Asr e Hazir aur Ahkam e Deen
Watch All The Episodes || https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XieR8YeUZPVH_Wsunk85zRFf
Speaker: Mufti Ahsan Naveed Niazi
Topic: Mah e Shaban
#AsreHaziraurAhkameDeen #muftiahsannaveedniazi #aryqtv #islam
This program is based on the statement of jurisprudence and Shariah orders, in which the questions raised by the viewers through live calls will be answered and they will be guided in Shariah according to the requirements of the modern age.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Watch All The Episodes || https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8XieR8YeUZPVH_Wsunk85zRFf
Speaker: Mufti Ahsan Naveed Niazi
Topic: Mah e Shaban
#AsreHaziraurAhkameDeen #muftiahsannaveedniazi #aryqtv #islam
This program is based on the statement of jurisprudence and Shariah orders, in which the questions raised by the viewers through live calls will be answered and they will be guided in Shariah according to the requirements of the modern age.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00।
00:01।
00:05Quran hadith-i-paka' kis meh roshn
00:10Hoga حصول فهم طریقِ محمد
00:15ilmushu rufiqhu firasat
00:20bismillahirrahmanirrahim
00:23alhamdulillah
00:25wa ala alihi wa sahbihi wa ala imati wal ulama
00:30معزز ناظرین و سامین
00:32آج ایک مرتبہ پھر پرام
00:33اثر حاضر اور حکام دین
00:35لے کر آپ کی خدمت میں حاضر ہیں
00:36ناظرین جیسا کہ آپ کو معلوم ہے
00:38کہ اس پرام میں
00:40ہم ایک ٹاپک سیلیکٹ کر کے
00:41اس پر بات کرتے ہیں
00:43اس دوران آپ کی کیوریز کو بھی
00:45ریس کیا جاتا ہے
00:45آپ کی live calls
00:46کو بھی entertain کیا جاتا ہے
00:48آپ کے براہ راست
00:50سوالات کے جوابات
00:51کتاب و سنت کی روشنی میں
00:52دیے جاتے ہیں
00:53تو ناظرین آج جو ہمارے
00:55عنوان ہے
00:55آج جسے ہم نے منتخب کیا ہے
00:57وہ موضوع ہے
00:58شابان کے اہد
01:00کیونکہ شابان المعظم کا
01:01مہینہ ابھی شروع ہوا ہے
01:02اور شابان المعظم کا
01:03پہلا ہفتہ ہے
01:05اس لئے شابان المعظم سے
01:06متعلقہ احکام یا مسائل
01:08اس حوالے سے
01:10جنرل کیوریز ہمیں
01:11موصول ہوئی ہیں
01:12ان کیوریز پہ
01:12ہم بات کریں گے
01:13اس دوران آپ کی
01:14calls کو
01:15بھی لیں گے
01:15تو ناظرین شابان
01:16کی طرف آتے ہیں
01:17بات کرتے ہیں
01:18شابان نام کی طرف
01:20یہ جو شامہ شابان ہے
01:21یہ اسلامی سال کا
01:23آٹھمہ مہینہ ہے
01:24اس کو
01:25شابان کیوں کہا جاتا ہے
01:26پہلی بات تو
01:28آپ یہ سمجھ لیجئے
01:28کہ یہ مہینہ شابان
01:30یہ زمانہ جاہلیت میں بھی
01:33اس کا نام شابان ہی تھا
01:35یعنی حضور جانِ عالم
01:36صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
01:38نے یہ نام نہیں رکھا
01:39یہ زمانہ
01:40اسلام سے پہلے بھی
01:41اس کو
01:41زمانہ جاہلیت میں بھی
01:42شابان کہا جاتا تھا
01:43ہاں
01:45عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
01:47نے اس نام کو
01:48برقرار رکھا ہے
01:50اور یہ نام چلا آ رہا ہے
01:51نام شابان کیوں کہتے تھے
01:53وہ لوگ
01:53زمانہ جاہلیت میں
01:54اس کی وجہ
01:55یہ تھی
01:55کہ چونکہ
01:56شابان سے پہلا
01:57جو مہینہ ہے
01:57وہ رجب
01:58رجب
01:59رجب المراہ
02:00رجب جا ہے
02:00وہ حرمت والا مہینہ ہے
02:01تو اس مہینے میں
02:02چونکہ
02:02کتال
02:03لڑائی
02:03جھگڑا
02:04بغیرہ
02:05قتل و غارت
02:05وغیرہ سے
02:06بچتے تھے
02:07زمانہ جاہلیت میں
02:08بھی کفار و مشرقی
02:09تو اب جب
02:10رجب کا مہینہ
02:10ختم ہوتا تھا
02:11تو اس کے بعد
02:12وہ باہر نکلتے تھے
02:13لوٹ مار کے لیے
02:15قتل و غارت کے لیے
02:16اور بعض لوگ
02:17دیگر جگہوں
02:18سفر کر کے جاتے تھے
02:20دیگر عمرہ
02:21اور حکمرانوں سے
02:22بھی ملتے تھے
02:22انعام اکرام لیتے تھے
02:24تو اس لیے
02:25انہوں نے اس مہینے
02:25کا نام رکھ دیا
02:26شعبان
02:27کیوں؟
02:27اس لیے شعبان رکھا
02:28کہ شعبان اصل میں
02:30ماخوز ہے
02:30تشعب سے
02:31اور تشعب کا
02:33معنی ہوتا ہے
02:35ویسے یہ
02:36عز قبیلِ ازداد ہے
02:37عز قبیلِ ازداد
02:39کا مطلب یہ ہوتا ہے
02:40کہ وہ لفظ
02:41کے جو دو
02:41متزاد معانی
02:43میں استعمال ہوتا ہو
02:45اس کو کہا جاتا ہے
02:46عز قبیلِ ازداد
02:47تو یہ جو تشعب ہے
02:48یہ بھی چونکہ
02:49دو متزاد
02:50عز قبیلِ ازداد
02:50معانی میں استعمال ہوتا ہے
02:51ایک معنی
02:52اس کا ہے
02:52جمع ہونا
02:53اور ایک معنی
02:54اس کا
02:55متفرق ہونا
02:55جدا ہونا
02:56الگ ہونا
02:57تو یہ دو
02:57متزاد معانی میں
02:58کہ یہ دونوں
02:59آپس میں
03:00کی زدیں ہیں
03:00جمع ہونا
03:01الگ چیز ہے
03:01الگ ہونا
03:02جدا ہونا
03:02الگ چیز ہے
03:03لیکن یہ لفظ
03:04بیق
03:05دونوں کے لئے
03:05استعمال ہوتا ہے
03:06یعنی یہ
03:06جدا ہونے کے لئے
03:07بھی استعمال ہوتا ہے
03:08جمع ہونے کے لئے
03:09بھی استعمال
03:10ہوتا ہے
03:10تشاہب کا
03:10وہ معنی بھی ہے
