- 2 days ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:00مع الشيخ نور السعد
00:01حياكم الله وعظم الله لنا ولكم الأجر
00:03بذكرى شهادة المام محمد الباقر
00:05سلام الله عليه
00:06حياكم الله وعظم الله أجورنا وأجوركم
00:09بذكرى شهادة سبي الطف
00:11وشاهد المعركة الحاسمة
00:14رفيق السيدة زينب في بلاد الغربة
00:18ومواجهة الطاغية
00:19الإمام الهمام
00:21الذي لقب بباقر العلوم
00:24الإمام محمد بن السجاد
00:26صلوات ربي وسلامه عليهم
00:28ويقال أنه النبي الأكرم
00:30محمد صلى الله عليه وآله وسلم
00:32قبل عدة أعوام
00:34أنه ذكر أن هناك
00:36سيكون هناك إمام
00:38يدعى أيضا بالباقر
00:40أنه سيبقر العلم بقرة
00:41هناك كثير من الأمور التي تشير
00:44أنه النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم
00:46أشار لولادة هذا الإمام
00:49الذي سيكون
00:50من أهم
00:52مؤسسي المدارس الشيعية
00:54في وقتنا الحاضر
00:55طبعا نحن نعتقد كمذهب
00:57أتباع أهل البيت الأمة الشيعة
01:00الأثنى عشرية
01:01بأن النبي
01:02قد بشر بلا أمة واحدا واحدا
01:05وسماهم بالأسماء
01:07والألقاب
01:08بدءا من أمير المؤمنين
01:11إلى الإمام الحجة المنتظر
01:13ومن الروايات
01:14اللطيفة جدا
01:15الذي
01:15البعض يضعفها
01:17والبعض يتهم
01:18أنه جابر الأنصار
01:20هو توفي قبل ذلك
01:22لكن لدينا رواية
01:23أن جابر كان يشكو المرض
01:26وقال له النبي
01:27لا بل سيمد الله في عمرك
01:30إلى أن تشهد ولادة أحد من ولدي
01:33يسمى الباقر
01:33فقرأه مني
01:35سلام
01:36ولهذا في يوم من الأيام
01:37جابر أصيب بالعمى
01:38يعني فقد البصر
01:40فسمع صوت الإمام
01:42قال من أنت
01:43قال له أنا محمد بن علي
01:45قال جدك
01:47رسول الله
01:48يقرئك السلام
01:49وهي تحتاج تأمل حقيقة
01:52إنه أنا اليوم يجيني واحد يقول لي
01:53جدك يسلم عليك
01:54جدك
01:56اللي توفى
01:58يسولف لي
01:59شون يسلم عليها مثلا
02:00يعني
02:01شمدري
02:02أو شون اللي يعرفها
02:04أو ما الذي أعلمه
02:05هذا بلغتنا العامية
02:06هذا حقيقة أكبر الشواهد
02:08على إمامة أهل البيت
02:11واحداً تلو لآخر
02:12فضلاً عن إمامة الباقر
02:14أحسنتم
02:15يعني هناك داعة كثيرة
02:17يجب أن نتخذها
02:19ونستنبطها من هذه الإشارة
02:21التي أشرت إليها
02:21ما هي الدلائل التي نستنبطها؟
02:24طبعاً الأمور التي تحيط
02:26بحياة الأئمة
02:27سلام الله عليهم
02:28هي أمور يفهمها البعض
02:31على أنها غيبية أكثر
02:33مما هي بشرية
02:34ولهذا يسمو بهم فوق البشرية
02:38ويصل بهم إلى أشياء لا يريدونه
02:40والبعض يفهم ذلك
02:42أنه تأكيد للرسالة السماوية
02:45وهو ما نريده
02:46يعني أن الله يختص بعض
02:48أوليائه الصالحين
02:50من البشر
02:51بما يريده هو
02:53بما يخدم الرسالة
02:54التي يبعثوا بها
02:55ولهذا هو الباقر يقول
02:58نحن نكنز
02:59الحديث عن رسول الله
03:01كما تكنزون الذهب والفضل
03:02أحسنتم
03:03يعني شون الإنسان يضم
03:04هذه الفلوسة بقاصة
03:06أحسنتم
03:06نحن نكنز الحديث
03:08ولهذا ما ورد عن أهل البيت
03:11إلا سمعت أبي عن جدي
03:13عن رسول الله
03:15عن جبرائيل
03:15عن الله
03:16سبحانه وتعالى
03:18وهذا
03:18لا أتصور أن يتجرأ عليه أحد
03:22أن يتكلم بإسم السماء
03:24يعني التكلم بإسم الله سبحانه وتعالى
03:27أن هذا من الله
03:28إلا بلسان نبي
03:29أو وصي نبي
03:31أو إمام معصوم
03:32ولهذا نجده
03:33مسدد ومؤيد
03:35من الله سبحانه وتعالى
03:36لنقف عنده ثلاث مراحل مهمة
03:38من حياة إمام محمد الباقر
03:40سلام الله عليه
03:41هذه المراحل
03:42يعني أعكبر أنه هي جدا مهمة
03:46مرحلة
03:48التي هي قبل استلامة الإمامة
03:50في حياة أبي
03:51وفي استلامته للإمامة
03:53وبعدها
03:54هو محاصرة
03:55الكثير من الحكام الأموين
03:57الذين أحاطوا بالإمام
03:59والذين أرادوا أنه
04:01ما من الممكن تأسيس مدرسة
04:04أو من الممكن نشرع علوم أهل البيت
04:06سلام الله
04:06هناك كانت تحديات على الإمام
04:09لكن تحدى
04:10كل هذه التحديات
04:11ونشر كثير من العلوم
04:13وتخرج من مدرسته
04:15الآلاف من العلماء
04:17الذين كانوا يدرسون
04:18عند الإمام محمد الباقر
04:19طبعا حيثيات تقسيم حياة الأم
04:21ربما تخضع لعدة
04:23إيدولوجيات فكرية
04:25مثلا
04:26حياة الإمام الباقر
04:27بالخصوص فيها
04:29جزء كبير للطف
04:31ولهذا ممكن أن تصنف إلى ثلاثة
04:33حياته في مرحلة أبيه وجده
04:36ثم في مرحلة أبيه فقط
04:39إلى سنة 95
04:40ثم حياته هو وجود
04:42الإمام الصادق أيضا
04:44يعني هذه المراحلة
04:46هذه حيثية
04:46الحيثية الثانية
04:48ما قبل أن يكون
04:49الإمام له
04:50وما بعد أن كانت له
04:52هذه حيثيتان
04:53أيضا
04:53يفترض
04:54المسألة الثالثة
04:55في حياة الباقر خصوصا
04:56هو أنه شهد عصرين ظالمين للأموين
05:00أحسنتم
05:01لهو عصر بني سفيان
05:03وعصر بني مروان
