00:00بسم الله الرحمن الرحيم
00:01الحمد لله رب العالمين
00:04والصلاة والسلام على رسول الله الأمين
00:07على آله وصحبه الغر الميامين
00:11الإخوة والأخوات بمقاماتكم السامية
00:16السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:20في البدء الشكر أجذله
00:24وأسمى الأمان بالتوفيق
00:28للإخوة في الاتحاد الإسلامي الدولي
00:31للمحامين فرع تونس
00:33وللإخوة في اتحاد المحامين المسلمين بأندونيسيا
00:39الذين قاموا بتنظيم هذا الملتقى الدولي الفكري والقانوني
00:46والذي جاء تحت عنوان
00:49القضاء بين منظومة القانون الوضعي
00:55ومنظومة التشريع الإسلامي
00:58وخيرا فعلوا باختيارهم العنوان لمؤتمرهم الهادف
01:04ويشرفني أن أشارك بهذه الكلمة تحت عنوان
01:12إفلاس منظومة القضاء الدولي في حل النزاعات
01:20في ظل ما يعانيه عالمنا اليوم من النزاعات وحروب
01:29أهلكت الحرث والنسل
01:32يتساءل بعض الناس عن دور ما يسمى بالقضاء الدولي
01:37في حل النزاعات وإنهاء الحروب وإنصاف المظلومين
01:45حتى يعيش العالم في أمن وسلم عالميين
01:51بحسب هذا الشعار
01:55الذي يرفعه البعض مخادعا
01:58وينشده البعض الآخر أمل
02:02لقد شهدت
02:04معظم بلدان العالم
02:07حروبا ونزاعات
02:09وما تذال شعوبها تكتوي بنيرانها حتى الآن
02:14وينتظرون من القضاء الدولي
02:18أن يتحرك من أجل حل تلك النزاعات
02:21والقضاء على أسباب تلك الحروب
02:25الأخوة الكرام
02:29فما هو القضاء الدولي
02:31وهل استطاع إيجاد حل لهذه النزاعات
02:36وما هو الحل الأمثل
02:40إن أي شخص عندما يسمع كلمة قضاء
02:45فأول ما يتبادر لذهنه هو العدل والإنصاف وحل النزاع
02:51بإعطاء كل ذي حق حقه
02:54لأن الأصل في القضاء
02:57مطلق قضاء
02:59أنه كفيل بإخطاء الجميع له
03:01فهل القضاء الدولي يحقق هذا المعنى؟
03:08للإجابة على هذه الأسئلة وغيرها
03:12لا بد من معرفة واقع القضاء
03:16فالقضاء هو الإخبار بالحكم على سبيل الإلزام
03:20وهو يفصل الخصومات بين الناس
03:24أو يرفع النذاع الواقع بين الناس
03:28وبموجب هذا التعريف
03:32وبواقع الحال
03:35لا بد من وجود أحكام وقوانين
03:39حتى يتمكن القضاء من القيام بتنزيل هذه الأحكام والقوانين
03:45على واقع المشكلات والأغضية
03:48ولا بد من وجود آلية لتنفيذ الأحكام والقانون
03:54والسؤال هو
03:56ما هو القانون الذي تعتمد عليه منظومة القضاء الدولي؟
04:03وكيف نشى هذا القانون؟
04:06وهل هو قانون بالمعنى الحقيقي؟
04:11وهل يصلح أن يكون ملذماً لدائرة اختصاص منظومة القضاء الدولي؟
04:16فالقانون الذي تعتمد عليه منظومة القضاء الدولي هو ما يسمى بالقانون الدولي
04:26والذي اتدعته الدول الأوروبية كآلية مساعدة لتحقيق مصالحها في حلبة الصراع الدولي
04:34وللمزاحمة على مركز الدولة الأولى
04:38والصراع بين الدول على مر العصور سابق لنشأة القانون الدولي
04:46ولم يكن يبرز في العمال السياسية المرتبطة بقانون دولي
04:51لعدم وجوده حتى منتصب القرن الثامن عشر الميلادي
04:56حيث توسع القانون الدولي
05:00ومنذ ذلك الوقت بدأت الأعمال السياسية
05:03تأخذ جانباً مهماً في العلاقات الدولية
05:07وفي حل المشاكل الدولية
05:10ومنذ ذلك التاريخ
