- 5/29/2025
پلوامہ (شبیر بٹ) : عید الاضحی جسے عام طور پر عید قربان کے نام سے موسوم کیا جاتا ہے، عالم اسلام میں ہر سال ذی الحجہ کی دس تاریخ کو منائی جاتی ہے۔ عید الاضحی کے موقع پر مسلمان قربانی کر کے اللہ تعالیٰ کی خوشنودی حاصل کرتے ہیں۔ عید قربان کے فضائل ومسائل پر ای ٹی وی بھارت کے نمائندے نے جنوبی کشمیر کے ترال علاقے سے تعلق رکھنے والے معروف عالم دین قاضی و مفتی فاروق احمد بلالی سے خصوصی بات چیت کی۔ خصوصی گفتگو کے دوران قاضی فاروق نے قربانی کے فضائل کے ساتھ قربانی کے جانور کے متعلق مختلف مسائل پر روشنی ڈالی۔ای ٹی وی بھارت کے ساتھ خصوصی گفتگو کے دوران قاضی فاروق نے کون کون سے جانوروں کی قربانی جائز ہے؟ اور کس عمر کے جانور کی قربانی کرنی چاہئے، اس پر سیر حاصل بحث کی۔ انہوں نے قربانی کی نیت، گوشت کی تقسیم کے علاوہ فضلہ کے بارے میں کئی اہم باتیں ارشاد کیں۔
Category
🗞
NewsTranscript
00:00Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
00:02A.T.U. B.A.R.D. کے خاصی نشریات میں آپ کا خیر مقدم ہے
00:05یہ فیضانِ نظر تھا یا مکتب کی کرامتی
00:08سکھلائے کس نے اسماعیل کو آدھاوے فرزندی
00:11جی ہاں کئی روز کے بعد
00:14عید الزہا یا عید قربان کی تقریب سائد
00:16پورے عالم میں انتہائی تزک احسام کے ساتھ منائے جائے گی
00:20عید الزہا یا عید قربان سے قبل
00:23قربانی جو ایک عظیم جو سنت ہے
00:27اس قربانی کے بارے کہ میں کیا فضائل اور مسائل ہیں
00:31ان سب کے جاننے کے لئے ہمارے ساتھ بات کرنے کے لئے
00:34موجود ہے وعدے کے مورف عالم الدین
00:36اور دارالارکم حردمیر ترال کے محتمین
00:40قاضی فاروق احمد بلالی صاحب ان سے بات کرنے کی کوشش کریں گے
00:43مرسا باپ کا بہت خیر مقدم ہے
00:45سب سے پہلے بتائے گا کہ اگر ہم قربانی کے
00:48فضائل کے حوالے سے پہلے بات کریں گے
00:50کون سے نکتے ابارے گئے ہیں
00:53اور شریعت کی روح سے قربانی کیا واجب ہے سنت ہے یا فرض
00:57جیسے قربانی کے ادبار سے جب ہم دیکھتے ہیں
01:00تو شریعت میں قربانی کرنا واجب ہے
01:02ہر اس مسلمان پر جس کو قربانی کی طاقت ہو
01:05اور قربانی کے بارے میں جب ہم دیکھتے ہیں
01:08کہ فضائل کے انبار لگے ہوئے ہیں
01:11آجیس میں اس کے ان کا تذکر آیا ہے
01:14جیسے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم
01:16سے صحابہ نے پوچھا کہ
01:18یہ قربانیاں کیا ہے
01:23اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
01:25سنت ابیکن ابراہیم
01:27یا آپ کے جج امجد حضر ابراہیم علیہ السلام کی سنت ہے
01:31تو صحابہ نے عرض کیا
01:33وَمَا لَنَا فِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صلی اللہ علیہ وسلم
01:35اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم
01:37ہمیں اس میں کیا ملے گا
