- hace 5 meses
La historia de la educación es la historia de nuestra sociedad: un recorrido que nos muestra cómo hemos aprendido, enseñado y transformado el conocimiento a lo largo del tiempo.
En Educadores exploramos las etapas clave, los grandes cambios y las personas que marcaron la diferencia en la formación de generaciones.
🎥 ¡Acompáñanos y descubramos juntos cómo el pasado de la educación sigue moldeando nuestro futuro!
En Educadores exploramos las etapas clave, los grandes cambios y las personas que marcaron la diferencia en la formación de generaciones.
🎥 ¡Acompáñanos y descubramos juntos cómo el pasado de la educación sigue moldeando nuestro futuro!
Categoría
📚
AprendizajeTranscripción
00:00Bienvenidos a Educadores. Hoy nos adentramos en la historia de Honduras desde una mirada
00:18educativa. ¿Cómo ha influido la educación en los grandes momentos de nuestra nación?
00:23¿Qué papel ha jugado en la construcción de la ciudadanía, identidad y cambio social?
00:32Para responder a estas preguntas, nos acompañan dos historiadores que nos ayudarán a entender
00:38cómo la educación ha sido protagonista en los procesos históricos de nuestro país.
00:44Bienvenido al profesor de la Universidad Nacional Autónoma, Oscar Zelaya. Bienvenido.
00:51Muchas gracias.
00:52Y también nos acompaña de la dependencia de Historia y Patrimonios de la Secretaría de Educación,
01:00Juan Pablo Bustío. Bienvenido.
01:02Muchas gracias, Luis Anel Fonseca. Le enviamos un caloroso abrazo al auditorio de Telebásica.
01:06Y es un honor estar con mi mentor, con Oscar Zelaya.
01:09Y vamos a tener una práctica bien interesante, histórica y de mucha enseñanza y conocimiento.
01:14Comenzamos. Oscar, ¿cuál considera usted que fue el papel de la educación durante la época colonial en Honduras?
01:25Podríamos decir, en una primera instancia, cuando se dio la unificación de los reinos, en verdad, en España.
01:40Primero una unificación matrimonial, después una unificación territorial y después una unificación de carácter ideológico.
01:49Y de esa perspectiva, los que tenían la capacidad en ese momento para educar y posteriormente, era la iglesia imperial.
02:00Porque adoptaron el catolicismo como religión que unificó a España.
02:08Por lo tanto, eran los encargados de la educación.
02:13Pero habría que decir, concretamente, que no existían escuelas en lo que al siglo XVI, inclusive al siglo XIX,
02:23como las conocemos actualmente, sino que eran tutores.
02:26Y la iglesia, como también una de las funciones fundamentales de la iglesia, es la evangelización.
02:32Entonces, a través de la educación, evangelizaban.
02:35¿Qué se enseñaba en aquellos momentos?
02:38Gramática, algunos rudimentos de aritmética, matemática.
02:43Pero la educación, desde ese punto de vista, solo abarcaba un sector de la sociedad.
02:50Pero también hay otros elementos importantes que podemos especificar.
02:54Que hubieron también a los hijos de los principales, a los hijos de los caciques,
02:59también en determinado momento recibían educación.
03:02Les podemos decir que como punto fundamental para la provincia de Honduras,
03:08no existían escuelas, pero sí existían dos órdenes religiosas.
03:13Los mercedarios y los franciscanos, que eran los que se encargaban en determinado momento
03:19de impartir el conocimiento y el catecismo.
03:23Y acá cabe esa pregunta que yo no sé si durante el tiempo que usted ha estado
03:31impartiendo cátedra, muchos lo hacen.
03:38Que historiadores, sociólogos, los que estudian para ciencias sociales y todo,
03:44no creen en un ser supremo que nosotros, como decimos,
03:48Dios, usted está en esa línea de pensamiento.
03:51¿Pensamiento?
03:53Sí, está en esa línea de pensamiento, pero eso no inhibe.
03:57En verdad, el conocimiento y la participación,
04:02en verdad, determinados sectores en los procesos sociales,
04:06para decirlo en términos generales.
04:08Lo consulto, profesor, porque hay algo que nosotros decimos
04:12que si la historia ha venido arrastrando,
04:14que la iglesia ha tenido mucha influencia,
04:17más en esos procesos de formación, que lo lleva a no creer,
04:22no está obligado y tampoco no es una pregunta que lleva a tener este tipo
04:27de pensamiento que tampoco no vamos a entrar en eso,
04:30sino simplemente era una consulta.
