En esta ocasión tuvimos el gusto de platicar con Ángela Rico quien es maestra en Educación Intercultural, artista e investigadora. A través del arte y la educación acompaña procesos de memoria con colectivos de víctimas en América Latina. Es creadora del performance y del documental: “La memoria no se bota”, una acción poética y política que defiende el derecho a la memoria y la dignidad.
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AprendizajeTranscripción
00:00Una producción de Suma TV.
00:30Gracias por acompañarnos en este tu canal. Yo soy Paola Carrillo y te doy la bienvenida a este espacio.
00:40Hoy en Sumando Voces tenemos el gusto de recibir a una mujer cuya trayectoria entrelaza el arte, la educación y la memoria colectiva.
00:50Su camino profesional ha estado marcado por el acompañamiento a colectivos de memoria en América Latina.
00:55Su trabajo nos invita a un diálogo latinoamericano sostenido por un compromiso ético profundo y la defensa del derecho a la memoria.
01:04En Sumando Voces recibimos a Ángela Hernández Rico. Quédate con nosotros porque de esta manera damos inicio.
01:14Luz Ángela Hernández Rico es maestra en educación intercultural.
01:20Cuenta con una especialización en epistemologías del sur y actualmente cursa el doctorado en artes.
01:25Se desempeña como docente universitaria en la Licenciatura en Educación Infantil de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, UPTC.
01:36Donde coordina el Semillero de Investigación, La Espiral.
01:41Un espacio dedicado a la creación, el aprendizaje colectivo y el trabajo con comunidades.
01:46Su camino profesional une el arte, la educación y la investigación a través del acompañamiento a colectivos de memoria en América Latina, como PARCEP, las Madres de los Falsos Positivos de Colombia, MAFAPU y las Madres de Plaza de Mayo en Argentina.
02:02Es creadora del performance La Memoria no se vota, una acción poética y política que nació en Buenos Aires en 2020 y que ha recorrido ciudades como Nueva York, Londres y Madrid.
02:16Como parte de este proceso, realizó también el documental La Memoria no se vota, una obra autogestionada que reúne testimonios, acciones artísticas y relatos de resistencia sobre el duelo, la dignidad y la memoria histórica.
02:35El documental se estrenó en la Universidad Nacional de La Plata y se ha presentado en distintos espacios de Bogotá.
02:44Su trabajo invita al diálogo latinoamericano desde un compromiso ético profundo y la defensa del derecho a la memoria.
02:52En Sumando Voces, le damos una cálida bienvenida a Luz Ángela Hernández Rico.
02:57Y de esta manera es como te doy la bienvenida, Ángela. Es un gusto, un honor que nos hayas hecho un espacio en tu agenda para poder conversar. Bienvenida aquí a este espacio.
03:13Muchísimas gracias a ti, al espacio de Sumatera y bueno, espero contribuir en este hermoso espacio que estamos.
03:20Así es, así va a ser. Platícanos para que nuestras audiencias te conozcan. ¿Quién es Ángel?
03:26Bueno, Ángela en sí misma soy soñadora y pienso que desde el sueño a la intuición llevas a la realidad muchos hechos.
03:36Entonces soy docente universitaria, investigadora, activista, artista y mezclando todo este tipo de conocimiento
03:45he llegado a hacer distintos performance con distintos colectivos en América Latina,
03:50trabajando el tema de la memoria, la educación emocional, de las infancias y demás.
03:56Platícanos, por ejemplo, hablamos mucho y lo pudimos escuchar a lo largo de la semblanza,
04:01ahorita que estamos en la presentación, que hablamos acerca de la memoria.
04:05¿Cómo nosotros lo podemos contextualizar? ¿Cómo lo podemos entender?
04:09Sí, bueno, soy colombiana y entonces en sí mismo el contexto de nuestro país ha atravesado distintos procesos de guerra.
