- hace 4 meses
El descubrimiento de la Cueva de Altamira (Cantabria) por Marcelino Sanz de Sautuola cambia radicalmente la percepción de la Prehistoria.
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00:30Los años finales del siglo XIX alumbran la curiosidad de un buen número de hombres
00:59que, impulsados por los avances científicos, intentan encontrar la explicación de sus
01:04vidas, volviendo su mirada sensible hacia el más remoto pasado. ¿De dónde procedemos?
01:11¿Qué somos? ¿A dónde vamos?
01:14La gran aventura de resolver los misterios que se esconden en la prehistoria une, en
01:21territorio español, a científicos de diferentes orígenes bajo el aura de la universalidad
01:26de la ciencia. Son los tenaces pioneros de la prehistoria que escudriñan la Tierra para
01:32explicar el porqué de la existencia del ser humano, cómo fue su origen y cómo logró
01:38sobrevivir, pensar, sentir y expresarse.
01:41El santanderino Marcelino Sanz de Sautuola es uno de estos iniciadores.
01:50En el año 1879, en su búsqueda incansable en los yacimientos de Cantabria, vuelve, acompañado
02:06de su hija María a explorar la Cueva de Altamira que había conocido tres años antes.
02:20María curiosea, indaga entre la aparente uniformidad pétrea. La luz va abriéndole
02:28el camino hacia los angostos recovecos. Uno de ellos da paso a una bóveda natural.
02:39Al ser liberada de la oscuridad, la piedra muestra líneas, dibujos, colores, que contornean
02:47figuras colocadas en diversas posiciones, inclinadas, rectas, inversas. La perspicacia
02:55de la mirada infantil es capaz, no sólo de descubrir las pinturas, sino además de conformarlas.
03:03¿Toros? ¿Bisontes?
03:11¡Padre!
03:25Los ojos de Sautuola, acostumbrados a largos años de observación en pos de la ciencia,
03:47intuyen algo más que unas simples formas. Observan, examinan los pigmentos, los trazos,
03:56intentando desvelar lo que la roca guarda.
03:58¿Qué pensamientos se ocultan tras la sencillez de la sincillez de la sincillez de los
04:28intelebres líneas y los colores que han perdurado en el tiempo? ¿Cómo razonar la impresión
04:35percibida por sus sentidos? Sautuola se esfuerza por aprehender las ideas contenidas en el mismo
04:43espacio en el que ahora habita su emoción y en el que miles de años antes otros hombres
04:49habían expresado sus sentimientos.
04:55A diferencia de lo creído hasta entonces, el hombre prehistórico había sido capaz de
05:01expresar sus preocupaciones, su sentido del mundo por medio de las imágenes. Había simbolizado
05:07sus inquietudes y tratado de encontrar su razón de ser, plasmando su necesidad de interpretar
05:13la tierra y encontrar su lugar dentro de ella. Lo había hecho a través de la belleza, de la creación,
05:21la creación, del arte. Trazos, signos, que aquellos antepasados nuestros tan remotos cedieron al futuro
05:46y cuyo significado se abre a la interpretación de la sensibilidad que lo observa.
05:53Arte rupestre y naturalista. En él se hallan muchas de las motivaciones de su vida. El objeto recreado
06:02es la naturaleza, expresada fielmente a través de la fauna, de los animales que formaban parte
06:08de la cotidianidad, de la subsistencia de aquellos seres primitivos. No se eligen para la creación
06:16los lugares visibles, sino los interiores recónditos. Este arte parece tener un componente
06:24sublime, iniciático. Es un testimonio de la mentalidad de aquellos hombres y mujeres que
06:31seguían interrogándose por todo lo que formaba parte de su existencia.
06:38Música
06:43¡Gracias!
07:13El final del siglo XIX es testigo de una sociedad en tensión entre el desarrollo tecnológico
07:21y científico y el mantenimiento de unas creencias y costumbres anquilosadas.
07:27Los avances no van parejos con la libertad de ideas.
07:33Altamira cuestiona los dogmas de la ciencia, cambia radicalmente la percepción del hombre.
