- il y a 2 jours
Eglise universelle : Exposition Takashi Nagaï en Mayenne
Du 8 mai au 28 juin aura lieu à Saint-Denis du Maine (53), une exposition intitulée : "Takashi et Midori Nagaï : de la puissance de l'atome à la puissance de l'amour". Le frère Simon-Marie nous présente cet événement centré sur la personnalité de Takashi Nagaï, un des rares survivants du bombardement atomique sur Nagasaki le 9 août 1945 et auteur du célèbre ouvrage "Les cloches de Nagasaki".
Eglise en France : Le mariage islamo-chrétien
Les mariages islamo-chrétiens sont de plus en plus nombreux. Agnès Ben Salem est elle-même issue d'un de ces mariages. Dans son livre "Le mariage islamo-chrétien - Enjeux et repères d'une union mixte", elle argumente de manière très claire le fait que le même mot recoupe des réalités très différentes.
Eglise en Marche : Cahier d'activités de Sciences, cours moyen
En complément des manuels de cours déjà existants vient de paraître aux éditions Contretemps un "Cahier d'activités" en deux tomes pour les Sciences d'observation du cours moyen. Mère Catherine de Sienne, des dominicaines de Fanjeaux, nous présente ce précieux outil pédagogique.
Du 8 mai au 28 juin aura lieu à Saint-Denis du Maine (53), une exposition intitulée : "Takashi et Midori Nagaï : de la puissance de l'atome à la puissance de l'amour". Le frère Simon-Marie nous présente cet événement centré sur la personnalité de Takashi Nagaï, un des rares survivants du bombardement atomique sur Nagasaki le 9 août 1945 et auteur du célèbre ouvrage "Les cloches de Nagasaki".
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03:18Les missionnaires arrivaient, étaient transportés par les marins, les marchands portugais
03:23et saint François-Xavier passera un temps très court au Japon, deux ans, mais il va jeter les bases d
03:34'une mission et d'une petite chrétienté.
03:37Et pendant une cinquantaine d'années, les jésuites vont envoyer des missionnaires au Japon et petit à petit prêcher l
03:47'évangile, convertir les japonais, au point qu'en quelques dizaines d'années, on comptera plusieurs centaines de milliers de chrétiens.
03:57Il y aura également des conversions de seigneurs féodaux, les daimyo, et notamment un daimyo dans l'île de Kyushu.
04:06L'île de Kyushu, c'est une des grandes îles du Japon, celle qui est la plus au sud.
04:12Et Nagasaki, l'emplacement de Nagasaki, qui a été un simple village de pêcheurs à l'époque, sera confié, sera
04:19donné par ce daimyo aux marchands portugais pour qu'ils y fondent un port, un port international.
04:24Et donc, Nagasaki, dès le principe, est une ville en fait profondément catholique. Ce sont les Portugais qui l'ont
04:30développée.
04:34Après, petit à petit, l'irruption, si vous voulez, de cette religion qui n'est pas japonaise va susciter des
04:42hostilités, soit politiques, soit religieuses, de la part du clergé bouddhiste ou shintoïste.
04:51Si bien que le christianisme va être interdit par étapes, avec une première restriction en 1587, où les missionnaires sont
05:05censés quitter le territoire japonais.
05:07Ce qu'ils ne feront pas, mais ils se feront plus discrets. Mais les choses vont s'envenimer jusqu'en
05:121597, avec le grand martyr de Nagasaki et l'exécution,
05:18la crucifixion de 26 martyrs. 26 martyrs qui seront béatifiés au XVIIe siècle et canonisés par Pie IX au XIXe
05:28siècle.
05:28Et ce premier grand martyr japonais aura un très grand retentissement en Occident et suscitera d'ailleurs beaucoup de vocations
05:38missionnaires.
05:40Et puis cela va aller en s'empirant jusqu'à la fermeture définitive du Japon, qui sera en 1641. Là,
05:47le Japon décide de se fermer aux Occidentaux.
05:51Non seulement aux missionnaires, mais même aux marchands. Ils ne leur laissent qu'un tout petit point d'arrivée à
05:58Nagasaki, sur une espèce de petite îlot artificiel,
06:01où les Hollandais, les seuls, ont le droit de venir commercer.
06:05Les Hollandais ne font pas de religion, c'est un avantage. Ils sont protestants un peu, mais ils sont moins
06:12intéressés par les questions religieuses que par le commerce pur.
06:15Exactement. Et ils vont même aider, c'est terrible, mais ils vont même aider les Japonais à réduire des révoltes
06:21de chrétiens.
06:22Donc ils vont acheter comme ça, d'ailleurs, le droit de commercer avec le Japon.