05:05بني مروان
05:06يا شيعة بني مروان
05:07وكلمة بني مروان
05:09أكثر قساوة
05:11بحيث أنه
05:13وصلت مرحلة التضييق
05:15على عدة أئمة
05:16ظلم بني مروان
05:19بني مروان مشهود
05:20لأنه كان في سبيل هدف محدد
05:22بالمناسبة
05:22الذي هو
05:24السلطة والكرسي
05:25السلطة والملك فقط
05:26الأمر الآخر المهم
05:29الذي هو اليوم
05:29ممكن أن نستثمره
05:31هو
05:32ما قبل الإمام
05:33السجاد
05:34وما بعده
05:35الصادق
05:36هذه المرحلة الانتقالية
05:38لنقل السجادية
05:40إلى الصادقية
05:41ما الذي احتوت
05:42يعني كيف اليوم
05:43الحكومات
05:44يصبح مرات انتقالية
05:45كل إمام
05:46هو لديه رسالة
05:48ولديه مرحلة انتقالية
05:49لما قبله
05:50وما بعده
05:51مثلا آلية عمل
05:53الإمام السجاد
05:54بعد نهاية
05:55معركة الطف
05:56كانت توجيهات
05:57عن طريق الدعاء
05:59ولهذا نجد مثلا
06:00أكبر دعاء
06:02مشهور مكارم الأخلاق
06:03للإمام السجاد
06:04بالصحيفة السجادية
06:06ونجد أكبر
06:07خريطة للحرب
06:09وتنسيق أمور الساتر
06:11والمتعامل مع العدو
06:13هو دعاء الثغور
06:14للإمام السجاد
06:15بعد ذلك
06:16تهيئة الأمة
06:17للتقنين
06:19يعني العمل
06:20بالقوانين
06:21اللي هو
06:21الصحيفة السجادية
06:23أو
06:23صحيفة الحقوق
06:25رسالة الحقوق
06:26بوابط وقوانين
06:27واضحة
06:28اللي هي ابتداء من حق الله
06:29نهاء
06:30بحق الآلة
06:31وحق المؤذن
06:32والجار
06:32والزوجة
06:33وواحد وخمسين حق
06:34هذا وين
06:35عند الإمام السجاد
06:37عند الصادق مدرسة
06:39لابد أن نفهم
06:41كيف انتقل هذا
06:42يعني كيف حدث هذا
06:44لذلك عند البحث
06:46نجد مثلاً أن الإمام الباقر
06:48قد وضع أسس
06:49علم الأصول
06:51اللي هو الاستنباط
06:53فيما بعد الذي استعمله
06:54هشام
06:55ابن الحكام
06:56في مدرسة الإمام الصادق
06:58الانتقال كان بأسس
07:00بعد تفسير
07:01قضية تفسير القرآن
07:03ووضع آليات لتفسير القرآن
07:06اعتماداً على مناهج النبي
07:08وأمير المؤمنين
07:09في تفسير القرآن
07:10بالمناسبة
07:10أهل البيت
07:12يستخدمون أشياء
07:14لو وصل العلم والعلماء إليها
07:16لما عصيت علينا أي مسألة
07:20أحسنتم
07:20لماذا؟
07:21لأن الإمام في بعض الأحيان
07:22يأتي بآيتين
07:24ويستخرج حكم
07:25هذه الطريقة
07:27صعبة
07:28مستصعبة
07:29مثلاً
07:29رضية الطفل
07:30اللي جابه الأمير المؤمنين
07:32أحسنتم
07:32اللي ولد بستة أشهر
07:35الإمام جاء بآيتين قرآنيتين
07:37تتحدث عن شيء
07:38تبين
07:39واستخرج منهما
07:40ستة أشهر
07:41اللي هو حمله
07:42وفصاله ثلاثون شهراً
07:44والوالدات
07:45ورضعنا أولادهن
07:46حولين كاملين
07:47سوا عملية رياضية
07:49طلع ستة شهر
07:50قال هذا الطفل
07:51الإمام
07:52بآلية هذا الاستنباط
07:54اللي نحن اليوم نسميه
07:55بالحوز الاستنباط
07:56الحكم الشرعي
07:57بهذه الآلية
07:58تحتاج إلى عصمة بالمناسبة
08:01لأن الإمام
08:02الإمام الجواد
08:05بعد ذلك
08:05في مجلس
08:07بني العباس
08:09استدل على قطع
08:11أصول الأصابع
08:12بآية قرآنية
08:14إضافة إلى رواية
08:16لأن قال
08:17المساجد لله
08:18فلا تدعو مع الله أحداً
08:19ولذلك قال
08:21هذه مساجد
08:21تقطع أصول الأصابع
08:22نأتي للإمام
08:23الباقر
08:25السلام عليكم
08:25الباقر أسس هذه الآلية
08:28أو كيف يتم تفسير القرآن
08:30حتى يهيئ إلى مدرسة
08:32اليوم ما نرد أنشئ مدرسة لابد من آليات حتى نفهم الانتقال من الدعاء إلى الإمام الباقر إلى المدرسة الكبرى للإمام
08:43الصادق مدرسة الكبيرة الجعفرية اللي بيها آلاف الطلبة هذا كان إلي دخل كبير جداً لآلية الإمام الباقر
08:54نقف عند هذه الآلية لأهميتها عملية تفسير القرآن لأن ما من الممكن اليوم أي شخص يفسر القرآن
09:01قد يقول أنه كل شخص يفسر على هو أو كل شخص يفسر على ما يفهم
09:06عند خروج الإمام صلى الله عليه
09:10يعني خروجه وذهابه إلى الشام
09:13عنوة
09:14نعم
09:14بالطريق التقى بقسيس راحب وتحدث مع القسيس بكثير من الأحاديث لكن وصل إلى نقطة معينة وذكر أنه تزعمون أنكم تذهبون
09:26إلى الجنة وتأكلون وتشربون ولا تحدثون
09:30ولا تحدثون يعني ما يفهم
09:32ولا تحدثون
09:33نعم
09:33فكيف يعني تكون هذه الأمور
09:36هذه الرواية أنا أدعو من خلال شاشتكم اليوم يرجع لها أي إنسان راح يشاهدنا الآن أو في المستقبل
09:45أحسنتم
09:45يقرأ الآية لين الرواية يقرأ الرواية لين بالرواية دلالات كثيرة
09:50أسأنا أفهم بعضها مثلا
09:52اليوم عندنا بعض الناس يقرأ لكتابين
09:56وقال أنا من العلماء
09:58من العلماء والفقهاء
09:59يجاوب له جواب مثلا صحيح يجي وقال أنا أفتهم
10:03يعني مثلا مجرد أنه خل الدال قبل اسمه
10:09أو خل مثلا لقب أستاذ
10:12أو شنو صار العلامة الفهمة
10:16نعم أشهد ما بالله
10:17لديك مستوى لكن قل لمن يدعي في العلم فلسفة
10:21حفظت شيئا وغابت عنك أشياء
10:23الإمام على مستوى العصمة
