Bakara 272-274: Onları hidayete erdirmek senin üzerine borç değildir; Allah dilediğini hidayete erdirir. Hayırdan ne harcarsanız kendiniz içindir ve yalnız Allah rızası için harcayın. Sadakalar, kendilerini Allah yoluna adamış, yeryüzünde dolaşamayan, iffetlerinden dolayı istemedikleri için cahillerin zengin sandığı fakirler içindir; onları simalarından tanırsın. Mallarını gece ve gündüz, gizli ve açık infak edenlerin mükâfatı Allah katındadır; onlara korku yoktur ve onlar mahzun olmayacaklardır.
İnfak, Allah rızası için her zaman ve her şekilde yapılmalıdır. İffetli, çalışamayan Allah yolunun talebelerine öncelik verilmeli; gece-gündüz, gizli-açık infak bereket getirir ve ahirette kurtuluşa vesile olur.
#AliKüçük #BakaraTefsiri #İnfak #Sadaka #Fakirler #AllahYolu #Kur'an #SesliTefsir
İnfak, Allah rızası için her zaman ve her şekilde yapılmalıdır. İffetli, çalışamayan Allah yolunun talebelerine öncelik verilmeli; gece-gündüz, gizli-açık infak bereket getirir ve ahirette kurtuluşa vesile olur.
#AliKüçük #BakaraTefsiri #İnfak #Sadaka #Fakirler #AllahYolu #Kur'an #SesliTefsir
Category
📚
LearningTranscript
00:00A'udhu billahi min ashşeytanirracim.
00:05Bismillahirrahmanirrahim.
00:07Elhamdülillahi Rabbil Alameen.
00:09Vassalatu ve etammu teslimu ala seyyidina Muhammedin al-Mab'ooth rahmeta lil'alameen.
00:16Allahumma la sehla illa ma jahaltahu sehla,
00:19وأنت tejahalul hazna iza şikta sehla.
00:23Allahumma allimna ma yenfawna,
00:26وanfawna bima allamtana,
00:28وزدنا علma b'irahmetke ya arhaman rahmin.
00:32أما بعض,
00:34للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله
00:38لا يستطيعون ضربا في الأرض
00:41يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف
00:45تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا
00:50وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم
00:54الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية
01:01فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
01:06الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي
01:13يتخبته الشيطان من المس
01:15ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا
01:20وأحل الله البيع وحرم الربا
01:24فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف
01:29وأمره إلى الله
01:31ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون
01:37يَمْحَقُ اللّٰهُ الْرِبَى وَيُرْبِ الصَّدَقَاتِ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ اَث۪يمٍ
01:44إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ صَدَقَ اللّٰهُ الْعَظِيمُ
01:48Bakara suresinde infakı konu edinen ayetleri tanımaya çalışıyorduk
01:55Bu dersimizde infak konusunu bitireceğiz
01:59Rabbimiz faiz konusunu bize anlatmaya başlayacak
02:04Bakın Bakara suresi 273. ayeti kerimesinde Rabbimiz
02:12İnsanlar arasında sadaka vermeye infakta bulunmaya en fazla layık olan insanları şöyle arz ediyor
02:22İnsanlar arasında yardıma en çok ehil olan kişilerde bulunan dört özellikten dört sıfattan söz ediyor Rabbimiz
02:33Ve bakın şöyle buyuruyor
02:35لِلْفُقَرَاءِ الَّذ۪ينَ اُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ لَا يَسْتَطِعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ
02:43يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُوا اَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُفُ
02:47تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ اِلْحَافَةِ
02:51وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهِ عَلِيمٌ
02:56Ey Peygamberim, sadakalar kendilerini Allah yoluna adayan, kazanç için yeryüzünde dolaşamayan
03:07ve iffetleri sebebiyle isteyemedikleri ve hallerini arz edemedikleri için
03:15cahillerin kendilerini zengin zannettiği, senin de kendilerini simalarından tanıdığın
03:24yüzsüzlük edip insanlardan istemeyen fakirler içindir.
03:30وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهِ عَلِيمٌ
03:34Hayırdan ne harcarsanız muhakkak ki Allah onu hakkıyla bilmektedir, hakkıyla bilendir.
03:43Evet, bu ayeti kerimesinde infaka en layık insanları anlatıyor Rabbimiz.
03:51Bunların toplum içinde tanınabilmeleri ve müminlerin kendilerine yardım ellerini uzatabilmeleri için
04:01Rabbimiz bu insanlarla alakalı dört sıfat sayıyor.
04:07Birinci özellikleri Allah yolunda tutulmuş olmalarıdır.
04:13Yani kendilerini Allah yoluna adamış, Allah'ın dinini öğrenip öğretmeye, İslam'ın anlaşılıp yaşanır hale gelmesi için
04:25kendilerini ilme, tebliğe ve cihada adamış olanlar.
04:31Bu yüzden de çalışıp kazanacak zamanları ve imkanları kalmamış olanlar.
04:38Cihat, tebliğ ve ilim kendilerini ticaretten, mal kazanmaktan alıkoymuş olanlar.
04:47Allah yolunda kendilerini adamış olduklarından dolayı yeryüzünde rahat dolaşamayan,
04:54yani maişe temini için yol bulamayan kimseler.
05:00Ya da Müslümanların dertleriyle, müminlerin problemleriyle uğraşırken
05:06ticaret yapıp geçimlerini temin edemeyenler.
05:10Demek ki infakta bulunacağımız, yardım edeceğimiz, yardımlarına koşacağımız
05:17insanların birinci vasıfları, birinci özellikleri buymuş.
05:23لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ اِلْحَافَ
05:26Ama bir başka özellikleri daha vardır bunların.
05:30O da hayalarından, iffetlerinden dolayı kendilerini tanımayan,
05:36kendilerini bilmeyen insanların kendilerini zengin zannettikleri insanlardır bunlar.
05:42Yani bunlar muhtaç oldukları halde yüzsüzlük ederek insanlardan bir şey istemedikleri için,
05:51hayaları, iffetleri, insanlara durumlarını aşmalarına engel olduğu için,
05:58gören insanlar onları zengin zannederler diyor Rabbimiz.
06:02Onları tanımak gerçekten zordur.
06:07Ama
06:08تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ
06:10Sen onları yüzlerinden, simalarından tanırsın diyor Allah.
06:16Herkes onların durumlarını bilemezler.
06:20Bunu ancak basiret ve feraset sahibi insanlar tanırlar.
06:25Akıl ve feraset sahibi halden anlar kimseler ciddi ciddi araştırıp bunların durumlarını öğrenir
06:34ve onlara karşı onların izzeti nefislerini, onların iffetlerini rencide etmeden gizlice ve güzellikle onlara infakta bulunurlar diyor Allah.
06:46Onlar yüzsüzlük yapıp kimseden bir şey isteyemezler.
06:54Kimseye hallerini açamazlar.
06:57Kendilerine bir şey verilmedikçe sırnaşıklık ederek insanlardan bir şey isteyemezler.
07:05İsteyecek olsalar bile mutlaka nezaketle isterler.
07:09Allah'ın Resulü bu hususu anlatırken bakın Müslim'deki bir hadislerinde şöyle buyurur.
