Discover a revolutionary approach to understanding the Bible! This video introduces the San Juan Exegetical Method, a powerful tool developed at the School of Biblical Spirituality to transform scripture into life-changing formation.
Go beyond critical analysis and embrace faith as you learn to make the Bible a guide for your life. This method integrates hermeneutics and pastoral insight to help you embody the message of salvation.
Explore the "sensus plenior" – the deeper, fuller meaning of scripture that God intends for us. Uncover surprising insights and new depths in familiar texts, regardless of your prior study experience.
Learn the crucial first steps: defining your pericopa and seeking divine light through prayer. This method emphasizes understanding the author's intent and the historical, literary, and theological contexts that shape the message.
Master the art of contextual study, ensuring you interpret scripture accurately and apply its message to your life, rather than using it to justify pre-existing ideas.
#ExegesisMethod #BiblicalSpirituality #SanJuanMethod #ScriptureStudy
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#ExegesisMethod #BiblicalSpirituality #SanJuanMethod #ScriptureStudy
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Estilo de vidaTranscripción
00:04bien pues continuamos ahora habiendo visto un poquito así la historia de los métodos que se
00:10han utilizado para el exégesis vamos a hablar de algo nuevo algo que pues de alguna manera me ha
00:17ayudado a mí a entender y a poder sacar mejor el texto del texto lo que necesito para vivir de
00:25acuerdo al mensaje que el texto contiene vamos a tratar de explicar un poquito este método
00:33utilizando los otros métodos por eso habiendo ya visto todo lo anterior quiero nuestra escuela
00:42quiere presentarles el método que hemos desarrollado aquí en la escuela de espiritualidad bíblica san
00:48juan para poder obtener una información que se convierte en una formación para que luego esta
00:55se transforme en una vida para todos nosotros este método el método exegético san juan reúne además
01:03del análisis crítico del texto un elemento sumamente importante que es la fe y sobre todo la visión de
01:11hacer de la biblia un instrumento de la gracia para escucha esto para dirigir nuestras vidas
01:19si para dirigir nuestras vidas conjuntando las herramientas que nos ofrece la hermenéutica sin
01:28descuidar la parte pastoral y espiritual y así encarnar el mensaje de salvación en nuestra propia
01:36vida porque si no se encarna en nuestra propia vida entonces para qué sirve la primera parte de
01:43este método es la más extensa comprende el desarrollo de la investigación de la cita a estudiar
01:51haremos un verdadero estudio científico complementándolo con la parte espiritual que
01:57nos va a ayudar a desarrollar plenamente el sentido salvífico de la sagrada escritura para cada uno de
02:04nosotros el método de este exégesis consiste en lo siguiente primero definir una pericopa es decir
02:14primero se debe de hacer la definición de la pericopa es decir qué texto es el que vamos a estudiar
02:22este será nuestro punto de partida delimitar el texto analizar establecer el libro el capítulo y los
02:33dos versículos del texto que vamos a estudiar una vez que hayamos definido nuestra pericopa debemos
02:44segundo elemento muy importante ya lo dice santo tomás sin la oración no habrá luz entonces orar para pedir
02:54la luz del señor vamos a orar para pedir la luz del señor así como el autor estaba inspirado por
03:02el espíritu
03:03santo santo ahora nosotros con el mismo espíritu dice santo tomás tenemos que decodificar si este
03:13misterio decodificar y traer hacia nuestra vida el mensaje de salvación que dios ha querido transmitirnos
03:21a través de este la palabra de dios encierra un misterio que se va revelando poco a poco un misterio
03:30que tiene diferentes niveles de profundidad no saben esto para mí como me ha sorprendido he pasado a veces
03:37por textos que me han parecido sin importancia y cuando los he vuelto a ver con mayor detenimiento
03:43cuando he ido a otras herramientas hermenéuticas me encuentro con sorpresas increíbles
03:51esto es porque la palabra de dios es dios mismo es un misterio normalmente cuando hacemos nosotros
04:00nuestra primera lectura sólo se revela el exterior pero en cada palabra en cada versículo tenemos lo que
04:08se llama el sensus plenior o lo que se llama en español el sentido pleno que es el mensaje que
04:17dios ha pensado
04:18para la iglesia en particular para cada uno de nosotros y este sensus plenior necesitamos trabajar
04:25para irlo extrayendo porque no crean que tampoco con un poco de estudio sale yo tengo pues al menos 25