04:20Entonces hablar de la memoria es reconocer la no repetición, reconocer a las víctimas, sus voces
04:30y cómo esto es de importante en nuestra cultura colombiana, que incide de alguna manera también en la latinoamericana.
04:37Es una historia que tenemos o que de cierta manera pues tristemente compartimos.
04:45El caso también que te lleva a escoger estos temas, tanto por ejemplo lo veíamos también en la semblanza
04:51acerca de la memoria no se bota, que hablamos acerca de las maternidades, de las mamás,
04:56en este sentido, ¿qué es la memoria no se bota?
04:59¿Cómo surge el poder realizar justo este performance, el poder incluir a todas las madres buscadoras,
05:06a todas estas personas que están dentro de este trabajo que tú estás realizando?
05:12La memoria no se bota nace de una frase de Ana, es una madre de los falsos positivos en Colombia.
05:20Los falsos positivos en Colombia son las muertes extrajudiciales por parte del Estado colombiano
05:25y estas madres han venido reivindicando la lucha y búsqueda de sus hijos.
05:34Es así que ella le contesta a uno de los senadores colombianos,
05:38quien bota unas botas que hacen parte como...
05:43Las botas en Colombia tienen que ver como el símbolo de lucha de estas madres,
05:51porque a estos hijos les colocaban botas y los hacían pasar bajas por el Estado como si fueran guerrilleros.
05:59Entonces, estas madres, las botas, las simbolizan de esa manera.
06:03Y el decir la memoria no se bota tiene que ver con las botas que votó este senador,
06:09obviamente en contraposición a la memoria.
06:12Y nosotros, desde el semillero La Espiral, que hace parte de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia,
06:18en investigación propia y colocando nuestros cuerpos en performance,
06:24reivindicamos ese proceso de la memoria por medio del performance y de la frase que hace Anita,
06:30de la memoria no se bota.
06:31¿Qué es lo que te lleva a trabajar en este proceso?
06:34¿Cómo es que te vas adentrando? ¿Cómo es que surge la idea?
06:37¿Qué es lo que te conecta para poder decir, bueno, tengo esta idea, la voy a poder realizar, la voy a poder interpretar?
06:44¿Cómo surge? ¿Qué es lo que, digamos, nace en Ángela para poderlo tener justo en estas obras que podemos ver?
06:51Sí, estudio en estos momentos actualmente un doctorado en artes en la Universidad Nacional de La Plata,
06:59Buenos Aires, Argentina, en donde viví 10 años.
07:03Y en esta universidad, tanto como en la Argentina, pude vivir y trascender el tema de la memoria,
07:10que me parece que en Latinoamérica Argentina es uno de los países más potentes en trabajo de memoria.
07:16Estando en esta universidad, reconozco ese espacio y la importancia del mismo
07:21y conozco el trabajo de las abuelas de Plaza de Mayo en Argentina y las madres de Plaza de Mayo en Argentina,
07:28quienes también llevan una lucha muy similar a las madres de los falsos positivos en Colombia.
07:34Entonces, cuando nos enteramos con mi grupo de investigación en Colombia,
07:40que iban a venir a Colombia por el Consejo Latinoamericano de las Ciencias Sociales,
07:46Tlaxo, que es un evento académico de 98 universidades latinoamericanas,
07:51supimos que iban a venir las madres de Plaza de Mayo
07:55y es ahí donde se hace la invitación a las madres de Colombia, a las de Argentina.
08:02Coincidimos con una activista también, Jimmy del Sahara Occidental,
08:09quien también habla el tema de memoria.
08:11Y hacemos este performance que conduce el cuerpo,
08:15tiene que ver también con las maternidades, con la pedagogía, con el arte.
08:19¿A qué retos te tuviste que enfrentar al momento de platicar con ellas?
08:24También que ellas te estuvieran compartiendo su historia,
08:27qué es lo que estaban viviendo, para que lo pudieran interpretar de esa manera.
08:32Claramente empieza con un proceso de reconocimiento histórico.
