- il y a 9 minutes
المؤتمر الدولي الفكري والقانوني
بعنوان
"القضاء بين منظومة القانون الوضعي ومنظومة التشريع الإسلامي"
بتنظيم من الاتحاد الاسلامي الدولي للمحامين وبالاشتراك مع رابطة المحامين المسلمين
تونس- 15 نوفمبر 2025
مداخلة 03 : مبدأ التقاضي على درجتين في الميزان- أ. فتحي بن مصطفى الخميري. -المحامي بتونس.
Catégorie
🗞
NewsTranscription
00:00طبعا ديما في نفس السياق لأنه كما قال كولي سيد عبد الروف أنه شيء مسقط
00:05معناها كونه كما قوله القضاء في دل منظومة القانون الوضعي
00:09الحقيقة وليت وقلت أنه قانون الجبري مش حتى قانون وضعي
00:12يعني يوضع جبرة للتطبيق
00:14يعني نحن حتى في الكلية يدنا قراءه يقول لك منظومة القانون الوضعي
00:20يعني يطالب القاضي أن يطبق القانون ولو أن يعتقد في شخصا هذك قانون ظلم
00:25يطبق القانون شوف لأنه المشكلة
00:28نحن نأخذها مسلمة يطبق القانون ولو يكون القانون ظلم
00:33يعني يوضي القاضي مزدوجي الشخصية شخصيته الطبيعية يرفض القانون ذلك
00:39لكن الشخصيته الوظيفية يزميق توظيفه لتطبيق ذلك القانون
00:43هذه المفارقة في وضعية القضاء
00:47يعني هو مش شيء طبيعي
00:48مش شيء طبيعي ذلك
00:49يعني معايش كما قلنا في البداية معايثة مثيقة في القضاء
00:54مش كان في تونس
00:55في العالم الكل منظومة سيدة في المستوى المنظومة المطبقة
01:04يعني منظومة كيف مشكل في أمريكا
01:07رئيس الدولة نفسه اللي هو كان يطعم في القضاء ويقول تم مافيا وكذا
01:11ما تم شثيقة في القضاء
01:12اللي هي يحصل قضاء الحكمة الصالحة واللي يبدع في القضاء والجي ضده
01:16بمعناها يقول لك يفضع القضاء ويقول لك القضاء كما صار في فرنسا في بدين أوروبية
01:22هي تحمل لواء الزعم الاستقلال القضاء وتلك المزعم
01:31المداخلة الثائل بعد هذا المداخلة الثلاثة يظهر لي أنه مداخلة الثالثة
01:39في مخص المعدات الثلاثة
01:42مبدأ التقاض على الدرجة في الميزان
01:44مبدأ التقاض على الدرجة في الميزان
01:48اللي نحن نقول له هذا شيء وكأنه أصبح مسلم
01:54ما معناه مبدأ التقاض على الدرجة في الميزان
01:57ما تعرفوا معناه كون واحد يقوم بحكم
01:59عنده درجة أولى
02:01يمكن أنه
02:03يقع فيه بالاستئناف
02:06وصفة تم الدرجة ثانية
02:07إذن درجة أولى ابتدائية
02:09ودرجة ثانية الاستئنافية
02:12والاستئناف هذا
02:16هنصوره بعد عام ونص عامين
02:18في القضاءة طبعا الأصلية
02:19لأنه
02:20هل أحكام الاستعجيلة
02:23أو الأحكام كما تعرفوا
02:24اللي صدت بالتنفيذ الوقتي
02:25حتى كيف يستينف
02:26الاستئناف ما يوقفش التنفيذ
02:28ولكن عنده حكم تدائي
02:31حين ما تستينف