06:28Ce n'est pas la plus grandeur de gloire du commerce occidental au Japon.
06:36Et puis, les chrétiens, alors, n'ayant plus de clergé, vont se réfugier dans la clandestinité pendant 200 ans.
06:43Ce seront les fameux chrétiens cachés, sans clergé. Ils ont juste le baptême.
06:47Ils se transmettent la foi, ils s'organisent en petites communautés avec un chef du village.
06:53Jusqu'au milieu du XIXe siècle, où les États-Unis forcent le Japon à se réouvrir.
06:58Et les missions étrangères de Paris, à ce moment-là, réinstallent une église à Nagasaki.
07:03Et il y a ce fameux épisode du père Petit-Jean, qui voit arriver des chrétiens qui se révèlent à
07:10lui.
07:10Et là, les chrétiens vont alors sortir de la clandestinité,
07:14ce qui va d'ailleurs provoquer une dernière persécution.
07:17Jusqu'à ce que le christianisme soit autorisé à la fin du XIXe siècle.
07:22Alors, quel est l'itinéraire spirituel de Takashi et Midori Nagai ?
07:25Alors, Takashi n'est pas un chrétien, initialement.
07:28Il est né d'une famille shintoïste.
07:31Et son père est médecin, et son père va le pousser à faire des études scientifiques.
07:37Pendant ses études, il perd la foi.
07:39Enfin, sa foi shintoïste, il devient résolument athée.
07:44Il décide de faire des études de médecine à Nagasaki, à la prestigieuse université de médecine de Nagasaki.
07:50Et là, il va y avoir deux événements qui vont le bousculer.
07:54Le premier, c'est la lecture de Pascal.
07:56Les pensées de Pascal, il se rend compte qu'un éminent scientifique est en même temps chrétien.
08:02Et ça, ça va le travailler.
08:03Et également, il assiste aux derniers instants de sa mère.
08:08Et il voit dans le regard de sa mère, qui ne parle plus, il voit quelque chose qui lui dit
08:13« l'âme est immortelle, l'âme existe ».
08:15Et donc, ça va être le deuxième élément qui va l'amener petit à petit sur un chemin de conversion.
08:21Il s'intéresse ensuite au christianisme.
08:24Et pour mieux connaître le christianisme, il sait qu'il y a beaucoup de chrétiens à Nagasaki,
08:28il décide de prendre pension chez la famille Moriyama, qui est une famille chrétienne.
08:33Et là, il va faire la rencontre de Midori, qui est la fille des Moriyama,
08:38qui va… et puis une affection va naître entre eux.
08:41Et Midori va l'inviter à la messe de Noël en 1932.
08:45Et là, c'est une révélation.
08:46Il sent que Dieu existe.
08:47Et donc, il va s'engager ensuite dans le catechumena.
08:51Et il sera baptisé et se mariera avec Midori en 1934.
08:55– Alors, comment se déroule cette exposition ?
08:58Qu'est-ce qu'on voit à cette exposition ?
08:59– Dans cette exposition, nous voyons ces trois histoires.
09:03Le Japon chrétien, l'explosion de la bombe nucléaire à Nagasaki,
09:08et puis l'histoire de ce couple Takashi et Midori-Nagai.
09:14Tout amène à l'histoire du couple.
09:17Parce que Midori-Nagai, qui a converti son mari, va mourir dans l'explosion.
09:24Et Takashi-Nagai va lui survivre pendant quelques années.
09:28Et il va devenir, d'aucuns l'ont appelé le Gandhi japonais,
09:31il va devenir une figure un peu prophétique pour le Japon.
09:36Il va lui redonner espoir, donner un sens à la défaite,
09:41qui sera vécue très difficilement par les Japonais,
09:44et se faire l'apôtre de la paix.
09:47– Voilà, donc je renvoie nos téléspectateurs à cette exposition.
09:53« Takashi et Midori-Nagai, de la puissance de l'atome à la puissance de l'amour,
09:58donc du 8 mai au 28 juin, à la cité d'Immaculée, à Saint-Denis-du-Maine,
10:03voilà, dans la Mayenne, donc à proximité de Chémère et le Roi.
10:06Et puis je vous renvoie également à l'ouvrage le plus célèbre de Takashi Nagai,
10:10qui s'intitule « Les cloches de Nagasaki »,
10:13dans lequel, en fait, le livre est écrit en 1946.
10:16D'une part, il décrit l'explosion,
10:19et donc ça, c'est quand même quelque chose d'assez hallucinant,
10:24la description qui fait, voilà, le chiffre que j'ai noté,
10:29sur 240 000 habitants, l'explosion tue 70 000 personnes, quoi.
