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Descubre las controversias que rodean a Jesús y desentraña el misterio de su identidad. En este episodio, exploramos los pasajes bíblicos que cuestionan su autoridad y poder, desde la curación de un paralítico hasta la llamada de Leví.
A través de estos eventos, Jesús revela que tiene el poder de sanar tanto el cuerpo como el alma, perdonando pecados y ofreciendo salvación. Veremos cómo su acción desafía las leyes y las expectativas de la época, generando debates que apuntan a responder la pregunta fundamental: ¿Quién es Jesús?
Analizamos la fe activa de los amigos del paralítico, quienes superaron obstáculos para llevarlo a Jesús, y cómo esto nos enseña sobre la importancia de la intercesión y la comunidad en la búsqueda de la sanación espiritual. También reflexionamos sobre cómo podemos ser ese amigo que acerca a otros a la fe o cómo buscar ese mismo acercamiento para nuestra propia sanación.
Únete a nosotros para comprender la ciencia infusa de Jesús, su divinidad que le permite conocer los pensamientos más profundos, y cómo esto revela su verdadera identidad. Este episodio te invita a reflexionar sobre tu propia fe y a buscar la sanación interior a través del sacramento de la reconciliación o el apoyo de la comunidad.
#EvangelioDeMarcos #EstudiosBiblicos #Jesus Revelado
A través de estos eventos, Jesús revela que tiene el poder de sanar tanto el cuerpo como el alma, perdonando pecados y ofreciendo salvación. Veremos cómo su acción desafía las leyes y las expectativas de la época, generando debates que apuntan a responder la pregunta fundamental: ¿Quién es Jesús?
Analizamos la fe activa de los amigos del paralítico, quienes superaron obstáculos para llevarlo a Jesús, y cómo esto nos enseña sobre la importancia de la intercesión y la comunidad en la búsqueda de la sanación espiritual. También reflexionamos sobre cómo podemos ser ese amigo que acerca a otros a la fe o cómo buscar ese mismo acercamiento para nuestra propia sanación.
Únete a nosotros para comprender la ciencia infusa de Jesús, su divinidad que le permite conocer los pensamientos más profundos, y cómo esto revela su verdadera identidad. Este episodio te invita a reflexionar sobre tu propia fe y a buscar la sanación interior a través del sacramento de la reconciliación o el apoyo de la comunidad.
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00:07Vamos a la última parte de nuestra clase. Veremos el conjunto de controversias, donde las encontramos en el capítulo 2,
00:16verso 1, al capítulo 3, verso 6.
00:20Jesús ha terminado la jornada en Cafarnaún y continúa su recorrido por Galileo.
00:28A continuación, Marcos nos presenta la curación de un leproso para posteriormente conjuntar cinco controversias.
00:40Como comentamos al inicio de nuestro curso, a Marcos y no solo a él, sino también a los otros evangelistas,
00:50les gusta ir armando grupos o conjuntos.
00:54Esto no quiere decir que estos hayan ocurrido en un solo momento, sino que para enseñarnos y transmitirnos algún mensaje,
01:05pues va armando estos conjuntos.
01:08Bueno, siguiendo adelante, pues, estas controversias tienen que ver con la reacción que tienen los testigos de las acciones de
01:18Jesús o lo que Jesús permite hacer a sus discípulos.
01:23Al-Dai nos presenta el siguiente esquema. Te invito a que vayas tú también visualizando en todo lo que hablamos
01:33el esquema.
01:34Vamos a ver, ¿qué sucede primero?
01:37Primero, hay un acontecimiento o un suceso. A este le sigue una acción de Jesús.
01:45Y por último, se genera una controversia.
01:50Así que, bueno, es importante que sepas que estas controversias nos llevan a un culmen.
01:57¿Cuál es? Pues esa pregunta que rige todo el evangelio de Marcos.
02:03¿Quién es Jesús?
02:06¿Cómo es posible que perdone pecados?
02:09¿Qué autoridad tiene para realizar esto o aquello?
02:15¿Por qué tiene la osadía de incumplir la ley sabática y compartir la mesa con pecadores?
02:22Entonces, todas estas últimas tienen que ver con quién es Jesús.
02:30Así que, entremos a estas controversias.
02:34La primera de estas tiene que ver con la curación de un paralítico.
02:40La encontramos en el capítulo 2, verso del 1 al 12.
02:45Quiero comentarte aquí algo.
02:47Hemos estado leyendo continuamente la Biblia.