02:31هكذا الحكم يبتدائي بعد جورج جاهيد
02:34يقع إيقاف
02:34إذن هذا ما يسمى بالمفهول الإيقاف
02:37ثم ينتقل الملف
02:39المحكمة الابتدائية
02:40إلى محكمة الاستئناف
02:41لأعلى درجة
02:42وهو ما يسمى بالمفهول الانتقال
02:44ونرجع لنقطة السفر
02:47ويعالج الملف
02:49في جميع أوراقه
02:50وجميع الواقع والمسائل القانوني
02:52يعالج يقطة السفر
02:54في محكمة أخرى
02:55لمحكمة الاستئناف
02:56به
02:57قال طول الأستاذ عبدالفعيدي
03:01أنه نحن منظومتنا
03:02فرضتها فرنسا
03:05والنخبة التي جاءت
03:06بعدها هي
03:06كانت حارسة على تنفيذ
03:08ذلك الخيار
03:10صحيح
03:11ها هو ذلك
03:12اللي نحن
03:12نمتح فيه
03:13مبدأ تقاضي على درجتين
03:15مبدأ الاستئناف
03:16مبدأ معيار دول
03:17فهو في الحقيقة مفروض منه من الخارج
03:20وش متاعنا
03:21عليه
03:23لأنه وصوله التاريخية
03:25متاع الشهدية
03:26في القرون الوسطة
03:27متاع فرنسا
03:28كان تم ما يسمى بسلطة الكنيسة
03:32وسلطة
03:33سلطة الدولة
03:36يعني السلطة
03:37الروحية
03:38والسلطة
03:39الزمنية
03:40وكانت الكنيسة حينما تحب تتحكم
03:42وتصدر
03:43معنا نكون حكم في أحد أعضاءها
03:46أو حتى خارج أعضاء
03:47وتحكم تفرق
03:48السراع المريل
03:49يتعرفون قرون الوسطة
03:50مبني على السراع بين
03:51الكنيسة
03:52والسلطة الملك
03:54فكان حينما يصدر
03:56حكم
03:57من النظام الكنسي
03:59ولا من القواظات الكنسيين
04:00يسارع المتظر
04:03إلى استئنافه
04:05أمام
04:05المحاكم
04:06التابع الملك
04:07إذا نهل المسئلة الطعام
04:10والاستئناف هذه
04:11يرى في إطار سراع
04:12وليس متاعنا
04:13في نتاق سراع
04:15بين السلطة الزمنية
04:17بين الكنيسة
04:18وبين
04:19وبين
04:20السلطة الملك
04:22الملك
04:23في الأخير يفرض روح
04:24يفرض قواعده
04:26تستينف عندي
04:27وتصدر المحاكم الملكية
04:30حكمها
04:30دائما بنقض
04:32أغلب الحال
04:32بنقض أحكام الكنسيرة
04:34غير أهلين
04:35إذا نهل
04:36الطعام
04:37باش نستحر
04:39وليس في مادة التعون
04:40رأي عندها خلفية تاريخية
04:43وهي في إطار السراع
04:46بين الأحكام الكنسية
04:48والأحكام الملكية
04:50يعني ما هو شعجة مسلمة
04:53لأنه لي دافوا على شيء هدايا
04:55اللي يقول لك
04:56لابد من الاستئناف
04:58آه عليش
04:58خذ يقول لك الاستئناف
04:59كونه هو الشخص الطالح
05:00تلقى ذي هو ملو إلا
05:02معناها معارض للخطأ
05:04وبالتالي نحب نتدارك
05:06شوكوا من المنطقة
05:07هذه اللي دخلنا فيه
05:08في في في إشكال
05:11يقول لك ما هو القاضي هو شخص
05:13والشخص يخطأ
05:15وإذا كان هو متعرض للخطأ
05:17فيطعن في أحكامه