10:34Immédiatement, et puis après, il va y avoir les personnes
10:36qui vont attraper des maladies, qui vont être irandies, etc.
10:39Donc il y a cette première partie qui est vraiment tout à fait apocalyptique,
10:43et puis la deuxième partie, c'est le récit de sa conversion,
10:46de son itinéraire spirituel, et du témoignage qu'il porte.
10:50Voilà, moi c'est un livre qui m'a beaucoup marqué,
10:54beaucoup plu, qui n'est pas très gros.
10:57Mon édition faisait 200 pages, donc c'est à la portée de tout le monde.
11:01– Tout à fait, et dans ce livre, on voit également
11:02le sens que Takashi Nagai arrive à lire dans l'explosion,
11:08où il voit la providence divine à l'œuvre dans l'explosion elle-même.
11:12Et c'est un message très bouleversant.
11:14– Merci beaucoup mon frère.
11:16– Merci beaucoup.
11:17– Bonjour Agnès Bensalem.
11:31– Bonjour Jean-Pierre.
11:32– Donc vous venez de publier aux éditions Salvatore le mariage islamo-chrétien,
11:37enjeu et repère d'une union mixte.
11:39Alors pourquoi avoir écrit ce livre ?
11:41– Écoutez, c'est une très bonne question.
11:42Pourquoi j'ai écrit ce livre ?
11:43Parce que je pourrais commencer par dire que je suis moi-même issue d'un couple islamo-chrétien,
11:49donc une maman française de tradition catholique,
11:51et un papa tunisien de tradition musulmane.
11:54Donc si je puis dire, je tire ma légitimité de ce fait.
11:57Mais à côté de ça, au fur et à mesure des années, j'ai rencontré des personnes
12:01qui soit sont issues d'un couple islamo-chrétien,
12:04soit sont eux-mêmes mariés avec un conjoint musulman ou musulmane,
12:09et donc m'ont partagé leur expérience de vie et de cheminement de foi.
12:14De là, c'est naturellement constitué un espèce de résumé, si je puis dire,
12:22de toutes les incompréhensions, les impasses parfois,
12:25et malheureusement quelques drames, il faut le dire.
12:28C'est une réalité, on ne peut pas mettre son mouchoir sur la vérité.
12:31Et donc j'ai voulu réfléchir à la question.
12:34J'ai commencé à chercher dans la littérature
12:37pour savoir s'il y avait des choses qui avaient été écrites sur la question,
12:41ce qui était le cas, mais qui datait de plusieurs décennies
12:45et qui était surtout dans le même sens,
12:46c'est-à-dire le dialogue, le vivre ensemble,
12:50c'est-à-dire qu'on faisait un focus sur les points communs,
12:54et c'est très bien, évidemment,
12:56mais on mettait, j'ai envie de dire, un peu toutes les choses compliquées
13:00sous le tapis.
13:01À force de mettre la poussière sous le tapis,
13:03vous savez, il y a un petit tas, donc ce n'est pas bon,
13:06il faut aussi nettoyer.
13:07C'est intéressant de s'intéresser à cette question,
13:09d'autant que sur notre territoire,
13:11nous avons de plus en plus de personnes musulmanes
13:15qui viennent, et qui viennent travailler,
13:19créent des relations amicales, sociales et amoureuses,
13:22et c'est heureux, c'est ce que je dis,
13:23l'amour c'est le ciment, et c'est une très bonne chose,
13:27mais ça ne suffit pas.
13:28Il faut aussi, à un moment donné, se poser
13:31et voir la réalité du quotidien et de l'avenir,
13:35ce que j'appelle les fameux nœuds, les enfants,
13:38et la relation adieu en vérité.
13:39– Alors, vous avez une démarche que j'ai trouvée très pédagogique,
13:42puisque vous faites d'abord le mariage catholique,
13:45qu'est-ce que c'est ?
13:46Le mariage musulman, qu'est-ce que c'est ?
13:47Alors, est-ce que vous pouvez nous rappeler un peu ça ?
13:50– Oui, tout à fait.
13:51C'est vraiment une volonté de ma part,
13:53ce n'est pas un livre avec une injonction,
13:55l'idée c'est vraiment de poser les fondations
13:57pour que les personnes puissent ensuite réfléchir ensemble,
14:01avec tous les tenants et les aboutissants.
14:02Donc, qu'est-ce que le mariage musulman,
14:04qu'est-ce que le mariage chrétien,
14:05parce qu'on utilise le même terme, mais attention,
14:08on utilise parfois les mêmes mots,
14:10mais on ne parle pas le même langage.
