Bakara 187-189: Oruç gecesi kolaylığı, iftar-sahur vakti, itikâf ve haram aylarda savaş hükümleri açıklanıyor.
187. ayet: Oruç gecesi kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılındı. Onlar sizin için örtü, siz de onlar için örtüsünüz. Allah nefislerinize güvenemeyeceğinizi bildi de tövbenizi kabul etti. Artık onlara yaklaşın ve Allah’ın sizin için yazdığını (çocuk) isteyin. Fecrin beyaz ipliği siyah ipliğinden ayrılıncaya kadar yiyin için, sonra geceye kadar orucu tamamlayın. Mescitlerde itikâfta iken kadınlara yaklaşmayın. Bunlar Allah’ın sınırlarıdır, yaklaşmayın ki sakınasınız.
188. ayet: Mallarınızı aranızda batıl yollarla yemeyin ve bile bile günahla insanların mallarından bir kısmını hakimlere rüşvet olarak vermeyin.
189. ayet: Sana hilâlleri soruyorlar. De ki: “Onlar insanlar ve hac için vakit ölçüleridir.” İyilik yüzlerinizi doğuya-batıya çevirmeniz değildir. Lâkin birr; Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman eden, mala rağmen yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, isteyene ve kölelere veren, namazı ikame eden, zekâtı veren, ahidlerinde duran ve sıkıntı ile savaşta sabredenlerin iyiliğidir. İşte doğrular onlardır, muttakîler de onlardır.
Oruç gecesi kolaylık, hilâl ile vakit tayini, itikâf ve malların batıl yollarla yenmemesi vurgulanır. Gerçek iyilik (birr) iman + amel bütünlüğüdür.
#AliKüçük #BakaraTefsiri #Oruç #Hilal #İtikaf #Kur'an #SesliTefsir
187. ayet: Oruç gecesi kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılındı. Onlar sizin için örtü, siz de onlar için örtüsünüz. Allah nefislerinize güvenemeyeceğinizi bildi de tövbenizi kabul etti. Artık onlara yaklaşın ve Allah’ın sizin için yazdığını (çocuk) isteyin. Fecrin beyaz ipliği siyah ipliğinden ayrılıncaya kadar yiyin için, sonra geceye kadar orucu tamamlayın. Mescitlerde itikâfta iken kadınlara yaklaşmayın. Bunlar Allah’ın sınırlarıdır, yaklaşmayın ki sakınasınız.
188. ayet: Mallarınızı aranızda batıl yollarla yemeyin ve bile bile günahla insanların mallarından bir kısmını hakimlere rüşvet olarak vermeyin.
189. ayet: Sana hilâlleri soruyorlar. De ki: “Onlar insanlar ve hac için vakit ölçüleridir.” İyilik yüzlerinizi doğuya-batıya çevirmeniz değildir. Lâkin birr; Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman eden, mala rağmen yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, isteyene ve kölelere veren, namazı ikame eden, zekâtı veren, ahidlerinde duran ve sıkıntı ile savaşta sabredenlerin iyiliğidir. İşte doğrular onlardır, muttakîler de onlardır.
Oruç gecesi kolaylık, hilâl ile vakit tayini, itikâf ve malların batıl yollarla yenmemesi vurgulanır. Gerçek iyilik (birr) iman + amel bütünlüğüdür.
#AliKüçük #BakaraTefsiri #Oruç #Hilal #İtikaf #Kur'an #SesliTefsir
Category
📚
LearningTranscript
00:01Euzü billahi min ashşeytanirracim, bismillahirrahmanirrahim.
00:08Elhamdülillahirrahmanirrahim.
00:09Ve salatü ve etemü teslimü ala seyidina Muhammedin al-Mab'oğuz rahmetenlilalamin.
00:16Allahümme la sehle illa ma jahaltahu sehla, ve ente tegahalul huzna ıza şi'ete sehla.
00:23Allahümme alimna ma yenfawna, وanfawna bima alimtana, ve zidna alman bir rahmetke ya arhaman rahmetin.
00:35Ama bazı,
00:37Uhal'l lakum leyletâsiyam rafafu ila nisaiikum, hunla libâsun lakum, ve entüm libâsun lakum.
00:47Alim Allah'a nekun kem'tüm tegahbanon anfusikum,
00:52Fetab عليkum, ve affa عنkum.
00:55Fal'an bاشiruhun ve abtogu ma kettab Allah'a laykum,
01:00Vekülu ve şurebuu,
01:02Hatta yetbiyen leküm el chayza el-ab'yaz,
01:05Min el chayza el-asmed cops,
01:08Vem etimlu essiyam ila illa y layıl,
01:11Vela tabashiruhun ve entüm عاكifun fil-meseed.
01:17İzlediğiniz için teşekkür ederim.
02:02Geçen bir dersimizde oruç ayetlerini ve oruç ayetleri içerisinde
02:13bir dua ayetini Rabbimiz bize sunmuştu ve Bakara suresinin 187. ayeti kerimesine kadar gelmiştik.
02:25187. ayetinden itibaren surenin öteki ayetlerini hep beraber tanımaya çalışacağız.
02:34Cenab-ı Hak duyduklarımızla iman etmeyi, Rabbimizin istediği biçimde iman etmeyi,
02:41sonra bu imanlarımızı yine Allah'ın istediği biçimde amele dönüştürmeyi,
02:47hayatımızda görüntülemeyi hepimize nasip ve mukadder kılsın.
02:53Bakara suresinin 187. ayeti kerimesinde bakın Rabbimiz şöyle buyuruyor.
03:06Oruç gecesi kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılındı.
03:14Geçmiş ümmetler de oruç gecelerinde de hanımlarla münasebet yasaktı.
03:22Rabbimiz Muhammed ümmetine, İslam ümmetine kolaylık dilediğinden,
03:28orucun vaktini kısaltmış, geceleri nesh etmiş ve kadınlara yaklaşmayı caiz kılmıştır.
03:38Ayetin devamında buyurur ki bakın Rabbimiz,
03:42Hünne libasun lekum ve entüm libasun lehunne.
03:47Kadınlarınız, hanımlarınız sizin için örtüdür.
03:51Ve entüm libasun lehunne.
03:54Siz de onlar için elbisesiniz, siz de onlar için örtüsünüz.
04:00Elbise kişiyi örter ve onu dış etkenlerden korur.
04:06Öyleyse bu ayeti kerimeye şöyle mana vereceğiz.
04:12Kadınlarınız da sizi örtüp haramdan korumaktadırlar.
04:18Sizler de kadınlarınızı örtüp onları haramlara düşmekten korumaktasınız.
04:25Veya kadınların kocaları, kocaların da kadınları için elbise olmaları,
04:33temiz olmaları ve sahibine has olmaları anlamını da ihtiva etmektedir.
04:39Elbise temiz olmalıdır.
04:43Kadın da temiz olmalıdır.
04:45Kadın afife, erkek de iffet sahibi olmalıdır.
04:50Yani kadınlar kocaları için, kocaları da kadınları için temiz olmalıdırlar.
04:56Kadın sadece kocasına ait olmalıdır.
05:01Kocası da sadece karısına ait olmalıdır.
05:05Kadının başkalarına gitmesi de, erkeğin başkalarına uzanması da mümkün değildir.
05:11Bunun her ikisi de yasaktır, her ikisi de haramdır.
05:15İşte, ''Hunne libasun lekum ve entum libasun lehunne'' ayetiyle Rabbimiz bize bunu anlatıyor.
05:25Bir de elbisenin insan vücuduna yakınlığı neyse, karı kocanın da birbirlerine yakınlığı odur.
05:35Kadın kocasına, koca da karısına tıpkı elbisenin vücuda yakınlığı gibi yakındırlar.
05:42Aslında, bu ayeti kerime, oruç geceleri cinsel ilişkinin helal kılınışının hikmetini anlatıyor.
05:52Yani, karı koca birbirlerine bu kadar yakınken, elbisenin bedene yakınlığı kadar kadın kocasına, koca da karısına bu kadar yakınken,
06:05O, onun için elbise, o da onun için elbise haline gelmişken,
06:11Oruç geceleri birleşme yasağında, birbirlerine uzak kalmalarında muhakkak ki bir zorluk olacaktır.
06:19İşte Allah sizden bu zorluğu kaldırmayı dilemiştir.
06:24İşte Rabbimiz ayeti kerimesinde, bu zorluğu kaldırdığını anlatıyor.
06:30Libas, esasen, onların bizi haramdan korumaları, bizim de onları haramdan korumamız demektir.
06:43Yani, onların bizi Allah'a kulluğa yönlendirmeleri, bizim de onları kulluğa sevk etmemiz anlamına gelmektedir.
06:52Müslümanlar, biliyoruz ki dinlerini hanımlarıyla tamamlarlar.
06:59Hanımlar da tabi kocalarıyla tamamlar.
07:03Onlar onlara örtü, onlar da onlara örtü.
07:07Hayatı birlikte yaşarlar ve birlikte Allah'a kulluğa harcarlar.
07:12Tabi bu ayeti kerimeden bir de şunu anlıyoruz.
