00:17Hola, yo soy Denise Godínez y les doy la bienvenida a Cultura en Movimiento, un noticiero especializado
00:23que forma parte del ecosistema NSC. Este es un espacio de la Asociación de las Televisiones
00:29Educativas y Culturales Iberoamericanas, Atei, donde conocerás la vibrante cultura de nuestra
00:35región. En esta transmisión los invitamos a conocer la historia detrás de la resistencia
00:40de los pueblos andinos y a sorprendernos con la reapertura de una joya de la arquitectura
00:45valenciana. Quédense con nosotros en un recorrido de 15 minutos, donde exploraremos los rincones
00:51más emblemáticos de Iberoamérica. La Iglesia de los Santos Juanes en Valencia ha completado
00:56un periodo de restauración debido a las marcas que habían quedado en sus muros por el paso
01:01del tiempo, incendios y reconstrucciones. Ahora, la Universidad Politécnica de Valencia nos
01:06invita a visitar este espacio que es reflejo de la evolución artística y espiritual de
01:11la ciudad.
01:13La Iglesia de los Santos Juanes de Valencia vuelve a mostrar su esplendor después de cinco
01:18años de trabajos, emprendidos gracias al impulso de la Fundación Hortensia Herrero. La empresaria
01:24y mecenas ha presentado la obra dedicada a la sociedad valenciana.
01:28No había acabado todavía la restauración de San Nicolás cuando la gente, aún parándome
01:34por la calle, me decía, oye, lo próximo, los Santos Juanes, está fatal.
01:40La restauración arquitectónica ha sido dirigida por Carlos Campos y la intervención pictórica,
01:45escultórica y ornamental ha estado liderada por Pilar Roch, profesora e investigadora de
01:50la Universidad Politécnica de Valencia. Para Pilar Roch se trataba del proyecto de su
01:55vida, pues su padre ya quiso llevarlo a cabo.
01:58Cuando esa sensibilidad demostrada por la Fundación, cuando me llamaron y me dijeron
02:02adelante, ese fue uno de los días más felices de mi vida.
02:06La reintegración pictórica ha combinado el retoque tradicional con la reconstrucción
02:11de las pérdidas mediante la transferencia de imágenes virtuales obtenidas a partir de
02:16la rectificación digital de fotografías anteriores al incendio de 1936.
02:21Se ve así porque hemos tenido respeto a la memoria histórica, pero luego tienes ahí
02:27la maravilla de decir Palomino, así pintaba Palomino.
02:30En total, 90 expertos y expertas de la UPV de disciplinas tan diversas como la restauración,
02:36las telecomunicaciones, la arquitectura o la ingeniería industrial han formado parte
02:40del proyecto, al que han dedicado un total de más de 80.000 horas de trabajo.
02:45Como colofón, la Fundación Hortense Herrero ha impulsado un proyecto de proyecciones inmersivas.
02:51Desde la Fundación hemos querido añadir un regalo, un adorno más a esta parroquia.
02:58Este templo ofrecerá un espectáculo audiovisual único.
03:03Tras un fin de semana de puertas abiertas, la entrada para visitar la Iglesia de los Santos
03:08Juanes ya puede adquirirse desde un precio de 10 euros.
03:13Los pueblos indígenas y afrodescendientes de América Latina han permanecido en lucha
03:18y resistencia desde tiempos ancestrales.
03:21Las desigualdades y los múltiples tipos de violencia a los que se han enfrentado han
03:25sido motivo para buscar espacios de organización en defensa de sus derechos.
03:29En esta línea, la Universidad Técnica del Norte nos invita a conocer cómo se defendía
03:34la cosmovisión de los pueblos andinos en Ecuador.
03:38La historia de los pueblos indígenas andinos ha estado marcada por una lucha constante
03:43por la reivindicación de sus derechos.
03:47Desde la colonización hasta la actualidad han enfrentado la expropiación de tierras,
03:51el trabajo forzado y la exclusión social.