14:13Donc, l'indissolubilité est l'un des piliers
14:16du mariage chrétien, du mariage catholique,
14:19donc c'est-à-dire qu'on est marié jusqu'à ce que la mort nous sépare,
14:23ce qu'on ne retrouve pas en réalité dans le mariage musulman,
14:26puisque dans le mariage musulman,
14:28on peut prévoir le divorce, par exemple.
14:31Alors, il n'est pas recommandé, évidemment,
14:33il n'est pas souhaitable, mais il existe.
14:35Donc, ce n'est pas jusqu'à ce que la mort nous sépare.
14:38Vous avez la question de la fidélité.
14:40Donc, ça, c'est un point qui peut se discuter
14:42en fonction de quel angle on se met.
14:44Donc, fidélité, conjoint, exclusivité,
14:48dans le mariage chrétien,
14:49alors que dans l'islam, vous avez une possibilité,
14:52pour un homme, d'avoir plusieurs époux jusqu'à quatre.
14:54Alors, évidemment, c'est pareil,
14:55ce n'est pas recommandé, ce n'est pas cherché,
14:58mais c'est quelque chose qui existe.
15:00Je donne un exemple.
15:02Une femme qui ne pourrait pas avoir d'enfant,
15:04eh bien, monsieur peut recourir, justement,
15:07à cette possibilité d'avoir une autre épouse.
15:09Oui, il y a deux choses, quand même,
15:10qui sont en parallèle, qui sont différentes.
15:12Ce que je dis souvent, c'est qu'il y a des personnes musulmanes
15:14qui vont vous dire qu'elles ne voient pas l'infidélité
15:16de leur époux dans cette condition.
15:18Pourquoi ? Parce qu'il n'y a pas de clandestinité.
15:21Ce n'est pas un jugement de valeur.
15:22Chacun voit comme il a envie.
15:24Mais voilà, c'est une réalité qui existe aussi.
15:26Vous avez un troisième pilier, évidemment,
15:28c'est le consentement libre des époux,
15:30qu'on retrouve finalement dans les deux cas de figure,
15:33le mariage chrétien et le mariage musulman,
15:35avec peut-être quelques nuances,
15:37mais en tout cas, l'idée est là.
15:39Et vous avez l'ouverture au don à la vie.
15:42Donc, un couple catholique, un couple chrétien,
15:46donc, normalement, se marie pour fonder une famille,
15:49élever ses enfants dans la foi catholique.
15:53Mais un couple musulman, normalement, fait exactement la même chose.
15:56L'une des raisons pour lesquelles on se marie dans l'islam,
15:58c'est pour fonder une famille et avoir des enfants
16:01qu'on élèvera dans la foi musulmane.
16:03Je pense que là, vous devez apercevoir déjà un des nœuds.
16:06– Oui, si ce n'est que, je pense que dans l'islam,
16:09les règles sont moins strictes vis-à-vis de la contraception
16:12et même vis-à-vis de l'avortement.
16:13On en a un bon exemple, c'est le taux de natalité dramatiquement bas de l'Iran.
16:20L'Iran est un pays très musulman avec un taux de natalité catastrophique.
16:24Donc, ce n'est pas uniquement parce qu'ils lisent le Breillère tous les soirs.
16:27– Exactement, c'est vrai, c'est vrai, tout à fait.
16:29Il y a aussi ces notions qui sont très importantes, d'ailleurs,
16:32de noter toutes ces questions de contraception, de contrôle des naissances,
16:37qui est effectivement une différence de point de vue.
16:39Donc, cette ouverture aux dons à la vie qui est vue d'une manière différente
16:43dans les deux religions.
16:47Alors, le mariage est voulu par Dieu dans les deux cas.
16:51Alors, dans le mariage catholique, il est élevé au rang de sacrement.
16:55Dans le mariage musulman, il est voulu par Dieu.
16:58C'est considéré, il a un caractère sacré.
17:01Donc, il est très important quand on est musulman de se marier.
17:05– Oui, d'ailleurs, il n'y a pas de femme pas mariée dans l'islam, je crois.
17:08Ça n'existe pas.
17:09– Non, ça n'existe pas, ou encore, c'est très rare, évidemment.
17:12– Oui, mais ça n'existe pas.
17:13– Mais normalement, ça n'existe pas.
17:14Il n'y a pas d'équivalent, par exemple, pour les religieuses,
17:17ou pour les prêtres, les prêtres catholiques qui ne se marient pas.
17:20Ça, ça n'existe pas.
17:22Il faut se marier.
17:23Le mariage, c'est aussi parce qu'on veut se préserver du péché de fornication.
17:28C'est aussi une des raisons pour lesquelles on se marie dans l'islam.