07:18Eğer kadınlarımız bizim için örtü olacaklarsa, o zaman onları çok iyi eğitmek zorundayız.
07:26Yani bizi örtecek, bizi koruyacak biçimde onları eğitmek zorundayız.
07:33Hem kendimizi eğitmeli, hem de kadınlarımızı eğitmeliyiz.
07:38Yani, verdiğimiz kararlarda, uygulamalarımızda, cennet yolunda ne onlar bize ayak bağı olmalılar, ne de biz onlara ayak bağı olmamalıyız.
07:51Yani, ne biz onlar için ayak bağı, ne de onlar bizim için ayak bağı olmamalıdırlar.
07:59Eğer şu anda yaşadığımız hayatta onlar bize, biz onlara ayak bağı olmaya başlamışsak,
08:08Unutmayalım ki, bu bizim onlara gerekli eğitimi vermememizden kaynaklanmaktadır.
08:15Onlara gerekli ilgiyi göstermememizden kaynaklanmaktadır.
08:20Ya da, onlara gereken önemi vermediğimizden kaynaklanmaktadır.
08:28Kadınlarına gereken ilgiyi göstermeyen insanlar, Allah'ın istediği biçimde İslam'ı yaşayamazlar.
08:35Bunu unutmayalım.
08:37Kadınlarını, Allah'ın istediği şekilde eğitmeyen erkekler de, onların kadınları da kesinlikle cenneti bulamazlar.
08:47Yani, birlikte eğitilmeyen nice aileler görüyorum ki bugün, kadınlar kocalarının derdini anlamadığı için,
08:56kocalarını evlerine hapsetmekte ve onların İslami çalışmalarına engel olma kavgası vermektedirler.
09:04Halbuki, birlikte eğitilseler deyip, her ikisi de aynı endişeleri taşısalardı,
09:11taşısalardı, eminim bu kadınlar kocalarını bir saat bile evde boş durdurmayacaklardı.
09:19Evet, birlikte eğitilerek, onlar bizi cehennemden koruyacak, biz onları ateşe girmekten koruyacağız.
09:29Bir insanın dünyanın yıkılması demektir.
09:33Bir kadının kendi helalinden başkalarına uzanması, bir erkeğin kendi helalinden başkalarına gitmesi,
09:42tüm dünyanın batmasıyla eş anlamlıdır.
09:45Ve de, Allah korusun, toplumun helaki işte budur.
09:49İşte Rabbimiz,
09:52اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ
09:58كُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
10:02Ayetinde, anlayabildiğimiz kadarıyla, bize bunları duyurdu.
10:08Sonra diyor ki, bakın Rabbimiz,
10:11اَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْطَانُونَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَاَفَاَنْكُمْ
10:19اَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْطَانُونَ اَنْفُسَكُمْ
10:24Allah sizin nefislerinize güvenemeyeceğinizi bildi de,
10:30فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَاَفَاَنْكُمْ
10:33Sizin müracaatınızı kabul buyurdu ve sizi bağışladı.
10:39Yani anlayabildiğimiz kadarıyla,
10:42Cenab-ı Hak Ramazan gecelerinde,
10:44bu yasağın nefislerinize ağır geleceğini bildiği için,
10:50sizin için elbiseniz kadar size yakın olan kadınlarınızdan uzak durmanızın zor olduğunu bildiği için,
10:58bunu müminlere kolaylaştırdı Rabbınız.
11:02فَالْاَنَ بَاشِرُوا هُمَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ
11:07Şimdi artık onlara yaklaşın ve Allah'ın sizler için çocuk gibi,
11:13neslin devamı gibi yazdığını da isteyin, Allah'tan isteyin.
11:18Evet, böylece Ramazan geceleri,
11:22geçmiş ümmetlere yasak kılınan,
11:25hanımlara yaklaşma, kadınlara yaklaşma yasağını,
11:29Rabbımız Muhammed ümmetinden kaldırdığını haber veriyor.
11:35Bundan sonra diyor ki, bakın Rabbımız,
11:38وَقُلُوا وَشْرَدُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْضُ الْخَيْضُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْضُ الْأَسْفَدِ
11:45اَسْفَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ اَتِمْ مُسْسِيَامَ اِلَى الْلَيْلِ
11:50Fecrin, siyah ipliği, beyaz ipliğinden sizin için seçilinceye kadar yeyin için.
11:59ثُمَّ اَتِمْ مُسْسِيَامَ اِلَى الْلَيْلِ
12:03sonra da ertesi geceye kadar orucu tamamlayın.
12:07Bu beyaz iplik, siyah iplik meselesini önceleri yanlış anlamışlar.
12:14Yanlış tırlamıyorsam, Adi bin Hatem Efendimiz,
12:19Resulullah Efendimiz'e gelerek,
12:21Ya Resulallah, ben gündüzün geceden ayrılığını anlayabilmek için,
12:27yastığımın altına birisi beyaz, ötekisi de siyah iki iplik koyuyorum.
12:34Geceleyin onlara bakarak işte akını karasını ayırt ediyorum der.
12:39Bunun üzerine Allah'ın Resulü buyurur ki,
12:43Muhakkak ki senin yastığın çok geniştir.
12:47Yahut senin uykun çok derindir.
12:49O fecir, gecenin karanlığı ile gündüzün aydınlığıdır der.
12:56Demek ki, buradaki beyazlık ve siyahlık,
13:01fecri sadıktan bir parça bulunan beyaz ipliktir.
13:06Bundan anlıyoruz ki,
13:08İbadetin zamanını,
13:11Şu anda bizim yaptığımız gibi saat birimleri değil de,
13:15Gökteki Allah'ın apaçık ayetleri,
13:19Allah'ın apaçık alametleri belirlemektedir.
13:23Yani bu her çağ insanının,
13:25Her ülke insanının uygulayabileceği bir ölçüttür.
13:28Allah'ın zamanı tayin eden bu ayet ve alametleri,
13:37Kutuplarda da aynen işlemektedir.
13:40Orada arkadaşlar,
13:42Gecenin anlaşılabilmesi için,
13:45Güneşin batmasına gerek kalmadan,
13:47Gündüzün bu alametler orada da işlemektedir.
13:52Sonra da Allah diyor ki,
13:59Oruçlarınızı ertesi günün akşamına kadar tamamlayın diyor.
14:05Bu, oruçlarınızı akşama kadar tamamlayın ifadesi,
14:10Orucun akşam olunca biteceğini anlatmaktadır.
14:15Oruç, akşam güneş batınca biter.
14:19Ancak bu akşama kadar tamamlayın ifadesi de,
14:23Orucun bitimi konusunda,
14:26Dakika ve saniye gibi ölçülerin olmayacağını anlatmaktadır.
14:32Yani iki sınırda da geniş bir serbestlik vardır.
14:35Yani orucun bitimini de,
14:37Allah'ın güneş ayeti belirlemektedir.
14:41Orucun başlamasını da,
14:43Yine Allah'ın ayetleri belirlemektedir.
14:47Demek ki güneş batınca iftar edilmelidir.
14:52Kişi, eğer zamanında uyanamamışsa,
14:55Yani sabahın ilk şafağı,
14:57Görünmeye başladığı halde,
15:00Başlamış olduğu yemeğini yiyebilir.
15:04İftarda da güneş batar batmaz,
15:06Acele ediniz buyurulur.
15:08Allah'ın Resulü bir hadislerinde buyurur ki,
15:12Ümmetin iftarı çabuklaştırıp,
15:15Hızlandırıp,
15:16Sahuru da geciktirdikçe,
15:19Hayır içinde kalmaya devam edecektir buyurur.
15:22Allah Resulü,
15:23Hz. Muhammed Aleyhisselam.
15:26وَلَا تُبَاشِرُوا هُنَّا وَاَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ
15:30Mescitlerde itikaftayken,
15:33Hanımlarınızla cinsel ilişkide bulunmayın.
15:37İşte Allah'ın sınırı bunlardır.
15:41Bunlara yaklaşmayınız.
15:44İnsanlar sakınsınlar diye,
15:46Allah ayetlerini işte böylece açıklar.
15:50Tilke hududullahi fela tekrabuha kezalike yübeyinullahu ayatihi linnâsi leallahum yettekûn.
16:01İnsanlar bu ayetlerle yol bulsunlar diye,
16:06Yollarını kitaba sorsunlar diye,
16:10Bu ayetlerin ışığıyla yollarını sürdürsünler,
16:13Hayatlarını bu ayetlerden aldıkları emirlerle tanzim etsinler diye,
16:19Allah böylece hudutlarını, ayetlerini açıkça ortaya koymaktadır.
16:25İşte Allah'ın sınırı bunlardır.
16:29Bunlara yaklaşmayın diyor Allah.
16:31İnsanlar sakınsınlar diye,
16:33Allah ayetlerini işte böylece açıklamaktadır.
16:38İtikaf,
16:39Mescitlerde,
16:40Sırf Allah'a ibadet için,
16:43Bir süre kalmaktır.
16:46Geçmiş peygamberler de yapmışlar bunu.
