信心は親に孝行するも同じこと (2025-11-25)

Wagakokology-Jp

教祖生神金光大神様は、信心は親に孝行するも同じことと教えて下さいます。師匠大坪総一郎師は、親孝行は信心の根本と教えて下さいます。その肉親の親への孝行が天地の親様である神様への親孝行へと昇華されて行かれました。今朝は合楽理念をアクティベイトすると頂きました。それは神願成就の信心です。神様孝行の信心が神願成就の信心へと育ちます。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご理解第72節

00:12人間を軽う見な軽う見たらおかげはなし

00:18神のうじ子としてのいただき方見方ができることが本当ですが

00:24なかなか難しいことです

00:26それでもやはりおかげを受けねばなりませんので

00:30どうでも本気に取り組まねばならぬことであります

00:34軽う見たらおかげはなしとまでに断言して教えてあるのですから

00:40そこでいよいよ自分を見極め掘り下げてみることです

00:45そこには至らぬ私汚い私いよいよ相住まぬ私がはっきり分かってまいります

00:52そこから人を見るのです

00:55みんな自分より立派に見えてくるのです

00:59軽う見ようにも軽く見えなくなるのです

01:02神のうじ子としてのいただき方とあります

01:13今朝いただきますのは

01:14この師匠の身にご理解からは少し外れるのかもしれませんが

01:21教祖様は人間を軽う見なと

01:25またの師匠のご理解に

01:30人間を軽う見たらおかげはなしということですから

01:39軽う見られないようにしなければならないとも教えておられますね

01:45軽う見たらおかげはなし

01:48例えば私が軽う見られると

01:52Aさんから私が軽う見られる

01:57私の方としてはそれで良いのですけれども

02:02その私を軽う見るAさんが

02:06おかげはなしということになってしまいますから

02:10これは私が軽う見られたら

02:13Aさんがおかげを落としてしまう

02:17ということになるわけですね

02:18ですから私がAさんから軽う見られないような

02:24私にならなければならない

02:26そうすればAさんもおかげをいただかれる

02:29おかげを落とさずに済まれる

02:32ということになるわけですから

02:35人が助かるということを願う

02:40というところが徹底してまいりますと

02:42やはりもちろん人様を軽う見るということなど

02:47できないことですが

02:49さらに人からも軽う見られないような

02:53私になるということもまた大切である

02:57ということが分かってまいりますね

03:00その微妙なところがあるのですけれども

03:08今朝は愛略理念をアクティベートする

03:13というようなことが心に響いてくるのですが

03:19愛略理念をアクティベートする

03:22このアクティベートするというのは

03:26日本語で言うとどういうのでしょうかね

03:30よくクレジットカードというものがありますね

03:36日本では詳しくは分かりませんが

03:40アメリカではクレジットカードを申し込んだり

03:43あるいは期限が何月何日までというのがありますね

03:49それでその期限が切れそうになると

03:511ヶ月くらい前になると

03:53新しいカードが送ってきます

03:55もちろん新規に申し込んでも

03:58その新しいカードが送ってくるわけですけれども

04:01その新しいカードが送ってきて

04:05それですぐクレジットカードが使えるかというと

04:10それは使えませんね

04:11なぜなら

04:13例えば

04:15どこかに落ちているものを拾ったとか

04:21たまたま郵便が間違って自分のところに来たとか

04:265杯というものもやはりあるわけですから

04:29その間違ってきたのを中に開けてみたら

04:33クレジットカードが入っていた

04:34よしこれは使えるなと言って

04:38その間違って配達されたクレジットカードを使ったと

04:43そのお店に行って使っても

04:45使えませんね

04:47もしそれで使えるようであるならば

04:50人のものを勝手に使えることができて

04:54というわけですから

04:57そういうことはできない仕組みですね

05:00ですから

05:01そのちゃんと本人に

05:03そのクレジットカードは届いたか

05:06その持ち主が本人であるか

05:09ということが確認できて初めて

05:12そこからアクティベートされるわけですね

05:19有効になるというのでしょうかね

05:21そこからクレジットカードとして使えるようになる

05:25その本人確認

05:27そのクレジットカードがその本人の手元に届いて

05:31その本人であるか

05:33が手元に届いたか

05:37ということが確認ができて初めて

05:39そこから効力を発揮するというのでしょうか

05:44クレジットカードの効力が発揮されるわけですね

05:49それをこちらではアクティベートというふうに表現されますね

05:56日本でもやはり同じような仕組みだと思いますが

06:00その本人の確認ができて

06:04初めてそこからクレジットカードが有効になる

06:07効力を発するというわけですね

06:12このアイラクリネもやはり似たようなところがある

06:18ただアイラクリネを勉強した

