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03:37C'est parti sur la trageïdia du Sud, c'est un peu de maquereur de maquereur de maquereur de maquereur
03:46de maquereur de maquereur de maquereur de maquereur de maquereur.
04:07C'est parti sur la trageïdia du Sud, c'est parti sur la trageïdia du Sud.
04:20C'est parti sur la trageïdia du Sud.
04:54C'est parti sur la trageïdia du Sud.
05:16C'est parti sur la trageïdia du Sud.
05:46C'est parti sur la trageïdia du Sud.
06:16C'est parti sur le Sud.
06:26C'est parti sur la trageïdia du Sud.
06:56C'est parti sur le Sud.
07:22C'est parti sur la trageïdia du Sud.
07:53C'est parti sur la trageïdia du Sud.
08:20C'est parti sur la trageïdia du Sud.
08:24C'est parti sur la trageïdia du Sud.
08:54C'est parti sur la trageïdia du Sud.
09:08C'est parti sur la trageïdia du Sud.
09:28C'est parti sur la trageïdia du Sud.
09:34C'est parti sur la trageïdia du Sud.
09:55C'est parti sur le Sud.
09:57C'est parti sur le Sud.
09:59C'est ce qu'il y a de l'écrivain, c'est ce qu'il y a de l'écrivain
10:05de l'écrivain.
10:29C'est ce qu'il y a de l'écrivain de l'écrivain de l'écrivain de l'écrivain.
11:02C'est ce qu'il y a de l'écrivain de l'écrivain.
11:10C'est ce qu'il y a de l'écrivain.
11:46C'est ce qu'il y a de l'écrivain de l'écrivain.
11:58C'est ce qu'il y a de l'écrivain de l'écrivain.
12:25C'est ce qu'il y a de l'écrivain de l'écrivain.
12:34C'est ce qu'il y a de l'écrivain de l'écrivain.
12:51C'est ce qu'il y a de l'écrivain de l'écrivain de l'écrivain.
13:20C'est ce qu'il y a c'est ce qu'il y a de l'écrivain de l'écrivain
13:23de l'écrivain.
13:30Réal-Hermann...step
13:31de la population ou
13:36dans l'Etat de la population ou
13:37dans le pays ou
13:42dans le pays les
13:43pays se
13:44prendra le pays et
13:45qu'il y a les pays et
13:46qu'il y a les pays et
13:47qu'il y a l'émocrité dans
13:48les pays et
13:48les pays et
13:48qu'ils ont perdu et
13:51qu'ils ont donné
13:53C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie de l'économie.
14:23C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie de l'économie.
14:53C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie de l'économie.
14:59C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie de l'économie de l'économie.
15:19C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie.
15:54C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie.
16:33C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie.
16:39C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie.
17:09C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie.
17:25C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie de l'économie.
17:40C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie.
17:45C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie.
17:46C'est-à-dire qu'il y a de l'économie de l'économie.
17:48C'est bellarmic important.
17:50En l'économie basée avec l'économie sont construits des hincomme l'économie des rebirths.
18:00Donc, il de l'économie de l'économie considérée qu'il n' investedont-à-dire qu'il ygeoisait크 people.
18:08Donc, il faut résoudre que l'économie de l'économie.
18:11Un grand данne ne vauthou que vous écoutez les forces ..
18:12en commun, un moyen moyen de faire juste MH.
18:16J'ai động de la peau de la chaîne.
18:16Les gens se développent,
18:18il s'est-il s'aawaient de deux et l'améliés.
18:23J'ai besoin d'écrivain de ces hommes-là.
18:25La force, l'enfant,
18:27c'est d'écrivain des contraires,
18:32qu'est-ce que là?
18:33C'est-ce qu'il y a une autre.
18:33Et l'amélié,
18:35c'est vous-même de le conseil..?
18:36Il s'agit de ça.
18:37Ces hommes sont retrouvés à comprensir.
18:39C'est ce qui est de l'économie, c'est ce qui est de l'économie.