07:38Sautuola sabe que poner en tela de juicio las tradiciones religiosas y culturales
07:46sobre las que fundan sus pilares ideológicos las clases acomodadas a las que él mismo pertenece
07:51le puede costar la animadversión de gentes poderosas.
07:57En estas circunstancias, el extraordinario hallazgo de Altamira origina una agria polémica.
08:04Sautuola defiende su veracidad e importancia.
08:06Ha estudiado el terreno y constatado que la antigüedad de las pinturas es de unos 15.000 años.
08:14Encuentra pocos apoyos y mucho descrédito.
08:18Es acusado de haber falseado las pinturas contratando a un pintor que las simulase
08:22o incluso de haberlas dibujado él mismo.
08:36Lo que los ojos de una niña han sabido ver es cegado por científicos ortodoxos incapaces de prescindir de dogmas
08:47y de reconocer que la ciencia avanza y se revoluciona constantemente con la dialéctica, el empirismo y la razón.
08:54En la época del ferrocarril, del gas, de la electricidad, de las fábricas,
09:12la tesis defendida por Sautuola provoca la ira y las mofas de muchos de sus contemporáneos.
09:18Los propietarios de la ciencia oficial niegan rotundamente la posibilidad de que el hombre primitivo
09:25pudiese haber transmitido sus pensamientos por medio del arte en una época tan lejana como el paleolítico.
09:33Y sin embargo, esa edad tan prematura, la de la piedra tallada,
09:37es de una magnitud temporal inconmensurable si comparamos el millón de años que perdura con los 2000 de nuestra era.
09:45En el trayecto se quedaron especies humanas con decenas de miles de años de existencia.
09:52Solo una consiguió acabar el camino.
09:55El hombre moderno.
09:56El Homo sapiens sapiens del paleolítico.
09:59El de Altamira.
10:01Con una conciencia desarrollada, capaz de advertir lo que hace, lo que siente
10:06y de analizar y percibir el comportamiento de los demás.
10:09Que se proyecta hacia el futuro y observa e interpreta el mundo que le rodea,
10:15produciendo un arte incomparable cuya maestría resiste todas las épocas.
10:22Esta herencia no quedó solo en Altamira.
10:26Otro precursor de los estudios prehistóricos, Alcalde del Río,
10:29descubre también en Cantabria los yacimientos del Monte del Castillo en Puente Viesgo,
10:34con cuevas y pinturas de importantísimo interés arqueológico y artístico.
10:37También lo son las del Pendo, la de Cobalanas, la de La Garma en la misma región
10:44o las de Tito Bustillo en Asturias.
10:47Cuevas que hacen de la cornisa cantábrica uno de los más importantes lugares de arte rupestre del mundo.
10:56Entre los años finales del siglo XIX y los inicios del XX,
11:00nuevos descubrimientos de pinturas rupestres se suceden en diversos lugares de Europa.
11:04Las pruebas estratigráficas realizadas llevan a la convicción de que, como mantenía Sautuola,
11:12los hombres prehistóricos tenían unas formas de vida y de cultura
11:16mucho más avanzadas de lo que los celadores de la ciencia preconizaban.
11:20Altamira es al fin validada, pero Sautuola no puede ver en vida cómo en 1902
11:32el reputado prehistoriador francés Émile Cartelac entona el mea culpa de los escépticos
11:38y favorece que se declare a Altamira como la capilla sixtina de la prehistoria.
11:43Desde entonces, la cueva de Altamira recibe una gran afluencia de personas.
11:50La masificación y el deterioro consiguiente ponían en peligro la subsistencia de las pinturas
11:56y la cueva tuvo que ser cerrada.
11:58La construcción de su reproducción exacta en la neocueva permite, en la actualidad,
12:07satisfacer la curiosidad de los interesados, al mismo tiempo que preserva el importante
12:11patrimonio artístico de cualquier tipo de contaminación ambiental.
12:16Actividades divulgativas, el minucioso trabajo en los laboratorios y un museo
12:21continúan y engrandecen en la actualidad el deslumbrante sendero iniciado hace más de un siglo
12:28por aquellos pioneros de la prehistoria.
