Ready to unlock deeper biblical understanding? Dive into the crucial concepts of "remote context" and authorial theology that transform how we read Scripture!
This video breaks down how understanding a text's place within the larger book and the author's unique perspective is essential for accurate interpretation. Learn why prologues, often written later, hold vital clues to an author's message and how to identify "conductor threads" of theological themes.
Discover how recognizing the author's background and theological framework, like Luke's focus on discipleship, women, and mercy for a non-Jewish audience, unlocks profound insights. Prepare to elevate your personal study and avoid common interpretive pitfalls.
#BiblicalHermeneutics #AuthorialTheology #ScriptureStudy
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Estilo de vidaTranscripción
00:04pues vamos a continuar con nuestro nuestro estudio que bueno espero que no te haga que no te haga
00:12muchas bolas con todo lo que vengo diciendo sino que vayas tomando nota y bueno como quiera tienes
00:18este vídeo siempre referencia lo podrás ir este asimilando y comprender mucho mejor vamos a hablar
00:25ahora nuevamente del contexto vamos a hablar ahora del contexto remoto si se refiere al lugar que ocupa
00:35el texto en el libro y en la carta o en la carta que estamos estudiando el objetivo de esto
00:42es
00:43visualizar en qué parte del desarrollo del libro se encuentra para ello podemos ayudarnos de la
00:52división literaria del libro y en algunos casos de la teología esto como ya decíamos en los textos de
00:59la anunciación debemos entender que qué es lo que se encuentra dentro del prólogo tanto de san mateo
01:08como de san lucas hablando de los contextos literarios porque ambos en el contexto literario
01:15entran en el género literario prólogo entonces dentro del prólogo en qué parte se encuentra cada
01:24una de estas partes los prólogos son escritos que se hacen después de que está listo todo el libro y
01:31le
01:32da una característica particular a la lectura ya la interpretación del texto es esto lo que conocemos
01:39como el contexto remoto si no es el próximo no es el anterior sino es remoto o sea de dónde
01:47viene el
01:48contexto si un prólogo es algo que se escribió mucho después y que por lo tanto va a tener una
01:55gran
01:55cantidad de elementos teológicos no solamente historia siempre contendrá parte a la historia pero parte será
02:03pues algo que hay que ir definiendo si queremos presentar lo que el autor quiso decir y vamos a tener
02:14que considerarlo dentro de su contexto remoto vemos entonces como todos estos elementos son importantes para
02:24poder ubicar correctamente la perícopa que estamos estudiando dentro de todos sus contextos
02:32la gente piensa que uno no más agarra y león no vean todo lo que tenemos que tomar en cuenta
02:39y que la
02:40iglesia ha tomado en cuenta para poder definir muchos de los elementos teológicos y de donde han nacido
02:48nuestros dogmas si no consideramos todo esto pues nos pasa como tristemente pasa con el que estudia la
02:55biblia sin tener estos elementos generalmente va a llegar a conclusiones equivocadas o al menos no va a sacar
03:04todo el provecho para su alma y para su vida que podría haber sacado si lo hiciera de esta forma
03:10por eso lo
03:10estamos estudiando nosotros para que tú puedas hacerlo cuando tú leas la sagrada escritura
03:19es por eso muy importante conocer la teología del autor sagrado pues esta nos va a ayudar a entender el
03:26sentido de la obra y a comprender el mensaje que quiere comunicarnos a nosotros
03:33habiendo visto ya el tema de los contextos otro de los elementos importantes que debemos de considerar
03:42dentro de la hermenéutica es la teología del autor cuál es la teología del autor cuál es la teología
03:48de lucas de mateo de marcos de pablo este elemento si la teología del autor nos va a dar las
03:59pistas de
04:00dónde podemos ir tomando el hilo conductor es decir por dónde se va desgranando si es el mensaje que el
04:07autor quiere darle a la comunidad para la cual escribe que no somos nosotros entonces desde ahí
04:14tenemos que ir extrayendo el hilo lo identificamos cuando el tema en cuestión se encuentra presente en
04:21otros textos del mismo autor es decir la frecuencia del uso de un tema determinado la importancia que le da
04:31a este tema el autor todos estos elementos nos van dando o nos van conduciendo a través de su obra
04:40y van formando
04:41parte de la teología básica desarrollada dentro del libro o de los libros del autor hay una línea verdad una
04:50línea
04:50que vamos siguiendo que vamos persiguiendo y que le va dando sentido a la obra por ejemplo tenemos lucas bueno
04:56tiene
04:57varios y los conductores en general hay varios algunos más importantes otros menos importantes pero hay estos
05:05hilos que tenemos que irlos desgranando hirviendo por donde se va donde podemos ir estirando el mensaje que
05:13cada evangelista o cada autor nos quiere dar en lucas por ejemplo él escribe para una comunidad no judía
05:22vemos que en su teología un hilo conductor es el discipulado este es uno de los elementos que
05:30nosotros veremos correr a lo largo de toda su obra tanto en su evangelio como en los hechos
05:37también encontraremos una gran participación de las mujeres por ello se le conoce también este como el
05:46evangelio de las mujeres podemos observar desde el inicio con sacarías y con su esposa luego con la
05:54virgen maría y nuevamente con sacarías y su esposa que hay una participación de la mujer muy importante en
