Biblia_Joánicos_S4_V2_M4

Evangelizacion Activa

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00:00Hermanos, continuemos a estudiar la Cristología en el libro del Apocalipsis,

00:28otro título dado a Cristo es Hijo de Hombre.

00:33El libro del Apocalipsis designa dos veces a Jesús con la expresión como un Hijo de Hombre.

00:40La primera vez se encuentra en la visión inaugural de Cristo en gloria,

00:46con la cual Juan comienza el libro, capítulo 1, de los versículos 9 al 20.

00:52La expresión Hijo de Hombre se encuentra muy seguido en los Evangelios sinópticos,

00:59en los labios del mismo Jesús.

01:02Y fuera de los Evangelios se encuentra en la visión de Esteban, el diácono,

01:07antes de su ejecución cuando tiene una visión celestial y dice,

01:11estoy viendo a un Hijo de Hombre, estoy viendo a Jesús, capítulo 7, de Hechos de los Apóstoles,

01:18y luego en la Carta a los Hebreos, capítulo 2, versículo 6.

01:24Cabe mencionar que la expresión se refiere al misterioso Hijo de Hombre

01:30descrita en Daniel, capítulo 7, versículo 13.

01:35Este Hijo de Hombre se avanza cerca del trono de Dios para recibir la realeza.

01:43Sin embargo, respecto al libro de Daniel,

01:47se observan en el Apocalipsis varios cambios notables con respecto a este Hijo de Hombre.

01:53En Daniel 7, el anciano de muchos días, que es Dios, es el que tiene los cabellos blancos,

02:01pero en el Apocalipsis es Cristo mismo quien posee la cabellera blanca.

02:07Este cambio significativo operado por el Apocalipsis es para representar la divinidad de Cristo,

02:14la divinidad que en el Antiguo Testamento estaba reservada a Dios.

02:19Hay otro cambio significativo entre el libro de Daniel y el libro del Apocalipsis con respecto a este tema.

02:29Por ejemplo, en Daniel, el Hijo de Hombre es una figura que aparece en el cielo,

02:35mientras que en el Apocalipsis, este personaje viene sobre la tierra

02:40y viene como juez escatológico, como juez universal.

02:44La segunda mención de Hijo de Hombre en el Apocalipsis se encuentra en Apocalipsis 14, 14, que dice

02:55Este Hijo de Hombre arroja su hoz sobre la tierra para cegar la miez de la tierra.

03:16La miez ya está madura.

03:19Es necesario ver en la imagen de la miez madura como un símbolo de la reunión de los elegidos.

03:28Ciertamente este es el caso y entendemos entonces por qué el Apocalipsis habla de Hijo de Hombre

03:36en el contexto de los elegidos del capítulo 14, que es una multitud.

03:44Y estos serían semejantes a los santos del Altísimo que Daniel en su libro había descrito,

03:52capítulo 7, versículo 22 de Daniel, y estos santos del Altísimo reciben la realeza.

03:58Hermanos, otro título de Cristo en el libro del Apocalipsis es Testigo Fiel.

04:07La noción de testimonio es muy importante en el Apocalipsis.

04:12Jesús es llamado Testigo Fiel en lo que podemos decir el saludo inaugural de Juan a sus destinatarios

04:20en el capítulo 1, versículo 5, cuando dice gracia y paz de parte de aquel que es, que ere y que viene,

04:28y de Jesucristo el Testigo Fiel, el Primogénito de entre los muertos, el Príncipe de los Reyes de la Tierra.

04:38El Apocalipsis está haciendo referencia aquí al Salmo 88, que es un Salmo mesiánico.

04:44Y es sorprendente contar que el nombre de Jesús es mencionado 14 veces en el Apocalipsis,

04:53de las cuales 7 es dentro de la expresión el testimonio de Jesús o la expresión los testigos de Jesús.

05:04Ahora, también conviene hacer ver el carácter profundamente juánico del tema del testimonio.

05:11Este tema es común a los tres escritos juánicos.

05:16En el Evangelio de Juan, Jesús es presentado como quien da testimonio de la verdad.

05:22Ya lo vimos en nuestras sesiones respecto al Evangelio de Juan.

05:26Y aquí el Apocalipsis se va a servir de eso. Es un mismo tema, es un tema común, el testimonio.

05:33Dentro de esto tenemos que señalar que no solamente Jesús es mencionado como testigo fiel en el Apocalipsis.

05:40Cristo mismo llama a Antipas como su testigo fiel, ya que Antipas dio testimonio en Pérgamo hasta el momento de su muerte.

05:54Después de esto, la iglesia militante representada en el capítulo 11 con la escena de los dos testigos o dos candelabros,

06:04ellos también son dos testigos fieles de Cristo, que lo siguen hasta su muerte y su resurrección.

06:14Este testimonio de Cristo, que es prolongado por la iglesia militante, por los dos testimonios, por los dos testigos,

06:23va a durar hasta el capítulo 19 del Apocalipsis, donde Cristo mismo es presentado como justo juez.

06:30En el capítulo 19 del Apocalipsis, versículo del 11 al 21, está la gran visión del caballero que está sobre el caballo blanco.

06:44Y dice Juan,

06:44Entonces, para el Apocalipsis, la palabra testimonio o el testimonio de Jesús es un tema profundamente vinculado con la justicia.

07:06Otro tema, otro título que se le puede dar a Cristo en el libro del Apocalipsis es la palabra ángel.

07:20En el capítulo 10 del Apocalipsis aparece un ángel particularmente glorioso que desciende del cielo.

07:28Y Juan lo ve portando un pequeño libro abierto.

07:33Si uno está atento a la descripción del ángel, es increíble mencionar la similitud que tiene este personaje con Cristo mismo

07:42en la visión inaugural del capítulo 1 del Apocalipsis mismo.