16:48Allah'ın Resulü her yıl Ramazan'ın son on gününde itikafa girmiştir.
16:55Burada şunu da söyleyelim,
16:58İslam'da itikafın dışında ruhbanlık yoktur.
17:03Ramazan'ın son on gününde itikafa girmenin dışında,
17:07İslam'da inziva hayatı yoktur.
17:10Hatta bakın Allah'ın Resulü,
17:12Bir hadislerinde şöyle buyuruyor,
17:15İslam'da ruhbanlık yoktur.
17:17Ve İslam'ın ruhbanlığı cihattır buyurur.
17:22Sadece İslam'da insanlardan ayrılma,
17:26İnsanlardan uzaklaşma,
17:28İşte Ramazan'ın son on gününde itikafa girme şeklinde olabilir.
17:34Ve bu ayetten anlıyoruz ki,
17:37İtikaf anında kadınlara dokunmak yasaktır.
17:42En az bir gün olmak kaydı şartıyla demişler,
17:46Veya Ramazan'ın son on günü itikafa girilir denmiş.
17:49Gerçi şimdi Müslümanlar itikafın zamanını ve mekanını değiştirdiler.
17:58Şimdi Müslümanlar Ramazan'da değil de,
18:01İşte yazın sıcak günlerinde,
18:04Mescitlerde değil de,
18:05Akdeniz'de,
18:06Şöyle denize nazır çadırların içinde giriyorlar itikafa.
18:10Böylesi daha makbulmuş galiba.
18:14Bakın,
18:15Allah'ın Resulü,
18:17Muatta'daki bir hadislerinde şöyle buyurur,
18:21Oruçsuz itikaf olmaz buyurur Allah'ın Resulü.
18:26Demek ki,
18:28İtikafa Ramazan ayında girilecek,
18:31Ve oruçlu girilecek.
18:33Kadınlar evlerinde itikafa girebilirler.
18:37Kadınlar için böyle bir istisna yapılmıştır.
18:42Ayetin sonunda,
18:43Diyor ki Rabbimiz,
18:45Tilke hududullah,
18:47Fela tekrabuha,
18:49Kezalike,
18:50Yübeyyinullahu ayatihi linnasi,
18:53Leallahum yettekûn.
18:55İşte bunlar Allah'ın sınırlarıdır.
18:58Bunlara yaklaşmayın.
18:59Allah'la yol bulasınız diye,
19:01Yolunuzu Allah'a sorup da bulasınız diye,
19:04Allah ayetlerini işte böylece size açıklamaktadır.
19:09Allah'ın Resulü,
19:11Bu hususu anlatırken,
19:13Buhari ve Müslim'deki Numan İbni Beşir'in rivayet ettiği bir hadislerinde,
19:19Bakın şöyle buyuruyor,
19:22Helal belli, haram da bellidir.
19:26Helal da beyan edilmiştir,
19:29Haram da beyan edilmiştir.
19:31Bu ikisi arasında da,
19:34Haram mı, helal mi olduğu belli olmayan,
19:38Bir takım şüpheli şeyler vardır ki,
19:41Çok kimseler onları bilmezler.
19:44Tabi hiç kimse bilmez manasına değil.
19:48Çok insan onları bilmez.
19:50Her kim ki,
19:52Bu şüpheli şeylerden sakınırsa,
19:55Dinini ve ırzını korumuştur.
19:58Her kim de,
19:59Şüpheli şeylerin içine dalarsa,
20:02Mayın tarlasında geziyormuş gibi,
20:04Şüphelilerin üstüne üstüne giderse,
20:07İşte o kişi,
20:09Haramın da içine dalmış olur.
20:11Böylesi,
20:13Tıpkı içine girmek yasaklanan,
20:16Bir koruluk etrafında,
20:18Davarlarını otlatan,
20:20Bir çobana benzer ki,
20:22Her an sürüsünü,
20:24O yasaklanmış koruya düşürüp,
20:27Otlatmak tehlikesiyle,
20:29Karşı karşıya bulunur.
20:31Sonra diyor ki,
20:33Hadisin sonunda peygamberimiz,
20:35Haberiniz olsun ki,
20:37Her padişahın bir koruluğu vardır.
20:40Bilesiniz ki,
20:42Allah'ın koruluğu da,
20:43Haramlarıdır.
20:45Öyleyse,
20:47Allah'ın sınırları konusunda,
20:49Çok dikkatli davranmak zorundayız.
20:52Dikkat ederseniz,
20:53Çobanın koyunlarını,
20:55Otlattığı bölge,
20:56Yasak bölge değildir.
20:58Ama unutmamalıdır ki,
21:01Otlatılan da koyundur.
21:02Koyun için,
21:04Yandaki yasak bölgedeki otlar,
21:08Cazip gelebilir.
21:09Ve hemen,
21:11Uzanı verebilirler Allah korusun.
21:14Öyleyse,
21:15Çobana düşen nedir?
21:16Çobana düşen koyunlarını,
21:19O yasak bölgenin uzağında,
21:22Kendisi için helal olan,
21:24Bölgede otlatmalıdır.
21:25İşte,
21:26Allah'ın Resulü,
21:28Melik'in,
21:29Bu,
21:30Kendisine tahsis ettiği,
21:32Alanı harama,
21:34O alana yakın olan bölgeyi,
21:37Şüphelilere,
21:38Uzaktaki serbest bölgeyi de,
21:41Helallere benzetiyor.
21:43Zira,
21:44Otlatılan koyundur.
21:45Laf dinlemez,
21:47Söz anlamaz.
21:48Ya da meyli vardır,
21:50Kötülüğe.
21:51E insan nefsi de,
21:52Bu davardan farksızdır.
21:54Laf anlamaz.
21:55Ve hep meyillidir haramlara.
21:57İstediğini verdin mi,
21:59Hep ister durur.
22:00Ama istediğinden uzak tuttun mu,
22:02İşte onu unutup gidecektir.
22:05Öyleyse,
22:07Bu hadisten ve Rabbimizin,
22:09Az evvel okuduğum ayetinden de,
22:12Anlıyoruz ki,
22:14Allah'ın haramlarının,
22:15Yakın semtinde dolaşmamalıyız.
22:19Mesela,
22:20İslam'dan,
22:21Dinden,
22:22İmandan bahsedilmeyen yerde,
22:24Bulunmamalıyız.
22:26Veya,
22:27Mesela,
22:27İçki sofrasında,
22:28Oturmamalıyız.
22:30Faiz kokusu olan,
22:32Bir alışverişe,
22:33Yaklaşmamalıyız.
22:35Veya,
22:36Karşımızda,
22:36Pecmur'da,
22:37Giyinmiş bir kadın varsa,
22:39Orada durmamalıyız.
22:42Veya,
22:43Toplumda,
22:44Varlık sebebini,
22:45Bilemediğimiz,
22:46Tedavi adına mı,
22:48Yoksa,
22:48Toplumu,
22:49İfsat adına mı,
22:50Belli olmayan,
22:51İlaçları,
22:52Kullanmamalıyız.
22:54Veya,
22:55İşte,
22:55Kadınlarımızla,
22:56Ramazanda,
22:56Veya,
22:57İtikaf anında,
22:59Mübaşiret konusunda,
23:00Haramlara,
23:02Düşebileceğimiz,
23:03Bir ilişkide bulunmamalıyız.
23:05İşte,
23:06Rabbımız,
23:07Ayeti kerimesinde,
23:08Bize bunu anlatıyor.
23:10Sonra,
23:11Diyor ki,
23:11Bakın,
23:12Ayet,
23:12188,
23:14Vela teakülü emwâlekum,
23:17Beynekum bilbâdıl,
23:19Vatudduu biha ilel hukkâmi,
23:21Liteakülü feriqen min emwâlin nasi bil ismi,
23:25Ve entüm ta'lamûn.
23:28Vela teakülü emwâlekum,
23:30Beynekum bilbâdıl,
23:31Mallarınızı,
23:33Aranızda,
23:34Batıl yollarla,
23:35Yemeyin.
23:37Vatudduu biha ilel hukkâmi,
23:40Liteakülü feriqen min emwâlin nasi bil ismi,
23:43Ve entüm ta'lamûn.
23:45İnsanların,
23:46Mallarından bir kısmını,
23:49Bile bile,
23:50Günah ile,
23:51Haram,
23:51Bir yol ile,
23:53Yemek için,
23:54O malları,
23:55Hakimlere,
23:56Rüşvet olarak da,
23:58Vermeyiniz.
24:00Rabbımız,
24:01Ayeti kerimesinde,
24:03İki hususa dikkat çekiyor.
24:05Bakın,
24:05Mallarınızı,
24:07Aranızda,
24:08Haram yollarla,
24:09Yemeyiniz.
24:11Arkadaşlar,
24:12Haram yollar bellidir.
24:14İşte,
24:15Faizinden,
24:16Rüşvetine,
24:18Hırsızlığından,
24:19Aldatmacasına,
24:21Borç alıp,
24:22Vermemekten,
24:22Borcunu,
24:23Tehire,
24:24Ondan,
24:25İhanete,
24:26Varıncaya kadar,
24:29İşte,
24:30Haram yollarla,
24:32Birbirinizin,
24:33Mallarını,
24:33Yemeyin,
24:34Diyor Rabbımız.