02:51Pero habrá ocasiones en que no la leamos.
02:56¿Pero qué crees?
02:57Te aconsejo que tú sí lo hagas.
03:00Y que subrayes y pongas tus notas.
03:05Para que saques el mejor provecho de la palabra.
03:09Sigamos adelante.
03:11Jesús, al devolver a este paralítico la salud.
03:16Y aquí hago un paréntesis.
03:18La palabra salud también es otra traducción de la palabra salvación.
03:25Misma que vino a traernos nuestro Señor Jesucristo.
03:29Cierro este paréntesis.
03:31Vemos que, entonces, al devolverle esa salud, no solo se la devuelve físicamente,
03:39sino también lo hace al perdonar sus pecados.
03:43¿Qué sucedía con este pueblo?
03:46Pues que pensaban que la enfermedad era el resultado del pecado.
03:53Así que tenemos a Jesús que se está mostrando a todos los que están en este momento como aquel que
04:00otorga la salud física y la espiritual.
04:05Es decir, la salud interior.
04:08También esta pericopa nos permite reconocer la ciencia infusa de Jesús.
04:13Ese poder divino que le permite conocer los pensamientos de otros.
04:19En este caso, los de los maestros de la ley.
04:24Esto nos va revelando su identidad divina.
04:29¿Y qué más tenemos?
04:31Fíjense, ya vimos algo de Jesús, su ciencia infusa.
04:35Ahora vamos a ver algo sobre los amigos del paralítico.
04:39Descubrimos en ellos una fe activa.
04:43Estos amigos son capaces de realizar cosas, pero bien locas.
04:49Locas a nuestros ojos, ¿verdad?
04:51Imagínense, ¿cómo lo subieron al techo o al tejado?
04:54Y luego bajarlo.
04:57Pues, ¿es de locos, no?
04:58O sea, no es algo sencillo.
05:00Sencillo, son amigos que han vencido obstáculos.
05:05¿Para qué?
05:06Pues, para acercarlo a la salvación, a la salud, para acercarlo al Salvador.
05:15Hermano, ¿te fijas cómo cada frase del Evangelio nos va dejando enseñanza para la vida?
05:22Pero, ahorita que estamos comenzando, hay muchas cosas que yo te iré diciendo.
05:27En otras ocasiones, a ti te va a tocar hacerlo.
05:33Al final, bueno, te das cuenta que se aprende de todo el escrito, aun en aquello que nos parece controversial.
05:44Bueno, sigamos con el paralítico.
05:47¿El paralítico a quién representa?
05:49Pues, representa a toda aquella persona que su pasado lo mantiene inmóvil.
05:56¿Por qué?
05:57Pues, quizá por situaciones adversas que ha vivido, como violencia intrafamiliar, abusos o hasta por el mismo pecado.
06:06Jesús está en su iglesia.
06:10Acércate y busca el sacramento de la reconciliación para que seas sanado de esa parálisis que produce el pecado.
06:20O bien, acércate a sus miembros para que recibas, a través de su fe, como lo hicieron los amigos del
06:28paralítico, esa sanación.
06:31O quizá te toque ser el amigo que lleve a otros al encuentro de Jesús para que éste sea sanado,
06:40como un día te sanó a ti.
06:43La curación del paralítico trajo consecuencias, hermanos.
06:48Nos ha dejado muchas cosas buenas, ¿verdad?
06:51Pero, a esas personas que estaban por ahí, a los maestros de la ley, les causó, ¿cómo?
07:01Precisamente esa palabra.
07:04Perdona los pecados, pero si eso solo lo puede hacer Dios.
07:09Así que, para los escribas, esto era una blasfemia, ya que solo Dios, como te dije, podía perdonar los pecados.
07:18¿Y esto qué crees?
07:20Que conducirá Jesús a su condena.
07:23Como lo leeremos más adelante en el capítulo 14, versículos del 35 al 65.
07:32Ahora, ¿qué te parece si sobre esta pericopa vamos viendo ese esquema que habíamos dicho al inicio?
07:40Así que, tenemos el acontecimiento.
07:43¿Cuál fue?
07:44La curación de un paralítico.
07:46La acción de Jesús.
07:48Pues, curarlo, pero además, perdonar los pecados.
07:53La controversia.
07:55Que solo Dios perdona los pecados.
07:58Pero, si se trataba del mismo Dios, ¿verdad?
08:01Pero, hay que descubrir quién es Jesús.
