La Chinoise, de Jean-Luc Godard - Frédéric Hervé - Vidéo Dailymotion

Forum des images

Cours de cinéma de Frédéric Hervé, historien du cinéma  Cycle de films "Qui fait l'info ?"    Le 1er novembre 2013 au Forum des images, Paris.    Tous les cours de cinéma : http://www.forumdesimages.fr/la-webtv/cours-de-cinema

Transcript

00:00:16Merci Zeynep, merci au Forum des Images pour cette invitation et merci à tous d'être là pour participer à

00:00:23cette petite séance de cogitation collective autour du 14e long métrage de Jean-Luc Godard.

00:00:29Et nous allons tenter de faire le point sur la dimension prémonitoire, réelle ou supposée de ce film, La Chinoise.

00:00:38Pour commencer, on peut essayer de voir un petit peu où en est Jean-Luc Godard en 1967.

00:00:44Et à ce sujet, on peut dire qu'il est au sommet de la reconnaissance et de la légitimité, c

00:00:50'est-à-dire que très peu de critiques lui résistent encore.

00:00:53Il a été adoubé par des monstres sacrés, Aragon pour n'en citer qu'un.

00:01:03Je crois que le micro ne marche pas.

00:01:15Non, il faut que je me rapproche alors, c'est ça ?

00:01:17Je me rapproche.

00:01:19D'accord.

00:01:20Alors, excusez-moi.

00:01:22Donc, Jean-Luc Godard est donc au sommet de la reconnaissance et de la légitimité.

00:01:28Très peu de critiques lui résistent.

00:01:30Il est adoubé par des monstres sacrés.

00:01:32Et en fait, cette reconnaissance de Godard cinéaste s'accompagne d'une très grande notoriété, d'une très grande visibilité

00:01:41de Godard, le personnage.

00:01:43C'est-à-dire que c'est à ce moment-là que Truffaut pose la question de savoir si Jean

00:01:46-Luc Godard va devenir aussi populaire que le pape, c'est-à-dire juste un tout petit peu moins que

00:01:50les Beatles.

00:01:55Cette visibilité médiatique atteint en fait son apogée juste avant la sortie du film, au moment du mariage de Jean

00:02:02-Luc Godard avec Anne Viasemsky, l'actrice principale du film.

00:02:06Le fait que le réalisateur le plus turbulent et le plus irrévérencieux de la nouvelle vague épouse la petite fille

00:02:15de François Mauriac, académicien anticommuniste et agiographe de De Gaulle, rajoute évidemment à la curiosité des médias.

00:02:26Sur le tournage du mépris, en fait, Jean-Luc Godard avait été profondément agacé par la horde de paparazzi qui

00:02:32poursuivaient sans cesse Brigitte Bardot et qui perturbait le tournage.

00:02:38Et là, à son tour, même si c'est à un échelon moindre, évidemment, il se trouve être la proie

00:02:42de la presse, y compris d'une presse qu'on n'appelait pas encore « people ».

00:02:47Alors, parallèlement à cette dynamique centripète qui l'amène au centre de la vie médiatique, au devant de la scène,

00:02:54sous les projecteurs et qui l'écœure en même temps,

00:02:57il y a une dynamique centrifuge qui, au contraire, le pousse vers la périphérie, vers la marginalité.

00:03:03Et cette dynamique, c'est celle de sa radicalisation politique et artistique qui sont d'ailleurs indissociables l'une de

00:03:10l'autre.

00:03:10En effet, en 1967, Jean-Luc Godard est en train de devenir très proche des maoïstes auxquels est consacré ce

00:03:18film.

00:03:19Et de ce point de vue, on peut dire que Godard vient de loin, même de très très loin, puisque

00:03:24politiquement, il vient d'une droite hussarde, sélinienne.

00:03:28Je rappelle simplement que le petit soldat de Jean-Luc Godard, bien qu'interdit par la censure gaulliste, est tout

00:03:35sauf un film anticolonialiste.

00:03:38C'est un film dans lequel les partisans de l'Algérie française et les militants du FLN sont en fait

00:03:46renvoyés dos à dos, ce qui lui a été reproché.

00:03:48Donc en fait, Jean-Luc Godard a effectué une formidable parabole qui l'a amenée de cette droite sélinienne à

00:03:56l'extrême gauche maoïste.

00:03:58Et en faisant cette longue trajectoire, il s'est retrouvé d'ailleurs pendant un temps dans l'orbite du PCF,

00:04:04ce qui est très net dans Masculin Féminin, puisque son héros, incarné par Jean-Pierre Léo, colle des affiches pendant

00:04:11la campagne présidentielle de 1965 dans le film.

00:04:14Et on précise bien qu'il code des affiches avec un copain du parti, même s'il n'est pas

00:04:19lui-même encarté, comme Godard, un petit peu compagnon de route.

00:04:22C'est vraiment le double de Godard à l'écran.

00:04:27Alors, ça veut dire qu'au moment de la chinoise, en fait, Jean-Luc Godard est en transit politique.

00:04:31Il est dans une période de transition.

00:04:33Il est en train de passer d'une position d'intellectuel compagnon de route du PCF à une position de

00:04:40cinéaste militant maoïste.

00:04:42Et s'il est en transition, donc, il est dans une position, il est en questionnement, il est dans une

00:04:52situation instable, dans une situation presque de fragilité.

00:04:55Et on va voir que ça va jouer un rôle important pour ce film.

00:04:59Le projet initial de ce film, c'était de faire un film débat entre les deux familles politiques qu'il

00:05:07côtoie, donc les communistes et puis les maoïstes.

00:05:11Et pour alimenter un peu et pimenter un peu le débat, on aurait convoqué aussi les anarchistes parce que sa

00:05:16compagne, Anne Viasemsky, qui est étudiante à Nanterre, côtoie beaucoup Cohn-Bendit à l'époque.

00:05:21Et donc, c'est de ce courant-là qu'elle se sent proche quant à elle.

00:05:25Donc, il s'agissait de faire dialoguer, en fait, toutes les familles de la gauche révolutionnaire, à l'exception toutefois

00:05:31des trotskistes.

00:05:34Parce que, bon, dans la chinoise, quand les trotskistes sont cités, c'est pour les couvrir d'anathèmes.

00:05:40Et même déjà dans Masculin féminin, quand le mot trotskiste vient dans la bouche de Jean-Pierre Léo, il en

00:05:46fait une insulte.

00:05:46Donc, Jean-Luc Godard ne peut pas supporter ce courant politique-là.

00:05:50Toujours est-il que cette collaboration, le temps d'un film, de ces différentes familles politiques, communistes, maoïstes, anarchistes, s

00:05:59'est avérée impossible.

00:06:00Il se serait, Godard a vite compris qu'il se serait écharpé sur le plateau, d'où la chinoise, c

00:06:06'est-à-dire un film essentiellement consacré aux maoïstes.

00:06:11Alors, ce terme de, je précise quand même que ce terme de maoïste que j'emploie n'est pas neutre.

00:06:17Il est sujet à caution et aucun vocable, en fait, n'est neutre pour désigner ces différentes familles politiques.

00:06:24Parce que, si on réfléchit bien, chacune de ces familles politiques a au moins trois noms.

00:06:29Il y a le nom que lui donne la grande presse et puis les gens, là, comme je le fais,

00:06:34donc là, on parle de maoïstes.

00:06:35Il y a les noms que ces gens se donnent eux-mêmes, donc là, ils se disent ML, marxistes, léninistes.

00:06:40Et puis, il y a le nom ou les noms que leur donnent leurs meilleurs ennemis, c'est-à-dire

00:06:44des courants politiques proches, mais concurrents.

00:06:47Alors, les gens du PCF parlent avec dédain des pro-chinois.

00:06:51Et d'ailleurs, les maoïstes, eux, renvoient le terme tout aussi aimable de réviso pour les militants du PCF.

00:06:59Et les trotskistes dont je viens de parler évoquent les mao-stal.

00:07:03Mao-staliniens parce que les maoïstes, de fait, ont beaucoup essayé de réhabiliter la figure de Staline.

00:07:11Bientôt, on parlera aussi de Mao-Spontex à propos d'une famille maoïste qui va mettre la spontanéité révolutionnaire des

00:07:20masses au centre et parier dessus.

00:07:24Parce qu'en fait, et je terminerai là-dessus cette présentation politique, il y a deux familles maoïstes en France

00:07:30dès 1967 et qu'on voit d'ailleurs dans le film.

00:07:33Mais dans le film, ce sont deux courants que Jean-Luc Godard présente presque comme des familles sœurs ou des

00:07:40organisations politiques qui sont complémentaires.

00:07:43On pourrait presque croire en regardant le film que l'UJCML, c'est-à-dire l'Union des jeunesses communistes

00:07:49marxistes-léninistes, est l'organisation de jeunesse d'une maison mère qui serait le PCMLF, c'est-à-dire le

00:07:57Parti communiste marxiste-léniniste de France.

00:07:59Alors qu'en fait, ce n'est pas du tout le cas. Ce sont des organisations concurrentes, en opposition, parfois

00:08:05violente, qui se disputent le label de la pensée maoïste.

00:08:11Alors, je pense que vous avez vu ou revu La Chinoise, soit tout à l'heure, soit suffisamment récemment, pour

00:08:17que je ne le résume que très rapidement.

00:08:20C'est un huis clos, puisqu'on a cinq jeunes gens qui cohabitent pendant un mois d'août, même si

00:08:27le film est tourné en mars, dans un appartement prêté par une copine, dont les parents.

00:08:31Alors, on nous précise qu'ils possèdent des usines, sont en vacances.

00:08:36Ces cinq personnages sont typés socialement pour incarner chacun une fraction de la société, comme paraît-il dans les bas

00:08:44-fonds de Gorky.

00:08:46Et on a donc une fille de banquier étudiante en philo à Nanterre, un jeune chimiste portant casquette, un acteur

00:08:53en quête de théâtre socialiste,

00:08:55un peintre nihiliste tout droit sorti d'Ostoyevski, et une paysanne montée à Paris, qui fait des ménages et se

00:09:04prostitue occasionnellement.

00:09:06Le presse-book du film diffusé à l'époque que j'ai consulté indique que la jeunesse est le seul

00:09:10point commun des personnages, au départ.

00:09:12Ce qui signifie que Jean-Luc Godard poursuit en fait son enquête sur la jeunesse, commencée avec masculin-féminin, deux

00:09:20ans plus tôt.

00:09:21Il poursuit aussi son apprentissage de la sociologie, commencée avec la femme mariée.

00:09:27Mais de film sociologique en film sociologique, en fait, on se rend compte qu'il change de focale.

00:09:33Précisément, il est en train de zoomer, c'est-à-dire qu'il s'intéresse à des fractions de plus

00:09:37en plus restreintes du corps social.

00:09:40Dans la femme mariée, c'était les françaises.

00:09:43Dans masculin-féminin, c'était la jeunesse.

00:09:45Dans deux ou trois choses, c'est les habitants des grands ensembles.

00:09:49Et puis dans la chinoise, c'est les étudiants radicalisés marxistes-léninistes.

00:09:54Donc on voit bien qu'il y a une concentration du point de vue et une restriction du champ qui

00:10:00accompagne la radicalisation du cinéaste lui-même.

00:10:07Je précise enfin que dans les années 60, la sociologie est à la mode.

00:10:12Beaucoup plus qu'aujourd'hui, c'est-à-dire qu'on fait venir les sociologues partout, on les consulte comme

00:10:18des oracles.

00:10:19Tout le monde s'essaye comme Godard à la sociologie.

00:10:23C'est le symptôme d'une société qui se cherche, qui s'étonne de ses évolutions, qui se pense en

00:10:31crise de civilisation, comme on dit à l'époque,

00:10:33et qui perçoit peut-être inconsciemment les premiers craquements que nous savons, nous, annonciateurs d'un ébranlement imminent.

00:10:41La jeunesse aussi est à la mode depuis, on peut dire exactement dix ans,

00:10:45depuis l'enquête de Françoise Giroux dans l'Express et celle d'Alfred Sauvi qui a suivi.

00:10:51Les cohortes du baby-boom n'en finissent pas d'intriguer et d'inquiéter, surtout quand elles portent blousons noirs

00:10:58et qu'elles dévastent la place de la nation à la suite d'un concert organisé par Salut les Copains.

00:11:04Et enfin, le maoïsme est à la mode aussi en 1967.

00:11:09Le Petit Livre Rouge s'est vendu à 300 000 exemplaires.

00:11:12L'ORTF consacre des reportages au phénomène.

00:11:17Pierre Cardin propose des cols mao.

00:11:20Et Claude Chan fait un tube avec la chanson Mao Mao que Godard utilise d'ailleurs dans le film.

00:11:28Donc, on a trois sujets à la mode, trois sujets qui sont un petit peu au centre de l'actualité.

