر
11:36عشاء کی نماز میں
11:38اگر وطر سو جائیں
11:39تو نماز قبول ہوتی ہے
11:40کہ نہیں
11:41ٹھیک ہے اور
11:42جی ناظرین
11:48تو میں گزارش کر رہا تھا
11:49سعیدہ تلاوت کے حوالے سے
11:51کہ جناب سعیدہ تلاوت
11:53یہ جو بعض لوگوں میں تصور ہے
11:55کہ ختم قرآن
11:56اگر گھر میں ہوگا
11:56تو اس ختم قرآن کے اندر
11:58اگر یہ میزبان ہے
11:59یا بانی محفل ہے
12:00وہ سب کی طرف سے
12:01سعیدہ تلاوت کر دے گا
12:02تو سب کی طرف سے
12:03ادا ہو جائے گا
12:03یہ تصور غلط ہے
12:04ہاں پر ایک مختصر سے
12:05بریک کا وقت ہوا چاہتا ہے
12:06امید کرتے ہیں
12:07آپ ہمارے ساتھ رہیں گے
12:08ناظرین ویلکم بیک
12:11بریک پر جانے سے پہلے
12:12ہم گفتگو یہ کر رہے تھے
12:14کہ یہ جو تصور پایا جاتا ہے
12:15کہ ختم قرآن وغیرہ میں
12:17جو بانی محفل ہے
12:18یا میزبان ہے
12:19وہ سب کی طرف سے
12:20سعیدہ تلاوت ادا کر دے گا
12:22تو سب کی طرف سے
12:22سعیدہ تلاوت ادا ہو جاتا ہے
12:24تو ہم نے گدارش کی
12:25کہ یہ جو تصور ہے
12:26یہ غلط ہے
12:27یہ مسکنسپشن ہے
12:28سب پہ انفرادی سعیدہ تلاوت
12:30اپنا اپنا لازم ہے
12:31یعنی جس نے آیت سعیدہ پڑھی ہے
12:32اس پہ سعیدہ تلاوت لازم
12:34جس نے آیت سعیدہ سنی ہے
12:36اس پہ بھی سعیدہ تلاوت لازم ہے
12:38تو وہ اپنا اپنا سجدہ تلاوت ادا کریں گے
12:40اور میزمان یا بانی محفل
12:42اس پر سجدہ تلاوت لازم ہے یا نہیں
12:44تو اگر اس نے خود کوئی آیت سجدہ پڑھی ہے
12:46تو اس پر لازم ہے
12:47یا اس نے کوئی آیت سجدہ کسی کو پڑھتے ہوئے سنا ہے
12:50تو اس پر سجدہ تلاوت لازم ہے
12:52ادربائی اس پر سجدہ تلاوت لازم نہیں
12:54لگے ہاتھوں اسی سے
12:56متعلقہ ایک اور بات بھی کہہ دیتا ہوں
12:58کہ بعض جگہوں پر ہم نے یہ دیکھا
13:00کہ ختم قرآن کے اندر جو لوگ جو ہے وہ
13:01اپنا پڑھنے کی بجائے
13:04بلند آواز سے پڑھنا شروع کر دیتے ہیں
13:05اور سارے اپنا پڑھ رہے ہیں لیکن جو
13:08وہ ہلکی آواز میں پڑھنے کی بجائے بلند آواز
13:10سے پڑھنا شروع کر دیتے ہیں بعض لوگ
13:11تو اس طرح کرنا درست نہیں ہے کیونکہ جو
13:13قرآن مجید فرغان حمید کی تلاوت
13:16ہے اس کو سننا
13:17غور سے سننا استعمال اور
13:19انساط اور خاموش رہنا اس وقت
13:21یہ لازم ہوتا ہے اگر مجمع اس لیے ہے
13:23کہ وہ قرآن مجید فرغان حمید کی تلاوت
13:25کے لیے جمع ہوئے ہیں تو سورت میں اگر جو ہے قرآن
13:27مجید کی تلاوت بلند آواز سے کی جائے گی
13:29تو جتنے لوگ وہاں موجود ہیں سب پہ
13:31اس کا سننا غور سے اور تو اس دوران
13:33خاموش رہنا یہ لازم ہوگا استماع
13:36اور انساط اسے کہا جاتا ہے
13:37ہماری ٹپنولوجی میں استلاع میں
13:39استماع یعنی غور سے سننا اور
13:41انساط مانا یعنی خاموشی اختیار کرنا
13:43یہ لازم ہوتا ہے اور یہاں پر چونکہ
13:45آپ لوگ جمع ہوئے تلاوت