01:39ہمیں کیا اس میں فائدہ ہے
01:40اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
01:42بِكُلِّ شَارَدٍ حَسَنَا
01:44ہر ہر بال کے بدلے میں
01:46آپ کو ایک ایک نکی ملیں
01:47تو صحابہ حیرہ ہو گئے
01:49کہ ایک جانور کے بدلے پر
01:51بہت سارے بال ہوتے ہیں
01:52تو انہوں نے سوچا
01:53کہ جو بیڑ بغیرہ ہوتا
01:54ان کے جسم پر ان کے بدلے پر
01:57ان صوف ہوتا ہے
01:59کہ وہ تو بے شمار بال ہوتے ہیں
02:01تو انہوں نے عرض کیا
02:02فَسُوْف
02:03یا رسول اللہ
02:04اللہ کی نمی صلی اللہ نے فرمایا
02:05ہر ان کے بال کے بدلے میں
02:07بھی ایک ایک نکی ملیں
02:09تو اتنے فضائل ہیں اس کے
02:10اور اس کے ساتھ ساتھ ہے
02:11عائشہ صلی اللہ علیہ وسلم
02:13سے اللہ کے نمی صلی اللہ علیہ وسلم
02:14نے فرمایا
02:14کہ عائشہ آجہ
02:15اس کو اپنی قربانی کے پاس رہو
02:17جب اس کو زبق کرنے کے وقت
02:19اس کے پاس رہا کرو
02:20کیونکہ
02:21جنہی اس کو زبق کیا جاتا
02:22اس کا خون کا
02:23جو پہلا کا ترغیرین پر گر جاتا ہے
02:25اسی وقت
02:26اللہ تعبیل صلی اللہ علیہ وسلم
02:27کی مقصد کر دیتے
02:28جس کے نام پر یہ قربانی ہوتی ہے
02:30اس کے علاوہ بہت سارے فضائے ہیں
02:31جو حدیث اور قرآن میں موجود ہیں
02:33سر یہ بتائے گا
02:34جس طرح سے ہمارے معاشرے میں
02:35ہم دیکھ رہے ہیں
02:36کہ آج کل
02:37چونکہ جو ایک
02:39ایک ڈیجیٹل
02:40جس کا ہوں کہیں گے دور ہے
02:42ہمارا جو نوجوان طبقہ ہے
02:44خاص کر وہ سوشل میڈیا کا استعمال کرتا ہے
02:46تو طرح طرح کے خیالات
02:47فیلائے جا رہے ہیں
02:48ایک طبقہ یہ ہے
02:50کہ جو قربانی پر ہم پیسہ خرج کرتے ہیں
02:53اس قربانی کے پیسے
02:54کو ہم رفاعی قاؤں میں خرج کر سکتے ہیں
02:57کوئی بیٹی جو شادی کی
02:59جو عمر کو پہنچ چکی ہے
03:01اس کے والدین کے پاس طاقت نہیں ہے
03:03وہاں پر ہم لگا سکتے ہیں یہ پیسہ
03:04یا اپنے گاؤں میں جو ہے
03:06کوئی غریب ہوگا
03:07محتاج ہوگا
03:08تو یہ پیسہ ہم لگا سکتے ہیں
03:10تو اس شریعت کے روح سے
03:10کیا اس طرح کیا
03:12کوئی کونسپٹ موجود ہے
03:13دیکھئے
03:14اصل میں جو اللہ تعالیٰ نے
03:16جو ہمارے لئے عبادتیں مقرد کی ہیں
03:18ان عبادت میں
03:20اللہ تعالیٰ نے
03:21ہمیں بازد تا
03:21طریقہ بھی صفاء ہے
03:23اور مقدار بھی صفاء کتنی کرنی ہے
03:25اور کیسے کرنا ہے
03:26تو قربانی کا عبارہ میں
03:27جاہو سریک کی طرف دیکھتے ہیں
03:28کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم
03:30مبارک زمانے میں بھی
03:31گربت کا بہت معاملہ تھا
03:33کہ لوگ کے پاس کھانے پیلے
03:35کچھ نہیں ہوا کرتا تھا
03:36اس لئے بہت سارے
03:37بہت کم گروہ
03:38اور قربانی والی ہو جاتی ہے
03:40تو اس زمان میں
03:41اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم
03:45بھی اس وقت