04:32Juan Pablo, ¿cómo ha sido utilizada la educación como herramienta
04:37de transformación social en la historia de Honduras?
04:39Bueno, podemos enmarcar cuatro momentos históricos importantes.
04:45Me parece a mí que todo ciudadano y todo docente
04:48se debe leer lo que es el ensayo de la educación de Valle,
04:54que estructuró un pensamiento basado en una educación para el ciudadano
05:00y que pudiera aprender de cierta manera a legislar, a juzgar y a gobernar.
05:07¿Por qué Valle estaba interesado desde ese punto de vista filosófico
05:11y ideológico de la estructura republicana?
05:15Porque sabía Valle que si los ciudadanos se educaban en esas tres vertientes
05:20se podía crear una república verdadera, una república libre,
05:24una república independiente y soberana.
05:27Y me parece a mí que también el otro elemento importante
05:30que marca también un hito en la educación de Honduras
05:32fue la reforma que hizo Francisco Morazán, educativa,
05:37que aunque tenía sus peores enemigos, las élites dominantes de aquel momento,
05:43de aquel contexto, como presidente de la República Federal,
05:46Morazán establece que la destrucción pública, la educación, el laicismo,
05:53como la parte de que tiene que ser pública, laica y obligatoria,
05:59ya nace como un pensamiento liberador que también se interesa
06:05para crear una conciencia ciudadana, porque recordemos que en ese contexto
06:09usted no era ciudadano si no sabía leer y escribir.
06:12Lo decía la Constitución de la República.
06:14No era todo el mundo era ciudadano.
06:16Entonces Morazán incentivaba que la educación era primordial
06:19como un factor de transformación y también fue el primero
06:23que organizó sus diferentes leyes para fortalecer la construcción
06:31de aulas escolares, como dice el maestro.
06:33Ahí sí, la educación no se concebía como se concebe en la actualidad, ¿verdad?
06:38Eran pocos los que podían...
06:40Era una élite.
06:41Era una élite, correcto.
06:43Pero Morazán siempre pensó que la mayoría de la ciudadanía
06:47o la mayoría de los que nacieron en esta República Federal,
06:52porque Morazán pensó en la República Federal,
06:54era necesario educar.
06:56Y lo otro que vamos a profundizar más adelante,
06:59creo que los códigos de instrucción pública,
07:01tanto en 1881, que transformó después de la reforma liberal
07:06con Marco Reulo Soto y Ramón Rosa,
07:08el Código de Instrucción Pública de 1906
07:11y el Código de Instrucción Pública de 1923
07:14y el Código de Enseñanza Pública de 1947,
07:18que es el ocaso de la dictadura de Carías,
07:20me parece que esos cuatro momentos,
07:21yo los aprendí con el maestro en la Universidad Pedagógica,
07:25transformaron de cierta manera la enseñanza,
07:27la forma de educar y otros elementos también, ¿verdad?
07:30Que vienen arrastrando desde la reforma liberal.
07:33Pero esos momentos creo que son importantes
07:36para saber cómo la educación ha evolucionado.
07:40Ya después, en los años 90, con el sistema neoliberal,
07:43con la Escuela Morazánica y la venida de la lucha, ¿verdad?
07:47De los colegios magistrales con el sistema neoliberal,
07:49también apuntaló otra transformación en el sistema educativo.
07:52Oscar, como para reforzar un poquito más en este tema,
07:57hablamos de códigos.
07:59En este momento hablamos, de repente,
08:02en vez de decir códigos, decimos valores incluso.
08:06¿Cómo podemos hacer esa relación entre esa normativa
08:09que debe de haber, que es un código tanto de lealtad,
08:13códigos buenos, tantos códigos que podemos utilizar
08:15en este momento que sentimos que lo hemos perdido como sociedad?
08:19¿Cómo le podemos hacer esa relación incluso con los valores
08:22que deben de estar aún más profundos en esta sociedad
08:26para poder rescatar muchas cosas que creemos que hemos perdido?
08:30Bueno, yo pienso que en ese momento no había un currículo,
08:37como creemos en otras programaciones,
08:39como se establece en el sistema educativo nacional en la actualidad,
08:44pero sí había una línea y creo que enfatizaron,
08:47por eso es importante leer, hacer esas lecturas de los ensayos
08:51de Valle, de Morazán, de la moral y la ética.