24:35Mesela,
24:36Adamın,
24:37Borcu var,
24:38Ödemiyor,
24:38Değil mi?
24:40Kesinlikle,
24:41Borç almadan,
24:42Uzak duralım.
24:45Borç almadan,
24:46Yana olmayalım.
24:48Özellikle,
24:48Ve,
24:49Israrla,
24:49Bunu diyeyim.
24:51Bu iş,
24:52Bu toplumun,
24:53En büyük belasıdır.
24:55Allah korusun,
24:56Ekonomik insan olma belası,
24:58Bu toplumun,
24:59En büyük belasıdır.
25:00Yani,
25:01Bizim,
25:02Hep,
25:03Boşlanmadan yana olmamız,
25:05Boşlanmaya karşı,
25:07Cesur olmamız,
25:08Hepimizin,
25:09Sonunda,
25:10Ekonomik insan olmamız,
25:11Demektir.
25:13Yani,
25:14Ekonomik insan,
25:15Birilerinin hoşuna gidiyor bugün.
25:18Ekonomik insan,
25:19Yani,
25:20Tüketim insanı,
25:21Tüketici insan,
25:22Bu düzenin hoşuna gidiyor.
25:25Ya,
25:25Niye sadece para düşünen biri olayım ben?
25:29Yani,
25:29Benim böyle sadece para düşünen,
25:31Ekonomik bir insan olmaya hakkım yok ya.
25:35Niye ekonominin egemenliği altında,
25:38Bir hayat süreyim ben?
25:39Yani,
25:40Benim Rabbim,
25:41Beni yaratan,
25:42Benden böyle bir hayat istemiyorsa,
25:44Neden kendimi böyle bir konuma indireyim ben?
25:48Benim hayatımda böyle paradan,
25:50Pıldan başka düşünecek hiçbir şey yok mu yani?
25:53Yok şunu alacağım,
25:55Yok bunu alacağım,
25:56Yok şu taksitti,
25:57Yok bu ödemeydi,
25:59Yok şu çekti,
26:00Yok bu senetti.
26:01Hedef böyle para olunca da,
26:04Elbette,
26:05Birileri birilerine haksızlık edecek,
26:08Birileri birilerine zulmedecektir.
26:11Yani,
26:13Ekonomik insanların çoğaldığı bir toplumda,
26:16Paradan başka,
26:17Kazanmadan başka,
26:19Harcamadan başka bir şey düşünmeyen,
26:21Böyle bir toplumda,
26:22Elbette,
26:23İnsanlar birbirlerinin mallarını,
26:26Haram yollarla yemeye başlayacaklar,
26:28Ve o toplumda,
26:30Kesinlikle,
26:32İnsanlar birbirlerine zulmedecekler,
26:35Birileri zulmedecek,
26:37Birileri zulmü,
26:38Siniye çekmek zorunda kalacak.
26:41Hani,
26:43Şuayb aleyhisselamın,
26:44Kavmi için,
26:46Araf'ta,
26:46Rabbimiz şöyle diyordu,
26:48Vela tebhasun nası eşya'ehum,
26:52İnsanların mallarını,
26:54İnsanların eşyalarını eksiltmeyin,
26:57Diyordu Rabbimiz.
26:59İnsanların mallarını eksiltmeyin,
27:01İnsanların eşyalarını eksiltmeden,
27:04Yana olmayın,
27:05Diyordu.
27:05Peki,
27:07Acaba,
27:08İnsanların eşyaları,
27:09Nasıl eksiltilir?
27:11Mesela,
27:12Eflasyon yoluyla,
27:14Bazen görünmeyen bir el,
27:16İnsanların cebine uzanır,
27:18Ve,
27:19Bakarsınız ki,
27:20Bir anda,
27:21Adamın cebindeki eksilmiştir.
27:24Evet,
27:25Eflasyonla böyle çaktırmadan,
27:27İnsanların cebindekiler eksiltilir.
27:30Allah,
27:31Yapmayın bunu diyor.
27:32Böyle yollarla insanların mallarını eksiltmeyin diyor.
27:37Böyle yollarla,
27:39Eee,
27:40İnsanların ceplerine elleriniz gitmesin diyor.
27:44Başka nasıl olur?
27:46Mesela,
27:47Reklam yollarıyla,
27:49Zorla insanlara mal satmak da,
27:51Onların mallarını batıl yolla yemek demektir.
27:55Yani,
27:57Herhangi bir şey ihtiyaç değilken,
28:00Reklam yoluyla,
28:02Reklam yollarıyla,
28:03Sanki o mal ihtiyaçmış gibi gösterilerek,
28:07Zorla insanlara mal satmak,
28:09Onların mallarını batıl yolla yemek demektir.
28:14Adam,
28:15Sigarayı bırak,
28:16Hala al diyor.
28:18Veya,
28:19İşte,
28:20Yatağınızı değiştirin diyor.
28:22Ya,
28:22Sana ne benim yatağımdan?
28:24Eski de olsa,
28:25Beş yıl daha idare ederim bununla ben ya.
28:27Sana ne?
28:28Biz sizi düşünüyoruz diyorlar.
28:31Beni düşünmüyor adam da,
28:33Aslında kendi cebini düşünüyor.
28:35Beni düşünüyorsan,
28:37Bırak el atma cebime be adam.
28:39Sana ne benim yatağımdan,
28:40Yorganımdan?
28:41Sana ne benim evimdeki eşyamdan?
28:44İşte böyle arkadaşlar,
28:46Reklam yoluyla,
28:47Aslında ihtiyaç olmadığı halde,
28:50Efendim,
28:51Her evin nübrem ihtiyacıdır.
28:54Her evin kesin ihtiyacıdır.
28:56Herkes almalıdır.
28:57İşte,
28:58Her kola bir saat,
29:00Her duvara bir saat,
29:01Her masaya bir saat,
29:03Her eve bir saat,
29:04İşte,
29:05Her eve bir araba,
29:07Her koltuğa bir insan,
29:09Herkese bir konu,
29:10Şunlar şunlar yapılmalıdır diyerek,
29:14İnsanların malları,
29:15Haksız yere yenebilmektedir.
29:17Ve Rabbimiz,
29:19Bu ayeti kerimesinde,
29:21Böyle haram yollarla,
29:23İnsanların mallarını yemeyin diyor,
29:26Bunu yasaklıyor Rabbimiz.
29:28Size ve kendime,
29:31Şöyle bir tavsiyem,
29:33Bir nasihatim olsun,
29:35Özellikle borçlanmayı bırakın.
29:38Eğer paranız varsa alın,
29:40Yoksa kesinlikle,
29:41Borçlanmamaya dikkat edin.
29:44Bakın,
29:45Bir gün,
29:45Peygamber efendimizi,
29:47Birisinin cenaze namazı için çağırmışlar.
29:50Allah'ın Resulü,
29:52Borçlunun namazını kıldırmamış,
29:55Ve arkadaşınızın namazını kılınız.
29:58Çünkü onun üzerinde,
29:59Borç vardır buyurmuşlardı.
30:01Yani düşünebiliyor musunuz?
30:03Bir Müslümanın,
30:05Cenaze namazını kıldırmaya çağırılıyor,
30:07Allah'ın Resulü,
30:08Ve ölen kişinin üzerinde borcu olduğu için,
30:12Onun cenaze namazını kıldırmıyor,
30:14Peygamberimiz.
30:16Öyleyse,
30:17Arkadaşlar,
30:18Borçlanmamaya çalışalım.
30:20Peki,
30:21Hiç mi borçlanmayacağız?
30:22Hayır,
30:23Bakın,
30:24Bir defasında Allah'ın Resulü,
30:26Ailesini doyurabilmek için,
30:28Yanındaki zırhını,
30:29Rehim bırakarak,
30:31Bir Yahudiden,
30:31Ekmeklik un almıştı.
30:33Arpa unu almıştı.
30:35Ve böylece,
30:36Yahudiye borçlanmıştı,
30:37Allah'ın Resulü.
30:39Evet,
30:40Eğer biz de böyle bir durumdaysak,
30:42Tamam borç alabiliriz.
30:44Yani,
30:44Eğer biz de ailemizi doğuramayacak kadar,
30:47Bir sıkıntı içindeysek,
30:48O zaman,
30:49Yanımızdaki zırhımızı,
30:51Emanet vermek,
30:51Kaydu şartıyla,
30:53Birilerinden borç alabiliriz.
30:56Yanımızdaki zırhımızı,
30:57Emanet vermek,
30:58Kaydu şartıyla ama.
31:00Peki,
31:01Allah için söyleyin.
31:03Yani bugün,
31:04Borçlananlar,
31:05Gerçekten bunun için mi borçlanıyorlar?
31:08Yani,
31:09Çoluk çocuğu aç kalmış,
31:11Ve böyle bir hayati tehlike var da,
31:13Onun için mi borçlanıyor bu adamlar?