06:22アイラクリネとはこういうものが分かった

06:24というだけでは

06:27例えばなりゆきを大切にするということだな

06:31それならなりゆきを大切にしよう

06:34ただ普通にアイラクリネを勉強して

06:40いわゆる頭の中でマスターして使おうとしても

06:45何と言いましょうかね

06:49本当の効力

06:50アイラクリネの本当の力というのでしょうか

06:57やっぱり本当の効力

06:59それがアクティベートされていない状態であるならば

07:06本当の効力は発揮されない

07:10アイラクリネがアイラクリネとしての値打ち

07:15正しめられないという状態であると

07:20ですからこれはアイラクリネが本当に有効なものだ

07:25効力があるものだという

07:27そのアクティベートをしなければならない

07:30ということなのですね

07:32ではそのアイラクリネがアイラクリネとして

07:38その本領を発揮する

07:40そのためにアクティベートする

07:44ということは具体的にどういうことなのか

07:48ということが

07:51昨日も申しましたように

07:54私どもの願い

07:56それが素敵な願い

07:59私自主翼や我情外国から来るところの

08:02私的な願いが成就することを願う

08:06信心を持ち続けながら

08:12アイラクリネを使おうとしても

08:14それはアイラクリネの本来の効力が

08:17発揮されないということなのです

08:19ですからアイラクリネがアイラクリネとして

08:23その本当の効力を発揮するためには

08:26私どもの願いというものが

08:30私にかけられた神様の願いが成就しますように

08:36というそのことが本気で願われる

08:40私にならなければ

08:43アイラクリネの本領は発揮されない

08:46ということなのですね

08:47それは昨日も申しましたように

08:52教祖様においてもしかり

08:54師匠大津を総一上司においてもしかり

08:58あの時死んだと思って

09:01欲を離してという

09:03右になりますように

09:06左になりますようにという願いは

09:08もうやめましたという

09:09いわゆる

09:12素敵な願いというのでしょうかね

09:16知りしおく

09:17我情我欲から来るところの願い

09:21魅力のための願いというものを捨て去って

09:26神様の願いが成就すること

09:30のためにある

09:34私たち

09:35神様の願いが成就することのために

09:40これからは生きさせていただこう

09:42というようなその

09:43志願成就から

09:46心願成就へと

09:48ある意味180と

09:50私どもの心が変わって

09:53そして初めて

09:54一切の事柄が

09:56私の願いが成就するために

10:00私が幸せになるために

10:02受けていこう

10:03このことをいただいていけば

10:06都合が良いことが起こってくる

10:08だから受けていこう

10:09といったようなことではなく

10:12このことを受けることが

10:14神様の願いが成就することに

10:17つながるのだ

10:18この成り行きを大切にする

10:20それは志願が成就することのためではない

10:24神様の願いが心願成就のために

10:27この成り行きを大切にさせていただくのだ

10:31といったような

10:33すべて

10:34一切のベースになるもの

10:36それが

10:37神様の願いが成就することのために

10:41ということに

10:43切り替えられた時に

10:45初めて愛楽理念がアクティベートされた時

10:50ということになり

10:53そこから本来の愛楽理念の効力が出てくる

10:58発揮されるということになるのですね

11:01ですから

11:02ここの切り替えができませんと

11:05どんなに愛楽理念だ愛楽理念だと言いましても

11:09本当の愛楽理念が本領を発揮するということは

11:14ないのでしょうね

11:16ところがいきなり

11:21三八そう聞いたからといって

11:23私どもの願いが

11:24今まで

11:25志願の成就を願っていた私どもが

11:30いきなりさあ

11:31今日からは心願成就だ

11:33とはなかなか心は

11:36移りません

11:38変わりません

11:39教祖様がその

11:41四十二歳の体感ですか

11:43それから

11:44立教神殿をいただかれる

11:46その立教神殿をいただかれるまでは

11:49やはり

11:50教祖様とでも

11:52私の願いが

11:54成就することを

11:56願っての

11:56信心であられたわけです

11:58師匠大坪総一教師も

12:01やはり

12:02そのある時点に至られるまでは

12:04自分の願いが

12:06叶うことのための

12:08信心を

12:09してこられたわけですからね

12:11私どももまたやはりそうです

12:14人間やはり

12:16誰しもそうだと思いますが

12:18生まれて

12:19この方

12:19自分の願いが

12:22叶うことを

12:24目指して

12:25生きてきたのでは

12:27ないでしょうかね

12:28生まれてから

12:31この方

12:32私は

12:32私にかけられた

12:34神様の願いが