00:11:34Et je dis ça parce que, par rapport à ma problématique, si Jean-Luc Godard a des capacités d'observation

00:11:43si fulgurantes

00:11:44qu'on peut parfois être tenté de parler de prémonition, et c'est l'objet qui nous occupe aujourd'hui,

00:11:50pour autant, je crois qu'il serait erroné d'en faire une sorte de cinéaste extra-lucide

00:11:56qui seul percevrait et révélerait au monde des phénomènes de société totalement invisibles au commun des mortels.

00:12:04Ce n'est pas ça.

00:12:04Lorsqu'il enquête sur la prostitution occasionnelle dans deux ou trois choses, il part d'un article du Nouvel Obs.

00:12:11C'est-à-dire qu'en fait, c'est quelqu'un qui lit beaucoup et sans exclusives.

00:12:15Et son mérite n'est pas de voir l'invisible, mais plutôt de trier parmi le trop-plein d'éléments

00:12:23visibles.

00:12:23C'est-à-dire qu'il a une très grande capacité à extirper du vacarme médiatique les éléments signifiants.

00:12:33Alors on va commencer avec un premier extrait.

00:12:36Je précise que La Chinoise est un film qui est composé de trois types de séquences.

00:12:41On va les voir successivement.

00:12:43Il y a des entretiens individuels face caméra qui permettent de camper chacun des personnages au début du film, sauf

00:12:50le peintre.

00:12:51Il y a ensuite des séquences qui sont consacrées à la vie collective, à la vie commune de ces personnages

00:12:57dans l'appartement.

00:12:58Donc la vie de leur cellule adène arabie.

00:13:01Et puis enfin, il y a des scénettes, des attractions mises en scène par les personnages mis en scène.

00:13:07Alors on commence par les entretiens.

00:13:09Et j'ai choisi l'interview de Guillaume incarné par Jean-Pierre Léo qui nous parle beaucoup de théâtre.

00:13:25Je vais vous montrer quelque chose, ça vous donnera une idée de ce que c'est que le théâtre.

00:13:30Les jeunes étudiants chinois avaient manifesté devant la tombe de Staline à Moscou.

00:13:35Et naturellement, les policiers russes leur avaient foutu sur la gueule et les avaient matraqués.

00:13:38Et le lendemain, en signe de protestation, les étudiants chinois s'étaient réunis à l'ambassade de Chine

00:13:43et avaient convoqué tous les journalistes de la presse occidentale.

00:13:47Des gens comme Life ou François ou comme ça.

00:13:52Et il y a un jeune chinois qui est arrivé.

00:13:55Avec le visage entièrement recouvert de bandages et de pansements.

00:13:59Et il s'est mis à gueuler.

00:14:00Regardez ce qu'ils m'ont fait !

00:14:02Regardez ce que j'ai ! Regardez ce que j'ai !

00:14:03Regardez ce qu'ils m'ont fait ! C'est ça l'autre révisionniste !

00:14:06Alors tous ces moustiques de la presse occidentale se sont précipités autour de lui

00:14:09et ont commencé à le mitrailler avec leur flash pendant qu'il était en train d'enlever ses bandages.

00:14:12Et il s'attendait à avoir son visage complètement lacéré ou couvert de sang ou plein de choses comme ça.

00:14:18Et lui, il enlevait ses bandages comme ça tout doucement.

00:14:22Pendant que les autres le photographiaient.

00:14:24Et il enlevait.

00:14:26Et à ce moment-là, ils se sont aperçus qu'il n'avait rien du tout sur le visage.

00:14:30Alors naturellement, les journalistes se sont mis à gueuler.

00:14:32Mais qu'est-ce que c'est que ces chinois sont tous des fumistes, sont tous des comiques, qu'est

00:14:35-ce que ça veut dire ?

00:14:36Et pas du tout, ils n'avaient rien compris du tout.

00:14:40Non, ils n'avaient pas compris que c'était du théâtre, du vrai théâtre.

00:14:45Une réflexion sur la réalité.

00:14:48Je veux dire quelque chose comme Brecht ou bien Shakespeare.

00:14:57Alors si on essaye de décortiquer un petit peu le dispositif, on a donc une interview dont la principale caractéristique,

00:15:05je crois, est d'être présentée comme prise sur le vif.

00:15:11Alors qu'en fait, évidemment, elle ne l'est pas.

00:15:15Rien n'est improvisé.

00:15:17Le dialogue est écrit, même s'il est écrit au dernier moment, par Jean-Luc Godard.

00:15:22Je dis bien dialogue parce que la voix de Jean-Luc Godard, qu'il aurait pu gommer au montage, il

00:15:31a souhaité qu'elle reste audible.

00:15:32Et même si elle est faible, elle est reconnaissable, c'est à dire qu'en fait, il a souhaité que

00:15:38cette voix reste visible pour rendre crédible l'idée annoncée dès le générique du film en train de se faire.

00:15:46Deuxième composante du dispositif, les inserts.

00:15:49J'en ai compté 109 dans le film en tout.

00:15:52Ici, il y en a 6.

00:15:54Donc vous avez vu, ça va du détail d'une affiche chinoise maoïste, comme il s'en vend beaucoup à

00:15:59l'époque chez Maspero, c'est très à la mode, à une photo prise dans la presse d'une présentation

00:16:05de mode.

00:16:05La femme avec les voiles blancs là sur une barque.

00:16:07Une présentation de mode dans un pays du tiers monde au moment où Léo est en train de dire du

00:16:15mal des clubs méditerranéens.

00:16:16Donc les deux associés, ça fait quelque chose qui fait penser à certaines formes de néocolonialisme.

00:16:24Ensuite, on a aussi les visages de Brest et Shakespeare qui viennent d'être évoqués, auxquels on associe celui de

00:16:30Mayakovsky.

00:16:31Donc en fait, Godard reprend sa technique du collage, technique éprouvée.

00:16:36Il juxtapose, soit pour associer dans certains cas, soit au contraire, dans d'autres cas, pour opposer.

00:16:43Troisième élément du dispositif, le décor qui est à l'arrière-plan.

00:16:47Derrière Jean-Pierre Léo.

00:16:49Donc ici, il se limite à une coupure de presse avec Mao et un dessin effectué par Alex de Brugine

00:16:54qui incarne Kirillov dans le film.

00:16:57Le décor est une composante essentielle de ce film.

00:17:01Godard le fabrique lui-même tous les matins avec le peintre, avec les machinistes.

00:17:07C'est un décor qui est très foisonnant, parfois plus hermétique que ça.

00:17:11Il y a donc des images, des slogans, des citations, des listes, des mots d'ordre, des choses écrites à

00:17:18la peinture ou à la craie.

00:17:19Et ce qu'il faut comprendre, c'est que dans ce huis clos, la profondeur des plans est toujours bornée

00:17:28par l'idéologie.

00:17:29Parce que ce qui compose ce décor, c'est essentiellement de l'idéologie.

00:17:33Et c'est une façon de nous dire que l'idéologie est l'horizon indépassable de ces jeunes gens qui

00:17:39viennent fermer, borner la profondeur de champ.

00:17:43En fait, ils sont bien dans un enfermement, un enfermement qui n'est pas subi, qui est choisi, qui est

00:17:47volontaire.

00:17:49Et qui tranche d'ailleurs avec leur discours, qui consiste à toujours dire qu'ils vont aller au masque, comme

00:17:55on disait à l'époque.

00:17:55Ils vont mettre en pratique la théorie révolutionnaire, confronter la théorie aux faits.

00:18:02Et en fait, ils ne sortent jamais de l'appartement.

00:18:04On ne les voit jamais devant une usine ou essayer de rencontrer des gens.

00:18:08Ce n'est pas la moindre de leurs contradictions.

00:18:11Alors, venons-en au fond, c'est-à-dire au discours de Jean-Pierre Léo sur le théâtre.

00:18:16Dans la chinoise, il est constamment question de théâtre, de Brecht et d'Altusser.

00:18:22Le philosophe de l'école normale supérieure, qui a contribué à radicaliser les étudiants exclus de l'UEC, qui ont

00:18:28formé l'UJCML.

00:18:32Le texte d'origine dit par Léo est un article d'Altusser, justement, un article sur le Piccolo.

00:18:36Donc, une pièce, non pas de Brecht, comme le dit Jean-Pierre Léo, mais montée selon le principe brechtien de

00:18:43la distanciation.

00:18:44C'est-à-dire le principe selon lequel il faut rompre avec l'illusion théâtrale, avec l'illusion spectaculaire, et

00:18:51donc avec le théâtre de consommation culturelle.

00:18:54Il faut, en fait, casser l'illusion de la narration, l'effacer, et essayer de décevoir le spectateur qui est

00:19:04venu pour qu'on le berce, pour qu'on lui raconte une fable, pour qu'on l'hypnotise.

00:19:10Et donc, on ne va pas du tout l'hypnotiser, on va le bousculer pour l'obliger à penser et

00:19:14le conscientiser, comme on dit à l'époque.

00:19:16Alors, le texte d'Altusser est d'ailleurs modifié par Godard, puisque Althusser évoque le fait que la pièce qu

00:19:23'il a vue, parce qu'elle est construite selon les principes de Brecht,

00:19:27continue à résonner en lui après que le rideau soit tombé.

00:19:30Elle continue à travailler en lui.

00:19:32Bon, donc, c'est un discours de spectateur, en fait.

00:19:34Et Godard en fait un discours d'acteur à l'usage de son acteur, de son personnage acteur, qui se

00:19:43veut ouvrier de la production théâtrale mondiale,

00:19:46comme Godard est en train de se penser ouvrier d'un cinéma matérialiste au service de la Révolution.

00:19:53Le lien entre ce film et le théâtre est d'ailleurs renforcé par la présentation en avant-première au Festival

00:20:01d'Avignon,

00:20:03donc chez Jean Villard.

00:20:04Et le film est aussi allé à Venise.

00:20:06Et au cours de la conférence de presse, il y a un journaliste qui demande à Godard si en fait

00:20:10le théâtre au service du peuple,

00:20:12qu'il appelle de ses voeux, ce n'est pas tout simplement le TNP de Jean Villard.

00:20:17Et là, Godard répond que non, parce que le public du TNP, ce sont les masses.

00:20:22Et les masses, ce sont des porcs.

00:20:24Voilà, des porcs que l'on gave de culture.

00:20:28Donc là, on voit apparaître une dichotomie assez époustouflante entre d'un côté un prolétarien un peu abstrait au service

00:20:36duquel l'artiste doit être.

00:20:38Et puis d'un autre côté, les masses, ces hordes de porcs de la société de consommation culturelle, de la

00:20:44société des loisirs,

00:20:45qu'il convient évidemment de mépriser.

00:20:48Et à ce sujet, Jean-Pierre Eskenazi, dans son livre « Godard et la société française des années 60 »,

00:20:54montre très bien que d'abord, Godard n'est pas du tout le seul à l'époque à glisser de

00:20:58cette dénonciation de la société de consommation

00:21:02au mépris des masses consuméristes, c'est-à-dire en fait des gens.

00:21:06Et il montre bien aussi que chez tous ces intellectuels issus des couches supérieures de la société, comme Godard,

00:21:15il y a un peu un mépris de classe par rapport à tous ces gens qui viennent envahir leur festival

00:21:21d'Avignon, leur lieu de diffusion culturelle.

00:21:27Il y a une dernière occurrence au théâtre dans le film, que je ne voudrais pas passer sous silence,

00:21:31même si elle est un petit peu déroutante aussi, un petit peu plus loin dans le film.

00:21:37Godard déplore que l'on subventionne davantage les homosexuels de la comédie française

00:21:42que son ami Antoine Bourselier, dans l'appartement duquel il vit et dans lequel est tourné ce film.

00:21:49Ce qui prouve, mais on le savait, qu'on peut être révolutionnaire sur le plan politique,

00:21:52radical sur le plan artistique et pas très progressiste sur le plan des mœurs.

00:21:59Le dernier élément de cette séquence décidément très riche qu'on vient de voir,

00:22:05c'est le tour de passe-passe de l'étudiant chinois qui enlève ses bandages.

00:22:09Je n'ai pas encore évoqué la réception du film, réception absolument catastrophique pour ce qui est des maoïstes,

00:22:17auxquels le film est consacré, qui ont véritablement vomi ce film.

00:22:20Et la réception n'a pas été meilleure au niveau de l'ambassade de Chine,

00:22:26où Jean-Luc Godard est allé montrer son film.

00:22:30Et bon, il explique dans la presse que les gens, les chinois de l'ambassade,

00:22:33ont été absolument consternés par le film et surtout par cette séquence.

00:22:37Et on comprend pourquoi un jeune communiste chinois ne peut pas être roublard comme ça.

00:22:43Il est forcément franc et loyal, comme le lui recommande le Petit Livre Rouge.

00:22:48Alors on va maintenant regarder la deuxième partie de l'entretien,

00:22:52c'est-à-dire qu'on va retrouver Léo exactement là où on l'a laissé.