07:47En la visión inaugural, capítulo 1, versículo 7, dice,

07:53Viene sobre las nubes.

07:56Y en el capítulo 10, versículo 1, dice,

07:58Envuelto de nubes.

08:01En la visión inaugural, 1, 16, dice,

08:06Su rostro era como el sol cuando brilla con toda su fuerza.

08:09En el capítulo 10, versículo 1, de este ángel también se dice que su rostro era como el sol.

08:18En el 1, 15, sus pies parecían de metal precioso acrisolado al horno.

08:26Y en el capítulo 10, versículo 1, se dice,

08:29Sus piernas como columnas de fuego.

08:31Hermanos, es sorprendente que este personaje viene sobre las nubes en el capítulo 10

08:40y es claramente identificable con Cristo.

08:45Las semejanzas que se encuentran en la visión del capítulo 1

08:49y las características del ángel del capítulo 10

08:53hacen pensar que este ángel es Cristo mismo.

08:57Es importante mencionar que ningún ángel en el Apocalipsis

09:03es mencionado con tanto detalle como es el ángel del capítulo 10.

09:10De hecho, uno pudiera tomar algunos argumentos

09:13en el sentido de una interpretación cristológica.

09:17En efecto, los trazos que describen a este ángel del capítulo 10

09:22son utilizados en el Apocalipsis en otros lugares

09:26para hablar de Dios.

09:28Por ejemplo, el arco iris

09:30o para hablar de Cristo, por ejemplo, la nube

09:33y el rostro como el sol.

09:36Pensemos a la transfiguración

09:38cuando el rostro de Cristo es brillante.

09:42También en este capítulo 10

09:45está la presencia del librito en la mano derecha del ángel.

09:49Esto hace referencia a una escena análoga

09:53del Antiguo Testamento, Ezequiel, capítulos 2 y 3.

09:59Ahora, justamente en Ezequiel

10:01es Dios mismo quien da de comer al profeta el libro

10:05y no un ángel.

10:09También parece ser que este librito en la mano del ángel

10:12es el mismo libro abierto por el Cordero

10:16en el capítulo 5.

10:19También hay que mencionar que este ángel poderoso

10:23grita con su fuerte voz

10:25pero ruge como un león.

10:29Ahora ya vimos en el capítulo 5

10:31que el Mesías es representado

10:34como el león de Judá.

10:37Apocalipsis 5.5

10:39Esta escena del ángel que baja del cielo

10:43también tiene un trasfondo del Antiguo Testamento

10:48en Daniel capítulo 10 versículo 12

10:51y de hecho las imágenes de nube, de sol, de arco iris

10:56también se encuentran en el libro del Eclesiástico

10:59al describir al sumo sacerdote Simón

11:03que salía del santo de los santos

11:06Eclesiástico capítulo 50.

11:09Hermanos, seguramente están sorprendidos

11:13de que Cristo se ha llamado ángel

11:15aunque parece que los primeros receptores

11:19los lectores y destinatarios de Juan

11:22no fueron incomodados por esta mención.

11:26Aquí hay que recordar un punto importante

11:28un punto capital para comprender

11:30y descubrir que este ángel del capítulo 10

11:33muy probablemente es Cristo mismo.

11:36La palabra griega ángelos

11:40que es ángel

11:42principal y fundamentalmente

11:45significa mensajero

11:47y no está designando ninguna naturaleza

11:50ninguna esencia, ningún ser

11:53sino más bien una función.

11:57Regresando entonces a Apocalipsis 10

11:59la interpretación cristológica de este ángel

12:03tiene también otra fuente muy importante

12:07en el Antiguo Testamento

12:09puesto que la descripción de este ángel

12:12se parece mucho a la del ángel del Señor

12:16en el libro del Éxodo

12:17que va a permitir, que va a acompañar

12:20al pueblo de Dios.

12:21La interpretación de ángel

12:24en la perspectiva de la cristología

12:27de este capítulo 10

12:29nos hace tener una gran mirada teológica

12:33sobre el misterio de Jesús.

12:36Jesús es el cordero

12:38que abre el libro sellado

12:40del capítulo 5

12:43y él mismo fue enviado por el Padre

12:46que desciende del cielo

12:48como mensajero

12:49como ángelos

12:50y este mensaje

12:52es dado a Juan

12:53a través de este libro

12:56que Juan mismo tiene que tragar

12:58pero también transmitirlo

13:01a las iglesias de Asia Menor

13:03las siete comunidades.

13:05Finalmente este ángel

13:07acompaña a su pueblo

13:08el pueblo que es la iglesia

13:10que está viviendo un nuevo éxodo

13:12hacia la Jerusalén Celeste

13:15como fue el caso

13:17del primer éxodo

13:18el ángel del Señor

13:19que conducía a los hebreos

13:21a la tierra prometida.

13:24Ahora nosotros debemos

13:26de comprender bien

13:28que Cristo es

13:29el mensajero del Padre

13:31y depende de nosotros

13:33recibir este mensaje.

13:36Por esta razón

13:37el ángel del capítulo 10

13:39del Apocalipsis

13:40seguramente es Cristo mismo

13:42Cristo que baja del cielo

13:44para darnos a entender

13:46para darnos a comunicar

13:48para darnos

13:49la transmisión

13:50del mensaje de amor

13:51del Padre

13:52y por eso Juan

13:53tiene que asimilarlo

13:54dulce en la boca

13:56amargo en las entrañas

13:58es el mensaje del Padre

14:00vamos a hacer una pausa

14:02y en un momento

14:03continuamos con

14:04la Cristología

14:04del Apocalipsis.

14:06¡Gracias!

14:08¡Gracias!

14:09¡Gracias!

14:11¡Gracias!

14:12¡Gracias!

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