12:34Las dataciones y los pormenorizados estudios científicos rescatan la memoria de nuestros antepasados
12:40de la edad de la piedra, posibilitan reconstruir de manera cada vez más fidedigna las vicisitudes
12:47de su existencia.
12:53El Homo sapiens sapiens se perpetúa en el planeta.
12:57Es el triunfo de la adaptabilidad.
13:00Su éxito evolutivo es tal que por primera vez aparece un incremento demográfico
13:05que presiona a los grupos humanos a volverse más sociales y cooperativos.
13:17Su éxito evolutivo es tal que por primera vez aparece un incremento de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad.
13:47Su éxito evolutivo es tal que por primera vez aparece un incremento de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad de la edad
14:17Las gentes del Paleolítico precisan tener cercanos los recursos naturales que aseguran
14:22su subsistir. La caza en las montañas requiere desplazamientos constantes. La necesidad de
14:28recolectar moluscos y mariscos y aprovechar otros bienes como las algas que los litorales
14:34marítimos les ofrecen, les lleva a viajar de los montes a las playas según las estaciones
14:39del año, para beneficiarse del momento de su máxima productividad. Las algas les suministran
14:47yodo y sales. Los moluscos, aparte de complementar su nutrición, les proporcionan las conchas
14:53que utilizan como ornamento. Los collares de conchas se añaden a los fabricados de colmillos
14:59o con dientes perforados de animales y adobnan su imagen, contribuyendo a su distinción personal.
15:17Los grupos cazadores y recolectores han acumulado e intercambiado experiencias. Conocen perfectamente
15:43los recursos del territorio en el que habitan. Son capaces de aprovechar al máximo sus trofeos
15:52de caza. De los mamíferos utilizan las pieles para sus vestidos, tiendas y recipientes. Los
16:01cuernos y huesos son usados para obtener herramientas o agujas. Tendones y tripas sirven como hilos
16:09o cuerdas. En épocas en las que la caza escasea, la pesca completa su dieta alimenticia. Los útiles
16:37con los que la llevan a cabo muestran la complejidad que en los finales del paleolítico han adquirido
16:42las herramientas.
16:49Sorprende observar cómo hace miles de años los pescadores utilizan arpones muy similares
16:54a los modernos. Hechos en asta o en hueso, además de para pescar, también se usan en
17:02la caza de pequeños animales.
17:09Sorprende observar cómo haces y deshidraje de suất, pero la lucha, además de
17:11que se haces y deshidraje de suất, los que son las herramientas.
17:16Sorprende observar cómo haces y deshidraje de la caza.
17:20Abre el ángel ojo de cárcel es un plato frijos.
17:25Abre el ángel ojo de los caribe de suất, termina el ángulo.
17:29Sorprende el ángel y alaño el ángel ojo.
17:32Sorprende los lucha por el ángel, cueva, un plato frijos en el ángel.
17:37Fuertes alianzas entre grupos diferentes
17:42explican que se intercambien las materias primas
17:45para hacer utensilios cada vez más elaborados y prácticos
17:49o que el arte rupestre y el arte mueble
17:52sean tan homogéneos en toda Europa.
17:59En los albores del hombre moderno
18:01la solidaridad se constituye en uno de los pilares
18:05más sólidos del desarrollo material e intelectual
18:08de la vida humana.
18:15La humanidad primitiva se prepara para abordar
18:18un nuevo salto evolutivo de gran trascendencia.
18:24La Tierra se ha deshelado.
18:26El Pleistoceno, caracterizado por las glaciaciones
18:29ha dado paso al templado Holoceno
18:32un periodo cálido en el que aún hoy nos encontramos.
18:37Los campamentos son ocupados durante periodos más prolongados de tiempo
18:42llegando incluso a sus pobladores
18:44a estacionarse en ellos durante meses.
18:47Es el crepúsculo del Paleolítico.
18:50Comienza un periodo de transición hacia otras formas de vida
18:53el Mesolítico, en el que la mayor abundancia de recursos
18:57permite a los cazadores-recolectores
18:59disminuir sus desplazamientos.