17:31– Alors, j'ai retenu également de votre livre que, sauf cas particuliers,
17:35il y a toujours des cas particuliers, vous êtes un cas particulier dans ce domaine-là,
17:39c'est que le poids des habitudes, le poids de la famille,
17:43le poids de la communauté musulmane, fait que, sauf cas particuliers,
17:47un mariage islamo-chrétien, peut-être pas au niveau des gens qui se marient,
17:52mais de manière très probable au niveau des enfants, ça fera des enfants musulmans.
17:56– Tout à fait.
17:57– C'est ça que j'ai compris.
17:58– Vous avez bien compris.
17:59– Ah, tant mieux.
17:59– Effectivement, un enfant qui naît d'un parent musulman est automatiquement musulman.
18:07Alors après, effectivement, si c'est un garçon, il sera, on va dire 9 fois sur 10,
18:12il sera circoncis, il y a toujours des exceptions, vous l'avez rappelé,
18:15mais en règle générale, l'enfant est circoncis.
18:18– Pas de catéchisme, alors souvent, il y a des parents qui se mettent d'accord,
18:23il n'y aura ni catéchisme, ni école coranique,
18:25et il choisira plus tard quand il sera grand,
18:27mais en attendant, il est déjà dans une culture musulmane.
18:30– Oui.
18:30– Il ne mangera pas de porc, comme je vous l'ai dit, il sera circoncis,
18:33c'est un petit garçon.
18:34Donc oui, il y a déjà des choses, des indices, des faisceaux d'indices
18:38qui montrent qu'il est plutôt musulman.
18:41– Alors, quelle perception ont les autorités de l'Église de cette difficulté ?
18:45– Je pense en particulier, pour se marier, pour un catholique avec un musulman,
18:50il faut une exemption pour disparité de culte.
18:53Est-ce que ces exemptions pour disparité de culte,
18:55il suffit de s'inscrire et elle est donnée,
18:58ou l'Église dit, non, non, non, non, votre histoire va mal se terminer ?
19:02Quelle vision vous avez de la situation réelle ?
19:05– Oui, alors c'est une très bonne question.
19:07Évidemment, ce serait très présomptueux de ma part de répondre au nom de l'Église.
19:10Je ne suis pas religieuse, je ne suis pas théologienne, etc.
19:13Mais je pense avoir quand même le droit de faire un retour humble,
19:17évidemment, de mon expérience, de ce que j'entends et ce que je vois sur le terrain,
19:21si je puis dire, sachant que je fais aussi beaucoup de catéchuména,
19:23donc j'accompagne aussi des personnes qui sont concernées.
19:27L'Église, évidemment, se doit d'accueillir toute personne.
19:30On est bien d'accord avec écoute, avec bienveillance, et puis c'est heureux.
19:33Comme je disais tout à l'heure, l'amour est présent et c'est une très bonne chose.
19:37Donc, accueillir ces personnes qui désirent le mariage et fonder une famille,
19:41c'est une joie pour l'Église, qui va les accueillir avec charité,
19:46écoute, bienveillance, mais attention, sans méconnaître ou mettre de côté,
19:51en tout cas, la foi qu'elle a, celle qu'elle a reçue du Christ.
19:56Donc, à un moment donné, il y a tout ce temps de préparation au mariage
19:59qui va être mis en place pour pouvoir évoquer toutes les questions.
20:03C'est aussi pour ça que mon livre, je le dis en toute humilité,
20:06j'ai voulu l'apporter pour aussi aider les prêtres et puis les imams
20:09dans cette question d'accueil des personnes issues de couples islamo-chrétiens
20:16et des deux religions, parce qu'il y a des questions auxquelles on ne pense pas.
20:21Et souvent, vous savez, pour prendre une référence biblique,
20:24c'est les petits renards qui ravagent les vignes, c'est ça,
20:27donc c'est dans les petits détails que les choses vont surtout se révéler.
20:30Donc, il est important, cette boîte à outils, une boîte à discernement
20:34pour aider les couples et l'Église, avec un grand E, pour avancer en vérité.
20:42– Eh bien, merci beaucoup pour cet ouvrage.
20:45Donc, je rappelle « Le mariage islamo-chrétien,
20:48enjeux et repères d'une union mixte » par Agnès Ben Salem.
20:51Et puis, je rappelle également, il y a plusieurs pages,
20:55ils sont consacrés sur la question, dans le Coran,
20:58de la lycéité de l'esclavage sexuel.
21:01C'est-à-dire, on pousse des cris d'orfraie sur le comportement de Daesh en Irak
21:06vis-à-vis des femmes chrétiennes et des femmes yézidis.
21:08C'est tout à fait conforme au Coran.
