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Hoy toca de nuevo la canícula y tengan mucha precaución ya que hoy tenemos correspondencia peligrosamente metafórica, una oleada de payasos manifestantes, y bum baps desde el exterior que nos hablan y nos cuentan cosas. El tema de hoy: "Las Minorías"
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DiversiónTranscripción
00:00Una producción de Suma TV
00:30Las minorías no son pocas, son las mayorías que el poder aprendió a invisibilizar.
00:54Habitan los márgenes, las fábricas, los cerros y las calles sin nombre.
01:00En sus manos callosas y en sus voces interrumpidas se escribe la historia.
01:04Las clases sociales no solo dividen cuerpos, también fragmentan memorias.
01:09Nos enseñan a mirar hacia arriba mientras olvidamos lo que sostenemos desde abajo.
01:14Pero en esa grieta, donde el sistema se agrieta y la dignidad resiste, florece otra forma de existencia.
01:21Ser minoría es cargar con el peso del mundo sin que el mundo lo note.
01:25Es vivir en el borde del mapa y aún así inventar caminos.
01:30¿Y tú? ¿De qué lado del silencio te encuentras?
01:34Tal vez ahí, entre el ruido y la ausencia, se oiga el pulso verdadero de lo que somos.
01:39Sean bienvenidos.
01:46Tan dichosamente vengan como alegres los recibimos a su casa.
01:51A Canícula, temporada de locura y calentura, pero sobre todo guapura y mucha sabrosura.
01:57Las altas temperaturas y el clima extremo hacen que cualquier evento pasional sea posible en la zona.
02:05Su servidor Jorge Skinfield, el bicho malo, y mis cómplices Iram, el Mackenzie Science y Rafael Macui Torres
02:11nos traen el pronóstico altamente cálido del clima.
02:17Así es, bicho.
02:18La canícula nos ha alcanzado de nuevo.
02:20Nos encontramos a 13.1 grados de transmisión a través del Sistema Universitario de Medios Autónomos.
02:25Mucha precaución el día de hoy, ya que tenemos correspondencia peligrosamente metafórica,
02:31una oleada de payasos manifestantes y boom-babs desde el exterior que nos hablan y nos cuentan cosas.
02:38La canícula nos hace divagar sobre muchos temas y en esta ocasión nos acalora saber
02:43qué autores y autoras, artistas y pensadores han sido víctimas de los efectos caniculares.
02:50El tema de hoy, las minorías.
02:52Incitamos a apoderarse de la palabra y usarla como mejor les convenga,
02:57ya que puede ser nuestra identidad, nuestra herramienta y nuestro martillo para romper la realidad.
03:04En esta festiva incitación a apoderarse de la palabra,
03:09queremos llevarla como en cada episodio a lugares un poco más juguetones o a lo mejor dramáticos.
03:16Por eso les presentamos nuestra gustada sección.
03:20Arriba la voz.
03:22Esto es un cuento en donde la lectura es dramatizada, se vuelve acción desde la redacción de Canícula.
03:30¿Qué es lo que va a pasar a continuación?
03:33Me pregunto yo.
03:33Bueno, bicho, hoy que nos están alzando la voz los payasos de todo tipo como nosotros,
03:41que somos payasos de narices relativamente regulares y con un poco menos de maquillaje
03:45y que estamos siendo visibilizados,
03:48tenemos una lectura que se llama Manifiesto Payaso.
03:50En este cuento hay un choque entre payasos de diferentes estilos y formas de pensar
03:56y nuestro protagonista, un payaso con colores festivos,
03:59es censurado por su padre, representante de una estricta tradición de payasos cara blanca.
04:05Pero nuestro amigo le enseñará que hacer el ridículo es solo para valientes.
04:09Si es verdad, soy un payaso, pero ¿qué le voy a hacer?
04:15Por eso me siento claramente identificado.
04:17Pero, bajo su consigna, antes de criticarme, intenta ridiculizarte, papá.
04:22Vamos a ver el Manifiesto Payaso con estos dos payasos en Arriba la Voz.
04:27Esto es un cuento y esto es también Canícula de locura y calentura.
04:37Los arlequines también somos payasos.
04:41Los arlequines también somos payasos.
04:46Aunque les dé coraje, este es mi maquillaje.
04:49Aunque les dé coraje, este es mi maquillaje.
04:53¡Aplausos!
04:56Sabía que te iba a encontrar aquí en este borlote de payasos exóticos.
05:01¿Payasos exóticos?
05:03No somos payasos exóticos, papá.