03:45ایسے ہی کرتے ہیں
03:46کہ ہم
03:46قربانی کے بدلے میں
03:47گریون کو
03:48کسی کو چاول دیں گے
03:49کسی کو خانی بھی
03:51نہیں کیونکہ
03:51اور چیزیں دیں گے
03:51کیونکہ
03:52تو تین جن کا معاملہ رہے گا
03:54اور جب ان کو چاول
03:55یا اور
03:55کھانی کے اجناس
03:58کو دے دیں گے
03:59تو
03:59بہت دیر تک
04:00اس سے معاملہ حل ہو جاتا ہے
04:02یہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم
04:03کیجئے
04:04طرف سے
04:04اس کا کوئی کن سکت نہیں
04:05سیدھے کی طرف سے
04:06اس کا کوئی کن سکت نہیں ہے
04:07کہ کسی عبادت کے برد میں
04:08اس کے برد میں
04:09اور کوئی چیز آدھا کرے
04:10جیسے کوئی کہے گا
04:11میں نماز پڑھتا ہوں
04:12نماز کے لئے میں
04:12آدھا گنڈا یا پانچ میں
04:14دس میں دیتا ہوں
04:15اس کے بجائے میں
04:15یہ دس میں میں
04:16رفائی قامل میں دے دوں گا
04:18تو وہ نہیں جائے لیکن
04:18کہ نماز تب بھی واقعی رہی
04:19جو ابھی پیسہ رفائی قامل میں
04:21خرج کر دیتا ہے
04:22تو اس پر ضرور
04:23اس کو عجر و ثواب ملے گا
04:25لیکن اس کا مطلب نہیں
04:25اس سے قربانی ساکت ہو جائے
04:27کہ تب بھی قربانی باقی رہی
04:29اس کے ضروری ہے
04:29جو قربانی کا جانور
04:31ہی خیردہ جائے
04:32اور بازت
04:33اس میں فائسہ خرج کیا جائے
04:34اس کو خرید کر
04:35اس کو ضرح کر کے
04:36زمین کو کھون باہ جائے
04:38اللہ کے لئے میں
04:38صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
04:39کہ ان دس
04:40ایام ہیں
04:41تین دن میں
04:43جن دن میں قربانی
04:44قربانی کے ایام میں
04:45اللہ تعبراہ کو
04:46سب سے زیادہ پسنددہ جو عمل ہے
04:48وہ خون بہانہ ہے
04:49وہی نہیں کہا
04:50عارفائی کام کرنا ہے
04:51فلان کام کرنا ہے
04:52وہاں خون بہانے کا تذکرہ آیا ہے
04:53اس لئے ضرور یہ ہے
04:55کہ ایک آدمی کے لئے سے
04:56خون بہانہ پایا جائے
04:57تب اس کی قربانی آدھا ہو جائے
04:58ورہا اس کو قربانی باقی رہے گی
04:59ساکھن ہی ہو جائے گی
05:00اگر ہم قربانی
05:02جب ہم کریں گے
05:03کس کی جاگہ کی کریں گے
05:04ان کی ایج کیا ہوگی
05:06اس حوالے سے
05:06کرفیجن کے شکار ہوتے ہیں
05:07دیکھیں شریعت میں تو
05:09چار قسم کے
05:10جو جانر ہیں
05:11ان کی قربانی دروس سے
05:12اس میں سب سے پہلے آئے
05:14اونٹ ہے
05:14نارورمادہ دونوں
05:16گاہ ہے نارورمادہ دونوں
05:18بیڑھ ہے نارورمادہ دونوں
05:20بکری نارورمادہ دونوں
05:21اور ان کے اجلاس میں
05:23جتنے بھی قسمیں
05:23آپ داخل ہو جائے
05:24ان کی بھی قربانی جائز ہے
05:25جیسے ہم بینس
05:26بینس کو فقائی کرام
05:27بینس کو فقائی کرام
05:29نے گائے کے جنس میں
05:30خراب دیا ہے
05:31حضرت علیہ رضی علیہ السلام سے
05:32بھی یہ منکول ہے
05:33بعض دردہ حضرت حضرت علیہ السلام
05:34اتنے بڑے بڑے علماء سے
