¿Qué revelan los atentados del 13 de noviembre sobre la radicalización en Francia?

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Transcript

00:00En realidad, nos podríamos referir a la película de Bernard Tavernier,

00:03Hoy comienza todo, de 1999, en el que ya se planteaba el comienzo de una crisis social,

00:10de una visión de un techo de cristal que iba contra todo lo que significaba

00:14los principios de la República Francesa, de progreso y de capacidad individual de progresar.

00:20Y a partir de ahí, nos vemos sometidos a una espiral de conflictos sociales

00:25que confluye, en este caso, en un atentado terrorista,

00:28pero, en otros casos, en conflictos larvados socialmente durante mucho tiempo.

00:33¿Qué explicación hay? La explicación, por muy cruel que nos signifique,

00:37es que no se han hecho las tareas adecuadas de prevención de esa radicalización.

00:44No debemos estigmatizar ni a una comunidad ni a un grupo de personas étnicas,

00:50pero lo que sí es cierto es que Francia, que ha sido un país de acogida siempre,

00:54sobre todo del Magreb y del Masrech, se han encontrado esos ciudadanos con una falta de sentido unitario,

01:02una capacidad de no recuperar una identidad social en la que no se vienen integrados.

01:07Todo eso ha generado, y es lo que hemos aprendido tanto en Francia como en España,

01:11que es muy fácil radicalizar a las personas en momentos de crisis social,

01:16en momentos de crisis económica y, sobre todo, de crisis de identidad.

01:19Cuando un grupo de personas tiene un problema de identidad, intenta buscar en sus raíces,

01:25buscar en lo que fueron sus padres, buscar una época adorada, que no existe como tal,

01:31pero una imagen mítica del pasado en el que agarrarse.

01:35En este caso, después de los análisis que se hicieron desde el punto de vista de seguridad y inteligencia,

01:40lo que se encontró que era una radicalización de gente que ya había entrado en una dinámica

01:45de desestructuración social, una dinámica de separación o diversificación de lo que era la sociedad

01:53y sus pensamientos, sus intereses, sus objetivos personales, y a partir de ahí fueron radicalizados por el Daesh

02:01y por otros miembros de las comunidades, en nombre de Guajabitas, de Cortés a la Fista.

02:07La motivación en sí misma no tiene por qué ser una visión solo de un ataque hacia la república laica francesa,

02:18sino un ataque hacia el occidente y hacia los valores que ellos consideran que han fracasado.

02:23Y nosotros decimos que Europa tiene una serie de valores éticos y morales

02:27que luego comprobamos que tiene crisis, tiene problemas, tiene falta de justicia social en algunas ocasiones

02:34que ampara a los reclutadores de esos radicales para poder incentivar esa visión.

02:42La raíz o la fuente siria realmente no estaba en lo que es el gobierno de Siria,

02:48sino en las milicias que en ese momento estaban en conflicto armado con Assad

02:52y que en estos momentos están en el gobierno, el Bolani, que fue procesado y que era un terrorista condenado.