- il y a 2 mois
Dans son édito du 31/08/2026, Mathieu Bock-Côté revient sur [thématique de l'édito]
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00:00C'est une question infiniment plus complexe qu'il n'y paraît.
00:03Quand j'entends, par exemple, Jordan Bardella dire
00:05qu'on veut, parce que c'est le RN qui propose une amende
00:08pour celles qui porteraient le voile,
00:10mais qu'il n'y aurait pas de police du vêtement,
00:13je vois poindre une contradiction.
00:15C'est-à-dire, l'amende sans la police,
00:17vous m'expliquerez qui va la distribuer.
00:18Une milice citoyenne, j'en serais surpris.
00:20Mais j'avoue qu'on ne comprend pas trop.
00:22Je comprends le signal qu'il veut envoyer,
00:25c'est-à-dire, il y en a marre du voile,
00:27mais on n'est pas des fous.
00:28Mais concrètement, comment traduire ça?
00:30Tenez la question.
00:31Alors, le point de départ, on nous dira,
00:33et ça, je vais m'y attendre dans les prochains jours,
00:35les prochaines semaines,
00:36quand cette question, on cherchera à l'imposer
00:38dans le débat public, au RN.
00:40La réponse sera le voile, on s'en fout.
00:42L'immigration, on s'en fout.
00:43La vraie question, c'est le pouvoir d'achat.
00:45Donc, c'est la méthode classique d'évacuation
00:47des préoccupations identitaires des Français,
00:50pas qu'en France d'ailleurs.
00:51On explique, en fait, que ces questions sont secondaires.
00:54Le pouvoir d'achat, le contenu du panier d'épicerie,
00:57c'est tout ce qui compte.
00:57Donc, c'est l'horizon indépassable de l'existence.
01:00L'homme est une bête à alimenter.
01:02Le panier d'épicerie est sa seule vérité.
01:05Et le reste est absolument secondaire.
01:07Alors, vous comprendrez la ruse derrière cet argument.
01:10Le régime a compris qu'il ne peut plus se contenter
01:13de faire l'éloge classique de l'islam sur le mode
01:16« Ah, l'islam est une contribution exceptionnelle
01:19à la civilisation française.
01:20Merci, islam, de t'implanter chez nous. »
01:23Donc, celui qui parlerait un tel langage,
01:25sauf chez LFI, risquerait de susciter le scepticisme.
01:29Donc, le commun des mortels, aujourd'hui,
01:30on ne peut plus lui vendre l'argument
01:32de la diversité est une richesse en toutes circonstances.
01:35Donc, puisqu'on ne peut plus lui vendre cet argument-là,
01:37on explique « Oui, c'est vrai,
01:39les gens ont des problèmes avec le voile,
01:41mais ce n'est pas la priorité,
01:43ce n'est pas la préoccupation première.
01:45Dès lors, n'en parlons pas.
01:46C'est une nouvelle méthode de contournement.
01:49C'est un prétexte aussi pour ne rien faire. »
01:51Il y a aussi derrière cela, cette idée,
01:53qu'un jour, le voile sera à ce point présent,
01:56le voile est le symbole, en fait,
01:57d'une islamisation du pays,
01:59que toute discussion à ce sujet sera devenue secondaire
02:02parce que le fait démographique sera à ce point massif
02:06qu'il ne sera plus possible de faire quoi que ce soit.
02:09Par ailleurs, quand on nous dit,
02:11je prends la peine de le dire,
02:12que la question de l'islam ou de l'islamisation
02:14ne touche pas le quotidien,
02:15ça toucherait simplement le patrimoine immatériel
02:17qu'est l'identité, c'est faux.
02:19Quand un quartier s'islamise,
02:20ça change le quotidien de ceux qui y vivaient depuis longtemps
02:23et qui n'y sont plus les bienvenus.
02:25Quand le voile se normalise,
02:27c'est une pression sur celles qui ne le portent pas,
02:29d'abord chez les musulmanes,
02:30mais plus largement dans la société.
02:32Quand un quartier s'islamise,
02:33quand un quartier se transforme démographiquement,
02:35eh bien, il y a des conséquences concrètes
02:38dans la vie de chacun.
02:39Vous êtes condamnable à manger halal, par exemple.
02:41Donc, sachons que tout ça est très concret,
02:43quoi qu'en disent nos élites.