31:16Hem de üstelik,
31:18Böyle,
31:18Hayati bir durumda,
31:20Ancak arpa ekmeği alabilecek kadar,
31:22Borçlanabileceğiz.
31:24Yani,
31:25Şimdi,
31:26Şu bizim yediğimiz ekmekler,
31:28Kepeği alınmış ekmek değil,
31:30Katıktır bunlar ya.
31:32Ekmek yerine pasta yiyoruz yani.
31:35Yani,
31:35Şu mevcut borçlanmaların,
31:37Kesinlikle,
31:38İslami olmadığını biliyoruz.
31:40Ama,
31:41Gerçekten adamın,
31:42Başka çaresi kalmamışsa,
31:44Mesela,
31:45Namusunu kurtarabilmek için,
31:47Evlenmek zorunda kalmışsa adam,
31:50Veya,
31:50Hanımını,
31:51Çoluk çocuğunu,
31:52Geçindiremeyecek bir durumdaysa,
31:54Tamam,
31:55O zaman borç alabilir.
31:57Ama,
31:57Tabi,
31:58Bu durumlarda bile,
31:59Bu işin asgari bir düzeyi vardır.
32:03Öyleyse,
32:04Kesinlikle,
32:05Borçlanmadan uzak duracağız.
32:08Paramız varsa,
32:09Paramız kadar iş yapmalıyız.
32:11Öbür türlüsü,
32:12Zaten şirkin empozesidir.
32:15Yani,
32:16Kapitalist ekonominin,
32:18Zorlatmasıdır.
32:19Çünkü,
32:20Kapitalist sistemde,
32:22Paranın,
32:22Mevcuttan fazlasının,
32:24Harcanması söz konusudur.
32:26Yani,
32:26Öyle istiyor sistem.
32:27Yarın kazanacağını,
32:29Bugünden,
32:29Harcama imkanı sağlıyor sana.
32:32Ne oluyor o zaman?
32:33İşte,
32:33Kişi,
32:34Yarın kazanacağını,
32:35Bugünden harcamaya başladı mı,
32:37O zaman,
32:38İster istemez,
32:39Borçlanacaktır.
32:40Yarın nasıl olsa,
32:41Kazanacağım diyor adam,
32:43Ve hiç çekinmeden,
32:44Borçlanıyor.
32:45Bu,
32:45Kesinlikle,
32:47İslami olmayan,
32:48Bir anlayıştır.
32:49Bunu,
32:50Hatırımızdan çıkarmayalım.
32:52Bir de,
32:53Ayeti kerimede,
32:54Rabbimiz,
32:55Şu hususa,
32:56Dikkat çekiyor.
32:58Hakimleri,
32:59Kandırarak,
33:00Yanlış,
33:01Beyanlarda bulunarak,
33:03Veya,
33:03Onlara,
33:04Rüşvet vererek,
33:05Başkalarının,
33:06Mallarına,
33:07Sahip olmaya çalışmayın.
33:09Böylece,
33:10Haram yollarla,
33:11Başkalarının,
33:12Mallarını,
33:13Yemeye kalkışmayın.
33:16Alacaklısının,
33:17Elinde,
33:18Aldığı,
33:19Borcunu,
33:20Ispat edecek,
33:21Elinde bir delili,
33:22Olmadığı için,
33:23Borcunu,
33:24İnkar eden kişi,
33:26Haksız bir konumda,
33:27Olduğu sürece,
33:28Hakimin vereceği,
33:29Karar,
33:30Hiçbir şey değiştirmez.
33:32Yani,
33:32Zahire bakarak,
33:33Hüküm verecek olan,
33:35Hükmedenin,
33:35Vereceği karar,
33:37Kesinlikle,
33:38O malı,
33:38Belikisine,
33:39Helal kılmayacaktır.
33:41Bakın,
33:42Allah'ın Resulü,
33:43Böyle kimseleri,
33:45Şöyle uyarmış.
33:47Her şeyin,
33:48Ötesinde,
33:49Ben de bir insanım.
33:51Benim önüme sunulan,
33:53Bir davada,
33:55Karşısındakinden,
33:56Daha iyi konuşanın,
33:57Lehine hüküm verebilirim.
33:59Fakat,
34:00Bilin ki,
34:01Ben onun lehine,
34:03Hüküm vermiş olsam bile,
34:04Bu şekilde,
34:06Bir şeyler kazanan kişi,
34:07Aslında kendisine,
34:09Cehennemden,
34:10Bir yer kazanmaktadır.
34:12Öyleyse,
34:13Peygamberimizin,
34:14Bu hadisinden de,
34:16Öğreniyoruz ki,
34:17Güzel sözlerle,
34:19Sunni delillerle,
34:21Aslı olmayan delillerle,
34:23Hakimi ikna edip,
34:24Karşımızdaki,
34:26Müslüman kardeşimizin,
34:27Malını,
34:28Cebimize,
34:29Açsak bile,
34:30Hakim,
34:31Bizim lehimize,
34:32Karar verse bile,
34:33Onun vereceği karar,
34:35O malı,
34:36Bizim için helal kılmayacaktır.
34:39Buna dikkat etmek zorundayız.
34:41Ancak,
34:42Haklı olduğu halde,
34:44Hakkını alamayan kişinin,
34:46Bu hakkını alıverecek olana,
34:48Yani hakime verdiği para,
34:51Alan açısından rüşvettir,
34:53Ama veren açısından rüşvet değildir.
34:57Ama,
34:58Haksız olduğu halde,
34:59Verilen para,
35:00Hem veren açısından,
35:02Hem de alan,
35:04Hakim açısından rüşvettir.
35:06Ve rüşvetçinin,
35:08Sonu da,
35:08Ateştir.
35:10Peygamberimizin,
35:10Bir hadisinden öğreniyoruz.
35:13Evet,
35:14Böyle,
35:14Haksız yere,
35:15Allah kullarının mallarını,
35:17Yemeği,
35:18Ya da,
35:19Hakimlere vererek,
35:20Haksız yere,
35:21İnsanların mallarını,
35:23Yemeği,
35:24Çalmayı,
35:24Yasakladıktan sonra,
35:26Bu yasağı,
35:27Bildirdikten sonra,
35:28Rabbimiz,
35:29Bakın,
35:30189.
35:31Ayeti kerimesinde,
35:33Şöyle buyuruyor,
35:34Yes'elûneke anil ehilleti,
35:38Gülhiyye mevaqitu linnâsi vel haccî,
35:41Peygamberim,
35:42Sana yeni doğan ayları,
35:44Soruyorlar.
35:46De ki,
35:46Onlar insanlar,
35:47Ve haccî için vakit getverleridir.
35:51Hazreti Adem Aleyhisselam'dan bu yana,
35:53Duvara astığımız takvim vazifesini icra eden,
35:57İşte bu hilallerdir.
36:00Hilal,
36:01Kelime olarak bağırmak,
36:03Ünlemek demektir.
36:06Hani,
36:07Hilali gördüklerinde,
36:08İnsanlar,
36:09Aaaa,
36:10Hilal göründü,
36:11Aaaa,
36:11Hilal göründü diye,
36:12Bağırmaları,
36:14İşte bu,
36:16Kelimenin,
36:17Hilal olarak,
36:19Verilmesine sebep olmuştur.
36:22Evet,
36:23Hilalin,
36:24Bizim hayatımızdaki fonksiyonu,
36:26İşte bunlardır.
36:28Hilal,
36:29Bizim için vakit getveridir.
36:31Ramazan ayı,
36:32Onunla bilinir,
36:34Zilhicce ayı,
36:35Onunla bilinir,
36:36Kurban,
36:37Onunla bilinir,
36:37İnsanlar nikahlarını,
36:39Talaklarını,
36:41Alışverişlerini,
36:42Ölümlerini,
36:43Kalımlarını,
36:44Boşlanmalarını,
36:45Onunla bilirler.
36:47Allah,
36:48Böyle diyor.
36:49Halbuki,
36:51Soranlar,
36:51İşin bu yönünü sormamışlardı.
36:54Yani,
36:55Peygamberimize,
36:56Hilallerle alakalı,
36:57Soru soranlar,
36:58İşin bu yönünü hiç sormamışlardı.
37:01Yani,
37:01Hilal niye böyle,
37:03Büyüyüp küçülüyor?
37:04Niye böyle,
37:06Önce iplik gibi,
37:07İncecik görünüyor,
37:08Sonra da,
37:10Dolumay halini,
37:11Alana kadar artıp büyüyor.
37:13Sonra,
37:14Arkasından yine,
37:15İlk haline,
37:16Dönene kadar,
37:17Eksilip duruyor,
37:18Küçülüp duruyor.
37:19Niye güneş gibi,
37:20Tek bir halde durmuyor da,
37:22Devamlı değişiyor diye,
37:24Hilalin,
37:25Astronomik yönünü soruyorlardı,
37:27Soranlar.
37:28Ama,
37:29Bakın Rabbimiz,
37:30Onların,
37:31Sorduklarına,
37:32İstedikleri cevabı vermiyor da,
37:34Onlara,
37:35Lazım olacak yönünü anlatıyor.