13:47کرنے کے لیے ہی تو آپ اپنی اپنی تلاوت
13:49کر رہے ہیں تو اس لیے بہتر ہے کہ آپ
13:51اس طرح پڑھیں کہ آپ کے صرف
13:53کانوں کو سنائی دے اتنی بلند آواز
13:55نہ ہو کہ دوسرے بھی سنیں
13:56اگر آپ اتنی بلند آواز اختیار کریں گے
13:59کہ آپ بھی بلند آواز سے پڑھ رہے ہیں دوسری بلند آواز
14:01سے پڑھ رہے ہیں اور کوئی بھی دوسرے کی تلاوت
14:03کو سن نہیں رہا ہر کوئی اپنی اپنی پڑھ رہا ہے
14:05اور اس دوران جو آپ کی آوازیں ٹکرانی ہیں
14:07پھر تو یہ قرآن مجید فرقان حمید
14:09کے تقدس کے خلاف ہے اور اس حکم
14:11کے خلاف ہے استعماء اور انساعت والے کے
14:13رہ گیا اس موقع پہ جو ہے وہ
14:15اس سے استدعال کرنا کہ جناب
14:17مسجد کے اندر بھی تو ایسا ہوتا ہے مدرسلے کے
14:19اندر بچے جب پڑھتے ہیں جو حفظ کے بچے ہوتے ہیں
14:21یا ناظرہ کے بچے ہیں وہ جب پڑھ رہے ہوتے ہیں
14:23تو ہی باوقات بلند آواز سے پڑھ رہے ہوتے ہیں
14:25تو دیکھیں ان کا معاملہ الگ ہے
14:27تلاوت کا معاملہ الگ ہے کیونکہ جو ناظرہ
14:29یا حفظ کے بچے ہوتے ہیں وہ
14:31جو اس طرح اونچا اونچا پڑھتے ہیں تو وہ
14:33قرآن مجید فرقان حمید کی تلاوت کی نیہ
14:35سے نہیں پڑھ رہے ہوتے وہ اپنا
14:37سبق یاد کرنے کی نیہ سے پڑھ رہے ہوتے ہیں
14:39تو سبق یاد کرنے کی نیہ سے
14:51It's all about the circumstances.
15:21who has has ya nefas
15:23in which case side in mind
15:24is why does it put it in mind
15:26but if it is a verse
15:30or a verse where it is
15:32which is within the meaning of the word
15:33, is that as it has a sign of the word
15:35He if he's in the meaning of the word
15:37or his word of the word
15:39to be in the word
15:39then he is trying to get it
15:41because he is in the meaning of the word
15:43who is on the word of Allah
15:45he is like, Quran
15:45he doesn't have to do that
15:46so the word of the word of Quran
15:48is not going to be
15:49but he has to do that
15:51that those verse in the end,
15:54like the 4.
15:56if that is possible,
15:59it will be written something
16:00and if that is possible to read it,
16:02that then,
16:03it will be written something like this.
16:05Because it has meaning,
16:06that Mabub,
16:06Parmao,
16:08I우�du by Rabbil Falak,
16:09that I will pray for Allah,
16:12that Mabub,
16:13that Tuakfari,
16:14that Allah Eich is,
16:15that Allah Eich is,
16:17it is a Quran being made here,
16:19but this is only a person who has garung,
16:20So if you are giving this word for a word for a word for a word, then you will be able to read this word for a word for a word for a word for a word.
