00:01RFI y France 24 presentan Carrusel de las Artes, María Carolina Piña.
00:18Gracias por estar en la sintonía de Carrusel de las Artes.
00:22Comenzamos ya mismo este repaso por la vibrante actualidad cultural francesa.
00:26Iremos a Bolivia de la mano del fotógrafo francés Pascal Metro,
00:32quien plasmó en sus imágenes el desmedido crecimiento de la ciudad del Alto,
00:37pero también su colorida mezcla entre tradición y modernidad.
00:42Una novela gráfica aterradora y a la vez tierna sobre la naturaleza es lo que cuenta Anzuel,
00:48un libro de la historiatista española Emma Rie.
00:51¿Qué pasa cuando la justicia se interpone entre una madre y su hijo?
00:56Es lo que encontramos en la película francesa Love Me Tender, actualmente en las carteleras de cine.
01:03Rancheras y fiesta con sabor femenino fue lo que vimos en el Festival de la Mujer Mariachi de París.
01:09En Carrusel de las Artes les proponemos viajar a la ciudad del Alto de la mano del fotógrafo francés Pascal Metro.
01:20Uno de sus últimos trabajos captó el colorido y la arquitectura particular de esta ciudad boliviana
01:27a varios miles de metros sobre el nivel del mar donde viven tradición y modernidad.
01:32Un planeta en constante expansión, a veces de forma anárquica.
01:40El fotorreportero francés Pascal Metro nos presenta en sus fotos tres megápolis incontrolables.
01:47Dhaka en Bangladesh, Kinshasa en la República Democrática del Congo y el Alto La Paz en Bolivia.
01:54Las tres hacen frente a una urbanización galopante, problemas de vivienda, de gestión de alimentos y desechos y criminalidad.
02:01La boliviana destaca por ser la segunda ciudad habitable más alta del mundo y por su colorido caos, Pascal Metro.
02:09A finales de los años 90, el Alto tenía 80.000 habitantes.
02:16Era un barrio de La Paz y en pocos años esa población aumentó hasta llegar al 1.200.000 habitantes.
02:23Es un claro ejemplo de migración interna masiva ligada al cambio climático.
02:28Las poblaciones migraron porque los campos ya no son tan productivos.
02:33A esto se suma el cierre de las minas.
02:35Todas esas personas que se quedaron sin sustento ahora constituyen la ciudad del Alto.
02:40Son grupos bastante homogéneos, esencialmente aymaras.
02:44Y a esto se suman esas casas increíbles, los cholets, que mezclan tradición con una dimensión moderna.
02:50La tradición con un côté moderno.
02:55Pascal Metro retrató a los habitantes del Alto sus tradiciones y la arquitectura mestiza y estridente de la ciudad.
03:03Freddy Mamani, el arquitecto que creó el estilo de los cholets, se inspiró de todo lo que es tradicional.
03:11Los colores de los tejidos, los símbolos indígenas.
03:14Las mujeres por su parte conservan sus vestidos tradicionales con sus polleras típicas.
03:20Así que hay un apego muy fuerte a la cultura indígena que los pobladores del Alto transponen a otras actividades más modernas.
03:29Hay desfiles de moda donde los códigos indígenas están presentes.
03:33El catch también ha penetrado en la sociedad y es muy interesante esa mezcla.
03:38La tradición que no quieren abandonar y que está presente en la vida cotidiana.
03:47Los invitamos ahora a descubrir la obra de la historietista Emma Ríos, autora de la novela gráfica Anzuelo.
03:54Un relato sobre ecología, humanidad y terror, pero contada con mucha poesía.
03:58Melissa Barra fue al encuentro de La Española.
04:00En Anzuelo, la naturaleza puede ser aterradora y dulce a la vez.
04:10Esta novela gráfica de la española Emma Ríos explora la convivencia post-apocalíptica entre la humanidad y la naturaleza.
04:18Anzuelo es la historia como de tres niños que sobreviven a una subida de la marea muy drástica que realmente cubre todo el mundo y de entonces es una especie de reset sobre el planeta.
04:30Entonces ellos son llevados a la playa o despiertan en la playa y realmente de lo que yo quiero hablar en Anzuelo es de cómo estos niños reaccionan de forma diferente a lo que es esta tragedia
04:43y cómo se unen con una relación de amor después del trauma, lo que es la nueva situación en el planeta.