08:36Este nos lleva como a un estudio, un poco más de investigación,
08:40de saber de dónde procede lo que sucede en Argentina,
08:44de la época de la dictadura y estas madres que también tienen mucha fuerza respecto de la memoria.
08:52Y en Colombia, cómo es de importante hacer este acompañamiento de esta memoria colectiva.
08:57Entonces, a partir de eso, buscar conexiones desde las universidades,
09:02ya que al ser profesora universitaria,
09:05también tengo una maestría en España, en educación inclusiva intercultural.
09:08Entonces, es como que estas universidades donde he estado estudiando
09:12y he sido investigadora, artista, activista,
09:15tomamos y retomamos un performance del año 2020
09:19que se hizo en La Plata Argentina,
09:21que también tenía que ver con los procesos de memoria.
09:24Y lo activamos con las madres, ellas cedieron el espacio.
09:29No deja de haber los espacios y dilemas burocráticos,
09:32que siempre se contienen y demás.
09:37Y lo coyuntural también que sucede en nuestro país constantemente,
09:41esas políticas un poco difíciles de sobrellevar.
09:45Pero creo que lo que más se dio fue los cuerpos de las estudiantes
09:49de licenciatura en educación infantil,
09:52de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia,
09:55que vienen de varias partes de Colombia
09:57y reconocen en las madres esta lucha y esa importancia
10:02de esa maternidad sostenida,
10:04a pesar de que sus hijos no están,
10:06seguir reactivando esa memoria colectiva en Colombia.
10:09Claro, y también se convierte en un proceso complicado,
10:12en este momento, pues también de que no queden,
10:15vemos a lo mejor a través de un Estado,
10:17que a lo mejor trata como de borrarlo.
10:21Y justo cuando llegan ustedes y cuando están visibilizando
10:24por lo que ellas están pasando,
10:25por la lucha que llevan desde hace muchos años
10:28y poderlo trasladar, sin duda, pues genera un impacto social.
10:32¿Cuál ha sido este impacto que al momento de que ustedes
10:35lo presentan, que lo realizan,
10:37que han tenido con la sociedad?
10:39¿De qué manera lo ven?
10:40Sí, pues digamos, decía, te comentaba que
10:44el performance se había hecho de alguna manera
10:47en el año 2020,
10:49luego se vuelve a adaptar por la frase que saca Anita
10:53el año pasado, contestándole a un senador colombiano,
10:58y ahí empezamos entre universidades,
11:02entre colectivos latinoamericanos,
11:04a trabajar.
11:06Es así que este documental,
11:08bueno, que era un performance,
11:09se vuelve documental,
11:11y estuvimos invitados al primer congreso
11:14de universidades públicas y feminismos contemporáneos
11:17en Argentina, Universidad Nacional de La Plata,
11:20y ahí hacemos el lanzamiento en julio 3 del año pasado.
11:25Este documental nos lo han pedido
11:27en distintas partes de Latinoamérica,
11:30como en Ecuador,
11:34pues ahora acá que esperemos poderlo lanzar en México,
11:37en los siguientes meses también en Brasil,
11:39y pues el lanzamiento fue en Colombia y en Argentina
11:42casi al mismo tiempo.
11:44¿Qué ha sucedido?
11:45De pronto ha sido como un llamado de atención
11:47a otros colectivos,
11:50pero también a otros semilleros de investigación,
11:52que también sostienen la memoria,
11:54que también trabajan con las madres,
11:56pero que desde la parte audiovisual
11:58no se había trascendido,
11:59entonces creo que eso también ha servido
12:01para hacer esa conexión, ese llamado.
12:05Luego nos invitaron a un festival de mujeres
12:07por la paz en Bogotá,
12:08donde también se la hizo el documental,
12:10junto con las madres.