05:12كثر تحكيم القانون الدولي في العلاقات الدولية
05:17وتركز بشكل واضح بعد عام 1919
05:23ميلادية حين انشأت غصبة الأمم
05:27فقد كثر الاحتكام للقانون الدولي
05:31وظل كذلك إلى يومنا هذا
05:33الإخوة الكرام
05:37إن ما يسمى بالقانون الدولي
05:41نشأ ووجد أصلاً ضد الدولة الإسلامية
05:44حين كانت تتمثل في الدولة العثمانية
05:48التي أعلنت الجهاد ضد الدول الأوروبية
05:52لنشر الإسلام
05:53وللوقوف في وجهها
05:56والحد من فتوحاتها
05:58قامت الدول الأوروبية
06:00بتكوين عائلة نصرانية من مجموعة الدول
06:03وأخذوا يحددون العلاقات بينهم
06:07فنشأ عن ذلك قواعد
06:09استلحوا عليها لتنظيم علاقاتهم
06:12ما بعضهم بعضاً
06:14فكان ذلك أول نشوء
06:17لما سمي فيما بعد
06:19فيما بعد بالقانون الدولي
06:21فأساس
06:23نشأة القانون الدولي
06:26هو أن الدول الأوروبية النصرانية
06:29تجمعت على أساس الرابطة النصرانية
06:31من أجل الوقوف في وجه الدولة الإسلامية
06:35وهدمت الدولة الإسلامية
06:38وماتت عظمة الأمم
06:41وأنشأت الأمم المتحدة
06:42على نفس القواعد والأسس
06:45فالمجتمع العادي
06:47لا بد له من كيان يرفع المظالم
06:50ويذيل التخاصم
06:52لذلك كان لا بد
06:55لكل مجتمع دولة لها سلطان
06:57ولا بد من قانون
06:59ولا بد من تنفيذ
07:01إجباري على الناس
07:04أما المجتمع الدولي
07:07فهو عبارة عن مجموعات بشرية
07:10تنشى بينها علاقات
07:12ولكل مجموعة حق السيادة
07:14وحق الإرادة بشكل مطلق
07:16فأي إجبار خارجي
07:18لأي دولة يعني سلب السيادة عنها
07:21وهذه هي العبودية
07:23وهو يتمثل في الاستعمار وفرض السيطرة
07:26لذلك لا يصح أن يوجد ما يسمى بالقانون الدولي
07:30ولا يجوز أن يوضع قانون دولي
07:34لأن القانون هو أمر السلطان
07:36ولا يوجد سلطان عالمي
07:39ولا يصح أن يوجد
07:41وهو مستحيل الوجود بطبيعة الحال
07:45إذ لا يصح أن يوجد قانون دولي
07:49أو يوضع أي قانون دولي
07:51وذلك لثلاثة أسباب
07:53أحدها أن القانون هو أمر السلطان
07:57ولا سلطان على جميع الدول من الأساس
08:01الثاني أن القانون واجب التنفيذ
08:06فلا بد من وجود سلطة تنفذ
08:08ولا يصح أن توجد سلطة عالمية
08:12تنفذ أوامرها بالقوة
08:16على جميع دول العالم
08:17لأن ذلك يؤدي إلى الحروب والمنازعات الدولية
08:21الثالث أن القانون ينظم العلاقات
08:26والعلاقات الدولية تنشأ بين المجموعات البشرية
08:29اختيارا
08:30فتنظم كل دولتين أو أفثر
08:33العلاقة بينهم
08:35بحسب مصالحهم وبرضاهم
08:37فيكون ما ينظم العلاقات
08:40هو الاتفاقات والمواحدات
08:42وليس قانون
08:44ولذلك لا يوجد قانون دولي
08:47ولا يصح أن يوجد قانون دولي
08:50فإن غالبية فقهاء القانون
08:52وحتى في الغرب
08:54أنكروا وجود قانون دولي عام
08:59واستنكروا إلزام الدول بهذا القانون
09:02ومنهم هيغل وهوبز
09:05وأدبعهما
09:06أما مسألة تنفيذ القانون الدولي بالقوة
09:12فلا يصح أن يكون
09:14لأن هذا التنفيذ إن كان من سلطة عالمية
09:18فإنه مستحيل
09:19وإن كان من مجموعة الدول القبرى
09:22فإنه يعتبر عدواناً وليس تنفيذاً لقانون
09:25ومن هذا كله يتبين فساد
09:28فساد وعدم صحة وجود قانون دولي