19:09C'est ce qui est de l'économie, c'est ce qui est de la question de l'économie.
19:39Le premier est l'adémie se décolle des découpes d'ouverteur,
19:45de décoller l'entrée à tirer de l'éducation du pays.
19:50On les décoller, ce que l'on a éternu à la possibilité d'épargage des droits d'éducateurs,
19:58à éviter d'épargage des droits d'éducateurs et à éviter du public.
20:06comme ces mesures.
20:09Il y a des mesures qui ont été mis en place.
20:13Et il y a des mesures de sécurité et de sécurité,
20:16et de l'économie,
20:18et de l'économie,
20:20il y a une échéance à l'économie,
20:21et de l'économie,
20:22pour la communication de l'économie,
20:26et d'économie,
20:28et de la communication de l'économie.
20:31Cela n'est pas possible d'économies.
20:34Ce n'est pas le cas, ce n'est pas le cas, et ce n'est pas le cas de
20:40l'État.
21:05Il y a eu qui a été écrite comme celui-là.
21:12Nous devons dire que l'État ne peut pas avoir une raison pour laquelle elle est en train de faire
21:17quelque chose qui est réelle.
21:19Elle est en train d'écrire mais elle ne peut pas avoir une raison pour laquelle elle a été écrite.
21:28et de l'éloignement, le gouvernement, les groupes et les groupes, les groupes, les groupes sont les actifs d'éloignement.
21:37Pourquoi ?
21:37Parce que le moment donné dans les pays, c'est que le gouvernement et l'érône est en train de
21:43s'éloigner sur un programme un programme de générique.
21:45Un programme de fernseur, c'est un programme de fernseur.
21:47C'est pour l'éloigner que le gouvernement ne s'est pas responsable que le gouvernement n'ait pas de
21:52gestion de l'érône.
21:53et celui-ci pour avoir un coach,
21:55il est devenu un coach pour lui.
21:58Le coach pour lui,
22:01pour lui dire qu'il est étudié.
22:05Ce qui ne peut ni segeryir
22:09afin d'avoir un accès au conseil
22:12pour que l'advoye ait été étudié.
22:18C'est le cas d'abord.
22:20C'est le deuxième.
22:22La autre est qu'ils ont d'autres hômes.
22:25Il y a des pays qui sont en place des pays qui sont en place des pays qui sont en
22:32place des pays.
22:33Et sont en place des pays qui sont en place des pays.
22:38Et dans ce pays, on a signifie que ce pays est en place des pays.
22:44Il y a la même des pays qui sont en place des pays.
22:50qui est harmonie pour la solidité de la politique de plus en plus,
22:54et qui est un éternel.
22:57Alors, l'éternel,
22:58c'est-à-dire qu'il y a une éterienne
23:00qui est très loin,
23:03pour la politique de l'Etat et d'éternel.
23:07Il y a un éternel.
23:09Et il y a un éternel.
23:12Et on peut-être l'éternel.
23:14Et l'éternel ou l'éternel,
23:15comme l'éternel,
23:17...
23:17...
23:17...
23:17...
23:17On n'a pas d'étonnerie à ce que l'on n'a pas d'étonnée.
23:21Thier que ce n'est pas de déficit d'étonnement à ce sujet.
23:28Ce n'est pas d'amélioration pour rappeler que le haut-leurs ne se probabilité de faire des affaires.
23:35Pour ne pas d'entendre le biblisant dans cette dingen aussi,
23:41Donc on peut nous trouver un problème pour nous aider à faire de la manière de nous aider à l
23:46'économie de l'hôpital et de l'hôpital.
23:51Donc, il y a aussi de la manière de nous aider à l'économie.
23:52C'est aussi de l'hôpital, le mazir de l'hôpital, c'est aussi de l'hôpital.
23:59C'est un exemple pour l'hôpital, pour l'économie de l'hôpital.
24:10Ou alors, dans la question de la discussion,
24:13ou d'être par les forces du tout en train de la décivesseur.
24:17Tout ce qui n'est pas possible qu'il y ait été en train d'écrire.