12:11Un gran impacto y sobre todo lo que refleja,
12:13estaba escuchando y leyendo
12:15algunas de las notas de las impresiones
12:17al momento de tal vez de ver el performance
12:19y también el documental,
12:21de que es algo que te invita a la acción,
12:23a no quedarte callado,
12:25a no quedarte de pie,
12:26o que sientas que nada más pasa así,
12:28no con los ojos cerrados,
12:29sino que de verdad te pone a pensar
12:31qué es lo que están viviendo
12:33todas estas personas, las mamás,
12:35desde qué momento también,
12:37al momento de que pasan por diferentes procesos
12:40de la justicia, lo personal,
12:42en este proceso de que también no se pierda
12:45lo que sus hijos,
12:46sus hijos que queden en el olvido
12:48y también de esta forma de poderlo representar
12:51y de poderlo tener de esta manera,
12:53pues a través,
12:54como ya ahora lo vemos,
12:55a través del documental.
12:57¿Qué te gustaría o qué esperas
12:58en algún momento de este documental?
13:00Pues, te decía que el documental se hizo
13:05con Galia Jimmy,
13:09que es una activista del Sahara Occidental
13:11y desde la Embajada del Sahara en Bogotá
13:16nos han hecho la invitación
13:18de hacer el performance directamente
13:20en el Sahara Occidental,
13:22con madres que también están trabajando
13:24el tema de memoria y de resistencia,
13:27porque aún allá está ese proceso de resistencia.
13:30Entonces, te diría que lo más grande
13:32que podríamos llegar es,
13:34de alguna manera,
13:36trabajarlo no solo en Latinoamérica,
13:38sino empezar a reconocer
13:39que este proceso de memoria
13:41de las madres buscadoras acá en México,
13:45las madres de los falsos positivos en Colombia,
13:48las madres también de lo que sucede en Palestina,
13:51las madres en Argentina,
13:53tenemos un mismo sentir
13:54y cuando digo tenemos
13:55es porque me identifico, soy madre
13:57y ese sentir es latente,
14:00no es solo el cuidado de nuestros hijos pequeños
14:03y su trascendencia en la vida,
14:05sino también qué pasa cuando son,
14:08nos los quitan, ¿no?
14:09y no están con nosotros,
14:11esa memoria es importante,
14:13la no repetición.
14:14Entonces, poder realizar este performance
14:17que ya se hizo en Nueva York,
14:19en Londres, en Madrid,
14:21en el 2020 y poderlo realizar
14:23en otras partes del mundo
14:24que no sea solo en Latinoamérica,
14:26me parece que trasciende
14:27de una manera bastante importante.
14:30Y como bien lo mencionas,
14:32también tener ese proceso
14:33de que no quede en el olvido
14:35y también reconocerlos, ¿no?
14:37Aquí en el espacio
14:38tenemos una pequeña sección
14:40en donde por supuesto
14:41que nos gusta conocer a nuestros invitados,
14:43yo te digo alguna palabra
14:44y me gustaría que me digas
14:46qué es lo que viene a tu mente,
14:47alguna experiencia.
14:48¿Estás preparada para ello?
14:49Ok, la primera palabra
14:52con la que vamos a empezar
14:54y justo de lo que estábamos hablando
14:55es memoria histórica.
14:59Memoria histórica,
15:00yo creo que esa palabra,
15:04a mí en lo personal,
15:06me conmueve,
15:08me toca fibras muy adentro
15:10del alma, del corazón, ¿no?
15:12Uno como artista es muy sensitivo
15:14y creería que es algo
15:17que se debe trabajar
15:18con mucha constancia
15:19en todo nuestro planeta en sí mismo,
15:22pero pues hablándose
15:23en lo latinoamericano
15:24es muy importante.
15:26Y tenerlo presente
15:27sobre todo más en Latinoamérica.
15:28La siguiente palabra sería
15:30pedagogía.
15:31La pedagogía.
15:34Y ahí encuentro disrupción
15:36porque pues siendo académica
15:38soy investigadora, ¿no?