09:32وبالتالي لا يصح وجود منظومة القضاء الدولي
09:35وبالرغم من هذا
09:36فإن الدول القبرى تعمل به حتى الآن
09:39الأخوة المؤتمرون
09:43إن المتتبع لواقع القضاء الدولي في العصر الحديث
09:48يجد أن بداية تشكله كان مع تشكل الموقف الدولي
09:54بعد الحرب العالمية الأولى
09:56وما إن شاء عصبة الأمم
09:58وفي العام 1920
10:01تأسست محكمة العدل الدائمة الدولية
10:05وهذه المحكمة كانت أول محاولة
10:08لإيجاد جهاز قضائي دولي دائم
10:11لكنها توقفت عن العمل
10:14ما إن هي عصبة الأمم
10:16وما إن شاء الأمم المتحدة عام 1945
10:20في مؤتمر سان فرانسيسكو
10:23نص الميثاق على إن شاء محكمة جديدة
10:26محل المحكمة السابقة
10:29حيث أنشأت المنظمة محكمة العدل الدولية
10:33كجهاز قضائي لها
10:35يختص بالفصل في النزاعات التي تنشأ بين الدول العضاء
10:40في منظمة الأمم المتحدة
10:42وفي هذه الفترة وما بعدها
10:46ظهرت ما سميت بالقوانين الدولية
10:48مثل القانون الدولي والقانون الدولي الإنساني
10:53وميثاق حقوق الإنسان وغيرها
10:56ثم في العام 1998
11:01وقعت عدد من الدول على ميثاق روما
11:05والخاص بإن شاء محكمة جنائية دولية
11:09تختص بملاحقة مرتكب الجرائم ضد الإنسانية
11:12وجرائم التطهير العرقي
11:15وجرائم الإبادة الجمعية وغيرها
11:17وتقديمهم للمحاكمة أمامها
11:20واتخذت هذه المحكمة من مدينة لاهاي مغرا لها
11:23وبستتبع ما قامت به منظومة القضاء الدولي
11:28مع النزاعات الدائرة في عالمنا اليوم
11:30نجدها قد أفلست وعجزت عن حل هذه النزاعات
11:35وأغرب مثال على ذلك غزة والتي تقف شاهدة على فشل هذه المنظومة
11:42في إيجاد حل لما يعانيه أهلها
11:45فمحكمة العدل الدولية تابعة لمنظمة الأمم المتحدة
11:50وتختص فقط بالنظر في النزاعات التي تنشأ بين الدول العاضاء فيها
11:55وفلسطين بواقع الحال لم تمنح الأمم المتحدة عضوية فيها
12:00بقصد إتاحة المجال لكيان يهود
12:03أن يتوسع في احتلال أرض فلسطين
12:06من دون أن يعد ذلك اعتدان على حدود دولة عضو في الأمم المتحدة
12:13وما دامت فلسطين لا تتمتع بعضوية في منظمة الأمم المتحدة
12:18فلا يكون لها حق في التغاضي أمامها
12:22وهكذا تقف المحكمة العدل الدولية
12:27عاجزة عن أي حل للنزاع في فلسطين
12:30تشاهد بعمينيها جرائم الاحتلال في غزة
12:36والتي يندى لها جبين الإنسانية
12:40ورغم علمها بذلك
12:41إلا أن المحكمة أصدرت عدة استشارات قانونية
12:45وبنان عليها أصدرت هيئة الأمم المتحدة عدة قرارات
12:50منها غرار الجمعية العامة في سبتمبر 2022
12:54والذي دعا فيه كيان يهود إلى هنا احتلاله غير القانوني
12:59ولم تحرك ساكنة لتنفيذ القرار
13:02فالمحكمة تابعة لمنظمة الأمم المتحدة
13:06والمنظمة تسيطر عليها وعلى مجلس أمنها
13:09الدول دائمة العضوية في مجلس الأمن ومخف عظم
13:13أما المحكمة الجنائية الدولية
13:16فتأسست في العام 2002
13:18تنفيذا لميساف روما
13:20الموقع في العام 1998
13:23بين عدد من الدول أبرزها الدول الأوروبية
13:26فهذه المحكمة هي الأخرى تسيطر عليها بعض الدول التي أنشأتها وتقوم بتمويلها
13:33وهذه المحكمة ذات طابع سياسي
13:36حيث إنها تتحرك وتقوم بملاحقة الأشخاص الذين يرتكبون جرائم حرب