21:10Voilà, merci beaucoup.
21:12– Merci à vous, Jean-Pierre.
21:13– Merci beaucoup.
21:14– Bonjour ma mère.
21:28– Bonjour monsieur.
21:29– Vous venez de publier aux éditions Contre-temps,
21:31deux cahiers d'activité.
21:33Cahiers d'activité, tome 1, cours moyen, les plantes, les animaux.
21:37Et tome 2, le corps humain et la matière.
21:40Alors, pourquoi avoir conçu ces cahiers d'activité ?
21:42– Eh bien, depuis un certain temps, nous nous appliquons
21:45à constituer certains manuels scolaires
21:48à cause de la déficience des programmes concernant ces matières-là.
21:53Les sciences d'observation, qui sont appelées sciences de la vie et de la terre,
21:59comportent depuis les toutes petites classes des chapitres
22:01que nous ne saurions intégrer dans notre enseignement.
22:04D'abord, tout ce qui concerne la sexualité,
22:08tout ce qui est de caractère intime et familial,
22:10dont nous jugeons qu'il n'est absolument pas convenable
22:14que ça se fasse en classe et que c'est réservé à la famille.
22:17Deuxièmement, il y a aussi une raison pédagogique.
22:21La façon dont les sciences naturelles sont maintenant envisagées
22:25est tout à fait hors de la réalité.
22:29Nous ne sommes pas dans le réel.
22:30Nous considérons les êtres vivants par leurs fonctions,
22:35juxtaposées, et non pas comme des êtres vivants.
22:37Donc, en fait, on sort du réalisme et nous considérons
22:40qu'il est absolument inadmissible que les êtres vivants
22:43soient des fonctions juxtaposées.
22:45Ce qui est d'abord très réducteur de l'être vivant,
22:49et en particulier de l'être humain,
22:51puisqu'il n'est non seulement matière, mais âme.
22:54Cette matière est animée par une âme intelligente.
22:57Cette façon de considérer la réalité est tout à fait inopportune.
23:03et c'est en plus une voie ouverte, grande ouverte à l'évolutionnisme,
23:08puisque vous connaissez le principe, la fonction qui crée l'organe,
23:11même si ce n'est pas exprimé de cette façon-là,
23:13c'est tout de même un peu cela,
23:15et c'est tout au moins une évolution successive de fonctions
23:18à partir de rien pour arriver à un être constitué.
23:21Donc, en fait, toute cette façon d'enseigner les sciences
23:23fait le lit de ces mauvaises théories philosophiques
23:26et le lit de l'évolutionnisme.
23:28Voilà une des raisons pour lesquelles nous faisons ces manuels.
23:33Alors, ces cahiers d'activité sont compléments, justement, de manuels.
23:37Exactement.
23:38Ils sont là pour compléter les manuels eux-mêmes
23:41qui ont mis un point important sur l'observation
23:45pour ensuite aboutir à une leçon sur les êtres vivants ou inanimés,
23:52d'ailleurs, parce que la deuxième partie, c'est le corps humain et la matière.
23:55Donc, on a beaucoup d'observations,
23:57puisque c'est ainsi que l'esprit humain se nourrit.
24:01C'est le contact avec le réel par l'intermédiaire des sens
24:04qui permet d'amplir l'intelligence
24:07et de lui permettre ensuite de s'exprimer
24:10en mettant en relation les choses observées
24:13et avec l'abstraction, etc.
24:14Si la première étape est faussée,
24:18la deuxième ne peut pas avoir lieu convenablement.
24:20Donc, cette observation est pour nous très nécessaire
24:22et il nous a semblé utile, pour deux raisons,
24:26de compléter ces manuels par ce cahier d'activité.
24:31D'abord, la première raison était plutôt intéressée
24:37vis-à-vis des inspections académiques
24:40qui, malgré notre statut d'école hors contrat,
24:46sont extrêmement contraignantes
24:48et, en fait, nous sommes vérifiés
24:50sur beaucoup, beaucoup de sujets.
24:52Donc, et la partie trace écrite, etc.,
24:57prenait une place importante
24:58dans les remarques que pouvaient faire les inspecteurs.
25:02Alors, il est évident que ces cahiers d'activité
25:04présentent une trace écrite
25:06qui n'est peut-être pas tout à fait celle qu'ils souhaiteraient,
25:09mais, après tout,
25:10si nous faisions, comme tout le monde,
25:12à quoi bon éditer des manuels
25:15et, deuxièmement, à quoi bon exister même ?
25:18Puisque, pourquoi les parents feraient-ils l'effort
25:21de mettre leurs enfants dans une école...
25:23– C'est pour avoir la même chose qu'ailleurs.