15:39Entonces esta parte teórica
15:41que trasciende
15:42que es el de la escritura,
15:44de los libros
15:44y de publicaciones y demás,
15:46pero también esta pedagogía
15:48desde lo sensible,
15:50desde la intuición,
15:51desde el arte,
15:52nos trasciende también
15:53a los cuerpos.
15:54Entonces es algo
15:55que hablo con mis estudiantes
15:56constantemente
15:57y que me parece importante
15:58visibilizar.
16:00Entonces creo que la pedagogía
16:01también es lo que hacemos
16:03y sentimos.
16:03Siguiente palabra,
16:05docencia.
16:07La docencia.
16:09Yo creo que es el regalo
16:10más hermoso
16:10que me puede haber dado
16:11mi mamá,
16:12hablando de Madres.
16:13Mi madre fue docente
16:14y esa parte
16:16la tuve desde muy pequeña
16:19y también pienso
16:20que nosotros como docentes
16:22tenemos mucho
16:23que darle a los estudiantes,
16:25pero también
16:25que aprender de ellos.
16:27Entonces en estos momentos
16:28de interacciones,
16:30de internet
16:30y todo lo que tenemos
16:32para investigar
16:33la docencia en sí misma
16:35sostiene,
16:36por no decir
16:37las cosas culturales
16:38y la educación fuerte
16:40de nuestros países
16:42como tal.
16:42Se convierte
16:43en un eje central
16:44la siguiente palabra,
16:45Colombia.
16:46Ay, Colombia,
16:47mi hermoso país.
16:50Nostalgia.
16:51Me trae alegrías,
16:53nostalgia,
16:54amores.
16:55Mi hija,
16:55mi hija nació en Colombia
16:56y bueno,
16:58espero que todo lo que hagamos
16:59y cuando igualamos
17:01las madres,
17:02los colectivos,
17:03los semilleros
17:03y demás
17:04se vea como fruto
17:06a futuro
17:06con las siguientes generaciones
17:07en nuestro país.
17:09Siguiente palabra,
17:10educación artística.
17:11Educación artística
17:13y es la mezcla
17:14de todo lo que hago,
17:15creo que es la base
17:16de mis estudios,
17:20pero en sí mismo
17:21considero que
17:22la educación artística
17:24es primordial,
17:25es un pilar importante
17:27en la educación,
17:28además que nos enseña
17:29la educación emocional
17:30y demás,
17:31es ese proceso
17:32de memoria
17:32y como por medio
17:33de la misma
17:34podemos aprender
17:35y enseñar ese tema.
17:36Colectivo.
17:38Y todo es colectivo.
17:41Yo pensaría
17:41que nada es individual,
17:43que necesitamos del otro.
17:46Semillero de investigación.
17:47Y ahí la misma disrupción
17:52que tuve con pedagogía,
17:54semillero de investigación,
17:56para mí trasciende
17:58un poco más
17:58a esa fraternidad
18:01que también se puede dar
18:02en estos espacios
18:03de investigación
18:04y en los que empezamos
18:06a reconocernos también
18:07como no solo investigadores
18:08en sí mismos,
18:09sino humanos,
18:10artistas,
18:11sensibles.
18:13Latinoamérica.
18:14Nuestra hermosa
18:17Latinoamérica
18:17pulmón del mundo
18:18y somos diversidad,
18:21somos fuerza,
18:22somos cultura.
18:24Siguiente palabra,
18:25la memoria no se bota.
18:27La memoria no se bota,
18:28se reivindica,
18:30se estribe de vuelta,
18:33se sostiene
18:34y se mantiene
18:35de manera colectiva.
18:36Y la última palabra
18:37con la que terminamos
18:38esta dinámica
18:39es Ángela Hernández.
18:40soñadora
18:44e intuitiva.
18:46Ya terminamos
18:48con esta dinámica.
18:49Muchas gracias
18:49por compartirnos
18:50todas estas experiencias
18:52y aquello también
18:52que se conjunta
18:54entre la docencia,
18:55la investigación,
18:56las artes.