05:35یہ منکول ہے
05:36کہ بینس کی قربانی جائز ہے
05:37بلکہ بہت ساری جو لوگ
05:39آج کلماشر نے کہہ
05:40یہ بحث کی قربانی جائز نہیں ہے
05:41ان کے بڑے بڑے علماء
05:42جو ان کی فتوات کی
05:43جو کتابیں ہیں
05:44انہوں نے بھی واضح
05:45اس کا تذکر آیا ہے
05:45کہ بحث کی قربانی کرنا جائز ہے
05:47اس کی قربانی کرنا جائز ہے
05:48عمروں کے بارے میں
05:49اگر اونٹ ہو
05:50تو اونٹ کی قربانی
05:51مکمل پہنچ سال ہونا چاہیے
05:54ایک دن بھی کم نہیں ہونا چاہیے
05:55قردائے اگر ہے
05:56دو سال عمر ہونی چاہیے
05:57اس سے کم نہیں ہونا چاہیے
05:59اگر بکری ہے
06:00تو ایک سال مکمل ہونی چاہیے
06:01اگر ایک دن بھی کم
06:02قربانی درست نہیں
06:03اس کے بعد جب بیڑھ ہے
06:05بیڑھ کے لیے بھی
06:06اصل میں ایک سال عمر ہونی چاہیے
06:08علماء اس میں
06:08رنگزشن ایک حدیث کی وجہ سے
06:10کہ اگر کوئی بیڑھ ایسا ہے
06:11کہ وہ چھے مینے
06:13مکمل اس نے کیے
06:14ساتھ مینے میں اس نے قادم رکھا ہے
06:15اور وہ اتنا موٹا تازہ ہے
06:17بڑھا ہے
06:18کہ اگر اس کو ایک سال کے
06:19جانور میں ڈالا جائے
06:20تو کوئی تھی نہ ہو جائے
06:21کہ کوئی آدمی نہیں کہے گا
06:22یہ چھوٹا والا ہے
06:23اس کی عمر کم ہے
06:24وہ برابر ایک سال کے
06:25بیڑھوں کے برابر ہونا چاہیے
06:27جب اس کے برابر ہو جائے
06:27تب اگر وہ چھے مینے سے
06:29چھے مینے اس کی عمر کمل ہو گئی
06:30ساتھ مینے میں
06:31آتھ مینے دس مینے میں
06:32یہ ہو گیا
06:32اس کی قربانی درست ہے
06:34لیکن باقی اس کے علاوہ
06:35بیڑھ کے علاوہ جو جانور ہے
06:36اگر ایک دن بھی کم ہوگا
06:38تو اس کی قربانی درست نہیں
06:39سر یہ بتائے گا
06:41یہ جو قربانی کے جانور جو ہیں
06:43یہ کسی میں عیب ہوتا ہے
06:45مانو کسی میں لائٹ کام ہے
06:46یا کوئی جو ہے لنگ رہ چلتا ہے
06:48تو کون کون سے جانور ہیں
06:50ان جو شریعت متحرک کی طرف سے
06:52ہمیں قرار دے گئے
06:53کہ یہ جائز ہیں
06:54آپ ان کے قربانی کر سکتے ہیں
06:55لیکن کیا کئی جو معاملات میں
06:57ان کے قربانی ہم نہیں کر سکتے ہیں
06:59دیکھیں قربانی کے جانور میں
07:01بہت سارے ایسے عیوب بھی ہوتے ہیں
07:08ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ا
07:38is
08:08uh
08:08uh
08:09cutah
08:09hoa
08:10kis
08:10nikar
08:10ge
08:10hai
08:10kis
08:11wajah
08:11se
08:11ya
08:12woi
08:12nikla
08:12hoa
08:12hai
08:12to
08:13inki
08:13kurwani
08:14drus
08:14chal
08:14bata
08:14agar
08:15seng
08:16jhar
08:16se
08:16ukhara
08:17dya
08:18gaya
08:18ho
08:18or
08:19is
08:19zaham
08:19hai
08:20or
08:20dhamag
08:20teg
08:20ho
08:20zaham
08:21pounc
08:21gaya
08:21ha
08:21pir
08:22i
08:50a
08:51is
09:19foreign
09:49What is this problem?