19:03Suelen ubicarse en las llanuras
19:04cercanos a los ríos
19:06y siempre distantes de las altas cordilleras
19:08y de los bosques
19:09para evitar las catástrofes climáticas
19:12o el acoso de las fieras.
19:15En otras ocasiones
19:17se sitúan sobre lagunas
19:18y se construyen rudimentarios palafitos
19:20para aislarlos de las aguas.
19:22Estos campamentos
19:27que habitan los hombres del Mesolítico
19:298.000 años antes de Cristo
19:31nos recuerdan a los de las tribus
19:33de las praderas norteamericanas del siglo XIX
19:36casi 10.000 años después.
19:38Los de los famosos
19:39siux, chillenes
19:40popularizados por las películas del oeste.
19:45Su semejanza proviene
19:47de la similar práctica
19:48de un tipo de vida nómada
19:50que requiere instalaciones
19:52que combinen
19:52el buen acomodo
19:53con la fácil movilidad.
20:00Desde el Paleolítico al Mesolítico
20:02el nomadismo había sido
20:04el prototipo de las comunidades humanas
20:06durante cientos de miles de años.
20:09Pronto
20:09para la mayoría
20:10va a dejar de serlo.
20:17El Mesolítico
20:19es el preámbulo
20:20de una revolución
20:21la Neolítica
20:22que va a transformar
20:23la existencia de las gentes.
20:26Por primera vez
20:26la humanidad
20:27se plantea la dicotomía
20:29entre vida nómada
20:30y vida sedentaria.
20:37El sedentarismo
20:38se irá imponiendo
20:39como prototipo de vida.
20:41Las opciones minoritarias
20:43de costumbres nómadas
20:44quedarán en los márgenes
20:46de tan complicado trayecto
20:47con un perenne reclamo
20:49de su derecho a la diferencia.
20:51Tras las grandes cordilleras
21:17las extensas mesetas
21:19y la complicada orografía
21:20que durante tanto tiempo
21:22aisló a unas regiones de otras
21:24las gentes reflejaron
21:25en las paredes
21:26y las piedras
21:27por medio del arte
21:28su forma de ver la realidad.
21:32Las cuevas levantinas
21:33permanecen como testigos
21:34incólumes
21:35de la trayectoria humana
21:36en esas tierras.
21:37Los yacimientos salpican
21:48la costa mediterránea
21:49y sus aledaños.
21:52En la cueva de Parpayó
21:53de Gandía
21:53se encontraron
21:55cerca de 5.000 placas grabadas
21:56y centenares de huesos
21:58con representaciones
21:59figurativas de animales
22:01pero también
22:02con la abstracción de signos
22:03con los que los artistas
22:04parecen interpretar
22:05profundas sensaciones
22:07a través de símbolos
22:08mágicos o sexuales.
22:11Realizada según se cree
22:12en el paleolítico
22:13su interés
22:14no reside solo
22:15en el colorito
22:16o el diseño
22:16sino además
22:18en que esas placas
22:19no tienen carácter utilitario.
22:37también la cueva del escendres
22:39en Punta Moreira
22:40tiene unos importantes
22:41yacimientos
22:42que abarcan
22:42desde el periodo
22:43paleolítico
22:44al neolítico.
22:45En la comarca castellonense
23:02del Maestrazgo
23:03el barranco de la Baitorta
23:05alberga unos abrigos
23:06que esconden
23:07unas de las manifestaciones
23:08plásticas más peculiares
23:10de la península.
23:15Las pinturas rupestres
23:17allí encontradas
23:18fechadas entre fines
23:19del paleolítico
23:20y comienzos del neolítico
23:21conservan un halo
23:22de modernidad
23:23que parece emparentarlas
23:25con el arte vanguardista
23:26más contemporáneo.
23:27Las formas se estilizan
23:36para expresar
23:37la temática
23:37de la existencia
23:38es la síntesis
23:40de la vida
23:41el triunfo
23:42de la precisión
23:43y la sencillez.