03:11اور یہ معنی بھی ہے
03:12تو چونکہ
03:13زمانہ جاہلیت
03:15میں کفار و مشرقین
03:16رجب والا مہینہ
03:17حرمت والا مہینہ
03:18گزارنے کے بعد
03:19جو لوگ
03:20لڑائی جھگڑے سے
03:20بچ رہے ہوتے تھے
03:21اب وہ لڑائی جھگڑے کے لئے
03:23لوٹ مار کے لئے
03:24باہر نکل جاتے ہیں
03:25اور دیگر لوگ
03:26سفر کے لئے
03:27چلے جاتے تھے
03:27تو جدا ہو جاتے تھے
03:29تو چونکہ
03:30جدا ہو جاتے تھے
03:30تو اس لئے
03:31انہوں نے اس مہینے
03:32کا پھر نام
03:32رکھ دیا
03:32شعبان
03:33تشعب سے
03:35اب حضور جانِ عالم
03:35صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
03:37جب تشعیف لائے
03:39تو آپ نے اس نام
03:40کو برقرار رکھا
03:41اور اس کی وجہ یہ ہے
03:42کہ اللہ کے محبوب
03:43صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
03:45چونکہ نیک فالیہ کرتے تھے
03:46بد فالی کو آپ
03:47نہ پسند فرماتے تھے
03:49برا شگو
03:50شگون لینے کی اجارت نہیں ہے
03:51دین میں بد شگونی کی اجارت نہیں ہے
03:53لیکن اچھا شگون لینے
03:55نیک شگون لینے
03:56نیک فال لینے
03:57یہ تو بقاعدہ
03:58اس بارے میں حدیث موجود ہیں
03:59کہ اللہ کے محبوب
04:00صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
04:01ہاں فرماتے تھے
04:02کہ مجھے
04:02اچھی فال لینا
04:04نیک فال لینا
04:05محبوب ہے
04:05پسند ہے
04:06احب الفال الصالح
04:08اسی میں
04:08یوج بن الفال الحسن
04:10مجھے اچھی فال پسند ہے
04:11حدیث میں
04:12مختلف الفاظ کے ساتھ
04:13یہ کلمات آئے ہیں
04:14اچھی فال
04:15کہ نبی پاک علیہ وآلہ وسلم
04:16کو پسند ہونے کے حوالے سے
04:17تو چونکہ
04:18اللہ کے محبوب
04:19صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
04:20کو نیک فال لینا
04:22پسند ہے
04:22تو لہذا
04:23اس میں بھی آپ نے
04:24پھر نیک فال لی
04:25اور نیک فال کے طور پر
04:26اس نام کو برقرار رکھا گیا
04:27اور وہ نیک فال کیا ہے
04:29وہ نیک فال
04:30ایک تو یہ ہے کہ
04:31چونکہ اس کا معنی ہے
04:32جدا ہونا
04:33تو جب کوئی چیز
04:33جدا ہوتی ہے
04:35الگ الگ ہوتی ہیں
04:35تو الگ الگ ہو کے
04:36پھیل جاتی ہیں
04:37تو اس میں یہ نیک فال
04:38ملوز رکھی گئی
04:40مہینے کے اندر بھی
04:41جو نیک آمال ہیں
04:42جو آمال خیر ہیں
04:44وہ پھیل جاتی ہیں
04:45یعنی برقات پھیل جاتی ہیں
04:47برکتیں پھیلتی ہیں
04:48یہ نیک فال لی گئی
04:49کیونکہ یہ
04:50رمضان کا مقدمہ ہے
04:51اور خود بھی
04:52برکت مہینہ ہے
04:53اور ربی پاک علیہ السلام
04:54اس مہینے
04:55سے خاص جو ہے
04:55وہ محبت فرماتے تھے
04:57تو اس وجہ سے
04:58اس کے اندر خیرات
04:59برکت
05:00برقات وہ پھیلتی ہیں
05:01پھوٹتی ہیں
05:02گویا شاخ در شاخ ہو کے
05:03پھوٹ گئی ہیں
05:04تو جمع
05:05ہونے کے مانا
05:05کو لیا جائے
05:06تو شابان کے اندر
05:07جو ہے وہ خیرات
05:08جمع ہوتی ہیں
05:08بھلائیاں جمع ہوتی ہیں
05:10برکات جمع ہوتی ہیں
05:11اور جدا ہونے کے
05:12مانا ملیا جائے
05:13تو جدا ہونے کے بعد
05:14چیز پھیلتی ہے
05:15تو لہذا جب پھر
05:15اس میں یہ مانا
05:16ملوز ہے
05:16کہ اس میں خیرات
05:17برکات
05:18رحمتیں
05:20بھیلتی ہیں
05:21نیکیاں بڑھ جاتی ہیں
05:22کسرا سے ہو جاتی ہیں
05:23تو یہ ہے
05:24شابان
05:25کی وجہ تسمیہ
05:26دوسرا پہلو بھی ایک ہے
05:28کہ اس کے متحدد اقوال ہیں
05:29ایک
05:30کا لیا ہے
05:30کہ جناب یہ شابان
05:31ہے
05:31یہ شعب ان سے
05:33ماخوز ہے
05:34اور شعب ان کس
05:35کو کہتے ہیں
05:35شعب ان کہتے ہیں
05:36گھاٹی کو
05:36دو پہاڑوں کے بیچ
05:38کا جو رستہ ہوتا ہے
05:39تریقل
05:40جبل
05:40اس کو کہا جاتا ہے
05:41شعب
05:42اور اسی سے وہ آپ نے
05:43سنو وہ بھی ہے
05:44شعب ابھی طالب
05:45وہ جو حضور جانعالم
05:46صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
05:47کا سماجی مقاطع کر دیا تھا
05:50سوشل بائیکارڈ
05:50کر دیا تھا
05:51کفار نے
05:52اور سرکار
05:53اشتر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
05:53اپنے خاندان
05:54سمیت محصول
05:55ہو گئے تو
05:55ایک کچھ عرصے کے لیے
05:56شعب ابھی طالب میں
05:57وہ گھاٹی
05:57وہ شعب
05:58گھاٹی
05:59تو اسی طرح
06:00یہ وہی شعب
06:00یہ گھاٹی
06:01تو پھر اس مہینے کے اندر
06:03جو مناسبت ہے
06:04نام کی
06:05اگر اس کو
06:05شعب ان سے
06:06محفوظ مانا جائے
06:07تو وہ مناسبت یہ ہے
06:08کہ جس طرح
06:09راستہ
06:10پہاڑوں کے بیچ میں
06:11راستہ ہوتا ہے
06:11وہ منزل تک پہنچاتا ہے
06:13تو یہ مہینہ بھی
06:14اسی طرح طریق
06:15خیر ہے
06:16یہ خیر کا راستہ ہے
06:18یہ بھلائی کا راستہ ہے
06:20اور ماہر مدان تک
06:21پہنچانے کا بھی
06:22راستہ ہے
06:22تو یہ مناسبت
06:23اس میں ملہوز ہے
06:25پھر ایک
06:26اس کے اندر
06:27قول یہ ہے
06:28کہ یہ جو
06:28شعبان کا لفظ ہے
06:30یہ محفوظ ہے
06:31شعب ان سے
06:32اور شعب ان کا مانا
06:33کیا ہوتا ہے
06:34شعب ان کا
06:35مانا ہوتا ہے
06:35جبر
06:36یعنی پورا کرنا
06:37اصلاح کرنا
06:38مرمت کرنا
06:40ایک چیز خراب ہو جائے
06:41تو اس کی مرمت کرنا
06:42اسے ٹھیک کرنا
06:43اس کی اصلاح کرنا
06:45اسے ریپیئر کرنا
06:45یہ جبر ان
06:47تو یہ شعب ان کا مانا ہے
