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Evangelizacion Activa
Ready to unlock the true message of the Bible? Dive into the essential practice of exegesis, the art of drawing out God's divine message for your life. After mastering the hermeneutical tools, we now embark on a deeper study of the New Testament, guided by a robust exegetical method.

Exegesis bridges the gap between scientific theological study and pastoral application, making Scripture come alive. Discover how the Magisterium and the Word of God work in harmony, as explained in Dei Verbum 10, to reveal God's truth. This process allows us to move beyond mere literal interpretation into a faith experience that transforms our daily lives.

We’ll explore the distinction between hermeneutics and exegesis, understanding how each contributes to a faithful and dynamic understanding of the Bible. Learn the vital methods of biblical interpretation that unlock God's mysteries and lead us toward eternal life. Join us as we open a window into God's profound message.

#NuevoTestamento #ExegesisBiblica #EstudioBiblico
Transcripción
00:07¿Qué tal hermano? Bienvenido a tu clase de evangelios sin ópticos. Hoy veremos de una
00:13manera general el contexto histórico en el que se desarrollan los evangelios. Esto te permitirá
00:20tener una mejor comprensión de ellos. Tenemos que tocar sin duda el contexto histórico de Roma.
00:29¿Por qué? Pues porque no podemos abordar la historia de Israel sin hacer referencia a esta,
00:35dado que en el siglo I, pues Roma tenía todo o la mayor parte del dominio de ese mundo circundante
00:44al Mediterráneo. Sin embargo, ¿sabes? Carecía de recursos necesarios para gobernar. Imagínate
00:53que empiezas a crecer y crecer, así que no podía realizarlo de una manera eficaz, así
01:01que pues dificultaba todo esto la dirección de este vasto imperio. Así que Roma pues tenía
01:09que enfrentar desafíos tanto en su política exterior con los líderes que ella misma designaba
01:17para gobernar esas tierras que había conquistado, pero también en su política interna, ya que
01:24tenían guerras civiles y una gran decadencia moral. Así que, ¿qué te parece si brevemente
01:33te relato estos eventos históricos de ese siglo? Primero, en relación al Imperio Romano. Así
01:42que, vámonos al año 63 antes de Cristo, cuando Pompeyo toma Jerusalén. Durante esta invasión,
01:52¿qué hace? Bueno, pues va y conquista, pero además de eso, durante esta invasión se llevó
01:58consigo a numerosos judíos como cautivos, quienes eventualmente formarían una comunidad judía
02:06en Roma. Sigamos avanzando en el tiempo y entra a escena Julio César, quien declara la guerra
02:15a Pompeyo. Así que, este conflicto, fíjense bien, trajo consigo cambios significativos en
02:23Judea, como la desaparición de la monarquía Asmonea y la progresiva ascensión de Herodes
02:30al poder. Para el año del 48 antes de Cristo, Julio César emerge victorioso y el rey Ircano
02:40II, que era de la dinastía Asmonea, junto con su consejero antipatro, un idomeo convertido
02:48al judaísmo, se van a aliar con él en su campaña contra Egipto. Esto hace que gane Julio César
02:58la victoria. ¿Y qué hace? Dice, bueno, pues vamos a darles una recompensa. Entonces,
03:05nombra a Antipatro gobernador de Palestina y le concede la ciudadanía romana. ¿Antipatro
03:14qué hace? Pues a su vez va a designar a sus hijos como estrategas. Afasa él para que
03:21gobernar en ese entonces Jerusalén y Herodes gobernara Galilea. Luego de la muerte de Antipatro
03:30por envenenamiento, Herodes huye y llega primero a territorio Navateo y luego a Roma. Para el
03:38año 39 antes de Cristo regresa a Palestina, pero ya con el título de rey y va a gobernar
03:44hasta el año 4 antes de Cristo. Durante su primer periodo de reinado hace desaparecer
03:52a los Asmoneos. En el año 44, Julio César es asesinado y Marco Antonio, que era su estrecho
04:03colaborador, intenta tomar el poder, pero no cuenta con que Octavio, el hijo adoptivo del
04:12César, pues también lo quiere. Así que entran en una disputa y esta culmina con la derrota