00:22:55Et on va essayer de se servir de ce deuxième extrait pour essayer de comprendre

00:22:59comment Godard adapte ce principe brechtien de la distanciation à son cinéma.

00:23:18Oui, oui, en Chine, en Chine, il y a les quatre bancs d'avant de l'Opéra de Pékin.

00:23:22Moi, je trouve ça formidable par rapport à l'Opéra de Paris ou à celui de Lénigrade.

00:23:25C'est vraiment fantastique.

00:23:27Et en Europe, en France, c'est très bien.

00:23:30A Milan, l'Estreller, tu fais du bon travail.

00:23:35Oui, oui, oui, il y a un très beau texte d'Althusser sur une des pièces de Brecht qu'il

00:23:39a monté.

00:23:41Et bien moi, je l'ai généralisé pour moi.

00:23:44Je me retourne !

00:23:48Et soudain, irrésistible, m'assaille la question.

00:23:52Si ces quelques mots que je viens de prononcer, à ma façon, malabroite et aveugle,

00:23:58n'étaient que les fragments d'une grande pièce inconnue, poursuivant en moi.

00:24:05Ouvrier de la production théâtrale mondiale !

00:24:09Son sens inachevé.

00:24:12Cherchant en moi, et avec moi, tous les acteurs, et tous les décors, de son grand discours muet.

00:24:23Voilà pourquoi je parle.

00:24:26Oui, oui, voilà pourquoi je parle.

00:24:28La chinoise R75.

00:24:31Voilà, donc on a eu l'article d'Althusser cité par Léo dont je vous parlais.

00:24:37Et puis, bon, le générique de la chinoise annonce donc un film en train de se faire,

00:24:43d'où cette exposition de la machinerie du film.

00:24:46C'est-à-dire qu'on voit tout.

00:24:47On voit la grosse caméra Mitchell, on voit Raoul Coutard derrière le viseur,

00:24:52on voit les éclairages au plafond qu'a inventé Coutard pour la femme mariée et qui reprend là.

00:24:57On voit André Levers, l'ingénieur du son, avec le fameux enregistreur Nagra portatif,

00:25:01qui a permis aux cinéastes de la Nouvelle Vague de tourner un petit peu partout et plus en studio.

00:25:07Il y a toute la technologie de la Nouvelle Vague, sauf l'autre caméra du film,

00:25:11qui est la Caméflex 35 mm, caméra portative, beaucoup plus légère,

00:25:16avec laquelle Jean-Luc Godard fait les plans de coupe et les insère.

00:25:21Donc, pour en revenir à la distanciation,

00:25:23on sait que Jean-Luc Godard a toujours insisté sur l'absence de frontières étanches entre fiction et documentaire.

00:25:32C'est-à-dire qu'un documentaire relève toujours de la fiction.

00:25:35Le documentarisme ne nous propose pas une image juste de la réalité,

00:25:39mais juste une image de sa représentation subjective du réel.

00:25:44Et inversement, la fiction, malgré tous ses artifices,

00:25:48nous donne à voir, de façon documentaire et parfois inconsciente,

00:25:51souvent inconsciente, son contexte de production.

00:25:54Donc, tout ça, on le sait, on le sait grâce à Godard,

00:25:57et on le sait depuis longtemps, on le sait depuis le Godard des critiques des cahiers du cinéma.

00:26:01Mais je crois que jamais Jean-Luc Godard n'a autant joué sur le flou

00:26:06entre documentaire et fiction que l'a dans la chinoise.

00:26:10C'est-à-dire qu'en fait, avec ce plan sur la machinerie,

00:26:14il essaye vraiment de rompre l'illusion cinématographique de la fiction.

00:26:19Et d'ailleurs, Léo enfonce le clou.

00:26:22Je le pense vraiment, c'est moi qui parle, je pense par moi-même.

00:26:25Son texte est écrit par Jean-Luc Godard.

00:26:28En fait, tout est fait pour crédibiliser la fiction

00:26:31et pour la faire passer, pour lui donner une dimension documentaire à cette fiction.

00:26:36Ce qui est évidemment renforcé par le fait de choisir Léo,

00:26:41qui est acteur pour incarner un personnage qui est acteur,

00:26:45de même que l'étudiante en philo est vraiment étudiante en philo,

00:26:49que le peintre est vraiment peintre,

00:26:50et qu'il y a sur le plateau des gens qui vont apparaître dans leur propre rôle,

00:26:55des invités sur le tournage dans leur propre rôle.

00:26:58Donc, tout ceci fonctionne tellement bien que Anne Viasemsi explique qu'après le film,

00:27:04tout le monde la prenait pour une militante maoïste,

00:27:06puisqu'elle passe son temps à vociférer des mots d'ordre marxiste-léniniste.

00:27:11Bon, elle explique qu'elle ne croyait pas un mot de ce qu'elle disait,

00:27:13évidemment, c'est son texte.

00:27:15C'est ce que Jean-Luc Godard lui demande de dire.

00:27:19Voilà.

00:27:20Alors, comme on ne sait plus très bien qui pense quoi,

00:27:23puisque Godard a brouillé les cartes,

00:27:24on pourrait essayer de se poser la question,

00:27:27de savoir justement comment Godard lui-même se positionne,

00:27:30c'est-à-dire ce qu'il pense de ses personnages,

00:27:32de leurs démarches militantes,

00:27:34de leurs assertions marxiste-léninistes.

00:27:37Et l'extrait à venir montre que c'est très ambigu.

00:27:40En tout cas, c'est beaucoup plus compliqué que dans les films précédents,

00:27:43où on avait très souvent un double de Godard à l'écran.

00:27:48C'était Belmondo dans Pierrot le fou ou à bout de souffle,

00:27:51c'était Léo dans Masculin féminin,

00:27:53c'était Piccoli dans Le mépris,

00:27:55c'était Subor dans Le petit soldat.

00:27:57Et là, on arrivait à s'y retrouver assez facilement.

00:27:59Par contre, là, il a brouillé les cartes

00:28:03et ça ne va pas être sans conséquence

00:28:05au niveau de la réception du film,

00:28:07comme on va le voir tout à l'heure.

00:28:10Alors, cette deuxième séquence appartient,

00:28:13comme je vous le disais,

00:28:14aux séquences qui montrent la vie commune

00:28:18de ces cinq jeunes gens dans leurs cellules,

00:28:21dans leur appartement.

00:28:22Et leur vie commune est souvent faite d'exposés,

00:28:25puisqu'ils se forment au marxisme-léninisme.

00:28:27Donc, on fait des exposés qui sont pris en charge

00:28:30soit par un membre du groupe,

00:28:32soit ici par un invité.

00:28:34Donc là, il s'agit du jeune Omar Diop,

00:28:36dans son propre rôle d'étudiant maoïste.

00:28:40D'ailleurs, ce jeune homme, Omar Diop,

00:28:42a tellement été actif sur le plan militant en France

00:28:45que Jacques Faucard,

00:28:48le responsable de la France-Afrique gaullienne

00:28:51et pompidolienne,

00:28:52l'a finalement expulsé au Sénégal,

00:28:55où il est mort dans une prison,

00:28:58sans doute suicidée par ses geôliers.

00:29:01Alors, on va voir l'extrait

00:29:03qui va nous permettre, en fait,

00:29:05d'aborder la question du positionnement de Godard,

00:29:08d'évoquer aussi l'utilisation des couleurs

00:29:11par ce réalisateur,

00:29:13et de rappeler que le travelling est une affaire de morale.

00:29:18Certaines classes sont victorieuses,

00:29:21d'autres sont éliminées.

00:29:22Cela, c'est l'histoire.

00:29:25L'histoire des civilisations depuis des millénaires.

00:29:29Mais est-ce que la lutte des classes

00:29:30disparaîtra sous la dictature du prolétariat ?

00:29:32Non.

00:29:33Dans son discours devant le congrès

00:29:35des ouvriers de transport de Russie

00:29:36le 29 mars 1921,

00:29:39Denis a bien montré

00:29:40que la lutte des classes ne disparaît pas

00:29:42sur la dictature du prolétariat,

00:29:45mais qu'elle revêt seulement d'autres formes.

00:29:48Par exemple,

00:29:50comme ça se passe en Russie soviétique

00:29:52aujourd'hui ?

00:29:54Oui, et d'ailleurs,

00:29:55malgré les falsifications

00:29:57du tandem atlantico-révisionniste

00:29:59Brezhnev-Kossilin,

00:30:01projetez vos illusions

00:30:02et préparez-vous à la nuit.

00:30:04Ce monde est autant le vôtre

00:30:06que le nôtre.

00:30:07C'est en vous que réside l'espoir.

00:30:09Travailler,

00:30:10c'est muter.

00:30:12Et votre attitude

00:30:12doit consister à rechercher

00:30:14la vérité dans les faits.

00:30:16Oui, mais précise,

00:30:17qu'est-ce que c'est un fait ?

00:30:20Les faits,

00:30:21ce sont les choses

00:30:22et les phénomènes

00:30:23tels qu'ils existent

00:30:25objectivement.

00:30:26La vérité,

00:30:27c'est le lien interne

00:30:28de ces choses et phénomènes,

00:30:30c'est-à-dire les lois

00:30:31qui les régissent.

00:30:32Rechercher,

00:30:33c'est étudier.

00:30:35Nous devons partir

00:30:36de la situation réelle

00:30:37à l'intérieur

00:30:38et à l'extérieur

00:30:39du pays,

00:30:39de la province,

00:30:40du district,

00:30:41de l'arrondissement,

00:30:42en dégager

00:30:43pour guider notre action,

00:30:45les lois qui sont propres

00:30:46à cette situation

00:30:47et non pas

00:30:48engendrées

00:30:49par notre imagination.

00:30:51Alors,

00:30:52commençons par les couleurs.

00:30:54Jean-Luc Godard

00:30:54ne préfère pas toujours

00:30:55la couleur au noir et blanc,

00:30:57mais quand il le fait,

00:30:59c'est toujours parce qu'il a

00:30:59quelque chose à dire

00:31:00avec la couleur,

00:31:02contrairement à beaucoup

00:31:03de ses collègues.

00:31:05Et là, par exemple,

00:31:06il utilise quatre couleurs

00:31:09qui s'opposent

00:31:10deux à deux.

00:31:11Donc, Diop,

00:31:12parce qu'il est le plus aguerri

00:31:14en matière de marxisme-léninisme,

00:31:17est en rouge.

00:31:19Kirillov, à côté de lui,

00:31:21est anarchiste,

00:31:22donc il est en noir.

00:31:23Et les autres,

00:31:24qui sont en train

00:31:25de se former,

00:31:26qui ne sont pas encore

00:31:27fixés idéologiquement,

00:31:28portent d'autres couleurs,

00:31:30des couleurs moins marquées

00:31:31sur le plan politique,

00:31:32mais des couleurs complémentaires,

00:31:34le bleu et le jaune.

00:31:35Voilà.

00:31:36Alors,

00:31:37comme un peintre,

00:31:39Godard, en fait,

00:31:39joue sur cette complémentarité

00:31:41et cette opposition

00:31:42des couleurs.

00:31:43C'est-à-dire que,

00:31:45si on détaille un petit peu,

00:31:47Yvonne porte une blouse bleue

00:31:49et elle est filmée

00:31:51sur fond bleu,

00:31:51mais elle cire les chaussures

00:31:53avec un chiffon jaune,

00:31:54de la couleur du pull

00:31:57de son compagnon Henri.

00:31:58Le rouge de la porte

00:32:01et des petits livres rouges

00:32:02qui sont amassés

00:32:03au milieu de la pièce,

00:32:04font écho

00:32:05au pull d'Omard Diop,

00:32:07qui lui a la peau noire.

00:32:09Et puis,

00:32:10Kirillov porte

00:32:11des vêtements noirs.

00:32:13Au cours de la séquence,

00:32:14d'ailleurs,

00:32:14il met des lunettes noires.

00:32:16Il y a aussi dans la pièce

00:32:18des tableaux noirs

00:32:19qui rappellent encore

00:32:20cette couleur.

00:32:21sauf que Kirillov

00:32:22est en train

00:32:23de bidouiller

00:32:24un guidon de vélo.

00:32:26Il est en train

00:32:27d'accrocher une selle

00:32:28au guidon de vélo

00:32:28pour refaire le taureau

00:32:29de Picasso,

00:32:30puisque c'est un artiste.

00:32:32Et ce guidon de vélo,

00:32:33il est rouge.

00:32:34Vous voyez qu'il y a

00:32:34comme ça plein de renvois

00:32:36de correspondances

00:32:36et que Jean-Luc Godard

00:32:37ne se contente pas

00:32:38de poser des aplats

00:32:39de couleurs.

00:32:41Il construit

00:32:42une vraie composition

00:32:43chromatique

00:32:44à la manière

00:32:44d'un peintre.

00:32:46À la manière

00:32:47de Véronès,

00:32:48par exemple,

00:32:48qui jouait aussi

00:32:49beaucoup sur

00:32:50la complémentarité

00:32:51des couleurs.