12:35成就することのために

12:37生きてまいりました

12:38という人は

12:41また思える人も

12:43これは

12:44皆無に近いのでは

12:45ないでしょうかね

12:46私もそうですが

12:49ほとんどの人は

12:50やはり

12:51自分の願い事が

12:53叶う

12:54そのことのために

12:57日々

12:57精進してきた

12:58努力をしてきた

12:59というのが

13:02私どもの

13:05何と言いましょうかね

13:06今までの

13:07あり方では

13:07ないでしょうかね

13:09そこから

13:12ある

13:12時点を

13:13境に

13:14私の願いが

13:16成就することよりも

13:18神様の願いが

13:19成就することの方が

13:21より

13:23良いことになる

13:25ということなのですが

13:27そこに

13:28価値の転換が

13:30なされるというのでしょうか

13:33その

13:34志願成就から

13:36心願成就へと

13:38変わらなければ

13:40ならないわけですけれども

13:42さあ

13:43どうやったら

13:44それが変われるのか

13:46変わるのか

13:46ということなのですね

13:48これはもちろん

13:51教えをいただかなければ

13:53そういうことには

13:54気づきもしませんね

13:55もしも

13:57教えをいただかなかったら

13:59やっぱり

14:00一生が

14:01自分の願い事を

14:03自分の夢を

14:05追いかけるというのか

14:06自分の願い事が

14:08叶うことだけを

14:09焦点においての

14:11一生である

14:12わけでしょうね

14:14師匠は

14:17初めて

14:17参ってきた方に

14:19親孝行の

14:20新人を

14:21説くと

14:22おっしゃっておられました

14:23教祖様もまた

14:25新人は

14:26親に孝行をするも

14:28同じこと

14:29と

14:30教えておられますね

14:32この

14:33親に孝行をする

14:35親孝行をするという

14:37この心ね

14:38が

14:39志願

14:42上司から

14:43心願上司への

14:45まあ

14:45糸口になると

14:48いうことなのですね

14:49親孝行ということは

14:53これは

14:54親に孝行をしたいときに

14:56親はなし

14:57とも言われたり

14:58いたしますが

14:59やはり

15:00そういうものかもしれませんね

15:02親孝行をする

15:05それは

15:06親に喜んでもらいたい

15:08という

15:10思いですね

15:11その

15:14昨日も

15:18家内が

15:21血液検査に

15:22病院に

15:23行きましたが

15:24検査をしてください

15:26ということで

15:27行きましたが

15:28割と近くに

15:32娘がいますから

15:33その娘が

15:34電話をして

15:36いろいろ

15:37手続きというのでしょうかね

15:39に来てくれました

15:40でも

15:42ちょっと

15:43数日

15:46体の調子が

15:47あまり良くない

15:48と

15:49言っておりました

15:50でもやっぱり

15:52お母さんが

15:53血液検査の

15:56手続きがあるからだと

15:57いうことで

15:58ちょっと無理をして

16:00でも

16:01出てきてくれました

16:02こういうものだと

16:06思うのですね

16:07その

16:08親のためならば

16:11自分のことは

16:12さておいてでも

16:13親の役に立とうとする

16:16そういうものが

16:18親孝行の

16:20始まりというのでしょうか

16:22親孝行の

16:24根底に何かあるのではないでしょうかね

16:27いわば

16:28自分の体調が悪いのは

16:30さておいてでも

16:31親のための

16:34親の役に立とう

16:36親に喜んでもらうことのために

16:38させていただこう

16:40そういう心ね

16:45というのでしょうかね

16:46結局それが

16:48こうじて

16:49憎しんの親から

16:52いわゆる

16:54もう一つ上の親

16:56神様ですね

16:58親神様としての神様

17:00こうこうさせていただこう

17:03神様に喜んでいただきたい

17:05という心が湧いてくる

17:08それが

17:10私の願いが成就することは

17:13さておいてでも

17:14神様の願いが成就することを

17:18願わせていただこう

17:19というような心にも

17:23発展していく

17:24育っていくのではないでしょうかね

17:27しかしそのためには

17:30その前の前提として

17:32例えば

17:34親子があるといたしましょうか

17:37生き物によっては

17:40親がこう産んだら

17:42もう捨て去ってしまう

17:44という

17:45生き物もあるようですけれども

17:48人間でも

17:50もし私どもが

17:51生まれて

17:52親から捨てられて