04:34años de estar estudiando la sagrada escritura algunos pasajes que sigo leyendo y cada vez encuentro
04:41nuevos textos en mis homilías los textos que son únicos como por ejemplo la sagrada familia que siempre
04:49es el mismo texto evangélico pues tengo al menos 20 homilías todas diferentes sobre el mismo texto
04:58sólo la oración nos dispone a abrir nuestro corazón a la gracia de dios y a su luz nos dispone
05:05a escuchar
05:06lo que dios quiere decirme aún cuando esto no se acomode muy bien a mis planes y proyectos dios quiere
05:14hablarnos un tercer elemento a considerar en este método son los antecedentes es decir
05:23qué tenemos que hacer en nuestra exégesis pues es revisar lo que está antes o sea por qué dijo el
05:30apóstol
05:31por qué dijo jesús algo cuál es el antecedente es importante recordar que la biblia es un conjunto
05:40y nunca debe estudiarse sus partes de manera aislada es necesario considerar el entorno histórico
05:47la parte literaria qué tipo de expresiones utiliza y también el entorno teológico que rodearon la redacción
05:58de cada uno de los pasajes y en general de los libros sagrados en su momento recordamos aquí pues la
06:06importancia de los contextos ya que un texto sin contexto es puro pretexto un pretexto para justificar
06:16nuestras acciones y esto es un error ya que se tiene que partir de la escritura hacia la vida
06:27y no desde nuestra vida hacia la escritura es decir voy a buscar un texto que justifique lo que yo
06:35quiero hacer o lo que yo ya hice no parto en el estudio de mi texto dentro de los antecedentes
06:43necesitamos situarnos en los siguientes contextos que son importantes primero cuál es el contexto
06:50histórico qué está pasando en este sentido tenemos primero que revisar cuál es el contexto que forma
06:58esta perícopa en este punto es importante conocer las personas a quienes está dirigido el mensaje es
07:04decir quiénes son los destinatarios no es lo mismo que esté destinado a los discípulos que a los apóstoles
07:12es distinto jesús puede haber dicho cosas para los discípulos y cosas para los apóstoles y hoy en día
07:19si yo soy un apóstol pues esto del discípulo si me concierne porque también soy discípulo pero si esto
07:25está destinado a los apóstoles y yo soy discípulo no está destinado para mí en particular tratar de
07:33entender qué está pensando el autor al momento de escribir su libro qué idea tiene en la cabeza cuando
07:40pensamos por ejemplo en el evangelio de lucas y nos referimos a los primeros versículos de su texto
07:46dice mi querido teófilo esto que te escribo es con el fin de que tú conozcas la verdad de lo
07:54que se te
07:55ha predicado ese es el objetivo lucas estaba pensando en que teófilo quien quiera que haya sido teófilo
08:06tuviera la certeza de que lo que se le dijo era verdad supone una predicación previa por eso lucas se
08:14puso a
08:14buscar a los testigos oculares para que le contaran cómo habían sido cada uno de los acontecimientos que ya le
08:21había preguntado que ya le había pasado a teófilo pero para que veas que esto es cierto este es el
08:27gran
08:27contexto conocemos su historia cómo nace y se desarrolla este evangelio ya desde ahí se va
08:34develando el misterio de dios que se revela a través del evangelio para conocer a los destinatarios
08:42es importante contestar algunas preguntas como
08:48pues quiénes son los destinatarios en el caso de lucas por ejemplo a quién le escribió lucas quién es el
08:56destinatario desde el evangelio lucas escribió para personas que no conocían la revelación hecha
09:03por dios a los pueblos de israel y por eso pues nos indica la forma en que debemos entender el
09:10texto
09:11es decir lucas les predica a paganos ok mientras que mateo le predica a judíos es diferente la ubicación
09:20geográfica debemos ubicarnos geográficamente dónde está ocurriendo este hecho porque esto está
09:29relacionado con los destinatarios aquí tendríamos que tomar en cuenta también los siguientes elementos
09:35número uno datos económicos datos sociales datos culturales su actividad económica había riqueza o
09:48pobreza su situación social eran pobres eran ricos estaban perseguidos
09:55estaban en guerra eran exiliados quiénes son los destinatarios todo esto cambia el tono y todo lo demás
10:05todos estos elementos van ayudando para que nosotros podamos llegar a determinar con claridad
10:15cuál es el objetivo del del escritor y desde ahí poder extraer el mensaje
10:22mismo cuando leemos el apocalipsis y sabemos que fue escrito para un pueblo que estaba siendo
10:28perseguido donde encontraremos que tienen muchas claves de tal manera que si era leído por la gente
10:36del imperio probablemente no lo hubiera entendido el entorno religioso también es importante saber esto
10:43es decir saber y entender la relación que se vivía con respecto a la ley en ese momento la ley