02:45Mais l'argument, on le sait,
02:46on nous dira, parce que je le vois venir,
02:48oui, c'est vrai que l'islam,
02:50tel qu'il se manifeste par le voile,
02:51est un problème, le voile est un problème,
02:53mais on n'y peut rien.
02:54On n'y peut rien,
02:55donc on préférerait qu'il ne soit pas là.
02:57On va faire une critique morale ou culturelle du voile,
03:00mais on ne peut rien y faire politiquement.
03:02Comment voulez-vous l'interdire?
03:04Et je prends la peine de dire
03:05que ce n'est pas un argument insensé,
03:07parce qu'on est dans une société
03:08où, globalement, l'État est incapable
03:10d'assurer votre sécurité matérielle et élémentaire.
03:12On vient de voir pour ma tête.
03:13Bien sûr.
03:14Et en métropole, si je peux me permettre aussi.
03:16Bien sûr.
03:16L'État est incapable d'assurer votre sécurité
03:18dans les transports.
03:19L'État est incapable d'assurer votre sécurité
03:21quand vous vous promenez tranquillement,
03:22dans la vie.
03:23Donc, l'État est incapable d'assurer votre sécurité.
03:26L'État est, par ailleurs, incapable,
03:28globalement, de faire interdire
03:29le voile intégral qui est déjà interdit.
03:32L'État est incapable de faire tout cela.
03:34Et on nous dit que demain,
03:35on mobiliserait un dispositif exceptionnel
03:37pour donner des amendes,
03:39mais ça ne serait pas une police du vêtement,
03:40pour empêcher le voile en France.
03:43Encore une fois, moi,
03:43je n'ai pas d'opposition de principe
03:44à dévoiler d'un coup la France.
03:47Franchement, je me réjouirais
03:48de voir le voile disparaître dans nos sociétés.
03:51Mais je constate une chose.
03:52Ailleurs dans le monde, je n'ai pas de souci.
03:54Mais dans nos sociétés,
03:55ce symbole a une signification particulière.
03:57Mais je constate que s'il faut mettre en place
03:59un dispositif répressif sous le signe de l'amende,
04:02puis qu'est-ce qui se passe
04:03quand vous ne payez pas l'amende ?
04:04Eh bien, on va engorger les tribunaux
04:06encore plus pour ça.
04:07Je constate que c'est beaucoup plus compliqué
04:09qu'on ne le dit.
04:09Et demain, j'entendais M. Bardella nous dire
04:11le voile et les signes religieux ostentatoires.
04:14Voilà deux concepts qui ne sont pas les mêmes.
04:16Est-ce qu'on va dire le voile et la kippa ?
04:17Le voile, la kippa
04:18et peut-être les fameuses croix dont on parle.
04:21Moi, je ne dis pas que ces symboles
04:22sont interchangeables.
04:23Je dis qu'il faudrait donc, dans le droit,
04:26inscrire spécifiquement,
04:27non pas le concept de signes religieux ostentatoires,
04:29mais le concept du voile.
04:31Donc, voyant tout cela,
04:32je confesse ma perplexité.
04:35Je confesse, est-ce que ce sera possible ?
04:38Point d'interrogation.
04:39Alors, je vous imaginais peut-être plus ferme
04:40ou bien, disons-le, plus radicale
04:42sur cette question, Mathieu.
04:43Pour vous, il n'y a donc rien à faire
04:45face au voile islamique.
04:46On fera un tour de table, dans un instant.
04:47Ah, pas du tout.
04:48Il y a des tonnes de choses à faire.
04:49Mais ce qui est certain,
04:51c'est qu'aborder ça seulement
04:52par la question de l'interdiction éventuelle
04:54du voile dans l'espace public,
04:56c'est prendre le problème
04:57à partir, je dirais, dans le mauvais sens.
04:59C'est ce que j'appelle, moi,
05:01le fameux coup de baguette laïque.
05:03Mais il faut bien le prendre dans un sens, quand même.
05:04Oui, mais justement,
05:05dans un autre que celui-là, je crois.
05:06Alors, je m'explique.
05:07Alors, principe de base pour moi,
05:09quand la France se voile,
05:10la France se dévoie.
05:12Ça, fondamentalement,
05:13plus la France est voilée,
05:14moins la France est française.
05:16Plus la France est islamisée,
05:17moins la France est fidèle à sa culture
05:19et son identité.