08:54Era lo que debía de guiar la vida del ciudadano,
08:59es lo que debía de guiar la transformación en la nación
09:02y también otros personajes de la historia de nuestro país
09:07que creyeron fielmente que por medio de la sociabilización,
09:15del respaldo, del respeto a nuestras tradiciones,
09:17a nuestras costumbres, el crear un nuevo ciudadano
09:20debía basarse en los principios cívicos y patriotas,
09:24por supuesto, para establecer un hombre al servicio de la patria.
09:29No hablamos de esta parte de la sociedad
09:31que nosotros siempre decimos y utilizamos,
09:34ahorita que estamos hablando de los códigos,
09:36y es entre lo que no es justo y que no es correcto,
09:40decimos y a la inversa, no es correcto, pero es justo,
09:43y empezamos a hacer esa relación, a filosofar por esa parte
09:46que podemos decir nosotros en este momento,
09:49hoy relacionado a lo que el tema nos compete en nada.
09:55Sí, eso es como aquello que...
09:58Respeto su opinión, pero no estoy de acuerdo.
10:01Ahí mira como una contradicción,
10:04entonces o lo respeta o no lo respeta.
10:05Pienso que desde el comienzo sí, en cuanto hay código,
10:12es que en aquellos momentos,
10:15hablamos de un tiempo de reforma a liberar hacia acá,
10:19no existían todavía palabras como identidad nacional,
10:24identidad cultural,
10:26sino que en los planes o en los programas,
10:30ahí se inculcaban, por ejemplo,
10:32el estudio del civismo, la moral.
10:37No había una palabra así como ética,
10:39civismo, moral, los símbolos patrios.
10:44Entonces, por eso arranca desde ahí
10:47un elemento fundamental por considerar
10:50y por querer crear una patria.
10:54Una patria a través de ciudadanos,
10:57a través de los jóvenes.
10:58Por eso, desde esos comienzos,
11:01y pasamos ahí lo que di el compañero,
11:05de los comienzos desde ahí,
11:07la educación debía ser gratuita,
11:11laica y obligatoria para las primeras letras,
11:14que las primeras letras eran las escuelas primarias.
11:18Y posteriormente,
11:20las escuelas que conocemos
11:22o conocimos por mucho tiempo
11:24de segunda enseñanza o educación media,
11:27y la educación posteriormente profesionalizante,
11:32que ahora son unos bachilleratos,
11:33y ahora la educación superior era la universidad.
11:37Entonces, da la intención de que ahí,
11:41en el seno del proceso de la educación,
11:44como es expedite y liberadora,
11:47o no puede ser liberadora,
11:49pero desde ahí se va inculcando
11:51la formación de un nuevo ciudadano,
11:53porque lo que se buscaba era colocar
11:57el gobierno o el Estado,
11:59que somos todos en el Estado,
12:02a la altura de los demás Estados,
12:05para poder competir,
12:07para poder producir,
12:11y para poder crear un nuevo ciudadano.
12:13Y todo eso se enmarca,
12:15comienza ahí con la reforma liberal,
12:18y posteriormente lo que yo miro,
12:21es que los demás continuaron.
12:25Dentro de la historia
12:26siempre hay un proceso que alguien lo inicia
12:29y sienta algunas bases,
12:31y posteriormente vienen,
12:34y bajo esas bases que se encuentran ahí,
12:37surge algo nuevo.
12:38Y así hemos ido avanzando.
12:39Entonces, esa cuestión siempre ha sido un problema.
12:43¿Cómo definirlo así,
12:45tan tajantemente?
12:46Eso no es muy claro.
12:49Este pedagogo que hablaba mucho
12:51de la educación liberadora,
12:53Paulo Freire, brasileño,
12:55y que le fue funcional incluso para conocer
12:57esas nuevas prácticas que se debían de dar,
13:00así en corto,
13:01para terminar esta primera etapa
13:04de lo que nosotros tenemos en nuestro programa,
13:07que podemos hablar en relación
13:10a lo que tenemos en Honduras.
13:11Hemos apostado,
13:12hemos dado inicio,
13:14o estamos por dar inicio
13:15a algún tipo de educación liberadora,
13:18o seguimos con esa educación
13:21que más que todo vamos,
13:24como decimos popularmente,
13:26que solo damos instrucciones.