07:18İstediğiniz zaman ısrarla istemeyin.
07:22Allah'a yemin ederim ki istemediğim halde ben birinize bir şey verirsem verdiğim şeyleri Allah bereketli kılmaz.
07:31Yine bakın Allah'ın Resulü sırnaşıklık ederek ısrarla insanlardan bir şeyler isteyen kişi hakkında
07:41Buhari ve Müslim'in birlikte rivayet ettikleri bir hadislerinde şöyle buyurur.
07:47Israrla insanlardan bir şeyler isteyen kişi kıyamet gününde yüzünde hiçbir et parçası olmadığı halde
07:56Allah'ın huzuruna getirilecektir buyurur.
08:00Yine Buhari ve Müslim'in birlikte rivayet ettikleri bir hadislerinde Allah'ın Resulü şöyle buyurur.
08:09Gerçek fakir öyle kapı kapı dolaşıp da halkın kendisine bir iki hurma, bir iki lokma verdiği kimse değildir.
08:18Gerçek miskin kendisine yetecek zenginliği olmayan ve fakirliği bilinmeyen ve insanlardan hiçbir şey istemeyen kimsedir buyurur.
08:30Allah Resulü Hazreti Muhammed Aleyhisselam.
08:34Yine Ebu Davud ve Neseyib Abdurrahman bin Ebi Said'den şunu rivayet ederler.
08:42Bu zat diyor ki annem beni bir şeyler istemek üzere Resul-i Ekrem'e gönderdi.
08:49İhtiyacımızı haber verip bir şeyler istemek üzere Resul-i Ekrem'in yanına varıp oturdum.
08:56Allah'ın Resulü bana karşı dönerek şöyle buyurdu.
09:00Kim ganilik gösterirse Allah onu zengin kılar.
09:06Kim de hafiflik ederse Allah onu iffetli kılar.
09:12Kim yetinirse Allah ona yetecek kadarını verir.
09:17Her kimin bir ukiye değerinde malı olduğu halde dilencilik yapar ve insanlardan bir şeyler isterse o da yüzsüzlük etmiş olur
09:27buyurdu.
09:28Bunun üzerine diyor ki ben düşündüm benim Yakute ismindeki dişi devem bir ukiyeden Resul-i Ekrem'in haber verdiği o
09:39bir ukiyeden daha değerlidir diyerek istemekten vazgeçip geri döndüm der Abdurrahman bin Ebi Said öyle diyor.
09:50Peygamberimizin bütün bu hadislerinden anlaşılıyor ki malı olduğu halde istemekten Allah'ın Resulü insanları men ediyor.
10:01Yani Müslüman bunu prensip edinince artık dünyaya ve dünya malına ıltıfat etmeyecektir.
10:08Aman benim olsun aman biraz daha olsun çabasında olmayacaktır artık Müslüman.
10:14Zira kişi bir malı o mala tamahla alırsa kesinlikle onun bereketi de olmayacaktır.
10:24Allah'ın Resulü yediği halde bir türlü doymayan kişiye benzetir onu.
10:30Yani ihtiyacı yokken sürekli insanlardan almaya alışmış kişi yediği halde doymayan kişiye benzetilir Allah Resulü'nün dilinde.
10:40Hatta Müslüman ona ihtiyacı yoksa kendisine kendisi istemeden de teklif edilen malı almaya niyetli olmamalıdır.
10:52Zira o Müslüman ihtiyacı yokken kendisine teklif edilen o malı alırsa omuzuna bir sorumluluk alıyor.
11:02Omuzuna bir yük daha alıyor demektir.
11:05Ama bu Müslümanın gerçekten ihtiyacı varsa yani zaruret sayki ile isteme hakkı da vardır.
11:14Bunu unutmayalım.
11:16Çünkü Rabbimiz Kur'an-ı Kerim'in pek çok yerinde bu durumda olanların zenginler üzerinde haklarının olduğunu anlatmıştır.
11:25Yani bunların zenginlerin malları içinde belli bir hakları, belli bir hisseleri vardır.
11:33Binaenaleyh zor durumda kalıp da isteyen kişi hiç de üzülmemeli.
11:37Zira o kendi hakkını istemektedir.
11:42Beriki veren kişi de hiçbir zaman övünmemeli çünkü zaten ona kendi hakkını veriyor demektir.
11:50Böylece anlıyoruz ki istemekten çekineni Allah hafif kılacaktır.
11:55Yani mala karşı, dünyaya karşı müstani davranan, eyvallahsız davranan kişiyi Allah zengin kılacaktır.
12:05Bunu hiçbir zaman hatırımızdan çıkarmayalım.
12:08Ama tabi bu anlattıklarım alan kişi için böyledir.
12:16Bir de meseleyi veren kişi için yani zengin olup da vermesi gereken kişiler açısından düşündüğümüz zaman
12:23onlar da mallarının tamamını verecek kadar bu konuda hahişkar olmalıdır.
12:29Yani bu isteyemeyen kişileri yüzlerinden, simalarından tanıyarak, onların iffetlerini bozmadan
12:38onlara kendi yediklerinden, kendi giydiklerinden ulaştırma çabası içine girmeleri gerekecektir.
12:47Evet, Allah yoluna kendilerini adamış, Allah'ın dinini öğrenip öğretme yoluna koyulmuş,
12:55cihat ve tebliğ ile uğraşırken maişet teminine zamanları ve imkanları kalmamış
13:02ama iffetlerinden, utangaçlıklarından dolayı da kimseye durumlarını açamayan
13:09ve bunun için de insanların kendilerini zengin zannettikleri
13:14ancak simalarından tanıyabileceğiniz fakirlere infakta bulunacaksınız, infakta bulunacağız.
13:23İşte bu tür fakirler infakta önceliklidirler diyor Rabbimiz.
13:29İbni Abbas Efendimizin ifadesine göre bunlar asr-ı saadette ashab-ı suffa idi.
13:37Bunlar Medine'de Resulullah'ın mescidinde kalan elbiselerinin cepleri olmayan,
13:43yeryüzünde de bir karış arazileri olmayan,
13:47kendilerini sadece ilme ve Allah yolunda cihada ve tebliğe adamış kimselerdi.
13:55Sayıları 400 kadar, bir rivayete göre tabi 400 kadar olan bu sahabelerin
14:01Resul-i Ekrem'den İslam'ı öğrenmek ve öğretmekten başka bir dertleri yoktu.
14:10Allah'ın Resulü'nün çevresinde etten kemikten bir kale oluşturup
14:15hayatlarını bu davaya vakfedip
14:18yıllar sonra şu anda bile bize bu kitabı, bu hadisleri ulaştıran bu insanlardır.
14:26Ama her devirde böyle kendilerini Allah yoluna vakfetmiş insanlar bulunabilir.
14:35İşte bunlar hayatlarını Allah yoluna vakfettikleri için
14:41elbette geçimlerini temin edecek zamanları, imkanları olmayacaktır.
14:46İşte böyle insanlar infakta en önde olmaları gereken insanlardır.
14:53İnşallah bunu da unutmayacağız.
14:55Sözlerimin başında da ifade ettiğim gibi
14:58infak ayetlerinin sonuna geldik.