16:50It's not that Quran, it's not that Quran.
17:20It's not that Quran, it's not that Quran.
17:50It's not that Quran, it's not that Quran.
18:20It's not that Quran, it's not that Quran, it's not that Quran.
18:50It's not that Quran.
19:20It's not that Quran, it's not that Quran.
19:22It's not that Quran.
19:24It's not that Quran.
19:26It's not that Quran.
19:28It's not that Quran.
19:30It's not that Quran.
19:32It's not that Quran.
19:34It's not that Quran.
19:36It's not that Quran.
19:38It's not that Quran.
19:40It's not that Quran.
19:42It's not that Quran.
19:44It's not that Quran.
19:46It's not that Quran.
19:48It's not that Quran.
19:50It's not that Quran.
19:52It's not that Quran.
19:54It's not that Quran.
19:56It's not that Quran.
19:58It's not that Quran.
20:00It's not that Quran.
20:02It's not that Quran.
20:04It's not that Quran.
20:06It's not that Quran.
20:08It's not that Quran.
20:10It's not that Quran.
20:12It's not that Quran.
20:14It's not that Quran.
20:16It's not that Quran.
20:18It's not that Quran.
20:20It's not that Quran.
20:22It's not that Quran.
20:24It's not that Quran.
20:26It's not that Quran.
20:28It's not that Quran.
20:30It's not that Quran.
20:32It's not that Quran.
20:34I have reviewed the same question as to insist on the effect
20:40to find the same, that anything, that if God will not have that
20:43in a too-怎麼樣 with the idea
20:46from between the eyes that Yemeet A.
20:50This is what does this is, assuming could be given by those
20:53come to be?
20:55It is a important thing for the eyes of God.
20:57He says,
21:27ڈھانا ضروری ہے وہاں پر بھی اس طرح پڑھنے سے وہ آپ کا فرض
21:30ڈا ہوگا جیسے نماز کہ نماز میں قرآن مجید فرقان حمید کی
21:34تلاوت فرض ہے قیام کی حالت میں تو وہاں پر بھی اگر آپ جائے
21:38وہ اتکم اتنی آواز میں پڑھیں گے کہ آپ کے اپنے کانوں کو سنائی
21:41دے تو ہی آپ کا فرض ڈا ہو جائے گا بعض لوگ نماز میں بھی ایسے
21:44کرتے ہیں کہ وہ بلکل یہ ہے وہ ایسے خاموش کھڑے ہوتے ہیں
21:47لگتا ہے ان کے ہونٹ ہی نہیں ہلتے ایسا لگتا ہے کچھ پڑھ ہی
21:49نہیں رہے بلکہ اور پوچھا جائے تو کہتاں جی دل میں پڑھ رہے
21:52تھے تو یہ دل میں پڑھنا کفایت نہیں کرے گا زبان سے پڑھنے کا
21:55حکم ہے باقی ہاں ویسے قرآن کو اس طرح کوئی دیکھتا ہے تو
21:59دیکھنے کا ثواب ہے کے نہیں تو چونکہ قرآن مجید فرقان حمید
22:02تو اللہ کا کلام ہے اور مصف شریف اس کی یہ برکت اور یہ عظمت
22:05ہے کہ کوئی اس کو دیکھے تو دیکھنے کا بھی ثواب ہے قرآن
22:09کو چھوے مصف شریف کو چھونے کا بھی ثواب ہے اگر کوئی
22:11اللہ کی رضا کی نیئے سے قرآن کو چھوے گا ثواب ملے گا دیکھے
22:14گا ثواب ملے گا پڑھے گا ثواب ملے گا تو اس صورت میں کہ
22:17آپ قرآن مجید کو پگڑ کر اس طرح دیکھ رہے ہیں اور زبان آپ کی
22:21حرکت نہیں کر رہی لب نہیں ہل رہے جنبش نہیں ہے کانوں کو
22:24sour or no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, I'm not going to
22:29just let me know what it is.