17:54と捨てられたといたしましょうか

17:57どこの馬の

18:00どこの誰やら分からない状態で

18:02親が誰やら分からない状態で育った

18:06とするならば

18:09その親に

18:10こうこうしたい

18:11私を産んでくれた親に

18:13こうこうしたい

18:14という心には

18:16育たないような感じが

18:20お願いいたしますね

18:20やはり

18:22親が

18:23から

18:24その産んでくれて

18:26親とともに

18:27一緒に

18:29過ごした時期があって

18:30その

18:31何と言いましょうかね

18:34意識はせずとも

18:37親から

18:37守られている

18:39その

18:40親の

18:41育後のもとにある

18:42という

18:43その体験を積む

18:45ことによって

18:46初めて

18:46心の中に

18:49親子をこうしよう

18:51といったような

18:52思いが

18:53生まれてくるのでは

18:54ないでしょうかね

18:55師匠も

18:57親子をこうしたい

18:59と思う

19:00うじ子はいるけれども

19:01親子をこうしたくて

19:04たまらない

19:04親子をこうせずには

19:06おれない

19:06と

19:08そこまで

19:08願う

19:10うじ子は少ない

19:11と

19:12教えてくださいますが

19:13それこそ

19:14親子をこうしたくて

19:16たまらない

19:16ということが

19:18神様の願いが

19:20成就しさえすれば

19:21私の願いなどは

19:23もう捨て去って

19:24というところに

19:27至ってくるのでしょう

19:28けれどもね

19:29いわば

19:31日々の生活の中で

19:34神様の

19:35ご恩を感じる

19:36生活が

19:38まず

19:38なされて

19:39それこそ

19:41神割とともにある

19:43というような

19:44神様の

19:45ご親切を感じる

19:46生活が

19:47まず

19:48あって

19:49そしてその

19:51後に

19:53そこから

19:53生まれてくるところの

19:55神様に

19:56こうこうしたい

19:57神様の

19:58お役に

19:58立ちたい

19:59ということが

20:01育ってくるのだと

20:03思うのですね

20:04ですから

20:06まずは

20:07親子をこの

20:08心が育つためには

20:09親と一緒に

20:11生活をする

20:12時期が

20:12なければならない

20:14いわば

20:14神様の

20:15高校の

20:16心が育つためには

20:18神様と

20:19共に過ごした

20:20神様の

20:21恩を

20:22肌身に

20:22感じて

20:23過ごす

20:23という

20:25新人生活が

20:26まず

20:27あらねば

20:28ならない

20:28と思うのですね

20:30そのための

20:33いわば

20:33愛楽理念を

20:35アクティベートする

20:36それ以前の

20:38神様の

20:40おかげを

20:41いただいての

20:42生活

20:42というものを

20:44体験する

20:45その体験の

20:46積み重ねが

20:47いるということなのです

20:49それが

20:52師匠大坪

20:53総一様子の

20:55祈りのもとで

20:56生活を

20:57させていただく

20:58新人を

20:59させていただく

21:00ということになるのですね

21:02私どもが

21:05心願成事の

21:06心は

21:07まだ芽生えない

21:08けれども

21:09師匠の

21:10祈りの中で

21:12生活を

21:13させていただいていると

21:14神様の

21:15ご恩徳というものを

21:17神様の

21:18神様の

21:18ご親切を

21:19肌身に

21:20感じながら

21:21生活を

21:22させていただく

21:23その

21:24生活の

21:25中に

21:26初めて

21:26神恩

21:28奉仕という

21:29ような

21:29心も

21:30神様の

21:31願いが

21:32成就することの

21:33ために

21:33奉仕させて

21:34いただこう

21:34というような

21:36願いも

21:36育ってくる

21:38育っていかなければ

21:41ならない

21:41その育った時に

21:43初めて

21:43愛薬理念が

21:45アクティベートされる

21:46ということになる

21:48ということになる

21:49と思いますね

21:50まずは

21:53神様の

21:53ご親切を

21:54いただいている

21:56という

21:56感じる

21:58生活

21:59そこからが

22:01始まりだ

22:02と思いますね

22:03どうぞ

22:05よろしく

22:05お願いいたします

22:07ありがとうございます

22:09ご視聴ありがとうございました

22:09ありがとうございます

22:09ご視聴ありがとうございました

カテゴリ

トランスクリプション

最初にコメントしましょう

お勧め