13:29Todavía hay una educación
13:30de carácter tradicional.
13:31Y hay también una educación
13:37que va hacia el punto fundamental
13:39que decía Paulo Freire,
13:42que es la educación liberadora.
13:43Entonces, hay como un equilibrio,
13:46hay como una recomposición,
13:49porque esto es bien claro.
13:53Las reformas educativas,
13:55a veces uno piensa,
13:57o la educación no piensa,
13:58que de la noche a la mañana
14:00va a proceder,
14:01pero nosotros recordemos,
14:03como educadores,
14:05hay una estructura mental,
14:07y la estructura mental
14:08es lo último que cambia.
14:11Cuando aquí se introdujo
14:12la escuela nueva,
14:14a comienzos del siglo XIX,
14:18ya se había dado en Europa,
14:20la escuela experimental,
14:21la escuela del niño,
14:23el niño no como el adulto,
14:24el niño que se libera,
14:28observa,
14:28toca,
14:29juega,
14:29sale de paseo,
14:31ahí encontra un grupo
14:33de docentes,
14:34de maestros,
14:35en ese momento,
14:36que dicen que no es apto
14:39para la sociedad hondureña.
14:41Entonces,
14:41pienso que siempre ha habido
14:42ese estira y encoge,
14:44pero hay un momento determinado
14:46en las transformaciones educativas,
14:50que son procesos largos.
14:51Bueno,
14:52vamos a un corte,
14:54gracias por su respuesta,
14:55de momento vamos a nuestra
14:57primera pausa,
14:58ya regresamos con más.
15:12Gracias por continuar con nosotros
15:14en Educadores,
15:16continuamos hablando
15:17de la educación
15:18en los procesos históricos.
15:20Juan Pablo,
15:22¿en qué momento histórico
15:23la educación
15:24ha sido utilizada
15:25con fines políticos
15:26o ideológicos?
15:29Bueno,
15:30yo creería,
15:32cuando el maestro habla
15:33de la escuela nueva,
15:35habla sobre todo
15:36de una construcción
15:37ideológica,
15:39una nueva forma
15:40de educar,
15:42donde se dio
15:43de mayor manera,
15:46podemos decir,
15:46fue en la dictadura
15:47de Carías,
15:47donde se utilizaba
15:49precisamente
15:50todos los principios
15:53conceptuales
15:54de esa escuela nueva
15:55a la orden
15:56de la dictadura
15:57y sobre todo
15:59se utilizaba
15:59también
16:00la figura
16:01del paladín centroamericano,
16:03como fue Francisco Morazán,
16:05para establecer
16:07que el dictador
16:09tenía todas
16:12las cualidades
16:13que tenía
16:15Francisco Morazán,
16:16que era un demócrata,
16:17que era un hombre
16:19que luchaba
16:20por las libertades
16:20individuales,
16:21que luchaba
16:22por la sociedad,
16:24que luchaba
16:25por la patria
16:25centroamericana.
16:27Yo creo que ese
16:27es un primer punto,
16:28la dictadura de Carías
16:29se establece
16:30y se utiliza
16:30la educación
16:31como esa
16:31superestructura
16:32de los aparatos
16:35ideológicos
16:36que hablaba
16:37Althusser,
16:37que es la escuela,
16:38una parte
16:39de esa estructura.
16:41Y el otro aspecto
16:42que me parece
16:43también importante
16:44que se utilizó
16:45ideológicamente
16:46desde mi perspectiva,
16:47puede ser que
16:48otros compañeros
16:50que están estudiando
16:51este tema
16:51no están de acuerdo
16:52conmigo.
16:53El caso
16:54de Viedad Morales,
16:55que quería implementar
16:56una educación
16:57nacional,
16:59no me refiero
17:01al Partido Nacional
17:02como partido
17:02de nacionalismo,
17:04como figura
17:04ideológica.
17:06Y también
17:07en la dictadura
17:08militar
17:08del 63
17:09al 82
17:10la institución
17:12CAST-13
17:12también
17:13supo manejar
17:14de cierta manera
17:16su estructura
17:17ideológica.
17:17Recordemos que
17:18la Guerra Fría
17:19inicia después
17:20de la Segunda Guerra
17:21Mundial,
17:22hay una
17:23pelea entre
17:23el Este
17:24y el Oeste
17:24y eso
17:25sin lugar a duda
17:26impactó
17:27en Latinoamérica
17:29e impactó
17:29sobre todo
17:30en Honduras.
