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信心の稽古とは私自身が変わること (2025-09-05)
Wagakokology-Jp
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5 か月前
今朝は、御理解第73節「変人になれ。変人にならぬと信心はできぬ。変人というは、直ぐいことぞ。」を頂きました。世間では変わった人と言うのでしょうが、今朝は変わる人と頂きました。信心とは私自身が変わって行くことです。天地金乃神様の仰せを素直に頂きいさぎよく変わって行くことです。
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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00:00
ご理解第73節
00:12
変人になれ変人にならぬと信じんはできぬ
00:17
変人というはすぐいことそ
00:23
変人というはすぐいことそ
00:26
すぐいこととは本当のこと
00:28
まっすぐいことのいい
00:30
本当のことをなす人を変人と言わねばならぬほど
00:34
変人は少ないのである
00:36
学生に勉強と信じんはどちらが大切かというと
00:42
もちろん勉強は学生の本文だからというであろう
00:46
けれどもつまるところ
00:48
勉強も人の幸せにつながるものでなければならぬ
00:52
すると信じんはその根本になるものである
00:56
信じんを先に立てて勉強をとると
00:59
人は変人というかもしれん
01:02
信じんと勉強
01:04
勉強と信じん
01:05
二つにして一つ
01:07
信じんと勉強との対立のない世界がそこから開けてくる
01:12
それが信じんである
01:14
信じんとは信ずる心である
01:17
変人とおっしゃっておられます
01:24
変人とはすぐいことそと
01:26
変人変わる人ですね
01:31
これは変わった人という意味が本当の意味というのでしょうか
01:40
世間で言われるところの意味は変わった人ということなのでしょうけれども
01:45
信じん的にこれをいただくならば
01:49
変わる人といただく方が良いかもしれませんね
01:54
信じんにおける変人とはそれは変わる人だと
02:01
いわば変わっていく人
02:03
育っていく人ということでしょうね
02:07
その変人は少ないと
02:11
変わっていく人
02:12
心が育ってその人が変わっていく人が少ないと
02:17
いよいよ変わっていくということはどう変わるのか
02:23
聖書もそうですが
02:27
教祖様もそうでありますけれども
02:30
神になれと
02:32
神を目指す
02:34
生き神への精進とも教えてくださる
02:37
それこそ
02:38
神に変わっていく
02:40
私どもが人間の精というものでしょうか
02:45
それが変わって
02:47
神の精
02:48
いや
02:48
もともと人間には神の精が
02:52
神のうじ子としての精が宿っている
02:56
それが芽吹くというのでしょうか
02:59
芽生えるというのでしょうか
03:01
そして神になる
03:04
ということが大切だということでしょうね
03:10
なるほど
03:11
姿形は
03:14
から見るととても自分が神とは思えない
03:19
ちょうどそれはいつも申します
03:22
青虫ですね
03:24
青虫が自分の姿形を見て
03:27
自分が蝶々の子供だとはとても思えない
03:32
しかし
03:33
正しく育ち
03:36
来るべき時が来れば
03:38
空を駆け巡る
03:41
蝶に変身していくわけですね
03:43
いわば変わっていくわけです
03:48
私どもが
03:51
信心するということは
03:54
変わっていかねばならない
03:56
ということでもありましょうね
03:57
変わるということです
04:01
もしも長年信心しておって
04:03
昔と一つも変わっていない
04:05
これは変身の心が
04:10
人ではなく
04:11
いわゆる変身
04:13
身を変えるという
04:14
あの心ですね
04:17
そちらにも
04:19
つながってくるのかもしれませんね
04:21
変身
04:22
変身
04:23
人が変わっていく
04:25
ということですね
04:26
どう変わっていくのか
04:30
心がいよいよ大きく
04:34
豊かに変わっていく
04:35
育つということですね
04:38
そして今まで
04:40
いただけなかったことが
04:41
いただけるように変わっていく
04:43
今まで悔やみばっかりだったのが
04:47
増え不足ばっかりだったのが
04:49
それこそ
04:49
ありがたじいさん
04:51