06:49تو پھر
06:50اس مناسبت سے
06:50کیوں شعبان کہا جاتا ہے
06:52اس میں کیا مناسبت ہے
06:53اس میں مناسبت یہ ہے
06:55بقاعدہ جو اہمہ نے بیان کی
06:56قطب کے اندر
06:57کہ چونکہ
06:57اس مہینے میں
06:58اللہ تبارہ قوة تعالیٰ
07:00جو شکستہ دل ہیں
07:01ان کے پہ مرحم رکھ دیتا ہے
07:03یعنی ان کے لئے ایسے
07:05اسباب فراہم کر دیتا ہے
07:06کہ جو ٹوٹے دل والے ہیں
07:07ان کے ٹوٹے دلوں کے
07:08جڑنے کے
07:10اسباب
07:10اللہ مسبب الاسباب
07:11فراہم فرماتا ہے
07:13تو اس مناسبت سے
07:14اس کا نام دیتا ہے
07:15وہ شعبان
07:15شعب ان سے ہے
07:16تو یہ مشہور مشہور
07:18جو اقوال ہیں
07:19میں نے ذکر کر دیئے
07:20شاخ در شاخ پھیلنا
07:21وہ بھی وہ تشعب کے اندر
07:22جدا ہونے کا مفہوم تھا
07:23تو اس میں جو ہے
07:24وہ شاخ در شاخ
07:25ہونے کا مفہوم بھی
07:26موجود ہے
07:26پھوٹنے کا مفہوم بھی
07:27موجود ہے
07:28جیسے بات حضراتی آئیم من
07:30جیسے شیخ عبداللہ
07:30مہدزلوی رحم اللہ وغیرہ
07:31نے جو کہا
07:32کہ نہیں کی ہیں
07:32اس میں جو ہے
07:33وہ شاخ در شاخ
07:34پھوٹتی ہیں
07:35تو وہ تشعب سے
07:36محفوظ انہوں نے
07:36معنی ہے
07:37تو وہی اسی معنی میں
07:38جدا والے معنی میں
07:39پھوٹنے کا
07:40جو معنی لیا گیا ہے
07:41تو یہ جو ہے
07:42وہ شابان کی وجہ
07:43تصمیہ کے حوالے سے
07:44متعدد
07:45اقوال ہیں
07:45ان میں سے جو
07:46مشہور مشہور کال ہیں
07:47میں نے وہ ذکر کر دی ہیں
07:48اور بھی کچھ اقوال ہیں
07:50لیکن میں اتنے پر
07:50اقتفاہ کرتا ہوں
07:51اور اگلی کیوری کی طرف
07:53بڑھتا ہوں
07:53یہ تو بات ہو گئی
07:55آپ شابان کو
07:56شابان کیوں کہا جاتا ہے
07:58اب اگلی بات یہ ہے
07:59کہ جو
08:00شابان ہے
08:00اس کی جو
08:01اہمیت ہے
08:02اس کی
08:02تاریخی اہمیت
08:04جو ہے وہ
08:04ہسٹوری
08:05تاریخ سے
08:07متعلق جو
08:08پہلو ہے
08:08وہ پہلو کیا ہے
08:10اسے بھی اس کو
08:10خاص اہمیت ہے
08:11ایک تو یہ کہ
08:12یہ اسلامی سال کا
08:13اسلامی جو
08:14تقویم ہے
08:15اسلامی سال میں
08:16جو مہینے ہیں
08:17ان میں سے
08:18مہینہ ہے
08:18آٹھمہ مہینہ
08:19دوسری بات
08:20یہ ہے کہ
08:20یہ مہینہ
08:21وہ بابرکت
08:22مہینہ ہے
08:22جس میں
08:23تحویل قبلہ
08:24کا واقعہ
08:25کیا پیش آیا تھا
08:25ایک کال کے مطابق
08:26کہ یہ جو
08:27مسلمان جب
08:28تشریف لائے
08:29مدینہ منورہ میں
08:30حضور جانِ عالم
08:30صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
08:32ہجرت کر کے
08:32مدینہ منورہ میں
08:33آپ تشریف لائے
08:35یہاں مدینہ منورہ میں
08:36تشریف لانے کے بعد
08:37آپ نے تقریباً
08:39سترہ ماہ
08:40اور تین دن
08:40جو نمازیں ہیں
08:41وہ بیت المقدس کی طرف
08:43روح کر کے
08:43ادا فرمائی ہیں
08:45لیکن آپ کے
08:45قلبِ اقدس میں
08:46یہ بات تھی
08:47کہ ہمارا جو قبلہ ہے
08:48وہ بیت اللہ
08:49کو ہونا چاہیے
08:50وہ مسجد الحرام
08:51کو ہونا چاہیے
08:52تو اللہ تعالیٰ
08:53نے یہاں پر آپ کو
08:55یہ حکم ارشاد فرمایا
08:56نماز کے دوران ہی
08:57آپ نماز ادا فرما رہے تھے
09:00نماز کے دوران ہی
09:01اللہ تعالیٰ کی طرف سے
09:03وہی نادل ہو گئی
09:04اللہ کی طرف سے
09:05حکم آ گیا
09:05کہ محبوب ہم تمہارا
09:06بار بار آسمان کی طرف
09:08روح اٹھانا
09:09جو ہے چہرہ
09:10اٹھانا دیکھ رہے ہیں
09:11اور ہم ان قریب
09:12تمہیں پھیر دیں گے
09:13اس قبلے کی طرف
09:14جسے تم چاہتے ہیں
09:15جسے تم پسند کرتے ہو
09:16تو تم اپنا رخ پھیر لو
09:17مسجد الحرام کی طرف
09:18یہ نماز
09:20کے دوران ہی
09:20وہی نازل ہوئی
09:21اور نماز کے دوران ہی
09:22حضور جانِ عالم
09:23صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
09:25آنے اپنا
09:25روح زیبہ پھیر لیا
09:27قبلے کی طرف
09:27اور آج بھی
09:29جس مجھے
09:30مسجد میں یہ واقعہ
09:31پیش آیا تھا
09:31وہ مسجد قبلہ تین
09:32آج بھی یادگار
09:33کے طور پر موجود ہے
09:35اور جو لوگ
09:35وہ ظاہرین جاتے ہیں
09:37مکہ مکرمہ
09:37مدینہ منورہ
09:38احجاد مقدہ
09:39سادری کے لیے جاتے ہیں
09:40ہجاد یا موتمرین
09:41یا دیگر حضرات
09:42جو حاضری کے لیے جاتے ہیں
09:43تو وہاں جب جاتے ہیں
09:45کہ آج بھی وہاں پر
09:45بقاعدہ انہوں نے
09:46اوپر کی طرف
09:47نشان اس کا
09:48علامتی بنایا ہوا ہے
09:50جب آپ مسجد اکبلہ تین
09:51میں جاتے ہیں
09:51تو اندر پیشے کی طرف
09:52جب گیٹ سے آپ انٹر ہوتے ہیں
09:54تو جو اندر پیشے کی طرف
09:55اندر ہال ہے
09:55مسجد کا
09:56ہال کا جو درواز ہے
09:57اس کے اوپر کی طرف
09:58انہوں نے ایسے کر کے
09:59وہ نشان جا ہے
10:00حراب کا
10:00بنایا ہوا ہے
10:01وہ علامت کے طور پر
10:03وہ نشانی انہوں نے
10:04برقرار رکھی ہے
10:05کہ یہ رہنمائی ہوتی رہے
10:07کہ یہ قبلہ پہلے
10:07اس طرف ہوتا تھا
10:08اب جہاں وہ اس طرف ہوا
10:10تبدیل ہوا
10:10تو مسجد اکبلہ تین
10:11تو یہ جو تحویل اکبلہ
10:13کا واقعہ ہے
10:13یہ واقعہ بھی
10:15ماہ شابان میں
10:15مشہور ایک کال کے
10:16مطابق ہوا ہے
10:18یہ بھی اس کی
10:20ایک تاریخی اہمیت ہے
10:21تحویل اکبلہ والی
10:22اور آپ دیکھیں
10:23کہ یہ تحویل اکبلہ والی
10:24بات تو ایسی ہے
10:25حضور جانِ عالم