22:31But the question of Quran means that you will tell us you will read the Quran that you
22:34will read the Quran.
22:35But you'll read the Quran.
22:37That is the answer when you read the Quran of the Quran, read the Quran on a
22:42Quran.
22:43So you will hear how to listen and listen.
22:46Our name is the Quran.
22:48You will hear me.
22:53I am not sure that if you have a good idea of God, you will be able to do it.
22:59I will be able to do it.
23:03I will be able to do it.
23:06ndem to me gudar is kar rahto yorun kwanhand amyid ki tilaat ka ajra hahasil karne ke leye
23:11kum aas kum itni awaaz se pahna jean ke aapkaan ke aapka kahan ko sunayi dhe
23:15is tari naaz mein to is tari pahna jean ke aapta nasa ke aapta be zao namaaz ke aapta
23:19egar aap sawaab ka taratub chaate hainir kuran ki tilaat ke sawaab ka
23:22to pher aap is tari pahna jean ke aapka anayki kahan ko sunayi dhe
23:25sajda tilaat jean ke aapta sajda tilaat jean ke aapta sajda tilaat ke aapta
23:29said that just listen and listen and listen to the question,
23:40this is a question that if a question comes to read,
23:45this is a word that just in your description,
23:50sajidah or his embrace section with the word
23:54same word
23:55only one person with the word
23:55in a way
23:58or if you read the word
24:01in a way
24:03in the realm a
24:05he will read the word
24:10and that is
24:11only one person with the word
24:14this word
24:15is
24:15he will read
24:16he will read
24:19आगे पीशे एक दो लवस सुन लिए तो भी सजदे तिलावत लाजिम नहीं होगा
24:23बाद हदरात का मौकिव यह है लेकिन इसमें दुरुस्त यह है
24:26मुफता भी कॉल यह है कि पूरी आयते सजदे पढ़ने या सुनने से
24:30सजदे तिलावत लाजिम होगा
24:31सजदे वाले लवस या उसे आगे पीछे सिर्फ एक लवस सुनने से
24:35सजदे तिलावत वाजिब तो नहीं होगा
24:37लेकिन चुए बाद उलमा के नजदी कि सूरत में भी जरूरी है
24:40तो बेहतर यह कि बंदा इस सूरत में भी सजदे तिलावत अदा कर ले
24:43ताके सब के नजदीक बरियो जिम्मा हो जाए
24:46एक कॉलर हैं शामिल करते हैं
24:47अससलाम और अलेकुम
24:49जी वालेकुम सुलाम रह्मतुल्लाह बरताश्व
24:51जी फरमाईए
24:51मुश्य साहब सूरत करना था
24:54एक जो मस्बूख है
24:56ए से कुछ रखदें
24:57इमाम के साथ रह जाती है
24:59�the can
24:59अब इमाम साहब पर सजदाशाई
25:01साहब था
25:03अब वो जो इमाम साहब सजदाशाई
25:04साहब करें। आकर में
25:05तो ये जो मस्बूख है
25:07इमाम के साथ सलाम फेरेगा
25:09ऑयागे तीक है, और
25:10I will say, I will say,
25:12One more call is
25:14Assalamualaikum
25:16...
25:18...
25:20...
25:22...
25:24...
25:26...
25:28...
25:30...
25:32...
25:34...
25:36...
25:42...
25:44...
25:46...
25:48...
25:50...
25:52...
25:54...
25:56...
25:58...
26:00...
26:02...