13:42وجرائم ضد الإنسانية وفق تكييفها لهذه الجرائم
13:45ووفق ما تملي عليهم الدول التي تقف خلف المحكمة
13:50خاصة الدول الأوروبية بعد رفض أمريكا الدخول في المحكمة الجنائية
13:55بل إنها اتخذتها دول
13:57فأصبحت الدول الأوروبية الاستعمارية تتخذ من المحكمة الجنائية الدولية
14:02وسيلة لتنفيذ وخدمة سياساتها الخارجية
14:07فنجد أن المحكمة في بعض الحالات تقوم بملاحقة مرتكبي جرائم الحرب بصورة جادة
14:13وفي بعض الأحيان تقوم ببعض الإجراءات قير الجادة من أجل إلها
14:17الرأي العام العالمي أو حفظ ماء وجهها
14:20وفي الغالب الأحيان تتقاضى عنهم ولا تبالي بمرتكبي جرائم الحرب
14:25ما داموا حلفاء للدول الممولة للمحكمة
14:28فها هي المحكمة الجنائية الدولية تقف عاجزة عن القيام بأي إجراء
14:33ضد جدي تجاه الدولة الأولى في العالم أمريكا
14:38بل وضد قادة ربيبتها كيان يهود لمحاسبتهم على جرائمهم
14:42رغم إصدارها عدة قرارات توقيف ضد غادتها
14:48ورغم إدانتها لهم في القضية التي رفعتها دولة جنوب أفريقيا
14:53وغيرها من الأمثلة
14:54خاصة إذا كانوا من يغتلونهم من المسلمين
14:59والأمثلة على القرارات التي أصدرتها
15:03محكمة العدل الدولية والمحكمة الجنائية
15:06وفشلت في تنفيذها عشرات بالمئات
15:10ومن الصعوبة حصرها
15:14ويمكن تدخيص أسباب عجز منظمة القضاء الدولي وإفلاسها
15:25في حل النزاعات وتنفيذ القرارات في الآتي
15:27واحد
15:28الاختصاص والقبول
15:30ما يعني أن الدول القوية قد ترفض المثول أمامها
15:34غياب آلية إنفاز قوية
15:36ثلاثة
15:39تسييس القضايا
15:40أربع التحديات الجو سياسية
15:43تجعل اللجوء إلى المحكمة معقدا
15:45خمسة
15:46التوازن بين القانون والسيادة
15:48المحكمة تتسعى لفرض سيادة القانون
15:51ولكن سيادة الدول تحد من سلطتها
15:54هذا بالإضافة إلى عدم واقعية فكرة القانون الدولي وغيرها الكثير
16:00إن فكرة وجود قضايا
16:03قضاء دولي هي فكرة غير عملية
16:06فضلا عن أنها فكرة غير شرعية
16:08فوجود القضاء يلذن منه وجود سلطة وقوة تنفذ أحكامه
16:12فإذن عدمت السلطة التي تنفذ أحكام القضاء
16:16لم يعد قضاءا
16:18وإذا قال قائل
16:21بأن من ينفذ أحكام القضاء الدولي هو مجلس الأمن أو الدول القبرى صاحبة القوة
16:27فهذا يعني عدم تمتع القضاء الدولي بالحياد
16:31فإن الدول المتحكمة في القضاء الدولي هي بالضرورة لا تخضع له
16:36فعندما اعتدت روسيا على أوكرانيا لم يستطل قضاء الدولي إصدار قرار ملزم لروسيا بعدم الاعتداء على الأراضي الأوكرانية
16:45وماذا للقضاء الدولي عاجزا عن حل هذا النزاع
16:51ثم إننا معشر المسلمين نشكل حوالي ربع سكان البسيطة
16:57قد نهان الله عز وجل عن التحاكم لغير شرعه
17:01والتحاكم للقضاء الدولي تحاكم لغير شرع الله
17:06فإنما سمي بالقضاء الدولي تتحكم به الدول القفل
17:10وهي دول عدوة للمسلمين
17:13وهذا القضاء يقضي وفق قوانينه الوضعية التي من وضع أهواء البشر
17:17يقول تعالى
17:18ألم تر إلى الذين يدعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك
17:24يريدون أن يتحاكموا إلى الطاقوط وقد أمروا أن يكفروا به
17:28ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا
17:31لذا تكون فكرة ما يسمى بالقضاء الدولي
17:35فكرة غير عملية
17:38فضلا عنها فكرة غير إسلامية
17:41فما هو الحل الأمثل الحل النزاعات التي تحدث في العالم
17:45إن أي حل لأي مشكلة يجب أن ينبع من منهجنا الإسلامي
17:52فالدولة الإسلامية منذ عدى النبي عليه الصلاة والسلام
17:56وجدت عرافا دولية وأوجدت عرافا أخرى
18:01تحكم طبيعة التعاملات الدولية
18:03فصارت الدول تعتبر نفسها ملتزمة بهذا العرف التزام طوعيا
18:08وهذا الالتزام التزام معنوي وليس التزاما ماديا
18:14وكانت الدول تدبعه طوعة
18:16خوفا من الرأي العام العالمي
18:19فإن وجود مستهاد العرف الدولي
18:22يمنع الدول التي تخشى على سمعتها العالمية
18:26من العدوان على غيرها
18:27وكذلك قامت الدولة الإسلامية
18:30بعقد كثير من الاتفاقيات مع بعض الدول
18:33وكانت هذه الاتفاقيات فيصلا في العلاقات بينهم
18:38إن وجود العرف الدولي ووجود اتفاقيات ثنائية
18:42بين الدولة الإسلامية وبين غيرها من الدول
18:45أو بين أي دولتين أو أكثر
18:47يمكن أن يمنع وقوع أي نزاع يحله
18:51يقول الله عز وجل
18:53كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله
18:58إلا الذين عهدتم عند المسجد الحرام
19:01فما استقاموا لكم في استقيموا لهم
19:04إن الله يحب المتقين
19:05ولكن هذين الأمرين لا يمنعان الدول من الاعتداء
19:10حتما
19:11فقد توجد دول تخالف العرف الدولي ولا تبالي به
19:15وقد توجد دول تنقض العهد وتخالف الاتفاقيات
19:20وتنبذ وراء ظهرها
19:21أو تتخذ من هذه الاتفاقيات حيلة لخيانة المسلمين والقدر بهم
19:28يقول الله عز وجل
19:30وإما تخافن من قوم خيانة فنبذ إليهم على سواء
19:35إن الله لا يحب الخائنين
19:38ففي حالة عدم التزام الدول الأخرى بالعرف الدولي
19:42أو نقض العهد واللي اعتداء على الدولة الإسلامية
19:45فإن الحل الأمثل والواجب الشرعي
19:48هو يدعي العدوان بالعدوان
19:50يقول الله عز وجل
19:52الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص
19:56فمن اعتد عليكم في اعتدوا عليه بمثل ما اعتد عليكم
20:01واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين
20:04فإن اعتد الكفار على بلد من بلاد المسلمين
20:08وجب على بقية المسلمين نصرتهم
20:12يقول الله عز وجل
20:14وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر
20:17فنسأل الله أن يمن علينا بدولة إسلامية
20:20خلافة راشدة على منهاج النبوة
20:24تقيم شرع الله وتنصر المظلومين
20:27وتردع الظالمين وتردهم إلى رجدهم إن كان لهم رجدة
20:32يقول سبحانه وتعالى
20:35ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله
20:38ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم
20:41ويومئذ تنعم البشرية بتطبيق أحكام الإسلام
20:45التي نزلت على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
20:49يقول سبحانه وتعالى
20:51ولقد كتبنا في الذبور من بعد الذكر
20:54أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
20:57إن في ذلك لبلاغا لقوم عابدين
21:01وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين
21:05السلام عليكم ورحمة الله