10:26وعلى مستوى الطهارة
10:28وعلى مستوى التوصية من رسول الله
10:31ولم يشهد أحد في التاريخ
10:35أن سئل إمام معصوم وقال لا أعرف
10:38أبدا ما ورد لدينا في الروات
10:40عندما سأله القس
10:43من أي أمة أنت قال أنا من الأمة المرحومة
10:47عرف الم
10:47قال هل أنت من علمائها أنا الشاهد
10:50هو أنا الشاهد
10:51هو عالم بعلوم زمانة أصلا عالم بكل شيء
10:57لكن هنا الإجابة
10:58ألست من علمائها؟
10:59أبدا ما قال لست من جهالها
11:01أنا أوصي أي إنسان
11:04يعني ممكن أنه أتعلم
11:06ترى أهل البيت
11:08سلام الله
11:08بالمناسبة لنا رواية
11:09على الإمام الرضاة
11:10أيضا سئلة واحد
11:11قال أصبعك يقولون أنك تعلم ما في دجلة
11:15وتعلم وزن
11:16الإمام كان واقف على نهر دجلة
11:18فالإمام أيضا في مقام أنه هذا الغرور مثلا
11:21مقامه ليس مقام الغرور
11:23قال هل يستطيع أن يفوض أمر ذلك
11:26الله سبحانه وتعالى إلى بعوضه
11:28هذا السؤال ما لك
11:30ممكن يخلي البعوضة جاوب
11:31قال بلى
11:32نرجع إلى جوابنا
11:34إنه الإمام ما قال أنا من علمائها
11:36رغم أنه أفحم أكبر جاثليق
11:39كان موجود في الشام
11:42بأكمله
11:42اللي كان يخرج مرة واحدة في السنة
11:45بالمناسبة هذا
11:45كان يخرج مرة واحدة
11:47يلتقي بأتباعه لكي يسألونه
11:49وهو شاهد الإمام
11:51مو من أتباعه
11:52لهذا سأله ثلاثة أسئلة
11:55هذا السؤال الأول كان
11:57إنه تزعمون
11:59إنكم تذهبون إلى الجنة
12:01فتأكلون وتشربون ولا تحدثون
12:03قال بلى ما الدليل
12:05هذا الحيثية الثانية
12:07اللي لازم يتأملها التابع
12:10ما هو الدليل اللي أنت؟
12:11دائما نسأل عن الدليل
12:13أحسنت
12:14اليوم أنا أقرأ بوست بالفيسبوك
12:16شنو الدليل؟
12:17بارحة ناشرين وفاة المرجع الأعلى
12:19شنو من؟
12:20من هذا يعني أنا رأساً
12:22لا جاء سوي كوبي بيست
12:23أجيب لسقة أو فلان فضيحة أو فلان قضية
12:26أو مثل ما اليوم عدنا قضية سياسية ونشوف تأجيج
12:30عدنا بوستات للتأجيج الصراع وصناعة التناقض وصناعة العنف
12:36أنا أجي مثلاً أسأل عن الدليل
12:39هذا الجاثليق سأل الإمام المعصوم
12:42قال ما الدليل؟
12:44قال الدليل الجنين في بطن أمة
12:45يأكل ويشرب ولا يحدث
12:48قال أسألك عن ساعة لا هي من الليل ولا من النهار
12:52قال هذه ساعة الشروق
12:54يعني لا شمس ظاهرة ولا ليل دامس
12:58أحسنتم
12:59ثم سأله قال والله لا أسألك سؤال
13:02يعني
13:03عن مسألة ترتطم فيها
13:06ترتطم فيها
13:07اللي هي راح تزعق لك
13:08راح تزعق لك
13:09قال أثنان ولد في نفس اليوم وماتا في نفس اليوم
13:12واحد عاشه خمسين سنة واحد عاش مئة وخمسين سنة
13:16فمن هؤلاء؟
13:17قال هم عزر وعزير ولد في نفس اليوم
13:20والآية تقول فأماته الله مئة عام ثم بعثه
13:24هذا عاش خمسين ومات مئة سنة
13:27ثم ماتا في نفس اليوم
13:29فقال أحملوني بعيدا على أتباعه
13:33أحملوني بعيدا والله لن أراكم لأن أحرشتموني
13:36الإحراج جاء من العلم
13:39ولهذا نحن اليوم نقول أن من ما تدعيه العلمانية
13:44لأن رأس الحكم ورأس الأهمية في العالم هو العلم
13:49هذا الدعاء إسلامي
13:52الدعاء إسلامي
13:53وليس الدعاء علمانيا
13:56وإنما تم تضليل الشارع لأن معيار الإمام المحصوم هو أنه يعلم
14:02أنه عالم
14:03يعني مو لأنه ابن رسول الله
14:05مو لأنه ينتمي إلى الزهراء
14:07وإنما هو العالم الذي يعلم
14:11يعني مقياس العلم
14:12مو هو هذا اللي تدعي العلمانية؟
14:13مو هو هذا الشعار العلمانية؟
14:15لكن عالم الغيب والشهادة هذا اللي نختلف بهم
14:19أنه عنهم
14:19أنه الشهادة هاي
14:21أحسن
14:21أكو عالم غيب
14:22هذا الفرق
14:24نحن نؤمن بالغيب
14:25أم لا يؤمنون بالغيب
14:28ولهذا نعتبر أحنا أشمل
14:29أحسنتم عندما نريد أن نستذكر
14:31يعني ولادة وشهادة الإمام
14:33سلام الله عليهم
14:34لابد أن نأخذ حتى وإن كان الأخذ بمقدار 1 إلى 5%
14:40من الممكن أن نغير الكثير من تفكيرنا وتفكير
14:44شبابنا
14:45لذلك هو مؤسس أكبر مدرسة يعني شيعية
14:50والكثير من العلماء
14:51أنا ذاك تخرجوا من يد الإمام
14:54سلام الله عليه ونشروا أهل البيت
14:56أنا ذاك في الوقت الذي كان الإمام محاصر
14:59محاصر
15:00مو عملية المحاصرة كما نفهانها اليوم
15:03عملية محاصرة ومضايقة كبيرة جدا
15:06إذن سنقف عند هذه الأمور لكن بعد فاصل قصير ونعود لكم شيخنا
15:11فاصل قصير ونعود لكم الله
15:13هذا إمامنا الباقر عليه أفضل الصلاة والسلام
15:18ما ادخر أموال لنصب العزاء عليه أما أبو عبد الله فما ادخر دينارا ولا أدرهما
15:27بل قال لولد زين العابدين بلغ شيعة عن السلام
15:34وقل لهم ماء إن شربتم عذب ماء فاذكروا
15:45وإذا رأيتم غريبين أو شهدين فاندبوا
15:59أنا السبط الذي من غير جور من قتلوا
16:09هذا والإمام الباقر أوصاب وصايا
16:15بعد ذلك مد رجلا وأسبل يديه وغمض عينا
16:23ثم قال استودعكم الله وقضى نحبه أيوة إماما