26:04foreign
26:18foreign
26:24foreign
26:32break پر جانے سے پہلے ہم سعیدہ تلاوت کے حکام کے حوالے سے گفتگو کر رہے تھے
26:36اور مختلف کیوریز اس حوالے سے انہیں ایڈریس کر رہے تھے
26:38ایک اور کیوری ہمیں یہ موصول ہوئی کہ جناب خاتون اگر مخصوص ایام میں ہو
26:42اور کئی قرآن مجید فرغان حمید کی تلاوت ہو رہی ہے آیت سعیدہ پڑھی گئی
26:45اور خاتون نے وہ آیت سعیدہ سن لی
26:47تو اب اس خاتون پر بھی سعیدہ تلاوت لادم ہوگا یا نہیں ہوگا
26:51اس کا جواب یہ ہے کہ خاتون اگر مخصوص ایام میں ہو
26:53تو آیت سعیدہ سن بھی لے تو سننے سے اس پر سعیدہ تلاوت لازم نہیں ہوتا
26:58کیونکہ اس وقت وہ سعیدہ تلاوت کی احل نہیں ہے
27:01اس پر سعیدہ تلاوت لازم نہیں ہے
27:03اس طرح ایک اور اہم کیوری یہ موصول ہوئی
27:05کہ آیت سعیدہ سننے سے سعیدہ تلاوت لازم ہوتا ہے
27:09تو یہ جو اب ہم ٹی وی پہ سنتے ہیں
27:11یا بعض اوقات سوشل میڈیا پہ
27:13یوٹیوب وغیرہ پہ کسی اگر تلاوت لگا رکھی ہو
27:15یا گاڑی کے اندر اس نے کیسٹ لگا رکھی ہو
27:17سیڈی لگا رکھی ہو
27:18تو الیکٹرونک میڈیا یا سوشل میڈیا
27:21اس پہ جو تلاوت سن رہے ہوتے ہیں
27:24تو اس دوران آیت سعیدہ آ جائے
27:26تو اس پر بھی سعیدہ تلاوت لازم ہوگا یا نہیں ہوگا
27:28تو اس کا جواب یہ ہے
27:29کہ ایک ہوتی ہے براہ راست نشریات
27:32اور ایک ہوتی ہے ریپیٹ ٹیلی کاسٹ
27:34یا جو ہے وہ آپ کا ریکارڈنگ سننا
27:36تو جو براہ راست نشریات ہے
27:39اس کے اندر آیت سعیدہ پڑی گئی ہے
27:41اور آپ نے سنی ہے
27:42تو اس پر تو سعیدہ تلاوت لازم ہے
27:44ادا کرنا پڑے گا
27:45لیکن یہاں تک بات ہے
27:46ریپیٹ ٹیلی کاسٹ کی
27:47یا ریکارڈنگ کی
27:48تو ریکارڈنگ سننے سے
27:49سعیدہ تلاوت لازم نہیں ہوتا
27:51کیونکہ اس صورت میں
27:53اس کا حکم ہے
27:53صدائے بازگشت والا
27:55کہ جیسے فقہہ نے بیان کیا ہے
27:56کہ صدائے بازگشت سے
27:57سعیدہ تلاوت لازم نہیں ہوتا
27:59گمبت سے ٹکرا کر آواز آئی
28:01یہ اور خالی جگہ ہے
28:02وہاں پر کڑے ہوگر
28:03کسی انتلاوت کی اور آواز
28:04ٹکرا کر سنائی دی
28:05تو صدائے بازگشت جو ہوتی ہے
28:07اس سے لازم نہیں ہوتا
28:09سعیدہ تلاوت
28:10تو اس کا حکم بھی
28:11ریکارڈنگ کا جو حکم ہے
28:12وہ صدائے بازگشت والا ہے
28:13ریکارڈنگ سننے کی صورت میں
28:15سعیدہ تلاوت لازم نہیں ہے
28:16لیکن اگر براہ راست تلاوت ہو رہی ہے
28:18براہ راست نشریات ہے
