00:00تعلق الأمر بأزمة منظومة
00:02لأن في السابق كان دائما الرأسمالية تخلق أزمات
00:08ولكن الليبرالية التي هي خلفيتها الفكريا والفلسفية
00:12دائما تجد حلول وتقع أزمة وتنتهي الأزمة
00:15فهذا الفيليسي فقال هذه المرة منذ 2008
00:20وقبلها هذه المرة لا يتعلق الأمر بأزمة منظومة
00:24يتعلق الأمر بنهاية منظومة
00:28لأن هذه المنظومة الرأسمالية ليست قادرة على أن تبقى في العالمين
00:33بالطبع لما نقول هذا الكلام
00:36تحليلنا للدولة الحديثة وتحليلنا للمنظومة الاقتصادية
00:39إذن العالم في حاجة إلى بديل
00:41هذا البديل هو الإسلام
00:44كان فيه واحد ممثل التحاد الأوروبي دار محاضرة في لبنان
00:50تقريبا ثلث القاعة كان من المسلمين
00:53فقال أنا في الحقيقة في هذه المحاضرة لم أتي إليكم بأخبار سعيدة
00:59أنا جايكم بأخبار سيئة جدا
01:01وبدأ يتكلم على استشرافاته في الوضع الاقتصادي العالمي
01:04بين الوضع في العالم خطير اقتصادي
01:07ولا يزالي للآن لكل أحد
01:08قالوا ولكن أنتم المسلمين توجه لكم الحل عندكم أنتم
01:13وبدأ يتحدث على المنظومة الاقتصادية في الفكر الإسلامي
01:17هو كأنه قاريها في الشارعين
01:18قالوا ولكن مشكلتكم أنتم لم تصنعوا أدوات لتطبيق هذه النظريات
01:24لأن أي نظرية بدون أدوات لا يمكن أن تطبق
01:27لا يمكن بدون تقنين بدون أدوات لا يمكن أن تطبق
01:30إذن كيف هو هناك احتياج
01:32البديل الذي يجب أن نقدمه نحن
01:34يرتكز على النظرية السياسية
01:37وعلى النظرية الاقتصادية
01:39وعلى النظرية الاجتماعية ونظرية الثقافية
01:42يعني البديل الذي يجب أن تقدمه
01:45يتمد على بدل
01:47النظرية السياسية لا يجب أن تكون هي الدولة الحديثة
01:51إن الدولة الحديثة مسيطرة على كل شيء
01:52نظرية نحن الإسلامية الدولة لم تكن مسيطرة
01:55تعليم كان حر
01:56تعليم كان حر في الحضارة الإسلامية
01:59يعني ما كانش مقنن ومسيطر عليه كلية من طرف الدولة
02:04ماذا تعني الدولة في المنظور الإسلامي؟
02:06الدولة هي كانت تمثل سلطة تمثل قوة من أجل تحقيق العدل
02:15تحقيق العدل حماية البيضة ومن أجل توفير الحرية للمجتمع ليطور نفسه
02:23يعني مثلا نعطيك في النظارية الاقتصادي
02:25مثلا رسالي يقول دعوا الناس يرزقوا بعضهم بعضها
02:31وتقارنها مع نظرية آدم سميث المؤسسة للرأس مالية الكلاسيكية
02:37دعه يعمل دعه يمر دعه يعمر دعه يمر معناها قانون الغابة
02:44قانون الغابة معناها القوي أكل ضعيف
02:46رسالي يقول دعوا الناس يرزقوا بعضهم بعضها
02:49معناها كلما رزقت أنت يجب أن ينتفع آخر منك
02:54فإذن أترك المجتمع ياش تعمل
02:57أترك المجتمع يشتغل
02:58خلي المجتمع يرزق بعض البعض
03:00خلي المجتمع ينظم نفسه
03:02أنت وفر الحرية وفر العدل
03:06وفر الحماية الأمن
03:09أحمل
03:09دور الدولة ليست سيطرة
03:11ليست سيطرة
03:12الدولة هي توفير وتوفير فرص ترقية المجتمع لذاته
03:17لأن احنا في الإسلام
03:19الأمور كلها مبنية على الخير
03:22مبنية على فعل الخير
03:26ولدكم منكم أمة يدعونا إلى الخير
03:29ويأمرون بالمعروفين على المنكر
03:30كلها مبنية على أن في حياتك أنت يجب أن تفعل الخير
03:33تفعل الخير في إطار التطوع
03:36وفي إطار تبادل المصالح
03:38إذن اترك المجتمع يفعل الخير
03:41لا يجب أن تسيطر عليه
03:42اترك المجتمع حر
03:44اترك المجتمع يؤدي دور الأمر المعروف أنه على المنكر
03:48تترك المجتمع
03:50يخلق التوازن
03:51حد ذاته
03:52أنت عليك أن تمنع الظلم
03:53لا تسمح الناس أن يعتدي على بعضهم البعض
03:56لا تسمح الناس يعتدي على بعضهم
03:58في قانون واضح
04:00الناس كلهم سواسية في القانون
04:02أترك الناس يشتغلون
04:04يجب أن تكون لك هرية في التعليم
04:06حتى القضاء كان حر
04:08القضاء في الحظة الإسلامية كان حر
04:10كان مستقل
04:11القضاء لم يكن خاضي
04:14للسلطان
04:15لم يكن خاضي على السلطان
04:19فإذن النظرية السياسية تعطي فضاء واسع جدا للمجتمع
04:25يعني يجب أن يكون المجتمع أقوى من الدولة
04:29المجتمع في كليته أقوى من الدولة
04:36يعني الدولة يجب أن تكون عندها قدرة على إكراه لتطبيق القوان
04:41وحماية الناس
04:43من اعتداء على بعضهم بعض
04:46وحماية الصغور
04:47ولكن يجب
04:50أن يكون المجتمع في مجماله
04:52قادر
Comments