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Transcripción
00:00En realidad, nos podríamos referir a la película de Bernard Tavernier,
00:03Hoy comienza todo, de 1999, en el que ya se planteaba el comienzo de una crisis social,
00:10de una visión de un techo de cristal que iba contra todo lo que significaba
00:14los principios de la República Francesa, de progreso y de capacidad individual de progresar.
00:20Y a partir de ahí, nos vemos sometidos a una espiral de conflictos sociales
00:25que confluye, en este caso, en un atentado terrorista,
00:28pero en otros casos, en conflictos larvados socialmente durante mucho tiempo.
00:33¿Qué explicación hay? La explicación, por muy cruel que nos signifique,
00:37es que no se han hecho las tareas adecuadas de prevención de esa radicalización.
00:44No debemos estigmatizar a una comunidad ni a un grupo de personas étnicas,
00:50pero lo que sí es cierto es que Francia, que ha sido un país de acogida siempre,
00:54sobre todo del Magreb y del Masrech, se han encontrado esos ciudadanos con una falta de sentido unitario,
01:02una capacidad de no recuperar una identidad social en la que no se vienen integrados.
01:07Todo eso ha generado, y es lo que hemos aprendido tanto en Francia como en España,
01:11que es muy fácil radicalizar a las personas en momentos de crisis social,
01:16en momentos de crisis económica y, sobre todo, de crisis de identidad.
01:19Cuando un grupo de personas tiene un problema de identidad, intenta buscar en sus raíces,
01:25buscar en lo que fueron sus padres, buscar una época adorada, que no existe como tal,
01:31pero una imagen mítica del pasado en el que agarrarse.
01:35En este caso, después de los análisis que se hicieron desde el punto de vista de seguridad y inteligencia,
01:40lo que se encontró que era una radicalización de gente que ya había entrado en una dinámica
01:45de desestructuración social, una dinámica de separación o diversificación de lo que era la sociedad
01:53y sus pensamientos, sus intereses, sus objetivos personales,
01:57y a partir de ahí fueron radicalizados por el Daesh y por otros miembros de las comunidades,
02:04en nombre de Guajabitas, de Cortés a la Fista.
02:07La motivación en sí misma no tiene por qué ser una visión solo de un ataque hacia la república laica francesa,
02:18sino un ataque hacia el occidente y hacia los valores que ellos consideran que han fracasado.
02:23Y nosotros decimos que Europa tiene una serie de valores éticos y morales
02:27que luego comprobamos que tiene crisis, tiene problemas, tiene falta de justicia social en algunas ocasiones
02:34que ampara a los reclutadores de esos radicales para poder incentivar esa visión.
02:42La raíz o la fuente siria realmente no estaba en lo que es el gobierno de Siria,
02:48sino en las milicias que en ese momento estaban en conflicto armado con Assad
02:52y que en estos momentos están en el gobierno, el Bolani, que fue procesado y que era un terrorista.
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