23:44En las cuevas levantinas
24:11queda registrada
24:12con sorprendente concisión
24:13la turbulenta cotidianeidad
24:15de la época
24:16la caza
24:17la alegría
24:17la recolección
24:19y la guerra.
24:31La evolución material
24:32con el uso
24:33de nuevos utensilios
24:34para la caza
24:35como el arco
24:36y las flechas
24:36y la de las ideas
24:37la realidad
24:39y también
24:41la magia.
24:43y con la magia
24:47los ritos
24:48en la cueva de Cogul
24:51en Lleida
24:51los trazos
24:53de los artistas
24:53representan
24:54una danza fálica
24:55el cuerpo
24:58se libera
24:59a través del baile
25:00para que afloren
25:01los sentimientos
25:01algunos prehistoriadores
25:07interpretan estas danzas
25:09como rituales
25:09de reproducción
25:10de culto
25:11a la fecundidad
25:12al ritmo
25:22al ritmo
25:22de rudimentarias
25:23flautas
25:24hechas de hueso
25:24de silbatos
25:26y de tambores
25:26los movimientos
25:28expresan
25:28las preocupaciones
25:29que caracterizan
25:30la cotidianeidad
25:31de estas gentes
25:32los grupos
25:53se juntan
25:53en torno
25:54a la danza
25:54tras en ocasiones
25:55haber tomado
25:56hierbas alucinógenas
25:57que desinhiben
25:58los cuerpos
25:59el baile
26:01configura
26:02las pasiones
26:03que se exteriorizan
26:04en bruscos movimientos
26:05que rememoran
26:06la caza
26:07la persecución
26:08y la defensa
26:09el rechazo
26:11o la atracción
26:12la repulsa
26:14o el consentimiento
26:27en el periodo
26:30neolítico
26:30el ser humano
26:31acrecienta
26:32su capacidad
26:33para pensar
26:34y observar
26:35y los hombres
26:36y las mujeres
26:37ven
26:38perciben
26:39y se dan cuenta
26:40de que las plantas
26:41que recolectan
26:42en los campos
26:43se pueden trasladar
26:44y reproducir
26:45las semillas
26:50plantadas
26:51y cultivadas
26:51son también
26:52la simiente
26:53de un profundo
26:54cambio cultural
26:55al comienzo
27:18las cosechas
27:18son escasas
27:19y el esfuerzo
27:20muy duro
27:21pero la tierra
27:25domesticada
27:26comienza a dar
27:27sus frutos
27:27y el trigo
27:29la cebada
27:29o el centeno
27:30perfilan el horizonte
27:32con promesas
27:32de abundancia
27:33y bienestar
27:34en valles y oasis
27:58el hombre
27:59ya había coincidido
28:00con algunas especies
28:01animales dóciles
28:02ovejas
28:04vacas
28:04cabras
28:05cerdos
28:06se acercan
28:06a los cultivos
28:07en busca
28:07de sustento
28:08y en la proximidad
28:10el hombre
28:10los cerca
28:11los amansa
28:12y controla
28:13su reproducción
28:14al principio
28:16se aprovecha
28:17de estos animales
28:18la carne
28:19la piel
28:19y la grasa
28:20luego la leche
28:21y la lana
28:22el hombre
28:24controla
28:25vegetales
28:26y animales
28:26pero la agricultura
28:29requiere tiempo
28:30para germinar
28:31y las gentes
28:32se hacen cada vez
28:33más sedentarias
28:34encuentran el mejor
28:36argumento
28:36para una nueva forma
28:37de vida
28:38a la que se ven obligados
28:39producir el alimento
28:41en vez de tener
28:42que cazarlo
28:43o recolectarlo
28:44adoptadas la agricultura
28:51y la ganadería
28:52como fundamentos
28:53de la existencia
28:54los alimentos
28:55excedentes
28:56producidos
28:56necesitan ser cuidados
28:58y almacenados
28:59los rudimentarios
29:00textos
29:01utilizados para el transporte
29:03no son apropiados
29:04para el almacenamiento
29:05de larga duración
29:06y se hacen
29:08imprescindibles
29:09recipientes
29:10que guarden mejor
29:10los frutos
29:11de las cosechas
29:12y los productos
29:13de los rebaños
29:14el descubrimiento