05:19خلنا نشوف وسيدي
05:20محكمة أخرى
05:22وإذا لم تكن فيها
05:23لأنكم تعرفوا ساعد الرؤوف
05:25والسوميلي الحالين
05:28تعرفوا لك عديد الأحكام
05:29تلقاها منصفة في الابتدائي
05:31وفي الاستنافة تدخل في حسابات أخرى
05:34ومش في الاستنافة
05:35في التعقيم تتخلق
05:36المحكمة اللي يسمى كفية ساعد الرؤوف
05:39محكمة النقد دون إحالة
05:41بتاع السيد
05:42حلوعة المحكمة إخينا
05:43بتاع رئيس محكمة تعقيم
05:44وقالت محكمة
05:45سمعني
05:46نقد دون إحالة
05:49على خط الشي في الغرف المظلم
05:52الغرف يعني باعتبار
05:54للمحكمة تعقيم
05:54محكمة معناها
05:55فيها سرية معناها
05:57إلا بطلب المحامي حيث يرافع
05:59في تلك الغرف السرية
06:03وتطبخ هناك الصفقات
06:04وأصبحت معناها
06:07محكمة تعقيم
06:08محكمة قانون
06:10غادي في الشرق
06:10ومحكمة تمييز
06:12وكانها تمييز بين الحق والبات
06:13أصبحت محكمة
06:15اطباخها
06:16وأصبحت محكمة
06:18كما قال
06:18النقض
06:19بدون إحالة
06:20لماذا؟
06:21النقض من غير
06:22تحل محكمة السينيف
06:23يجب أن نقض
06:24وفي محكمة السينيف
06:25لم تترجع
06:26محكمة السينيف
06:27محكمة السينيف
06:28وليت في أغلب الحال
06:29كما قال
06:30أحد القوضاء
06:31القوضاء
06:32معناها
06:33الزميل
06:33اللي رابقوا
06:34سيدة رئيس
06:34قال
06:35اجتهاد القضاء
06:36وقال
06:36فقه القضاء
06:37وقال
06:37رئيس
06:39سوي
06:40بات
06:40قل
06:40يا أستاذ
06:41أخي
06:41هما قوضاء
06:42نحن منشق
06:42قوضاء
06:42معناها
06:44المنطقة
06:45محكمة أعلى
06:47درجة
06:47وليت مسلمات
06:50اللي نحن كيف نحطه
06:51قدام
06:51عن النظر
06:51النقدية
06:52دراسة نقدية
06:53في الكتيب
06:55بشيخ عمالية التوزيون
06:56للمداخلات
06:57كل تم تضمينها
06:57في كتيب
06:58جس معنا
06:59بعض الرسائل
07:00بشيخ
07:01ما نطولوه
07:02إنه
07:03الشيء
07:04نشوفوه
07:04مسلمة
07:05هو لحقيقة
07:06موضع اتهام
07:08موضع نقد
07:08أولا
07:09كما قال
07:09في العقل الفاعد
07:10هو مصطق
07:10هذه الإجراء
07:11هذه
07:11المنظومة
07:13مبنية على إسقاط
07:14وصولها
07:16وجرودها
07:16التاريخية
07:16ما هي
07:17متاعنا
07:17منطع صراع
07:19بين كذلك
07:19وكذلك
07:19في الخرون الوسطى
07:20والمبررات
07:23كل المبررات
07:23تقول به
07:24دخول
07:25يا سيدي
07:26القاضي
07:29يصدر الحكم
07:30في البددائي
07:31وقابل الخطأ
07:32مرة
07:32نلقاه
07:32تديرك
07:33في اللهم
07:33أنا
07:34أنا
07:34أفعل
07:34ما تعمل
07:35هذا
07:35الكل
07:35أمور
07:37عملية
07:37أنت
07:37مثال
07:38كلم
07:38عندك
07:393000
07:39قاضي
07:40في البددائي