10:19What is this problem?
10:49What is this problem?
11:19What is this problem?
11:49What is this problem?
12:19What is this problem?
12:49What is this problem?
13:19What is this problem?
13:49What is this problem?
14:19What is this problem?
14:49What is this problem?
15:19What is this problem?
15:49What is this problem?
15:51What is this problem?
15:53What is this problem?
16:23What is this problem?
16:25What is this?
16:27What is this problem?
16:29What is this problem?
16:31What is this problem?
16:33What is this problem?
16:35What is this problem?
16:37What is this problem?
16:39What is this problem?
16:41What is this problem?
16:43What is this problem?
16:45What is this problem?
16:47What is this problem?
16:49What is this problem?
16:51What is this problem?
16:53What is this problem?
16:55What is this problem?
16:57What is this problem?
16:59What is this problem?
17:01What is this problem?
17:03What is this problem?
17:05What is this problem?
17:07What is this problem?
17:09What is this problem?
17:11What is this problem?
17:13What is this problem?
17:15What is this problem?
17:17What is this problem?
17:19What is this problem?
17:21What is this problem?
17:22What is this problem about?
17:23Even if people
17:50is not a good person
17:52because he has a good person
17:54because he has a good person
17:56and a good person
17:58sir, one question
18:00is that if a person
18:02has a good person
18:06so, many people
18:08have no need
18:10to be able to do this
18:12if they don't have a good person
18:14then what kind of person
18:16That way, if you want to see the message, what the meaning is the meaning is the heart.
18:20Then, for the day, the meaning of the mind. It is to be the reader.
18:22That means it is to help.
18:25When a man goes and goes on to a customer, what is the representation of a person?
18:30What do you think it is to accept?
18:31When he comes to the zodiac of the one who is doing it, he says that he is sacrificing.
18:34Then, when he comes to the zodiac of the person, he comes to having the intentions and everything he is having to adjust.
18:40Seen to accept his opinion.
18:41. . . .
18:44. .
18:52. . .
18:54. .
