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お道の信心は有難くなる稽古です (2025-09-04)
Wagakokology-Jp
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5 か月前
師匠大坪総一郎師は、信心は有難くなる稽古ですと教えて下さいます。理想的にはどのような成行きが起きて来てもそれを有難く受けて行けるのが理想ですが現実は相当難しいです。そこで日頃の成行きを大切に受ける稽古が要ります。嫌な成行きでも受けて行くうちに好都合なおかげに展開する体験の積み重ねによって、成行きへの確信が深まります。そして有難く頂けるようになります。
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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動画のトランスクリプション全文を表示
00:00
ご理解第66節
00:30
教祖様ほど素朴な生き方をなさった方はありまい
00:36
しかも天地の道理に基づき
00:39
うち向かう者には負けて自節に任せという生き方こそ泥の心であろう
00:45
人間はどれより入れて泥に帰ると言われる
00:49
その道中とても泥の心を身につけての生き方こそ
00:54
お道の信心者の真髄でもあろう
00:57
この人間はどれより入れて泥に帰る
01:05
その道中とても泥の心でと
01:08
なぜそうなのですかとある方がお尋ねになられたようですね
01:16
杖に対して師匠大坪総一夫氏は
01:21
それは私にもわからん
01:25
ただ神様がそう教えてくださるからそうなのだろうというのでしょうか
01:34
そうなのだというのでしょうか
01:36
いわば神様が人間はどれより入れて泥に帰る
01:40
だからその道中とても泥の心で
01:43
これは神様が教えてくださったものだと
01:47
私の頭の中で考え出したものとか
01:51
誰それがどうのこうといったものではない
01:54
神様がそう教えてくださったのだと
01:59
おっしゃっておられるところがありますね
02:03
神様がそう教えてくださる
02:07
これは師匠は神様が教えてくださることには
02:12
大変素直というのが忠実ですね
02:15
それこそある時神様が
02:20
今からは
02:23
サイダーは飲むなと
02:25
ラムレにしろと
02:27
お知らせをいただいたと
02:29
そうしましたら
02:32
もうそこからすっきり
02:34
すっぱりというのでしょうか
02:36
まさにここが潔い心
02:39
桜の花の新人というところでしょうけれども
02:42
それからはもう一切
02:44
サイダーを飲むのはやめたと
02:46
まあ私どもにしてみれば
02:51
サイダーもラムレも
02:52
なんとなく味は同じような感じがいたしますけれども
02:56
その神様が
02:58
サイダーはやめろと言われた
03:01
そしてこれからはラムレにしろと言われた
03:03
その神様はなぜですか
03:08
まあサイダーもラムレも
03:10
似たようなものではありませんか
03:12
どうしてサイダーはダメで
03:14
ラムレなら良いのですか
03:16
といったようなその理由ですね
03:20
そういう断けというのでしょうか
03:23
理由を浮かごうたこともない
03:26
とおっしゃっておられますね
03:29
もう理由がどうあれ
03:33
そんなのは
03:34
まあ問題ではない
03:37
神様がそう仰せられたらそうなのだ
03:40
神様が右に行けとおっしゃる
03:44
どうして右に行かなければならないのですか
03:47
とそこに
03:49
もし私が合点がいったら右に行きましょう
03:52
というのではないのですね
03:55
右に行けと言われたら素直に右に行く
03:59
その理由がどうであるかはもう問わない
04:02
わからない
04:03
神様は任せということですね
04:06
左に行けと言われたら左に行く
04:09
なぜ左に行かなければならないのか
04:12
それはもう
04:13
わからないというのか
04:16
そこを求めようとはしない
04:19
ただ神様が言われることに素直に
04:23
はいと
04:23
はいの一言は我しするも同じことと教えてくださいますが
04:29
まさにそうですね
04:30
私どもにあだこうだ理由を言って
04:35
嫌がったり
04:36
何かしらその
04:38
ありますよね
04:41
はいと一言言える
04:43
これは自分自身をなくしていなければ
04:47
自分の我情であったり
04:48
我欲であったり
04:50
私欲というものをなくしていなければ
04:52
はいというものはなかなか言えませんね
04:55
また
04:56
あれは
04:58
何でしたかね
05:01
そういう身教えがありますね
05:02
ママヨですか
05:03
ママヨという心
05:04
まあこれもママヨという心も
05:07
はいの一言
05:08
というのと
05:11
同じようなものであろうと思いますね
05:14
ママヨの心というのも
05:18
それこそ
05:19
死んでもママヨ
05:20
自分自身に
05:23
我情
05:23
我欲があったのでは
05:24
とても死んでもママヨという心にはなりません
05:28
我があったのでは
05:30
ママヨの心はいただけない
05:32
また
05:32
我があったのでは
05:33
はいということも言えない
05:36
してみると
05:38
神様が
05:40
私ども
05:41
に
05:42
求めておられる心
05:44
それは
05:45
はいというその一言であったり
05:48
ママヨの心であったり
05:50
神様が
05:51
右に行けと言われたら
05:53
右に行くという
05:54
左に行けと言われたら
05:56
左に行く
05:56
その理由を