03:56En Ecuador la situación fue especialmente crítica durante el sistema hacendatario,
04:01cuando miles de indígenas trabajaban en condiciones de servidumbre en las haciendas de terratenientes.
04:10Frente a esta opresión desarrollaron estrategias de resistencia,
04:14muchas de ellas ocultas en espacios de aparente celebración.
04:20Una estrategia, por ejemplo, de a qué momento hay que reunirse.
04:24Y había espacios como las festividades del Pauca Raimi.
04:28Entonces, esos momentos eran también una comunicación para informarles a toda la gente
04:34de los alcances de las reivindicaciones de lucha.
04:39Para este cometido también sirvió el San Juan, una festividad tradicional de los pueblos indígenas
04:45de la Sierra Ecuatoriana, que bajo el pretexto de celebrar el solsticio de verano,
04:52lo aprovechaban para organizar reuniones clandestinas y transmitir mensajes de resistencia
04:57durante la década de 1920 a 1940.
05:02El antropólogo James Scott, él decía que existen formas de resistencia cotidiana,
05:08formas de resistencia no explícita o no manifestada directamente.
05:13Entonces, no me sorprendería de ninguna manera que este tipo de organización de la resistencia
05:20se haya hecho en diferentes escenarios que no sean conocidos o que no estén a la luz pública.
05:27Durante esta festividad se utilizaban mecanismos como la inclusión de mensajes de lucha
05:32en las canciones y danzas del San Juan.
05:35Las coplas que parecían simples versos festivos ocultaban llamados a la resistencia y la unidad.
05:42En este caso, por ejemplo, las palabras claves decimos el churay, churay, ¿no?
05:46El huyayay, huyayay.
05:48O también otras frases como chamuy, chamuy.
05:52También decimos shinchi, shinchi, shinchi, fuerza, fuerza.
05:55Durante esta época, las principales gestoras y partícipes de las estrategias de oposición
06:01a los gobiernos excluyentes fueron Tránsito a Maguaña y Dolores Cacuango,
06:06dos indígenas lideresas oriundas de Cayambe en Ecuador.
06:09La mujer ha sido la que tomó la iniciativa hasta ahora, ¿no?
06:13Hoy en día, la festividad de San Juan y otras ceremonias andinas
06:17siguen siendo un símbolo de identidad para los pueblos indígenas.
06:21Aunque las condiciones han cambiado, las comunidades siguen enfrentando desigualdades
06:27y continúan organizándose para exigir el respeto a sus derechos y mejores condiciones de vida.
06:32Para Cultura y Movimiento, Viviana Obando.
06:37En Centroamérica, unas esculturas asombran por su tamaño y detalle.
06:43Nos referimos al corredor turístico Las Gordas.
06:45En el municipio de San Juan de Limay, en Nicaragua,
06:48se trata de unas esculturas de piedra de marmolina que se realizan con talento local.
06:53Noticias Shinhua nos invita a conocerlas.
06:57Las piedras de marmolina en San Juan de Limay,
07:00municipio del departamento de Estelí, en el norte de Nicaragua,
07:03cobran vida con formas de mujeres de grandes rostros, piernas y brazos
07:07gracias a su transformación en las esculturas Las Gordas,
07:10elaboradas por artistas locales para construir un corredor turístico en la zona.
07:15En la entrada de la pequeña ciudad se inauguró recientemente la primera etapa del parque Las Gordas,
07:21con una escultura colosal de 5 metros de altura que da la bienvenida a los visitantes.
07:25Nos representa a las mujeres por su identidad, por su belleza,
07:30por ser activas, porque usted sabe que las mujeres en todo somos activas.
07:37La colosal figura fue elaborada por los artistas del municipio,
07:41los cuales, con machete, cincel y lija, dieron vida a uno de los símbolos iconográficos de la zona.
07:47Los turistas pueden visitar los pequeños talleres,
07:50apreciar el trabajo de los artistas, la sencillez, la calidad humana y esfuerzo
07:54empleado con cada pieza.
07:57Les gusta bastante este arte por lo que es un manual.