15:02Bundan sonra Rabbimiz infakta zirve noktayı anlatacak
15:07ve infakla alakalı bölümü bitirecek.
15:11Ondan sonra faiz konusunu bizim gündemimize sunacak Allah.
15:16Bakara suresi ayet 274
15:20belki infakla alakalı Bakara suresinin son ayeti.
15:52اَلَّذ۪ينَ يُنْفِقُونَ اَمْوَالَهُمْ
15:55Allah katındadır.
15:56وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
16:10وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
16:13Hazreti Ali Efendimiz hakkında nazil oldu.
16:16Bu iki Efendimiz de yanlarındaki paralarını dörde bölerek bir kısmını gündüz, bir kısmını gece, bir kısmını gizli, bir kısmını da
16:30aleni infak etmişler.
16:32Ve böylece onlar hakkında övgü olarak bu ayet inzal buyuruldu denmiş.
16:39Ama tabi o gün bu ayetin konusu onlardı.
16:42Lakin kıyamete kadar onların yolunun yolcusu olan bütün müminler bu ayetin konusunu teşkil etmektedirler diyeceğiz.
16:50Mallarını gece gündüz harcayanlar, gece ve gündüz sürekli infakta olanlar, yani herhangi bir Müslümanı ihtiyaçlar içinde kıvranırken gördükleri anda hemen
17:06zaman kaybetmeden,
17:08gördüğü ve duyduğu anda onun ihtiyacına koşan ve onu başka bir zamana ertelemeyen, ihmal etmeyen, savsaklamayan kimseleri anlatır bu ayeti
17:22kerime.
17:23Sıkıntı içinde kıvranan bir kardeşini gece mi gördü, hemen gece onun yardımına koşar.
17:30Gündüz mü gördü yahut gündüz mü duydu onu geceye bırakmayıp anında koşan Müslüman.
17:38Yani gece gündüz demeyip, zamanlı, zamansız demeyip, gizli, açık demeyip sürekli infaka koşan müminleri anlatıyor Rabbimiz bu ayeti kerimesinde.
17:53Aslında bu ayetin temelinde Müslümanın kendi varlığını, kendi imkanlarını Müslümanların istifadesine sunması yatmaktadır.
18:05Allah bizden işte bunu istiyor.
18:08Yani tüm imkanlarımızı Müslümanların faydalanmasına sunmak zorundayız.
18:16Malımızı, bilgimizi, görüşümüzü, aklımızı, zamanımızı, gücümüzü Allah için Müslümanların istifadesine sunmak zorundayız.
18:27Daha önce de demeye çalışmıştım.
18:30Malımızın bir bölümünü Müslümanlar kullansın.
18:33Zamanımızın bir bölümünü Müslümanlara feda edelim.
18:38Feda olsun Müslümanlara.
18:40Bilgimizi Müslümanlar kullansınlar.
18:42Allah bana yirmi dört saat vermiş.
18:46Bunun iki, üç ya da beş saatini çok rahatlıkla Müslümanlar kullanabilmelidirler.
18:53Bu gündüz olabilir, gece olabilir fark etmez.
18:57Müslümanların ne zaman ihtiyaçları olmuşsa o zaman kullansınlar.
19:02Gece saat birde, ikide de olsa Müslümanlar bizim evimize gelebilmelidirler.
19:09Allah bize bilgi vermişse Müslümanlar istedikleri kadar bundan istifade edebilmelidirler.
19:17Malımızdan istifade edebilmeli, gücümüzden istifade edebilmeli, zamanımızdan istifade edebilmelidirler.
19:26Tüm bunları Allah'tan kıskanmamalıyız.
19:30Yani bunu bizden isteyen Allah ise ona karşı cimrilik yapmaya hakkımız yoktur.
19:37Çünkü unutmayalım ki şu saydığım şeylerin tümünü bize veren Allah'tır.
19:44Öyleyse bunları Allah adına Allah yolunda kullanmaktan kesinlikle kıskanmamalıyız.
19:51İmkanlarımızı keyfe mayeşa kullanırken, evlerimizi keyfimize uygun tefriş ederken, istediğimiz arabalara binerken, soframızda ağız zevki çeşit çeşit yemeklerimizi yerken,
20:06şunu hiçbir zaman hatırımızdan çıkarmayalım.
20:10İhtimal ki yediğimiz bir lokmanın karşısında yokluktan yutkunan bir fakir,
20:18belki de bizim o soframızdakileri kanıyla, canıyla elde eden bir şehidin yavrusu veya babasıdır.
20:27Onu unutmayalım.
20:28Bu hayatı, bu yediklerimizi nasıl kazandık dersiniz?
20:33Biz, öyleyse bütün bunları bize Allah verdiyse,
20:37öyleyse yerken, içerken, giyerken, binerken, harcarken,
20:43israf etmeyelim ki, infak edecek bir şeylerimiz her an hazır bulunabilsin.
20:48Yani, harcamalarımızı asgari ölçülere kısalım ki, Allah adına harcayacak bir şeylerimiz çıksın ortaya.
20:57Yani, Allah adına harcayacak gücümüz ortaya çıksın.
21:00Evet, Rabbimiz buyuruyor ki, o gerçek Müslümanlar, ya da infakı zirve seviyede gerçekleştiren Müslümanlar,
21:12gece de infak ederler, gündüz de infak ederler.
21:16Gizli de infak ederler, aşikare de infak ederler.
21:20Yani, sürekli infak ederler.
21:21Yani, 24 saatlerinin tümü infaktır bu Müslümanların.
21:27Yatarken, kalkarken, sürekli infaktadır bunlar.
21:31Nasıl?
21:32Mesela, adam gece yatarken altına 10 milyon liralık bir yatak serip yatıyorsa,
21:41bunu infak ediyor denebilir mi?
21:44Elbette denmez değil mi?
21:46Yani, bu adam altına bu parayı sererken infaktan hapsediyor demektir değil mi?
21:51İnfaka açık tutması gereken bu parayı, kendine hasrediyor demektir.
21:57Ama, onu oraya bağlamasaydı, belki o akşam kendisine ihtiyaç adına gelen bir kardeşine,
22:05hemen vermek üzere hazır bulundurabilecekti.
22:08Halbuki, onu kendi şahsına munhasır kılarak, infaktan hapsediyor adam.
22:14Gündüz de böyledir.
22:16İhtiyaç fazlası, nice mallar, nice milyonlar, nice yerlere hapsedilmiştir ki,
22:24infaktan mahrum bırakılmıştır.
22:27İnfaktan saklı tutulmuştur.
22:29Mesela, adam 2-3 millere bir araba almış,
22:34infaka hazır bulundurulması gereken bu parayı,
22:38bir yerlere hapsetmiş ve gelenlere de,
22:41valla ne yapayım, yok diyebiliyor.
22:44Ben, bunları söyleyince, bazı kardeşlerimiz diyorlar ki,
22:48iyi ama, sahabe de hecin devesine biniyordu.
22:51Yani, o günün hecin devesi de, bugünün Mercedes'i filan demeye çalışıyorlar.