10:25صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
10:27کے شرف کو بھی
10:28ظاہر کرتی ہے
10:29آپ کی عظمت
10:30اور بڑے ہی
10:31امدہ انداز میں
10:32یہاں مفسرین نے
10:33کلام فرمایا ہے
10:34جہاں پر
10:35یہ ذکر آیا ہے
10:36تحویل اکبلہ کی بات کا
10:37جن آیات کا
10:38جن کا مفہوم ذکر کر رہا تھا
10:40ان آیات کی
10:40جو تفسیر کی ہے
10:41مفسرین نے
10:42انہوں نے تفسیر سے
10:43واقعہ بیان کی ہے
10:45ہی روح پرور انداز میں
10:46ایمان افرود انداز میں
10:47بیان کیا ہے
10:48تو اسے ضرور
10:48وہاں سے پڑھنا چاہیے
10:50تاکہ بندے کے
10:50ایمان تازہ ہو
10:52اور حضور جانِ عالم
10:53صلی اللہ علیہ وسلم
10:55کی محبت
10:55قلب میں
10:56را سے خو جائے
10:57تو ایک تو یہ
10:58تحویل اکبلہ کا
10:59واقعہ ہے
10:59اس کے اندر
11:00دوسرے امام عالی مقام
11:01سیدنا امام حسین
11:02رضی اللہ تعالی عنہ
11:04کی
11:05ایک کال کے مطابق
11:06ماہ شابان میں ہوئی
11:07یہ نسبت بھی ہے
11:09ماہ شابان کو
11:10پھر ماہ شابان کی
11:11ایک نسبت یہ ہے
11:12کہ اس کو
11:12شہر السلام تھی
11:14علن نبی
11:15صلی اللہ علیہ وسلم
11:16کہا جاتا ہے
11:17یعنی ماہ درود
11:18کیونکہ ایک کال یہ ہے
11:20کہ جو آیہ سلات ہے
11:21آیہ درود
11:22بھی جسے کہا جاتا ہے
11:23سورہ احضاب کی آیت
11:25نمبر چھپن
11:25اِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُسَلُّونَ عَلَى النَّبِي
11:28يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنَا
11:30مَنُسَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
11:32یہ جو آیت ہے
11:33آیت درود
11:35درود شریف پڑھنے کا حکم دیا گیا ہے
11:36ایمان والوں کو
11:37تو یہ آیت درود
11:38ایک کال کے مطابق
11:40مَاہِ شَابَان
11:41میں نازل ہوئی
11:41اس وجہ سے
11:42بہت سے آئیم
11:43اِس کو
11:44شہر السلام
11:45مَاہِ درود
11:48کہتے تھے
11:48اور اس میں
11:49درود شریف کا
11:50کسرت سے
11:50احتمام
11:51فرمایا کرتے تھے
11:52پھر اس کی
11:53ایک مناسبة
11:54قرآن مجید
11:55مجید فرقان حمید
11:55سے ہے
11:56کہ بہت سے آئیم
11:57اِس میں
11:57قرآن مجید کی
11:58کسرت سے
11:59تلاوت
12:00احتمام کرتے تھے
12:00اور دور کا
12:01احتمام کرتے تھے
12:02اور اس کو
12:02شہر القرآن
12:04کہتے تھے
12:05کہ یہ
12:05کاریوں کا
12:06مہینہ ہے
12:06کیونکہ
12:06ایک تو
12:06اس کے بعد
12:07رمضان ہے
12:07اور رمضان میں
12:08تراوی میں
12:09ختم قرآن
12:10احتمام ہوتا ہے
12:10تو ایک تو
12:12دور کی حکمت
12:12یہ تھی
12:13کہ وہ
12:13اس میں
12:13دور کرتے تھے
12:14کہ تاکہ
12:15تراوی بغیرہ
12:16میں
12:16قرآن مجید
12:16فرقان حمید
12:17پڑا جائے گا
12:17سنایا جائے گا
12:18تو اس کا
12:18وہ دور کرتے تھے
12:19شابہ
12:20اور اسی کی
12:21یادگار کے طور پر
12:22آج بھی
12:23جو خفاظ ہیں
12:24وہ
12:25مہینے میں
12:25بکسرت دور کرتے ہیں
12:27قرآن مجید کا
12:27جو حضرات
12:28مسلح سناتے ہیں
12:29یہاں پر
12:30مختصر سے
12:30بریک کا وقت
12:30ہوا چاہتا ہے
12:31امید کرتے ہیں
12:32آپ ہمارے ساتھ
12:32رہیں گے
12:33واپس آکے
12:33اس پہ بات کرتے ہیں
12:35بریک پر جانے سے پہلے
12:37ہم یہ گفتگو کر رہے تھے
12:38کہ
12:40قرآن مجید
12:40فرقان حمید کے
12:41دور کا احتمام
12:42کرتے تھے
12:43ہمارے اسلاف
12:44اور آج بھی یہ
12:45حیاتگار ہے
12:45بالخصوص مدارس کے اندر
12:46جو حفاظ بچے ہیں
12:47جو تراوی سناتے ہیں
12:49تو وہ لوگ
12:49شاہد
12:50میں قصر سے
12:50احتمام کرتے ہیں
12:51قرآن مجید کی
12:52تلاوت کو
12:52اور باقاعدہ
12:53دور کرتے ہیں
12:55تو یہ جو ایک تو
12:56دور
12:56رمضان کے لئے
12:57دور کرتے تھے
12:58اس وجہ سے بھی
12:58مائے شاہ بان میں
12:59قرآن مجید
13:00فرقان حمید کی
13:00تلاوت کسرہ سے
13:01کرتے تھے
13:01اور دوسرا
13:02ویسے بھی
13:03وہ اپنا تعلق
13:04اپنے رب کی
13:05کے ساتھ
13:05مضبوط کرنے کے لئے
13:06قرآن کو
13:07سب سے
13:08اہم وسیلہ
13:09سمجھتے ہیں
13:10دیتے ہیں
13:10اور حقیقت بھی
13:10یہی ہے
13:11کہ اللہ
13:11طبعہ تعالی سے
13:12تعلق مضبوط
13:13کرنے کے لئے
13:14سب سے
13:15بہترین وسیلہ
13:16اور ذریعہ
13:17جو اوثنٹک ہے
13:18جو مستند ہے
13:19وہ قرآن
13:20مجید
13:20فرقان حمید
13:21برحان رشید
13:21اور پھر
13:22قرآن مجید
13:23فرقان حمید
13:23کے بعد
13:24سیرہ تطیب
13:25جو صحت کے ساتھ
13:26جو ثابت ہے
13:27وہ دوسرا ذریعہ
13:28اور مرجے ہے
13:29اللہ سے
13:30مضبوط کرنے کا
13:30تو قرآن مجید
13:31فرقان حمید
13:32کا وہ
13:32احتمام کرتے تھے
13:33تلاوت کا
13:34قرآن کا
13:35اور صرف
13:35تلاوت اور
13:36قرآن نہیں
13:36بلکہ
13:37اس کی
13:37تلاوت اور
13:38قرآن کے
13:38ساتھ
13:39اس میں
13:39تفق
13:40کرنا
13:40اس میں
13:40تدبر کرنا
13:41جو قرآن
13:42کا حق ہے
13:42وہ اسے بھی
13:42ادا کرتے
13:43اور یہ
13:43کئی اہمہ
13:44سے منکور
13:45ہے کہ وہ
13:45اس کو کہتے تھے
13:46شعر القرآن
13:47اور بعض
13:47حضرات تو
13:47بقاعدہ
13:48جو اپنی تجارہ
13:50کرتے تھے
13:50دکان پہ
13:51کام کرتے تھے
13:51تو ضروری
13:52امور
13:52نبٹانے کے
13:53بعد
13:53بس
13:53دکان
13:54بند کر
13:55کہ قرآن