05:58
うかごうたこともない
05:59
と言われるような
06:02
素直な心
06:03
神様の王政に素直に従うていく
06:06
という
06:07
その素直さというのでしょうかね
06:10
それを神様が
06:12
やはり私どもに
06:13
求めておられるように
06:15
思いますね
06:16
そしてそこから
06:19
いよいよ
06:20
どういうことが
06:22
分からされるのか
06:23
まあ
06:24
この辺は
06:25
理屈っぽく
06:26
なるのかもしれませんが
06:28
やはり
06:29
理屈
06:30
本当は理屈抜きに
06:32
それができたらよいのですけれども
06:34
なかなかそうは
06:36
参りませんから
06:37
やはり理屈をつけて
06:38
こうした方が
06:40
得だよ
06:40
ということを
06:42
何とか
06:42
分かってもらおうと
06:44
しているわけですけれども
06:46
お道の
06:48
信心
06:49
それは
06:51
師匠は
06:52
信心は
06:54
味がたくなる稽古だ
06:55
と
06:56
教えてくださいます
06:57
味がたくなる稽古
07:00
信心をさせていただき
07:02
どういう心が育つか
07:04
それはいよいよ
07:05
ありがたいという心が
07:07
育つことだと
07:08
いうことになりますよね
07:11
そしてその
07:12
ありがたいということ
07:13
の
07:14
まあ
07:15
極めつけというのでしょうか
07:17
それが
07:17
和らぎ喜ぶ
07:19
我が心
07:20
ということになるのでは
07:21
ないでしょうかね
07:23
心が
07:26
和らいておれる
07:27
そして
07:28
喜んでおれる
07:29
喜ぶということは
07:31
やはり
07:31
ありがたいということの
07:33
が
07:34
裏地にあるわけでしょうからね
07:36
ありがたくもないのに
07:39
喜んでおれるということは
07:41
ありませんよね
07:42
喜ぶというからには
07:45
それはありがたいから
07:46
喜んでいる
07:47
ということになりましょうからね
07:50
その喜び
07:52
ありがたい
07:52
ということの内容が
07:55
まあ
07:55
吟味されねばならないのでしょうけれども
07:58
やはり私どもにとって
08:00
好都合のことが起きてくる
08:02
その好都合なことが
08:04
起きてきたときに
08:05
私どもはやはり
08:07
ありがたいと思う
08:09
感じる
08:09
私どもに
08:11
不都合なこと
08:12
それこそ
08:13
急いで
08:15
どこかに行かなくちゃいけない
08:18
と
08:19
自動車を
08:20
飛ばしている
08:21
そこに
08:21
シグナルが
08:23
赤になる
08:24
まあ
08:25
どうしたことだと
08:26
早く青になると
08:27
いう気になりますね
08:30
黄色になった
08:31
もう突っ切ろう
08:33
という気になってしまいます
08:35
とても
08:36
黄色になったこと
08:38
急いでいるときに
08:39
信号が黄色になったり
08:41
赤になったりすることに
08:43
ありがたいとは
08:44
なかなか思えませんね
08:46
むしろ
08:47
青になった
08:48
さあ
08:48
今まで赤だったのが
08:50
走っていたら
08:52
青になった
08:53
これなどは
08:54
ありがたいと思いますね
08:57
その
08:58
いわば
08:59
やはり私どもにとって
09:01
自分に都合の良い
09:02
好都合なことになってくるときに
09:05
ありがたいと思うものです
09:07
ですから
09:08
その
09:08
私どもが
09:10
好都合と思う
09:11
その好都合の内容が
09:13
変わってくれば
09:15
ありがたいということの
09:17
も
09:18
いただけられるようになるわけでしょうね
09:21
教祖様が
09:24
神様から
09:25
お金を拾わすと
09:27
お知らせをいただき
09:30
どこそこに行け
09:31
あっちに行け
09:32
こっちに行けと
09:33
神様のお指図通りに
09:35
行っておられますね
09:37
ところが
09:38
結局
09:38
お金は
09:40
お金は
09:40
お金は落ちていなかった
09:41
そういうことが
09:44
自責というのでしょうか
09:47
あるようですけれども
09:48
そこで
09:50
教祖様が
09:51
神様に
09:53
ご返事をしておられますことが
09:56
お金は拾えませんでしたけれども
10:00
結構な
10:02
運動をさせていただきましたですかね
10:05
今で言えば
10:05
結構な
10:06
エクササイズを
10:07
させていただきましたと
10:08
日頃
10:10
座りっぱなしで
10:11
まあ
10:12
なんと言いますかね
10:14
体を動かしていませんから
10:16
おかげで
10:17
体を動かして
10:18
ありがたかったです
10:19
といったような
10:22
お返事をしておられますね
10:24
それに対して
10:26
神様が
10:27
その方は
10:28
試しようがないと
10:29
何でも
10:30
ありがたくいただく
10:32
というようなことで
10:34
もうこれからは
10:36
試さぬ
10:36
というような
10:39
天末があるようですね
10:41
いわば
10:42
教祖様が
10:43
神様が
10:45
まあ
10:46
差し向けてくださる
10:49
これなども
10:50
何事も
10:51
天地の差し向け
10:52
これもやはり
10:54
私は教祖様が
10:55
そう感じられたのか
10:57
と思っておりましたら
