00:00عند خروج الإمام سلام الله عليه يعني خروجه وذهابه إلى الشام عنوة
00:07بالطريق التقى بقسيس راحب وتحدث مع القسيس بكثير من الأحاديث
00:14لكن وصل إلى نقطة معينة وذكر أنه تزعمون أنكم تذهبون إلى الجنة وتأكلون وتشربون ولا تحدثون
00:24ولا تحدثون يعني ما أفهم
00:27فكيف تكون هذه الأمور
00:30هذه الرواية أنا أدعو من خلال شاشتكم اليوم يرجع لها أي إنسان راح يشاهدنا الآن أو في المستقبل
00:38يقرأ الرواية دلالات كثيرة
00:44أسأل أنا أفهم بعضها مثلا اليوم أن بعض الناس يقرأ لكتابين
00:49وقال أنا من العلماء والفقهاء
00:53يجاوب له جواب مثلا صحيح يجي وقال أنا أفتهم
00:57يعني مثلا مجرد أنه خل الدال قبل اسمه
01:02أو خل مثلا لقب أستاذ
01:06أو شنو صار العلامة الفهامة
01:09نعم أشهد ما بالله
01:10لديك مستوى لكن قل لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيئا
01:15وغابت عنك إشياءه
01:17الإمام على مستوى العصمة وعلى مستوى الطهارة وعلى مستوى التوصية من رسول الله
01:25ولم يشهد أحد في التأريخ أن سئل إمام معصوم وقال لا أعرف
01:31أبدا ما ورد لدينا في الرواية
01:34عندما سأله القس من أي أمة أنت قال أنا من الأمة المرحومة
01:40قال هل أنت من علمائها ناشاهد
01:43هو ناشاهد
01:45هو عالم بعلوم زمانة أصلا عالم بكل شيء
01:50لكن هنا الإجابة ألست من علمائها؟
01:53قال لست من جهالها
01:55أنا أوصي أي إنسان
01:58يعني ممكن أنه أتعلم
02:00ترى أهل البيت
02:01بالمناسبة عندنا رواية على الإمام الرضاية
02:04أيضا سئلة واحد قال أصبعك يقولون أنك تعلم ما في دجلة وتعلم وزن
02:09الإمام كان واقف على نهر دجلة هذا
02:12فالإمام أيضا في مقام أنه هذا الغرور مثلا
02:15مقامه ليس مقام الغرور
02:17قال هل يستطيع أن يفوض أمر ذلك الله سبحانه وتعالى إلى بعوضه؟
02:23هذا السؤال ما لك ممكن يخلي البعوضة جاوب؟
02:25قال بلى
02:26نرجع إلى جوابنا أنه الإمام ما قال أنا من علمائها
02:30رغم أنه أفحم أكبر جاثليق كان موجود في الشام بأكمله
02:36اللي كان يخرج مرة واحدة في السنة بالمناسبة هذا
02:39كان يخرج مرة واحدة يلتقي بأتباعه لكي يسألونه
02:43وهو شاهد الإمام مو من أتباعه
02:46لهذا سأله ثلاثة أسئلة
02:48هذا السؤال الأول كان أنه تزعمون أنكم تذهبون إلى الجنة
02:54فتأكلون وتشربون ولا تحدثون
02:56قال بلى ما الدليل؟
02:59هذا الحيثية الثانية اللي لازم يتأملها التابع
03:03شو شلو الدليل اللي أنت؟
03:05دائما نسأل عن الدليل
03:07أحسنت
03:07اليوم أنا أقرأ بوست بالفيسبوك
03:10شلو الدليل؟
03:11بارحة ناشرين وفاة المرجع الأعلى
03:13شنو منين؟ منين هذا يعني أنا رأساً
03:15لا أجل سوي كوبي بيست
03:17أجيب لسقة أو فلان فضيحة أو فلان قضية
03:20أو مثل ما اليوم عندنا قضية سياسية ونشوف تأجيج
03:23عندنا بوستات للتأجيج الصراع وصناعة التناقض وصناعة العنف
03:29أنا أجي مثلاً أسأل عن الدليل
03:32هذا الجاثليق سأل الإمام المعصوم
03:36السلام عليكم
03:36قال ما الدليل؟ قال الدليل الجنين في بطن أمة
03:39يأكل ويشرب ولا يحدث
03:41قال أسألك عن ساعة لا هي من الليل ولا من النهار
03:45قال هذه ساعة الشروق
03:48يعني لا شمس ظاهرة ولا ليل دامس
03:52أحسنتم
03:53ثم سأله قال والله لا أسألك سؤال يعني
03:57عن مسألة ترتطم فيها
04:00ترتطم فيها اللي هي راح تزعق لك
04:02راح تزعق لك
04:03قال اثنان ولدا في نفس اليوم وماتا في نفس اليوم
04:06واحد عاش خمسين سنة واحد عاش مئة وخمسين سنة
04:09فمن هؤلاء؟ قال هم عزرة وعزير ولدا في نفس اليوم
04:13والآية تقول فأماته الله مئة عام ثم بعثه
04:18هذا عاش خمسين ومات مئة سنة
04:20ثم ماتا في نفس اليوم
04:23فقال احملوني بعيدا على أتباعه
04:26احملوني بعيدا والله لن أراكم لأن أحرشتموني
04:31الإحراج جاء من العلم
04:33ولهذا نحن اليوم نقول أن ما تدعيه العلمانية
04:38لأن رأس الحكم ورأس الأهمية في العالم هو العلم
04:43هذا الدعاء إسلامي
04:46الدعاء إسلامي
04:47وليس الدعاء علماني
04:49وإنما تم تضليل الشارع
04:52لأن معيار الإمام المعصوم هو أنه يعلم
04:56أنه عالم
04:57يعني مو لأنه ابن رسول الله
04:59مو لأنه ينتمي إلى الزهراء
05:01وإنما هو العالم الذي يعلم
05:04يعني مقياس العلم
05:05مو هو هذا اللي تدعي العلمانية؟
05:07مو هو هذا شعار العلمانية؟
05:08لكن عالم الغيب والشهادة
05:11هذا اللي نختلف بهم
05:12أنه عنهم
05:13أنه الشهادة هاي
05:14أكو علم غيب
05:16هذا الفرق
05:17نحن نؤمن بالغيب
05:19أم لا يؤمنون بالغيب
05:21ولهذا نعتبر أحنا أشمل
05:23أحسن
05:23ترجمة نانسي قنقر
05:24ترجمة نانسي قنقر
Comments