05:05Nuestra comunidad es de arlequines y este borlote, como tú le llamas, es una marcha por el derecho de pintarnos como se nos dé la gana.
05:13¡Ay! Sabía que deberían prohibir los colores en las escuelas.
05:17Mírense, te ven ridículos con sus narices chatas.
05:20La manera en la que se expresan.
05:21Eres la burla de la familia.
05:23Todos se ríen de ti.
05:25Claro que se ríen de mí, papá, porque soy muy buen payaso.
05:28Y en nuestra familia solo hay payasos que no dan risa.
05:32¿Payasos?
05:33Hasta en los changos de los circos hay razas.
05:35Somos una dinastía de clowns de cara blanca, la élite del espectáculo.
05:39Y mientras vivas en mi carpa, no voy a permitir que andes por ahí haciendo el ridículo.
05:44¿Qué sigue? ¿Manipular globos?
05:45No, pues...
05:46¿Aventar pasteles?
05:47Pues podría...
05:48¡Pelucas ridículas!
05:51Y si así fuera, ¿qué tiene de malo, papá?
05:54Payasos de todo el mundo nos estamos maquillando más coloridos que nunca para ser visibles.
06:00Queremos salir a las calles sin el temor de ser blanqueados.
06:03¡Ay! Deja de hablar como un payaso. Tu abuelo se debe estar revolcando en su tumba.
06:08Mi abuelo, mi abuelo, ¡era un mimo, papá!
06:11Ah, bueno, sí, pero...
06:12Y los mimos, tú antes eras un mimo también.
06:15Eso fue porque...
06:16Y los mimos no podían hablar.
06:23Tu abuelo se fue a la tumba sin decirme una sola palabra.
06:26Un día, mientras te manoteaba, te paraste muy derecho, lo miraste a los ojos y le dijiste...
06:34Padre, no pienso seguir tus pasos.
06:37A partir de hoy, hablaré todo lo que quiera o me dejo de llamar Augusto Chaplin Mackenzie Sainz.
06:43Eso, papá.
06:44Desobedeciste a sus órdenes y en un acto de rebeldía alzaste la voz por primera vez.
06:49Mi padre nunca me dijo te quiero.
06:54Ah, qué gran acto, hijo.
06:56Y ahora estamos luchando para poder maquillarnos como queremos, aunque nuestra presencia incomoda a los bufones de la corte.
07:04Porque llegará el día en que todos los payasos nos unamos.
07:08Y nuestra unión celebre la variedad de nuestro maquillaje.
07:12El ingenio de nuestra palabra.
07:13Sin importar el color o el ancho de nuestras nariches, combatiremos este mundo hostil con risas y carcajadas.
07:20Porque aquí no empieza el circo hasta que llegan los payasos.
07:24Antes de ridiculizarme, intenta ridiculizarte.
07:28Así es.
07:29Estás viendo a los payasos y pregunta si va a haber show.
07:33Dale payaso, llena la voz.
07:40Dale payaso, dale payaso, dale payaso, payaso, payaso, payaso.
07:54Esto fue Arriba la Voz.
07:57Esto es un cuento.
08:00Y bueno, qué payaso, ¿no?
08:02Qué payaso.
08:03Por si tenían dudas de poner, de tener o ver a los payasos cada jueves, aquí está.
08:09Pero fíjate que es muy real.
08:11Se necesita de mucho valor para disponer de tu cuerpo o de la imagen que te construyes ante la sociedad.
08:18Y poderse burlar de uno, yo creo que es muy liberador.
08:21En esta sociedad de hombres de gris, en esta sociedad de actividades grises, de rutinas grises,
08:27de monotonías aún más incoloras e insaboras.
08:31Esta metáfora de los payasos nos habla como de la libertad creativa a través del humor.
08:38Entonces, que vivan esos payasos, tanto los cara blanca como el payaso disruptivo y no así los payasos de la clase política.
08:46Esos, los que no dan risa, nomás dan tristeza y pena.
08:51Y cuando hablamos de minorías, no nos referimos a que precisamente sean el menor sector de la sociedad, ¿no?
08:58Podemos ver como en el caso de las mujeres, que son la mayoría, somos la mitad o más de la mitad de la población.
09:08Sin embargo, cuando hablamos de minorías, hablamos de aquellos grupos sociales que tienen menos representatividad,
09:15que los productos culturales, por ejemplo, no aparecen tanto o que además están en puestos, no están en puestos de poder,
09:23no son notorios en ese aspecto.
09:28Y cuando pienso en eso, pienso en la comunidad indígena.