22:55Tamam, sahabe de hecin devesine biniyordu ama,
22:59akşam evine aç gelen bir misafirine,
23:02çok rahatlıkla kesip, o hecin devesini ikram edebiliyordu.
23:07Ya, siz de, bu arabalarınızı kesip,
23:10sıkıntılı bir kardeşinize ikram edebiliyorsanız,
23:14tamam diyeceğim yok.
23:15Ama, bunu yapanı, ben hiç mi hiç görmedim bugüne kadar.
23:21Öyleyse, gece ve gündüz,
23:24ikram edeceğiz.
23:25Gece ve gündüz,
23:26infak edeceğiz.
23:27Ama,
23:28gecede ve gündüzde,
23:30mallarımızı bir yerlere bağlayıp,
23:32infaktan da saklı tutmayacağız.
23:36Bundan sonraki,
23:38ayeti kerimesinde,
23:39Rabbimiz,
23:41faizi ve faizcilerin durumunu anlatacak.
23:45Bundan önceki,
23:46ayetlerde,
23:47uzun uzun anlatılan,
23:49infakçıyla,
23:50faizcinin mukayesesi yapılacak.
23:53Ve, bu iki insan tipinin,
23:56Allah katındaki değerleri ortaya konacak.
23:59Bakın, Bakara suresi,
24:01ayet 275,
24:03Allah şöyle buyuruyor.
24:06اَلَّذ۪ينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَى لَا يَقُومُونَ اِلَّا كَمَا يَقُومُوا الَّذ۪ي يَتَخَبَّتُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِ
24:14Riba,
24:15yani faiz yiyenler,
24:18şeytanın çarptığı,
24:20kimsenin kalktığı gibi,
24:22kalkarlar.
24:23Peki,
24:25bunun sebebi neymiş?
24:26ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا اِنَّمَ الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَى
24:31bunun sebebi de,
24:34onların,
24:35alışveriş de faiz gibidir,
24:38demelerindendir.
24:39Yani alışverişin faizden bir farkı yoktur.
24:43Faiz neyse, alışveriş de odur.
24:45Ya da alışveriş neyse, faiz de odur,
24:48demelerindendir.
24:49Halbuki,
24:51وَأَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الْرِّبَى
24:54Halbuki,
24:56Allah alışverişi,
24:57helal, faizi de haram kılmıştır.
25:01فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعَضَةٌ مِنْ رَبِّهِ
25:04فَمْتَهَا فَلَهُ مَعْ سَلَفْ
25:06Kime, Rabbinden bir öğüt gelir de,
25:11faizden vazgeçerse,
25:13geçmişi ona aittir.
25:16وَأَمْرُهُ اِلَ اللّٰهُ
25:18Ve onun işi de,
25:19Allah'a aittir,
25:21Allah'a döndürülecektir.
25:23وَمَنْ عَادَ فَاُلَٰئِكَ أَصْحَابٌ نَارٌ
25:29kim de faizciliğe dönerse,
25:32yani Allah'tan kendisine bu konuda
25:34bir öğüt geldiği halde,
25:36yine eski haline,
25:38yani faizciliğe dönerse,
25:41onlar ateşin dostudurlar,
25:43ateşin ashabıdırlar
25:44ve orada ebediyen kalıcıdırlar.
25:49Medine'de bu ayetler indiği sıralarda,
25:52Müslümanlar arasında
25:54faizle iştigal edenler vardı.
25:57Halbuki daha önce inen
25:59Ali İmran suresindeki ayetler,
26:02faizin haram olduğunu bildirmişti.
26:06Bakın Ali İmran suresindeki ayeti kerime şöyle,
26:10يَا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ آمَنُوا
26:12لَا تَأْكُلُ الرِّبَا اَضْعَافًا مُضَعَفَةً
26:15وَاتَّقُوا اللّٰهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
26:18Ey iman edenler!
26:20Kat kat artırılmış olarak faiz yemeyin.
26:23وَاتَّقُوا اللّٰهُ
26:26Allah'tan korkun, Allah'tan sakının,
26:28takvalı olun, Allah'la yol bulun,
26:32Allah'ın gösterdiği biçimde hareket edin.
26:36لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
26:37Böylece kurtuluşa eresiniz,
26:40felaha eresiniz gibi ayetler,
26:43faizin yasaklığını daha önceden ortaya koyduğu halde,
26:49hala bir kısım insanların buna devam etmesinin sebebi,
26:53galiba o günkü Yahudilerin ekonomik hegemonyası altında bulunan Medine'nin ekonomik yapısından kaynaklanıyordu.
27:02Yani bugün olduğu gibi, o günde Yahudiler faizci bir zihniyetle Medine'yi etkileri altında bulunduruyorlardı.
27:11Bu yüzden de işte insanlardan kimileri hala faizle iştigal etmeye devam ediyorlardı.
27:18Riba, faiz, aslında bugüne kadar bu konuda pek çok şey duydunuz.
27:25Onun için uzun uzadıya anlatacak değilim.
27:29Ama faiz ayetini tanımaya çalıştığımıza göre,
27:33bu konuda elbette kısaca bir şeyler söyleyeceğiz.
27:38Faiz, eşyayı artırmak, eşyayı fazlalaştırmak demektir.
27:45Yani cinsi ve miktarı aynı olan iki şeyi,
27:49fazlalıkla satmak ya da fazlalıkla değiştirmek demektir.
27:54Veya herhangi bir malı kendisinden daha fazlasıyla borçlanmak demektir.
28:01Teknik olarak ise borç veren kişinin borç verdiği kişiden verdiği para üzerinden
28:08belli bir fazlalık, belli bir yüzde almasının adıdır.
28:13Bu ayetlerin nazil olduğu dönemde, günümüzde olduğu gibi,
28:17çok çeşitli şekillerde ve usullerde faiz alınıp veriliyordu.
28:22Mesela borç almış kişi, alacaklısına borcunu zamanında ödeyemediği takdirde,
28:29zaman uzatılıyor ama faizi de kat kat katlanıyordu.
28:35Günümüzde de bunun çok çeşitli şekilleri mevcuttur.
28:39Çünkü Rabbimiz, insanın insan olarak,
28:43diğer insanlarla, kardeşleriyle, insanlık ölçüleri içinde,
28:47kardeşçe yaşamasını istemektedir.
28:50İnsanın kardeşlerini kendisinden bir parça bilmesini
28:55ve onlara karşı ilişkilerini bu kardeşlik esasına bina etmesini ister.
29:01Yani insanın insan olması hasebiyle,
29:05kardeşlerinin acılarında, dertlerinde, üzüntülerinde, sıkıntılarında
29:10ve hayatın tüm problemlerinde onların yanında olmasını,
29:16onların bu sıkıntılarını, kendi sıkıntısı bilmesini istiyor Allah.
29:21Ve onlara yardıma koşmasını istiyor.
29:24Hasılıp, insandan, insanlara karşı güler yüz,
29:29tatlı dil, fedakarlık, diğer gamlık istemektedir Allah.
29:35Böylece insanın insanlarla olan tüm ilişkilerinde,
29:40Allah'ın rızasını, hedef almasını istiyor Rabbimiz.
29:43Bundan önce, infak ayetlerinde Rabbimizin uzun uzun bunu anlattığını gördük.