10:58
神様が
10:59
そうお知らせを
11:00
くださっておられますね
11:01
神様が
11:03
何事も
11:04
神の差し向け
11:05
と
11:06
お知らせを
11:06
くださって
11:07
おられます
11:08
いわば
11:10
神様が
11:11
何事も
11:11
神の差し向け
11:12
と
11:13
おっしゃるのですから
11:14
その
11:15
何事も
11:16
私どもの
11:17
身の上に
11:17
起きてくることから
11:18
いや
11:19
これは
11:19
教祖様の
11:20
身の上に
11:21
起きてくることから
11:22
でしょうね
11:22
それを
11:23
教祖様が
11:24
神様からの
11:25
差し向けとして
11:27
神の働きとして
11:28
受けていかれた
11:30
ということでしょうね
11:31
そこにも
11:33
ただ
11:34
神様の
11:36
お働きを
11:37
いただけるから
11:38
ありがたい
11:38
マハシュショウは
11:41
神様の
11:42
お知らせは
11:43
嘘でもありがたい
11:44
とも
11:45
おっしゃって
11:46
おられますから
11:46
神様が
11:47
嘘をつかれることも
11:49
ある
11:49
教祖様に対して
11:51
でも
11:51
お金を
11:52
拾わすと
11:54
嘘をつかれた
11:55
わけです
11:55
あるところには
11:59
それこそ
12:00
お悔やみに
12:02
行けと
12:02
亡くなったから
12:04
お悔やみに
12:04
行けと
12:05
行ったら
12:05
その
12:06
党の本人が
12:07
ピンピンして
12:08
出てきたと
12:09
帰りは
12:10
戻しの風は
12:12
重曹売と
12:13
言うて
12:14
帰れと
12:14
そういうことも
12:17
ありましたね
12:18
ですから
12:18
神様は
12:20
嘘も
12:21
つかれる
12:21
ということです
12:22
そして
12:24
それを
12:25
どう
12:25
人間が
12:26
私どもが
12:27
受けていくか
12:28
その
12:29
受けようを
12:30
神様は
12:31
ご覧になって
12:32
おられる
12:32
ということでも
12:34
ありましょうね
12:35
師匠は
12:37
神様からの
12:40
お知らせは
12:41
嘘でもありがたい
12:43
と
12:43
ただひたすら
12:44
素直に
12:45
受けていかれた
12:46
教祖様も
12:48
もちろん
12:49
お金を
12:50
拾わすと
12:51
言われたけれども
12:51
お金は
12:52
落ちていなかった
12:53
けれども
12:54
おかげで
12:55
運動が
12:56
できました
12:57
というような
12:58
そのことを
13:00
今風に言えば
13:02
プラス思考というのか
13:03
もしれませんけれども
13:05
事前にしよう
13:06
それを
13:06
ありがたい方に
13:08
受けていかれた
13:09
いわば
13:12
何とかして
13:13
ありがとう
13:14
受けていこう
13:16
と
13:16
まあ
13:16
そう努力されたのかどうか
13:18
分かりませんけれども
13:19
その後が
13:21
ありますね
13:22
師匠が
13:23
このお道の
13:25
修行の第一は
13:26
この一修行だ
13:28
と教えてくださる
13:30
何事も
13:31
ありがとう
13:32
受けていく
13:33
教祖様の教えにも
13:35
何事も
13:36
これは
13:37
三大様ですかね
13:39
教祖様ですか
13:40
よく忘れましたけれども
13:42
何事も
13:43
ありがとう
13:44
ありがとう
13:44
受けていかないと
13:45
物事
13:46
成就いたしません
13:47
と
13:48
見教えがありますね
13:50
また
13:51
真に
13:51
ありがたしと思う心
13:53
すぐに
13:53
見かけの始めなり
13:55
ともあります
13:56
ありがたくなる
13:59
ありがたく
14:00
受けていく
14:01
ということが
14:03
まあ
14:04
そこに
14:05
焦点が
14:06
置かれねば
14:07
ならない
14:08
どうしたら
14:10
ありがたく
14:11
なれるのか
14:12
ということが
14:15
大切なのですね
14:16
なるほど
14:18
成り行きを
14:18
大切にと
14:19
師匠は
14:20
教えてくださる
14:21
その成り行きを
14:23
大切にしていく
14:24
中に
14:25
なるほど
14:26
成り行きというものは
14:28
ありがたいものなのだ
14:29
という体験を
14:32
積み重ねていく
14:33
ということが
14:35
要だと思いますね
14:37
ただ成り行きを
14:39
大切にしていけば
14:41
それで良いというのではない
14:43
成り行きを
14:44
大切にすることが
14:46
ありがたいことになってくる
14:48
それはもちろん
14:49
自分にとって
14:50
都合の良い
14:51
好都合なことになってくる
14:53
ということでも
14:53
ありましょうけれども
14:55
また
14:55
自らの心を育てる
14:57
ということに
14:58
焦点を定めたときに
15:00
なるほど
15:01
右と願って
15:02
左となった
15:03
左と願って
15:04
右となった
15:05
けれども
15:05
そのおかげで
15:06
一回り
15:07
大きな心を
15:08
作ることができた
15:09
より美しい心になれた
15:12
より天の心が
15:13
地の心が
15:15