18:57¿Qué es lo que
18:58a lo largo
18:58de todo este proceso
18:59de aprendizaje
19:00en las múltiples disciplinas
19:02en las que te desarrollas
19:03te ha dejado
19:04en lo personal?
19:05Y colocar el cuerpo
19:08en performance,
19:10en esencia en sí mismo,
19:13perdón,
19:13trasciende un poco más
19:14la vida.
19:16Yo te diría que
19:17eso de aprender
19:18que no todo es individual,
19:19que todo es colectivo,
19:21que lo sensitivo
19:22es importante
19:23desde lo que se hace,
19:24lo intuitivo,
19:26los sueños
19:26se pueden cumplir.
19:28a veces
19:30y estando
19:31en territorio
19:31latinoamericano
19:32sentimos que no se puede,
19:34pero en conjunto
19:35podemos lograr
19:36hacer muchas cosas
19:37de antes.
19:38Creemos, ¿no?,
19:38que tal vez tenemos
19:39un poquito más
19:40de retos
19:41o de obstáculos,
19:42pero es poco a poco.
19:43En la materia
19:43como docente
19:45para preparar
19:46a aquellos profesores
19:47que van a estar
19:48trabajando
19:48con las infancias,
19:50¿qué reto
19:50representa para ti?
19:53Y, bueno,
19:53a partir ya
19:54en contexto
19:55un poco más colombiano
19:57es restribirnos,
20:00¿no?,
20:00pensarnos
20:01en cómo
20:02a partir de
20:03las canciones,
20:04los cuentos,
20:06los títeres,
20:07los mimos,
20:08los payasos,
20:10bueno,
20:10todo esto
20:10también es
20:11una manera
20:12de trascender
20:13en la educación infantil
20:14y llevar los cuerpos
20:16en contraposición
20:18un poco
20:18con estas dinámicas
20:20más tradicionales
20:22y empezar
20:23a ser
20:24un poco más sensitivos
20:25con la infancia
20:25es muy importante.
20:27Un poco
20:28haciéndonos más humanos
20:29en medio
20:30de que los niños
20:30ahorita están tan cercanos
20:32a lo tecnológico
20:34que es importante,
20:35sí,
20:36pero en una justa medida
20:37para las infancias
20:38me parece que hay que retornar
20:39a lo de antes,
20:40a los juegos,
20:41a los tejidos,
20:42al gusto,
20:43por el sentir.
20:44Claro,
20:44y tampoco parar
20:45ese proceso creativo,
20:46¿no?
20:46A veces con la tecnología
20:47y con todo,
20:48pues,
20:48como que digamos
20:49como que los vamos
20:50enfrascando,
20:51¿no?,
20:51que nada más
20:52se queden en un aparato
20:53y les creo,
20:55¿no?,
20:55que en muchas ocasiones
20:56como que les cortamos
20:57esa posibilidad
20:58de experimentar,
20:59de desarrollar
21:00y de crear.
21:00¿Qué sueños vienen
21:01para ti
21:02en tus proyectos
21:03profesionales?
21:04Bueno,
21:05terminaré el doctorado,
21:06el doctorado en artes.
21:08En todo esto
21:09que mezcló
21:09temas de memoria
21:10trabajo con
21:12el tema
21:13de como arte ancestral,
21:14un arte neurocéntrico,
21:16desde fiestas indígenas,
21:18una fiesta indígena
21:19que se da en Colombia
21:20que se llama
21:20Alhuan,
21:21es muisca,
21:23y como desde el tejido,
21:25desde la pintura,
21:26que también hacen
21:27los indígenas,
21:28desde esa visión
21:29de su cosmovisión,
21:31su cosmogonía,
21:32cómo se pueden implementar
21:33distintas artes
21:34que las podemos
21:35aterrizar a la escuela,
21:37al jardín,
21:37que las podemos
21:38trabajar con las infancias.
21:40Entonces,
21:40te diría que ese
21:41es mi reto más cercano.