10:51de dios
10:51o sea quienes lo estaban recibiendo qué conocimiento tenían de esto las costumbres la ideología del tiempo
11:00hay muchos libros simplemente para explicar esto y sin esto es difícil entender qué es lo que sobre todo
11:07pablo dice y cómo es que lo dice en sus cartas tenemos que saber qué es lo que está pasando
11:12por ejemplo en
11:13corinto que pasa en éfeso etcétera para poder tener una idea de qué es lo que les quiere decir sin
11:19este dato en
11:20muchos pasajes podríamos tener ideas equivocadas como es el caso de la anunciación escrita por mateo en la cual
11:28nos dice que maría ya estaba casada antes de que vivieran juntos la historia de las instituciones
11:36de israel en el caso de los matrimonios se daba lo que se llama un desposeorio real es decir que
11:43estaban legalmente casados y desde ese momento la ley les daba a todos los privilegios ya de estar
11:50casados sin embargo la costumbre de israel era que el esposo construyera la casa en donde iban a vivir
11:59después la pareja y una vez que terminara la casa se llevara a cabo el matrimonio que sería el matrimonio
12:07religioso y en ese momento se llevaría a su esposa ya a vivir con él es decir había un periodo
12:15entre la
12:15boda y el momento de empezar a vivir juntos si no lo sabes pues entonces qué es lo que entiendes
12:22y eso
12:23nos lleva a errores graves sobre el autor tiempo de redacción lugar de la redacción todo esto es muy
12:32importante si hablamos por ejemplo del tiempo de la redacción los evangelios tienen que ver con el evento
12:40pascual y con otros eventos históricos que vive el autor y que van a influenciar en su escrito
12:48tenemos el ejemplo de san juan él por ejemplo escribe al final del siglo primero cuando ya la eucaristía se
12:57celebra en todas las comunidades ya las mismas saben que jesús tomó el pan lo partió lo repartió y eso
13:06ya ya les queda claro por eso san juan no está interesado en narrar la institución de la eucaristía
13:13sin embargo ve que no entiende la gente las comunidades la profundidad de lo que están haciendo
13:20por eso escribe todo el capítulo 6 que llamamos el capítulo eucarístico en este capítulo explica el
13:28misterio no cómo se realiza la última cena es así que los elementos que en otros evangelios
13:35nos revelan situaciones históricas aquí no nos revelan situaciones históricas más bien son
13:43situaciones teológicas entonces tenemos que saber esto de lo contrario podemos cometer como de hecho
13:49ocurre graves errores en la interpretación el lugar de la redacción entender dónde fue hecha dónde se
14:00escribió nos ayudó a entender las costumbres las situaciones que nos dan una pista o algunas pistas
14:08importantes para el exégesis por ejemplo las cartas de cautividad de san pablo es decir cartas que pablo
14:16escribió estando preso por ejemplo saber que san pablo está preso nos ayuda a entender la urgencia de que la
14:25obra siga ya que él tiene la imposibilidad de ver a sus destinatarios él necesita que esto siga adelante
14:35es importante también conocer las generalidades del libro hay que conocer él o los y los conductores que
14:44van guiando la temática como ves es mucho material espero estarme pudiendo explicar pero creo que con tu
14:53maestro podrás avanzar un poquito más en esto para poner algunos ejemplos más porque si sigo con
14:59ejemplos pues nunca acabaríamos nuestra clase no por ejemplo en san lucas podríamos hablar del
15:07disipulado y de la misericordia si es decir son dos hilos conductores para lucas es muy importante
15:14escribiendo para los paganos el tema de la del disipulado y de la misericordia mateo el evangelio de
15:22mateo por su parte tiene el propósito de mostrar a cristo como el mesías prometido escribe para
15:29judíos por lo que continuamente va repitiendo la frase y así se cumplió la escritura y así se cumplió
15:35la escritura porque porque le está predicando o está escribiendo para aquellos que conocen la
15:41escritura cosa que lucas jamás menciona en su escrito en su escrito adentrarnos al contexto
15:50histórico de la pericopa es hacer una especie de radiografía del momento histórico de las
15:57circunstancias que acompañaron tanto al autor como a la comunidad destinada en el momento en que se
16:03alta el texto todo esto nos va a permitir encontrar una analogía con nuestra realidad actual es decir
16:11yo veo esta realidad digo a caray sí pues soy discípulo no conozco de esto el evangelio caramba
16:19se está hablando de mí es una analogía con nuestra realidad actual algo que veremos un poco más adelante
16:27en nuestro estudio pero bien vamos a hacer una pequeña pausa y regresamos en un momento más hasta entonces
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