00:32:53Alors,

00:32:53j'en arrive au traveling.

00:32:55D'un point de vue technique,

00:32:57ce traveling a nécessité

00:32:58une demi-journée

00:32:59de travail.

00:33:00Et il est très instructif

00:33:01de consulter

00:33:02les archives

00:33:03de la script

00:33:05Suzanne Schiffman

00:33:07pour comprendre

00:33:08comment travaille Godard.

00:33:11Il y a eu d'abord

00:33:131h30

00:33:13de mise en place,

00:33:15c'est-à-dire

00:33:15fabrication du décor,

00:33:17c'est l'écriture

00:33:18de Godard au mur,

00:33:19la créée,

00:33:21l'amas

00:33:21de petits livres rouges

00:33:23au milieu,

00:33:23bon,

00:33:231h30.

00:33:2530 minutes de répétition

00:33:26pour les comédiens,

00:33:2730 minutes seulement.

00:33:29Ensuite,

00:33:301h20

00:33:30de répétition

00:33:32pour Coutard

00:33:32pour son traveling,

00:33:33pour le mouvement

00:33:34de caméra.

00:33:36parce qu'il fallait

00:33:37synchroniser

00:33:37le mouvement

00:33:38de la caméra

00:33:38avec le débit

00:33:39verbal de Diop

00:33:41et avec le déplacement

00:33:43d'Henri

00:33:44dans la pièce.

00:33:45Et c'est donc

00:33:46après ces 3h30

00:33:47de préparation

00:33:48qu'on peut vraiment

00:33:49commencer les prises.

00:33:50Et là,

00:33:51on en fait 4,

00:33:51il y en a 3 bonnes

00:33:52et en 25 minutes,

00:33:53c'est plié.

00:33:54Donc on voit

00:33:54qu'en fait,

00:33:55le gros du travail

00:33:56chez Godard

00:33:56a lieu avant,

00:33:57c'est un travail

00:33:57de préparation.

00:33:58Et après,

00:33:59c'est tellement bien préparé

00:34:00que ça roule

00:34:01et c'est dans la boîte

00:34:02très rapidement.

00:34:04De même,

00:34:04d'ailleurs,

00:34:05le gros du travail

00:34:06a lieu avant

00:34:06et il a lieu aussi après

00:34:07puisque ce film

00:34:08a nécessité

00:34:093 semaines de tournage,

00:34:113 mois de montage.

00:34:12C'est un film de montage.

00:34:14Donc on travaille

00:34:14avant et après

00:34:15beaucoup.

00:34:17Voilà.

00:34:18Alors,

00:34:18pour ce qui est du traveling,

00:34:20je disais que c'est toujours

00:34:21une affaire de morale

00:34:22chez Godard

00:34:23au sens où

00:34:23le traveling

00:34:24délivre une morale.

00:34:25Et donc là,

00:34:26le moraliste Godard

00:34:28répond en fait

00:34:29à la question de Guillaume,

00:34:30est-ce que la lutte

00:34:30des classes continues

00:34:33sous la dictature

00:34:34du prolétariat ?

00:34:36Eh bien,

00:34:37Godard répond oui

00:34:38avec son traveling

00:34:39puisque le traveling

00:34:41découpe en fait

00:34:42cette pièce

00:34:42en 3 compartiments.

00:34:44Un peu comme un wagon

00:34:44où il y aurait 3 compartiments.

00:34:46Il se sert des murs extérieurs

00:34:47de la façade

00:34:47et des volets

00:34:48pour découper l'espace

00:34:49en 3.

00:34:50Et alors,

00:34:51en première classe,

00:34:52on a donc

00:34:52Omar Diop,

00:34:53celui qui sait,

00:34:54qui enseigne,

00:34:55le chef.

00:34:58En deuxième classe,

00:34:59on a les élèves

00:35:00qui apprennent

00:35:02et puis en troisième classe,

00:35:03il y a la boniche

00:35:04qui sire les chaussures.

00:35:06Voilà.

00:35:06Donc il y a bien

00:35:07toujours des classes sociales

00:35:08même parmi des gens

00:35:10qui luttent

00:35:11pour la dictature

00:35:12du prolétariat.

00:35:14Alors,

00:35:15cette jeune femme,

00:35:16Yvonne,

00:35:17qui sire les chaussures

00:35:18là,

00:35:18ostensiblement

00:35:19pendant cette exposée

00:35:22qui,

00:35:22dans le reste du film,

00:35:23fait la vaisselle

00:35:24depuis le début.

00:35:24Bon,

00:35:25voilà.

00:35:25Les autres la maltraitent

00:35:27pas mal.

00:35:27C'est-à-dire que

00:35:29Véronique lui dit

00:35:29qu'elle est désespérante.

00:35:30Jean-Pierre Léo lui met

00:35:31des petits coups de pied

00:35:32au derrière

00:35:32pendant la séance

00:35:33de gymnastique.

00:35:34Son compagnon Henri

00:35:35lui donne un coup

00:35:36avec ses journaux

00:35:38pendant qu'elle fait

00:35:38la vaisselle.

00:35:40Et dans un premier temps,

00:35:42on a l'impression

00:35:42que Godard aussi

00:35:43la maltraite un petit peu

00:35:44parce que là,

00:35:44non seulement

00:35:46il la présente

00:35:47en bonniche

00:35:47mais aussi en unuche

00:35:48qui pense que

00:35:49les idées justes

00:35:50tombent du ciel.

00:35:52Et donc,

00:35:52on se dit,

00:35:52en tout cas,

00:35:53moi,

00:35:53je me suis dit

00:35:53qu'on allait encore

00:35:55avoir droit

00:35:55à un sommet

00:35:56de misogynie

00:35:57comme Godard

00:35:58nous en a fait

00:35:59quelques-uns

00:36:00au cours

00:36:00de ses films précédents.

00:36:02Je pense à Bardot

00:36:03dans Le Mépris,

00:36:04Allons génie au soleil

00:36:05sur le ventre

00:36:06et Godard qui,

00:36:08pour la prise,

00:36:08pose sur ses fesses

00:36:09un livre ouvert

00:36:11dont le titre

00:36:12est

00:36:12Entrer sans frapper.

00:36:15Je pense aussi

00:36:17à Mademoiselle 19 ans,

00:36:19la vraie Mademoiselle 19 ans

00:36:21de masculin-féminin

00:36:22filmée à son insu

00:36:24par Jean-Luc Godard

00:36:25dans le but

00:36:26de la faire passer

00:36:26pour une idiote

00:36:27et qui ensuite

00:36:29met la séquence

00:36:30dans le film

00:36:30avec un carton

00:36:31qui annonce

00:36:32dialogue avec un produit

00:36:33de consommation.

00:36:35Donc,

00:36:35en fait,

00:36:36non.

00:36:36Là,

00:36:37Godard est en train

00:36:37d'évoluer

00:36:38sur ces questions

00:36:40et en fait,

00:36:41ce personnage d'Yvonne,

00:36:44Godard le sauve

00:36:44dans le film,

00:36:45c'est sans doute

00:36:46le personnage

00:36:46qui avance le plus

00:36:47pendant le film.

00:36:48C'est-à-dire que

00:36:51elle prend son envol.

00:36:53Elle sort de l'emprise

00:36:54de son compagnon Henri,

00:36:55elle ne le suit pas

00:36:56quand il est exclu

00:36:57de la cellule

00:36:57et elle décide

00:36:59par elle-même

00:36:59de devenir militante

00:37:00marxiste-léniniste.

00:37:01On la voit à la fin

00:37:02vendre l'humanité nouvelle.

00:37:04Bon.

00:37:05Je pense même

00:37:06que dans cette séquence,

00:37:08Jean-Luc Godard

00:37:08a pressenti

00:37:09des choses

00:37:09assez précises

00:37:10sur le féminisme

00:37:11et notamment

00:37:11sur les problèmes

00:37:12des relations hommes-femmes

00:37:13dans les groupes militants.

00:37:14Quand on voit Henri

00:37:15se lever la pied

00:37:16et lui faire

00:37:16cette petite bise

00:37:17dans le cou

00:37:17pendant qu'elle

00:37:18cire les chaussures

00:37:19de façon un petit peu

00:37:20condescendante

00:37:21pendant que lui

00:37:21s'occupe de choses

00:37:22sérieuses,

00:37:23la révolution,

00:37:25de fait,

00:37:25le mouvement féministe,

00:37:27il est parti

00:37:28de militantes

00:37:30maoïstes

00:37:30ou trotskistes

00:37:31qui,

00:37:31à un moment donné,

00:37:32ont tapé du poing

00:37:33sur la table

00:37:33et ont dit

00:37:34à leurs compagnons militants

00:37:35qu'elles en avaient assez

00:37:36de s'occuper

00:37:37de la progéniture

00:37:38pendant qu'eux

00:37:39partaient faire

00:37:40la révolution

00:37:41ou qu'elles en avaient assez

00:37:42que ce soit toujours

00:37:43elles qui vident

00:37:44les cendriers

00:37:45dans les réunions

00:37:45pendant qu'eux

00:37:46s'écoutaient parler.

00:37:48Et là,

00:37:48je crois qu'il y a quand même

00:37:49un vrai pressentiment

00:37:50de Jean-Luc Godard

00:37:52sur cette,

00:37:52une vraie intuition

00:37:54sur cette question-là.

00:37:56Alors,

00:37:56on termine l'analyse

00:37:58de cette séquence

00:37:59par la question

00:37:59de savoir

00:38:00quel est le point de vue

00:38:01de Jean-Luc Godard

00:38:02sur ces personnages,

00:38:04leurs démarches

00:38:05et puis leurs assertions.

00:38:07Je crois qu'il nous donne

00:38:09des pistes.

00:38:09Il nous donne

00:38:10notamment une piste

00:38:11intéressante

00:38:12par l'endroit

00:38:13depuis lequel

00:38:14il filme son travelling.

00:38:15Il filme

00:38:17le huis clos,

00:38:18c'est-à-dire

00:38:18l'intérieur de l'appartement,

00:38:20depuis la terrasse,

00:38:21c'est-à-dire

00:38:22l'extérieur.

00:38:23Mais en même temps,

00:38:24la terrasse,

00:38:25c'est un extérieur

00:38:26qui n'est pas

00:38:26le monde extérieur,

00:38:27c'est encore l'appartement.

00:38:29C'est-à-dire qu'en fait,

00:38:30il n'est

00:38:31ni vraiment dedans

00:38:32ni vraiment dehors.

00:38:33Il se tient

00:38:34à la lisière.

00:38:35Et c'est très révélateur

00:38:37de sa situation,

00:38:38de son positionnement

00:38:39d'entre-deux,

00:38:40plus vraiment

00:38:40compagnon de route

00:38:41du PCF,

00:38:42pas encore vraiment

00:38:43cinéaste,

00:38:44maoïste,

00:38:44patenté.

00:38:46Et ce positionnement

00:38:48en lisière,

00:38:48il est d'ailleurs

00:38:49renforcé par

00:38:50le positionnement

00:38:51de Kirillov,

00:38:53l'autre artiste

00:38:55présent dans la pièce.

00:38:57D'ailleurs,

00:38:57c'est très révélateur

00:38:58qu'ils le mettent

00:38:59en première classe

00:38:59à côté de Diop.

00:39:00Il ne va pas mettre

00:39:01l'artiste

00:39:02qui est son double

00:39:03dans la séquence

00:39:04en troisième classe

00:39:05avec la Bonnich.

00:39:07Donc,

00:39:07il le met en première classe,

00:39:08mais sur le côté.

00:39:10Sur le côté,

00:39:11c'est-à-dire un petit peu

00:39:12en retrait,

00:39:12en observateur,

00:39:13en attente.

00:39:14On peut même penser

00:39:15qu'au début de la prise,

00:39:16Godard se tient

00:39:17symétriquement

00:39:17juste en face

00:39:19de Kirillov,

00:39:20qui là,

00:39:20pour le coup,

00:39:21et pour cette séquence

00:39:22uniquement,

00:39:23est peut-être

00:39:23son double

00:39:26pendant cette séquence.

00:39:29Alors,

00:39:29on a là donc

00:39:30un positionnement

00:39:31entre deux,

00:39:32un positionnement

00:39:33ambigu qui explique

00:39:34en grande partie

00:39:35la réception

00:39:36catastrophique

00:39:37du film.

00:39:38J'en dis

00:39:39quelques mots.

00:39:40L'UJCML

00:39:42a qualifié

00:39:43la Chinoise

00:39:44de film

00:39:44fasciste.

00:39:46Et la jeune

00:39:48éditorialiste

00:39:49de l'Humanité Nouvelle,

00:39:50donc de cette organisation,

00:39:52promet même

00:39:52à Jean-Luc Godard

00:39:54que le grand soir venu,

00:39:55il sera châtié

00:39:56pour ce film.

00:39:57Donc vraiment,

00:39:58ça ne rigole pas.