08:06Bueno, pasemos a la siguiente controversia.
08:10Esta irá unida a la vocación de Leví.
08:15Después de este llamado a Leví, un publicano, según nos lo dice Mateo 9, del 9 al 13.
08:24¿Qué pasa con esto?
08:26Pues, que Jesús, tenemos una enseñanza primera.
08:30Jesús no rechaza a nadie.
08:32Los publicanos, recuerden, eran rechazados porque cobraban impuestos para los romanos.
08:40Pero, además, hacían algo.
08:42Alzaban esos impuestos para quedarse con ganancia para ellos mismos.
08:48Y, por este motivo, pues, eran considerados como ladrones del pueblo y como colaboradores de aquellos que los oprimían.
08:59Pero, bueno, esto nos deja claro que nadie queda fuera de la llamada a la salvación.
09:12Tan es así que, a continuación de ese llamamiento que hace Leví, organiza una comida donde se trae a todos
09:21sus amigos para que convivan con Jesús.
09:25Así que, tenemos a Jesús comiendo con pecadores y publicanos.
09:30Qué alarmante, ¿verdad?, para todos esos del pueblo judío que veían que Jesús estaba incumpliendo la Torah.
09:42Así que, a la crítica de los fariseos, Jesús contesta algo importante.
09:48Que no necesitan médicos los fuertes, sino aquellos que están enfermos.
09:56Fíjense lo que nos dice San Juan Crisóstomo.
10:01No he venido para que sigan siendo pecadores, sino para que se conviertan y lleguen a ser mejores.
10:10Es decir, busca sanarnos, busca salvarnos.
10:16Qué maravilloso lo ha expresado.
10:19Jesús nos espera y, como a ellos, nos invita a compartir el banquete.
10:25No solo el banquete de este mundo, sino un banquete celestial.
10:32Así que, tenemos esta estructura.
10:36El acontecimiento, la vocación de Leví y la comida con pecadores.
10:41La acción de Jesús, pues, precisamente, que está comiendo con publicanos y pecadores.
10:48¿Cuál es la controversia?
10:50Critican a Jesús porque no sigue la Torah con esta conducta que está realizando.
10:59Más adelante, encontramos otra controversia que tiene que ver con una discusión sobre el ayuno.
11:08Como los discípulos de Juan y los fariseos solían ayunar, vinieron a preguntarle,
11:15¿Por qué tus discípulos no ayunan, siendo así que los discípulos de Juan y los fariseos practican el ayuno?
11:23Jesús respondió,
11:25¿Pueden acaso ayunar los invitados a una boda mientras el novio está con ellos?
11:30Mientras tengan consigo al novio, no pueden ayunar.
11:36El ayuno era una práctica cética común en el judaísmo.
11:41Era observada tanto por los fariseos como por los seguidores de Juan el Bautista,
11:47quienes buscaban una piedad más estricta.
11:51Esta controversia tiene que ver con la novedad de la enseñanza de Jesús en contraste con las prácticas religiosas judías
12:00de ese tiempo.
12:03Sobre el ayuno, Jesús les hace ver que el ayuno es para el tiempo de duelo.
12:10El novio en estos momentos se encuentra entre los hombres,
12:14Así que era motivo de fiesta y de alegría.
12:20Una fiesta muy diferente a aquellas donde simplemente se busca matar el tiempo.
12:26Las fiestas de Jesús son un anticipo del banquete celestial.
12:32Se trata del banquete del novio.
12:35Jesús está revelando su identidad.
12:38Él es el novio de las bodas mesiánicas que viene a instaurar el reino de Dios.
12:47Así que, ¿qué tenemos?
12:49Vayamos a la estructura de esta controversia.
12:53El acontecimiento.
12:55La discusión sobre el ayuno.
12:58¿Cuál es la acción de Jesús?
13:01Pues que cuando le preguntan por qué sus discípulos no ayunan,
13:05Él responde que cómo pueden ayunar los invitados a una boda cuando el novio está con ellos.
13:14¿Cuál es la controversia?
13:16Está en relación a las prácticas asépticas del judaísmo de esos tiempos.
13:24Por último, tenemos ahora dos controversias que están en relación con el sábado.
13:31Una de ellas es las espigas arrancadas el día sábado y la curación del hombre de la mano paralizada.
13:41Estas dos perícopas y la controversia sobre el ayuno debemos entenderlas en el contexto farisaico,
13:51en que no bastaba con estar puros.
