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00:00¿Qué tal queridos amigos?
00:29¿Qué tal queridos hermanos? Bienvenidos nuevamente al aula virtual de Evangelización Activa en este interesante curso de las cartas paulinas. Estamos viendo las cartas de San Pablo a sus discípulos. Estamos hablando de las cartas pastorales. Bien, hemos ya terminado las dos primeras cartas pastorales que serían la de Timoteo, primera y segunda. Y vamos a hablar ahora sobre la carta que escribe el apóstol a Tito.
00:55Y brevemente diremos sobre el tema del autor y la fecha que los datos nuevamente apuntan a que como hemos ya dicho anteriormente en el estudio de las cartas precedentes a Timoteo, el autor sería pues el mismo San Pablo.
01:12Todo esto lo vimos ya en la introducción a las cartas pastorales y vimos todas las referencias de por qué nosotros en nuestro estudio, es un estudio que lo hemos basado como decía en nuestra clase anterior, no en hacer un análisis crítico buscando el por qué no, sino más bien un análisis crítico de buscando el por qué sí.
01:32Tratando más bien de validar lo que los santos padres durante pues todos los primeros siete siglos creyeron y no lo que en los últimos años pues enfocados más bien en una visión racionalista pues han venido a descomponer.
01:47Entonces, basado en todo esto, nosotros seguimos pensando que estas cartas fueron escritas por el apóstol Pablo, aunque como lo comenté, lo me ha ido comentando, muy posiblemente con algunos retoques, ampliaciones de algunos de sus discípulos que más tarde ya con la carta escrita, pues fueron desarrollando los diferentes manuscritos que finalmente llegan a nosotros como la versión canónica de estas cartas, ¿no?
02:14Por lo que toca a la fecha de composición, la mayoría de los estudiosos que aceptan la autoridad de San Pablo, ¿verdad?, esto hay que decirlo, ¿verdad?, admiten que esta carta debió ser escrita entre el año 62 y el 64, es decir, habiendo ya salido de la prisión, de la primera prisión de Roma, o sea, mientras Pablo evangelizaba a las iglesias de Macedonia entre su primer y segundo encarcelamiento.
02:43Lo cual pudo ocurrir sea desde Corinto o desde Nicópolis, ¿verdad?
02:49Es muy probable que Tito sirvió tanto en el segundo como en el tercer viaje misionero y que pues esto pues animó a Pablo a escribirle esta carta más adelante.
03:03Tito, al igual que Timoteo, se había convertido en un amado discípulo de San Pablo y colaborador del Evangelio, como lo dice claramente en su segunda carta a los Corintios.
03:15La última mención que tenemos de este discípulo por parte de Pablo está en segunda de Timoteo, en el capítulo 4, en donde reporta que él había ido a trabajar apostólicamente en Dalmacia, la antigua Yugoslavia.
03:30Es muy posible que esta carta fuera entregada por Ceneas o quizás por Apolo, como lo comenta o hace una referencia de esto en el capítulo 3.
03:41Entonces, más o menos esta sería un poquito la historia de dónde y cuándo y quién escribió la carta.
03:51Por lo que se refiere a la motivación, el propósito de la escritura de esta carta, pues aunque Lucas no mencionó a Tito por nombre en el libro de los hechos, parece probable que Tito, un gentil, como lo presenta en Gáratas 2.3, conoció a Pablo y pudo haber sido llevado a la fe en Cristo por Pablo, antes o durante el primer viaje misionero del apóstol.
04:18Más tarde, Tito evangelizó durante un periodo de tiempo con Pablo en la isla de Creta y fue dejado ahí para continuar y fortalecer la obra.
04:29Después de que Artemas y Otíquico llegaran para dirigir la iglesia de ese lugar, Pablo querría que Tito se le uniera en la ciudad de Nicópolis, en la provincia de Acaya, en Grecia, y se quedara con él durante todo el invierno, como lo menciona en su carta en este capítulo 3.
04:46Debido a su relación con la iglesia en Corinto, durante el tercer viaje misionero de Pablo, Tito es mencionado nueve veces en segunda de Corintios, en donde Pablo se refiere a él como a mi hermano Tito, a mi compañero y colaborador.
05:03Esto hizo que el discípulo de Pablo estuviera ya familiarizado con los judaizantes, sus falsos maestros en la iglesia, quienes, entre otras cosas, como ya lo hemos comentado y visto, insistían en que todos los cristianos, gentiles como también judíos, estaban bajo la autoridad de la ley mosaica y por lo tanto tendrían que circuncidarse.
05:26Tito, habiendo acompañado a Pablo y a Bernabé años antes al concilio de Jerusalén, tenía pleno conocimiento de esta herejía y por ello conocía muy bien lo que la iglesia había opinado sobre este asunto.
05:38Por ello, era fácil que Pablo le encomendara también quedarse para combatir la herejía y sabiendo que él había ya asimilado y tenía bien claro este tema que había que combatir continuamente de los judaizantes.
05:56Por lo que se refiere al lugar de ministerio de Tito, las referencias de la Sagrada Escritura lo sitúan en Creta, una de las islas más grandes en el mar Mediterráneo.
06:07Esta medía unos 256 kilómetros de largo por unos 56 kilómetros en su punto más ancho.
06:14Esta isla se encuentra al sur del mar Egeo y había sido brevemente visitada por Pablo en su viaje a Roma, como lo relata ya el libro de los Hechos de los Apóstoles.
06:24Un poco más adelante, regresó ahí para continuar la obra apostólica y entonces dejó a Tito para continuar la obra de una manera parecida a como dejó a Timoteo en Éfeso, mientras que él se iba a Macedonia.