05:19Ça, c'est le point de départ.
05:21J'ajouterais qu'un quartier voilé
05:23est un quartier conquis.
05:25Un quartier voilé est un quartier dominé.
05:28Un quartier voilé est un quartier
05:30où la France n'est plus culturellement chez elle.
05:33Parce que le voile,
05:34je ne doute pas qu'individuellement,
05:35des femmes le portent très librement.
05:37Moi, je n'ai jamais contesté ça.
05:38Mais ce n'est pas un symbole
05:40strictement individuel.
05:41Il a une signification collective.
05:43Cette signification est politico-identitaire
05:46et religieuse.
05:47Il témoigne de l'imposition
05:48d'une norme culturelle nouvelle.
05:51Donc, c'est presque le marque,
05:52c'est un drapeau qui est planté quelque part
05:54pour dire voilà quelle est
05:55la norme culturelle nouvelle.
05:58Par ailleurs, si je peux me permettre,
05:59et je reviendrai dans un instant,
06:00l'islamisation ne naît pas
06:02d'un mouvement soudain de conversion
06:05en Corrèze ou dans l'Ain
06:06ou de je ne sais où.
06:07C'est un effet de l'immigration.
06:09Je sais, vous savez,
06:10dans certaines maisons d'édition,
06:11on m'a dit ça, ça m'a fasciné,
06:13des gens veulent parler quelquefois
06:14de l'islamisation
06:15qui est une conséquence de l'immigration.
06:17Et on leur dit,
06:18vous allez très, très loin,
06:18vous flirtez avec l'illégalité.
06:20Donc, vous devriez peut-être
06:21reformuler votre propos
06:22pour ne pas dire les choses ainsi.
06:24C'est quand même rendu fou aujourd'hui.
06:26Donc, l'islamisation
06:27qui ne serait pas un effet de l'immigration,
06:29autrement dit,
06:29on préfère ne pas s'intéresser
06:30au réel.
06:32J'ajoute un élément au portrait général
06:34qui me semble oublié
06:35par la réflexion strictement
06:36sur le voile aujourd'hui,
06:38c'est à quel point
06:39l'effondrement identitaire du pays
06:41est avancé aujourd'hui.
06:44Donc, pourquoi le voile agace autant?
06:45Parce que c'est un symbole public
06:47de non-adhésion à la France,
06:49mais on assiste aussi,
06:50donc, de non-assimilation.
06:51Mais on assiste aussi aujourd'hui,
06:53en France comme ailleurs,
06:54encore une fois,
06:55à un phénomène de désassimilation,
06:57moi qui m'inquiète terriblement.
06:59Je ne parle pas ici simplement
07:00des gens de deuxième,
07:02troisième,
07:02quatrième génération,
07:03quand s'est-ce,
07:04qui ne se seraient jamais intégrés
07:06culturellement
07:06d'une génération à l'autre.
07:08Je parle d'un pays
07:09où des gens
07:09qui semblaient très intégrés,
07:11assimilés,
07:12qui avaient pris
07:12le pli culturel du pays,
07:14qui disaient,
07:15nous, avec la société d'accueil,
07:16au point de l'embrasser,
07:17d'embrasser son histoire,
07:18ils évoluent dans la vie
07:19et ils se désassimilent
07:21peu à peu,
07:21comme si des appartenances
07:23primordiales
07:24remontaient à la surface,
07:25qu'elles soient religieuses,
07:27qu'elles soient ethno-culturelles,
07:28qu'elles soient autre chose
07:30civilisationnelle.
07:31Je n'en sais rien,
07:31mais je vois qu'aujourd'hui,
07:33avec les chocs géopolitiques
07:34qu'on connaît aujourd'hui,
07:36les chocs religieux,
07:37il y a quelque chose
07:37chez les gens
07:38qui étaient assimilés,
07:39remontent à la surface
07:40une identité plus forte
07:41que leur identité française
07:42qu'ils avaient pourtant embrassée.
07:44Donc, derrière cela,
07:45je pense qu'il faut voir
07:46ce qui se passe.
07:47Quand la différence
07:49ethnique,
07:49en guillemets,
07:50plus la différence culturelle,
07:52plus la différence civilisationnelle,
07:54plus l'effet de masse démographique,
07:56plus l'absence de volonté
07:57du pays
07:58de véritablement assimilés,
07:59vous avez une situation
08:00où vous êtes désemparé
08:01sur le plan identitaire.
