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真の信心に真のおかげ、真のおかげとは心が育つこと (2025-06-28)
Wagakokology-Jp
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真の信心に真のおかげと申されます。天地金乃神様が人間氏子に願われることは、氏子が真の信心をして真のおかげを受け助かって行くことです。私どもは自分の思いが叶うとき、おかげを頂いたように思いますがそれは真のおかげではありません。真のおかげとは心が育つことです。具体的には天の心、地の心、日月の心が育つことです。
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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動画のトランスクリプション全文を表示
00:00
おしんくん
00:10
一つ
00:11
神信心して見かけのあるを不思議とは言う間近者ぞ
00:16
神信心して不思議と思われる見かけが現れないなら
00:24
生きた宗教とは言えません
00:26
おかげを受けて
00:28
私どもの心も生き生きしてこなければ
00:32
次の真実のおかげ
00:33
神様がくださろうとしておるおかげに触れることはできません
00:39
そこから誠の道が分かり
00:41
誠の人を目指し
00:44
信心愛楽の世界に住むことができるのです
00:47
おかげを受けてとあります
00:58
信心しておかげを受けてくれよとも言われます
01:04
そして誠の信心に誠のおかげとも言われます
01:12
また信心はせぬでもおかげはやってあるとも言われます
01:18
そしてこのお道でも
01:22
なかなか最近はいわゆる奇跡的なおかげというのでしょうか
01:29
そういうものをいただきづらくなっていることもありましょう
01:36
そのいただいているおかげに気づきなさいと言われたりいたします
01:45
そしていわゆる普通に言うところの
01:50
広大無変なおかげというのでしょうかね
01:53
生かされて生きているのだと言われたり
01:57
それこそ信心はせぬでも
02:01
信心は薄いけれども
02:04
太陽のお照らしをいただいている
02:08
まあ太陽のお恵みというのでしょうかね
02:13
それに対して感謝の心が足りないと言われたり
02:18
もちろん雨もそうですね
02:21
天地のお恵みだと
02:23
水ですね
02:24
天地のお恵みをいただいている
02:26
生かされている
02:29
生きるためのさまざまなものをいただいている
02:35
食べ物にしてもそうですね
02:37
神様のおかげだと
02:39
そして空気ですね
02:42
空気様のおかげだ
02:44
お水様のおかげだ
02:46
お天灯様のおかげだ
02:48
というわけですけれども
02:50
そういうものを称して
02:54
なんと言いますか
02:57
いわゆる私どもが
03:02
信心もせんのに
03:05
信心するしないに関わらず
03:08
誰でもいただいている
03:10
神様がおかげを授けてくださっている
03:14
と言いわゆる神様のおかげで
03:18
私どもが
03:20
命を
03:22
維持することができている
03:24
そういうことを
03:27
分かること
03:29
そういうことに
03:31
気づくというのでしょうかね
03:33
それが信心の
03:37
まあ稽古の一つだというようなことを
03:40
言われたりいたしますけれども
03:42
今朝教えていただきますことは
03:47
それは
03:49
まことのおかげではないと
03:52
確かに
03:54
おかげではあるけれども
03:55
神様が授けようとしておられる
03:58
まことのおかげというものは
04:00
そういうものではないと
04:03
私どもは
04:06
人間の側から言って
04:08
おかげと感じるもの
04:10
それは
04:11
私どもが生きていく
04:13
という上において
04:15
都合の良い事柄に
04:18
ああこれはおかげだと
04:20
おかげをいただいたと
04:22
思いますね
04:24
また私どもの
04:27
願い事が叶う
04:29
右と願って右となる
04:30
左と願って左となる
04:32
右になればよいな
04:35
あああればよいな
04:37
こうあればよいな
04:38
と思っていたことが
04:40
その通りにことが運ぶ
04:43
しかもそれが
04:44
こういうことはとても
04:46
ありえないだろう
04:48
と思っていたことが
04:51
それこそ
04:52
いわゆる奇跡的に
04:54
そのことが
04:55
思い通りにいくというのでしょうかね
04:58
とても
05:00
この試験に受かると
05:01
思ってもいなかったけれども
05:04
それこそ
05:06
奇跡的に
05:07
合格することができた
05:09
この病気は
05:10
もうこれは
05:12
治らない
05:13
現代医学では
05:14
治しようがない
05:16
まさに
05:17
急死に一生だ