29:51Yani Müslüman, tüm sahip olduklarını,
29:55tüm imkanlarını kardeşleriyle paylaşmaya hazır olan insandır.
29:59Müslüman, çevresiyle ilişkilerini Allah'a imana ve Allah hatırına bina eden insandır.
30:08Müslümanın kardeşleriyle ilişkisi sadece kar esasına, kazanma esasına dayalı,
30:16sadece sömürü ve menfaat hedefini ön plana çıkaran ilişkiler değildir.
30:23Müslümanın, Müslüman kardeşleriyle parasal ilişkisi şu iki esasa dayanmaktadır.
30:29Birincisi, Allah için, Allah hatırını kazanmak için kardeşlerine karşılıksız verme esası.
30:37Bunu surenin önceki ayetlerinde anlatmaya çalışmıştım.
30:43Müslüman, bir Müslüman kardeşine bir şeyler verirken,
30:47Allah rızasının dışında kesinlikle bir karşılık beklememelidir.
30:53Sadece Rabbinin güzel hatırının dışında bir beklentisi olmamalıdır.
30:58Bu yüzdendir ki Rabbimizin ifadesiyle Müslümanın Allah için kardeşlerine sunduğu, sunacağı her şey infaktır ve bir ibadettir.
31:10Bunu unutmayalım.
31:12İkincisi, Müslümanın kardeşleriyle ilişkisinin ikinci esası ise,
31:18kardeşlerine karşılıksız borç vermeye yönelme esasıdır.
31:22Karz-ı Hasen ayetinin tefsirinde demeye çalışmıştım.
31:27Yani bir Müslüman, Müslüman kardeşine borç verirken,
31:31Allah için kardeşlerinin sıkıntısını giderme adına,
31:35verilen malın sadece kendisinin, yani anasının geri gelmesi amacıyla,
31:41Müslüman kardeşlerine borç verir, Karz-ı Hasen'de bulunur.
31:46Yani verdiğinden fazlasını asla beklemez Müslüman.
31:51Sadece bu konuda Allah'ın rızasını umar ve bunu yaparken de,
31:56Allah bunu kendisinden istediği için ibadet kastıyla yapar.
32:01İcabında çalıştırıp kar edebileceği,
32:05nemasından istifade edebileceği o parasını,
32:09Allah rızası için kardeşinin hizmetine sunuverir.
32:12Allah rızası için verdiği mal, bir süre sonra aynen kendisine dönse bile,
32:19o süre içinde onu dondurmuş ve onun karından da mahrum kalmıştır.
32:25Ama ne gam, mümin böylece Rabbinin hatırını kazanmıştır.
32:31Aslında o parayı o kardeşine değil de,
32:34o malın da, o paranın da,
32:37kendisinin de gerçek sahibi olan Allah'a borç olarak vermiş,
32:42Al ya Rabbi, bu malın sahibi sensin.
32:46Bu malın senin yanında emanet kalsın.
32:49Yarın ona en muhtaç olduğun bir dönemde,
32:53onu senden alırım ya Rabbi diye,
32:55o malı kardeşine vermektedir.
32:58Allah da onu kendi katında emanet olarak tutacak
33:02ve yarın ona en çok lazım olduğu bir anda,
33:05kat kat fazlasıyla Allah onu ona ödeyecektir.
33:10Ne zaman lazım oldu?
33:12Cennete girmek için mi lazım oldu?
33:15Ya da cehennemden kurtulmak için mi lazım oldu?
33:18O zaman Allah onu ona kat kat fazlasıyla ödeyecektir.
33:22Evet, Müslümanın Müslüman kardeşleriyle ilişkilerini Allah belirler.
33:29Çünkü bu şekilde Müslümanlara borç verebilmek,
33:34faizdeki kazanç duygusunu ayaklar altına almayı ifade etmektedir.
33:39Zira bu tür insani ve imani duygular faiz anlayışında yoktur.
33:49Faizde borç verenin kalbinde, iç dünyasında bu duyguların tamamen aksine,
33:56sömürüyü, menfaati duyarsızlığı,
34:00kardeşlerinin acılarını artırmayı,
34:02sıkıntılarına sıkıntı katmayı,
34:06kardeşlerinin problemlerine sevinmeyi
34:08ve kardeşlerinin sürekli kendisine muhtaç bir konumda olmaları
34:13duygusunu kamçılamaktadır.
34:16Yani faiz bu duyguları kamçılamaktadır.
34:20Kendisine bu şekilde bu duygularla borç verilen kişi de
34:25o borç verene karşı içinden kin ve nefretle dolup taşımaktadır.
34:30Zira borç alan bu kişi zaten çaresizlik ve sıkıntılar içinde kıvranırken,
34:37yani ne yapacağını bilmez bir vaziyette çırpınıp dururken,
34:41şimdi de üstelik faizin kahredici yükü de omuzlarına binince,
34:47artık onun psikolojik yıkılışını siz bir düşünün.
34:50Borç veren kardeşinin kardeş olarak sıkıntılarını biraz daha hafifletecek yerde,
34:58biraz daha çoğaltan bir zalim olduğunu görünce,
35:02ona karşı nasıl düşman kesileceğini varın siz anlayın.
35:07Faiz, toplumda ezilmiş,
35:11yoksul insanların daha da fakirleşmesine,
35:15daha da ezilmesine,
35:17buna karşılık kapital sahiplerinin daha da şişmesine,
35:22daha da zenginleşmesine sebep olan bir mikroptur.
35:26Çünkü zaten fakru zaruret içinde kıvranan fakir,
35:31bu şekilde faizle borç aldığı zaman,
35:35kazandığının bir kısmını faiz olarak alacaklığa ayırmak zorunda kalacak,
35:40ve böylece fakirin bir borcuna bir borç daha eklenecek,
35:46ve sonunda bu fakir alacaklığa çalışıveren,
35:49ya da alacaklığının elinde,
35:51faizcinin elinde,
35:53oyuncak olmuş bir adam haline gelecektir.
35:57Fert açısından bu bir yıkılış olduğu gibi,
36:01toplum açısından da bundan farklı olmayacaktır.
36:05Çünkü en sonunda da,
36:07tüm maddi servetler,
36:10tüm imkanlar ve zenginlik kaynakları toplumda,
36:14sadece bir avuç kapital sahibinin elinde toplanacak,
36:18bunlar bu bir avuç zalim grup,
36:21garibanların sırtında lüks bir hayat yaşarlarken,
36:26berikiler de onları omuzlarında taşıyan,
36:29ve onlar adına çalışan,
36:31onlar adına ter döken,
36:33birer robot haline gelivereceklerdir Allah korusun.
36:37Dahası, ekonomik yönden şiştikçe şişen bu faizciler,
36:42ellerindeki bu ekonomik güçle toplumda,
36:45toplumsal, siyasal ve ekonomik hayatın tümüne egemen olacaklar ve daha kolay,
36:53daha özgür bir şekilde insanları sömürebilmek,
36:57sömürü düzenini sürdürebilmek için,
37:00yeni yeni kanunlar ve yasalar çıkararak,
37:03kendi durumlarını meşrulaştıracaklardır.