07:40وعند
07:422000 قاضي
07:42في الستناف
07:43أنت
07:45أما أخيك
07:46يكون
07:46وكذلك
07:465000 قاضي
07:47يقع التوزيح
07:48ويأخذ
07:48درجة
07:48واحدة
07:49ابتدائية
07:50وهكذا
07:51يقلم
07:51تعمل
07:52ملفات
07:52يقع
07:52توزيع
07:53على 5000 قاضي
07:54وكل قاضي
07:55يكون
07:56عنده
07:56100
07:56ملف
07:57وعنده
07:5710
07:57أو 15
07:58ملف
07:58يدرس
07:58على قاعدة
08:00وعنده
08:00معدود
08:01معاذة
08:02بمستشارين
08:032
08:03على الأقل
08:03ويصدر
08:05حكمه
08:05باستنارة
08:06في الوقاع
08:12إجتهد
08:12هو
08:14إجتهد
08:15ولا ينقض
08:17إجتهد
08:17إذا كان
08:18محكمة
08:19يجتهد
08:19ويجيء
08:20الإسناف
08:20يجتهد
08:20بعد التعقيد
08:21يجتهد
08:21بعد التكسر
08:22ويجيء
08:23الإسناف
08:23يجتهد
08:24ويجيء
08:24إجتهد
08:24ويجيء
08:25سيصدر
08:25قضايا
08:2610
08:27أو 12
08:27سنة
08:28حتى
08:29للناس
08:29تسلم
08:30في حقوقها
08:31وهذا
08:32حتى
08:33عن مستوى
08:33الموضوع
08:33مغيما
08:34نحكي
08:34عن المعايير
08:36أو القوانين
08:37المعتمدة
08:42ويجيء
08:42المعايير
08:43ويجيء
08:44يتابع
08:45في حقه
08:46ويجيء
08:48يرى
08:49حكمه
08:50بعد
08:51دخلت
08:52عن نصوخه
08:53ويجيء
08:54ويجيء
08:55ويجيء
08:56الدوامة
08:57والعجلة
08:58التي تنتهي
08:59تصبح
09:00نفسه
09:01مزل
09:02لتظلم
09:03لأنك حق ثابت
09:04ويجيء
09:05ويجيء
09:06حتى يفصح
09:07ويمطع
09:08ويجيء
09:09ليس معقول
09:11هذه
09:12التقاضي
09:13على درجتين
09:14ومن حقوق الإنسان
09:17ومن المعايير الدولية
09:19كما
09:20دخلت
09:21لأستاذة
09:22زميلة
09:23من سفيقص
09:24حول
09:25القضاء
09:26ومعايير
09:27الدولية
09:28ما ينطق
09:29بمعايير
09:30دولية
09:31مفروضة
09:32وهي فيها
09:33حتى
09:34إن
09:35وليت
09:36قضية
09:37استثمار
09:38مفروضة
09:39ومفروضة
09:40مفروضة
09:41ومفروضة
09:42ما ينطق
09:43الدولة
09:44تستثمار
09:45لا يمكن
09:46تخلص
09:47مفروضة
09:48ومفروضة
09:49ومفروضة
09:50ومفروضة
09:51لا يمكنك
09:52تخلص
09:53ثم
09:55استثمار
09:56لمتدخين
09:57مسعيدين
09:58القضاء
09:59استثمار
10:00ولكن
10:01ما هو
10:03ظحية
10:04هذا المتقاض
10:05لما
10:06استثمار
10:07المتقاض
10:08المسكين
10:09يقض
10:10مغلوب
10:11على أمره
10:12يقض
10:13يزيد
10:14في السناف
10:15في التعقيد
10:16ويقض
10:17في التعقيد
10:18ويقض
10:19يختلف
10:20الدوارة
10:21التعقيدية
10:22كلهم يجتهدون وكلهم يجتهدون.
10:28قاضي لديه بأحكام الناحية.
10:31نحن نحترم القوضات.
10:34قاضي لديه بأحكام معلّة لا تبقى في محكام التعقيد.