13:55مجید
13:55فرقان
13:56حمید
13:56میں
13:56مشہول
13:57ہو جاتے
13:58تھے
13:58یعنی
13:58اس کی
13:58تلاوت
13:59میں
13:59اس کے
13:59تفق
14:00اور
14:00تدبر
14:00میں
14:01اور
14:01یہی
14:01کہتے تھے
14:01حاضر شہر القرآن
14:03کہ یہ
14:04کاریوں کا
14:04مہینہ ہے
14:05یعنی
14:05قرآن
14:05پڑھنے
14:05کا
14:06مہینہ
14:06یعنی
14:06اگر اب
14:06بھی
14:06قرآن
14:07نہیں
14:07پڑھیں
14:07گے
14:07تو
14:07کب
14:08پڑھیں
14:08گے
14:08اور
14:08آگے
14:08تو
14:08ماہ
14:09رمضان
14:09تو
14:09ویسی
14:10سبحان اللہ
14:10وہ
14:11تو
14:11ویسے
14:11ہی
14:11پھر
14:11عبادات
14:12کا
14:12اور
14:12ہر طرح
14:13کی
14:13رحمت
14:13اور
14:14برکت
14:14کا
14:14مہینہ
14:14ہے
14:15تو
14:15شابان
14:16ماہ
14:16رمضان
14:17کا
14:17مقدمہ
14:18بھی
14:18ہے
14:18پھر
14:18اسی
14:19شابان
14:19کو
14:20ایک خاص
14:21مناسبہ
14:21توبہ
14:23اور
14:23صدقات
14:24اور
14:24خیال
14:25برات
14:25ان کے
14:25ساتھ
14:26بھی
14:26ہے
14:26توبہ
14:27کے
14:27ساتھ
14:27تو
14:27خاص
14:27مناسبت
14:28کی
14:28چونکہ
14:28اس میں
14:29شب
14:29برات
14:29بھی
14:29ہے
14:30اس کو
14:30شب
14:30توبہ
14:30بھی
14:30کہا
14:31جاتا
14:31ہے
14:31اس
14:31وجہ
14:31سے
14:32توبہ
14:32استغفار
14:33کا
14:33احتمام
14:33اس میں
14:33مسلمان
14:34آج
14:34بھی
14:35کرتے
14:35ہیں
14:35اور
14:36پہلے
14:36بھی
14:36کرتے
14:36تھے
14:36تو
14:37یہ
14:37بھی
14:37یہ
14:37کہ
14:37اس
14:37کی
14:37خاص
14:38مناسبت
14:38توبہ
14:39کی
14:39ویسے
14:39تو
14:39یہ
14:40ہے
14:40کہ
14:40توبہ
14:40کے
14:40لئے
14:41کوئی
14:41خاص
14:41رات
14:42متین
14:42نہیں
14:43ہے
14:43یا
14:43کوئی
14:43خاص
14:44دن
14:44متین
14:45نہیں
14:50کوئی
14:50رات
14:50متین
14:51نہیں
14:51ہے
14:51بلکہ
14:52توبہ
14:52تو
14:52ہر
14:52وقت
14:53ہے
14:53توبہ
14:53تو
14:53روز
14:54ہے
14:54روز
14:54بندے
14:54گو
14:55توبہ
14:55کرنی
14:55چاہیے
14:55ہم
14:56گناہ
14:56گار
14:56لوگ
14:57ہیں
14:57ہم
14:57سے
14:57گناہ
14:57ہو
14:57جاتی
14:58ہیں
14:58جب
14:58بندے
14:58سے
14:58گناہ
14:59ہو
14:59بندہ
14:59توبہ
14:59کر
15:00بلکہ
15:00گناہ
15:00کیا
15:01اللہ
15:01کے
15:01محبوب
15:02صلی اللہ
15:02علیہ
15:03وآلہ
15:03وآلہ
15:03وہ
15:03تو
15:03سید
15:04الماسوب
15:05مین
15:05تھے
15:05معصوم
15:06کے
15:06سردار
15:07جو
15:07معصوم
15:07میں
15:07الخطا
15:08ہستی
15:08ہیں
15:08کہ
15:09جہاں
15:09گناہ
15:09کا
15:10کوئی
15:10تصور
15:10نہیں
15:10ہے
15:11وہ
15:11ان
15:11ہستی
15:11وں
15:11کے
15:11سردار
15:12ہیں
15:12سید
15:13الماسوم
15:13محبوب
15:14خدا
15:15ہیں
15:15اس کے
15:15باوجود
15:16جو ہے
15:16وہ
15:16آپ
15:17کسرت
15:17سے
15:17توبہ
15:18کیا
15:18کرتے
15:18تھے
15:18اور
15:19آپ
15:19خود
15:19بیان
15:19فرماتے
15:20ہیں
15:20جو
15:20حدیث
15:20مبارک
15:21میں
15:21آیا
15:21گے
15:21ایک
15:22روایت
15:22میں
15:22یہ
15:22الفاظ
15:22ہیں
15:23کہ
15:23آپ
15:23نے
15:24فرما
15:24کہ
15:24میں
15:24ستر
15:25سے
15:25زائد
15:26مرتبہ
15:26توبہ
15:26کر
15:26ہوں
15:27اور
15:27ایک
15:27حدیث
15:28کے
15:28اندر
15:28فگر
15:29بھی
15:29آگے
15:29بقاعدہ
15:30بتایا
15:30کہ
15:30میں
15:30روز
15:30سو
15:31مرد
15:31تبا
15:32توبہ
15:32کرتا
15:33ہوں
15:33اللہ
15:34سے
15:34استغفار
15:35کرتا ہوں
15:35اور
15:35توبہ
15:36کے
15:36کلمات
15:36ادا
15:36کرتا ہوں
15:37اور
15:37بعض
15:38روایات
15:38میں
15:38تو
15:38بقاعدہ
15:39وہ
15:39بھی
15:40منقول
15:40ہیں
15:40توبہ
15:41اور
15:41استغفار
15:41کے
15:41جو
15:41نبی
15:42پاک
15:42علیہ
15:42سلام
15:42سے
15:42منقول
15:43ہیں
15:43اور
15:43وہ
15:43صحابی
15:43کہتے ہیں
15:44میں
15:44نے
15:44گنی
15:44نے
15:44شروع
15:45کی
15:45تو
15:45میں
15:45نے
15:45دیکھا
15:46کہ
15:46مجلس
15:46میں
15:46سرکار
15:47اسیات
15:47سامنے
15:47سو
15:48مرتبہ
15:48وہ
15:48کلمہ
15:48ادا
15:48کیا
15:49ہے
15:49اور
15:53اس سے
15:53ملتے
15:53جلتے
15:54اور
15:54کل
15:54اماد
15:54بھی
15:55آپ
15:55سے
15:55منقول
15:55ہیں
15:55ایک
15:56کالر
15:56کو
15:56شامل
15:56کرتے
15:57ہیں
15:57پھر
15:57میں
15:57بقیاباد
15:57کی
15:58طرف
15:58آتا
15:58ہوں
15:58السلام
15:58علیکم
15:59السلام
16:02علیکم
16:04وآلیکم
16:07السلام
16:07دی
16:08فرمائیے
16:09بیٹی
16:11میرا
16:11سوال
16:12یہ ہے
16:12کہ
16:12میں
16:13نماز
16:13پڑھتے
16:14ہوئے
16:14نماز
16:15جی
16:18بولیے
16:19آپ
16:19اپنے
16:19ٹی وی
16:20سیٹ
16:20کا
16:20وولیم
16:20بند
16:21کر
16:21لیجئے
16:21تا
16:21کہ
16:22آپ
16:22کی
16:22آواز
16:22برابر
16:23آئے
16:23اور
16:23آپ
16:23کا
16:23وقت
16:23بھی
16:24سائے
16:24نہ
16:24میں
16:24نماز
16:25پڑھتے
16:25ہوئے
16:26رکھاتے
16:27بھول
16:27جاتی
16:27ہوں
16:28ٹھیک
16:28ہے
16:29کارت
16:30ڈیوی
16:31ڈیوی
16:31ڈیوی
16:32ڈیوی
16:33ڈیوی
16:34جی ناظرین
16:35تو میں گزارش کر رہا تھا
16:37کہ حضور جانِ عالم صلی اللہ علیہ وسلم
16:39He says that I will be 100 times in a day.