西月の心の
15:16
焦点ができた
15:18
これはありがたいことだ
15:19
と
15:21
自分にとっては
15:23
目先にとっては
15:25
損なことであった
15:27
不都合なことであったけれども
15:29
そのことのおかげで
15:30
心を磨くことができた
15:32
これはなんと
15:34
ありがたいことではないか
15:36
というような
15:38
結論にも
15:40
至るわけですね
15:42
ですから
15:44
私どもが
15:45
成り行きを大切にする
15:47
そのことによって
15:49
あるときには
15:50
自分にとって
15:51
好都合のことになりましょう
15:54
そして
15:55
好都合になったときには
15:57
もちろん
15:58
無条件にありがたいものです
16:00
しかしその成り行きが
16:03
不都合な成り行きが
16:05
起こってきた
16:05
その不都合な成り行きを
16:08
大切にすることの中に
16:10
自らの心を
16:12
育てることができた
16:14
人もあり
16:14
大きくなることができた
16:16
あるいは
16:17
教えを行じることができた
16:21
このことによって
16:22
泥の心を磨いていこう
16:24
よしここを黙って
16:26
治めよう
16:27
というそういう身を教えに
16:29
取り組むことができた
16:31
この不都合な成り行きによって
16:37
教えを行じることができた
16:39
人もあり大きくなることもできた
16:42
心を育てることができた
16:45
となったときに
16:47
その成り行きが
16:49
ありがたいものと
16:50
いただけてきますね
16:52
そういういわゆる
16:56
成り行きを
16:57
大切にすることによって
17:00
そこからいただけられるところの
17:02
さらなる働き
17:04
その働きが
17:05
その働きに対して
17:08
お礼が言える
17:09
ありがたくなる
17:10
そのありがたくなったときに
17:13
今
17:14
例えば
17:16
不都合な成り行きが
17:18
起こってきたとしても
17:19
そのことをも
17:20
よしこれは
17:22
ありがたいことになるぞ
17:24
と
17:25
いただくことができるようになる
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わけですね
17:29
ためには
17:31
まずはとにかく
17:34
そのときは
17:35
ありがたくもない
17:36
嫌かもしれない
17:37
こんなのは
17:38
受けたくない
17:39
ということかもしれない
17:40
けれども
17:41
それを大切に
17:43
受けていくことの中に
17:45
なるほど
17:47
成り行きを受けるということは
17:49
ありがたくなるものだ
17:51
という体験を
17:53
積み重ねる
17:54
その体験の
17:56
積み重ねから
17:57
初めて
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どんな成り行きが来ても
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それをありがたく
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受けていくことが
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できるようになる
18:05
そして
18:06
そこにまたさらに
18:08
ありがたい心も育ってくる
18:11
ということになるのではないでしょうかね
18:14
信心は
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ありがたくなる稽古
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そのためには
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くの一修行と
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言われるような
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修行もいるし
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さまざまな成り行きを受けて
18:27
そしてそこに
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おかげをいただいた
18:30
という
18:30
ありがたい体験を
18:32
積み重ねていく
18:33
ということが
18:34
どうしても
18:35
必要なのですね
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一丁一石に
18:39
右から聞いて
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左に
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ありがたくなった
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というわけには
18:44
まいりませんね
18:45
どうでも
18:46
信心の稽古にはまる
18:48
ということが
18:49
いりますね
18:50
どうぞ
18:52
よろしく
18:53
お願いいたします
18:54
ありがとうございます
19:07
ご視聴ありがとうございました
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