05:18
という
05:19
そういう病気が
05:21
まあ
05:22
例えば
05:22
がんが消えたとか
05:23
精密検査をしてみたら
05:27
亡くなっていたとか
05:28
そういう話は
05:30
まあ
05:31
耳にしますね
05:32
そういう時に
05:35
おかげをいただいた
05:36
奇跡的な
05:37
おかげをいただいた
05:38
と思うものですけれども
05:41
これは
05:42
人間の側からの
05:44
話ですね
05:45
その
05:47
人間の側から
05:50
人間が
05:51
いかに
05:51
おかげをいただいた
05:53
と
05:53
いわゆる
05:54
普通の人が
05:56
普通に考える
05:57
こと
05:59
これは
06:01
神様の
06:03
側からすると
06:04
それは
06:05
本当の
06:06
おかげではないと
06:08
では
06:12
本当の
06:13
おかげ
06:13
いわゆる
06:14
誠の
06:15
おかげとは
06:16
何か
06:17
神様が
06:18
願っておられる
06:20
ところの
06:21
いわば
06:22
無事故に
06:23
授けたい
06:24
おかげ
06:24
というのでしょうか
06:25
無事故に
06:27
いただいてもらいたい
06:28
おかげと
06:29
いうのでしょうか
06:31
ね
06:31
それは
06:33
無事故の
06:34
心が
06:35
育つことだと
06:37
誠の
06:39
信心をして
06:40
誠の
06:40
おかげを
06:41
受けてくれ
06:42
という
06:43
その
06:43
誠の
06:45
おかげとは
06:46
心が
06:47
育つということ
06:48
その
06:49
無事故の
06:50
心が
06:51
育ったときに
06:52
初めて
06:52
その
06:54
無事故が
06:54
誠の
06:55
おかげを
06:55
いただいた
06:56
ということであり
07:00
神様も
07:00
喜んでくださる
07:02
神様が
07:04
喜んでくださる
07:05
誠の
07:06
おかげとは
07:07
無事故の
07:08
心が
07:08
育つことだと
07:09
いうこと
07:12
なのですね
07:13
人間は
07:16
自分の
07:17
思い通りに
07:18
ことが
07:19
運ぶ
07:19
ようになると
07:20
しかも
07:21
それが
07:21
無事だと思っていた
07:23
ものが
07:24
叶うと
07:25
大喜びを
07:27
いたします
07:28
奇跡的な
07:29
おかげを
07:29
いただいたと
07:30
喜びます
07:31
しかし
07:33
それは
07:33
神様の
07:36
本当の
07:37
喜びではないと
07:38
ただ
07:40
人間の
07:41
願いが
07:42
叶ったからと
07:43
いって
07:43
人間は
07:44
喜ぶけれども
07:45
神様が
07:47
本当に
07:47
喜んでおられるか
07:48
というと
07:49
それはちょっと
07:50
疑問だ
07:51
という
07:52
わけです
07:53
神様が
07:55
本当に
07:56
人間
07:57
うじ子が
07:57
おかげを
07:58
いただいてくれた
07:59
と
08:00
喜ばれるのは
08:01
人間の
08:04
心が
08:04
育った
08:05
ときだと
08:05
人間の
08:08
心が
08:09
育つという
08:09
おかげを
08:10
いただいたときに
08:11
初めて
08:12
神様が
08:13
本当に
08:13
喜んでくださる
08:15
それは
08:17
例えば
08:18
具体的に
08:19
言えば
08:19
天の
08:20
心であり
08:21
地の
08:22
心であり
08:22
日月の
08:23
心
08:24
その
08:25
心が
08:26
人間の
08:27
うじ子の
08:28
心の中に
08:29
育ったとき
08:30
神様が
08:33
初めて
08:34
喜んでくださる
08:35
ということにも
08:36
なるのですね
08:38
そして
08:40
その
08:41
神様が
08:43
喜んでくださって
08:44
いわば
08:45
ご褒美を
08:46
くださるかの
08:47
ように
08:48
人間の
08:49
願いを
08:50
叶えてくださる
08:51
ということは
08:53
ありましょうね
08:54
ところが
08:56
ところが
08:56
人間は
08:57
その
08:57
自分の
08:58
願いを
08:58
叶えてもらう
08:59
ことの
09:00
方に
09:02
まあ
09:02
重点を
09:03
置きがちですから
09:05
そこに
09:07
神様の
09:09
願いと
09:10
人間の
09:11
願いとの
09:12
ギャップが
09:13
あるのかもしれませんね
09:15
どこまでも
09:21
誠の
09:22
信心を
09:22
して誠の
09:23
おかげを
09:24