25:25– C'est pour avoir la même chose que dans une école publique.
25:26Voilà.
25:27Donc, en fait, il y a un pas vers les exigences
25:32de les inspections académiques,
25:33mais peut-être pas à 100%
25:35pour les raisons que je viens de vous dire.
25:36Et, deuxièmement, nous sommes obligés de considérer
25:39que les enfants, aujourd'hui,
25:40ont une capacité d'attention quand même plus réduite.
25:43Et ces cahiers d'activité ont l'occasion, justement,
25:46de leur permettre de s'appliquer à répondre,
25:49de s'appliquer à observer,
25:50de s'appliquer à mettre un titre,
25:53de compléter un schéma, etc.
25:55Ce qui permet de résumer un peu leurs connaissances nouvelles
26:00en un tout un peu constitué,
26:02et non pas en une somme de petits flashs,
26:05parce qu'aujourd'hui, nous sommes à l'époque
26:08des flashs qui se superposent.
26:11Voilà.
26:11Alors, est-ce que vous pourriez, justement,
26:13nous présenter un chapitre
26:15et puis l'activité qui va avec ?
26:17Voilà. Alors, j'en ai réservé plusieurs.
26:19Alors, peut-être qu'on va commencer par le premier,
26:21ce qui est la fleur.
26:22La fleur, voilà.
26:23La fleur, voilà.
26:24Donc, les leçons d'un chapitre
26:26sont sur quatre pages.
26:29Les pages de gauche sont une partie d'observation
26:31avec beaucoup de photographies
26:34et des questions.
26:36Ici, par exemple,
26:37observons un rameau, fleuris, de prunus,
26:39où apparaissent les fleurs,
26:40quels bourgeons donnent les fleurs
26:41et lesquels donnent les feuilles, etc.
26:44Et donc, ici, nous avons l'observation,
26:47la leçon à droite,
26:48et une deuxième page avec, en nouveau,
26:50observation, leçon et un résumé.
26:52Alors, le cahier d'activité,
26:54pour la partie qui correspond,
26:55dont nous sommes toujours dans la fleur,
26:57qui est ici, voilà.
26:58On retrouve des schémas
27:00qui ont été présentés dans le manuel,
27:03schémas dont il faut compléter la légende.
27:05Il y a quelques questions.
27:07Parfois, on demande de souligner ceci ou cela,
27:10d'écrire le nom de quelque chose.
27:12Ici, par exemple,
27:12écrivez le nom de la fleur sous chaque image.
27:15Alors, nous avons des images variées.
27:16Et le type de fleur.
27:18Et quand le cahier d'activité,
27:20quand ces deux pages d'activité
27:22ont été complétées avec succès,
27:24eh bien, il y a une petite récompense récréative.
27:30On colorie un petit dessin
27:33qui est en rapport avec le sujet
27:34pour chaque bonne réponse.
27:35Alors, ici, nous avons quatre fleurs.
27:39On revoit, ce sera autre chose.
27:40Les dessins varient selon les chapitres.
27:44De toute façon, être en rapport ici,
27:46le champignon,
27:46quatre petits champignons qu'il faut colorier.
27:48Voilà.
27:49Donc, ça permet d'insister peut-être
27:51sur l'essentiel de la leçon.
27:53Ce n'est pas tout.
27:55On peut en faire beaucoup plus
27:57parce que les chapitres du livre
27:58sont extrêmement denses et fournis.
28:01Ça laisse ainsi un choix aux professeurs
28:03de privilégier plutôt l'observation de la fleur
28:07ou des étamines,
28:08selon le temps qui est imparti,
28:10à ce cours de sciences naturelles.
28:15Avez-vous un autre chapitre à nous présenter ?
28:17Oui, bien sûr, je peux vous présenter.
28:19Puisqu'il nous reste un peu de temps,
28:21ils vont en profiter.
28:22Profitons-en.
28:22Alors, par exemple, les abeilles.
28:24Ça, c'était plutôt une planche
28:26dans le livre de cours.
28:27Ces planches ne sont pas traitées
28:30de la même façon.
28:30C'est plutôt une promenade
28:32dans un monde donné.
28:34Alors, nous avons l'abeille
28:35que nous observons.
28:36Il n'y a pas de partie observation
28:39et leçon.
28:40Voilà.
28:41C'est une activité documentaire
28:42avec des schémas.
28:43Donc, l'abeille, la ruche.
28:46Voilà.
28:46Ce sont des pages
28:48qui sont un peu différentes.
28:50Et nous avons ici
28:52quand même une planche.
28:54Alors, on retrouve les mêmes schémas.
