00:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:04أود اليوم أن أصلط الضوء باختصار على هيكل المؤسسة القضائية
00:10ومبادئها الأساسية وآليات عملها
00:15والحلول التي تقدمها لمشاكل عصرنا
00:20وذلك بالتركيز على أحكام مشروع دستور
00:24دولة الخلافة التي وعد بها الله سبحانه وبشر بها رسوله صلى الله عليه وسلم
00:32يعتبر القضاء من أهم الآليات التي تشكل الأساس الذي يقوم عليه عدل أي دولة
00:41والنظام القضائي في الإسلام يملك بنية فريدة خاصة به
00:47أولا لننظر إلى تعريف القضاء في الفقه الإسلامي
00:53هو الإخبار بالحكم على سبيل الإلزام
00:56يفصل الخصومات بين الناس
00:59أو يمنع ما يضر حق الجماعة
01:01أو يرفع النزاع الواقع بين الدولة
01:05أي الحكام والموظفين والرعية
01:08وبناء على ذلك فإن مهمة القضاء
01:12هي بيان الأحكام الشرعية المتعلقة بالنزاعات أو الخصومات
01:18بشكل يكون ملزما للأطراف
01:21النقطة الأكثر أهمية هنا
01:24هي أن مصدر شرعية القضاء هو الشرع وحده
01:29فمصدر الحكم ليس القوانين البشرية كما هو الحال في عصرنا
01:35بل هي الأحكام الشرعية المستنبطة من مصادر الأدلة الشرعية
01:41إن اختلاف الممارسات القضائية الحالية من بلد إلى آخر
01:46ومن منطقة إلى أخرى
01:48بل من محكمة إلى أخرى
01:50وتغيرها تبعاً للمكان والزمان والظروف
01:54يتعارض مع العقل والعدالة والعقيدة الإسلامية
01:58لأن فطرة الإنسان واحتياجاته العضوية والغريزية والمفاهيم الأساسية للسلوك والجريمة
02:07لا تتغير في الإسلام
02:09فالقتل جريمة في كل زمان وعصر ومكان
02:15ومن الواضح أن تعريفات الجرائم وشروطها وعقوباتها وميزان العدالة باختصار
02:25سيكون متناقضاً وغير عادل عندما يترك للعقل البشري
02:33وهذا سبب رئيسي يقوم عليه إخفاق الممارسات القضائية الحالية في تحقيق العدالة
02:42لذلك لا بد من تحرير ميزان العدالة
02:47الذي يحدد الجرائم والعقوبات المناسبة
02:51وأحكام التقاضي ونظام القضاء من عجز العقل البشري
02:56وتحديده من قبل الله الحكيم الخبير
03:00الذي خلق الإنسان والحياة والكون
03:03ويعلم ما يصلح له علماً مطلقاً
03:08لا يتطرق إليه نقص
03:10ولا عجز ولا تناقض
03:13وهذا هو أساس القضاء في الإسلام
03:17في هذا الإطار يختلف النظام القضائي في الإسلام
03:21اختلافاً كلياً على الأنظمة القضائية الحديثة
03:25وهو مبني على ثلاث مؤسسات أساسية ذات وظائف وخصائص مختلفة
03:31واحد القضاء أو المحاكم العامة
03:34هي المحاكم التي تفصل في الخصومات بين الناس في المعاملات والعقوبات
03:43أي تنظر في موضوعات قضايا المحاكم الجزائية والمدنية الحالية
03:51وتقبل فيها أدلة البينات والأيمان في مجلس قضاء
03:56يحكم فيه قاض واحد
03:59يمكن أن يكون معه قضاء آخرون بصفة مستشارين
04:04إثنان الحسبة أو قضاء الحق العام
04:08هي المؤسسة التي تنظر في الأفعال التي تضر بالحق العام مباشرة
04:14والتي لا يوجد فيها مدع محدد
04:17والمختسب هو قاضي الحسبة أو قاضي السوق
04:21يتمتع بصلاحية النظر في المخالفات التي تضر حق الجماع
04:26ويصدر الأحكام فيها وينفذها على الثور
04:31فيمنع الغش في السوق
04:34أو يمنع خوارم المرؤات والأخلاق
04:38وكل ما يخل بالنظام العام على سبيل المثال
04:42دون الحاجة إلى مدع ولا مجلس قضاء
04:46وأهم ما يميز هذا النوع من القضاء
04:50هو قدرته على معالجة المشكلة في مكانها
04:54وإصدار الحكم فيها وتنفيذها على الفور
04:57بواسطة قوة الشرطة التابعة له
05:00ثلاثة
05:01المظالم أو المحكمة العليا