37:06Böylece toplumda bir avuç zalim,
37:10bir avuç tağut,
37:11bir avuç müstekbil ve bürokrat insan,
37:15tüm toplumu sömürme imkanlarını ellerine geçirmiş olacaklardır.
37:20Ve sonunda tüm toplum, köle,
37:24bir avuç insan da efendi konumuna gelecek,
37:27işte hal dilden daha güzel anlatır.
37:31İşte bizim toplumu görüyoruz.
37:33Bunun nasıl gerçekleştiğini,
37:36kimi mutlu bir azınlığın şiştikçe şiştiğini,
37:40kimi garibanların da sırf onlara çalışıveren köleler haline geldiğini,
37:45işte bizim toplumda çok rahat görüyoruz.
37:48Uzun lafın kısası,
37:49faiz hem fert için hem de toplum için benzeri olmayan bir mikroptur.
37:57Bakın Bakara suresinin bu bölümünde Rabbimizin yaptığı infak,
38:03faiz mukayesesine göre,
38:05infaka dayalı İslam düzeni ile,
38:08şeytanın adımlarına dayalı faiz düzeni,
38:12kesinlikle gece ve gündüz kadar birbirine zıt iki düzendir.
38:17Bu iki düzen hiçbir konuda birbirlerine benzemezler.
38:23Her birinin insanlar üzerinde doğurduğu sonuçlar diğerinden tamamıyla farklıdır.
38:29Her iki sistemin insanları birbirlerinden farklıdırlar.
38:34Bakın burada Rabbimiz iki insan tipi sergiledi.
38:39Birincisi, önceki ayetlerde anlatıldı,
38:43malını, bilgisini, parasını, zamanını, atını, arabasını,
38:48Allah için kardeşlerinin hizmetine sunan,
38:52Allah için her şeyini kardeşleriyle paylaşmaya hazır olan bir mümin tipi,
38:58ötekisi de zaten ezilmiş,
39:01zaten çaresizlikler içinde kıvranan kardeşlerini,
39:05biraz daha ezmek için fırsat kollayan,
39:07her şeyi menfaat esasına bina eden,
39:11hotfuruş, bencil ve zalim bir insan tipi.
39:15Evet, infak, sadaka cömertliktir.
39:21Sadaka temizliktir.
39:24Sadaka malda ve nefiste temizliktir.
39:28Sadaka malda ve canda arınmadır.
39:31Sadaka, insanlar arasında dayanışma,
39:35insanlar arasında kardeşlik ve yardımlaşmadır.
39:39Sadaka fedakarlıktır.
39:42Sadaka diğer gamlıktır.
39:44Faiz ise cimriliktir.
39:47Hotfuruşluktur.
39:48Pisliktir, bencilliktir,
39:51ferdiliktir, zulümdür ve insanları ezmedir.
39:54Sadaka, Allah için sahip olunan malı karşısındakine feda etmektir.
40:04Borcu, karşısındakinin hizmetine sunmaktır.
40:08Faiz ise, borcu, borçlunun etinden,
40:12kanından ve emeğinden koparılmış bir fazlalıkla onu geri almaktır.
40:18Eğer, faizle borç olan kişi aldığı bu parayla çalışıp çabalayıp kazanmışsa,
40:26faiz onun bu emeğinden çalınmış bir fazlalıktır.
40:31Eğer, borç olan kişi aldığı bu parayla kazanamamış veya zarar etmişse,
40:36o zaman bu faiz denen fazlalık onun etinden koparılmış bir parçadır.
40:42İşte, tüm faizcilerin yiyip içtikleri budur.
40:48Yani, kendileri hiçbir çaba göstermeden,
40:50en ufak bir emek bile sarf etmeden,
40:53insanların emeklerini, gayretlerini,
40:57insanların alın terlerini, kanlarını,
41:00faiz geliri diye kendilerine döndüren bu insanların akıbetleri,
41:04hem bu dünyada,
41:06hem de öbür tarafta çok korkunç olacaktır, diyor Allah.
41:11Ama bunu demeden önce,
41:13burada önemli gördüğüm bir hususu,
41:16inşallah şöyle kısaca arz edeyim.
41:18Bakın, bu faiz ayetlerinin konu edildiği bölümün,
41:22hemen öncesinde Rabbimiz uzun uzun infaktan söz etti.
41:27Ondan sonra da faiz ayetlerini gündeme getirdi.
41:32Faiz ayetlerinden sonra da boşlanmaya dair ayetler gelecek,
41:37ve daha sonra da Allah'a iman edip,
41:40onun adına salih ameller işleyen insanlara seslenilecek.
41:44İşte bu insicandan şunu anlıyoruz.
41:48Demek ki,
41:49toplumda faizin kökünün kazınmasının yolu,
41:53infaktan ve karşılıksız borç vermekten,
41:57yani karz-ı hasenden,
41:59ve de Allah'a imandan,
42:01ve Allah adına salih amellere koşmaktan geçmektedir.
42:05İşte anlıyoruz ki,
42:08faizin yok edilmesinin tek çaresi budur.
42:12Eğer toplumda infakı yaygınlaştırabilirsek,
42:16eğer toplumda sadakayı yaygınlaştırabilirsek,
42:21faizsiz kardeşlerimize börç vermeyi,
42:24ve onların sıkıntılarına koşmayı yaygınlaştırabilirsek,
42:28kesinlikle inanıyorum ki,
42:30bu faiz pisliğinin kökü de kazınıp gidecektir.
42:34Özellikle bugün,
42:37iman yoksunu oldukları için,
42:39faizi savunanlar,
42:40her zaman için,
42:42faizin alternatifinin ne olduğunu,
42:45ne olacağını sormayı adet haline getirmişlerdir.
42:48E iyi tamam,
42:50faizi kaldıralım ama,
42:51bunun yerine neyi oturtacağız?
42:53Yani bunu nasıl yapacağız?
42:55Bu işi nasıl gerçekleştireceğiz diyorlar.
42:57İşte Rabbimiz,
42:59bu ayetlerin insicamıyla,
43:02bunun alternatifini anlatıyor.
43:05Neymiş alternatif?
43:06Allah'a iman,
43:08Allah adına ve Allah rızası için infak,
43:12Allah adına sadaka,
43:14Allah için hiçbir karşılık beklemeden,
43:16sıkıntı içinde kıvranan,
43:18Müslüman kardeşlerimize,
43:20karz-ı hasen yapmak,
43:22yani börç verebilmek.
43:23İşte bunun alternatifi budur.
43:27Bakın Rabbimiz,
43:29az evvel okuduğumuz,
43:30ayeti kerimesinde,
43:32faizi ve faizcilerin durumunu anlatırken,
43:35şöyle buyuruyor.
43:37اَلَّذ۪ينَ يَأْكُلُونَ الْرِبَى لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذ۪ي يَتَخَبَّتُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسْ
43:45Faiz yiyenler ancak şeytan çarpmasından dolayı ne yapacağını bilemeyen ve ayakta da duramayan kimselerin kalktığı gibi kalkacaktır.
43:59Ayeti kerimede mes ve hapt kelimeleri geçmektedir.
44:05Mes, delilik, hapta doğru dürüst ayakta duramamak demektir.