17:31Entonces,
17:31yo creo que
17:32también
17:32en los años 80
17:33se utilizó
17:35también
17:35desde el punto
17:36de vista
17:36ideológico
17:37por la Guerra Fría
17:38la doctrina
17:39de seguridad
17:40nacional.
17:41Muchos maestros
17:41también fueron
17:42perseguidos
17:42en ese momento
17:43y sacrificaron
17:46sus vidas
17:46de cierta manera
17:47por velar
17:48por una educación
17:49pública,
17:50por una educación
17:51liberadora.
17:52pero sí
17:53se utilizó
17:54la educación
17:54para fomentar
17:55de cierta forma
17:58una lucha
17:59establecida
18:00desde el Estado.
18:01Bueno,
18:01pero lo que pasa
18:02es que la educación
18:03es un acto
18:04político
18:05por naturaleza.
18:06por supuesto.
18:07Entonces,
18:08aquí viene la pregunta
18:09o la repregunta
18:11en eso que se dieron
18:13ahorita esos comentarios
18:14por último
18:14que decían
18:15que querían manejar
18:16ideológicamente
18:18la educación,
18:20que querían
18:20adoctrinarse,
18:21decía.
18:23Bueno,
18:23se usaron
18:23tantos términos
18:25que me gustaría
18:26que después
18:27de haber
18:27o de conocer
18:29esa parte histórica
18:30nos vayamos
18:31y podamos
18:32decirle
18:32a nuestros
18:34televidentes
18:35qué era
18:37o qué
18:37o cuál
18:38salto
18:39o qué etapas
18:40estaba queriendo
18:41pasar
18:41en esos procesos,
18:43incluso cuando
18:44se empezó a decir
18:45si se leía,
18:46si no se leía
18:47la Biblia,
18:48si se leía
18:49o no se leía,
18:50incluso el libro
18:52del 28
18:53de junio,
18:54si se lee
18:55o no se lee
18:56la historia
18:57de no sé quién,
19:00entonces sería bueno
19:01porque la educación
19:03por naturaleza
19:04es un acto
19:05eminentemente
19:06político,
19:07lo ideológico,
19:09lo adoctrinamiento
19:10y todo,
19:11pues lo escuchamos
19:12en boca
19:13de nuestro invitado.
19:14Sí,
19:16por ejemplo,
19:16había una leyenda negra
19:18que Francisco Morazán
19:19era ateo,
19:20es totalmente falso,
19:21Francisco Morazán
19:22fue un hombre
19:23de principios,
19:25pero creía
19:25en el laicismo,
19:27la separación
19:27del Estado
19:28con la religión,
19:30con la iglesia,
19:31porque también sabía
19:32que había
19:32bastantes iglesias,
19:34una libertad
19:34de culto,
19:36porque hay varias iglesias,
19:37no solo existía
19:38la iglesia católica,
19:39sino que había
19:39una iglesia protestante,
19:41entonces,
19:42en este contexto,
19:43de igual manera,
19:44nosotros estamos
19:45atravesando ahorita
19:45en un momento
19:46donde la iglesia
19:49quiere interferir
19:50en asuntos políticos
19:52cuando no debería
19:53ser así,
19:53porque en Duras
19:54la constitución
19:54no refleja
19:55no quiere decir
19:56porque yo sea laico,
19:58no quiere decir
19:58que yo sea ateo,
19:59son cuestiones
20:00muy diferentes,
20:02igual,
20:02el maestro
20:03que ha sido
20:03profesor
20:04de varias generaciones
20:05y que nos dio
20:06el pan del saber
20:07en la universidad
20:07pedagógica,
20:08sabe que muchos maestros
20:10tienen diferentes ideologías,
20:11diferentes creencias,
20:13hay un porcentaje
20:13muy pequeño,
20:14por ejemplo,
20:15de ateos,
20:16pero eso no quita,
20:17como usted lo acaba
20:17de mencionar,
20:18que tenga un corazón,
20:19que tenga una forma
20:20de pensar,
20:20una estructura,
20:22y lo que llamamos
20:22en pedagogía
20:23hay un currículo
20:23oculto,
20:24y en esa libertad
20:26de cátedra
20:26que tiene el maestro
20:27puede dirigir
20:28por supuesto
20:29a que lea
20:31los principios
20:32bíblicos,
20:32que no son malos,
20:33porque Jesucristo
20:34fue un liberador,
20:35un revolucionario,
20:37que marcó una pauta,
20:38hay un antes
20:38y un después de él,
20:39y en la historia
20:40nosotros decimos
20:41un antes y un después,
20:42un antes de nuestra era
20:43y después de nuestra era,
20:44pero lo que le quiero decir
20:45y aquí reafirmar
20:46es que el docente
20:47lo establece
20:49en la constitución,
20:49lo establece
20:50el estatuto del docente,
20:51tiene esa libertad
20:52de cátedra
20:52y nadie puede
20:53darle,
20:57verdad,
20:57como un mandato
20:59de cómo va a ser
21:00su clase,
21:01pero si queremos reafirmar
21:02que el estado
21:04donde vivimos
21:04es un estado laico,
21:06no un estado profesional.