28:20تو اس صورت میں آئیت سعیدہ آگئی
28:21تو آپ نے سعیدہ تلاوت کرنا ہے
28:23اس پر سعیدہ تلاوت کر لی جائے گا
28:24اب ہم جو آج کالرز کے سوالات ہیں
28:26ان کی طرف آتی ہیں
28:27جو کالرز کی کیوریز ہیں
28:28ایک بہن نے پوچھا
28:29بھائی نے پوچھا تھا یہ سوال
28:31کہ آج کل میں نے دیکھا ہے
28:33کہ بعض لوگ جائے وہ اپنے ہاتھ میں
28:34تسبیح رکھتے ہیں
28:35یا بازو پہ لپیڑ لیتے ہیں
28:36ٹی وی دیکھ رہے ہیں
28:37تو ابھی تسبیح پاس ہے
28:38یا بات کر رہے ہیں
28:40کسی سے ابھی تسبیح پاس ہے
28:41اور پھر اس کے بعد جائے
28:42وہ تسبیح وقت ملتا ہے
28:43تو پڑھ بھی لیتے ہیں
28:43تو آج یہ کرنا درست ہے
28:46یا نہیں جائز ہے یا نہیں
28:47یہ تو رسپیکٹ کے خلاف ہے
28:48ذکر کی اپنی ایک تعظیم ہے
28:50تو اس طرح کرنا کیسا ہے
28:51اس کا جواب یہ ہے
28:52کہ یہ depend کرتا ہے
28:54بندے کی نیت پر
28:55ویسے بہتر تو یہ ہوتا ہے
28:57کہ آپ اللہ کا ذکر کریں
28:58آپ اللہ کا ذکر
28:59اس حالت میں کریں
29:00کہ وہ آپ کا اور خدا کا معاملہ ہو
29:02لیکن اگر آپ دوسروں کے سامنے
29:04اس وجہ سے کر رہے ہیں
29:04دکھاوے کی نیت سے نہیں کر رہے ہیں
29:06دکھاوے کی نیت سے کریں گے
29:07ریاکاری کی نیت سے کریں گے
29:08تو یہ ناجائز ہے
29:09گناہ ہے
29:10لیکن ریاکاری کی نیت نہیں ہے
29:11بلکہ بندے نے تسبیح اس لیے رکھ ہوئی ہے
29:13اپنے پاس
29:14کہ تاکہ مجھے یاد رہے
29:15کہ بات بندہ کر بھی رہا ہے
29:16بات کرتی ہو موقع مل گیا
29:18تو تسبیح پاس ہے
29:19تسبیح دیکھ کر خیال آ جائے
29:20کہ مجھے ذکر کرنا ہے
29:21تو بندہ ساتھ اللہ کا ذکر شکر کر دیتا ہے
29:22تو پھر ایسا کرنا جائز ہے
29:24رہ گئی یہ بات
29:25کہ بندہ بات چیت کر رہا ہے
29:26تو بھی یہ ذکر کر رہا ہے
29:27اس کے پروٹوکول کے خلاف تو نہیں ہے
29:29اس کا جواب یہ ہے
29:30کہ ویسے یہ اچھی بات ہے
29:32کہ بندہ احتمام کے ساتھ
29:33اللہ کا ذکر کرے
29:34لیکن چونکہ بندہ مومن کو حکم یہ ہے
29:36کہ اس کی کوئی حالت
29:37اللہ کے ذکر سے خالی نہ ہو
29:39ہر حالت میں
29:40ہر حیت میں
29:41بندہ اپنے مولا کی طرف متوجہ رہے
29:44تو اس کا ایک ذریعہ
29:45یہ تسبیح بھی ہے
29:46تو لہذا کوئی اجر
29:47جو ہے وہ کسی سے بات کر رہا ہے
29:48اور تسبیح بھی پکڑی ہوئی ہے
29:49اور اس دوران جیسے ہی
29:50پوس دیتا ہے دوسرا
29:52یا یہ خود پوس دیتا ہے
29:53اور اس دوران ذکر کر لیتا ہے