受けてくれよ
09:25
という
09:26
その
09:26
誠の
09:27
信心
09:28
それは
09:28
自らの
09:30
心を
09:31
育てようと
09:32
する
09:32
信心
09:32
神様が
09:35
願っておられる
09:36
その
09:37
願いを
09:38
神様の
09:39
願いを
09:39
私の
09:40
願いとする
09:41
神様の
09:42
願いは
09:43
人間
09:45
宇治子の
09:45
心が
09:46
育つこと
09:46
これが
09:47
神様の
09:50
願いである
09:51
わけですから
09:52
その
09:53
なるほど
09:54
神様の
09:55
願いは
09:55
人間が
09:56
助かる
09:56
ことだ
09:57
と
09:59
言いますが
10:00
その
10:02
人間が
10:03
助かる
10:04
という
10:04
助かりようが
10:05
神様から
10:07
できぬ
10:09
ところを
10:10
できぬ
10:10
ように
10:11
奇跡的な
10:12
おかげを
10:12
いただいて
10:13
助かる
10:14
という
10:14
そういう
10:15
助かりによる
10:16
助かりを
10:18
いただいてくれと
10:19
神様が
10:20
願っておられる
10:21
のではない
10:22
人間
10:25
宇治子が
10:25
心が
10:26
助かる
10:27
心が
10:27
育つ
10:28
ことによる
10:30
ところの
10:31
おかげを
10:32
いただく
10:33
助かる
10:36
人間
10:37
人間の
10:37
心が
10:38
育つ
10:38
ことによる
10:39
ところの
10:40
人間の
10:41
助かり
10:41
これを
10:43
願っておられる
10:44
のが
10:44
神様の
10:46
願いだ
10:46
というの
10:47
ですね
10:47
少し
10:50
くどい
10:50
くどい
10:50
くどいようになる
10:51
かもしれません
10:52
けれども
10:52
どこまでも
10:54
神様の願い
10:55
神様の
10:56
神様が
10:58
喜んでくださる
10:59
おかげというものは
11:00
人間の
11:02
心が
11:02
育つ
11:03
ことなのだと
11:04
このことが
11:07
はっきりと
11:08
わからなければ
11:10
なりませんね
11:11
ただ
11:13
自分の
11:14
思い通りになったから
11:16
おかげを
11:16
いただいた
11:17
というのは
11:19
神様が
11:21
願われる
11:22
神様が
11:23
教えてくださる
11:26
本当の
11:26
おかげ
11:27
まことの
11:27
おかげでは
11:28
ないのだと
11:29
神様の
11:31
願われる
11:32
まことの
11:32
おかげというのは
11:33
人間の
11:34
心が
11:35
育つ
11:36
ということだと
11:36
心が
11:38
育った
11:39
ときに
11:39
初めて
11:40
まことの
11:41
おかげを
11:41
いただいた
11:42
ということになる
11:43
のだと
11:44
まあ
11:47
それが
11:48
いよいよ
11:49
になると
11:50
それこそ
11:51
天地書き付け
11:52
にもあります
11:53
おかげは
11:54
我が
11:54
心に
11:55
あり
11:55
と
11:56
言われるような
11:57
私ども
11:58
人間
11:59
うじ子の
11:59
心の中に
12:00
和らぎ喜ぶ
12:02
我が心が育った
12:03
ときに
12:03
初めて
12:04
まことの
12:05
おかげを
12:06
いただいたとき
12:07
とも
12:08
言えるのかもしれませんね
12:10
私どもの
12:15
私どもの
12:15
心を育てる
12:17
というところに
12:19
私どもが
12:20
願望を置いての
12:24
新人の
12:25
稽古に
12:25
取り組ませて
12:26
いただく
12:27
そこに
12:29
どうでも
12:29
腹を
12:30
決めなければ
12:31
なりませんね
12:32
まことの
12:36
真人
12:37
そして
12:38
まことの
12:39
おかげ
12:39
まことの
12:40
おかげとは
12:41
心が育つことだと
12:43
その
12:47
心が育つ
12:48
ということを
12:49
具体的に
12:50
言えば
12:51
天の
12:52
心
12:52
地の
12:53
心
12:53
日月の
12:54
心
12:54
天地
12:55
日月の
12:55
心が
12:56
私どもの
12:58
心の
12:58
中に
12:59
育った
12:59
ときに
13:01
まことの
13:02
おかげを
13:02
いただいた
13:03
ということであり
13:04
神様も
13:05
本当の
13:06
意味において
13:07
喜んでくださる
13:09