09:33Y para ello hay un libro que me gusta mucho, que se llama La Nube Estéril, de Antonio Rodríguez,
09:39que es un periodista exiliado de Portugal, que llega aquí a México, llega a Hidalgo,
09:46que de por sí, si aún no se da una vuelta por el Valle del Mezquital,
09:49nos damos cuenta que sigue siendo un lugar olvidado, sigue habiendo mucha precariedad.
09:56Ahora imaginemos ese Valle del Mezquital de hace 70 años, en los años 1950, por ahí,
10:04en donde la trama va de eso, como los pobladores del Valle del Mezquital tienen que caminar
10:09durante muchísimos kilómetros a pie descalzo para conseguir un poco de agua,
10:14algo que hoy en día es una necesidad básica, es un derecho, siempre lo ha sido.
10:21La Nube Estéril es un libro iniciático y yo lo recomiendo a quien quiera empezar a leer.
10:29Es una novela testimonial que nos habla de esta realidad de la que hablabas,
10:37pero que además nos permitiría entrar en la cultura de la comunidad ñañú.
10:43Recordemos que los ñañús fueron huyendo durante distintos periodos de los grandes imperios,
10:49como en el caso de los mexicas, y prefirieron vivir en estas zonas áridas,
10:55en estas zonas desérticas, pero libres.
10:59Y hay una parte, hay una leyenda que se repite en la Nube Estéril,
11:05donde un chamán mexica los maldice y dice,
11:09ustedes se van, pero vivirán como perros, como perros.
11:13Sin embargo, vivieron libres durante mucho tiempo,
11:16y es una cultura que celosamente se ha aferrado a sus raíces.
11:20Entonces, recordemos además que no eran estos bárbaros, incultos, mugrosos, atrasados.
11:28Por el contrario, ellos llegaron a ser hasta muy buenos guerreros.
11:33Había un batallón de ñañús que eran muy apreciados por los fieros en la batalla, etc.
11:44A mí me gusta mucho, por el maestro que lo interrumpa, pero una parte del texto que dice,
11:50así como ellos tejen fibra a fibra la prenda, el sol teje rayo a rayo el día.
11:58Y bueno, de esta resistencia que dice, pues es que sale la frase de,
12:02todo lo que corra se arrastra y vuela a la cazuela.
12:05Ahí cualquier animal o cualquier, pues sí, cualquier ser es una posibilidad para comer.
12:11Ahora vamos a hablar un poquito más de este tema, de minorías,
12:16porque ahora tenemos la participación de nuestro querido Shai,
12:20que nos trae de Gentil Montaña una canción llamada El Porro,
12:25que es un género musical caribeño de raíz africana
12:29y con fuerte vínculo en la tradición de las bandas en la costa colombiana.
12:34Así que Shai, muchas gracias por estar aquí, ráscale y nos vamos a escucharlo.
12:41¡Gracias!
12:43¡Gracias!
12:45¡Gracias!
12:47¡Gracias!
12:49¡Gracias!
12:51¡Gracias!
12:53¡Gracias!
12:55¡Gracias!
12:56¡Gracias!
12:58¡Gracias!
13:00¡Gracias!
13:02¡Gracias!
13:32¡Gracias!
14:02¡Gracias!
14:04¡Gracias!
14:05¡Gracias!
14:06¡Gracias!
14:07¡Gracias!
14:09¡Gracias!
14:10¡Gracias!
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14:13¡Gracias!
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14:15¡Gracias!
14:17¡Gracias!
14:18¡Gracias!
14:20¡Gracias!
14:21¡Gracias!
14:22¡Gracias!
14:23¡Gracias!
14:24¡Gracias!
14:25¡Gracias!
14:26¡Gracias!
14:27¡Gracias!
14:28¡Gracias!
14:29¡Gracias!
14:30¡Gracias!
14:31¡Gracias!
14:32¡Gracias!
14:33¡Gracias!
14:34¡Gracias!
14:35¡Gracias!
14:36¡Gracias!
14:37¡Gracias!
14:38¡Gracias!
14:39¡Gracias!
14:40¡Gracias!
14:41¡Gracias!
14:42¡Gracias!
14:43¡Gracias!
14:44¡Gracias!
14:45¡Gracias!
14:46¡Gracias!
14:47¡Gracias!
14:48Ahí seguirá la historia de los negros en el Perú y la historia del café de la mano.
14:55Así es. Bueno, sobre la negritud yo tengo un textito de Victoria Santa Cruz que dice
15:01Tenía siete años apenas, apenas siete años. ¿Qué siete años? Cinco tenía y en la calle me gritaron negra, ¿no?