04:20de Marco Antonio en la batalla naval de Axio. En el año 27 antes de Cristo, Octavio se proclama
04:29emperador bajo el nombre de Augusto, que quiere decir venerable o majestuoso, e inaugura la llamada
04:40Pax Romana. Esto era un sistema de control que ofrecía como ciertas libertades a cambio de
04:48impuestos. Augusto se dedica a reorganizar este imperio y va a dividirlo en tres tipos de provincias,
04:59las senatoriales, las imperiales y las conflictivas. Tras la muerte de Augusto, Tiberio es quien asume
05:08el poder y va a estar en el del 14 al 37 después de Cristo, siendo precisamente, fíjense, este dato
05:17es
05:17súper importante, entre estos dos emperadores que se desarrolla la vida de Jesús, tal como se menciona
05:25en Lucas capítulo 3 del verso 1 al 25. Entre los años 37 y 41 va a gobernar Calígula, quien
05:37al principio
05:38dice, ay, igual, todo va a estar igual, les doy esa misma libertad religiosa, pero ¿qué pasa? Que posteriormente
05:47él quiere imponer el culto imperial y va a provocar tensiones con los judíos. Después es asesinado y en el
05:57año 41 le va a suceder Claudio, quien estará en el poder del 41 al 54 después de Cristo. Claudio
06:06era
06:07sobrino nieto de Augusto. Después de Claudio viene al poder Nerón, quien estará en el del 54 al 68 después
06:18de Cristo, quien era el hijo adoptivo de Claudio. Durante su gobierno en el año 66 tiene lugar un hecho
06:29importante, la guerra judía contra los romanos, pero además de esto, en Roma los cristianos eran
06:38perseguidos por Nerón, quien quería reconstruir la ciudad y se dice que él mismo incendia Roma y culpa
06:47a los cristianos. Este hecho ocurrió en el año 64 después de Cristo. Tras la muerte de Nerón, viene
06:56Vespasiano, quien estará en el poder del 69 al 79 después de Cristo. Y un año después de su
07:05coronación, su hijo Tito, fíjense, hablamos que estaba esa guerra judía, bueno, todavía no termina y Tito
07:14le dice, oye papá, pues dame chance de ir a aplacar el asunto allá en Jerusalén. Bueno, no así, ¿verdad?
07:22Yo te lo
07:22estoy tratando de transmitir de esta manera, así que Tito va y toma Jerusalén para sofocar la rebelión
07:30judía y destruye la ciudad por completo, pero también algo importante para los judíos, el templo. Muchos de
07:41los judíos son asesinados o son llevados como esclavos y otros pues logran escapar. Este evento marca el fin
07:50de muchas corrientes religiosas, así que solo queda el faraiseísmo como el único grupo que perdurará.
08:00Todos estos acontecimientos históricos son fundamentales para el estudio de los evangelios
08:07y del Nuevo Testamento, ya que proporcionan un marco contextual muy valioso. Por ejemplo,
08:14el evangelio de Marcos probablemente fue escrito entre el 65 y 70 después de Cristo basándose en las
08:23enseñanzas de Pedro y refleja, fíjense, no solo la vida de Jesús y su relación con los apóstoles,
08:30sino también la situación de la comunidad cristiana a la que Pedro se dirigía. Una comunidad que por lo que
08:39vemos era perseguida tanto por judíos como por romanos. Al conocer el contexto histórico de este
08:48primer siglo, tenemos la clave para entender con mayor profundidad los evangelios y el mensaje
08:55cristiano. Los acontecimientos políticos, las tensiones entre el poder romano y el pueblo judío,
09:02así como esas persecuciones que enfrentaban los primeros cristianos, no son solo el telón de fondo,
09:09sino son parte activa de la experiencia vivida por Jesús y sus seguidores. Así que comprender
09:17este marco nos permite leer los evangelios no solo como relatos aislados, sino como respuestas concretas
09:27a realidades difíciles, escritas para comunidades que buscaban sentido, esperanza y firmeza en la fe
09:35en medio de la adversidad. De esta manera, el evangelio, hermanos, se revela no solo como
09:42un anuncio espiritual, sino también como una guía de resistencia y fidelidad en tiempos
09:49de prueba. Nos vemos en el siguiente video.
10:20¡Gracias!
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