37:37Size ne bundan?
37:39Siz,
37:40Size lazım olanı,
37:41Bilin dercesine,
37:43Yani,
37:44Hilalin,
37:45Bizim hayatımızdaki rolünü,
37:47Hilalin,
37:48Bizim hayatımızdaki,
37:49Esas,
37:50Lazım olan,
37:51Fonksiyonunu anlatıyor,
37:52Rabbimiz.
37:54Bakıyoruz,
37:54Bugün de,
37:56Ay,
37:56Gündeme,
37:57Geldi mi,
37:58Başlıyor adam konuşmaya,
37:59Yarım saat,
38:00İşte,
38:00Bana lazım olmayacak,
38:02Şeyler anlatmaya başlıyor.
38:03Hayır,
38:04Bunlara gerek yok.
38:05Ay,
38:06Dendi mi,
38:06Bilinmesi gereken,
38:07İşte budur.
38:08Yani,
38:09Ayın,
38:10Bizim hayatımızdaki fonksiyonu,
38:12İşte budur.
38:13Peygamberin,
38:14Sana,
38:15Yeni doğan,
38:16Ayları,
38:17Yani hilalleri,
38:18Soruyorlar,
38:19De ki,
38:20Onlar,
38:21İnsanlar,
38:21Ve,
38:22Hac için,
38:23Vakit cetvelleridir.
38:24Yani,
38:25Demek ki,
38:25Hilalin,
38:26Bu,
38:27Ayın,
38:27Bizim hayatımızdaki,
38:29Fonksiyonu,
38:30Budur.
38:31Bakıyoruz,
38:33Kur'an-ı Kerim'de,
38:34Anlatılan ayetler,
38:35Herkesin,
38:36Anlayabileceği,
38:37Türden ayetlerdir.
38:39İşte,
38:39İnsan,
38:41Arz,
38:42İnsanın yaratılışı,
38:43Sema,
38:44Gökyüzü,
38:45Ağaç,
38:46Bitki,
38:46Hayvanlar,
38:48Kur'an'da,
38:49Anlatılan konular,
38:50Hiçbir zaman,
38:51İnsandan uzak,
38:52Bir tek,
38:52İnsan yoktur,
38:53Yeryüzünde.
38:54Bu,
38:55Allah'ın,
38:56Ayetlerinden,
38:57Birisidir.
38:57Sen,
38:58Hilale,
38:59İyi bak,
39:00Onu,
39:01İyi tanı ki,
39:02Şu,
39:03Sahte ayetler,
39:04Allah'ın,
39:05Ayetlerinin,
39:06Yerine,
39:06Geçmesin,
39:07Diyor Rabbimiz.
39:09Ve,
39:09Hilalin,
39:10Bizim hayatımızdaki,
39:11Fonksiyonunu,
39:12Böylece,
39:13Ortaya koyuveriyor.
39:16Ondan sonra,
39:17Bakın,
39:18Şöyle buyuruyor,
39:39Evlere arkalarından girmeniz,
39:42Bir değildir,
39:44Bir değildir,
39:44Takva değildir,
39:45İyilik değildir,
39:47Güzellik değildir.
39:49Velakimnel birra,
39:50Men itteka,
39:51Lakin,
39:53Bir,
39:53Ya da,
39:54İyi kişi,
39:55Müttaki kişi,
39:56Gerçek,
39:57Müslüman kişi,
39:57Haramlardan sakınan kimsedir.
40:01Tülbüyüte min ebvabiha,
40:03Öyleyse,
40:04Evlere kapılarından girin,
40:06Vettekullaha leallekum tuflihun,
40:09Ve Allah'tan korkun,
40:11Allah'ın koruması altına girin,
40:13Allah'la yol bulun ki,
40:15Felaha erenlerden olasınız.
40:18Evet,
40:19Evlere arkalarından girmeniz,
40:22Bir değildir,
40:23Yani,
40:24Takva değildir.
40:26Halbuki onlar bunu da sormamışlardı.
40:28Yani,
40:29Ya Resulallah,
40:30Evlere nereden girelim,
40:32Kapıdan mı girelim,
40:33Bacadan mı girelim diye,
40:35Onların gündeme getirmedikleri,
40:38Hiç sormadıkları bir konuyu,
40:39Bakın Allah gündeme getiriyor.
40:42Öyleyse,
40:43Bundan şunu anlıyoruz,
40:45Öyleyse biz de,
40:46Karşımızdaki muhatabımızın,
40:48Bize sorduğu soruya ek olarak,
40:50Onun hiç sormadığı,
40:52Ama esas probleminin,
40:54Kaynağı olan,
40:55Konuları da,
40:55Ona anlatmak zorundayız.
40:58Mesela,
40:59Gelmiş bize,
41:00Aileyi bir geçimsizlikten,
41:02Soruyorsa adam,
41:03Ona farkında olmadığı,
41:05Konuları da hatırlatmalıyız.
41:07Mesela,
41:09Hanımının,
41:10Çocuklarının,
41:11İtaatsizliğinden,
41:12Soruyorsa adam,
41:14Huzursuzluğunu,
41:15Böylece gündeme getirmeye,
41:16Çalışıyorsa,
41:17Ona bunu anlatmakla beraber,
41:20Onun,
41:21Hiç bir hiç farkında olmadığı,
41:22Probleminin kaynağını da anlatmalıyız.
41:25Mesela,
41:26Arkadaş,
41:27Senin asıl problemin,
41:29O evde hanımına,
41:30İslam terbiyesi,
41:31Vermemende yatıyor.
41:34Her akşam evinde,
41:35Çoluk çocuğunu eğitecek,
41:37İslami bir eğitim,
41:38Yapmamandan kaynaklanıyor diye,
41:40Onun,
41:41Hiç de farkında olmadığı,
41:42Konuları,
41:43Ona anlatmak zorundayız.
41:45Senin,
41:46Esas derdin burada,
41:47Arkadaş,
41:48Hanımından,
41:49Çocuklarından,
41:50İtaat bekleyen sen,
41:52Rabbine ne kadar itaat ediyorsun?
41:55Unutma ki,
41:56Sen,
41:57Senin Rabbine,
41:58Senin Efendine,
41:59Ne kadar itaat ediyorsun?
42:01Senin,
42:02Hanımın ve çocukların da,
42:04Efendileri olarak,
42:05Sana ancak,
42:06O kadar itaat edeceklerdir.
42:08Sen,
42:09Efendin olan,
42:10Rabbin olan Allah'a itaatini,
42:12Geliştir ki,
42:14İtaatini çoğalt ki,
42:16İtaat beklediğin,
42:17Kendine itaat beklediğin,
42:19Çocukların da,
42:20Hanımın da,
42:21Sana itaatlerini artırsınlar.
42:24Öyleyse,
42:25Hanımınla aranın,
42:27Düzelmesini isteyen sen,
42:29Önce Rabbinle aranı düzeltmek zorundasın.
42:33Rabbinin emirlerine,
42:34İtaate koşmalısın diyerek,
42:36Ona farkında olmadığı,
42:38Probleminin kaynağını anlatmalıyız.
42:41Bakın,
42:43Bu ayet gelmeden önce,
42:45Bir uygulamaları vardı.
42:48O dönem insanının,
42:50Bir uygulamaları vardı.
42:51Seferden geldiklerinde,
42:53Veya haçtan döndüklerinde,
42:55Evlerine kapılarından girmiyorlar.
42:58Arkadan bir delik delerek,
43:00Öyle giriyorlarmış.
43:02Öyle bir adet varmış toplumda.
43:03Şimdi,
43:05Bizde de,
43:07Haçtan dönenlerin,
43:08Kendi evlerine girmeyerek,
43:10Önce,
43:12Kayınpederlerinin,
43:13Kardeşlerinin,
43:14Veya damatlarının,
43:15Evine giren,
43:16İnsanlarınki de,
43:17Aynısı mı,
43:18Değil mi,
43:18Onu bilmiyorum.
43:20Evet,
43:21Allah diyor ki,
43:22Bir,
43:23Yani takva,
43:24Evlere,
43:25Filan kapıdan,
43:27Falan bacadan girmek,
43:29Falan şekli,
43:30Filan adeti,
43:31Ve alışkanlığı,
43:32İcra etmek değil,
43:34Allah'ınkine teslim olmaktır.
43:36Takva,
43:37Allah,
43:38Neyi nasıl istemişse,
43:40Bunu,
43:41Allah'ın kitabından,
43:43Öğrenip,
43:43Onun istediği biçimde,
43:45Uygulamaktır.
43:45İşte bu ayetiyle,
43:48Rabbımız,
43:49İnsanların,
43:50Atalarının yolunu,
43:51Ve onlardan intikal eden,
43:53Batıl,
43:54Gelenek ve inançları,
43:56Körü körüne,
43:57Taklit etmenin,
43:58Caiz olmadığını da anlatıyor.
44:01Rabbımız diyor ki,
44:03Ve leysel birru,
44:04Bi ente'tül buyute,
44:06Min ebva,
44:07Min duhurihâ,
44:08Velakinnel birra,
44:10Men ittegâ,
44:11Ve'tül buyute,
44:12Min ebvâbiha,
44:13Vette kullâhe,
44:14Leallekum,
44:15Tuflihûn.