19:00aysa johai eek aysa aek aysa wajib
19:03chiz hai jis per har eek joh maktab e fikir hai
19:06wu mutafik hai
19:06jis tariky sa haditho me hai hai ki
19:10is omat ke bhout zahe
19:12johai firkhe hoonge baqi omatun ke
19:14menazmat
19:15to kya aapko lagta hai ki
19:17ji joh kurbani ka joh mansob hai
19:19kurbani ka joh maslaha hai
19:20aapko lagta hai ji ancontroversial hai
19:23between the sects
19:24niya ancontroversial hai nai
19:26aصل mein yuh hai ki
19:28allah ta'ala ka fadul hoa ki hai
19:30joh bhi miktab fikir ilamah hai
19:33unhye nai ismi joh aktilaaf hai
19:35isko awam me bhi
19:37bejha nai hai
19:38jaisi ki bhout sari maslail mein
19:40bhout sari amare maktab e fikir hoon
19:42bhout zahe bura kiya
19:43ki joh awamli lihaz o ilmi aktilaaf hati
19:45wou awamli chhod ri hai
19:46jisem masjidu me lalaiya ho rie
19:48bazar me lalaiya ho rie
19:49ghar ghar lalaiya ho rie
19:50lakin jis tari kurbani ke maslil mein
19:52unhne ni yeh čehiya awamli nahi naih đa liye
19:53aysa bhaqi mahani me hona chahehiya ta
19:56to yeh unke liye appreciate hai
19:57iske liye bhout accha kaya unhne
19:58nai ki unhne ni yeh ekhlaaf hati bhi đalai
20:00wernah iske bale naih ekhlaaf hati
20:01sunnet hai wajib hai ki sara tariqa hai
20:03uski taraf kar sakti hai naihi kar sakti hai
20:05naihi bhout sari loog
20:06aysa hi kurshi kurshi karta hai
20:07social media ta
20:08kispe laga kar
20:09taakki maslokul ke raiwa
20:10apet me loog naihi tushiru ho jayain
20:11aysa naihi karna chahi
20:14aysa naihi karna chahi
20:14aysa naihi karna chahi
20:15aysa bhaqi baat naihi
20:16sir yeh bhi bata yeh gha
20:17ki abh joh kurbani
20:19shakso nai kiya
20:20phir joh uldi raiti hai
20:22ya khar raiti hai
20:24ya aaj kal chungke ghermi ka mwesem
20:26abh fir maholiyat ko saf rakhne ke liye
20:28kya kuchha phir raha ghi
20:29sr wa raha
20:29yeh tu bhout fahim sabaal hai
20:30kincke eek aadmi kurbani karta hai
20:32yeh karta hai
20:33isliye ki magh mihye
20:34allah taliki raza hasil
20:34mizhe saba minta hai
20:35bazen zabao kurbani karta hai
20:37kurbani me
20:37jis
20:38usko sabaab to milta hai
20:39legyen
20:39uski satsukur
20:40bhouch saari ginaa ho jatai
20:40iska mahan hai ki
20:42goha khal
20:43ojdi
20:44gober
20:44wajra khun
20:45aysi jazda
20:46bharga
20:47nubalta hai
20:47jis jahe
20:48insaniyeti
20:49ko nai
20:49puri makhluk ko
20:50bhouch zyada
20:50taklief ho jati hai
20:52izah ho jati hai
20:52so usma eek
20:53اہم چیز je
20:54ki jab zaba
20:54kertse
20:55zabao ta
20:55zabao ta
20:55zabao ka khun
21:04janurh ke
21:05janurh ke
21:05aadhi janurh ke
21:06mehndi mehmerha
21:06ho jati hai
21:07joh bhi
21:08wahaan istamaa
21:08kerni walhe
21:08ho dhyaa ki
21:09ho dhyaa ka pani
21:10joh log istamaa
21:11kertte hai
21:11on meh bhi
21:12parishan
21:12ho jati hai
21:13janurh pani
21:13piti te hai
21:14on meh
21:14yeh to
21:14shiriakki
21:15mizaj
21:15ke khalaf hai
21:16oske satsa
21:17joh
21:17ojdi
21:17ojdi
21:17ojdi
21:18ojdi
21:18ojdi
21:19ojdi
21:19ojdi
21:20ojdi
21:21ojdi
21:22ojdi
21:22ojdi
21:23ojdi
21:53ojdi
21:53ojdi
22:23ojdi
22:24ojdi
22:25ojdi
22:27ojdi
22:29ojdi
22:31ojdi
22:33ojdi
22:35ojdi
22:36ojdi
22:37ojdi
22:39ojdi
22:41ojdi
22:43ojdi
22:45ojdi
Recommended
5:34
|
Up next
4:08
7:19
6:15
2:44