15:09Y luego comienza a desarrollar y dice y me sentí negra.
15:12Entonces yo creo que se refiere mucho a eso, ¿no? A que la sociedad nos haga sentir como ellos nos ven y no como nosotros nos vemos o nos sentimos.
15:21Yo creo que por ahí va la onda de las minorías y a mí me gustaría hablar mucho de...
15:26Es que, perdón, hay un poema también, no recuerdo quién es, pero que dice tú que cuando hace frío te pones azul,
15:32que cuando hace calor te pones rojo, que cuando te espantas te pones blanco y luego dices que yo soy una persona de color.
15:39Pero ahora sí.
15:40Exacto. Bueno, a mí me gustaría hablar también de un libro que se llama El vampiro de la colonia Roma.
15:47Se escribe en 1979 por Luis Zapata y se vuelve automáticamente un exponente de la literatura homosexual en México, ¿no?
15:57Y pues lo que pasa cuando se publica es que la gente de las esferas conservadoras se espanta muchísimo
16:03porque El vampiro de la colonia Roma nos habla de un hombre que es un trabajador sexual y vaya que trabaja.
16:11Ya lo sabrán ustedes cuando lo lean o no.
16:14Pero es un formato muy bueno porque es en entrevista, se divide en siete cintas, lo están entrevistando todo el tiempo.
16:22Y una curiosidad es que no tiene puntos ni comas, ¿no?
16:27Lo divide con espacios muy cortos o muy largos que hacen que te familiarices muy rápido con la voz del personaje y prácticamente lo escuchas.
16:37Además de que es una estampa muy fiel a un México, a un DF de los setentas y de una sociedad que es conservadora,
16:45pero que sí hace muchas cosas y termina juzgando a todos, ¿no?
16:50La cuestión también es que si bien había llegado la onda hippie, las drogas y se hablaba apenas un poquito de sexualidad,
17:02el tema de la homosexualidad seguía siendo tabú, incluso en las clases intelectuales.
17:08Tal vez en el Distrito Federal de aquel entonces, hoy la Ciudad de México, no.
17:13Sin embargo, en toda la bella provincia mexicana, sí era algo que no se decía ni entre los círculos intelectuales.
17:22Era un tema que prefería hacerse a un lado.
17:25Y el vampiro de la Colonia Roma, sin duda, lo pone a la luz.
17:30Pone a la luz lo que la sociedad no quería ver, como si eso fuere un abuba, un tumor, cuando no es así.
17:38Pero el asunto está en no querer mirar lo que pasa.
17:43Sí, claro. Además, en el vampiro de la Colonia Roma tenemos un monólogo de este trabajador sexual
17:51que nos cuenta desde un poco de su infancia, algo de su adolescencia, lo bonito, lo feo, lo cotidiano,
17:58los riesgos de la sexualidad y también los peligros de un oficio como el que él tiene, ¿no?
18:03Donde la violencia está a la orden del día, sobre todo por la no aceptación de los aparentes heterosexuales
18:15cuando tienen alguna relación o alguna aventura homosexual.
18:18¿Y será que por eso es como el vampiro? Porque se salen en la noche, ¿no?
18:23Porque, pues, obviamente la sociedad no les permitía salir a otras horas.
18:28No sé, estoy hablando desde la ignorancia, no la he leído. ¿Me lo recomiendan?
18:31Está buenísimo.
18:32¿Y si tengo razón en eso o no?
18:33En parte.
18:34Sí.
18:34Bueno, pues, alguien que sí ha leído los libros de los que va a hablar es nuestra vendedora de libros favorito,
18:42ahora el Bacalao Juárez, que nos tiene como cada semana las mejores recomendaciones que además, ya saben...
18:51¿Qué va a llevar? ¿Qué va a llevar? ¿Qué le damos? ¡Bacalado! ¡Bara, bara, bara, bara!
18:58Échale ahora.
19:04Venga, mire, vea, pásale a lo barrido, pásale pa' que escoja.
19:13Esto es Bacalado. Acabamos de surtirnos y traemos ácidas letras del norte.
19:18En esta ocasión queremos recomendar La Marrana Negra de la Literatura Rosa,
19:23escrita por Carlos Velázquez, narrador y cuentista de Coahuila.
19:27En este libro, Velázquez, a través de cinco relatos, nos da un recorrido por lo escandaloso,
19:32lo infame, la nota roja y lo absurdo de nuestro país,
19:36donde a veces parece que la realidad supera a la ficción por más esfuerzos que hagan nuestras y nuestros escritores.