16:33رحم الله من نادى يا هوا شهي
16:40أيوة سيدة هوا مزمو
16:47ثم حضر الناس من كل حدب وصوب وشيعوا الإمام الباقر
16:57ودفنوا ورجع الإمام الصادق
17:03دفنوا في البقيعة إذا ذهبت إلى المدينة عرج على البقيعة
17:09تجد قبورا مهدوم
17:12من بينها قبر الإمام محمد بن علي
17:17الباقر عليه السلام
17:23رجع الإمام الصادق
17:29نصب مات ما أبي
17:32قاعد في بيت الناس يعزونا
17:35يعني ليس مثل زين العابد
17:50ما لعراك ودمع عينك جامد
17:57أو ما سمعت بميحنة السجاد
18:08قلبوه عن نضع المسجى فوقه
18:14فبكت له أملاك سيب عشدان
18:24ويصيح واذ الله أين عشيرتي
18:30وسرات قومي
18:34أين أهل ودادي
18:42ندب العشيرة وزينب كذلك
18:46ندبت عشيرتها
18:49ويأيب هلونا ولا بيعتها
18:52يبيعت الدعاء
18:55يقول اتلفتت
18:59اتلفتت والعقل مذهون
19:08اتلفتت والعقل مذهون
19:11وتدون على ركبان يمشون
19:17محشيم لمحمد يقصدون
19:20وبطار في المجلس يكعون
19:25كلكم اشتراك صغير كبير
19:28كلكم القاعدين
19:30والله تلفتت
19:32عظم الله لنا ولكم الأجر ونعود مرة أخرى
19:36للشيخ دون السعدي
19:37شيخنا هناك الكثير من الحوادث
19:40هناك الكثير من الوقفات
19:41وتلك الكثير أيضا من المناظرات
19:43التي كانت في زمن الإمام
19:45السلام الله عليه
19:45السلام الله عليه
19:46طبعا كما أشعرنا
19:49أنه مرحلة الإمام هي
19:51بين الإمام السجاد
19:52وبين الإمام الصادق
19:54السلام الله
19:56ومرحلة الإمام الصادق
19:57كان فيها انتقال أيضا من
20:01الأموية إلى العباسية
20:02والانفراجة التي حدثت
20:04لكن عصر الإمام وصل إلى درجات
20:07من الانحراف في كل المجالات
20:10يعني المجالات الفكرية والثقافية والاجتماعية
20:13والطغمة الحاكمة
20:15وصلت إلى أتعس ما يكون من استغلال الناس والعنف
20:20لكن على المستوى الفكري
20:23دائما عندما تعمل فوضى في بلد
20:25تكون هناك فوضى فكرية أيضا
20:28ونحن نرى اليوم بالضبط
20:30ما كان يجري في ذلك الزمن
20:32هو ظهور التيارات المنحرفة
20:35أما في زمن الإمام كان هناك جانبين
20:38مرة انحرافات من الداخل
20:40داخل البيت الشيعي
20:41ومرة هناك قضايا من الخارج
20:44من الداخل كان هناك شيء من المغالات
20:47مغالات
20:48والغلو حالة منتشرة
20:51ولهذا نجد حتى في كتب التراجم
20:53أنه إذا أشار بعض الشيوخ
20:56أن فلان من الغلات لا يعتمد روايته
20:59لأنه مغالي
21:01مع العلم أنه شيء اثنى عشري
21:03لكن هو مغالي يعني يبالغ
21:06في توصيف
21:07كما قال النبي عليها لك في كثنان
21:09محب غال ومبغض قال
21:12أثنين هم
21:14محب غال ومبغض قال
21:17يعني اللي يكرهك
21:18بشكل
21:19والأمير المؤمن عنده روايات يقول
21:21لو ضربت بسيفي هذا
21:23خيشوم المؤمن على أن يبغضني
21:24ما أبغضني
21:26ولو جمعت جمات الدنيا
21:28الدنيا بجماتها هيا
21:29وصببتها على الكافر أن يحب لي
21:31ما أحب
21:33الإمام تعرض إلى هذا المغالات
21:36ومنذ منهم كان المغيرة
21:38موجود واحد من المغالين المغيرة
21:40فيما بعد الإمام الصادق
21:42قال لعن الله المغيرة
21:44أنه كان يكذب على أدو
21:46كان يكذب على الإمام الباقر كذاب
21:49وهو في حين ربما كان يريد يمدح
21:52لكن الإمام وصفه بالكذب
21:55هذا واحد
21:56المغالات هي نوع من أنواعك
21:57نوع من إضافة صفات أو أشياء
22:00رغم أننا نقول أن أهل البيت
22:02منزهون عن كل شيء
22:04لكن أن لا يصلوا إلى مقام الألوهية
22:06والعبادة وهذا ما نركز عليه دائما
22:09كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا
22:11أقل من الخالق وأعلى من المخلوق
22:15حسب
22:15ولهذا أجاب الإمام في يوم من الأيام
22:17عن فتنة القرآن
22:18عندما سئل عن القرآن
22:20قال الله خالق وكل ما دونه مخلوق
22:23الله خالق
22:25وكل ما دونه
22:26اتهت
22:26ما أكو شيء أعلى من الله
22:29أبدا
22:29الله خالق
22:30الإمام تعرض إلى هذا
22:32ومن ضمنها رواية المغيرة
22:34اللي بعدين الإمام يلعنه
22:36الإمام الصادق
22:37الأمر الآخر ظهور تيار المجبرة
22:40والمفوضة
22:42أحسنتم
22:42فوضة يقولون خلق الله الكون
22:44وفوض أمره للإنسان
22:46والمجبرة يقولون لا
22:48الله يجبر الخلق في كل تصرفاته
22:52وما بين الشتان
22:54وما بين الأمران
22:54الإمام يقول عندما سئل الإمام الصادق
22:56عن هذا الموضوع فيما بعد
22:57قال لا جبرة ولا تفويض
23:00ولا تفويض
23:00أمر بين أمرين
23:02وهذا أمر بين أمرين
23:03مو كلمة هينة
23:05تحتاج شرح ترى طويل
23:06كيف
23:07وأنه يعني كلام يمكن يشرح
23:09في واحد من بحوث الخارج
23:12للسيد الخوي رضوان الله تعالى على روحه الطيبة
23:15يقول إن لو كانت هناك يد مشلولة
23:18وهناك جهاز كهرباء
23:19إذا وصل بالكهرباء تتحرك اليد
23:24وأعطينا سكينة
23:25وقام هذا بالقتل
23:27لمن ينسب الفعل
23:29هذا فعل القتل لمن ينسب
23:32للكهرباء
23:33أم للنفس
23:34لو للفاعل
23:35لو ينسبه لليد
23:36هو يجيب
23:37يقول أنه ينسب للفاعل