00:39:59Et de fait,

00:40:01Godard s'est excusé,

00:40:02ce qui ne lui arrive pas souvent.

00:40:04C'est peut-être même

00:40:05un exemple unique.

00:40:06Il a déclaré que ce film

00:40:07était une erreur.

00:40:09Alors,

00:40:09pour comprendre

00:40:10la violence

00:40:11de ces réactions,

00:40:12il faut qu'on arrive,

00:40:14nous,

00:40:15à se demander

00:40:16comment on recevrait

00:40:17ces images

00:40:17si on ne savait pas

00:40:19que Jean-Luc Godard

00:40:20est en train

00:40:21de devenir maoïste.

00:40:22parce que ça brouille

00:40:23complètement,

00:40:23je crois,

00:40:24notre réception

00:40:25de ces images.

00:40:27Je crois que

00:40:28si on ne savait pas ça,

00:40:30on verrait ces images

00:40:31comme une satire,

00:40:32comme une caricature

00:40:34de jeunes gens

00:40:35bien nourris

00:40:35qui

00:40:37psalmodit

00:40:38des citations

00:40:39mal comprises

00:40:40du petit livre rouge.

00:40:42Bon,

00:40:43c'est vraiment ça,

00:40:44c'est une caricature.

00:40:44Godard,

00:40:46plus tard dans sa carrière,

00:40:47a fait un film

00:40:47qui s'intitulait

00:40:48Les enfants jouent

00:40:49à la Russie,

00:40:50et là,

00:40:50c'est vraiment

00:40:51les enfants jouent

00:40:51à la révolution culturelle.

00:40:53Je crois

00:40:53qu'assez inconsciemment,

00:40:55en fait,

00:40:55parce qu'il a été très surpris

00:40:56des réactions après,

00:40:57assez inconsciemment,

00:40:59il ridiculise

00:41:01ces personnages,

00:41:02il les infantilise,

00:41:03par exemple,

00:41:03là,

00:41:03dans cette séquence,

00:41:04où il les fait jouer

00:41:05la séquence

00:41:06en potache,

00:41:08c'est-à-dire qu'il se tire

00:41:09le pull,

00:41:10il se donne des coups de coude,

00:41:11il ricane un petit peu,

00:41:11puis après,

00:41:12ils sont penaux

00:41:13quand ils ne savent pas répondre

00:41:14à une question

00:41:15de l'enseignant.

00:41:16Bon,

00:41:17voilà,

00:41:17il les infantilise,

00:41:18peut-être inconsciemment.

00:41:21J'en arrive

00:41:22au troisième type

00:41:23de séquence

00:41:24qui compose ce film,

00:41:26c'est-à-dire

00:41:26les scénettes

00:41:27dont j'ai parlé

00:41:27tout à l'heure,

00:41:28des attractions

00:41:29mises en scène

00:41:30par les personnages

00:41:31du film,

00:41:32et j'ai choisi

00:41:33celle qui porte

00:41:34sur le Vietnam.

00:41:36Voilà,

00:41:36on regarde.

00:41:39FNL Vakra,

00:41:41FNL Vakra,

00:41:58En résumé,

00:42:09Johnson dit qu'il lutte

00:42:10contre le communisme

00:42:11au Vietnam.

00:42:13Bon,

00:42:13bon,

00:42:14d'accord,

00:42:15mais ça prouve donc bien

00:42:16qu'il y a

00:42:17deux formes de communisme.

00:42:19Ben oui,

00:42:20puisqu'en Europe,

00:42:21il ne lutte pas du tout

00:42:21contre le communisme.

00:42:23Bien au contraire,

00:42:24il signe des accords

00:42:25avec Moscou.

00:42:26Il invite les nageurs hongrois

00:42:27dans les piscines

00:42:28de Los Angeles.

00:42:29Il invite aussi

00:42:31les violonistes tchèques

00:42:32pour jouer avec

00:42:33le Boston Symphonie Orchestra.

00:42:35Il construit des usines

00:42:36en Roumanie,

00:42:37en Pallogne.

00:42:38Au secours !

00:42:38Tandis que les usines

00:42:39de Hanoi,

00:42:39elles,

00:42:40boum,

00:42:40il les détruit.

00:42:41Au secours !

00:42:42Au secours !

00:42:43Au secours !

00:42:44Au secours,

00:42:45M. Koteguin !

00:42:46M. Koteguin !

00:42:47Au secours !

00:42:49Alors,

00:42:49cette séquence

00:42:50permet à Godard

00:42:52de poser

00:42:52un certain nombre

00:42:53de choses.

00:42:53D'abord,

00:42:54de présenter

00:42:54le petit livre rouge

00:42:56de Mao

00:42:56comme le seul

00:42:57rempart réel

00:42:59contre l'impérialisme.

00:43:00Et pour ça,

00:43:01on a acheté

00:43:01quand même

00:43:02600 exemplaires

00:43:03du petit livre rouge

00:43:04pour construire

00:43:05le rempart.

00:43:06Ça permet aussi

00:43:07de montrer

00:43:08que l'information

00:43:08est une arme

00:43:09avec ce transistor

00:43:11qui devient mitraillette

00:43:13et qui redevient transistor

00:43:14et qui diffuse

00:43:15Radio Pékin.

00:43:16là,

00:43:17il y a une intuition

00:43:17assez intéressante

00:43:19parce que,

00:43:19de fait,

00:43:20on sait que la médiatisation

00:43:21de la guerre du Vietnam

00:43:22explique en partie

00:43:23le fait que les États-Unis

00:43:24aient perdu cette guerre,

00:43:26qu'on fère

00:43:27le rôle joué

00:43:28par la photo

00:43:29de Nick Hutt,

00:43:30la petite fille

00:43:31brûlée au napalm.

00:43:32Bon,

00:43:32c'est la dernière guerre

00:43:33que les États-Unis

00:43:34ont fait

00:43:34en acceptant

00:43:34qu'il y ait des caméras

00:43:36et des photographes

00:43:38sur le champ de bataille.

00:43:39Après,

00:43:39ça a été verrouillé.

00:43:41Et enfin,

00:43:42cette séquence

00:43:42permet,

00:43:43et c'est le plus important,

00:43:44je pense,

00:43:44pour Jean-Luc Godard

00:43:45de mettre en cause

00:43:46deux ennemis à la fois.

00:43:47D'une part,

00:43:49les impérialistes,

00:43:49ces tigres de papier

00:43:50qui sont figurés deux fois,

00:43:52les tigres de papier,

00:43:53et puis,

00:43:53de l'autre côté,

00:43:54les traîtres révisionnistes

00:43:55de Moscou.

00:43:57Bon,

00:43:57il n'y a pas grand-chose

00:43:58qui passe à la poubelle

00:44:00au montage

00:44:00chez Godard,

00:44:01mais là,

00:44:02je précise que

00:44:03la conversation téléphonique

00:44:05entre le tigre Johnson

00:44:06et puis Kosigine

00:44:08à l'autre bout du film

00:44:09était au départ

00:44:10beaucoup plus longue

00:44:11et d'ailleurs assez drôle,

00:44:13je trouve,

00:44:13d'après ce que j'en ai lu,

00:44:14dans le script.

00:44:15Bon,

00:44:15le but était évidemment,

00:44:16vous l'avez compris,

00:44:17de démontrer

00:44:17qu'ils sont copains

00:44:18comme cochons

00:44:18et en fait,

00:44:20Johnson demandait à Kosigine

00:44:22s'il pouvait partir

00:44:22tranquille en week-end

00:44:23prolongé,

00:44:24rien de grave au Vietnam,

00:44:26tout va bien,

00:44:26etc.

00:44:26voilà.

00:44:27Alors,

00:44:28ce n'est pas resté au montage.

00:44:30De ce point de vue,

00:44:31pour ce qui est de la géopolitique,

00:44:32on ne peut pas dire

00:44:34que Jean-Luc Godard

00:44:35ait fait preuve

00:44:36de prémonition

00:44:37puisque,

00:44:38quelques années plus tard,

00:44:39c'est bien Mao

00:44:40qui a invité Nixon

00:44:42à Pékin

00:44:43et qui lui a serré la main

00:44:44pour mettre l'URSS

00:44:46en difficulté.

00:44:47Bon,

00:44:47mais ça,

00:44:47à l'époque,

00:44:47personne ne pouvait

00:44:48le voir venir

00:44:49de toute façon.

00:44:51Si je reste

00:44:52dans le contexte

00:44:52de 1967,

00:44:53ce qu'on a reproché

00:44:54à Jean-Luc Godard

00:44:55à partir de cette séquence,

00:44:56c'est de montrer

00:44:57en fait un peuple

00:44:58vietnamien terrorisé,

00:45:00implorant

00:45:01l'intervention

00:45:02de l'URSS.

00:45:04Intervention,

00:45:05ce qui est d'ailleurs

00:45:06un passage pas très maoïste

00:45:07parce que c'est une intervention

00:45:08que Mao redoutait

00:45:10par-dessus tout.

00:45:11Il ne souhaitait

00:45:12rien moins

00:45:12que de voir

00:45:13l'URSS

00:45:14prendre pied

00:45:15sur son flanc sud.

00:45:18En tout cas,

00:45:18on voit que

00:45:19Godard nous parle

00:45:20du Vietnam

00:45:20et en fait,

00:45:21il nous en parle

00:45:21de film en film.

00:45:23Au moment du petit soldat,

00:45:25on reprochait à Godard

00:45:26de ne pas être engagé,

00:45:28de ne pas prendre

00:45:28position clairement

00:45:30par rapport

00:45:30à la torture,

00:45:31par rapport

00:45:31à la guerre d'Algérie.

00:45:32Et lui,

00:45:33il répondait

00:45:33que sa génération

00:45:35avait du mal

00:45:35avec l'engagement

00:45:37parce que sa génération

00:45:39n'avait pas eu

00:45:39sa guerre d'Espagne.

00:45:40Pour les autres,

00:45:41avant,

00:45:41c'était plus simple.

00:45:42Il y avait la guerre d'Espagne,

00:45:43c'était clair.

00:45:44Dans les années suivantes,

00:45:46Godard et sa génération

00:45:47ont trouvé

00:45:47leur guerre d'Espagne.

00:45:48Et leur guerre d'Espagne,

00:45:49au Vietnam.

00:45:50Et c'est la raison

00:45:51pour laquelle Godard

00:45:52a commencé à parsemer

00:45:53ses films

00:45:54d'une multitude

00:45:55d'occurrences au Vietnam.

00:45:56On trouve des scénèdes

00:45:57de ce genre

00:45:58dans Pierre Rolfoud,

00:45:59en masculin-féminin,

00:46:00dans deux ou trois choses.

00:46:02Et justement,

00:46:03ça m'a donné l'idée

00:46:04de vous proposer

00:46:05de s'arrêter un moment

00:46:07pour essayer justement

00:46:08de comparer

00:46:09ce qu'on vient de voir

00:46:11à ce que Godard a fait,

00:46:14à la scénède

00:46:14qu'il a fait

00:46:14pour deux ou trois choses,

00:46:15c'est-à-dire

00:46:16quelques mois plus tôt.

00:46:17Et ensuite,

00:46:18on regardera ce qu'il fait

00:46:19quelques mois plus tard

00:46:20dans le film collectif

00:46:22loin du Vietnam.

00:46:23Et vous allez voir

00:46:24avec trois extraits

00:46:25qu'on voit très nettement

00:46:27apparaître une évolution.

00:46:30Alors,

00:46:30je plante juste le décor

00:46:32de l'extrait

00:46:32qu'on va voir

00:46:33de trois choses

00:46:34que je sais d'elle.

00:46:35Il y a deux personnages

00:46:36qui sont devant

00:46:37une machine bizarre

00:46:39qui est en fait

00:46:40une sorte de table

00:46:41d'écoute prémonitoire

00:46:43qui permet de capter

00:46:44les déclarations

00:46:46passées,

00:46:47présentes

00:46:47et même futures

00:46:48du président Johnson.

00:46:51Donc,

00:46:51on regarde ce que ça donne.

00:46:52qu'est-ce que tu parles ?

00:47:01Johnson ?

00:47:02Johnson ?

00:47:03Qu'est-ce que tu parles ?

00:47:05En 65,

00:47:08pour obliger

00:47:09Hanoi

00:47:09à négocier,

00:47:11j'ai ordonné

00:47:12la mort

00:47:13dans l'âme

00:47:14à mes aviateurs

00:47:16de bombarder

00:47:17le Nord-Vietnam.

00:47:18Et alors ?

00:47:20C'était formidable

00:47:22mais Hanoi

00:47:24n'est pas vu négocier.

00:47:27En 66,

00:47:30encore à mes aviateurs,

00:47:32j'ai ordonné

00:47:33à mes aviateurs

00:47:34de bombarder

00:47:36Aïpho

00:47:37et Hanoi

00:47:40dans l'espoir du fête.