04:51Los niños adquieren capacidades sobrehumanas y deben aprender a regir una nueva sociedad con sus reglas y su crueldad.
05:01Con un planteamiento distinto de la violencia, si piensas en el señor de las moscas, por ejemplo, es como que da por hecho que los humanos por naturaleza vamos a reaccionar de forma agresiva.
05:13Yo quiero enfrentarme un poco a esa idea y hablar como que las nuevas generaciones o nosotros mismos, que no necesariamente la violencia tiene que ser la respuesta a la desesperación.
05:26Emma Ríos sublima este mundo con poesía pintando en acuarela las profundidades del mar y la inmensidad del litoral.
05:33Los tonos son cálidos como para suavizar las atrocidades relatadas.
05:37Es como una fascinación absoluta entre la belleza y el terror.
05:42La idea de la acuarela es porque la presencia del mar y del agua es muy importante.
05:47Por otro lado, yo también quería elaborar una narrativa que fuese un poco onírica,
05:52que por un lado equilibra lo que es la atmósfera global y por otro lado ayuda un poco como aquel terror de más miedo incluso.
06:00Anzuelo se publicó en 2025 en español y en francés.
06:13Les hablamos a continuación de Cine Francés.
06:16Esta semana destacamos un drama que aborda la lucha de una mujer por el derecho a ver a su hijo y que la enfrenta a su ex marido y a la justicia.
06:25Clemence le anuncia a su ex marido que ha empezado a salir con mujeres.
06:35En represalia, el ex esposo le retira la custodia y manipula al niño que tienen en común para que rechace a su madre.
06:43Comienza para Clemence un camino largo y devastador contra la justicia para mantener la relación con su hijo.
06:49Love Me Tender es el título de esta película dirigida por Anna Kasnar Convey, quien se basó en la novela del mismo nombre.
06:58La novela habla del tiempo del sistema judicial.
07:06Para una madre y un hijo es muy doloroso no verse durante varios meses.
07:10Mientras examina su caso, Clemence lucha para mantener el contacto, crear recuerdos junto a su hijo para que no la olvide.
07:17Eso es algo que me rompe el corazón de solo pensarlo, pero así es el tiempo de la justicia en Francia.
07:23Largo, muy largo.
07:25Cuando hay una acusación de un padre contra el otro, el sistema hace todo lo posible por proteger al niño.
07:32Eso es muy importante, pero a veces se puede llegar a situaciones absurdas con un expediente donde no hay pruebas ni nada en concreto,
07:39lo que pone a esta madre en una situación muy difícil.
07:42Muy difícil y muy, muy largo.
07:44En Francia sucede algo muy contradictorio.
07:55Tenemos esa imagen de país de libertad en nuestra forma de vivir y de relacionarnos,
07:59pero en realidad no es tan así.
08:01Yo misma tuve muchos problemas para conseguir el financiamiento para esta película
08:06que aborda una temática queer sobre una madre que muchos podrían catalogar de mala madre.
08:12En Francia sigue habiendo una homofobia latente.
08:15Nos llenamos la boca diciendo que somos de mentalidad abierta,
08:18pero todavía hay muchos escollos por resolver a nivel político.
08:22También nos han dicho, ah, últimamente hay muchas películas sobre lesbianas,
08:27pero nunca se dice que hay muchas películas heterosexuales y tampoco se liarían esos comentarios a un director hombre.
08:34Entonces tenemos que seguir trabajando para que ciertos temas propios de nuestra época tengan un espacio.
08:40Pasamos ya mismo a nuestra crónica musical que hoy tiene un sabor muy mexicano.
08:59Las mujeres mariachis se dejaron ver y escuchar en el Festival de la Mujer Mariachi de París,
09:05un evento al que asistió nuestra compañera Natalia Olivares.
09:08Hola, Natalia.
09:08Hola, María Carolina.
09:10Sí, las mujeres mariachis han decidido llegar y conquistar París y Europa.
09:17Así lo dice Alicia Leos, la creadora de ese festival Femme Mariachi en Europa,
09:23que tiene lugar cada año aquí en París,
09:25y nos cuenta acerca de ese movimiento, de esa música en general y representada por los hombres.
09:34Ella la entrevistamos aquí en France Media Monde.