23:39للفاعل
23:40زين شنو الكهرباء يقول
23:41الكهرباء هي القدرة
23:42القدرة التي
23:43الله أعطت له هذه
23:44أحسنتهم
23:45في أي لحظة ممكن أن يسحب المقبس
23:48فيخره صريعا الإنسان هذا اللي يمشي
23:50نعم
23:51هذا يوضح
23:52يحاول الإمام السيد الخوي رضوان الله تعالى
23:55عليه أن يشرح
23:56وهذا ما يوضح الإنسان مخير
23:58أم مسير
23:58أنا أكو قدرة تدعمني من الله نعم
24:01هذا كل تصرفي بقدرة الله
24:03أحسنتهم
24:03لكن الخيار إلما القرار
24:05يقول القرار
24:06شخصي
24:07اللي يبيه مساحة
24:08ولهذا على ضوء هذا يوجد جنة ونار
24:10أحسنتهم
24:11لهذا الموضوع
24:12الذي تم إثارته في ذلك الوقت
24:14أوضحه الإمام
24:15أوضحه الإمام
24:17وقال لا جبر ولا تفويض
24:18والسيد الخوي يضرب مثال
24:20توضيحي ربما المثال يبعد من جهه
24:22ويقرب من جهه
24:23كما يقول العلماء
24:24الجبر والتفويض كان موجود في ذلك الزمن
24:29طبعا بالمناسبة في بعض الأحيان
24:31الدولة هي تدعم حركات التطرف والانحراف
24:36مثل ما اليوم نشوف مثلا بالعراق
24:38عندنا حركات منحرفة
24:40هذه الحركات المنحرفة
24:42تدعم في بعض الأحيان بأموال من الخارج
24:45وأحيانا تدعم بأموال من الداخل
24:47لإثارة وشغل الرأي العام بأمور ثانوية
24:51يعني لا تسمن ولا تغني من جوع
24:55هذا أيضا كان قد تعرض
24:58أمر آخر مهم جدا
25:00ومن أكثر الأشياء التي أفسدت عقيدة الكثيرين
25:05اللي هو المرجئة
25:06المرجئة
25:08يعتقدون بإرجاء العقاب
25:11أو بإرجاء الحكم إلى يوم القيامة
25:13بالنسبة إلى الخلفاء
25:14ما حدث مع السيدة الزهراء
25:16عندما سئل محمد بن الحنفية عن موقفه منهم
25:19قال نرجع أمرهم إلى يوم القيامة
25:22هذا اتخذ مذهبا
25:24أنه نرجع هذا الأمر
25:27والمرجئة قال الإمام الصادق
25:29عنهم بادروا أولادكم
25:31ونحن اليوم نوجه كلمة الإمام أيضا إلى الناس
25:34بادروا أولادكم قبل أن يسبقكم إليهم المرجئة
25:39اليوم إذا امتلأ فكرة الإنسان بالإلحاد صعب أن يقتنع بشيء آخر
25:44إذا امتلأ بالانحراف
25:45امتلأ بعدم الثقة بالمراجع
25:47بعدم جدوى التقليد
25:49يكون الجهد مضاعف لإقناع
25:52عكس ما لو زرعت فيه مفاهيم صحيحة
25:55نعتقد أنها صحيحة
25:56وندافع عن صحتها ونقدم الأدلة عليها
26:00قبل أن يسبقكم إليهم
26:02هذا أيضا كان تيار موجود في زمن الإمام الباقر
26:07وكما نعلم جميعا أن وظيفة الإمام تتحدد
26:11في واحد من جوانبها بتصحيح العقائد
26:1434 سنة كانت صعبة ومليئة بالكثير من التيارات
26:20التي أراد الإمام سلام الله على تصحيح بعض الأمور
26:23وتصحيح أغلب الأمور التي كانت قد تسيء
26:26لمفهوم إمامية الإمام سلام الله عليه ولمفهوم الإسلام على ذاك أيضا
26:31وعن الإمام مثلا حضر في مجلس هشام بن عبد الملك ابن مروان
26:36كما قلنا أن هناك حكم بني سفيان وبني مروان
26:40مروان نفس ابن الحكام ثم أولاده عبد الملك
26:45البقية من أولاده عبد العزيز بن عبد الملك وهكذا
26:48هذا كان هشام ابن عبد الملك واحد من أولاده عبد الملك ابن مروان
26:53وبالمناسبة عبد الملك كانت له حوادث أيضا يذكره التاريخ معه مصعب ابن عمير
27:00أخو الزبير
27:03ويعني حوادث التاريخ حقيقة يشهد أنه كان عبد الملك ابن مروان مهندسه
27:09وهو اللي يدخل إلى الكوفة وهو اللي يحدث معركة الكوفة وهو اللي يعلق رأس الزبير
27:14يعني قضايا هذا عبد الملك أو هشام ابنه ابن هذا
27:20طبع غيت
27:21طبع واحد يسلم للآخر وهم منهجهم هذا سفك الدم
27:24هذا طلب طلب من الإمام في حضور الناس أن يرمي بالقوس
27:30دعم
27:31الإمام طبعا اعتذر وقال كبرته على ذلك
27:35قال لا جرب ابن رسول الله
27:38طبعا يريده حرجة وهذا شفناوي الإمام الجواد
27:42السلام عليكم
27:43يا كثير من الأمة
27:44يحضرون إلى المجلس حتى مع الإمام الكاظم
27:47يحضرون إلى مجلس الخلافة ويمدحون
27:50ثم يحاول الملك أمام الملأ حراجهم بشيء ما
27:55بسؤال
27:56مثل ما مع الإمام الجواد
27:58بمناظرة مثل ما مع الإمام الصادق
28:01بأي شيء جانبي
28:03واحدة من المحاولات كانت أن يرمي الإمام بالقوس والسهم
28:07وهذا يفترض أنه إلى ناس متخصصين
28:10شنو شغلتي أنا أرمي
28:12أنا اليوم في وقت علم مثلا
28:14طلب من الإمام فالإمام وضع في كبد القوس سهما
28:19ورماه فوقع في المنتصف
28:21ورماه آخر فوقع في منتصف هذا السهم
28:24وكرر المحاولة وكلها كانت تقع في نفس السهم
28:29استشاط هشام غضبا
28:32يعني شيء اليوم احنا يمكن بالميدان الرمي
28:35يروح الميدان الرمي ويرمي طلقات
28:38هذا شبه مستحيل
28:39إلا على الناس نادرين جدا
28:42وقد تدربوا مئات المرات
28:44حتى تأتي إطلاقها في مكان إطلاق
28:47لهذا استشاط هو ما ممكن
28:49بدلا هذا يمكن يدرب عليه الإنسان
28:51سنوات ما يصير
28:51ما يغطأ بواحده
28:53هذه كلها تجمعت مناظرة الجاتليق من جهه
28:57سمو شخصية الإمام بين الناس في المجتمع
29:01ذياع صيته
29:02عدم عجزة عن أي سؤال