06:03su evangelio y así vamos estirando el hilo conductor otro elemento o hilo conductor es también la misericordia y
06:14por eso también a este evangelio se le llama o se le conoce como el evangelio de la misericordia
06:20porque porque en él vamos a encontrar los principales pasajes en donde vemos a jesús que es dios
06:30misericordioso este dios misericordioso que se revela a través de cristo todo esto es producto de la
06:37cultura y el eco que el mensaje producía en su corazón ahí podemos ver cómo estos pasajes producían
06:46un impacto en el corazón de lucas que era un pagano que estaba acostumbrado a otros dioses no al dios
06:52de
06:52la misericordia entonces de ahí a él lo impacta y él quiere comunicarlo porque va a escribir para la
06:58gente que piensa y siente como él sí sí él era él era un pagano y conocía a los pueblos
07:06paganos por
07:08ejemplo en el tema de la misericordia el que era griego veía dentro de la mitología griega dioses que
07:16eran sanguinarios dioses que siempre piden y nunca dan entonces él va a ver en el cristianismo a un dios
07:26que le va a ir revelando poco a poco pablo en su predicación y que obviamente el espíritu santo
07:33que se va alimentando dentro de él y que se va haciendo presente él va a ir descubriendo un dios
07:41lleno de amor un dios lleno de misericordia y por eso va a escoger los pasajes en donde jesús hace
07:49énfasis en ello y los va a poner de una forma en que para nosotros sea verdaderamente una invitación
07:57a la misericordia esta es la teología este es un hilo conductor por el que nosotros vamos llevando
08:06cierto evangelio de tal manera que cuando nos encontramos algunos pasajes nada más por los
08:13elementos que están presentes en él que el autor hace presente y decimos que este seguramente debe
08:20de ser un pasaje de san lucas si encontramos pasajes llenos de misericordia debemos de encontrarlo en el
08:27evangelio de lucas
08:30bueno vamos ahora a entrar a una cuestión un poquito más técnica
08:39más técnica no padre por el amor de dios ya con esto basta no es importante que conozcamos
08:46también todo esto vamos a entrar ahora en estas en esta parte técnica y vamos a definir lo que se
08:54conoce como recursos estilísticos santa maría madre de dios y con que se comen los recursos estilísticos
09:01bueno vamos a hablar un poquito apunta por ahí recursos estilísticos es es algo muy importante
09:10muy bonito y bueno son elementos técnicos que gracias a la hermenéutica hemos podido nosotros
09:18ir desarrollando bueno nosotros los grandes hermenéutas y la gente que se dedica al estudio
09:24como recursos estilísticos podemos entender ciertos vamos a decir así trucos literarios de la época
09:33si de la época de los escritores y también de su cultura que utiliza que utilizan el escritor para
09:40hacer más expresivo su mensaje para llamar la atención del lector y buscar una fácil memorización
09:50recuerda que la sagrada escritura es algo que se va a escribir siglos después y que además no es como
09:58hoy día que nosotros podemos ir a la librería y comprar una biblia no esto no era así había unas
10:06cuantas
10:07biblias al principio ningunas y como lo vimos al principio en la formación del nuevo testamento vemos
10:14que se tardarán muchos siglos en irse copiando estos textos entonces era importante memorizarlos
10:22interiorizarlos para poderlos vivir y sobre todo para poderlos transmitir y por lo tanto utilizaban estos
10:29trucos si estos trucos en su redacción estilística para facilitar su memorización para que se pudieran
10:39entender y profundizar de acuerdo con los escasos recursos que tenían en la época para que después
10:46esto pudiera pues estarse actualizando en la vida de quienes escucharan este mensaje y ahí estamos
10:55nosotros entonces necesitamos conocer esos estilos para poder nosotros ahora extractar extraer desde ahí
11:03lo que el autor pues trató de manifestar y de ir creando para todos nosotros yo sé que de repente
11:11pues todo esto
11:12nos puede así como híjole es mucho no no no te preocupes vamos a ir despacito no tienes que hay
11:18es que ya me estoy
11:19atragantando no tranquilo si recordemos que la biblia no fue escrita para estudiarse sino para transmitir un mensaje
11:29el mensaje de la buena noticia el cual tiene que vivirse para eso se escribió los libros en un
11:38principio no eran leídos por todos sino por muy pocos para ser escuchados por el resto de la comunidad
11:45si se escuchaba se leían las cartas se leían los pedazos de evangelio etcétera había uno quizás dos
11:54libros que se leían en la sinagoga nadie más tenía un texto en su casa para profundizarlo por lo que
12:02los autores buscaban hacer su mensaje lo más expresivo posible de manera que el mensaje fuera
12:09más fácil de recordar y que los destinatarios lo pudieran recordar con mayor facilidad
12:19entre estos recursos estilísticos tenemos verdad por ejemplo lo veremos con calma verdad la inclusión
12:29ese es un ese es un un un un un truquito los paralelismos y también los quiasmos
12:39no os asustéis veremos todo esto en nuestro siguiente vídeo y de ahí vamos a masticarlo y
12:47entenderlo con mayor profundidad pero no se asuste al principio pues son muchas palabras y muchas
12:52cosas que estamos aprendiendo pero es normal quien va a aprender inglés o se va a tardar en conocer al
12:59principio las principales los principales elementos también aquí así que nos vemos en nuestro próximo
13:06vídeo para hablar un poquito sobre la inclusión nos vemos en un momento más
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