09:38Todas mujeres son mariachis femeniles que existen a partir de los años 40 y que habían sido completamente invisibilizadas,
09:46hasta a partir de los años 80, 90, que se empiezan a dar muchos en Estados Unidos,
09:51que es donde primero les abren las puertas.
09:53Las mujeres mariachis que yo invito son músicas que habitan en México o en otros lugares del mundo.
10:01Somos una red mundial de mujeres mariachis.
10:03Y quiénes son esas músicas profesionales mujeres de esas formaciones de mariachi, le preguntamos a Alicia Leos.
10:23Algunas militantes, unas más feministas que otras, pero algunas no.
10:29Algunas es también porque ya se cansaron de trabajar con agrupaciones masculinas y quieren tener la experiencia
10:38y empiezan a trabajar con mujeres.
10:40Pero bueno, el mero hecho yo pienso que de ser mujeres en el escenario es un acto político per se.
10:49Y las mujeres mariachis existen desde hace muchos años, desde los años 50, como nos lo cuenta Alicia Leos.
11:15Es, efectivamente, pues bien, imagínate, desde los años, toda la vida habían sido hombres, ¿no?
11:24Entonces, las mujeres cuando empiezan a querer hacer su propia música,
11:28yo creo que es por eso que no se les da mucha mediatización por allá de los años 40, 50,
11:35siendo que ya había, por ejemplo, el mariachi Vargas, que es el más conocido de Tecalitlán,
11:41que ya había estado en París acompañando a Lola Beltrán.
11:44Y ellos mismos trabajando en el extranjero y las mujeres también, pero no se hablaba de ellas.
11:51Yo creo que hasta la fecha empieza apenas, en los años 2010,
11:57empiezan, gracias a las redes sociales, a ser más visibles.
12:00Recordemos que la música tradicional de los mariachis es reconocida patrimonio inmaterial de la humanidad por la UNESCO.
12:12Ahora que las mujeres están conquistando ese género, seguramente dará mucho más de que hablar.
12:18Muchísimas gracias, Natalia Libar.
12:20Y si vamos a dejarlos con música de mariachis, la aventuriera mariachi femenil.
12:26Arriera Somos, de Alicia Leos.
12:27Muchísimas gracias a ustedes por su sintonía.
12:30Merci y au revoir.
12:31Un, dos, tres, un, dos, tres.
12:33Atención, mesdames et messieurs, ya llegaron las aventurieras.
12:46Yo soy la aventuriera, el mundo me importa mucho, si alguien a mí me confisa, seguro que no es machista.
13:04Me gusta la gente que piensa distinto, que es fuerte, valiente e inteligente.
13:09Prefiero a cordiales y a originales, con gracia pensantes y seropatanes.
13:13Y es por eso que hoy he reescrito esta canción.
13:16Me aventuro como arriera y tengo mucho corazón.
13:20¡Sí, señora! ¡Mucho corazón!
13:22El mundo me importa mucho, sin miedo me aviento al ruedo.
13:45Sin perfecta, pero honrada, sensible, malabarista.
13:49Prefiero a personas que echen pelante a seres humanos, que sean tolerantes, que no discriminen, ni origen, ni credo.
13:56Raza solo hay una, cada quien se enredo, aunque los valores son la humanidad.
14:00Hay gente que es buena, que mucho que dar.
14:03Seguro que si hay gente así, comadre, y que hasta comulgue con nuestros valores.
14:07Yo soy la aventuriera y al patriarcado le respondo.
14:10Ya no toquen nuestras hijas o prometo que sí respondo.
14:13¡Respondemos todas!
14:15¡Sí, señora!
14:18El mundo me importa mucho, hago lo mejor que puedo.
14:40Soy oraria buena amiga, resiliente y pacifista.
14:44Yo busco el camino también.
14:46Mi destino, el trabajo lo asumo, digo no hay conmigo.
14:49Contra la injusticia, siempre hay que luchar.
14:51Combina re bien con el verbo amar.
14:52Me gusta la gente que piensa distinto, que es fuerte, valiente e inteligente.
14:56Prefiero a cordiales, a originales, con gracia pensantes y seropatanes.
14:59Prefiero a personas que no sean burronas.
15:01La gente con luz y no toxicona.
15:03La gente sincera y nunca gritona.
15:05Soy aventuriera y adoro el amor.
15:07Muchos años contuve el aire, comadre, y eso sí fue horrible, muy horrible.
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