ありがたばあさんと
04:52
言われるように
04:52
ありがたい人に変わっていく
04:55
実は
04:59
昨日から
05:00
この
05:01
カメラが
05:03
新しく
05:04
変わっております
05:05
今までの
05:08
18分
05:09
以上
05:11
録画をいたしますと
05:14
USBケーブルで
05:16
パソコンへの
05:17
データの
05:18
転送が
05:19
できなかった
05:20
それが
05:22
昨日から
05:22
新しいカメラになって
05:26
その
05:26
何と言いましょうか
05:28
ある意味
05:31
制限
05:31
もちろん
05:33
制限はあります
05:34
機械的な
05:35
バッテリーの制限であったり
05:37
メモリーの制限であったり
05:39
するわけですけれども
05:40
いわゆる
05:41
18分の
05:42
縛りというものが
05:43
なくなった
05:43
30分でも
05:46
1時間でも
05:47
撮っても
05:48
転送できるようになった
05:50
その
05:51
時間の縛りが
05:52
なくなったわけですね
05:53
変わっていますね
05:57
変わっている
05:58
やはり
05:59
変わるということが
06:00
大切なのでしょうね
06:02
そう
06:03
しておりましたら
06:06
昨日初めて
06:07
使わせていただき
06:08
データを
06:09
転送しようとしました
06:11
カメラから
06:11
パソコンに
06:12
データを
06:13
転送しようとしました
06:14
今まで
06:18
古い車で
06:20
使っていた
06:20
データが
06:21
その新しい
06:22
カメラには
06:23
ないのです
06:25
よくよく
06:28
調べて
06:29
みましたら
06:30
その
06:31
今まで
06:33
私が
06:34
使っていた
06:34
カメラに
06:35
使われていた
06:37
ファイル形式ですね
06:39
それはもう
06:40
廃止になっていて
06:42
最近のカメラでは
06:44
全く
06:45
また
06:45
別の方式に
06:46
方式が
06:47
それこそ
06:48
変わっている
06:50
ということが
06:53
分かりました
06:53
まあ
06:55
それで
06:55
昨日は
06:56
編集作業が
07:00
遅れることになりました
07:02
けれども
07:02
その
07:04
技術の進歩が
07:07
日進月歩で
07:08
発達していく
07:10
変わっていくわけですね
07:12
それによって
07:14
今まで
07:15
従来
07:16
従来というのでしょうか
07:18
今までですね
07:19
今まで
07:20
使われていた
07:22
方式が
07:23
方式が
07:24
廃止になって
07:25
新しい方式になって
07:27
しまっていたと
07:28
ファイルの構造自体が
07:31
違って
07:33
おりますので
07:35
昔
07:36
ここに
07:36
この
07:37
ファイルが
07:38
こういうファイルが
07:39
ビデオファイルが
07:40
あったはずだ
07:40
と思って
07:42
カメラの中の
07:43
ファイル構造ですね
07:45
それを
07:46
たどって
07:46
探しても
07:47
見つからないのです
07:49
それで
07:50
やっと
07:51
そういう
07:53
今までの
07:54
何と言いましょうか
07:56
ファイル形式が
07:58
もう廃止になって
07:59
新しいファイル形式になっている
08:01
ということが
08:03
分かりました
08:03
より良い
08:07
最近は
08:08
四形と言われますから
08:10
その
08:10
より良い
08:12
より美しく
08:14
見るため
08:14
より美しく
08:16
映すため
08:17
どういうのでしょうか
08:19
そういう機能を
08:20
装備するために
08:22
ファイル形式が
08:23
改められている
08:24
わけですね
08:25
私どもの
08:28
心も
08:29
やはり
08:29
私どもの
08:30
心が
08:31
より良い
08:32
おかげを
08:33
いただくことのために
08:34
より
08:35
ありがたい
08:36
生活が
08:37
できることのために
08:38
より
08:39
幸せであるために
08:41
より
08:42
なんて言いましょうかね
08:44
より
08:45
助かることが
08:46
できることのために
08:48
やはり変わっていかなければ
08:52
ならない
08:52
師匠は
08:55