08:01Es totalmente hecho a mano.
08:05Y nosotros estamos hechos a ver cosas que no sabemos ni cómo se hacen,
08:10cosas por ejemplo del extranjero.
08:12Pero aquí viene el cliente, nos ponemos a trabajar y ellos miran cómo es,
08:15porque esto no es como el barro, porque al barro se le puede quitar y se le puede poner, pero
08:21a esto no.
08:22La alcaldía también promueve clases gratuitas de tallado de la piedra marmolina con los artistas locales para los jóvenes,
08:28y así la juventud tiene la oportunidad de aprender el oficio,
08:32expresar su creatividad y conservar la cultura e identidad del municipio.
08:36La laboriosidad de los artesanos convierte a las simples piedras en piezas que realzan la belleza femenina y la madre
08:43tierra
08:43en un municipio donde hay más de 20 esculturas de las gordas.
08:47Con información de la oficina en Managua, Nicaragua.
08:51Noticias Xinhua.
08:55México ha sido cuna y hogar de muralistas muy talentosos.
08:59Es por eso que nuestros socios de TV UNAM nos invitan a conocer un análisis detallado sobre la conservación del
09:06Centro SCOP,
09:07un espacio que ha dado vida a distintas obras murales y que invita a la reflexión social.
09:16Mediante el análisis de diversos acervos académicos y públicos,
09:20investigadores y estudiantes de distintas facultades de la UNAM
09:23han profundizado en la relevancia del arte mural que se albergó en el Centro SCOP,
09:27trabajos que hoy son publicados en el libro
09:29Los murales del Centro SCOP, Historia y Conservación.
09:33Los murales del Centro SCOP representan un hito en el arte moderno de México
09:42y el reto de su conservación también está considerado actualmente
09:49como una de las principales áreas de oportunidad para diseñar buenas estrategias,
09:57para poder privilegiar la valoración del patrimonio mexicano,
10:03sobre todo la del siglo XX.
10:05El Centro SCOP es un complejo arquitectónico,
10:08perteneciente a la extinta Secretaría de Comunicación y Obras Públicas,
10:12conformado por tres edificios que, en sus fachadas,
10:14se encontraban murales de Juan Ogorman, José Chávez Morado,
10:18además de artistas emergentes.
10:19Para la conservación del patrimonio nacional, como lo son estos murales,
10:23es necesaria una documentación amplia,
10:25en donde se registren todos los detalles de los objetos,
10:28además de una valoración integral,
10:31para poder comprender su importancia cultural,
10:33función que cumple esta publicación bibliográfica.
10:36Había el proyecto de desprender los murales
10:39y llevárselos a otro lugar, al aeropuerto que se iba a hacer en Texcoco.
10:44Y este proyecto, pues, parecía un proyecto de despojar de la memoria
10:50una parte de la ciudad que tiene tanto derecho a conservar
10:55sus objetos culturales como cualquier otra población de México.
11:00El libro, integrado por 12 capítulos,
11:03recorre la historia, la importancia de las imágenes que decoraron el Centro SCOP,
11:07y un análisis de los procesos para su conservación.
11:10La publicación está disponible de manera gratuita
11:13a través de la página del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM.
11:18Trabajar con proyectos que tienen que ver con la conservación del patrimonio mexicano
11:23es una responsabilidad que tenemos los universitarios y las universitarias
11:28y que los resultados de nuestras investigaciones
11:34pueden contribuir de manera directa en la preservación del patrimonio.
11:48Gracias por acompañarnos en este trayecto lleno de tradiciones,
11:52historia y arte, cultura en movimiento.
11:55Este espacio es posible gracias a la colaboración de los socios de ATEY
11:59y a las agencias informativas AFP, EFE, Xinhua y la Dolce Vele.
12:03Para saber más, nos encuentras en la web como Noticias NCC
12:07y en nuestras redes sociales como NCC Iberoamérica.
12:10Yo soy Denise Godínez, nos vemos en la próxima emisión.