00:47:46Ça a été formidable

00:47:48mais Hanoi

00:47:49n'est pas vu négocié.

00:47:52En juillet 67,

00:47:55j'ai demandé

00:47:57toujours la mort dans l'âme

00:47:59à mes aviateurs

00:48:00de raser

00:48:01les installations

00:48:02atomiques chinoises.

00:48:05Ça a été formidable

00:48:07mais Hanoi

00:48:08n'est pas vu négocié.

00:48:11On fera la comparaison

00:48:13après quand on aura vu

00:48:14le troisième extrait

00:48:16mais je voudrais vous parler

00:48:17un petit peu de censure

00:48:18parce que c'est une question

00:48:19qui est au cœur

00:48:20de mon travail de recherche.

00:48:22Le tournage

00:48:23de cette séquence

00:48:24a lieu

00:48:24et c'est important

00:48:25en août 1966.

00:48:27La commission

00:48:28de contrôle des films

00:48:29c'est-à-dire la commission

00:48:30de censure

00:48:31examine le film

00:48:32en décembre

00:48:32et outre

00:48:34l'interdiction mineure

00:48:36le représentant

00:48:37du quai d'Orsay

00:48:38exige

00:48:39la coupure

00:48:40de cette séquence

00:48:40pour éviter

00:48:42de fâcher

00:48:42l'ambassade

00:48:43des Etats-Unis

00:48:44puisque

00:48:44ici on accuse

00:48:46les Etats-Unis

00:48:47de vouloir

00:48:49bombarder Hanoi

00:48:49c'est-à-dire

00:48:50les populations civiles.

00:48:52Ça c'est le 12 décembre

00:48:531966.

00:48:55Le 13 décembre

00:48:561966

00:48:57les Etats-Unis

00:48:58bombardent Hanoi

00:48:59pour la première fois.

00:49:01L'événement

00:49:02fait la une du monde

00:49:02le 15

00:49:03et donc justement

00:49:04le 15

00:49:04on a une petite note

00:49:06du quai d'Orsay

00:49:07qui vient s'insérer

00:49:08dans le dossier de censure

00:49:09que j'ai consulté

00:49:10et qui dit

00:49:11ou qui est laconique

00:49:12le quai d'Orsay

00:49:13a renoncé

00:49:13aux éventuelles coupures

00:49:15sur le bombardement

00:49:15d'Hanoi

00:49:16par les USA

00:49:17depuis que celui-ci

00:49:18semble effectif.

00:49:20Donc là

00:49:21en termes de prémonition

00:49:23c'est assez intéressant

00:49:24et assez spectaculaire

00:49:25parce que c'est quand même

00:49:25tourné en août

00:49:26c'est-à-dire bien avant

00:49:28et bon

00:49:29on a un gouvernement

00:49:29qui a effectivement

00:49:30failli se ridiculiser

00:49:31en baillonnant une voie

00:49:32à laquelle les faits

00:49:33allaient donner raison.

00:49:35Alors regardons maintenant

00:49:36ce que nous propose

00:49:38Jean-Luc Godard

00:49:39dans le film collectif

00:49:41de René,

00:49:42Evans,

00:49:42Varda et compagnie

00:49:44qui s'intitule

00:49:45Loin du Vietnam.

00:49:47pardon.