変身のみよ
08:56
というようなことも
08:57
おっしゃっておられました
08:58
また
08:59
脱皮をする
09:00
という表現も
09:01
ありますね
09:02
それこそ
09:04
アオムシが
09:07
アオムシから
09:08
サナギになって
09:09
サナギから
09:10
そして
09:11
蝶に
09:12
脱皮する
09:13
蛇も
09:14
脱皮していきますね
09:15
昔の
09:17
古い
09:18
姿
09:18
今までの姿を
09:20
やはり
09:21
それこそ
09:21
潔く捨て去らなければ
09:23
そして
09:24
新しい
09:25
私ども
09:26
新しい私に
09:27
変わっていかなければ
09:29
より
09:30
助かることが
09:31
できない
09:31
より
09:32
本当のことに
09:33
より神様のお役に立つ
09:35
ためには
09:36
やはり
09:38
私どもが
09:39
変わっていかなければ
09:40
ならない
09:40
ということなのですね
09:43
では
09:44
どう
09:45
変われば
09:46
よいのか
09:47
ただ
09:49
変われば
09:49
よい
09:50
変わっていくことだと
09:51
言っても
09:52
どう変われば
09:53
よいのかが
09:54
わかりません
09:54
それはやはり
09:56
成り行きを通して
09:58
変わっていく
09:58
例えば
10:01
ありがたくなる
10:02
どうありがたくなったら
10:05
ただ
10:06
ありがたくなればよい
10:07
ただありがたくなろう
10:09
と言っても
10:10
なかなかありがたくなれるものでは
10:12
ありませんね
10:13
なるほど
10:15
新人の勉強をする
10:18
どういうのでしょうか
10:20
その
10:20
人の
10:22
様々なおかげの
10:23
話を聞く
10:24
ご理解をいただく
10:28
そういう
10:28
お話を
10:29
いただいたり
10:30
聞いたり
10:33
見たり
10:34
読んだり
10:35
することによって
10:36
新しい知識が
10:38
入ってきて
10:39
それによって
10:40
なるほど
10:40
こうあれば
10:41
よいのか
10:42
と
10:43
わかったように
10:44
ありますけれども
10:45
なかなか
10:46
実際問題に
10:47
接すると
10:48
私どもの
10:49
心は
10:50
なかなか
10:50
動きません
10:51
人間の
10:55
間で
10:56
戦争が
10:57
いまだになくなりません
11:00
それこそ
11:01
何千年
11:03
と言いましょうか
11:05
何百年前
11:06
にもやはり
11:07
戦争が
11:08
あっていた
11:08
戦争は
11:10
良くないことだ
11:11
人と人とが
11:13
殺し合う
11:15
なくさなくちゃ
11:17
いけない
11:17
ということは
11:19
もう何百年と
11:20
前から
11:21
いや何千年前から
11:22
分かっていることだけれども
11:24
それが
11:26
なくならない
11:27
やはり
11:28
人間の
11:29
心が
11:30
変わっていないからだ
11:31
と思いますね
11:32
少しは
11:34
変わってきているのか
11:35
もしれませんが
11:36
何百年
11:37
何千年前と
11:38
あまり
11:39
変わってきたい
11:40
変わってはいない
11:42
ところが
11:42
あるのかもしれませんね
11:43
本気でやはり
11:46
変わろうとしなければ
11:47
ならない
11:47
私どもが
11:50
本気で変わる
11:51
変わるためには
11:52
やはり
11:53
神様のおかげを
11:54
いただかなければ
11:56
変わることが
11:57
できません
11:58
日々に
12:02
神様の
12:04
お守りを
12:05
いただいている
12:06
それは
12:06
ある意味
12:08
私どもにとっての
12:09
好都合な
12:11
おかげを
12:12
いただいたときに
12:14
やはり
12:14
神様から
12:16
守られている
12:17
と実感する
12:18
ものですね
12:19
自分にとって
12:23
都合の
12:23
悪いことが
12:24
次から
12:25
次に
12:25
起こってくる
12:26
そういうときに
12:28
これは
12:28
神様の
12:29
お働きだ
12:30
と
12:31
実感できれば
12:33
占めたものですけれども
12:34
そういうふうに
12:37
困ったことが