29:54اور یہاں کاری کی نیت نہیں ہے
29:55تو اس طرح کرنا جائز ہے
29:57یہ ذکر کے آداب کے خلاف نہیں ہے
30:00ہاں جو ٹی وی والی بات ہے
30:01کہ ٹی وی دیکھ رہا ہے
30:02تو ٹی وی پر اگر بندہ
30:03کوئی ایسی چیز دیکھ رہا ہے
30:04کہ جس کا دیکھنا جائز نہیں
30:06تو وہ ویسے ہی دیکھنا جائز نہیں تھا
30:08اور اس دوران تسبیح پکڑ لی
30:09اور ساتھ میں ذکر بھی کر رہا ہے
30:10اور وہ بھی دیکھے جا رہا ہے
30:11غلط مناظر دیکھ رہا ہے
30:12یا فلمیں دیکھ رہا ہے
30:13یا ڈرامیں دیکھ رہا ہے
30:14تسبیح پکڑ کے بیٹھا ہوا
30:15تسبیح پڑھ رہا ہے
30:17پھر رہا ہے دانے
30:18تو یہ کرنا درست نہیں ہے
30:19ہاں کوئی مذہبی پڑام دیکھ رہا ہے
30:21یا ناد شریف چل رہی ہے
30:22ٹی وی پر
30:23اور وہ اس نے تسبیح پکڑ ہوئی ہے
30:24کہ وہ بھی سننا ہے
30:25تسبیح بھی پڑھ رہا ہے
30:26تو یہ کرنا جائز ہے
30:27اس میں کوئی گناہ نہیں ہے
30:29پھر جائے وہ ایک بہن نے سوال پوچھا
30:31کہ مجھے سانس کا مسئلہ ہے
30:32اور میں کھڑے ہو کر نماز پڑھتی ہوں
30:34میرے سینے میں بہت تکلیف ہے
30:35جوڑوں میں بھی دل شروع ہو جاتا ہے
30:36اور میرے لیے وہ بہت زیادہ آزمائش ہو جاتی ہے
30:39برداشت نہیں ہو پاتا
30:40بیمار ہو جاتی ہوں
30:42اور جو پرانی بیماری ہے
30:43درد ہے وہ بڑھ جاتا ہے
30:45تو میں بیٹھ کے نماز پڑھ سکتی ہوں
30:46تو اس کا حکم یہ ہے
30:48کہ خاتون اگر بیمار ہیں
30:50تو جتنی دیر وہ قیام کر سکتی ہیں
30:52ایزیلی
30:53اتنی دیر قیام کر لیں
30:54اور اس کے بعد پھر وہ بکیہ نماز بیٹھ کر ادا کر لیں
30:57کیونکہ قیام کرنا نماز میں فرض ہے
30:59لیکن اگر قیام نہ کر سکیں
31:02سیرے سے ہی قیام پر قدرت نہ ہو
31:03کہ قیام کرتے ہی بس حالت خراب ہو جاتی ہو
31:05تو پھر قیام بھی ساکت ہو جائے گا
31:08پھر بیٹھ کر پڑھ سکتی ہیں
31:09لیکن اگر یہ تھوڑی دیر قیام اس طرح کر سکتی ہیں
31:11کہ معمولی سے قیام سے طبیعت خراب نہیں ہوتی
31:13زیادہ دیر کھڑے ہونے سے خراب ہوتی ہے
31:15تو پھر جتنی دیر قیام کر سکتی ہیں
31:17اتنی دیر قیام کریں
31:18اس کے بعد بکیہ نماز بیٹھ کر ادا کر لیں
31:20پھر جائے وہ ایک بہن نے سوال پوچھا
31:22کہ عشاء کی نماز میں اگر وطر نہ پڑے جائیں
31:24تو عشاء کی نماز قبول ہو جاتی ہے
31:26عشاء کی نماز الگ سے مستقل نماز ہے
31:39تو عشاء کی نماز کے تابے ضرور ہیں
31:44کہ عشاء کے بعد پڑے جاتے ہیں