10:39كيف يعلّوا الأحكام في السبعينات والثمانينات في التعقيد؟
10:47مع الأسف، إذن مسألة التقاضي على درجتين هدية،
10:52ليس مسألة ما حقيقةً اعتبروه مسلم بالبعث،
10:56بها إذرار كبير، إذرار كبير بالوحد،
11:01بمصلحة المتقاضي نفسه، مصلحة المتقاضي،
11:05هو اللي يدار.
11:07ومجرد إرضاء لمنظومة شافوها جميعا،
11:11والله منظومة فرانسيس منظومة هيلة نشيو بها،
11:15ولينا حراس لمنظومة ليست متاعنا،
11:18لأن أكبر أهم حاجة في المؤسسات والأجلاء التي تنجح،
11:22تكون عندها ضربة في التاريخ،
11:24نحن نحن مؤسسة القضاء في الإسلام قليلا،
11:27مثل السجلات في جميع المحاكم،
11:30أو حتى في تونس المحاكم الشرعية،
11:34وتاريخ المحاكم، وسجل كل في دافتر،
11:37وكانت حقيقةً مثال للعلم،
11:41وكانت درجة واحدة،
11:43وكانت درجة واحدة،
11:45يقول قائل بك أن تعمل درجة واحدة،
11:48وكيف نعمل بالنسبة للأحكام التي تريدونها،
11:52معناها إجحاف، واضح،
11:54كيف نقل؟
11:55لأن درجة واحدة،
11:56ونطعم؟
11:57لا، تمام الإمكانية،
11:58مطوحة،
11:59ولكن يكون في شكل استثنائي،
12:01صدر حكمه،
12:02أولا نرى القاضي،
12:04وليس لن نتورها،
12:06ونصد القاضي،
12:07معناها شخصية،
12:09متميزة،
12:10رأى القاضي،
12:11ليس لعبة رأى القاضي،
12:12ليس لعبة،
12:13ليس لعبة،
12:14نحن كمحامين،
12:15نستمد أنفسنا،
12:16نستمد أنفسنا،
12:17نستمد ما نقول،
12:18نحن،
12:19معناها،
12:20المقام،
12:21المحترام المحامي،
12:23متعمع المؤسسة القضائية،
12:24في مفهومها الأصلي،
12:25مفهومها الأصلي،
12:26مفهومها الأصلي،
12:27هو في الإسلام،
12:28مفهومها الأصلي،
12:29أن هذه القاضي،
12:31يراه هائلة،
12:32باعتبار أولا ناحية علمية،
12:35والنفسية بالقاضي ذكا،
12:37ويكون معناها حقيقة ميثال في النزاهة،
12:40وفي الموضعية،
12:41وفي العلم،
12:42وفي التقوى،
12:43كالناحية الروحية،
12:44التي فيها،
12:45هي أهم حاجة،
12:46كون يصدر أحكام،
12:47ويستحضر،
12:49يستحضر أنه مسؤول،
12:50أمام الله سبحانه وتعالى فكرة الأحكام،
12:52ليس لعب من القاضي،
12:54يراه قاضي،
12:55قاضي،
12:56عبارة معناها،
12:57لأنه،
12:58إذا،
12:59الحل،
13:02إذا كان يصدر،
13:04يصدر منع حكم،
13:05الحكم يكون مشوب،
13:07معناه بمشكلة،
13:09حقيقة الحكم عليك،
13:10هنا تم،
13:11ولي مظلمة،
13:12وإذا أصبح ذلك الحكم،
13:14مشكل مظلمة على،
13:15معناها،
13:17مواطن على شخص،
13:18فإنه قاضي،
13:20ولو يكون فيه،
13:22حقيقة،
13:23يمكن أن ترفع فيه،
13:24ليس طعن،
13:25ليس طعن،
13:26يعني كلمة طعن، طعن، طعن، طعن،
13:28ترفع في الشيكية،
13:29عارضا،
13:30إلى المحكمة التي تختص بقبول للمعظالم،