16:44کہ محبوب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
16:47ایک دن میں
16:48سو سو
16:49مرتبہ توبہ ادا کر رہے ہیں
16:51معصوم ہونے کے باوجود
16:52بلکہ سید المعصومین ہونے کے باوجود
16:54محبوب خدا ہونے کے باوجود
16:56تو ہم اور آپ تو گناہگار ہیں
16:58ہمیں تو زیادہ توبہ
16:59توبہ کی ضرورت ہے
17:00تو لہذا یہ سمجھنا کہ
17:01توبہ کی کوئی صرف ایک رات متعین ہے
17:03یا کوئی ایک خاص دن ہے
17:04بس اس میں توبہ کرنی ہے
17:05اور باقی ہم فارغ ہیں
17:06نہیں
17:07یہ سمجھنا درست نہیں ہے
17:09ہاں ٹھیک ہے
17:10جو فضیلت والی راتیں ہوتی ہیں
17:11جو فضیلت والے دن ہوتے ہیں
17:13ان میں اور زیادہ احتمام
17:14کرنا چاہیے
17:15کہ ان میں عبادت کا نور
17:16اور بڑھ جاتا ہے
17:17اور بندے کی ایک رغبت بھی ہوتی ہے
17:18اور دیگر لوگ بھی
17:19چونکہ بادات کر رہے ہوتے ہیں
17:20تو ان کو دیکھ کے
17:21بندہ انسپیریشن بھی لے رہا ہوتا ہے
17:23اور ایک ذہن بندے کا بنا ہوا
17:24تو اس میں بھی ٹھیک ہے
17:25توبہ کا احتمام بھی کریں
17:26عبادت بھی کریں
17:27اس سے بھی کوئی منع نہیں ہے
17:28کوئی ایسا نہیں ہے
17:29تو اس رات آپ توبہ نہیں کر سکتے
17:30توبہ کی رہا تھا
17:31توبہ کریں
17:32عبادت کی رہا تھا
17:33عبادت کریں
17:34تو کوئی حرش کی بات نہیں ہے
17:35لیکن یہ سمجھنا درست نہیں
17:37کہ بس یہی توبہ کی رات ہے
17:38توبہ تو ہے
17:39روز توبہ ہے
17:40بلکہ سب سے اچھی بات تو یہ ہے
17:41کہ بندہ روز ہی
17:42سونے سے پہلے
17:43دو رکعت صلاة و توبہ پڑھیں
17:44لیا کریں
17:45اور ویسے بھی استغفار کرتے رہنا چاہئے
17:47اور بندے کو
17:47اپنا محاسبہ نفس کرتے رہنا چاہئے
17:49سیلف اکاؤنٹیبیلیٹی
17:51کرتے رہنے چاہئے
17:52کہ یہ انسان کی
17:52روحانی ترقی میں بھی
17:54مصبت کردار ادا کرتی ہے
17:56یہ جو سیلف اکاؤنٹیبیلیٹی ہے
17:57خود احتسابی
17:58محاسبہ نفس جوسفی
17:59یا اکیس طلاح میں کہا جاتے ہیں
18:00اور دنیاوی امور کو
18:02بہتر کرنے میں بھی
18:03یہ ممد اور معاون ہے
18:04مددگار ہے
18:05تو یہ ہو گئی
18:06اس کی توبہ سے مناسبت
18:07باقی اس کی جائے وہ صدقات
18:09اور خیرات کے ساتھ
18:10بھی مناسبت ہے
18:11کہ بہت سے ائمہ
18:12اس میں
18:12زکاة نکالنے کا احتساب
18:14احتمام کیا کرتے تھے
18:15اور لوگوں کو خیرات کرتے تھے
18:17صدقات دیتے تھے
18:18تاکہ
18:19آہ رمضان کے اندر
18:20اگلے
18:20اچھے انداز میں
18:22اپنے روزے گدار پائیں
18:23اور عید کی تیاری
18:24اچھے انداز میں
18:25کر پائیں
18:25تو یہ بھی
18:26اسلاف میں سے
18:27بعض حضرات کا طریقہ تھا
18:28کہ وہ اس میں
18:28نکالتے تھے
18:29اور اس وجہ سے
18:30اس کو بھی
18:30وہ احتمام کرتے تھے
18:31صدقات کے آرات کا
18:32اچھا اور صرف شابان نہیں
18:34اسے بھی
18:34صدقات خیرات کا
18:36احتمام بھی
18:36بندے کو کرنا چاہیے
18:38صدقات خیرات کی بھی
18:39بہت زیادہ
18:40اہمیت اور
18:41فضیلت بیان ہوئی ہے
18:42کتاب و سنت میں
18:43ویسے بھی
18:44یا شابان ہو
18:45یا نہ ہو
18:46رمضان ہو
18:46یا نہ ہو
18:47صدقات کے آرات بھی
18:48اور ویسے بھی
18:48اس میں دیکھیں
18:49آپ خلقے
18:49خدا کے جب
18:50کام آتے ہیں
18:51تو خلقے
18:51خدا کے کام
18:52آنے والا
18:53ویسے بھی
18:53اللہ کو
18:54اور جب کسی کی آپ
18:56بہتری کے لیے
18:58کوئی اقدام کرتے ہیں
18:59تو اس کی دعا لگتی ہے
19:00اس کے دل سے دعا نکلتی ہے
19:02اور وہ جو دوسرے کی دعا ہوتی ہے
19:04اسرہ القبول ہے
19:05جو روایات کے اندر آنے ہیں
19:06کہ کسی مسلمان
19:07بھائی کے لیے
19:08دعا کرنا جو ہے
19:09زیادہ جلدی قبول ہونے والی دعاوں میں شامل ہے
19:12اسرہ القبول
19:13کسی دوسرے
19:14کے لیے دعا کرنا
19:15اور پھر یہ تو خاص دعا
19:17جو ہے وہ یہ لینے والی صورت ہے
19:18کہ ایک تو ہے
19:19کہ بندہ
19:19زبان سے کہہ کر دعا کروائے کسی سے
19:21اور یہ ہے کہ
19:22بندے نے کام ہی ایسا کیا
19:23اگلے کے دل سے دعا نہیں
19:24تو یہ اگلے کے جو دل سے دعا نکلتی ہے
19:27جو مخلوق خدا ہے
19:28جب اس کے ساتھ بندہ
19:29حسن سلوک سے پیش آتا ہے
19:31اور ان کے دل سے جو دعایں نکلتی ہیں
19:32ان دعاوں کی برکت
19:34رحمت
19:34امد نرانیہ دیکھ
19:35الگ ہوتی ہے
19:36تو بندے کو ان دعاوں کے لینے کے بھی
19:38ذرائع اختیار
19:39کرنے چاہیے
19:40اور لوگوں سے
19:41حسن سلوک سے پیش آنا چاہیے
19:43اللہ کی مخلوق سمجھ کریں
19:44اللہ کی رضا کے لئے
19:45ایک کالر میں شامل کرتے ہیں
19:47السلام علیکم
19:47علیکم
19:49مخلوق صاحب
19:50میرے ایک سوال ہے
19:51جی فرمائے
19:52میرا مجھے ہارٹ کا پرابلم ہے
19:54میری عمر ستر سال ہے
19:55ٹھیک ہے
19:56جی جی فرمائے
19:59تو میں یہ کہہ رہا ہوں
20:00کہ میں جب نماز کے لئے
20:01ابھی مجھے پانی کے لئے
20:02ہوا میں نکلنے کے لئے
20:04بات
20:04ٹرنڈ میں نکلنے
20:05منع کیا ہے
20:06ٹھیک ہے
20:06اب مجھے نماز پر نیوز میں
20:07وضوح کرتا ہوں
20:08جس کی وجہ سے
20:08مجھے بہت پریشن
20:09جانی ہو رہی ہے
20:10سندے پانی سے
20:11وضوح کرنا
20:11تو اس کا کوئی طریقہ
20:13دوسرا تحمل
20:14طریقہ اگر کوئی ہے
20:15طریقہ ہوتا ہوگا
20:17تو آپ بیربانی کر کے
20:18مجھے ذہنوں کا
20:19بتا دیجئے
20:20جی میں ارز کرتا ہوں
20:22آپ کنیکٹ رہی گے
20:23جب کالرز کے سوالات
20:24شامل کروں گا
20:25تو پھر آپ کے سوال
20:26کا جواب بھی دوں گا
20:27جی ناظرین
20:28تو میں گزارش کر رہا ہوں
20:29تھا کہ یہ صدقات
20:30خیرات کا مہینہ بھی آئی
20:31تو اس مہا کے اندر
20:32احتمام کرنا چاہیے
20:34ہمیں ایک جو ہے وہ
20:35کیوری یہ موصول ہوئی
20:37جناب کے
20:37باہش شابان میں
20:39مروزہ رکھنے کا
20:40کیا حکم ہے
20:40جناب ماہ شابان
20:41مروزہ رکھنا تو
20:42سبحان اللہ
20:43اللہ اللہ
20:43بہت پسندیدہ
20:44کہ اللہ کے محبوب
20:45صلی اللہ
20:46علیہ وآلہ وسلم
20:47ماہ رمضان کے بعد
20:49سب سے زیادہ
20:50شابان کے
20:50روزے رکھا کرتے تھے
20:51ام الممنین
20:52سیدہ
20:52عائشہ رضی اللہ
20:53سے منقول ہے
20:54حدیث میں بھی ہے
20:55کہ اللہ کے محبوب
20:56صلی اللہ
20:56علیہ وآلہ وسلم
20:56ماہ سب سے زیادہ
20:57روزے رمضان کے بعد
20:59ماہ شابان کے
21:00رکھا کرتے تھے