05:04مهمتها نظر في النزاعات بين الدولة والرعية
05:08والجرائم التي ترتكبها الدولة ضد رعاياها
05:12والجرائم التي يرتكبها موظف الدولة بمن فيهم الخليفة
05:16يتمتع قاضي المظالم بسلطات استثنائية
05:19ينظر في النزاعات الناشئة عن تفسير نصوص الدستور والقوانين
05:25ومدى مطابقة الضرائب التي تفرضها الدولة للشريعة الإسلامية
05:31وأفعال جميع موظفي الدولة من الرئيس إلى أدنى موظف
05:36الأهم من ذلك
05:38يحق لمحكمة المظالم عزل أي حاكم أو موظف
05:44بما في ذلك الخليفة
05:46إذا رأت ذلك برورياً لإزالة الضوم
05:50في الأنظمة القانونية الحديثة الحالية
05:53توجد عدد ثلاث درجات أو أكثر من درجات التقاضي
05:59إن القرار الذي تتخذه محكمة ابتدائية
06:02لا يكتسب الدرجة القطعية
06:05ويصبح حكماً نافذاً إلا بعد استنفاذ حقوق الطعن
06:10وقد يحتاج ذلك إلى مراحل كثيرة
06:13مثل الاستئناف والنقد والتمييز والمحكمة الدستورية العليا وتصديقها
06:21مما يؤدي إلى طول مدة التقاضي
06:25وتأخر العدالة سنوات
06:28وتراكم ملايين الملفات في المؤسسات القضائية
06:35وعليه يعتبر الحكم في النظام القضاء الإسلامي مبرماً
06:41لا يقبل الطعن ولا توجد محاكم استئناف
06:45أو محاكم تمييز أو محاكم عليا أو محاكم دستورية
06:49كما هو الحال في الأنظمة القانونية البشرية الحديثة
06:53فالقضاء في الإسلام دل درجة واحدة
06:56وحكمه قطعي مبرم ملزم للأطراف
07:01ولا يوجد طريق للاعتراض على الحكم أمام محكمة أعلى
07:06ومع ذلك هناك استثناءان لهذا
07:10الأول إذا كان الحكم الصادر
07:14يتعارض مع نص شرعي قطعي
07:17والثاني إذا ظهر بوضوح
07:20أن الحكم مخالف لحقيقة الواقع
07:25ولهذا السبب
07:27يشترض في القاضي أن يكون مسلماً حراً
07:31عاقلاً بالغاً عادلاً يوثق بشهادته
07:36وأن يكون إلى جانب ذلك فقيهاً متخصصاً في الفقه الإسلامي
07:43يعرف الواقع التي ينظر فيها
07:46ويعرف مدارها من الأحكام الشرعية
07:49ويعرف كيفية تنزيل الأحكام على الواقع
07:54يشترض في قاضي المظالم إلى جانب شروط القاضي
07:59أن يكون رجلاً لأنه ينظر في قضايا الحكم
08:05ويحكم فيها
08:07ومجتهداً يملك ملكة الاجتهاد في الفقه
08:13ويملك التمييز في صحة الاستنباط
08:17والقدرة على استنباط الأحكام من الأدلة الشرعية
08:22بهذه الطريقة
08:24يحقق النظام القضائي في الإسلام العدالة بسرعة فائقة
08:29فالقضايا لا تستمر لسنوات
08:32كما هو الحال في الأنظمة القانونية البشرية الحالية
08:38وبما أن أساس القرارات هو الشريعة الإسلامية
08:43فإنها لا تكون متناقضة ولا متغيرة
08:48تبعاً لأهواء البشر ورغباتهم
08:52أو للزمان والظروف
08:55كما هو الحال في الأنظمة القانونية الحديثة
08:59ولا يوجد في النظام القضائي في الإسلام حصانة لأحد
09:04بخلاف ما هو سائد في الأنظمة القانونية الحالية
09:08كحصانة الرؤساء والمزراء وأعضاء البرلمانات وغيرهم
09:14فلا حصانة لأحد في النظام القضائي الإسلامي
09:17ففي تركيا على سبيل المثال
09:20هناك ضمانات قانونية
09:23تمنع محاكمة الرئيس روجر
09:26طيب أردغان
09:28حتى لو ارتكب جريمة
09:30ولا يمكن فتح تحقيق بحق الرئيس أو نوابه أو وزراءه
09:35إلا بأغلبية مطلقة في البرلمان
09:37وهذا التطبيق يكاد يكون مستحيلا لأن أغلبية البرلمان بيد الحزب الحاكم
09:43أيها الإخوة والأخوات الكرام
09:47يستند النظام القضائي في الإسلام قبل كل شيء إلى العقيدة الإسلامية
09:53بخلاف الأنظمة القضائية السائدة
09:56التي تجتمع بكونها تخضع لتشريعات أشخاص وعقول قاصرة