44:16Şu ya da,
44:18Bu adeti,
44:18Gerçekleştirmeniz,
44:20Atalarınızdan,
44:21Devraldığınız,
44:22Şu ya da,
44:22Bu inanışı,
44:23Sürdürmeniz,
44:24Gerçek takva değildir.
44:26Gerçek takva,
44:28Allah'a,
44:28Allah'ın istediği,
44:29Biçimde inanmak,
44:31Hayatınızın,
44:31Bütün problemlerinizi,
44:33Bütün adetlerinizi,
44:34Bütün inanışlarınızı,
44:36Bütün hal ve hareketlerinizi,
44:38Allah'ın kitabına,
44:39Sormanız,
44:40Allah'ın kitabından,
44:41Aldığınız ışıkla,
44:43Yürümeniz,
44:44Hayatınızı,
44:45Onunla organize etmenizdir.
44:48Bundan sonra,
44:50Savaş ayetleri geliyor.
44:53İslam'ın,
44:54Savaş hukukunu beyan eden,
44:57Ayetlerle karşı karşıya getiriyor,
44:59Rabbimiz bizi.
45:00Cenab-ı,
45:02Peygamberimize ve onun şahsında,
45:05Bize savaşın sebeplerini açıklar.
45:09Savaşın,
45:10İnsani boyutlarda,
45:12Sürdürülmesi,
45:13Ve savaşta,
45:15Barbarca,
45:15İnsanlık dışı,
45:17Metotlar kullanılmaması konusunda,
45:19Bize pek çok talimatlarda bulunur,
45:22Rabbimiz bu bölümde.
45:23Medine'de,
45:24Savaş konusunda,
45:26İlk gelen ayet,
45:27Bakın şöyle,
45:28Bakara suresi,
45:30Ayet 190,
45:31Ve katilu,
45:34Fî sebîlillâhillezîne yukatilûnekum,
45:37Ve lâ ta'tadû,
45:39İnnallâhe lâ yuhibbul mu'tedîn,
45:43Sizinle,
45:43Harp edenlerle,
45:45Allah yolunda savaşın.
45:47Ve lâ ta'tadû,
45:49Ama haddi aşıp ileri gitmeyin.
45:51İnnallâhe lâ yuhibbul mu'tedîn,
45:54Çünkü Allah,
45:55Aşrı gidenleri sevmez.
45:58Bu ayetler,
45:59Medine'de geliyordu.
46:02Mekke'de,
46:03Allah'ın Resulü,
46:04Ve beraberindeki Müslümanlar,
46:06Her türlü zulme ve işkencelere maruz kaldıkları halde,
46:10Rabbimiz,
46:11Mekke'de cihada izin vermiyordu.
46:14Sadece onlara,
46:15Ellerinizi çekiniz,
46:16Ellerinizi tutunuz,
46:18Namazı kılınız,
46:19Ve zekatı veriniz,
46:21Diyordu.
46:22Yani Mekke'de,
46:23Savaş'a izin verilmiyordu.
46:26Mekke'de,
46:27Savaş'a izin verilmeyişinin sebeplerinden,
46:30Hikmetlerinden birkaçını,
46:31Anlayabildiğimiz kadarıyla,
46:33İnşallah,
46:34Şöyle kısaca bir özetleyeyim.
46:36Birincisi,
46:38Mekke'de Müslümanlar,
46:39İleride omuzlarına yüklenecek olan,
46:42İslam davasının,
46:43Sorumluluklarını taşıyabilecek duruma,
46:46Gelebilmeleri için,
46:48Bir deneyimden geçiriliyorlardı.
46:50Bunun için,
46:52Büyük kumandanın emrine itaat,
46:55Ve onun kararlarına boyun eğmeyi,
46:58Öğrenmeleri,
46:59Ve bu konuda ciddiyet kazanmaları gerekiyordu.
47:03Yani,
47:04İtaat ve sabrı,
47:05Öğrenmeleri gerekiyordu.
47:07Bakıyoruz,
47:09Aleyhlerine işleyen,
47:10En büyük zulüm ve işkenceler altında bulunan,
47:13Ciddiyet Müslümanlar,
47:15Her şeye rağmen sabrediyorlar,
47:17Sinirlerine hakim oluyorlar,
47:20Soğukkanlılıklarını muhafaza ediyorlar,
47:22Ve büyük kumandanın işaretini bekliyorlardı.
47:26Bu,
47:27Büyük kumanda makamından,
47:29Kendilerine gelen emir ise,
47:32Ellerinizi tutun,
47:34Namazlarınızı kılın,
47:36Ellerinize sahip çıkın şeklindeydi.
47:40İkincisi,
47:41Mekke'de Müslümanların içinde,
47:42Kafirlerden gelecek,
47:44Her harekete,
47:45Bire iki karşılık verebilecek,
47:47Yiğitler vardı aslında.
47:50Fakat,
47:50Müslümanların bu şekilde,
47:52Eziyetlere tahammül edip,
47:53Hiçbir zaman karşılık vermemeleri,
47:56Yani,
47:56El kaldıranlara el kaldırmamaları,
47:59Mazlum konumunda olmaları,
48:02Cahiliye mensuplarının,
48:03İslam'a karşı,
48:05Sempatilerini artırabilirdi.
48:07Nitekim öyle de olmuştu.
48:09Müslümanlara yapılan,
48:11Bu boykot ve zulümler,
48:12Karşısında,
48:13Cahiliyenin,
48:14Bu çirkin yüzünü gören,
48:16Birçok kişi,
48:18İslam'a girmiştir.
48:19Yani,
48:20Böyle bir hikmetten dolayı,
48:22İnsanlar İslam'ı tanısınlar diye,
48:24Bir de,
48:24Cahiliyenin zulmü,
48:26Ve çirkin yüzü tanınsın diye,
48:28Belki,
48:29Mekke'de,
48:29Rabbimiz Müslümanlara,
48:31Savaş emrini göndermiyordu.
48:34Yine,
48:34Mekke,
48:36İslam'ın ilk tebliğ ortamıydı.
48:38Ve,
48:39O günlerde henüz,
48:40Davet tam anlamıyla,
48:42Mekke toplumuna,
48:43Ulaştırılamamıştı.
48:44Yani,
48:45İnsanlar,
48:46Açık ve net bir biçimde,
48:48İslam'la tanışma fırsatı bulamamıştı.
48:50İşte,
48:52Bu durumda,
48:53Verilebilecek bir savaş emri,
48:56Tebliğ ortamını,
48:57Yok edebilirdi.
48:58Zira,
48:59Kavga ortamında,
49:00Tebliğ biter.
49:02İnsanlar,
49:03Henüz,
49:03İslam'la tanışamadan,
49:05Ona düşman kesilebilirlerdi.
49:08İnsanlar,
49:09Henüz,
49:10Tanışmadıkları dine karşı,
49:12Düşman kesilip,
49:13Onu baştan reddetmeye,
49:15Kalkışabilirlerdi.
49:16İşte,
49:17Onun için Rabbimiz,
49:18Mekke toplumunda,
49:19Müslümanlara,
49:20Cihad emrini göndermiyordu.
49:23Bir de,
49:24Mekke'de,
49:25Henüz,
49:26Net bir biçimde,
49:27Saflar ayrılmamıştı.
49:28Saflar ayrışmamıştı.
49:30Hemen hemen,
49:31Her evde,
49:32Ailenin birkaçı Müslüman,
49:34Ama birkaçı da müşrikti.
49:36Bu durumda,
49:37Verilebilecek bir savaş emri,
49:40Allah korusun,
49:41Her evin,
49:42Kanlı bir savaş alanına,
49:43Çevrilmesi anlamına gelecekti.
49:46İşte,
49:46Bu ve bunun gibi,
49:48Bizim dilemeyip de,
49:49Rabbimiz'in bildiği,
49:50Pek çok hikmetler yüzünden,
49:52Mekke'de savaşa,
49:54İzin verilmiyordu.
49:56Savaş işi,
49:57Mekke'de yoktu.
49:59Müslümanlar,
50:00Medine'ye hicret edip,
50:01Orada,
50:02Müstakil bir devlet,
50:03Kurduktan sonra,
50:04Rabbimiz,
50:05İşte bu ayetiyle,
50:06İlk defa,
50:07Onlara,
50:08Savaş izni,
50:09Gönderiyordu.
50:11Bakın,
50:11Diyor ki,
50:12Rabbimiz,
50:12Ve katilu,
50:14Fî sebilillah,
50:15Ey Müslümanlar,
50:17Allah yolunda savaşın.
50:19İslam'ın savaşı,
50:21Allah yolunda,
50:22Ve Allah için bir savaştır.
50:25İslam dini,
50:26Tüm insanlığı,
50:28Eşyaya,
50:29Ve kullara,
50:30Kulluktan kurtarıp,
50:32Sadece,
50:33Allah'a kulluğa,
50:34Ulaştırmak için,
50:35Kulların Rabbi tarafından,
50:37Gönderilmiş bir dindir.