21:01اور بہت کم دن
21:02اس کے چھوڑتے تھے
21:02بعض میں تو یہ ہے
21:03کہ پورے شابان
21:04میں روزہ رکھتے تھے
21:05یعنی مبالغتاً
21:06یہ کہا گیا
21:06پورے شابان میں
21:07کہ جب اتنی کسرہ
21:08سے رکھتے ہیں
21:08تو یہ لگ سریعہ
21:09ملکل
21:09بہت پورے شابان
21:11میں روزہ رکھ رہے ہیں
21:11یعنی شابان
21:12اکثر شابان
21:12آپ روزوں میں
21:13گزارتے تھے
21:14شامل کرتے ہیں
21:15السلام علیکم
21:16وآلیکم السلام
21:19آئیے
21:19جب مختصہ
21:22میری والدان
21:23ہونا
21:23کیے
21:23دوائے
21:24ٹھیک ہے
21:28مارس کرتا ہوں
21:29جی ناظرین
21:32تو میں گزارش
21:33کر رہا تھا
21:33کہ مارس
21:34شابان
21:34میں روزے رکھنا
21:35تو اللہ کے
21:36محبوب
21:36صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
21:38کا معمول ہے
21:39آپ کا مبارک عمل ہے
21:40تو جو اللہ کے
21:41محبوب
21:42صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
21:43کا مبارک عمل ہو
21:44اس کی برکت
21:45اس کی نورانیت
21:46اس کی رحمت
21:47کیا کہنے
21:47کیا بات ہے
21:49جائے سوال ہی نہیں ہے
21:50تو جب اللہ کے
21:50محبوب
21:51صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
21:51سے روزے رکھتے تھے
21:52تو جو روزے
21:53رکھ سکتے تھے
21:54رکھتا ہے
21:54easily
21:55تو اسے چاہیے
21:56وہ مہ شابان میں
21:57روزے رکھے
21:57کسرسی اور
21:58اللہ کی رضا
21:59کیلئے
21:59رکھے
21:59اللہ کے
22:00محبوب
22:00صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
22:01کی
22:01ادا کو
22:02ادا کرنے کی
22:03نیا سے رکھے
22:03تو کیا
22:04خوب برکتیں پائے گا
22:05وہ اس کے اندر
22:06تو بالکل
22:06روزوں کا احتمام
22:07کرنا چاہیے
22:08باقی رہ گئی
22:09یہ بات کہ
22:10ایک روایت کے اندر
22:10ہے وہ ممانت
22:11بھی آئی ہے
22:12مائشہ بان میں
22:13روزے کی
22:13وہی آئی
22:14نصف
22:14شابان کے بعد
22:15روزے کی
22:15ممانت کے بارے میں
22:17ایک روایت ہے
22:18لیکن اس روایت کے اندر
22:19بھی
22:19قائدہ
22:20جو محدثین ہیں
22:21انہوں نے
22:21توجیحات بیان کر رکھی ہیں
22:23کہ اس ممانہ سے
22:24برادی ہے
22:25وہ ممانت
22:25اس آدمی کے لیے
22:26کہ جو آدمی
22:28تندرست
22:29نام
22:29ہو جو آدمی
22:30کمزور ہو
22:31ضعیف ہو
22:32یا بیمار ہو
22:32اور یہ اندیشہ ہو
22:33کہ وہ اگر
22:34نصف شابان کے بعد
22:35روزے رکھے گا
22:36تو وہ اتنا
22:37بیمار پڑ جائے گا
22:38یا اتنا
22:38کمزور ہو جائے گا
22:39کہ وہ آگے
22:40ماہ رمضان کے روزے
22:41صحیح انداز میں
22:42ادا نہیں کر پائے گا
22:43تو وہ ممانت
22:44اس بندے کے لیے ہے
22:45اور وہ ممانت
22:46بھی جو ویسے
22:47عام ممانت
22:48فرمائے گئی
22:48وہ ممانت
22:49بھی کوئی
22:49کراتے تحریمیہ
22:50کے درجے کی
22:51یا ناجائز
22:51یا گناہ
22:52کے درجے کی
22:52نہیں ہے
22:53وہ شفقت کے لیے
22:54اس کو کہا جاتا ہے
22:55نئی ارشادی
22:56نئی ارشادی
22:57کا مطلب یہ ہوتا ہے
22:58کہ سرکار علیہ السلام
22:59کوئی بات
22:59ازراح شفقت
23:00فرمائیں
23:01کہ اگل ہم
23:02مشقت میں
23:02نہ پڑ جائیں
23:03اگل ہم
23:03مشقت سے
23:04بچائیں
23:04جو آپ نے
23:05کسی چیز کی
23:06ممانت
23:07فرمائی ہو
23:07تو اس کو
23:08نئی ارشادی
23:09کہا جاتے ہیں
23:09وہ نئی تحریمی
23:10نہیں ہوتی
23:11یعنی
23:11اس میں کسی چیز
23:12کو گناہ
23:13بتانا
23:13مقصود نہیں ہوتا
23:14بلکہ شفقت
23:15کے طور پر
23:16کہا جا رہا ہوتا ہے
23:16کہ بندہ
23:17جو ہے وہ
23:17اپنے
23:18صحت کا
23:19خیال لکھے
23:20یہ بات
23:20مقصود ہوتی ہے
23:21لہذا اس پہ
23:22کوئی ناجائز
23:22یا گناہ
23:23کا اطلاق
23:23نہیں ہوتا
23:24ایک کالر ہے
23:25شامل کرتے ہیں
23:25السلام علیکم
23:26السلام علیکم
23:29اللہ علیکم
23:30اللہ علیکم
23:31السلام
23:31جی فرمائی
23:34میں یہ پوزیسن
23:35امزال میں
23:36اگر مسجد کے
23:36انڈر ترابیوں
23:37کا لیڈیز کا
23:38انتظام ہو تو
23:39وہاں پر
23:39کر سکتی ہیں
23:40ٹھیک ہے
23:41میں آرز کرتا ہوں
23:42ایک اور کالر ہے
23:43السلام علیکم
23:44السلام علیکم
23:47علیکم
23:48السلام
23:48جی فرمائی
23:49جی فرمائی
23:54جی جی فرمائی
23:56میرا سوال یہ ہے
23:59جی
23:59کہ آنکھ میں
24:01جواب کالنے سے
24:02کیا روزہ
24:02ٹوٹ جاتا ہے
24:03یا
24:04ٹھیک ہے
24:05میں آرز کرتا ہوں
24:05آرز کرتا ہوں
24:07اور
24:09جی
24:11جی
24:14نا دیں تو
24:14میرا
24:14ایک ادارش کر رہا تھا
24:15کہ ماہ شابان
24:16اس میں
24:17روزوں کا احتمام
24:18بھی کرنا چاہیے
24:18اور اللہ کے
24:19محور
24:19صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
24:21کسرہ سے
24:21روزے
24:22رکھا کرتے تھے
24:23تو لہذا اب
24:24روزوں کا
24:24احتمام کریں
24:25باقی راگی بات
24:26جو نس شابان
24:27ہے
24:28پندرہ شابان
24:29میں خاص طور پر
24:31روزہ رکھنا جو ہے
24:32اس کے بارے میں
24:33بہت سے لوگ
24:33بہت سے
24:34آزاد کرتے ہیں
24:35کہ جناب پندرہ شابان
24:36کو جو ہے
24:36وہ روزہ نہ رکھا جائے
24:37یعنی شب برات جوتی
24:38اس کے بعد آگے
24:39دن آتا ہے
24:40کہ اس دن میں
24:41وہ روزہ رکھنا
24:41ٹھیک نہیں ہے
24:42پہلی بات
24:43تو آپ یہ سمجھئے
24:43کہ ویسے
24:44بھی تیرہ
24:45چودہ
24:46پندرہ
24:46یہ جو تاریخی ہیں
24:47یہ آیامِ بیس
24:48کہلاتی ہیں
24:49یہ ہر مہینے کی
24:51ان تین دنوں میں
24:52روزہ رکھنا
24:53ویسے ہی مسنون ہے
24:54ویسے ہی
24:55سبحان اللہ
24:55برکت والا گام ہے
24:56تو پندرہ
24:57تو ویسی آیامِ بیس
24:58میں شمار ہوتی ہے
24:59تو جب پندرہ
25:00تاریخ آیامِ بیس
25:01میں شمار ہوتی ہے
25:02تو شابان کی پندرہ
25:03بھی وہ آیامِ بیس
25:04میں شمار ہوتی ہے
25:04تو آئی رہی ہے
25:05اگر آپ کو
25:06بالفرد شب برات سے
25:07یا اس کے دن سے
25:08کوئی مسئلہ ہے
25:09تو ایامِ بیس
25:10تو بہارل
25:10مسلم ہیں
25:11وہ تو متفق
25:12ان علیہ ہیں
25:13وہ تو سب نے
25:13تسلیم کر رکھا ہے
25:14تو لہذا
25:15پندرہ تاریخ
25:16کو روزہ رکھنے میں
25:18کوئی قباہت کی بات نہیں
25:19کہ الٹا ثواب کا کام ہے
25:20آیامِ بیس کی وجہ سے بھی
25:21اور ویسے بھی
25:22اب رہ گی یہ بات
25:23کہ خاص طور پر