29:22de la maleabilidad
29:23de la arcilla
29:23y la capacidad técnica
29:25de fabricar hornos
29:26que generan temperaturas
29:27superiores
29:28a los 450 grados
29:29posibilitan
29:31la aparición
29:31de la cerámica
29:32uno de los más
29:34extraordinarios inventos
29:35de la humanidad
29:36la cerámica
29:41se convierte
29:42paulatinamente
29:43en un eficaz instrumento
29:45en las manos del hombre
29:46además de su carácter utilitario
29:50condensa el arte
29:52la creatividad grandiosa
29:56de las cavernas
29:57se miniaturiza
29:58en los dúctiles contornos
30:00de las vasijas
30:00y ánforas
30:01se utiliza
30:10la concha del cardium
30:11un bivalvo
30:12muy frecuente
30:12en las costas mediterráneas
30:14cuyo uso caracteriza
30:15este periodo
30:16del neolítico
30:17hasta tal punto
30:17que es conocido
30:18con el nombre
30:19de cardial
30:20en la cueva del or
30:27en Alicante
30:28se han encontrado
30:29buenos ejemplos
30:30de cerámica cardial
30:31de cerámica cardial
30:39en general
30:40si has da
30:40el domenco
30:41con cuidado
30:42de cerámica cardial
30:43y AEET
30:44y AEET
30:45y AEET
30:48y AEET
30:49Y
30:51y
30:52la
30:53en general
30:55en general
30:56de cerámica cardial
30:57de cerámica cardial
30:57en general
30:58la
30:59y
31:00La cerámica se desarrolla paralelamente a la evolución social.
31:26Aunque se siguen simultaneando los hábitats de cuevas y los asentamientos al aire libre,
31:31el sedentarismo hace que las comunidades los abandonen paulatinamente.
31:38Aparecen las primeras edificaciones, cabañas perecederas que se irán alternando con construcciones más grandes.
31:44La existencia de excedentes alimentarios, sean vegetales o animales,
31:58permite que algunas personas se dediquen a actividades distintas de las destinadas a producir alimentos.
32:04Las tareas, según transcurre el tiempo, se vuelven más complejas y exigen una mayor dedicación.
32:16Ello conlleva la división del trabajo y el inicio de la especialización.
32:20Los artesanos elaboran diversos y preciados bienes, se demandan los novedosos productos
32:31y se realizan intercambios con otras colectividades.
32:34El neolítico, la era de la piedra pulimentada, de la agricultura, de la ganadería, de los telares, de la cerámica,
32:55constituye un gran punto de inflexión en la historia.
32:59Acoge la primera gran revolución de la humanidad.
33:04En el horizonte humano se perfilan conceptos hasta entonces desconocidos.
33:09Trabajo, producción, acumulación, propiedad.
33:34Una vez conquistadas algunas parcelas de la naturaleza,
33:39el hombre escudriña la tierra, buscando los bienes que ésta oculta en sus entrañas.
33:45Es el inicio de la minería.
33:49Los importantes trabajos arqueológicos realizados en la mina neolítica de Cantintoré,
33:54en la villa catalana de Gabá, junto a su excelente museo,
33:58permiten reconstruir el trabajo minero de hace cuatro mil años.
34:01A la luz de las rudimentarias lamparillas, los picos de astas de hueso,
34:10golpean la roca hasta extraer el mineral.
34:13Las palas construidas con los homóplatos de los bueyes, o hechas de madera, recogen las piedras.
34:18Se busca Variscita, la piedra verde,
34:47que además de su valor económico, es el fetiche y simboliza el lujo de la prehistoria.
34:55Pulida es utilizada para ornamentos y collares de gran vistosidad.
35:17La piedra verde, que además de su valor económico, es el que se ha convertido en la riqueza.
35:25La piedra verde, que además de su valor económico, es el que se ha convertido en la riqueza.