50:39Binaenaleyh,
50:40Allah bu evrensel davetin,
50:43Müslümanlar tarafından,
50:44Tüm insanlığa,
50:45Ulaştırılmasını,
50:46Yani tebliğ edilmesini,
50:48İstemektedir.
50:49İşte,
50:50Allah'ın emriyle,
50:52Müslümanlar,
50:53Bu alem şumur davayı,
50:55İnsanlığa ulaştırırken,
50:57Bu davanın,
50:58Tebliğinin karşısına çıkan,
51:00Tüm sultaların,
51:02Tüm engellerin,
51:03Yıkılması da şarttır.
51:05Zira,
51:07Bunu,
51:08Bu dinin sahibi istemektedir ki,
51:11Bu davet,
51:12Tüm insanlığa,
51:13Ulaşmalıdır.
51:14Ancak,
51:15Bu davet,
51:16Kendisine ulaşan kişi,
51:17Bunu kabul edip,
51:18Etmemekte serbesttir.
51:20Yani,
51:21Bu daveti,
51:22Kabul etmeyen,
51:23İnsanla,
51:24Hemen savaşılıp,
51:25Öldürülmez.
51:26Ancak,
51:28Bu daveti,
51:29Kabul etmeyen,
51:30Hiç kimsenin de,
51:31Bunun,
51:32Önünü tıkamaya,
51:33Hakkı yoktur.
51:33İşte,
51:35Kim,
51:36İslam davetinin,
51:37Önüne,
51:37Engeller koymaya çalışır.
51:39Bu mesajın,
51:40Allah'ın kullarına,
51:41Ulaşmasına,
51:42Engeller koymaya çalışır.
51:44Veya,
51:45Kendi gönlüyle,
51:46Bu mesajı,
51:47Kabul etmiş,
51:49Müminleri,
51:49Eziyet ve,
51:50Fitnelerle,
51:51Yolundan,
51:51Çevirmeye çalışırsa,
51:53İşte,
51:54Onunla savaşmak da,
51:55Müminler üzerine,
51:56Vacip olur.
51:59Arkadaşlar,
52:00Müslümanların,
52:01Bu mesajı,
52:03İnsanlara,
52:05Tebliğ ederlerken,
52:06Önlerine dikilen,
52:08Ve,
52:08İnanç,
52:09Hürriyetini,
52:10Tehdit eden,
52:10Bütün kuvvetleri,
52:12Yerle bir edip,
52:13Devirmeleri,
52:14Üzerlerine vaciptir.
52:15İşte,
52:16İslam'ın savaşının,
52:17Manası budur.
52:20İslam'ın savaşı,
52:21Yeryüzünde,
52:23Sulta kurmak için değil,
52:25Yeryüzünde,
52:26Egemenlik kurmak için değil,
52:28Şan şeref sahibi olmak için değil,
52:31Ganimet ve kazanç elde etmek için değil,
52:33Sömürge için değil,
52:35Ham madde kaynakları,
52:37Açık pazarlar,
52:38Petrol yatakları elde etmek için değil,
52:41Veya,
52:42Kendi ırklarını,
52:43Başka ırklara üstün kılmak için değil,
52:45Yeryüzünde,
52:46Allah kemâmını yüceltmek,
52:49Yeryüzünde,
52:49Allah'ın hakimiyetini kurmak,
52:52Yeryüzünde,
52:52Allah'ın egemenliğini kurmak,
52:54Yeryüzünde,
52:55Allah'ın kulları üzerindeki,
52:57Zalimlerin egemenliklerini kırıp,
53:00İnsanları,
53:01Hür iradeleriyle,
53:02Allah'a kulluk yapabilecekleri bir ortama,
53:05Ulaştırabilmek içindir.
53:07İşte,
53:08İslam'ın savaşının manası budur.
53:11Hal böyleyken,
53:13Kimi,
53:13İslam düşmanları,
53:14Bu tür emirlere bakarak,
53:17İşte,
53:17İslam'ın saldırgan ve kan dökücü bir din olduğunu,
53:20Etrafa yayarak,
53:21İnsanlar üzerinde,
53:23Kendi egemenliklerini sürdürmek istemektedirler.
53:27Kimileri de tamamen,
53:29Bu sözlerin aksine,
53:30İşte,
53:31İslam'ın savaşa cevaz vermediğini,
53:34Ancak müdafaa halinde,
53:36Cihadın meşru kılındığını söyleyerek,
53:39Müslümanları uyutup,
53:40Ellerindeki silahları alarak,
53:42Böylece,
53:43Onlar üzerindeki,
53:44Onlar üzerindeki egemenliklerini sürdürme çabasına girmektedirler.
53:47Yani,
53:50Kur'an'daki bütün cihad emirlerinin ancak müdafaa savaşına mahsus olduğunu,
53:55Müslümanlıkta kesinlikle taarruzun caiz olmadığını söyleyerek,
53:59İşte,
54:01Yurtta,
54:01Suh,
54:02Cihanda,
54:03Suh,
54:03Teraneleriyle,
54:04Ya da,
54:05Yurtta,
54:06Sus,
54:06Cihanda,
54:07Suh,
54:08Teraneleriyle,
54:09Müslümanları uyutmak istemektedirler.
54:12Her iki grubun da niyetleri aynıdır.
54:15İki taraf da,
54:16Müslümanların silahlarını bırakıp,
54:18Kendilerine kul köle olmalarını emretmektedirler.
54:22Hatta,
54:23Bu ve benzeri ayetlerin,
54:25Mensuh olduğunu bile iddia eden,
54:28Kimi alim geçinen zalimler,
54:29Bu müstekbirlerin işini kolaylaştırmakta,
54:33Bu zalimlerin ekmeğine yağ sürmektedir.
54:37Hayır, hayır.
54:39Bunların tamamı yutturmacadan ibarettir.
54:42İslam,
54:43Hiçbir zaman müdafaa dini değildir.
54:46İslam,
54:47Yeryüzünde fitne kalmayıncaya kadar,
54:50Ve din,
54:51Yalnız Allah'ın oluncaya kadar,
54:54Müslümanlara silahı bırakmamaları,
54:57Gerektiğini emreden bir dindir.
54:59Evet,
55:00Bakın,
55:01Medine'de,
55:02Bu konuda ilk gelen,
55:04Rabbımızın,
55:05Ayeti,
55:06Rabbımızın,
55:07Müslümanlara emri,
55:08Bakın,
55:09Aynen şöyleydi.
55:15Ey müslümanlar,
55:17Siz de Allah yolunda savaşın,
55:21Harp edin.
55:23Size savaş ilan edenlerle,
55:26Arkadaşlar,
55:27Müslümanlara savaş açmak demek,
55:29Sadece silahlarla savaş açmak demek değildir.
55:32İnsanların,
55:34İslam'a girmelerini engellemek,
55:36İnsanlara,
55:37İslam'ı duyurmamak,
55:39İnsanlara,
55:40İslam eğitimini yasaklamak,
55:41Her türlü şeytani yolları yaygınlaştırarak,
55:45İnsanlarla İslam'ın arasına barikatlar koymak,
55:49İnsanların cehennem yollarını kolaylaştırıp,
55:52Cennet yollarına barikatlar koymak,
55:54Müslümanları,
55:56Eziyet ve işkencelerle,
55:58Dillerinden zorla döndürmeye çalışmak,
56:01İşte bunların her biri,
56:02Müslümanlara ve İslam'a savaş açmak demektir ki,
56:06İşte böyle,
56:07İslam'a savaş açanlarla,
56:10Siz de savaşın diyor Rabbımız.
56:12Ama,
56:13وَلَا تَعْتَدُوا اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُوْتَد۪ينَ
56:17Ama,
56:18Savaşın onlarla da haddi aşmayın.
56:20Şüphesiz ki Allah,
56:22Aşklı gidenleri sevmez.
56:24Yani,
56:25Savaş esnasında aşırı gidip,
56:27Yapılmaması gereken şeyleri yapmayın.
56:31Savaşta düşmanın organlarını kesmek gibi,
56:34Kadınları, yaşlıları, çocukları öldürmek gibi,
56:39Savaşa katılmayan kimseleri öldürmek gibi,
56:42Veya düşmanın tarlalarını,
56:44Ağaçlarını tahrip etmek,
56:45Ekinlerini yakmak gibi,
56:47Veya harp ilanı yapmadan,
56:49Ansızın düşmana saldırmak gibi,
56:52Aşırılıklar yapmayın.
57:21وَلَا تَعْتَدُوا
57:23Ve kadınları öldürmeyin buyurdu.
57:27Evet,
57:27Savaş esnasında bile,
57:29Bu tür aşırılıklar yasaktır.
57:31Vaktimiz yine doldu,
57:33İnşallah burada kalalım.
57:35Gelecek dersimizde,
57:37Yine bir şeyler söyledikten sonra,
57:38Rabbımızın,
57:39Öteki ayetlerini hep birlikte tanımaya geçmek üzere,
57:42وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
57:43رَبِّ الْعَلَمِينَ