25:24پندرہ شابان کے لیے
25:26حدیث جو ہے
25:27تو ایک حدیث جو
25:28بیان کی جاتی ہے
25:29حوال علی کے حوالے سے
25:30وہ اس حدیث کے بارے میں
25:31اختلاف بھارل موجود ہے
25:33با حضرات اس سے روایت
25:34کو موضوع قرار دیتے ہیں
25:36بعض اس روایت کو
25:37موضوع نہیں کہتے
25:38وہ اس کو ضعیف کہتے ہیں
25:39لیکن موضوع نہیں مانتے
25:40بعض موضوع مانتے ہیں
25:41بعض انہیں تو حسن تک کہا ہے
25:43اس پہ گفتگو کرتا ہوں
25:44مزید ایک کالرہ شامل کرتے ہیں
25:46السلام علیکم
25:49السلام علیکم
25:50السلام علیکم
25:54دو سوال تھے
25:57ایک ہی میں نے سوال پوچھنا تھا
25:59جی جی
25:59دو سوال پوچھنا ہے
26:02دو سوال پوچھنا ہے
26:03دو سوال پوچھنا ہے
26:04دو سوال پوچھنا ہے
26:05دو سوال پوچھنا ہے
26:05دو سوال پوچھنا ہے
26:06دو سوال پوچھنا ہے
26:06دو سوال پوچھنا ہے
26:07دو سوال پوچھنا ہے
26:07دو سوال پوچھنا ہے
26:08دو سوال پوچھنا ہے
26:08دو سوال پوچھنا ہے
26:09دو سوال پوچھنا ہے
26:10دو سوال پوچھنا ہے
26:10دو سوال پوچھنا ہے
26:11دو سوال پوچھنا ہے
26:11دو سوال پوچھنا ہے
26:12Thank you very much.
26:22I know that I will not be able to do it again.
26:23I will not be able to do it again.
26:24Yes, I will not be able to do it again.
26:26Yes, thanks.
26:27Yes, yes.
26:32Okay.
26:42Thank you very much.
26:47Thank you very much.
26:52So, we will extract it from one side of our sources.
26:57I will be able to make a break for a moment.
27:00I hope you will be able to make a break.
27:02Welcome back. Break per chanel se pahle
27:04hem is pahe baat kar rahe thae
27:05ki khas
27:07shaban ka roza rakhna
27:08yeh dhrust hai ya nahi
27:09toh mein hai arz kiya
27:10ke 15 shaban ka roza rakhna bilkul
27:12dhrust hai
27:12is mein koji haraj naihi hai
27:14rha gya joh baat
27:15ki lokal karthay hai
27:16rhaayat ko benyaat
27:17rhaayat
27:19joh khas
27:2015 shaban
27:21ke liye rhaayat
27:22us rhaayat
27:23ko baat
27:23hضرات
27:24naih
27:24mozoo
27:24karar
27:24diya
27:25ir baat
27:25hضرات
27:25naih
27:26karar
27:26diya
27:27sirf zayif
27:27karar
27:28diya
27:28ir baat
27:28naih
27:29tuh
27:29husan
27:29tak
27:29ka
27:29dawa
27:30ka
27:30rakh
27:32hu
27:33hu
27:34and as a result of the situation in order to make sure that the situation is okay.
27:39And okay, this is a matter of fact that this is a matter of fact.
27:44This is the case of the law.
27:45Yes, it is the case of this law.
27:47But the law of the law
27:54this is another thing, there is a difference between the two of us, this is a difference between the two of us, this is a difference between the two of us.
27:59This is a difference between the two of us, this is a difference between the two of us.
28:04This is a difference between the two of us, this is a difference between the two of us.
28:09This is a difference between the two of us, this is a difference between the two of us.
28:14This is a difference between the two of us, this is a difference between the two of us.
28:19This is a difference between the two of us, this is a difference between the two of us.
28:24hadith ho ya na ho
28:25jub tak mumanaat ki hadith na ho
28:28us wakt tak to borodara
28:29na dhrust hi hai
28:29toh 15 shabahn
28:31ko roza na rakhnene
28:33ke baren
28:33koji hadith nahi
28:34bada na shabahn
28:35ko roza rakhnene
28:36ke baren
28:36toh mوجود
28:37na rakhnene
28:37ke baren
28:38koji nhi
28:38ar
28:38mhenne
28:38pehle
28:39ar
28:39s
28:39kiya
28:39kiya
28:39ame
28:3920
28:40me
28:40toh
28:4015
28:41tariq
28:41shumar
28:42hoti
28:42hi
28:42wo roza
28:43toh
28:43waisy
28:43rakhha
28:43jasakta
28:44or baki
28:44ek
28:45hadith
28:45or bhi
28:46istidlal
28:46isse
28:47karinne
28:47ke tor
28:48par liya
28:48jasakta
28:48istinna
28:49ke tor
28:49par
28:49ke
28:49ek
28:50rhaayt
28:50ke
28:50an
28:50dhr
28:50wot
28:51sahih
28:51hadith
28:51isse
28:52me
28:52huzul
28:52nabiyah
28:52khani
28:53satsang
28:53satsang
28:53satsang
28:53satsang
28:53satsang
28:53satsang
28:54toh
28:54ek
28:54se
28:54puchha
28:55ta
28:55sahabih
28:55se
28:55jb
28:55kya
28:56tum
28:56ne
28:56surah
28:57shaban
28:57me
28:57koi
28:57roze
28:58rakhha
28:59surah
28:59shaban
29:00ka
29:00lfz
29:00istimal
29:01ki
29:01hai
29:01toh
29:01us
29:01me
29:01mحدis
29:02satsang
29:02satsang
29:03shaban
29:03kye
29:04tujjahat
29:04kye
29:05elg
29:05alaga
29:05kwal
29:05hai
29:06ba
29:06harat
29:07ne
29:07surah
29:07shaban
29:08se
29:09shaban
29:09ke
29:09awakhir
29:10murad
29:10liya
29:10hai
29:10baz
29:11nes
29:11surah
29:11shaban
29:12se
29:12shaban
29:13ka
29:13was
29:13murad
29:13liya
29:14hai
29:14dhermiyan
29:14or
29:14baz
29:15nes
29:15surah
29:16shaban
29:17se
29:17shaban
29:18ke
29:18awakhir
29:18murad
29:19liya
29:19toh
29:19wast
29:19wast
29:19wali
29:20bata
29:20a
29:20gyi
29:20bata
29:21surah
29:22jama
29:22hi
29:22surah
29:23kye
29:23surah
29:23naf
29:24kye
29:24naf
29:24bici
29:25bici
29:25bici
29:26hat
29:26bici
29:26bici
29:27bici
29:28bici
29:29can be done. The 15th of the year of the year is a good job and the job is a good job.
29:34I'm in the 20th century there is this
29:35Now we are going to say that if we have to keep the rest of it
29:37Do we have to keep the rest of it or keep the rest of it
29:39one day if you can keep it, you can keep it, you can keep it.
29:44If you want to do it, if you want to do it, if you want to do it again, you will be able to do it again.
Comments