44:10O zaman ayetin ifadesinden anlıyoruz ki,
44:14faiz yoluyla insanların mallarını yiyen,
44:18kanlarını emen kimseler,
44:19kıyamet günü saraya tutulmuş,
44:22yani şeytanın mesline maruz kalmış,
44:26şeytan dokunmuş,
44:27deli birisinin doğru dürüst ayakta duramayışı biçiminde kalkacaklardır.
44:33Dünyada bile bunun örneklerini görüyoruz.
44:36İflas eden bankaların önünde insanlıktan çıkmış bir vaziyette etraflarına saldıracak şekilde delirmiş insanları gördükçe,
44:47gerçekten ayetin ne kadar da güzel anlattığını anlıyoruz.
44:50Yani deli bir adam nasıl ki dengeli bir davranış sergileyemiyorsa,
44:57yani ne yaptığını bilmez bir durumdaysa,
45:01aynı şekilde faizle insanların kanlarını emebilmek için,
45:06onlara bohç veren kişi de bu gelire ulaşabilmek için,
45:10o kadar dengesini kaybeder ki,
45:13adam neredeyse şuurunu kaybeder.
45:15Para hırsıyla aklı gitmiş,
45:18gözü dönmüş vaziyetiyle,
45:20bu adamın çevresine nasıl zarar verdiğini bir düşünün,
45:25düşünün de ayetin ifadesini anlamaya çalışın.
45:29Bir de,
45:30bu dünyada şeytan bazı insanları çarparak,
45:35onları Allah yolundan uzaklaştırır.
45:38Bakın,
45:40Sa'd suresinde bir ayeti kerimesinde,
45:43Rabbimiz bu hususu anlatırken şöyle diyordu,
45:46قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
45:51اِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَسِينَ
45:54İblis dedi ki,
45:57senin izzetine yemin ederim ki,
45:59senin şerefin üzerine yemin ederim ki,
46:01ya Rabbi,
46:03onlardan ihlaslı yani seçkin kulların müstesna,
46:09hepsini azdıracağım.
46:10Sa'd suresi ayet 82,
46:13onların hepsini azdıracağım.
46:16Ayeti kerimeden anlıyoruz ki,
46:18şeytan ancak şirk işleyen kafirlere
46:21ve günaha batmış müminlere musallat olabilir.
46:26Ancak onları çarpıp Allah yolundan uzaklaştırabilir.
46:31Eğer şeytanın çarptığı kişi kafir veya müşrikse,
46:36bu kişinin bu durumdan kurtulabilmesi için,
46:39ancak şirki terk edip,
46:42küfrü terk edip,
46:43Allah'a Allah'ın istediği şekilde iman etmesi gerekmektedir.
46:48Yok eğer şeytanın çarptığı kişi günahkar bir Müslümansa,
46:52o zaman da bu kişinin bu durumdan kurtulabilmesi için,
46:56günahlarından tövbe edip,
46:58Allah'a Allah'ın istediği şekilde yönelmesi gerekmektedir.
47:01Allah'a Allah'ın istediği biçimde kulluğa yönelmesi gerekmektedir.
47:07Bakın, Allah'ın Resulü şeytanlardan ve onların messinden korunabilmek için,
47:13sürekli şöyle dua ederdi.
47:15Ebu Davud, Nese'i ve Tirmizi,
47:17bu peygamberimizin duasını bize naklediyor.
47:20Şöyle dermiş Allah'ın Resulü,
47:22Kovulmuş şeytandan,
47:24onun büyüklenmesinden,
47:27sihirden ve çarpmasından,
47:30semih ve alim olan Allah'a sığınırım.
47:34Allah'ın Resulü,
47:35sürekli böylece dua edermiş.
47:39Faiz yoluyla,
47:40insanların mallarına göz dikenler,
47:43bu yolla irin yiyip kan içenler,
47:46hem dünyada hem de ahirette şeytanların çarpmasına maruz kalacaklardır.
47:53Dünyada akıllarını, fikirlerini, zamanlarını sırf para kazanmanın peşine takıp,
48:00maldan, paradan, kazanmaktan başka bir şey düşünemez hale geldikleri için,
48:05aklı başında normal insanlar gibi hareket edemez bu adamlar.
48:11Aklı başında insanlar onları gördükleri zaman,
48:13dengesizliklerini, anormalliklerini hemen anlarlar.
48:18İşte görüyoruz.
48:20Dünyalık elde edeceğiz diye,
48:22daha çok para kazanacağız,
48:24daha lüks yaşayacağız diye,
48:26borsaların peşine,
48:28dükkanların, tezgahların peşine takılmış,
48:30bir oraya, bir buraya koştururken,
48:33durup düşünecek,
48:35Allah'ın rızasını kazanacak,
48:38ilim öğrenecek,
48:39çoluk çocuğunu Müslümanca eğitecek,
48:41en küçük bir zamanları bile kalmamış insanlar,
48:45işte bu insanlardır.
48:47Şeytanın kötü vurduğu insanlar,
48:50bu, bunların dünyadaki halleridir.
48:53Ahirette ise bunların durumu çok daha korkunç olacaktır.
48:59Karınlarını faizle dolduranlar,
49:01bir hadis-i şerifte de anlatıldığı gibi,
49:04kıyamet günü kabirlerinden kalkarlarken,
49:08karınları şişmiş olarak,
49:10saralı ve deli oldukları halde kalkacaklar,
49:14ve bu durum onların belirgin özellikleri olacaktır.
49:18Yine İbni Ebi Hatim'de,
49:22Ebu Hureyre'nin rivayet ettiği bir hadislerinde,
49:26bakın Allah'ın Resulü şöyle buyurur,
49:29İsra gecesi,
49:30karınları evler gibi olan,
49:32ve karınlarının etrafında yılanların dolaştığı bir topluluğa uğradım.
49:38Ben bunlar kimlerdir ey Cebrail diye sordum,
49:42o da dedi ki bunlar faiz yiyenlerdir.
49:45Ey peygamber dedi.
49:48Evet, faiz yiyen insanların hem dünyada,
49:51hem de ahirette durumları böyledir.
49:54Peki bunun sebebi neymiş?
49:56Yani niye böyle yapıyormuş bu adamlar,
49:59ya da Allah neden böyle onları şeytan çarpığı gibi kaldıracakmış yarın?
50:05sebep şuymuş bakın,
50:06ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا
50:08اِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَى
50:10وَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَى
50:13O ceza şu sebeptendir ki,
50:18onlar alışveriş de faiz gibidir dediler.
50:22Yani alışveriş de faiz gibidir demeleri yüzündendir o ceza.
50:28Oysa,
50:29وَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَى
50:31Allah alışverişi, helal faizi de
50:34haram kılmıştır.
50:37Bu faizciler diyorlar ki,
50:40alışveriş de faiz gibidir.
50:42Ticaret de faiz gibidir.
50:44Faizin de ticaretten bir farkı yoktur.
50:47Alışverişin de faizden bir farkı yoktur.
50:50Alışveriş de faizin bir bölümüdür diyorlar.