00:49:56Mais j'habite Paris

00:49:58et je ne suis pas

00:50:01le Vietnam

00:50:03je voulais aller au Vietnam

00:50:05il y a un an

00:50:07un an et demi

00:50:08je me souviens

00:50:09j'avais écrit

00:50:09la délégation

00:50:12de l'an vietnamienne

00:50:13ici

00:50:13et je leur avais demandé

00:50:14l'autorisation

00:50:15de venir

00:50:18filmer chez eux

00:50:19depuis Hanoi

00:50:19à la taque

00:50:20au bout de

00:50:21sept ou huit mois

00:50:22j'ai appris

00:50:22qu'ils avaient

00:50:24refugé

00:50:25parce que

00:50:25j'étais pas

00:50:26enfin pour eux

00:50:27j'étais pas

00:50:28je pense

00:50:30un garçon

00:50:31sur lequel

00:50:32enfin disons

00:50:33on parle

00:50:34disons

00:50:34à l'idéologie

00:50:35un peu

00:50:36un peu vague

00:50:37et sur la caline

00:50:40ils ne pouvaient pas compter

00:50:42enfin je pense

00:50:43que

00:50:45je pense qu'ils avaient

00:50:46sûrement

00:50:46c'était une très bonne raison

00:50:48ils n'avaient

00:50:48pas tort

00:50:51c'était l'époque

00:50:52où je voulais aller

00:50:53enfin comme c'est difficile

00:50:54de faire du cinéma

00:50:57en France

00:50:58enfin c'est une époque

00:50:59où je voulais aller

00:51:00je me disais

00:51:00il faut aller à Cuba

00:51:02en Algérie

00:51:03ou alors

00:51:03en Yougoslavie

00:51:06et puis ce refus

00:51:08de Hanoi

00:51:09enfin m'a montré

00:51:10enfin qui

00:51:11vraiment

00:51:12puisque

00:51:14je suis parisien

00:51:15enfin qui n'a pas raison

00:51:15de ne pas faire

00:51:17de cinéma à Paris

00:51:18et donc j'ai pris

00:51:19la décision

00:51:20enfin dans chaque film

00:51:22de parler

00:51:23du Vietnam

00:51:24à tort et à travers

00:51:26si on veut

00:51:28pour ce qui est

00:51:29de la comparaison

00:51:30si on résume

00:51:31on a donc

00:51:32dans deux ou trois choses

00:51:34une scénette

00:51:35et uniquement

00:51:36une scénette

00:51:37c'est à dire

00:51:37aucun commentaire

00:51:39additionnel

00:51:40la voix off

00:51:41de Godard

00:51:42qui est très présente

00:51:42dans le film

00:51:43sous forme de chuchotement

00:51:44la setée

00:51:44la scénette

00:51:45se suffit à elle-même

00:51:46sans fioriture

00:51:48dans la chinoise

00:51:49on a la scénette

00:51:50plus les explications

00:51:51de texte

00:51:52très didactiques

00:51:53et un petit peu laborieuses

00:51:54de Jean-Pierre Léo

00:51:55sur les vrais communistes

00:51:57les faux communistes

00:51:58etc

00:51:58et puis

00:51:59dans loin du Vietnam

00:52:00il n'y a plus de scénette

00:52:01et il n'y a plus que du discours

00:52:04discours de Jean-Luc Godard

00:52:05cette fois

00:52:05c'est à dire que

00:52:06vraiment

00:52:07progressivement

00:52:08le verbe

00:52:08l'a emporté

00:52:09l'a emporté

00:52:10sur l'image

00:52:11et

00:52:12d'ailleurs

00:52:13on peut remarquer

00:52:14que Jean-Luc Godard

00:52:15là nous parle

00:52:16beaucoup plus

00:52:16de lui-même

00:52:17que du Vietnam

00:52:18au fond

00:52:20et non seulement

00:52:21il nous parle de lui-même

00:52:21mais il se filme lui-même

00:52:24ça lui a été

00:52:25un petit peu reproché

00:52:26c'est à dire que

00:52:26c'est quand même

00:52:27quelque chose

00:52:28d'assez narcissique

00:52:29même si

00:52:30il s'agit en fait

00:52:31d'une confession

00:52:32et même on peut dire

00:52:33d'une séance

00:52:33un peu d'auto-flagellation

00:52:36alors

00:52:37je reviens

00:52:38donc là

00:52:38ça me permet de revenir

00:52:39un petit peu

00:52:39sur la question de la censure

00:52:40puisqu'il en est question

00:52:41en fait

00:52:41en trame de fond

00:52:44Godard a toujours été

00:52:45extrêmement virulent

00:52:46et à bon droit

00:52:47contre la censure française

00:52:51et là encore

00:52:52dans ce film

00:52:53il nous dit

00:52:53qu'on ne peut plus

00:52:53faire de film en France

00:52:54bon

00:52:55il en fait juste

00:52:56deux par an

00:52:57et par contre

00:52:59il donne raison

00:53:00aux gens

00:53:01qui à Hanoï

00:53:02lui interdisent

00:53:02de venir tourner

00:53:04alors que

00:53:05beaucoup de gens

00:53:06peuvent y aller

00:53:06tous les journalistes

00:53:08occidentaux

00:53:09sont au nord

00:53:10et ont le droit

00:53:11de tourner

00:53:11mais pas Jean-Luc Godard

00:53:12on lui interdit

00:53:13de mettre les pieds

00:53:13là-bas

00:53:14et il trouve ça normal

00:53:15il trouve qu'ils ont raison

00:53:16parce que son idéologie

00:53:17est un peu floue

00:53:18il pourrait faire plus de mal

00:53:19que de bien

00:53:20etc

00:53:21donc je trouve que

00:53:22c'est vraiment étonnant

00:53:24ça ressemble vraiment

00:53:25à une autocritique

00:53:27maoïste

00:53:27pour le coup

00:53:28et puis avec

00:53:28en plus

00:53:30aussi un autre ingrédient

00:53:31qui est la culpabilité

00:53:32de l'homme blanc

00:53:32qui vit confortablement

00:53:34à Paris

00:53:34pendant que d'autres

00:53:35dans le tiers monde

00:53:36sont sous les bombes

00:53:38alors

00:53:39au sujet

00:53:40de la censure

00:53:41je voulais en dire

00:53:42quelques mots

00:53:42parce que vraiment

00:53:43la chinoise marque

00:53:44une double rupture

00:53:45dans la relation

00:53:47de Godard

00:53:47avec les censeurs

00:53:49du cinéma

00:53:50c'est la première fois

00:53:52qu'un film de Jean-Luc Godard

00:53:53obtient

00:53:53un visa tout public

00:53:55sans qu'aucune restriction

00:53:57ne soit proposée

00:53:59au censeur

00:54:00par le président

00:54:01de la commission

00:54:02et ne soit soumise au vote

00:54:03jusqu'à présent

00:54:04les films de Godard

00:54:06enfin Godard

00:54:07était vraiment

00:54:07la bête noire

00:54:08de la censure

00:54:09en 13 longs métrages

00:54:11il a aligné

00:54:12deux interdictions totales

00:54:138 interdictions mineures

00:54:15une interdiction de doublage

00:54:16et 6 de ses films

00:54:18ont été coupés

00:54:19bon

00:54:19et ça fait beaucoup

00:54:21pour un seul homme

00:54:21et d'ailleurs

00:54:22quand il n'y a que

00:54:23une interdiction mineure

00:54:24comme par exemple

00:54:25masculin féminin

00:54:26c'est parce que le président

00:54:27n'a pas obtenu plus

00:54:28mais il a essayé

00:54:28d'obtenir plus

00:54:29là

00:54:30pas du tout

00:54:31le président écrit

00:54:32dans son compte-rendu

00:54:33au ministre

00:54:34qu'il y a juste

00:54:35un membre de la commission

00:54:36qui a considéré

00:54:37que l'assassinat

00:54:38d'un ministre soviétique

00:54:39et puis tous ses propos

00:54:40pro-chinois

00:54:42risquaient de gêner

00:54:44d'altérer

00:54:44les relations franco-soviétiques

00:54:46mais on nous dit

00:54:47que cette argumentation

00:54:48n'a pas convaincu

00:54:49la majorité de la commission

00:54:50et donc visiblement

00:54:51pas convaincu non plus

00:54:53le président lui-même

00:54:54qui pourtant déteste Godard

00:54:56donc en fait

00:54:56on se rend compte

00:54:58que la censure

00:54:59jette l'éponge

00:55:00par rapport à Godard

00:55:02parce que la censure

00:55:03elle est KO

00:55:04elle est KO

00:55:04depuis l'année précédente

00:55:05depuis le scandale

00:55:07qu'a fait l'interdiction

00:55:08de la religieuse

00:55:09de Rivette

00:55:10en 1966

00:55:11et on sait le rôle

00:55:12qu'a joué Godard

00:55:13dans la mobilisation

00:55:14contre l'interdiction

00:55:15de ce film

00:55:16ce qu'on sait moins

00:55:17c'est à quel point

00:55:18il a joué un rôle

00:55:19aussi au départ

00:55:20de l'affaire

00:55:21c'est à dire

00:55:22en 1962

00:55:23quatre ans plus tôt

00:55:25pour qu'il y ait un film

00:55:27adapté de Diderot

00:55:28et de la religieuse

00:55:29de Diderot

00:55:30c'est lui

00:55:31qui a convaincu

00:55:32Beauregard

00:55:32qui a convaincu

00:55:33Anna Karina

00:55:33de jouer le rôle

00:55:34qui a convaincu

00:55:35Bourseillet

00:55:36d'accueillir

00:55:38l'adaptation théâtrale

00:55:40dans un premier temps

00:55:40et dans son esprit

00:55:41il était très clair

00:55:42que cette religieuse

00:55:43c'était une arme

00:55:44par destination

00:55:45un coup de boutoir

00:55:47contre la censure

00:55:47il ne mesurait pas

00:55:49à quel point

00:55:49ça allait fonctionner

00:55:51donc là

00:55:52la censure

00:55:52est KO

00:55:54il y a une autre dimension

00:55:55de cette chinoise

00:55:57qui est une rupture

00:55:58dans les relations

00:55:59entre Godard

00:56:00et les censeurs

00:56:01c'est que

00:56:01de même que Godard

00:56:03obnubile les censeurs

00:56:04il est lui-même

00:56:05et on le comprend

00:56:06obnubilé par la censure

00:56:07c'est à dire que

00:56:09dans plusieurs de ses films

00:56:11il revient à la charge

00:56:12il fait des allusions

00:56:13à la censure

00:56:14il fait des clins d'oeil

00:56:15aux censeurs

00:56:15il fait des petites provocations

00:56:17mais toujours

00:56:18sur le mode artiste

00:56:19c'est à dire que

00:56:20dans Pierrot le fou

00:56:20par exemple

00:56:21c'est Anna Karina

00:56:22avec des ciseaux

00:56:22comme ça

00:56:23qui traverse l'écran

00:56:24pour dire aux censeurs

00:56:25oui oui

00:56:25là je vais mettre

00:56:25quelque chose

00:56:26qui ne va pas vous plaire

00:56:26vous allez pouvoir couper

00:56:28et c'est toujours fait

00:56:29de façon très artistique

00:56:31jusqu'à la chinoise

00:56:32et là

00:56:33cette période là

00:56:34est terminée

00:56:35c'est à dire que

00:56:36Godard n'est plus

00:56:37dans l'allusion

00:56:38il est dans l'anathème

00:56:39notamment contre Malraux

00:56:42qu'il a traité

00:56:42l'année précédente

00:56:43pendant la mobilisation

00:56:45de ministre

00:56:46de la culture

00:56:47avec un cas

00:56:48et là il revient

00:56:49à la charge

00:56:50en lui mettant

00:56:50sur le dos

00:56:51dans la chinoise

00:56:53l'interdiction

00:56:54de la religieuse

00:56:55alors que Malraux

00:56:56n'y est absolument

00:56:56pour rien

00:56:57et Godard le sait

00:57:00il était consterné

00:57:01par cette interdiction

00:57:02Malraux

00:57:02sa femme

00:57:03sa fille

00:57:04et son directeur

00:57:04de cabinet

00:57:05ont signé

00:57:05la pétition

00:57:06contre l'interdiction

00:57:07quand on est ministre

00:57:08on peut difficilement

00:57:09faire plus

00:57:09sauf à démissionner

00:57:12et puis

00:57:13l'autre évolution

00:57:14qu'on voit

00:57:14c'est qu'en fait

00:57:16puisque le contrôle

00:57:17cinématographique

00:57:18est maintenant

00:57:19à terre

00:57:21Godard

00:57:21va s'en détourner

00:57:22pour s'en prendre

00:57:23à un système

00:57:23de contrôle

00:57:25d'un média

00:57:26désormais plus important

00:57:27donc effectivement

00:57:28plus surveillé

00:57:29aussi par les pouvoirs

00:57:30publics

00:57:31qui est la télévision

00:57:32alors

00:57:33deux ans plus tard

00:57:35dans le guet savoir

00:57:35on retrouve Malraux

00:57:37sur le visage

00:57:39duquel Godard

00:57:39met les initiales

00:57:42CRS

00:57:43et puis

00:57:45Godard

00:57:46s'en prend

00:57:46à la télévision française

00:57:48dans un film

00:57:49qui lui est commandé

00:57:50par la télévision française

00:57:51c'est-à-dire que

00:57:51l'ORTF

00:57:52commande le film

00:57:53et Godard

00:57:54en fait fait tout

00:57:55pour que ce film

00:57:56ne puisse pas

00:57:57être diffusé

00:57:58par l'ORTF

00:57:59et que donc

00:58:00il soit

00:58:01en fait

00:58:02interdit de diffusion

00:58:02et qu'il puisse dire

00:58:03lui qu'il a été censuré

00:58:05il fait vraiment tout

00:58:06c'est-à-dire que

00:58:06la télévision française

00:58:07est qualifiée

00:58:08dans le film

00:58:09de fasciste

00:58:10les journalistes

00:58:11de l'ORTF

00:58:13sont qualifiés

00:58:13de larbins

00:58:15Jean-Luc Godard

00:58:16leur propose même

00:58:16de se faire enculer

00:58:17par le ministre

00:58:18de l'information

00:58:19puisqu'ils aiment ça

00:58:20précise-t-il

00:58:21et un autre ministre

00:58:23qui est le ministre

00:58:23de la jeunesse

00:58:24est traité d'enfoiré

00:58:25et Godard précise

00:58:26que l'enfoiré

00:58:27signifie couvert

00:58:28de sa propre merde

00:58:29bon

00:58:29alors évidemment

00:58:30le film ne sort pas

00:58:32et vous voyez

00:58:33qu'on n'est vraiment

00:58:33plus dans l'allusion

00:58:36et dans le clin d'oeil

00:58:37artistique

00:58:38je ne sais pas

00:58:39si on y a gagné

00:58:39au change

00:58:40mais il faut comprendre

00:58:41cette violence

00:58:42par le ras-le-bol

00:58:44ce n'est pas que là

00:58:45par rapport au corsetage

00:58:46gaullien

00:58:48des moyens d'expression

00:58:50alors fin de la parenthèse

00:58:52sur la censure

00:58:53on revient

00:58:54à nos personnages

00:58:56et notamment à Véronique

00:58:57qui elle non plus

00:58:57ne fait pas dans la nuance

00:58:59Véronique veut

00:59:00fermer les universités

00:59:02pour refonder

00:59:03le système universitaire

00:59:04et le meilleur moyen

00:59:05pour fermer les universités

00:59:06c'est pense-t-elle

00:59:07de poser des bombes

00:59:08pour tuer le maximum

00:59:09d'étudiants

00:59:09et des professeurs

00:59:11alors elle en parle

00:59:12dans un train

00:59:12avec Francis Jansson

00:59:14Francis Jansson

00:59:15dans son propre rôle

00:59:16donc de prof de philo

00:59:17qui lui a fait réviser

00:59:19le bac

00:59:19dans le film

00:59:20comme dans la vraie vie

00:59:21et Francis Jansson

00:59:23qui surtout

00:59:24est l'ancien chef

00:59:27du réseau Jansson

00:59:28des porteurs de valises

00:59:29du FLN

00:59:30qui donc a été condamné

00:59:32à 10 ans

00:59:32de réclusion

00:59:33par compte humasse

00:59:35et qui a dû fuir

00:59:36la France

00:59:37suite à ce procès

00:59:39donc voilà

00:59:40ce que donne

00:59:42cette conversation

00:59:43qui est en fait

00:59:44un long plan

00:59:45conséquence ferroviaire

00:59:54mais à quoi ça sert

00:59:56d'aller

00:59:58tuer des gens

00:59:59si tu ne sais pas

01:00:00ce que tu feras

01:00:01après

01:00:02si tu ne sais pas

01:00:03quelle

01:00:03mais on ne sait

01:00:05pour ce qu'on va faire

01:00:06après

01:00:06ah

01:00:06alors

01:00:07qu'est-ce que vous allez faire

01:00:10moi je ne crois pas

01:00:11du tout

01:00:11que vous le sachiez

01:00:12je crois que vous savez

01:00:13seulement que le système

01:00:14actuel vous est odieux

01:00:16et je crois que vous êtes

01:00:17terriblement impatients

01:00:18d'en finir

01:00:18il ne vous est pas odieux

01:00:19il est mauvais

01:00:20oui

01:00:20et quand à ce qu'on fera

01:00:21après ça c'est pas

01:00:22c'est pas mon travail

01:00:23ça vous est égal

01:00:24non ça ne m'est pas égal

01:00:25moi mon travail

01:00:28après de nouveau

01:00:29je continuerai à étudier

01:00:30la situation

01:00:31j'arrêterai pas

01:00:32Véronique

01:00:33la situation

01:00:35où l'étudieras-tu

01:00:36après