06:40Es muy probable que Pablo haya escrito esta carta en respuesta a una carta de Tito o a un reporte de Creta del cual no tenemos conocimiento.
06:50Sin embargo, pues toda la forma como la escribe Pablo parecería más bien que responde a una carta sea escrita directamente por Timoteo o probablemente escrita por alguien de Creta, en donde le hace ver todas las particularidades de lo que está ocurriendo por allá.
07:09Veamos algunos de los temas teológicos de las cartas.
07:14Vuelvo a recordarte que como tales no son propiamente temas teológicos.
07:20Recuerda que estas son cartas.
07:22Entonces tratan más bien asuntos particulares de las comunidades más que grandes tratados.
07:28Realmente, pues los grandes tratados están más bien un poco en Corintos, en Romanos y en Gálatas, pero son cartas.
07:38Entonces es importante porque si no, bueno, ¿y dónde quedó aquí la teología y todo lo demás lo vamos haciendo basados en los elementos que nos propone San Pablo?
07:47Y obviamente, pues aunando todos los demás elementos de la Sagrada Escritura.
07:53Tal como en las dos cartas de Pablo a Timoteo, en esta el apóstol da aliento y consejo personal a un joven pastor, quien aunque bien entrenado y fiel, enfrentó oposición continua por parte de hombres impíos dentro de la iglesia en la que desarrollaba su trabajo apostólico.
08:13En contraste a varias de las otras cartas de Pablo, tales como aquellas a las iglesias de Roma y Galacia, lo decía hace un momento, la carta a Tito no se enfoca en explicar o defender doctrina.
08:26Pablo tenía confianza total en el entendimiento y las convicciones teológicas de Tito para evidenciar, pues, el hecho de que él podría, pues, llevar adelante el ministerio que le había encomendado y que era tan demandante.
08:41A excepción de la advertencia de los falsos maestros y de los judaizantes, la carta no proporciona corrección teológica, pudiendo ser, pues, un fuerte indicador de que Pablo también tenía confianza en la preparación doctrinal de la mayoría de los miembros de la iglesia ahí, a pesar del hecho de que la mayoría de ellos eran nuevos creyentes.
09:02Algunos de los temas doctrinales que incluye la carta los podríamos resumir en los siguientes.
09:10Sería la elección soberana de Dios, de los creyentes. Dios nos ha elegido a nosotros.
09:16Otro tema importante que aparece ahí sería la gracia salvadora, o sea, es la gracia la que nos salva.
09:22Un tercer elemento que también pudiéramos desarrollar sería la deidad y la segunda venida de Cristo, que queda muy claro en el capítulo 2.
09:32También en el capítulo 2 viene la expiación sustituta de Cristo, es decir, Cristo nos sustituyó.
09:39Nosotros mereceríamos la muerte y Cristo viene y nos sustituye. Por eso se llama la muerte sustitutiva de Cristo.
09:48Cristo nos sustituye debiendo a nosotros morir. Él es el que muere. Y esto queda claro en el capítulo 2.
09:55En el capítulo 3 nos habla de la regeneración o la renovación de creyentes por el Espíritu Santo.
10:01Y bueno, pues buscando ampliar un poquito lo que acabamos de decir, regularmente se hace referencia a Dios y a Cristo como al Salvador,
10:10que en el plan de Dios queda tan enfatizado en el capítulo 2, que indica que el enfoque principal de la epístola es el de preparar a las iglesias de Creta para una evangelización eficaz.
10:27Y esto me parece interesante porque necesitamos nosotros que nuestra evangelización no solamente sea la evangelización, sino que sea eficaz, es decir, que produzca conversión, entendimiento, interiorización.
10:44Y el que quede claro, esta visión de Cristo, pues hace que facilite una aceptación personal del cristiano.
10:54De la persona a Cristo para que pueda llegar a convertirse verdaderamente en un auténtico cristiano.
11:02Esta preparación requería de líderes piadosos, que no solo pastorearan a los creyentes, sino que también prepararan a esos cristianos para evangelizar a sus vecinos paganos.
11:15Ya lo decíamos en la carta anterior, decía Pablo, y ahora prepara gente que pueda a su vez preparar a otros.
11:24Entonces aquí había que preparar bien a la iglesia de Creta para que ellos ahora pudieran también evangelizar a sus vecinos paganos,
11:32quienes habían sido caracterizados por uno de sus propios compatriotas como mentirosos, malas, bestias, glotones, ociosos.
11:42Para ganar una audiencia para el evangelio entre tales personas, la preparación primordial de los creyentes para una vida según el evangelio,
11:52era vivir entre ellos mismos con un testimonio irreprochable y de una vida justa, amorosa, no egoísta y piadosa.
12:02Así lo dice claramente en el capítulo 2, en un marcado contraste a la vida desenfrenada de los falsos maestros.
12:12Como se conducían en referencia a las autoridades gubernamentales y a los incrédulos también,
12:19era crucial para ellos un buen testimonio.
12:23Y esto pues aplica siempre.
12:25Si no tenemos un buen testimonio, hermanos, ¿qué vamos a decir?
12:31La gente no nos cree.
12:33O sea, porque nosotros, como la gente que tenía que evangelizar Tito ahí entre los cretenses,
12:40pues esa es la realidad de nuestras comunidades ahora.
12:43Por eso necesitamos también poner atención, muy especialmente en este capítulo 2 de la carta a Tito,
12:49porque nos hace referencia a todos estos elementos importantes.
12:53Bien, nos detenemos un momento para descansar y para nuestra revisión del tema
13:01y regresamos en un momento más con nuestra siguiente cápsula.
13:04Hasta entonces.
13:23Gracias.
13:24Gracias.
13:25Gracias.
13:26Gracias.
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