08:03Analysons cette question
08:04à l'échelle européenne.
08:05Que faire
08:05devant l'islamisation
08:06de nos sociétés, Mathieu?
08:07Parce que toutes les sociétés
08:08se la posent,
08:09cette question.
08:09Il ne faut pas se compter
08:10d'histoire.
08:10Partout, on se demande
08:11que faire devant cette civilisation
08:13qui s'installe chez nous
08:14et qui n'est pas nécessairement
08:15habité par un esprit
08:16de tendresse.
08:18Quand on voit cela,
08:19la première chose,
08:19c'est de nommer les choses.
08:20L'islamisation est indissociable,
08:22je le disais,
08:23de l'immigration massive.
08:25Deuxièmement,
08:25le problème,
08:25ce n'est pas l'islam radical,
08:27comme je l'entends souvent.
08:28Non, ce n'est pas l'islam radical,
08:29c'est seulement l'islamisation.
08:31Imaginons un pays
08:32islamisé sur le mode modéré
08:33à cause d'une évolution
08:34démographique qui serait telle
08:35que l'islam deviendrait
08:36presque majoritaire
08:37ou majoritaire.
08:38L'islam n'aurait pas besoin
08:39d'être radical pour causer problème.
08:41Le pays changerait d'identité.
08:43Donc, la question qui se pose
08:44est assez simple aujourd'hui.
08:45Elle est démographique
08:46et pas seulement religieuse.
08:48Démographique, c'est-à-dire
08:49que faire avec des populations
08:50quand on se retrouve
08:51avec des populations
08:52qui, significativement,
08:54rejettent le pays
08:55où se sont installés.
08:56C'est une question
08:56qui partout se pose aujourd'hui.
08:58Est-ce que le pays d'accueil
08:59peut se contenter de réciter
09:01un chapelet de valeurs
09:03dites républicaines
09:04ou universelles
09:04ou est-ce qu'il n'est pas appelé
09:05à imposer ses codes culturels
09:07chez lui pour dire
09:08« Là, je vais être audacieux. »
09:11Pour rendre inhospitalier
09:12le pays pour ceux
09:13qui ne voudraient pas y vivre
09:14comme sur le...
09:15À Rome, on fait comme les Romains.
09:16Rendre le pays inhospitalier
09:18pour ceux qui rejettent
09:19la culture de la société d'accueil.
09:20Donc, il est normal
09:21si vous ne voulez pas vivre
09:22à la française en France,
09:23il est normal
09:24que vous ne vous sentiez pas bien partout.
09:26Si vous ne voulez pas vivre
09:27à la française en France,
09:28si vous contestez sans cesse
09:29l'identité du pays
09:29où vous êtes installés,
09:30il est normal
09:31que vous ne soyez pas acceptés.
09:33Il est normal
09:33que vous vous sentiez rejetés
09:34parce que vous rejetez
09:35le pays
09:35où vous êtes installés.
09:37Donc, est-ce qu'il y a
09:37encore quelque chose
09:38comme une forme
09:38de système immunitaire collectif
09:40devant les manifestations
09:41de non-adhésion ostentatoire
09:43au pays d'accueil ?
09:44Quoi qu'il en soit,
09:45cette mesure,
09:46imaginons une politique
09:47de réaffirmation,
09:48et je terminerai sur cela,
09:49une politique de réaffirmation
09:50de la culture française
09:51en France,
09:51donc au-delà
09:52de la seule république,
09:53donc le fameux retour
09:54des OQTF,
09:55le renvoi systématique
09:56des délinquants,
09:57des criminels
09:57et des chômeurs
09:58de longue durée,
09:59la fin du regroupement familial,
10:00la préférence nationale
10:01bien pensée,
10:02le démantèlement
10:02des lois liberticides
10:03qui empêchent
10:04la critique
10:04de l'immigration massive.
10:05Dans un tel contexte
10:06de réaffirmation identitaire,
10:08dès lors,
10:08la question du voile
10:09se pose,
10:09mais si on la pose
10:10simplement comme
10:11c'était la solution,
10:12ce ne sera pas
10:13une loi de salut publique.
10:14Mais penser dans
10:14un ensemble plus vaste,
10:15ça peut devenir intéressant.
10:16Sous-titrage Société Radio-Canada
10:19Sous-titrage Société Radio-Canada