01:00:37moi je ne suis rien d'autre

01:00:39d'ouvrière

01:00:39la production révolutionnaire

01:00:40très bien

01:00:41sois une vraie ouvrière

01:00:42c'est-à-dire

01:00:43travaille réellement

01:00:44de la façon

01:00:45dont vous y produisez

01:00:46vous donnez pas

01:00:47beaucoup plus chaud

01:00:49à tenir le goût

01:00:50ah oui pourquoi

01:00:50c'est parce que

01:00:51vous serez arrêté

01:00:52sans doute bien avant

01:00:54mais Francis

01:00:55toi aussi

01:00:56tu étais poursuivi

01:00:56par la police

01:00:57oui

01:00:58et ça a duré

01:00:59ça n'a pas duré 10 jours

01:00:59ça a duré longtemps

01:01:00parce qu'il y avait

01:01:01beaucoup beaucoup

01:01:02de complices

01:01:03parmi la population française

01:01:05parce que même ceux

01:01:06qui n'étaient pas

01:01:07tout à fait favorables

01:01:09à la dépendance algérienne

01:01:10n'étaient pas prêts

01:01:11à nous dénoncer

01:01:13alors là

01:01:14en matière de prémonition

01:01:15on a une séquence

01:01:17qui annonce très clairement

01:01:20les années 70

01:01:21c'est la dérive violente

01:01:23bon rarement terroriste

01:01:24en France

01:01:25qui a pu tenter

01:01:27certains groupes

01:01:28bon je pense

01:01:30notamment au NAPAP

01:01:31aux autonomes

01:01:31ou évidemment

01:01:32à Action Directe

01:01:35de leur côté

01:01:36si on s'intéresse

01:01:37aux maoïstes

01:01:38quand même

01:01:38les gens de l'UJCML

01:01:40sont devenus

01:01:41pour certains d'entre eux

01:01:42beaucoup d'entre eux

01:01:43des militants

01:01:43par la suite

01:01:44de la gauche prolétarienne

01:01:45une organisation

01:01:46qui se veut

01:01:47héritière

01:01:48de la résistance

01:01:49et qui à ce titre

01:01:50souvent

01:01:52légitime

01:01:53l'action violente

01:01:54du prolétariat

01:01:56des organisations révolutionnaires

01:01:57sauf que

01:01:58cette gauche prolétarienne

01:01:59en 1973

01:02:01elle finit

01:02:02par s'autodissoudre

01:02:03elle s'autodissout

01:02:05pour toute une série

01:02:06de raisons

01:02:07sur lesquelles

01:02:07je n'ai pas le temps

01:02:08de revenir

01:02:09mais parmi ces raisons

01:02:11il y a

01:02:12pour les dirigeants

01:02:14la crainte

01:02:15d'une dérive

01:02:16de leur organisation

01:02:17justement

01:02:17vers la violence

01:02:19et tout ça

01:02:20est déjà dans le film

01:02:21c'est très intéressant

01:02:22tout ça est déjà

01:02:23dans le film

01:02:24alors

01:02:25si on en revient

01:02:26au côté

01:02:28formel

01:02:28et cinématographique

01:02:29des choses

01:02:30une question

01:02:31qu'on peut se poser

01:02:31à propos de cet extrait

01:02:33c'est

01:02:34pourquoi avoir tourné ça

01:02:35dans un train

01:02:35en fait

01:02:36parce que c'est un enfer

01:02:37de tourner ça

01:02:38dans un train

01:02:38il faut charger

01:02:40la grosse Mitchell

01:02:40la caméra

01:02:41qu'on a vu tout à l'heure

01:02:42dans un train

01:02:43le couloir est exigu

01:02:44il faut la stabiliser

01:02:45ça tremble

01:02:47il faut gérer

01:02:48le reflet dans la vitre

01:02:49puisqu'elle est en face

01:02:50de la vitre

01:02:50et de temps en temps

01:02:51on passe dans des tunnels

01:02:52donc on voit la caméra

01:02:54bon évidemment

01:02:55Jean-Luc Godard

01:02:56avec son budget

01:02:56de 700 000 francs

01:02:57n'a pas les moyens

01:02:58de louer un train

01:02:59à la SNCF

01:02:59donc il tourne

01:03:00dans un vrai train

01:03:00qui fait sa vraie desserte

01:03:02qui s'arrête

01:03:03quand on ne s'y attend pas

01:03:04avec des vrais voyageurs

01:03:05qui montent

01:03:06qui descendent

01:03:06qui parlent

01:03:07etc

01:03:09l'équipe s'en sort

01:03:10avec brio

01:03:11puisqu'à la fin

01:03:12de la demi-journée

01:03:13on a 12 minutes utiles

01:03:14c'est à dire

01:03:1512 minutes de rush

01:03:16qui vont vraiment donner

01:03:1712 minutes dans le film

01:03:18ce qui est absolument considérable

01:03:20même aujourd'hui

01:03:21avec des moyens techniques

01:03:21bien plus maniables

01:03:22c'est très rare

01:03:23qu'une équipe

01:03:24fasse 12 minutes utiles

01:03:25en une demi-journée

01:03:26de tournage

01:03:28pour autant

01:03:29donc chapeau

01:03:29mais pour autant

01:03:30la question restante

01:03:31pourquoi avoir fait ça

01:03:32dans un train

01:03:32et pas dans un café

01:03:33comme on fait

01:03:33toutes les discussions

01:03:34dans les films

01:03:35de la nouvelle vague

01:03:36alors il me semble

01:03:37qu'il y a deux éléments

01:03:38le train

01:03:39avec le paysage

01:03:40qui défile à l'arrière-plan

01:03:41derrière la vitre

01:03:42permet en fait

01:03:43d'opposer

01:03:44le bouillonnement

01:03:45de Véronique

01:03:47avec ses projets incandescents

01:03:48et le bouillonnement

01:03:48de la discussion aussi

01:03:49à la tranquillité

01:03:52de ces paysages ruraux

01:03:54où rien ne se passe

01:03:55de cette France apathique

01:03:57Coddard disait

01:03:57qu'il voulait faire un film

01:03:58sur la politisation

01:03:59de la jeunesse

01:04:01dans un pays

01:04:02qui se dépolitise

01:04:04voilà

01:04:04donc c'est l'idée

01:04:05que la France s'ennuie

01:04:06déjà en 1967

01:04:07qu'on nous avance là

01:04:09autre intérêt

01:04:10du tournage

01:04:11de cette séquence

01:04:12dans un train

01:04:13c'est le fait

01:04:14que quand on fait discuter

01:04:15deux personnes

01:04:16dans un train

01:04:17il y en a forcément

01:04:18une qui est dans le sens

01:04:19de la marche

01:04:20donc dans le sens

01:04:21de l'histoire

01:04:22et puis il y a

01:04:22une autre personne

01:04:24qui tourne le dos

01:04:25à la marche du train

01:04:26et donc à la marche

01:04:27de l'histoire

01:04:28et il y a l'idée

01:04:29que aussi étonnant

01:04:32que ça puisse paraître

01:04:33pour nous

01:04:33dans l'interview

01:04:34qu'il donne au cahier

01:04:35du cinéma

01:04:37après la sortie

01:04:38du film

01:04:39Coddard avance

01:04:40l'idée que

01:04:41pour lui

01:04:41très clairement

01:04:42dans cette séquence

01:04:42c'est Véronique

01:04:43qui sort victorieux

01:04:44de cette joute

01:04:45verbale

01:04:48vous me direz

01:04:49mais moi

01:04:49tel que je le perçois

01:04:50on a l'impression

01:04:51d'une jeune fille

01:04:51un peu touchante

01:04:52mais quand même

01:04:52qui est une gentille

01:04:53cinglée quand même

01:04:54et lui

01:04:55pour lui

01:04:55non non

01:04:56c'est très clair

01:04:56elle sort victorieuse

01:04:57de cette discussion

01:04:59qui d'ailleurs

01:05:00est une discussion

01:05:01Godard-Janson

01:05:02en fait

01:05:02parce que

01:05:03autant lui

01:05:05Francis Janson

01:05:05est totalement libre

01:05:06de ce qu'il dit

01:05:07il l'improvise

01:05:08c'est le seul moment

01:05:09du film

01:05:09où quelqu'un improvise

01:05:10il est libre

01:05:11de dire ce qu'il veut

01:05:11alors qu'elle

01:05:12pas du tout

01:05:13elle a une oreillette

01:05:14et c'est Jean-Luc Godard

01:05:15derrière

01:05:15qui lui souffle

01:05:16chacune de ses répliques

01:05:19et je me permets

01:05:21un jugement personnel

01:05:22je trouve que ça

01:05:22manque pas de sel

01:05:23quand même

01:05:24d'entendre

01:05:25Jean-Luc Godard

01:05:27sous-entendre

01:05:28suggérer à Janson

01:05:29qu'il est un peu tiède

01:05:30sur le plan politique

01:05:31quand on sait

01:05:32que Janson

01:05:32a payé quand même

01:05:33son engagement

01:05:34au prix fort

01:05:3410 ans de réclusion

01:05:35il a dû fuir la France

01:05:36être caché

01:05:38il est rentré juste

01:05:39l'année précédente

01:05:40et dans le même temps

01:05:41à la même époque

01:05:42Godard refusait

01:05:43de signer

01:05:43le manifeste des 121

01:05:45que Truffaut

01:05:46lui a signé

01:05:47le manifeste des 121

01:05:48qui je le rappelle

01:05:49était quand même

01:05:51le but était

01:05:52de protester

01:05:52contre la torture

01:05:53de réclamer le droit

01:05:54à l'insoumission

01:05:55en Algérie

01:05:55mais aussi

01:05:56de se dire solidaire

01:05:58des membres du réseau

01:05:59Janson

01:05:59dont le procès

01:06:00allait commencer

01:06:01justement

01:06:01je trouve que

01:06:03Janson est magnanime

01:06:05d'être là

01:06:06il est magnanime

01:06:07avec Godard

01:06:08comme il est patient

01:06:09avec Véronique

01:06:10dans le film

01:06:11c'est bon

01:06:12c'est assez intéressant

01:06:13voilà

01:06:15alors

01:06:17maintenant que j'ai

01:06:19décrit

01:06:21un certain nombre

01:06:21de séquences

01:06:22que je crois

01:06:22comprendre

01:06:23enfin un petit peu

01:06:24mais vous me direz

01:06:25j'avais envie

01:06:26de terminer en fait

01:06:26par une séquence

01:06:27que je suis pas du tout

01:06:28certain de comprendre

01:06:29et donc vous allez

01:06:30vous allez peut-être

01:06:31m'aider lors du débat

01:06:32c'est la dernière

01:06:33séquence du film

01:06:35au moment où donc

01:06:36Godard fait le point

01:06:36sur ces personnages

01:06:38et sur ce qu'ils deviennent

01:06:39et donc Guillaume

01:06:42fait partie de ceux

01:06:43qui s'en sortent bien

01:06:44l'acteur

01:06:45puisqu'il va s'épanouir

01:06:46en faisant du théâtre

01:06:48porte à porte

01:06:49alors on convoque

01:06:50Goethe avec les années

01:06:52de voyage de Willem Meister

01:06:53on convoque aussi Racine

01:06:55avec des répliques

01:06:56de Bérenice

01:06:57revues à la sauce Mao

01:06:59et voilà ce que ça donne

01:07:01dernier extrait

01:07:25de Bérenice

01:07:59de Bérenice

01:08:18il y a deux trois petites choses

01:08:19que je comprends un petit peu

01:08:21par exemple bon

01:08:22pourquoi ça se passe

01:08:23dans un chantier de démolition

01:08:24au début

01:08:25je pense que c'est parce

01:08:26qu'il faut faire table rase

01:08:27du vieux théâtre

01:08:29théâtre année zéro

01:08:31pourquoi les vitres

01:08:33contre lesquelles

01:08:34ces deux femmes tambourines

01:08:35est-ce que c'est pour

01:08:37figurer

01:08:39l'incommunicabilité

01:08:40entre les êtres

01:08:41et le théâtre

01:08:42qui serait une solution

01:08:43avec Léo

01:08:44entre les vitres

01:08:45et entre ces deux femmes

01:08:48pourquoi est-ce que

01:08:48ces deux femmes

01:08:49se dénudent progressivement

01:08:51est-ce qu'il les fait référence

01:08:53au travail de l'acteur

01:08:54qui se met à nu sur scène

01:08:55je ne sais pas du tout

01:08:57et puis là je patauge

01:08:59complètement

01:08:59pourquoi ce jeu de massacre

01:09:00là

01:09:00avec les fruits et légumes

01:09:02lancés sur l'acteur

01:09:04et puis

01:09:05pourquoi le

01:09:06pourquoi le mendiant

01:09:07je ne vois pas du tout

01:09:08ce que

01:09:08le rôle de ce mendiant là

01:09:10ok

01:09:11Léo donne une pièce

01:09:13alors donc j'attends

01:09:14vos propositions d'analyse

01:09:15quant à moi

01:09:16je vous propose

01:09:16une rapide conclusion

01:09:19pour cette conférence

01:09:22La Chinoise

01:09:23n'est pas le film

01:09:24le plus prisé

01:09:25de Jean-Luc Godard

01:09:26on le sait

01:09:27et on a compris

01:09:28pourquoi

01:09:28il est assez difficile

01:09:29d'accès

01:09:30et c'est volontaire

01:09:32Brèche

01:09:32la distanciation

01:09:33etc

01:09:33on bouscule le spectateur

01:09:34bon

01:09:36c'est aussi je pense

01:09:37un film tout à fait passionnant

01:09:38sur le plan formel

01:09:39Comoli

01:09:40Jean-Luc Comoli

01:09:41dans les cahiers du cinéma

01:09:42a dit au moment de la sortie

01:09:43que dans ce film

01:09:45la politique

01:09:46s'y meut

01:09:47plastiquement

01:09:48je trouve que

01:09:49c'est vraiment très bien dit

01:09:50parce que

01:09:50Jean-Luc Godard

01:09:51vraiment

01:09:52fait de la politique

01:09:53fait vivre

01:09:54invente de la politique

01:09:56à partir de mouvements

01:09:57de caméra

01:09:57de collage

01:09:58de couleurs

01:09:59et je crois que

01:10:00peu de gens

01:10:00quand même

01:10:01ont réussi

01:10:02à faire ça

01:10:03alors La Chinoise

01:10:04est aussi un film raté

01:10:05selon son auteur

01:10:07c'est le mot qu'il emploie

01:10:08film totalement raté

01:10:09parce que

01:10:10film haï

01:10:11par ceux qu'il dépeint

01:10:12et peut-être

01:10:14ceux auxquels

01:10:14il était principalement

01:10:16destiné

01:10:17et on a compris

01:10:18je crois que

01:10:18si Godard

01:10:20avait été incompris

01:10:21c'est dans une certaine mesure

01:10:23parce qu'il est victime

01:10:24de ses propres

01:10:24prémonitions

01:10:25c'est-à-dire que

01:10:26il filme en 1967

01:10:27la fin des années 70

01:10:30il filme

01:10:31la fin de l'aventure

01:10:32gauchiste

01:10:32son aboutissement

01:10:33au moment

01:10:34où elle ne fait

01:10:35que commencer

01:10:35donc forcément

01:10:37il y a un décalage

01:10:38et l'incompréhension

01:10:40sans doute

01:10:41vient de là

01:10:41je pense aussi

01:10:43que

01:10:44l'autre élément

01:10:45d'explication

01:10:45c'est le fait

01:10:46que ce réalisateur

01:10:47donc on l'a dit

01:10:47est en crise

01:10:48il est sur le point

01:10:49de rompre

01:10:50avec ce cinéma

01:10:53un cinéma commercial

01:10:54mais un cinéma

01:10:55commercialement

01:10:56distribué

01:10:57avec un producteur

01:10:58un budget

01:10:58des choses assez lourdes

01:11:01après la chinoise

01:11:03il fait week-end

01:11:04donc il y a un peu

01:11:05un film apocalypse

01:11:06et donc dernier carton

01:11:07du film

01:11:08il tire sa révérence

01:11:10c'est-à-dire qu'après

01:11:10il fait des cinétractes

01:11:12il fait des films collectifs

01:11:13qui sont signés

01:11:14non pas par lui

01:11:16mais du groupe

01:11:16Ziga Vertov

01:11:17et puis il prend sa caméra

01:11:19et il part

01:11:20de par le monde

01:11:21filmer

01:11:22des peuples en lutte

01:11:23un petit peu partout

01:11:24bon

01:11:26et c'est la raison

01:11:28enfin le fait

01:11:28qu'il soit comme ça

01:11:29en transition

01:11:30en crise

01:11:31et en fragilité

01:11:33explique aussi

01:11:34que ce film

01:11:35de mon point de vue

01:11:36est très intéressant

01:11:37parce que c'est

01:11:37à plusieurs reprises

01:11:39le film échappe

01:11:40à Jean-Luc Godard

01:11:42c'est-à-dire qu'il fait

01:11:43des images

01:11:43dont il ne perçoit pas

01:11:45ce qu'elles vont donner

01:11:46en termes de réception

01:11:47au niveau du public

01:11:48et je trouve ça

01:11:49très intéressant

01:11:51et tout ceci fait

01:11:52je pense

01:11:53que la chinoise

01:11:54est un moment important

01:11:56de son oeuvre

01:11:56et un moment important

01:11:58de l'histoire du cinéma

01:12:00et je vous remercie

01:12:01pour votre écoute

01:12:02attentive

01:12:04applaudissements

01:12:05Merci.

La Chinoise, de Jean-Luc Godard - Frédéric Hervé

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