29:04عدم إمكان إحراجه
29:07بل إذا حاول الإنسان إحراجه سوف يحرج
29:09تعود عليه
29:11كلها كانت تجعل الإمام نصب عيني الخلافة
29:17وكأنه منافس ند
29:19رغم أنه لم يصرح لذلك
29:21قصة فقط موضوعات منافس أو ند
29:23وأنما اجتماع الناس من محبين للإمام
29:28سلام الله عليه
29:29وقد يكون البعض من مبغضين
29:31لكن علماء
29:31يعني يشاهدون هذه المناظرات
29:33يشاهدون علم الإمام
29:34يشاهدون الجواب
29:36هناك علمية في الجواب
29:39هناك كثير من الأمور التي قد
29:41تسحب الكرسي أو تسحب السلطة
29:43من عبد الملك
29:47يعني رحم الله من أحياء أمرنا الإمام يقول
29:50هذه الرواية للأسف تذكر دائما مبتورة
29:55رحم الله من أحياء أمرنا دائما نكررها
29:58في حين هو السأل رد
29:59ابن رسول الله وكيف نحي أمركم
30:02يعني أنا آلية شلون
30:04أنا دحيكم
30:05اليوم أنا عندي آليات
30:06مرة سأوا مجلس مرة
30:07ألطم مرة أمشي مرة
30:09قد تكون هناك آليات تخطيف عن آليات التي
30:11آلية اللي هو الإمام
30:13الإمام يريدها
30:14أخبروا الناس كلامنا
30:17بس قلوا لهم إحنا شنع شي
30:18لأن الناس لو علموا محاسن كلامنا
30:22لا تتبعونا
30:22أحسنتم
30:23هذه الرواية يجب أن تذكر كاملة
30:26الانية والآلية
30:27رحم الله من أحياء أمرنا
30:29كيف نحي أمركم بس جيبوا كلامنا
30:31خلوه للناس
30:31كما هي لا نصلوا علي صلاة البتراء
30:35كيف لا نصلي
30:36قال إذا صليتم فصلوا على أهل بيتي
30:39ولهذا من نذكر آلية الصلاة البتراء
30:43النبي صلى الله عليه وآله
30:45كملها
30:45أنه اللهم صلى على محمد
30:47وآله محمد
30:48البعض للأسف يقولها
30:50ويصلي بتراء
30:52يقول أنه الصلاة البتراء
30:54النبي ينهى عنها ويصليها بتراء
30:57أسأل ما أدري عنادا
30:58ما أدري كرها
31:00بغضا
31:00كما ذكرته
31:02القول الذي ذكرته جميل جدا
31:06أحيو أمرنا
31:07بس جيب
31:09اقرأ رواية
31:10مثلا الإمام الجواد يقول
31:12من استحسن القبيح
31:15كان شريكا فيه
31:18حسن القبوح عقلي
31:19الكل يتفق
31:19تجيب شيء هو قبيح
31:21سوي حسن
31:22أنت شريك
31:23شنو شريك
31:23يعني عندك حصة
31:25يعني المفهوم عند الناس
31:26إذا تغير
31:27اليوم مثلا
31:28المفهوم المثلية
31:29القبيح
31:31أنت مجرد أن تكتب بوست أو كفنان مشهور تقول هذا زين
31:36أنت شريك فيه تغيير هذا
31:38أفي تحسين القبيح
31:40أنت شريك فيه
31:41آه كلمة لهم فقط
31:42سلام الله
31:43جيبها أشرحها
31:44أو مجرد أن أقولها
31:46عملية نشر علوم أهل البيت
31:48بالتحديد في الوقت الحالي
31:51إحنا اليوم محتاجي
31:53شلون
31:53أكو كثير من الأمور تقع على عاتقنا
31:56رح أكيد يعني
31:58نسمع الإجابة بشكل مفصل
31:59لكن الفاصل قصير ونعود لكم شيخنا
32:01فاصل قصير ونعود لكم إلى هناك
32:04عودنا معكم ومع الشيخ نور السعادية
32:08عود لي السؤال اللي
32:09اليوم في وقتنا الحالي بالتحديد
32:13نحتاج إلى مجموعة كبيرة من الشباب
32:16أو من العلماء
32:18ينشرون علوم أهل البيت
32:20سلام الله
32:20وبتحديد
32:21علوم الإمام الصادق
32:23سلام الله عليه
32:24والإمام الباخر
32:25سلام الله عليه
32:26طبعا أمر مهم جدا
32:28أننا نرى اليوم إعجاب الناس
32:30بكلمات أهل البيت
32:31سلام الله عليه
32:32وتطبيقهم للتنمية البشرية
32:34مثلا
32:35أحضر
32:36أحضر
32:36مثلا
32:37دورة بالتنمية البشرية
32:39في تحسين الشخصية
32:41شنو التنمية البشرية
32:42تحسين الشخصية
32:44أو قوة الشخصية
32:46في حين يفترض أننا نقدم هذا
32:49بلون أهل البيت
32:52ونأتي بالتنمية البشرية
32:54كشاهد عليها
32:55وليس العكس
32:56لأننا اليوم نشوف بالدورات
32:57نشوف التنمية البشرية
33:00ونقول عندنا بالروايات
33:01فيكون الفكر للتنمية البشرية
33:04وفكر أهل البيت
33:05داعم للنظرية
33:06وهذا خطأ منهجي
33:08يفترض أن أول مرة
33:10أصنف من هو أعلى وأدق
33:12في المعلومة
33:12أكيد أهل البيت
33:13بالأصمع
33:15والمناسبة اليوم
33:16التنمية البشرية
33:17إلى الآن
33:18لم يعترف بها
33:19كعلم مستقل
33:20وإلا لدرست في الجامعات
33:22أنا ما عندي واحد اليوم
33:23يأخذ باكالوريوس
33:25بالتنمية البشرية
33:25ماكو
33:26هي كعلم وكدورات
33:28موجودة
33:29لكنها لم يعترف بها
33:31كعلم
33:32يدرس في الجامعات
33:34ماكو
33:35أعسى ما أدر
33:35إذا في جامعة من الجامعات
33:37يدرس وأنا ما عنده علم
33:39أعتذر
33:39لكن علمي ماه
33:41ما تدرس في الجامعات
33:42يعني ماه
33:43وكواعد يأخذ تخصص
33:44لو جعلنا مذهب أهل البيت في الجامعات اللي كانت تخصصا
33:51يعني في كل باب من الأبواب الموجودة اليوم العلمية
33:55هناك روايات تؤسس لهذا العلم
33:58يعني مثلا
34:00عندنا رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
34:03أنه بعض الواحد من الأولاد
34:06أبوه خرج مع مجموعة من الناس
34:08وفي الطريق كان يملكه أموال
34:12عندما عادوا قالوا أنه مات