50:54Yani bu faizin alışverişle,
50:58alışverişle, ticaretle ne farkı vardır diyerek,
51:00faizi ticarete, ticareti de faize benzeterek,
51:05güya kendilerince delil getirerek Allah'a kafa tutuyorlar.
51:09Allah'ın kendileri için ayırdığı helalı kabul etmeyerek,
51:14ona razı olmayarak,
51:16meşru kazançla yetinmeyerek,
51:18Allah'ın pis dediği,
51:20Allah'ın haram dediği bir yolla,
51:23insanların mallarını yemeyi hedefliyorlar.
51:26Evet, anlıyoruz ki,
51:29faizin haramlığını imkar edebilmek için,
51:31bu kafirler bir kıyas yapıyorlar.
51:34Faizin haramlığına inanan ve imanları gereği,
51:38onunla ilgilerini kesen Müslümanlara diyorlar ki,
51:42e faize haram diyorsunuz,
51:44e alışverişe de helal diyorsunuz.
51:46Oysa faiz de alışveriş gibidir.
51:49Yani faizin alışverişten ne farkı var?
51:51Bu ikisinin birbirinden hiçbir farkı yoktur.
51:54O halde alışveriş helalsa,
51:57bu da helaldir.
51:58Yok eğer faiz haramsa,
52:00o zaman sizin bu yaptığınız ticaretler de haramdır,
52:03demeye çalışıyorlar.
52:05Yani bozuk zihniyetlerinden dolayı,
52:08kafirlerin kıyasları her zaman bozuk olacaktır.
52:12Bir de kafirin hayatına yön veren,
52:15daima Allah değil,
52:16mantıktır anlıyoruz buradan.
52:19Şöyle söyleyelim,
52:21Allah'la insanlar arasında,
52:23hiçbir ilişki yoktur ilkesine dayanır,
52:26kafirin mantığı.
52:28Faiz düzeninde,
52:30insan yeryüzünün efendisidir,
52:32ve hiçbir sorumluluk ve kayıt altında değildir.
52:36Kafir,
52:37Allah'ın hiçbir ömriyle mükellef değildir.
52:40Allah onun hayatına hiçbir surette karışmamaktadır.
52:43O her şeyde ve her konuda hürdür.
52:48Malı konusunda da,
52:49bedeni konusunda da Allah'a karşı hiçbir sorumluluğu yoktur kafirin.
52:54İnsanlara karşı da hiçbir sorumluluğu yoktur onun.
52:57Yani karnını şişirebilecek bir fırsat buldu mu,
53:02isterse bundan dolayı milyonlarca insan rahatsız olsun fark etmez.
53:08Onun için bu konuda Allah ne demiş,
53:11nasıl demiş,
53:12onlar için bunun hiçbir önemi yoktur.
53:15Akıllarınca bir istitlal yaparlar ve böylece sonuca gitmeye çalışıyorlar.
53:19Bakın diyorlar ki,
53:21faiz ve ticaretin aynıdır.
53:24Bugün de bakıyoruz,
53:26faizin haramlığını inkar eden kafirler aynı şeyi söylüyorlar.
53:30Efendim diyorlar,
53:31farz edelim ki bir adamın 100 milyon lirası var.
53:35Bu adam bu parayla ayakkabı alarak sattığı zaman,
53:3920 milyon lira kar edecektir.
53:41Şimdi aynı adam,
53:43bu 100 milyonu bu şekilde ticarette kullanmayıp,
53:46%20 faizle birine veriyor,
53:48ve sonunda işte yine 20 milyonu alıyor.
53:52Bunun ötekisiyle farkı nedir diyorlar.
53:56Yani borç veren kişi,
53:58o parasını borç vermeyip çalıştırsaydı,
54:01zaten o kadar para kazanacaktı.
54:03Binaenaleyh,
54:04borç verdiği insandan bu kadar parayı almasında ne mahzur var demeye çalışıyorlar.
54:10Bunu şöyle birkaç madde halinde inşallah ifade etmeye çalışayım.
54:15Bakın bir kere,
54:16mümin oluşumuzun gereği şunu peşinen kabul etmişiz ki,
54:22Allah birine helal,
54:24ötekisine de haram demişse,
54:26bu konuda hiçbir şey demeye hakkımız yoktur.
54:29Çünkü Rabbimiz ayetin devamında zaten buyuruyor,
54:33Allah alışverişi helal,
54:39faizi de haram kılmıştır.
54:41Yani Allah böyle demişse,
54:44o halde bunun hiçbir aklı izahı olmasa da,
54:48Müslüman bunun böyle olduğuna iman etmek zorundadır.
54:51Yani imanın gereği işte bu teslimiyettir.
54:55Buna itiraz edenler ancak inanmayanlar ve Allah'a teslim olmayan kafirlerdir.
55:01Bir ikincisi de anlayabildiğimiz kadarıyla,
55:05İslam'ın caiz gördüğü alışveriş,
55:07ancak bir ihtiyaçtan dolayı yapılır
55:10ve bir mala karşılık aldatmadan mal verme,
55:15mal alma esasına dayanır.
55:17Yani alanın da,
55:19satanın da karşılıklı rızasıyla
55:22ve hiçbir baskı olmaksızın kabulü şartına dayanır.
55:27Alıcı,
55:28ihtiyaç duyduğu şeyi satın alır,
55:31satıcı da bu maddeyi alıcının ayağına kadar getirirken
55:35ya da onun için o malı sağlarken
55:39harcadığı iş gücü ve harcamalarını karşılamak üzere kar alır.
55:45Halbuki faiz böyle değildir.
55:47Faizde,
55:48faizle borç alan kişi,
55:51borcu veren kişiye oranla
55:53daha zayıf ve muhtaç olduğu için
55:56kendisine borç veren kişiyle
55:59eşit şartlarda bir anlaşma yapamaz.
56:01Faiz,
56:03ihtiyaçlı kimselerin sıkıntılı anlarında
56:06onların rızası olmadan
56:08onları sömürmektedir.
56:11Başka şartlarda o paranın kendisine verilmesini
56:14canı gönülden isteyen
56:15ama imkanı olmadığı için
56:17o şekilde almaya mecbur kalan kişi
56:20belki kazanırın ümidiyle aldığı para ile
56:24eğer kazanırsa
56:25kazancını o faize verecek,
56:28kazanamazsa da mahvolup gidecektir.
56:31Kat kat katlanacak faiz borçları yüzünden
56:35borç veren faizci
56:37bazen borçlunun tüm
56:39karını alabilir.
56:41Hatta onun tüm kişisel mallarına bile
56:43el koyabilir.
56:45Ve yine de borçlu kişi
56:46alacaklığa karşı borcunu ödeyememiş
56:49duruma gelebilir.
56:51Faizle alakalı,
56:53ticaretin
56:54faizden farklı oluşuyla alakalı
56:57daha söyleyebileceğim epey bir şeyler vardır.
56:59Ama zamanın dolduğunu işaret ediyorlar.
57:03İnşallah önümüzdeki dersimizde
57:06kaldığımız yerden faizle alakalı
57:08yine bir şeyler söyledikten sonra
57:10Rabbimiz'in öteki ayetlerini
57:12hep birlikte tanımak üzere
57:14ve alhamdülillah.
57:15Rabbimiz'in öteki ayetlerini