28:55On retrouve les abeilles
28:57avec leurs différentes fonctions.
29:02la ruche, la cire, le miel, etc.
29:07Et ma foi, donc, on peut très bien
29:12prendre appui sur le manuel
29:14pour répondre.
29:15Ou bien se servir de cahier d'activité
29:17comme outil d'évaluation aussi.
29:20Vérifier ce qui restait.
29:21Ou bien comme prolongement.
29:23Voilà.
29:24Il peut être traité
29:25de différentes façons.
29:27Je voulais aussi rajouter
29:28que nous avons choisi toujours
29:29en titre de chapitre
29:30des images les plus belles possibles.
29:32Soit des photographies
29:33mais aussi des tableaux de peintres.
29:39Dans un Van Gogh
29:40qui a beaucoup peint de fleurs.
29:41Évidemment, c'était assez facile
29:42de le chercher.
29:44Des fleurs très variées.
29:45Et c'est très, très beau.
29:46Ici, nous avons le caravage
29:48avec sa corbeille de fruits.
29:49Nous avons ici un parchemin
29:52sur la parabole du semeur
29:54pour la germination.
29:56Enfin, l'idée aussi,
29:58c'est vraiment le souci
29:59que nous avons dans nos livres,
30:00nos manuels,
30:01c'est que les enfants
30:02soient plongés dans le beau.
30:04Parce que le beau
30:05est l'expression de la vérité
30:07et amène vers le bien.
30:09Ça fait partie
30:10des éléments indispensables
30:12à une éducation catholique.
30:14Toute éducation,
30:15mais catholique en particulier.
30:16Et le vrai, le beau et le bien
30:19sont justement
30:20les attributs de Dieu.
30:22Et nous savons bien
30:23que la création,
30:25l'ordre de la création
30:26est un des chemins
30:28des preuves
30:30de l'existence de Dieu.
30:32Donc, sans faire un cours
30:33de catéchisme,
30:34sans faire un cours
30:35de doctrine,
30:36ça peut s'instiller
30:37doucement, sûrement.
30:38On s'émerveille
30:39devant le bleuet,
30:41la marguerite.
30:41On s'émerveille
30:42devant le champignon.
30:43On découvre
30:44que les fleurs à pétales
30:45ont des diversités
30:47absolument extraordinaires
30:48et que même
30:49les plus minuscules
30:50d'entre elles
30:51sont parfaites.
30:52Et forcément,
30:53il y a une élévation
30:54qui se fait,
30:55soit spontanée,
30:56soit un peu guidée,
30:57pourquoi pas.
30:58Mais tout au moins,
30:59elle peut se faire
30:59parce que l'esprit
31:00de l'enfant est nourri
31:01de cette contemplation
31:03de la création.
31:04Le beau qui est
31:05la splendeur du vrai.
31:06La splendeur du vrai,
31:07exactement.
31:08Merci beaucoup, ma mère.
31:09Donc, je renvoie
31:10nos téléspectateurs
31:11à ces deux ouvrages
31:12qui viennent de paraître.
31:13Cahier d'activité,
31:14tome 1 pour le cours moyen,
31:15les plantes, les animaux,
31:17tome 2,
31:17le corps humain, la matière.
31:19Donc, il est en complément
31:21des manuels de sciences
31:22dédiés au même sujet
31:26et puis de l'ensemble
31:27des œuvres également
31:29publiées par
31:30l'œuvre scolaire Saint-Nicolas.
31:31Donc, ils sont des ouvrages
31:33à destination
31:34des élèves
31:35et puis des professeurs.
31:37Nous avons là
31:37donc les neuvièmes
31:38et dixièmes exemplaires
31:40de cette collection
31:41puisque l'œuvre scolaire
31:42Saint-Nicolas,
31:43c'est une collection
31:44des éditions Contre-temps
31:45dont le catalogue
31:47est disponible
31:48sur le site
31:48de renaissance catholique,
31:50renaissancecatholique.fr
31:51où vous pouvez donc
31:52faire vos achats
31:53parmi ce catalogue.
31:55Merci beaucoup, ma mère.
31:56Merci beaucoup, monsieur.
31:57Donc, cette édition
31:59s'achève.
32:00C'est mon ami
32:01Guillaume de Tjolois
32:02qui animera l'émission
32:03la semaine prochaine.
32:04D'ici là,
32:05que Dieu qui est Père,
32:06Fils et Saint-Esprit
32:06nous garde.
32:07Bon dimanche
32:08et bonne semaine à tous.
32:09Merci, ma mère.
32:10Sous-titrage Société Radio-Canada
32:11Sous-titrage Société Radio-Canada
32:12Sous-titrage Société Radio-Canada
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