21:43¿Qué es lo que te hace
21:43feliz, Ángela?
21:44Me hace feliz mi hija,
21:46me hace feliz el arte,
21:49me hace feliz,
21:50me hace feliz
21:52poder hacer algo
21:53también por el otro.
21:55Eso me hace muy feliz.
21:56Y justo esta pregunta,
21:57porque en muchas ocasiones
21:58te enfrentas
21:59a muchas situaciones
22:00tristes,
22:02desesperantes,
22:03entonces tal vez
22:03como poner un poquito
22:04en equilibrio
22:05esa balanza.
22:06Aquellas personas
22:07que deseen
22:08acercarse
22:09a las artes,
22:11que están
22:11intentando estudiar
22:12docencia,
22:13¿qué mensaje,
22:14qué consejo
22:14te gustaría darles
22:15desde todo lo que
22:16has vivido
22:17desde esta experiencia
22:17de trabajar
22:18en diferentes países,
22:20con diferentes personas,
22:21con diferentes colectivos?
22:22Yo te diría que
22:25todos tenemos
22:26la capacidad
22:27en sí mismas
22:28de ser artista,
22:29pensaría yo.
22:30La diferencia
22:31es que algunos
22:32desenvolvemos
22:33un poco más
22:33esa sensibilidad.
22:35Personas que quieran
22:36estudiar artes,
22:39pensaría que
22:40desde esa intuición,
22:41ese fuego interior
22:42que abraza,
22:43que se siente
22:44con fuerza,
22:45se sumen a eso,
22:46piensen que es importante,
22:48que eso es.
22:49Primeramente
22:49empieza de acá
22:50y después lo colectivo,
22:52que bien lo he venido
22:53diciendo,
22:54y sí,
22:55me parece que
22:56todos podemos
22:57ir sumando
22:57y aprendiendo.
22:59Ahorita con esto
23:00de la tecnología,
23:00que bien puede sumar
23:02para esto,
23:03tenemos alcance
23:04de todas las universidades
23:05hacer conexiones,
23:06hacer cosas distintas,
23:08entonces creería
23:09que sí,
23:10que el arte
23:10es muy importante
23:11para esta humanidad
23:12que está deshumanizando
23:14un poco.
23:15Pues nosotros
23:15queremos agradecerte
23:16mucho que hayas
23:17tomado el tiempo
23:18para estar con nosotros,
23:19para platicarnos
23:20un poquito
23:20de lo mucho
23:21que realizas
23:22y un mensaje final
23:23para nuestras audiencias.
23:26Me gustaría mucho
23:27mandar un fuerte abrazo
23:29a Suma TV,
23:30agradecer a este espacio
23:31también,
23:31agradecerles
23:32y pues a México,
23:34un lugar hermoso
23:35de resistencia
23:36de colores,
23:38a toda nuestra
23:39Latinoamérica,
23:39Argentina,
23:40Colombia y demás,
23:41como pudiéramos sumar
23:43y ser grandes,
23:44recorrendo un poco
23:45también lo ancestral
23:46del tejido,
23:48de la resistencia
23:48de la palabra
23:49y el abrazarnos
23:51también desde las heridas
23:52es importante.
23:53Muchísimas gracias,
23:54Ángela,
23:54por haber estado
23:55con nosotros.
23:56A ti,
23:57muchísimas gracias,
23:58Paola.
23:58De esta manera
23:58es como estamos llegando
24:00al final
24:00de este tu programa.
24:02Gracias por acompañarnos
24:03en este espacio.
24:04Por supuesto
24:05que te reitero
24:05la invitación
24:06para que continúes
24:07en este tu canal.
24:09Le agradecemos
24:10la presencia
24:10en este espacio
24:11a Ángela.
24:12Por supuesto,
24:13quédate en la señal
24:14de este tu canal
24:14el 13.1.
24:16Yo soy Paola Carrillo.
24:17Hasta la próxima.
24:18¡Gracias!
24:48¡Gracias!