34:14يجعوا وعرضوا الموضوع على واحد من الخلفاء
34:17الإمام يجع سئله
34:21أنا وجشتكي من الإمام
34:22قال والله لا أقضي به بحكم داود
34:25اللي هو الحكم الواقعي
34:27شون سوى جاب ذولي الثلاثة
34:30جاب شرطة الخميس
34:32هذا كلها تأسيس
34:34يعني أنا اليوم أطرحك تأسيس
34:36لو أطرحك كشيء يعاضد فكرة
34:40لا هذا تأسيس
34:42شرطة الخميس تأسيسية
34:44الإمام السوى جاب هذا
34:45واحد منهم فرقهم هو المرة
34:47بالمسجد
34:49تفقوا إلى الناس أنه عندما يسأل بعض الأسئلة
34:52يتم التكبير
34:54اللي هو تأثير الحالة النفسية
34:56على المجرم
34:57يا باذا والواحد قل له كيف
34:59وين انكتل شلون مات
35:01وين دفنتوا
35:01لييل نهار
35:02وبيامه كان
35:04وين خلتوا رأسه
35:05من اللي تولى تخسيله
35:06منه صلى عليه
35:06كل سؤالين ثلاثة يقول
35:09الله أكبر يكبرون
35:10بالمسجد
35:12منكمل
35:13هذا أنا أقول
35:14تأسيس علم
35:16تحقيق الجنائي
35:17أنا من أجيب هذه الرواية
35:19المفروض عند من يدرس
35:20التحقيق الجنائي
35:21توضع هذه الرواية
35:23في أسمى شيء
35:26وعلى ضوءها
35:27تأتي الشروح
35:28طبعا تكملت الرواية
35:29اللي يترقبها
35:30أنه الإمام
35:31جاب الثاني
35:32قال لصاحبك أقر
35:34فأقر قال
35:35قتلناه ودفلناه
35:38مجرد أن
35:39خضعهم للتحقيق الجنائي
35:41بطريقة اليوم
35:42كلها تستخدمها
35:43التحقيق
35:45هذا التأسيس
35:46ينطلق من أهل البيت
35:48وكذلك بناء الشخصية
35:50يوم من نقرأ
35:51بأدب السوق
35:52نلقي ترتيب
35:53أنه
35:54يكره التبكير
35:55يكره الخروج
35:56المفروض الإنسان
35:58والمن يخرج عنده دعاء
35:59بالطريق عنده دعاء
36:00الدخول عنده دعاء
36:01ونقرأ مفردات الدعاء
36:03وهكذا
36:04نصل إلى
36:05آليات
36:07تحيط بكل الحياة
36:09مثل ما دخل
36:11الإمام الباقر
36:12على هشام
36:13وحاول أنه
36:15يسلم على الباقين
36:16ولم يسلم على هشام
36:18بالإمرة
36:18هشام استشاط
36:20وقال إنكم
36:22لطالما فرقتم
36:23عصى المسلمين
36:24باعتبارا تهس
36:25من ما سلمت علي
36:26يعني أنا
36:27أنا مو أمير المؤمنين
36:28وأنتم تدعون
36:28تدعون الإمام
36:29دول وعاذ الصلاطين
36:32اللي قاعدين
36:32ترضوا على الإمام
36:34وحاولوا الانتقاص
36:35الإمام هنا قال
36:36كلام نكرره
36:37ونكتبه دائما
36:38بنا بدأ الله
36:40وبنا يختم
36:41إلى أيها الناس
36:43نصح أيها الناس
36:44إلى أين أنتم ذاهبون
36:46إذا كانت لكم
36:47خلافة معجلة
36:49فلنا خلافة
36:51مؤجلة
36:52هذا طريقة
36:54الجواب بالمناسبة
36:55اللي احنا اليوم
36:56مرات ننشر بوستات
36:57نقول
36:57أفضل طريقة للرد
36:59أجمل رد
37:01هذا اللي مرات
37:02نشوفها يعني
37:03نسميه ببعض الأحيان
37:05بأسماء أخرى
37:06ما أحب أقولها
37:07لكن هو
37:10الجواب المفحم
37:11حسنت
37:12الجواب المفحم
37:14اللي يتواجه بي
37:15عدو الله
37:16واللي يتواجه بي
37:17الإنسان
37:17في لحظة حاسمة
37:18بالمناسبة
37:19حتى اختيار اللحظة
37:20مرات خاطئ
37:21أنت متواجه لك واحد
37:22في مكان
37:23ما يجيب نتيجة
37:24لكن في جلسة فيها
37:26الخليفة والعلماء
37:27لا لا
37:27مثل ما
37:28الإمام الكاظم
37:29أجاب هارون
37:31السلام عليك
37:32يا أبتاه
37:33يعني
37:34الخليفة سافر
37:36ومعه
37:36كل قادة الجيش
37:37والوزراء
37:38يعني
37:39الدولة موجودة
37:40وهو يحاول
37:41استمالة الرأي العام
37:43بأن ينشر
37:44خبر بينهم
37:45أنه السلام عليك
37:46يا ابن العم
37:47الإمام في هذا المكان
37:49الإمام الباقر
37:50ما سلم على
37:52هشام بأمرة
37:54المؤمنين
37:55هذا أكبر دليل
37:56على عدم
37:57الاعتراف
37:59لخلافتهم
38:00قبل ذلك
38:01عندما حاول
38:02المأمون
38:02أعطاء الخلافة
38:03ولاية العهد
38:04لإمام الرضا
38:05قال
38:06أعطيك الخلافة
38:07كلها
38:08إمام قال
38:09إن كانت الخلافة
38:10ثوب من الله
38:11فكيف تعطيني
38:12شون تطيني شيء
38:14هو من الله
38:15وإذا لم تكن لك
38:17فكيف تعطي شيئا ليس لك
38:20الله يمو إلك
38:21خلافة
38:21تطينيها عليها أساس
38:23وإذا كانت لك من الله
38:25طبعا هنا أحتاره
38:27ولهذا قال للإمام
38:28أنت ولي عهد
38:29أساس الخلافة
38:30ما أقدر
38:31أحسنت
38:32إنه الجواب كان
38:33مفهم
38:33كثير من الأمور
38:35التي أحاطت
38:36بالإمام
38:36سلام الله عليك
38:37لكنه كانت
38:38الإجابات
38:38كما ذكرت
38:39هي
38:40إجابات مركزة
38:42هنا نريد
38:44أن نركز
38:45على موضوع
38:45مهم جدا
38:46لماذا هذا الحقد
38:48عنده
38:50شام بن عبد الملك
38:51دس السم
38:52رقب الإمام
38:53وحوصر الإمام
38:54وتم
38:55دس السم
38:56نريد أن نقف
38:57عند هذه
38:57اللحظات
38:59جدا
39:00مؤلمة
39:01في حياة
39:01الإمام
39:02سلام الله
39:02طبعا مر
39:03أهل البيت
39:04ما منا
39:05إلا مقتول
39:06أو مسمون
39:06أحسنتم
39:07هذه حقيقة
39:09ثابتة
39:09ومن يأتي
39:10يجد أن
39:12الجميع