10:01سواء كانت من تشريعات البرلمانات أو قناعات محلفين
10:07وبشرية هذا الأساس يفتقر إلى الوازع الإيماني
10:11الذي يوفر طمأنينة الرضا لحكم القاضي
10:15وذلك بخلاف القضاء في الإسلام
10:19فالقاضي هو شخص يؤمن بالله واليوم الآخر
10:24ويعلم أنه سيحاسب على أحكامه
10:28ويدرك أنه سيواجه في النهاية
10:31ثواب الله أو عقابه
10:33وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث
10:38القضاة ثلاثة
10:41قاضيان في النار
10:43وقاض في الجنة
10:45رجل قضى بغير الحق
10:47فعلم ذاك فذاك في النار
10:51وقاض لا يعلم
10:53فأهلك حقوق الناس فهو في النار
10:56وقاض قضى بالحق
10:59فذلك في الجنة
11:01وكذلك أطراف الدعوة
11:04يعلمون أن حكم القاضي
11:07هو بيان لحكم شرعي
11:10يقوم على الأدلة والبينات
11:13فيكون خضوعهم لحكم القاضي
11:17خضوعا للحكم الشرعي
11:20ويعلمون أيضا بشرية القاضي
11:24وأنه يحكم بشرع الله
11:26ولكن على نحو ما يسمع
11:29ويعلمون تحذير النبي صلى الله
11:33وسلم في هذا
11:35إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إليه
11:39ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض
11:43فأقضي على نحو ما أسمع
11:46فمن قضيت له من حق أخيه شيئا
11:50فلا يأخذه
11:52فإنما أقطع له قطعة من
11:55النار
11:57فالنظام القضائي في الإسلام
11:59يتميز بتركيبته الفريدة
12:02التي تستمد شرعيتها وأحكامها بالكامل من الشريعة
12:06وهو نظام ذو درجة واحدة ويعمل بسرعة
12:10وعلى عكس الأنظمة القانونية البشرية
12:14فإن مصدر الأحكام ليس القوانين المتغيرة
12:18بل هو الأدلة الشرعية الثابتة
12:22وهذا يشكل أساس الانسجام مع الفطرة الإنسانية والعدالة الحقيقية
12:28ومن خلال محاكم القضاء والحسبة والمظالم
12:33تتحقق العدالة على جميع المستويات
12:36بدءا من النزاعات بين الأفراد
12:39وصولا إلى الحق العام وأعلى مستويات الدولة
12:43إن المؤهلات الأخلاقية والعلمية العالية المطلوبة في القضاء
12:48تعزز دقة القرارات وموثوقية النظام
12:53وعدم وجود حصان لأي شخص
12:56بدءا من رئيس الدولة إلى أدنى موظف
13:00يجعل القضاء الإسلامي نظاما عمليا
13:04راسخا يمنع الظلم
13:07ويكرس العدالة بشكل مرن سريع
13:11بأحكام قطعية نافذة غير متحيزة
13:15كما نعلم جميعا
13:18فإن أنظمة الحكم البشرية المطبقة حاليا في العالم الإسلامي
13:23تتناقض مع الإسلام الذي هو تشريع الله
13:28وتخالف الفطرة البشرية التي خلقها الله
13:32ولهذا السبب
13:33نعيش عالم المظالم التي لا تنتهي
13:36ولا يمكن فيها فرض عقوبات رادعة على الجرائم
13:42ولا يمكنها كبح معدلات الجريمة
13:45وتمتلئ السجون
13:47وتختفي السلامة والطمأنينة المجتمعية
13:51إن عالم اليوم في ظل الأوضاع السائدة
13:54مرشح للمزيد من الهلال والدمار الفردي والاجتماعي والمجتمعي
14:01الذي عشناه ونعيشه
14:04إن السبيل الوحيد لوقف هذا المسار بلا شك
14:08هو إعادة نظام الإسلام إلى الحياة
14:13وإحياء دولة الخلافة الراشدة
14:15على منهاج النبوة في الحياة من جديد
14:18وتطبيق الأنظمة الإسلامية بشكل كامل ومتقن
14:22على النحو الذي يرضي الله رب المشر
14:26أشكركم جميعا على صبركم وحسن استماعكم
14:31وأتمنى أن يكون هذا المؤتمر خيرا
14:34السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
14:39ورحمة الله وبركاته
14:43ورحمة الله وبركاته
14:47شكرا للمشاهدة
14:49شكرا للمشاهدة
14:50شكرا للمشاهدة
14:52ورحمة الله وبركاته
14:54ورحمة الله وبركاته
14:56ورحمة الله وبركاته