ことなのだと
13:09
いうことなのですね
13:13
そして
13:14
その手立てが
13:15
なりゆきを
13:17
大切にすることによって
13:19
心を
13:20
育てる
13:21
ということになりますね
13:23
どうぞ
13:26
よろしく
13:26
お願いいたします
13:28
ありがとうございます
お勧め
14:27
|
次
真の信心とは天地金乃神様を大切にする心 (2024-12-14)
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2024/12/14
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真の信心とは神様への親孝行であり、天地金乃神様を大切にすること (2024-12-29)
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信心がもし天地金乃神様のおかげを受けられなかったら信心としての値打ちは無い (2025-01-16)
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2025/3/16
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2025/1/11
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天地金乃神様が一番喜ばれること、それは氏子の心が育つこと (2025-05-14)
Wagakokology-Jp
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15:52
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Wagakokology-Jp
2025/4/20
15:01
自らの心に取り組む (2025-04-06)
Wagakokology-Jp
2025/4/6
15:48
天地日月の心、即ち、与える心、受ける心、貫く心 (2025-01-06)
Wagakokology-Jp
2025/1/6
14:14
この成行きはどう言う神様の御心の現れであろうか (2025-02-17)
Wagakokology-Jp
2025/2/17
16:50
信心の驚きと喜び、その信心の驚きと喜びが次の信心の原動力ともなる (2025-05-02)
Wagakokology-Jp
2025/5/2
13:42
天地金乃神様のお役に立ちたいと願う心が芽生えて来る (2025-01-31)
Wagakokology-Jp
2025/1/31
16:53
奇跡的な霊験(おかげ)を頂くことにより信心が続く (2025-05-03)
Wagakokology-Jp
2025/5/3
15:03
信心の極意は文字では伝えることが出来ない (2025-03-31)
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2025/3/31
14:27
人間中心の信心から、天地金乃神様中心の信心へ (2024-12-30)
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2024/12/30
16:17
信心とは生き様である (2024-11-11)
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2024/11/11
14:10
真の助かりには心磨きの肚決めと天地金乃神様への絶対信が要ります (2024-12-25)
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2024/12/25
15:22
天地金乃神様の願いは人間氏子の心が育つこと (2025-03-02)
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2025/3/2
14:58
天地日月の心の稽古に与えられるのが和賀心である (2024-10-12)
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2024/10/12
15:05
我儘な願いが叶うことによる助かりではなく、心が育つことによる真の助かり (2024-10-31)
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2024/10/31
15:22
机上の信心ではいけない、現場に即した信心でなければ (2024-10-09)
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2024/10/9
15:46
信心の極意は言葉では表現出来にくい (2025-04-16)
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2025/4/16
15:26
信心をすると心配事や困ったと言うことが無くなります (2025-03-29)
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2025/3/29