13:33من طرف موظيفي الدولة،
13:35ولا قوضات الدولة،
13:36ولا كل من له اهتمام بالشأن العام،
13:39سواء كان شأن عام قضائي،
13:40أو شأن عام إداري،
13:42إذن تولي هنا محكمة،
13:44لمحكمة المطالب،
13:46هي المختصة في تلقي،
13:48هذه الحالات،
13:49في الشيكيات،
13:50في الحالات استثنائية،
13:51وستثنائية جدا،
13:52وديما،
13:53نذكر،
13:54ما في القضاء الإسلامي،
13:55يوضع قضاء الإسلام ببنية،
13:57على أنه هناك مشؤولية حقيقية،
13:59مشؤولية حقيقية،
14:00والقاضي يطبق،
14:02مشكلة في القضاء،
14:03يطبق،
14:04في قوانين،
14:05كما قالت،
14:06لأنه مصلط عليه،
14:11نص،
14:12ليس مقتنع،
14:13لا يوجد أي علاقة،
14:15لا،
14:16هو أولا،
14:17يطبق،
14:18التشريع الإسلامي،
14:20هو التشريع مليء بالمقتنعة،
14:22ومتكون به،
14:23وحتى لو كان خالف،
14:25يفترض أن الدولة اعتمدت،
14:27في كل منظومة قانونية،
14:29هناك آراء،
14:31ومنظومة الوضعية،
14:33ومنظومة الشعائية،
14:34هناك آراء،
14:35هناك قمار،
14:36يدرك دائما،
14:37ثم تلقى،
14:38كل المسلق،
14:39على الأقل،
14:40لا يقل منه رأيين،
14:41أو موقفين،
14:42ما تعمل الدولة؟
14:43ما تبنى؟
14:44ما تبنى؟
14:45ما تبنى الرأي الشرعي،
14:46الذي هو،
14:47على أساس قوة الأدلة،
14:50فحينما تبنى،
14:51يتنقل ذلك الرأي،
14:53من وضعه،
14:54معناها فكرة،
14:55أو معالجة نظرية،
14:57إلى نص قانوني سياري الفعل،
14:59فقالي،
15:00حتى لو كان قناته الشخصية،
15:02ليس مختنع،
15:03نص القانوني يعتمدد الدولة،
15:05ولكن ديما في إيطار المنظومة نفسه،
15:06يعني هو يقل لك،
15:08أكثر من رأيين،
15:10وهو يتمد ربما رأي،
15:12ويتنازع على رأيه،
15:14في لفاية الرأي،
15:15حتى يكون هناك امضيبات،
15:16هناك احترام،
15:17للدولة،
15:18ولكن جميع الأراء شرعية،
15:20فمن هذا،
15:21نخرج من الإشكال،
15:23أنه ربما القاد يكون عنده قناعة غير قناعة،
15:25لكن هو يطبق في ناس أمر منظومة،
15:28منظومة متكاملة،
15:29حتى لو كان فيها بعض الأراء المختلفة،
15:31فإنه القاهرة،
15:33كما يقول فوقها،
15:34رأي الإمام يفصل الخير،
15:36يعني رأي الدولة،
15:38رأي الدولة كجهاز،
15:40حينما تتبنى من جملة أراء،
15:42ولمعالجات نظرية وفقهية،
15:46حينما تتبنى،
15:47فإلى ذلك التبني،
15:48يتحول الفكرة،
15:50من مجرد،
15:51معناها رأي متبنى،
15:52متبنى إلى نص قانوني سيري،
15:55يتبق القاضي بكل طمأنينة،
15:57وثم تواصل،
15:58معناها متقاضي،
15:59والقاضي،
16:00ناس كل متواصلين،
16:01الناس كل الفهمتين،
16:02منسجمين،
16:03ليس هذه النصوص،
16:04مثل نصوص،
16:05نصوص،
16:06تعبر على مصالح،
16:07كما قال اسم الفيلسوف الألماني،
16:08فيورباقر،