24:24Il y a eu de l'amnésie un peu de fil.
24:31Il y a eu de l'amnésie un peu de fil.
24:35Il y a eu de l'amnésie un peu de fil.
24:35Le départ du premier est,
24:36il y a eu de l'amnésie,
24:39C'est comme l'adresse et le déjeuner dans les fereaux
24:44et les deux sont les membres de la zone
24:46et les membres d'entre eux
24:48Il n'est pas une raison d'être
24:52pour ça mais un visage des membres de la zone
24:54c'est une l'islamique
24:56Les pays comme l'air, ou l'Afghanistan, ou l'Afghanistan
25:02ou l'Afrique ou l'Afrique ou l'Afrique ou l'Afrique
25:04ou la zone l'Afrique ou l'Afrique
25:07Ça fait l'écriture à l'économie, ce qui doit être fait à l'économie de nous,
25:13à l'économie, avec l'économie, avec l'économie,
25:17et avec l'économie de la ville.
25:19Il faut que ça soit un économie,
25:26pour que l'économie de l'économie,
25:31Le mouhide.
25:33Tu es dans les érquies, les ethnies, les mouhides.
25:42Et tu es dans tout le monde qui est en réalité et en vrai, il y a de l'avenir.
25:47Il y a les relations entre elles sont d'aimées.
25:51Et le temps ne sera pas seulement à l'asile d'Islam.
25:54L'internet est-il de l'internet à l'éción de la société.
25:55Si nous avons en mesure de l'économie,
26:00nous avons fait un débat de l'économie
26:04pour nous dire qu'on a fait un échange
26:07et peut-être qu'il y ait un échange
26:10Ce n'est pas un échange
26:11d'autres pays
26:13qui sont pour l'économie,
26:16la société,
26:17qui s'est passé à l'économie,
26:17et vous devriez-vous avoir un échange
26:19où vous voyez la société,
26:22vous vous rendez-vous maintenant
26:23et toujours de l'évrier de la ville de l'État a débitner de la France et de la France.
26:32Les demandes ont été objectifs aux droits d'éкой de la France.
26:36Il a puissent être éclisées sur la France,
26:44il y a eu univerai ou univerai ou univerai, il y a univerai, il y a univerai, et c'est
26:45pourtat le plus
26:48ces deux, il y a univerai.
26:49C'est le niveau.
26:50Et après, la seconde, si tu devrives une émerie depuis الاurèter l'écris,
26:55et c'est si je dirais pas les émerai.
26:58Avouez cette émerée.
27:01Dans ce qui se déroule, le pays en est un...
27:06Le pays les paysan.
27:07Et les paysans, cette îl'émerie,
27:11l'émerie,
27:13la l'émerie,
27:14L'amnale-saudien, l'amnale Le Mast complet, le Mast
27:35est-ce que l'ai dé alluded à l'apcidente européen?
27:38Il y a de l'amèriderais.
27:39Il y a de l'amèriderais des camps de l'amèriderais.
27:41Il y a de l'amèriderais...
27:45Il y a de l'amèriderais et venant de vouloir l'azmée
27:48afin que vous aviez eu une expérience de l'amèriderAasso.
27:52Cette réalité ne peut pas y' emboraiser par elle.
27:54D'ailleurs, il n'est pas qu'ils nous
27:56Et l'éron, c'est ce qui est un pays qui est un pays qui ne se déjeuner.
28:01C'est un pays qui ne se déjeuner.
28:05Il faut que ce soit aujourd'hui.
28:08Il n'a pas d'éteindre l'agrégal et l'agrégal.
28:12Ce pays n'est pas d'éteindre.
28:15Il n'est pas d'éteindre l'éron.
28:16Il faut faire l'éteindre le pays dans le pays.
28:23Voilà pour avoir fait de loup.
28:24Non c'était pas un mauvais
28:26à lui positions pour�을 tenir
28:29par la licence
28:30...
29:00Donc comment l'adézit sur le masqueur de l'islamisme
29:04qui se débrise les biens de l'agrément du débriseur ?
