00:12Hola, ¿qué tal? ¿Cómo están? Bienvenidas y bienvenidos a Somos, el programa cultural
00:15de Telesur. Yo soy Cariali Ramírez. Ya estamos todos listos para compartir con ustedes esta
00:20media hora de arte, esta media hora de cultura, esta media hora de Somos. Vamos a ver un resumen
00:27de lo que tenemos preparado. Adelante.
00:30Somos, el programa cultural de Telesur inicia con la información más destacada de los pueblos
00:37del mundo. En México, el Centro Nacional de las Artes conmemora el mes patrio a través
00:44de la propuesta artística del color a la sandía. Y en Vietnam, un artesano local rescata la tradición
00:52del papel maché para el festival de medio otoño durante el aniversario de la independencia.
00:58Además, en Colombia, rememoran al jesuita Javier Giraldo, quien fue un referente histórico
01:06de la lucha contra la impunidad en el conflicto armado. Todo esto y mucho más hoy en Somos.
01:14Gracias por estar de vuelta con nosotros. Les contamos que un artesano vietnamita mantiene
01:19viva la tradición de fabricar cabezas de león de papel maché como preparativo para el festival
01:25de medio otoño de este año. En el marco de las celebraciones por el aniversario número
01:2981 de la independencia de ese país, este legado cobra aún más valor. Vamos a conocer
01:35más en la siguiente historia.
01:42Coloridas cabezas de león exhibidas en estanterías de la ciudad vietnamita de Hue son el resultado
01:50de un arraigado trabajo que utiliza papel maché y otros materiales para crear estas piezas.
01:57Destinadas para la danza del león y otras actividades, los productos mantienen su tradición
02:03gracias a los pocos talleres que aún se encuentran en la localidad. Con intrincados diseños y un
02:11esmero que resalta en el proceso de fabricación, se trata de un legado que se ha transmitido
02:17de generación en generación en cada familia. Los artesanos afirman que actualmente sólo
02:25quedan una decena de talleres que se dedican a crear estas tradicionales piezas culturales
02:31en la región. Mi familia lleva fabricando cabezas para la danza del león desde 1990.
02:37Seguí los pasos de mi padre y llevo 10 años dedicándome a esto. A comienzos de septiembre,
02:42los artesanos entran en un periodo de mayor actividad con los preparativos para el festival
02:48de medio otoño, que este año se celebrará el próximo 25 de este mes. El nivel de producción
02:56aumenta en concordancia con el nivel de ventas. Con el festival próximo a realizarse, los artesanos
03:04fabrican hasta mil cabezas de león al día. Siendo un proceso sutil, los productos destacan
03:11por su colorido y popularidad entre la población durante las celebraciones.
03:17Tenemos que adaptarnos a las tendencias. Antes sólo dibujamos cosas sencillas, pero ahora
03:22todo es moderno, así que el estilo de dibujo es más diverso, moderno y llamativo.
03:27Para los visitantes y clientes, estas cabezas tradicionales representan una forma de continuar
03:34compartiendo con las nuevas generaciones las costumbres e identidad de la ciudad.
03:39Me parece un producto muy bonito y a un precio razonable, lo que lo hace adecuado para que
03:44los jóvenes lo compren y jueguen con él durante el festival del medio otoño. Es mi primera vez
03:49que compro una cabeza de león aquí. Con un equilibrio entre dedicación, meticulosidad y tradición,
03:56los artesanos de Jue forman parte de la herencia cultural del país, siendo emisores de la memoria,
04:03la historia y la identidad de esta ciudad.
04:11Gracias por estar de vuelta con nosotros. Les contamos que en Colombia rememoran al padre
04:16Javier Giraldo, este emblemático jesuita y defensor de los derechos humanos que encaró
04:22la impunidad y el conflicto armado y llevó consigo la palabra y la acción del sacerdote Camilo Torres.
04:28Vamos a ver el siguiente reporte de nuestra compañera Tatiana Portela.
04:34En un país donde el miedo obligó a millones a mirar hacia otro lado, hubo un hombre que
04:40decidió clavar la mirada en las heridas de Colombia. La muerte del sacerdote jesuita
04:45Javier Giraldo Moreno silencia hoy una de las voces más incómodas, éticas, pero también
04:52combativas de la historia reciente de Latinoamérica sobre el cristianismo, sobre el evangelio.
04:59No ejerció el sacerdocio refugiado tras los muros de una sacristía. Prefirió ser pastizal,
05:06trinchera y albergue para los perseguidos.
05:08No vale la pena impulsar la limosna, cambios superficiales. Aquí hace falta un cambio muy
05:22de fondo que lleve a crear otro modelo de sociedad.
05:29Su trayectoria no se comprende sin retroceder a sus días de formación en el seminario. Allí,
05:34al calor de los debates sociales de los 60, el joven antioqueño descubrió la oratoria
05:39y las ideas de Camilo Torres Restrepo. Bastó escuchar sus planteamientos para comprender
05:45que el evangelio no era un tratado para el estudio pasivo, sino una llamada urgente a transformar
05:50la realidad de los olvidados.
05:53Javier, al igual que Jesucristo, optó por los pobres, optó por sumarse a la lucha por cambiar
05:59las condiciones sociales. Y eso fue la vida de Javier, una lucha desde el comienzo, terminando
06:06sus estudios en el seminario.