39:12مات
39:12بهذه الطريقة
39:13طبعا مع
39:13ظروف مختلفة
39:14في كل زمان
39:15ومكان
39:16لكن الظروف
39:17التي كانت
39:18تحيط
39:18بالإمام
39:19الباقر
39:19أنه باقر
39:20يعني
39:20يفتهم
39:21عالم
39:22يعني
39:22أبرز صفة
39:25كانت تشاع
39:26الإمام
39:26رغم أنه
39:27كل الباقية
39:27لكل إمام
39:29صفة
39:30معينة
39:31يعني
39:32لا يؤخذ علينا
39:34أنه نقول
39:35أنه هذا
39:35باقر
39:36وهذا صادق
39:37وهذا
39:38جواد
39:39وهذا رغم
39:39كلهم صادقون
39:42لكن
39:42المرحلة
39:43كانت تتطلب
39:44علم
39:45باعتبار
39:45قلنا
39:46أن هناك
39:46كانت تيارات
39:47فكرية
39:48وتجاذبات
39:49كثيرة
39:49على مستوى الفكر
39:50كانت تحتاج
39:52تسلط علمي
39:53وكان الإمام الباقر
39:54قد اطلع بهذه المهمة
39:57في هذا الوقت
39:58بنفس الوقت
39:59آلية القتل
40:01أيضا فيها
40:01فنون
40:02فيتخننهم
40:04فنون
40:05يعني
40:06بدءا من مقتل
40:07أبي عبد الله الحسين
40:08سيد الشهداء
40:09لما اكتفوا
40:10بضربة بالسيف
40:12طعنة برموح
40:13داسوه بالخيل
40:15بعض الرياضي تقول
40:16وهو حي
40:17داسته الخيل
40:18العوجية
40:19وذبح الحسين
40:21بعد ذلك
40:22يعني
40:23وعلق رأسه
40:25وطيفة به
40:25بعد ذلك
40:26اعته للإمام السجاد
40:27بعد ذلك
40:28إلى الإمام
40:30الجواد
40:31إلى الإمام الباقر
40:33سلام الله عليه
40:34وهكذا مرورا
40:35بالصادق
40:35الإمام الباقر
40:38كان عن طريق
40:38سرج مسمو
40:39سرج
40:41تم تسميمه
40:42طلبه من الإمام
40:43أن يركب
40:44البغلة
40:45يركب الدابة
40:46فكان السم في مكان حساس
40:49أو بهذه المنطقة
40:51كان سم الإمام
40:53وهو ما أدى إلى مقتلة
40:55حسب
40:55الأخبار
40:57هذه الطريقة
40:58لم يفعلها أحد قبله
41:00ولم يفعلها أحد بعده
41:02أن يسمع عن طريق
41:03سرج مسموم
41:04نذكرنا
41:05نحن بني مروان
41:06يتفننون بتعذيب الناس
41:09يتفننون بالقتل
41:11ولهذا نجد
41:12لديهم قتلة
41:14نجد لديهم خزائن كبيرة
41:17كانت تعضع فيها الرؤوس
41:19يذكروا التاريخ
41:19أن بن مروان
41:21يعني
41:21كانت لديهم نكبة
41:22بالعلويين وهكذا
41:24لهذا الإمام كان
41:26شهادته بهذه الطريقة
41:28عانى عدة أيام
41:30إلى أن
41:31كما سمعنا قبل قليل
41:32رثاء
41:33ناعز زهراء
41:34سيد الطوير جاوي
41:35رضوان الله تعالى
41:37على روحه
41:38أنه
41:38أخذ السم في جسد
41:41الإمام الباقر
41:42إلى أن
41:43سلم روحه الطاهرة
41:45إلى بارئها
41:46وانتقل إلى رحمة الله
41:48عند مليك مقتدر
41:50عند الله سبحانه وتعالى
41:51في مقعد صدق
41:52عند مليك مقتدر
41:54أحسنتم شيخنا
41:55يعني
41:55هناك الكثير من الأمور
41:57يعني
41:57لو كان الوقت يصبح
41:59لو وقفنا
42:00وقفات
42:00عدة
42:01لهذه المدرسة العظيمة
42:03التي تخرج
42:04معنا الكثير من العلماء
42:05الذين جابوا الأرض
42:06غربا وشرقا
42:07في موضوع
42:08تشرع لأهل البيت
42:09سلام الله
42:10عليهم
42:11لكن
42:12ذكرت أنه
42:13لكل
42:14طاغية
42:15ولكل حاكم
42:16ولكل عصر
42:17كانوا تفننون
42:18في موضوعات
42:19أنه
42:20كيف
42:20يجعلون
42:22هذا
42:22السمء
42:23وكيف
42:23يستغلون
42:25يعني
42:26حب
42:27العامة الناس
42:29لأهل البيت
42:29سلام الله
42:30عليهم يقربونهم
42:31من مجلس
42:33الحكم
42:33ليبينوا
42:34للناس أجمع
42:35أنهم
42:36على مذهب
42:37أهل البيت
42:37سلام الله
42:38أو أنهم
42:39يحبون
42:39أهل البيت
42:40سلام الله
42:40نعم هم الطوات
42:41يقتلون
42:41نعم
42:42يقتلون
42:42بطريقة غير مباشرة
42:43حتى لا ينسب
42:44إليه الفعل
42:45مباشرة
42:45ولهذا هو
42:47مرة عن طريق
42:48جعدة
42:48ومرة عن طريق
42:49الأترج
42:49للإمام الجواد
42:51وهكذا
42:52بكل مرة
42:53يعيدون
42:54نفس الكرة
42:55ويقتلون
42:56نفسا
42:57زكية
42:58أحسنتم
42:59كل شكور
43:00تقدير لك
43:00شيخ نور
43:01الساعدين
43:02ليحضرك اليوم
43:03في ورنانج الفراد
43:04داركم
43:04وعظم الله
43:04لنا ولكم
43:05الأجر
43:06وعظم الله
43:07لنا ولكم
43:08الأجر
43:08رحمتي المشاهدين
43:09بالتأكيد
43:10نتواصل معكم
43:12ونقف وقفات عدة
43:13لولادة أممتي
43:15أهل البيت
43:15سلام الله
43:16عليهم
43:16وأيضا
43:17وقفات عدة
43:18ورسائل دقيقة
43:20والكثير من أمور
43:21عند شهادة
43:22الإمام
43:23سلام الله
43:23هذه الأيام
43:24هي أيام
43:25بالفعل هي مباركة
43:27وحزينة
43:28بنفس الوقت
43:29أيام
43:29لابد أن نقف عندها
43:31لابد أن نستذكر
43:32هذا الإمام
43:33بقضايا
43:34بقصص
43:34برسائل معينة
43:36بتهذيب أبنائنا
43:37بنشر
43:38حتى وإن كانت
43:39بواستات معينة
43:41لنشر ثقافة
43:43وعلوم أهل البيت
43:44سلام الله
43:45عليهم
43:45الملتقى
43:46إن شاء الله
43:47بكم
43:48يوم غد
43:49إلى ذلك الحين
43:49أستوى لكم الله
43:50في أمان
43:51ترجمة نانسي قنقر
43:51ترجمة نانسي قنقر
Comments