29:07Donc là-bas, il y a une autre chose qui est la tragédie, la tragédie du sud.
29:12Il y a une sorte de châle, il y a une éclatrice d'un des effets,
29:14il y a une éclatrice d'un appelé à l'économie de l'égliseur,
29:20et de l'économie de l'économie,
29:21et de l'économie du pays et de l'économie de l'économie.
29:30Et ce n'est pas le cas de l'Eran.
29:33Mais aujourd'hui, on se dénire à parler de la politique de l'Esprit-e-Slamie,
29:41ce n'est pas à la fin de l'Esprit-e,
29:43et dans le bâbis de l'Esprit-e,
29:45et dans ce n'est pas une réelle de l'Esprit-e-Slamie,
29:51qui est un défié de la réelle d'Esprit-e,
30:06Sous-titrage Société Radio-Canada
30:25dans le domaine de la politique de l'Islam qui est la politique de l'Islam
30:29qui a été un exemple de fichier de l'Espagne
30:32Oui, et bien, comme exemple sur la gestion des projets de ces projets
30:38pendant qu'il y a eu l'ancien plus tard, on a eu à une fois
30:44j'ai eu un exemple sur la guerre entre l'Empire et l'Empire
30:47et ils sont tous à l'amériture de la politique de l'Empire
30:50le premier ministre et du premier ministre,
30:53Nous ne parlerons pas de la séance d'entre nous et de cette députation.
30:59Nous l'avons en troisième point de vue, c'est la députation du monde de l'améreur de la solidarité
31:05d'entre nous a été développée depuis l'arwindé des droits de l'arrivée au 2021,
31:10avec la paucistain, avec la paucistain.
31:14Il y a été développé en tête d'arrivée dans l'améreur d'Afghanistan.
31:18Il y a été développé en tête aux droits de l'améreur de l'améreur du pays.
31:21C'est-à-dire qu'il s'agit d'éliminer.
31:51en émeriteur de l'émeriteur
31:53pour la stratégie de l'émeriteur
31:55dans le monde.
31:57Il ne peut pas
31:58avoir une relation
32:00avec la guerre
32:01avec l'émerite
32:04et l'émeriteur
32:06sur notre pays
32:08dans l'émeriteur.
32:09Il ne peut pas avoir
32:11un problème.
32:13Mais le mouvement
32:14entre le pays
32:17l'émeriteur
32:18et le pays
32:18à l'émeriteur
32:21dans l'émeriteur
32:24de l'émeriteur
32:26et d'émeriteur
32:27pour l'émeriteur
32:30pour les gens
32:30pour les gens
32:31et il peut avoir des cas de l'émeriteur
32:40des cas de l'émeriteur
32:42comme
32:43le pays
32:44de l'émeriteur
33:12ou
33:14ou
33:14Il y a eu de l'eau à l'étre de l'étre, jusqu'à ce que je vous donne
33:19l'étre de la haîmèntu pour les pays de l'Islam.
33:24La scie entre les hens et les baquistes, c'est la réglage des brytans,
33:30et la réglage des durents entre les hens et les frais de l'Hen et les frais de l'Etre,
33:40et la réglage des frais de l'Etre, et la réglage des frais de l'Etre et les frais de
33:43l'Etre.
33:43c'est un peu de temps
33:46et de la réaction
33:48de l'économie
33:49et de l'économie
33:50et de l'économie
33:53est un peu
33:56de l'économie
33:56de l'économie
34:02ou de l'économie
34:03ou de l'économie
34:04ou de l'économie
34:06donc
34:09il y a des échéances
34:10en Lav Smith
34:12de l'économie
34:16afghanistan
34:17à l'invite
34:18elle veut
34:20le train en
34:21l'érien
34:24dans l'économie
34:25Afghans
34:28avec le est
34:31leira
34:31baltent
34:35devant l'économie.
34:38et ils la réunitent à la réunion des bouches-midi pour les bouches-midi.
34:46Alors, ceci est un autre produit.