31:45لیکن وہ عشاء کی نماز کا مستقل حصہ نہیں ہے
31:48عشاء کی نماز ادا ہو جاتی ہے
31:49فرض یعنی عشاء کی ادا ہوگا ہے
31:51اگر آپ نے عشاء چھوڑ دیئے
31:52لیکن وہ عشاء آپ کو قداب پڑنے پڑیں گے بعد میں
31:55اور اگر جان بوجھ کے چھوڑے ہیں
31:56بلاودر چھوڑے ہیں تو گناہ گار بھی ہیں
31:58پھر جائے وہ ایک بہن نے سوال پوچھا
31:59کہ عمرے کا نفلی تواف والدین کی طرف سے
32:09رشداروں کی طرف سے بھی کیا جا سکتا ہے
32:11ایک بہن نے سوال پوچھا
32:12کہ پوتا میرا ذہنی معذور ہے
32:13اس کی طرف سے نفلی تواف کرنا چاہوں
32:15تو کر سکتیوں
32:16نفلی تواف آپ اس کی طرف سے کر سکتی ہیں
32:18ایک بہن نے پوچھا
32:20کہ بعض رشدار جو ہے وہ بد کردار ہیں
32:22تو اگر ایسے رشداروں کے ساتھ
32:24ہم تعلق رکھیں گے
32:25تو ہمیں گناہ ملے گا
32:26اس کا جواب یہ ہے
32:27کہ جو رشدار بد کردار ہیں
32:28ان سے قطع تعلق کر لینا چاہیے
32:30لیکن جو اس طرح کے لوگ ہوتے ہیں
32:32ان سے قطع تعلق کرنا ضروری ہے
32:34یا نہیں
32:35تو اس کے اندر یہ ہے
32:36کہ اگر قطع تعلق کرنے کے نتیجے میں
32:38وہ صدر جائیں
32:39سماجی مقاتب حکم اس لیے ہے
32:41تو پھر قطع تعلق ہی کیا جائے
32:43اور اگر یہ امید ہو
32:44کہ قطع تعلق کرنے سے
32:45وہ صدریں گے نہیں
32:45اور باغی ہو جائیں گے
32:47اور حسن سلوک سے پیش آئیں گے
32:48تو ساید یہ حسن سلوک سے
32:49متاثر ہو کر
32:50یہ اصلاح کر لیں
32:52اپنی اور بد کرداری سے
32:53بعد آ جائیں
32:54تو پھر حسن سلوک سے پیش آئیں
32:55لیکن اگر جائے
32:55وہ حسن سلوک سے
32:56ان کی توبہ کرنے کی امید نہیں ہے
32:58تو پھر ان سے قطع تعلق ہی کیا جائے
33:00یہی بہتر ہے
33:01ایک بھائی نے سوال پوچھا
33:02کہ مسبوک جو ہے
33:03وہ امام کے ساتھ
33:04سعیدہ صاحب اگر امام نے کیا
33:05تو مسبوک امام کے ساتھ
33:06سلام پھیرے گا
33:07یا نہیں پھیرے گا
33:08تو مسبوک امام کے ساتھ
33:09سلام نہیں پھیرے گا
33:10صرف سعیدہ صاحب کرے گا
33:13سلام میں امام کی اتباہ
33:14نہیں کرے گا
33:15آپ پہ پر آمکات کا اتم ہوتا چاہتا ہے
33:17اللہ تعالیٰ ہمارا
33:18اور آپ سب کا حامی و ناصر ہو
33:20وآخر دعوانا
33:21ان الحمدللہ رب العالمین
33:36فہم طریق محمدی
33:40علم و شعور و فقہ و فراست
33:43اور آگہی
33:45ہے بزم اثر حاضر و احکام دین کی
33:51قرآن حدیث پاک کی اس میں ہے روشنی
Recommended
38:28
|
Up next
Be the first to comment