16:09القانون في مجتمع الأسماني،
16:10هو مجرد،
16:11معناها،
16:12مجرد،
16:13أن السحاب ودخاني،
16:14وردوا به تقديد مصالح خفيع،
16:16القوانين نفسها،
16:18مصالح،
16:19ونفوذ،
16:20إذن كل القانون والنص،
16:22وهذا الحقيقة،
16:24في الاتجاه هذه،
16:25قلنا،
16:26أنه،
16:27الإسلاح القضائي،
16:30والحقيقة،
16:31يقول الإسلاح في إطار الدولة،
16:32كل،
16:33لأنه ليس إسلاح جزئي،
16:34لا تركيب على بعضها،
16:36وبالتالي،
16:37فإنه،
16:39القاعدة،
16:40هذه القواعدة،
16:41أنه،
16:42زينا من محاكم السناف،
16:44ومحاكم تعقيم،
16:45محاكم فقط درجة واحدة،
16:47ولكن يكون قاضي،
16:48تحمل مسؤوليته،
16:49والدولة تحمل مسؤوليته،
16:50أن القاضي يجب أن يكون عنده تخفيف العمل،
16:52حتى يصدر حكمه عن مستنار،
16:54هذا الموقف،
16:56والاتجاه هذا،
16:59هو فعتد المادة،
17:0178،
17:02من مشروع الدصول،
17:03الذي عادته حزب التحريف،
17:04الذي تنص على القادة،
17:05يقول لا توجد محاكم السناف،
17:07ولا محاكم تميز،
17:08فالقضاء من حيث البدف القضية،
17:10درجة واحدة،
17:11درجة واحدة،
17:12باتبارك الزمانات الموجودة،
17:15لأنه إنسان درجة واحدة،
17:17لا يوجد درجة واحدة،
17:18لأنه إنسان نسنم محاكم،
17:19وقصور،
17:20درجة واحدة،
17:21لأنه موجودة،
17:22وين هو البيل الفايدة؟
17:24وين هو هكي الارتواء من العدالة المطلوبة؟
17:26وين هو هكي المعالجة الحقيقية للنزاع القائم؟
17:29أخيرا،
17:30لأنه جيدا،
17:31مرحبا،
17:32درجة واحدة،
17:34ومناسبة أن ترى الله،
17:36لا يتوقanga،
17:38إنهم يستقرروا،
17:39فيها حال،
17:40توقف على،
17:41وإنهم يستقنف،
17:42وهذا الأصل،
17:43ليس لأننا جيدا،
17:44وتأثر،
17:45ومن المتقاضحين،
17:46حلحنا لأنهم،
17:47خلقنا معناها مسبوغة بالشيء اللي نحن واللي كونها مسلمات
17:53خلي الاصل نرجع الاصل متع تاريخنا كل قاضي
17:56قاضي في مواصفات القاضي من ناحية العلمية والنفسية وغيره
18:00فيزدو الحكم عن تؤد وتمعناه وتبصر
18:03يزدو الحكم يعني إذا كانت طبعا حالة استثنائية
18:07كما قلت يمكن الانتقال إلى ناحية الأخرى
18:11منها تتظلم من ذلك
18:13وهكذا تتظلم القضاء فعاليته
18:15إذا كان القضايا قد تصنى سنين
18:17ما هو الفعالية بتاعه؟
18:19ساعة الناس تموت ويزدو الحكم هما أصبحوا
18:21معناها بعيدة جوتتهم
18:23هذه الاشكال اللي هو
18:25معناها اشكال الحبيث تحت
18:27العنوان المتاخنة
18:29هو أنه التقع على درجتين في الميزان
18:31يعني في الميزان
18:33لما هو مش مسلمة
18:35لكن مثلا لابد من إثرة النقاش حولها
18:37ونقدها والمطالبة
18:39برفضها
18:41وإرجاء الأمور إلى نصابها
18:43على تاريخ القضاء الإسلامي