35:31¡Gracias!
36:01En la profundidad de las minas, el mundo material se confunde con los rituales mágicos de los pueblos neolíticos.
36:27En Gabá se ha hallado un cráneo con una trepanación.
36:31La cicatrización posterior de la zona demuestra que fue realizada en vida de la persona, posiblemente en el intento de curar alguna enfermedad.
36:40En otras ocasiones, la trepanación se efectúa como rito funerario en los cadáveres.
36:49Y el drama del hombre, la necesidad de pervivencia en lo eterno, se perpetúa.
36:55La lucha contra el destino para conseguir la inmortalidad.
37:01En las galerías abandonadas, son enterrados los cadáveres que se adornan con collares de calaíta.
37:09Las caras se pigmentan con ocre rojo, color que simboliza a la sangre, a la vitalidad, a la posibilidad de resurrección.
37:15A su lado se depositan vasijas con comida que han de servir de alimento en el viaje hacia un desconocido más allá.
37:26Aparecen los monumentos megalíticos.
37:34Los menires, grandes piedras levantadas verticalmente, parece que delimitan el territorio controlado por una comunidad determinada.
37:46A veces se agrupan, formando círculos, los clomlech, cuyo sentido ha sido mitificado por las leyendas que hablan de ellos como lugares sublimes desde los que contemplar las estrellas.
37:59Los dólmenes resultan aún más espectaculares y sobrecogedores.
38:06Para su construcción se han roturado bosques, trasladado grandes piedras, unido pesadísimas losas.
38:12Se edifican en forma de cámaras rectangulares o circulares que se cubren de tierra formando túmulos.
38:21La desaparición de estos por el paso del tiempo hace que hoy aparezcan en muchos casos solo las desnudas estructuras de piedra al aire libre.
38:29Una imagen muy diferente de la que tuvieron en origen.
38:32Son monumentos funerarios, pero en ellos únicamente reciben sepultura algunos de los miembros más notables de la comunidad.
38:50Los dólmenes asemejarían ser las catedrales de la prehistoria.
38:54Y como en ellas, los fieles se congregan y hacen diversas ofrendas en torno al lugar que garantiza un privilegiado tránsito a la otra vida.
39:03En muchos de los dólmenes se han encontrado pequeños ídolos.
39:07Simbolizan muchas veces a la mujer y su capacidad de reproducir la vida, quizás como representación de la diosa madre, la tierra, dueña de la fecundidad y de la muerte.
39:19Los grandes ojos caracterizarían los poderes de esta divinidad megalítica que custodia a los difuntos,
39:25regeneradora y capaz de ver más allá de la vida en las penumbras de la muerte.
39:32El arte ritual abandona la figuración y se abstrae para intentar vertebrar las manifestaciones de los hombres con las fuerzas superiores.
39:42En el pueblo alicantino de Castel de Castells, gracias al trabajo de los científicos del Museo Arqueológico de Alicante y al ayuntamiento de la localidad,
39:53el arte macroesquemático de Pla de Petraco lega la ideología de las gentes neolíticas del Mediterráneo a la posteridad.
40:00La fecundidad y la fertilidad se erigen en símbolos conceptuales de la adoración.
40:11Las representaciones de mujer son la promesa fértil, pero lo fecundo se esconde tras la efigie animal del toro.
40:17Se sacralizan la naturaleza y los ciclos agrícolas.
40:25En el abrigo central, los hombres extienden sus brazos hacia el cielo, erigidos en centro del universo, claman su protección.
40:33También la cerámica trasciende a lo utilitario esquematizando la figura humana con similares fines.
40:41En un poblado agrícola y metalúrgico, Los Millares, en la provincia de Almería, la ciudad de los muertos recuerda la historia de los vivos.
41:12Es el yacimiento de mayor antigüedad en Europa Occidental, donde se documenta el trabajo del cobre, el preludio de la incipiente era de los metales.
41:26Aquella sociedad supo extraer el valioso metal y trabajarlo hasta conseguir importantes utensilios y herramientas.
41:35También armas.