34:48Il s'assure leur fait qu'un des bouches,
34:52par la réunion de la réunion,
34:54il s'assure l'éthroi des bouches.
34:57Il s'assure le défilant dans son état.
34:58Il s'assure l'éthroi de la réunion,
35:02et les autres
35:04et les autres
35:05ont été créés
35:05et ce qui est le plus
35:05en ce qui est le plus
35:09en ce moment
35:11la bécistine
35:15a créé une autre
35:16créé
35:17la créé
35:20la créé
35:21la créé
35:23la créé
35:24la créé
35:25et les autres
35:25et les autres
35:25tendent quédis
35:26a créé
35:27Jingle
35:27dispara HTTP
35:27kyra
35:28l'évén
35:54k
35:55On se rend compte que les membrières afghan et les membrières afghanes,
36:01qui ont été mis-médiaux par les membres du boucster et le soucier.
36:08On se rend compte que c'était un échec d'amérique.
36:10Il s'est mis-médiaux, et on se rend compte que les membres de l'artiste du souviétique.
36:17Après les membres de l'arrivée du thalbi,
36:22Il s'agit de la question de la question de l'Afghanistan.
36:53Il n'a pas d'amener à l'économie, mais il n'a pas d'amener à l'économie.
37:22Il n'a pas d'amener à l'économie, mais il n'a pas d'amener à l'économie.
37:52Il n'a pas d'amener à l'économie.
37:55Il n'a pas d'amener à l'économie.
38:10Il n'a pas d'amener à l'économie.
38:17Il n'a pas d'amener à l'économie, mais il n'a pas d'amener à l'économie.
38:26Il n'a pas d'amener à l'économie.
38:55Il n'a pas d'amener à l'économie.
38:57Il n'a pas d'amener à l'économie.
39:01Il n'a pas d'amener à l'économie.
39:04Il n'a pas d'amener à l'économie.
39:07Il n'a pas d'amener à l'économie.
39:12Il n'a pas d'amener à l'économie.
39:14Il n'a pas d'amener à l'économie.
39:17Il n'a pas d'amener à l'économie.
39:21Le n'abbé qu'il n'a pas d'amener à l'économie.
39:25Il n'a pas d'amener à l'économie.
39:27À l'économie, j'ai le
39:29conquel He잔 par Samara à l'économie.
39:40Il n'a pas
39:41Quel Mégat.
39:46Jérémy, le mé goods de l'économie adapté à l'économie.
39:50La vérité, c'est qu'à l'éternité de l'éternité de l'éternité.
40:20Ce n'est pas la même chose pour l'amnade de l'amnade de l'amnade des armes américains et
40:27des armes de la cahier de la cahier de l'amnade.
40:29Ou le n'amnade du pays de l'amnadeur, qui n'avait pas été rendu à l'avenir de la
40:34cahier de l'amnadeur.
40:38...
41:11pour l'économie de l'économie de l'économie
41:58Sous-titrage Société Radio-Canada
42:10à la comprennation de l'Esprit et de l'Esprit
42:13pour la comprennation de l'Esprit
42:14jusqu'à ce que nous devons réduire cette élevement
42:17qui est en train de nous réunir
42:20et nous devons s'éteindre
42:24comme un homme
42:27et nous devons être
42:29dans la réunion
42:31dans les pays que nous pouvons
42:34nous devons se déranger
42:34de grâce à l'âme de laur, laur en lesquérés,
42:36de l'homme est un homme,
42:38et nous amons cette association
42:39vers ce qu'il est de la lumière
42:43Nous avons vu la lumière de Dieu,
42:45pour nous amener à l'âme d'Asie,
42:48par l'âme d'Asie,
42:49nous n'yons pas de la vie,
42:50par l'âme d'Arabah,
42:50par l'âme d'Arabah.
42:52Comme un ami,
42:55bonjour,
42:56nous avons fait cette vidéo
42:59de notre vidéo,
43:00nous remercions à l'âme d'Arabah,
43:02et nous remercions à l'âme d'Arabah.
43:21Merci d'avoir regardé cette vidéo !