19:42Pero este libro está tan bien logrado que cuando vuelas por sus renglones,
19:46en algún momento te preguntas, ¿esto pasó? ¿Estará pasando? ¿Podría pasar?
19:51Y para mí la respuesta la tendrán ustedes después de leerlo.
19:54Sus personajes marginados retratan una realidad que muchas veces ignoramos.
19:58Tenemos una marrana que se comunica con su dueño a través de los sueños,
20:03una drag queen que padece la brutalidad de la sociedad,
20:06un personaje obligado a llevar una dieta a base de narcóticos,
20:10otro que le roba a su mamá para pagarse una liposucción,
20:13y el alien agropecuario que en 2016 fue llevado a la pantalla grande
20:17y que hoy puedes encontrar de manera muy fácil en algunas plataformas bajo el título El Alien y Yo,
20:22donde se cuenta la historia de un adolescente con síndrome de Down
20:26que se vuelve la estrella de una banda de punk.
20:29Por momentos estos cuentos son brutales y harán que quieras apartar la mirada
20:33o te dejarán con los ojos bien abiertos,
20:35pero también te regalarán carcajadas de humor corrosivo.
20:39Y como esto es Bacalado, ahí les va un fragmento.
20:41Mi puerquita se llamaba Leonor, oh Leonora, Leonora, me la regalaron en mi cumple.
20:55Mi cista, que siempre se ha dedicado al negocio de la chicharronería,
20:59la levantó en un chiquero, andaba en busca de un marrano que le engordara el ojo,
21:04un candidato que echara el caso el domingo.
21:06Fue entonces que la torció, mira que monada, eh.
21:11Era una lechoncita negra con cuerpito, de aquí salen lonches.
21:16Le latió pa' mi mascota.
21:18Todavía no alcanzaba el timbre y mi marranita ya tenía su historia que le pisen.
21:24Según el marranero, antes de venderla,
21:26la Leonor se le había dado a la fuga pa' convertirse en compositor.
21:30¿En compositor?
21:32Sí, de corridos, ella misma me lo dijo en sueños.
21:39Esto fue Bacalado, aquí en Canícula, de locura y calentura.
21:46Carlos Velázquez, nacido en Torreón, Coahuila, en 1978.
21:50Es una de las voces más irreverentes y provocadoras de la literatura mexicana contemporánea.
22:00Su estilo mezcla humor, crudeza y crítica social con una estética fronteriza y punk.
22:08En sus relatos, la cultura popular, el exceso y la marginalidad
22:13se convierten en territorios de resistencia y verdad.
22:16Obras como La Biblia vaquera y La marrana negra de la literatura rosa
22:22lo consolidaron como un autor que desafía los géneros y las etiquetas.
22:28Velázquez escribe desde los márgenes
22:30para recordarnos que también ahí se forja la identidad de un país.
22:34Bueno, y sin lugar a dudas, uno de los movimientos más importantes de esta época
22:48es el movimiento feminista.
22:51Nos gustaría que en la caja de comentarios,
22:53ya que no es un tema del que hablamos en estos momentos,
22:57pudieran recomendarnos algunos libros que sí o sí hay que leer de este tema.
23:02Dinos, ¿qué les parece el programa y qué otras recomendaciones nos tienen?
23:07Yo, por ejemplo, les recomiendo Todos los Osos son zurdos,
23:09de Ignacio Padilla, que me ayudó a explicarme
23:12cómo yo como zurdo, por qué rompo todo hasta a mí mismo.
23:16Además, está ilustrado por Trino.
23:19Bueno, a mí me gustaría recomendar un documental que se llama Style Wars.
23:22Es sobre, pues, en primera sobre graffiti,
23:26pero también habla de las otras, de los otros movimientos del hip-hop, ¿no?
23:31El breakdance, el MC y el DJ.
23:34Está muy chido, habla sobre las minorías.
23:36Hay que verlo.
23:38Y, pues, los filósofos, los intelectuales, los músicos, los teatreros,
23:44los escritores, sin duda, son seres marginales.
23:48Y muchos como el antihéroe típico que será el detective de las novelas policíacas,
23:56como Mike Hammer, de Mickey Spillane, es prototípico.
24:03Pero bueno, esto fue todo en Canícula de locura y calentura.
24:06Muchas gracias por estar aquí, muchas gracias a Shai en la guitarra.
24:10Hasta la próxima.
24:10Shai en la guitarra.
24:40Shai en la guitarra.
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