41:41Los excedentes de la metalurgia que proporcionan la riqueza son celosamente guardados.
41:53La defensa se convierte en una necesidad y la ciudad se fortifica.
41:57En el seno de túmulos de falsa cúpula, las cámaras mortuorias guardan objetos de cobre y excelentes ajuares.
42:09El cobre da poder y éste ha de mostrar su magnificencia.
42:13La cerámica con soles da indicios de la intensidad de los deseos de grandeza de estos pobladores.
42:23Mientras en los millares se establece una población sedentaria con desarrollo urbano,
42:36otras poblaciones nómadas de la meseta, que viven más de la ganadería que de la agricultura,
42:41desarrollan sus propias peculiaridades, hermanadas con las corrientes del exterior peninsular.
42:46La cultura campaniforme caracteriza a estos grupos humanos.
42:53Generalizada en el centro y oeste de Europa,
42:55se define por el uso de vasos cerámicos en forma de campana invertida.
42:59Durante cientos y cientos de años, el trabajo de los metales se va perfeccionando.
43:19Se construyen mejores hornos en los que fundir el metal.
43:23Los artesanos aprovechan la ductividad y maleabilidad del material
43:26para confeccionar herramientas y avalorios cada vez más sofisticados.
43:42En los pueblos del sureste peninsular,
43:45la existencia de importantes yacimientos mineros de cobre y plata
43:48fomentan el desarrollo de una importante sociedad urbana,
43:52la denominada cultura de el Argar.
43:56Sus poblados, como los del Orca, Galera o Granada,
44:02se sitúan en altozanos y sus casas con bases de piedra,
44:06paredes de adobe y tejados de junco,
44:08se encuentran protegidas por murallas.
44:18Pero la auténtica riqueza de esta sociedad
44:20proviene de sus minas y de su capacidad para trabajar el metal.
44:24Son los primeros habitantes de la península
44:27que logran la aleación de cobre y estaño
44:29y consiguen como resultado auténtico bronce.
44:32En las casas y las tumbas individuales
44:49se observan la diferente posición social y solvencia económica
44:52que poseen sus habitantes.
44:54La acumulación de la riqueza material
45:03se convierte en objetivo de muchas vidas.
45:07Hachas, alabardas, brazaletes en arco,
45:11puñales y espadas,
45:12espirales de oro y plata
45:13recuerdan su destreza y su pujanza.
45:16Contemporáneas del argar,
45:25otras culturas del bronce similares
45:26se extienden por Levante,
45:28el sur portugués,
45:29la meseta y el atlántico.
45:39Otras provenientes del centro de Europa
45:41penetran por el norte peninsular.
45:43La cultura de los campos de urnas
45:46unifica a grupos de procedencia diversa
45:49que tienen en común la costumbre
45:51de quemar los cadáveres en una pira de leña
45:53y recoger las cenizas en una urna y enterrarlas,
45:56bien aisladas o en túmulos.
45:59La importancia de estos pueblos
46:01es que introducen la lengua indoeuropea en la península.
46:09La edad del metal abrirá nuevos horizontes
46:12sobre los que se perfilará el mítico reino de Tarteso.
46:15Será entonces cuando dé comienzo
46:18el fenómeno urbano en la península
46:19y con él, el Estado.
46:22Abstracción que representa
46:23la más compleja forma de organización social,
46:26garantía institucional
46:28para consolidar las desigualdades.
46:30Aparecerá la escritura
46:38y con ella la prehistoria llega a su fin
46:41para alumbrar la historia.
46:48Otros retos esperan al hombre.
46:51Nuevas vicisitudes, logros y desencantos
46:53que irán abriendo el camino de la aventura humana.
46:58Nuevos acontecimientos
46:59que narrarán en su literatura
47:01los pueblos procedentes del oriente mediterráneo
47:03que pronto van a entrar en contacto
47:05con la península ibérica.
47:08La trayectoria humana en esta tierra
47:10quedará ya consignada en los libros.
47:14Sus páginas
47:14apresarán la memoria,
47:17relatarán la historia,
47:19atraparán el tiempo.
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