06:08Aquella decisión lo distanció de los sectores eclesiásticos alineados con los círculos
06:12de poder. Giraldo asumió la teología de la liberación no como una simple postura teórica,
06:18sino como la obligación moral de respaldar las demandas del movimiento obrero y campesino
06:23en las calles.
06:24Cuando estaba terminando sus estudios teológicos, conoció la vida de Camilo a través de los
06:30discursos, aunque no lo conoció físicamente, sí oyó sus intervenciones y eso lo inspiró
06:35a él para luchar por los derechos humanos, por los derechos populares, por la gente y siempre
06:45siguió sus estudios en la Universidad Javeriana, profundizando en estos temas que después se
06:50conoció como la teología de la liberación, que es la opción por los pobres.
06:54Que es la acción del cristianismo por los pobres, es optar por los pobres, no por los
06:59ricos, como digamos existen unas iglesias que defienden el estatus quo, que defienden
07:04el orden establecido.
07:05Cuando las violaciones a los derechos humanos se ocultaban o se reducían a cifras anónimas,
07:10Javier Giraldo intuyó que la memoria era la única herramienta contra el olvido.
07:15A finales de los 80 comenzó a registrar pacientemente cada atropello en hojas de papel, sembrando
07:21así la semilla de lo que más tarde se convertiría en el banco de datos del CINEP y en la
07:26emblemática
07:27publicación Noche y Niebla.
07:30Nosotros sacamos unos datos en la revista, pero más que los datos lo que nos interesa
07:34es saber quién era la víctima, sus sueños, sus anhelos, sus historias, por qué lo asesinaron
07:41y que quedara ese registro de memoria, no como un número más, sino como alguien que tenía
07:47unos sueños y es por eso el relato fuerte.
07:50Su trabajo de campo en Mula o Chalupa y su investigación lo llevó a documentar las primeras
07:56desapariciones forzadas en el país y a fundar la Comisión Intercongregacional de Justicia
08:01y Paz.
08:02Desde allí visibilizó los nexos entre estructuras paramilitares y sectores oficiales, una postura
08:08rigurosa que le costó duras arremetidas políticas.
08:11Él desde los años 70 inició su vida en el cristianismo, pero también en la lucha por
08:19los derechos humanos.
08:21Unió los dos campos que son y no se pueden dividir, digamos, estos dos campos y su vida
08:29estuvo siempre, siempre vinculada a estos movimientos sociales, incluso dentro de la
08:35Iglesia Católica.
08:36Estuvo metido, digamos, en las comunidades de paz de San José de Apartado, promoviendo
08:42una lucha pacifista.
08:43Él no era partidario de la violencia, la violencia para los cambios sociales.
08:49Lejos de limitar su labor al trabajo de la oficina, el jesuita se trasladó a los territorios
08:53más arriesgados del país.
08:55En la Comunidad de Paz de San José de Apartado, golpeada por la violencia sistemática, colocó
09:01su propia presencia como una barrera para frenar los ataques.
09:05Aquel acompañamiento directo desató la molestia de las cúpulas gobernantes.
09:10También buscando los nombres de los responsables, señalándolos con nombre propio y pidiendo
09:16a todas las instancias de la justicia nacional e internacional que actuaran para garantizar
09:22justicia y proteger a las víctimas.
09:23Esto le valió persecuciones, le valió señalamientos, como sucedió durante el gobierno de Álvaro
09:31Uribe y específicamente por su labor en la defensa de la Comunidad de Paz de San José
09:36de San José de San José de San José de San José de San José de San José de San
09:37José
09:37de San José de San José de San José de San José de San José de San José de San
09:42José
09:48Reticente a aceptar esquemas de protección institucional y crítico frente a los mecanismos
09:52del Estado, tuvo que alejarse temporalmente de Colombia en más de una ocasión para resguardar
09:58su integridad ante las constantes amenazas de muerte.
10:03Quienes compartieron su rutina descubrieron que detrás del estricto investigador existía un hombre de hábitos inquebrantables, pero de amor profundo.
10:12Que se convirtió como en un padre para nosotros, él era un compañero y se preocupaba por nosotros en todo
10:19sentido, entonces venía acá, se sentaba y ponía a contarnos sus cosas y nosotros también le contábamos nuestras cuestiones, no
10:27solo hablábamos de trabajo sino de cosas ya también personales y a veces terminábamos riéndonos.
10:32En la etapa final de su vida tras sobreponerse a complicadas afecciones de salud, Javier Giraldo dedicó sus últimas fuerzas
10:38a una labor que consideraba una deuda histórica, ubicar y certificar los restos de Camilo Torres Restrepo, lograrlo significó cerrar
10:46el capítulo de la inspiración que movió sus primeros pasos como sacerdote.
10:51Sí, que ahí están los restos óseos de Camilo. Siento una gran satisfacción.
10:59Es cuando alguien ha trabajado, ha buscado intensamente algo y se ha visto frustrado muchísimas veces y de pronto aparece
11:21la posibilidad de un cierto logro, un éxito.
11:25Se apaga la vida de un jesuita singular que enseñó que la verdadera fe se mide en la coherencia de
11:32la conducta.
11:32Su paso por la historia de Colombia deja una herencia imborrable de dignidad, rigor en la memoria y un compromiso
11:39incondicional con quienes no tienen voz.
11:43Tatiana Portela, Telesur, Bogotá, Colombia.
11:56¡Gracias!