12:38
起きてきたときに
12:39
これも
12:40
神様の
12:40
お働きだ
12:41
といただける人は
12:43
少ない
12:44
稀ですね
12:45
まずは
12:48
自分にとって
12:49
都合の
12:50
良いようなこと
12:51
なるほど
12:51
これが
12:52
神様の
12:53
ご親切であろうか
12:54
神様が
12:56
なるほど
12:56
お守りくださって
12:57
おられる
12:58
おかげで
12:59
旧死に
13:00
一生
13:00
の
13:01
おかげを
13:01
いただいた
13:02
といったような
13:04
そういう
13:07
自分にとって
13:08
都合の
13:09
良い
13:09
ようになる
13:11
おかげの
13:12
積み重ね
13:14
というのでしょうかね
13:16
まずは
13:18
私どもにとって
13:20
自分にとって
13:21
プラスと思われるような
13:23
ことの
13:24
積み重ねの
13:26
おかげを
13:27
いただく
13:27
そしてそこに
13:29
これは間違いない
13:31
神様のおかげだ
13:32
神様のおかげを
13:34
いただいたな
13:34
というその
13:36
実感の
13:37
積み重ね
13:39
があって
13:40
初めて
13:40
私どもの
13:42
心も
13:43
変わっていく
13:44
よりありがたい
13:45
心が
13:47
できてくるの
13:48
ではないでしょうかね
13:50
よりありがたい
13:52
心を
13:52
育てるために
13:54
やはり
13:55
おかげを
13:55
いただいていかねば
13:56
なりません
13:57
そしてその
13:59
十おかげを
14:01
いただく
14:02
ことの中に
14:03
例えば
14:04
一つ
14:05
不都合なことが
14:06
起こってきた
14:07
というときに
14:08
でも
14:09
これも
14:10
おかげだ
14:11
と
14:12
いただけれる
14:13
ようになる
14:14
わけですね
14:15
不都合なことが
14:17
十重な
14:18
っている
14:20
中に
14:20
その
14:23
不都合なことが
14:24
おかげだとは
14:25
なかなか
14:26
いただけません
14:27
十の
14:29
不都合なことが
14:31
起こってきている
14:33
ときには
14:33
それこそ
14:35
神も
14:36
仏も
14:36
あるものか
14:37
といったような
14:38
心にしかなりません
14:40
よね
14:40
まずは
14:42
小さなことの
14:43
積み重ねで
14:45
十の
14:45
良いこと
14:46
自分にとって
14:47
都合の
14:48
良いこと
14:48
を
14:49
感じさせて
14:51
いただきながら
14:53
その中に
14:54
一つか二つでも
14:56
都合の悪いことが
14:57
起こってきた
14:58
それならば
15:01
そのこととても
15:03
神様の
15:04
ご都合に
15:05
違いない
15:05
と
15:06
初めて
15:07
いただけるよう
15:08
になるわけですね
15:09
ですから
15:11
まずは
15:12
どうでも
15:12
私どもにとって
15:14
都合の良い
15:15
おかげ
15:15
というものを
15:18
いただく
15:19
それを
15:20
感じさせて
15:20
いただく
15:21
そういう
15:23
新人体験を
15:24
積ませて
15:26
いただかねば
15:27
なりませんね
15:28
そういう
15:30
神様の
15:31
お働きを
15:32
おかげを
15:32
いただく中に
15:34
私どもも
15:36
よし
15:36
ここは
15:37
改まっていこう
15:38
よし
15:38
天の心
15:39
地の心
15:40
日月の心
15:42
を身につけていこう
15:43
という
15:44
精進
15:45
の覚悟が
15:47
覚悟が
15:49
できるのでは
15:50
ないでしょうかね
15:51
まずは
15:52
覚悟が
15:53
いります
15:54
その覚悟が
15:57
なければ
15:57
はまりませんからね
15:58
よし
15:59
変わっていこう
16:00
自らを変えていこう
16:02
という
16:04
発信
16:06
が
16:06
いるということですね
16:08
どうぞ
16:10
よろしく
16:10
お願いいたします
16:12
ありがとうございます
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