13:54También era necesario evitar el contacto con los impuros.
13:59Jesús quiere darles el verdadero sentido a estas normas legales
14:06para que dejaran de ser ese yugo esclavizante y se convirtieran en un instrumento liberador.
14:13Otro de los puntos importantes de la ley era el descanso sabático.
14:19Según los preceptos, el día del descanso era ese día sábado en el que no se podía realizar ningún trabajo.
14:30Esto lo puedes leer en Deuteronomio capítulo 5, versículo del 13 al 14a.
14:37Pero hay que preguntarnos, ¿por qué quería Dios darnos un descanso en el que estaba establecido que no se podía
14:47realizar ningún trabajo?
14:49Un sacerdote en su homilía nos daba la respuesta a esta pregunta y decía,
14:58El descanso nos aleja de lo que tenemos en el mundo del trabajo, etcétera, de esa sensación o ese deseo
15:11de aumentar las riquezas materiales y nos permite acercar nuestra alma a Dios y aumentar, ¿qué?
15:19Las riquezas espirituales. Ese es el fin del sábado.
15:25Por otro lado, debemos también tener en cuenta que la caridad no es un trabajo, no se cobra por hacer
15:33caridad y eso quería Jesús que lo entendiera.
15:37Por lo que busca enseñarnos que lo que se hace es fruto del amor, como sanar a esa persona de
15:48la mano paralizada.
15:49Así que hermanos, la caridad no tiene horarios, no tiene días para ser realizada.
15:57Esos actos de caridad se deben de realizar siempre.
16:02Y con esto, pues se cumple la ley y también se complace a Dios.
16:08Además de esto, Marcos en el capítulo 2 nos dice que Jesús es el dueño del sábado.
16:15Y la enseñanza es que la ley está para servir al hombre y no el hombre a la ley.
16:24Vayamos a la estructura.
16:27¿Cuál es el acontecimiento?
16:29Que se arrancan espigas el sábado.
16:32¿Cuál es la acción de Jesús?
16:35Pues que les permite arrancar esas espigas para comer ese día sábado.
16:41La controversia, pues surge precisamente por la ley de guardar el sábado.
16:49La última de las controversias es la curación del hombre de la mano paralizada.
16:56La acción de Jesús es que lo sana el día sábado.
17:01La controversia tiene que ver con lo que es lícito y prohibido en ese día de descanso.
17:10Ahora, hermano, todas estas controversias nos muestran cómo la hostilidad de esos dirigentes religiosos va en incremento.
17:22Porque ellos no aceptan la autoridad de la que tanto hemos hablado de Jesús, pero tampoco aceptan su mensaje.
17:30Además de esto, nos revela la autoridad divina de Jesús en todas las acciones.
17:36Perdonar pecados, ser el señor del sábado, mostrarse como el novio del banquete celestial.
17:45Además, nos revela que Jesús, al instaurar el reino, instaura una nueva realidad en la que se da el verdadero
17:55sentido de la ley.
17:56Que no está contenida en práctica, sino que es la consecuencia de una verdadera relación con Dios.
18:05Misma que te lleva a seguir la ley por amor a Él.
18:10Sin duda, hermanos, muchas veces las tradiciones, la religiosidad, no basadas en el amor al prójimo, oscurecen su verdadero propósito.
18:22Así que, cuidado, no sea que estemos actuando como todos estos personajes, en controversia con Jesús.
18:31Con esto terminamos nuestra clase.
18:35Quiero que te quedes reflexionando.
18:38¿En qué medida tus actitudes se asemejan a las de las autoridades judías que tanto criticaban a Jesús?
18:47Pregúntate, ¿coloco la ley por encima de las personas?
18:52Además de estas preguntas, ve haciendo tu propia meditación de todo lo que vimos en esta clase.
19:00Te sugiero utilizar el método exegético que nos proporcionó y enseñó el Padre Ernesto en el curso de introducción al
19:10Nuevo Testamento.
19:12¿Para qué?
19:12Pues porque habrá ocasiones en las que no iremos desmenuzando la palabra tal como lo hicimos hoy.
19:21Te tocará a ti sacarle el mejor provecho.
19:24Así que, ve sacando esa riqueza espiritual utilizando este método.
19:32Hasta aquí nuestra clase, hermano.
19:34Que Dios te bendiga.
20:01¡Gracias!
20:03¡Gracias!
20:04¡Gracias!
20:05¡Gracias!
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