21:07La libertad
21:07no la podemos,
21:08de cátedra
21:09no podemos decirla
21:10y que quede claro
21:11ante nuestra audiencia
21:14que es libertinaje,
21:16porque en muchas ocasiones
21:17se ha querido confundir
21:19la libertad de cátedra
21:20con el libertinaje.
21:21Y mucho cuidado
21:22con eso,
21:22con el concepto
21:23que usted acaba de decir,
21:24porque es subjetivo también,
21:25¿a qué le decimos libertinaje?
21:28¿A dar una educación
21:29sexual integral?
21:31Cuando sabemos
21:31que Honduras
21:32es uno de los países
21:33con más adolescentes
21:34embarazadas,
21:36o libertinaje,
21:37vamos a hablar
21:38de que los jóvenes
21:39puedan opinar
21:40sobre una posición
21:41ideológica,
21:42que puedan conocer
21:43los principios democráticos.
21:45Si no,
21:45no nos vamos a hacer
21:46aquí no nos vamos
21:47a hacer bolas
21:47como nosotros.
21:49Otros hemos podido ver
21:50en los institutos
21:52donde hoy
21:52ya se vende droga,
21:54en los institutos
21:55donde también,
21:57aparte de eso,
21:58se organizan grupos
21:59para poder actuar
22:01en contra
22:03de lo que son
22:03los principios sociales
22:05para una buena convivencia.
22:07Cuando me dirijo
22:08a libertinaje,
22:09me dirijo
22:10en esa línea
22:10que en el temor
22:12de no ser señalado,
22:14soy permisivo
22:15y es más,
22:17en muchas ocasiones
22:18hasta la misma
22:20que dirige
22:21la educación
22:22participa de eso.
22:24A eso me dedico,
22:25a eso.
22:26Ya lo otro,
22:27ya lo otro,
22:28nosotros sabemos
22:29cómo hacerlo
22:30porque pedagógicamente,
22:32didácticamente,
22:33somos preparados,
22:34bien sea en la normal,
22:36bien sea en una universidad,
22:37pero estamos en eso.
22:38O sea,
22:39no dispersemos
22:39porque es como
22:40que nosotros
22:41empecemos a decir
22:42que la caminata
22:43que se va a dar
22:44por oración
22:45es una
22:47interferencia política.
22:48No,
22:49se va a orar
22:49como un principio
22:51de poder tener
22:52un país en paz.
22:54Entonces,
22:54en ese sentido,
22:55nosotros,
22:56cuando enfoco
22:57la pregunta
22:58de libertinaje,
22:59es en ese tipo
23:00de participación
23:01u otros más
23:02que puedan existir.
23:03Digamos ahí,
23:04Luis Anel,
23:04¿cómo haría usted
23:05en el caso,
23:05verdad,
23:05que yo fuera
23:07donde un pastor,
23:08yo fuera al púlpito
23:09de la iglesia católica
23:11y le diría
23:12al pastor,
23:13fíjese que yo quiero
23:13ir a hablar
23:14del laicismo.
23:15¿Me lo permitiría
23:17la iglesia?
23:18Porque hay que
23:19separar,
23:19¿verdad?
23:20Están las catequesis,
23:21entonces,
23:22están las formas
23:23de poderse preparar
23:24en esos espacios.
23:25Recordemos
23:25que el culto
23:27es un acto
23:29de ese momento,
23:30pero igual
23:30está la formación.
23:32Entonces,
23:32cuando nosotros
23:33queremos hablar
23:33de todos esos temas
23:34que usted lo dice,
23:35están los diferentes grupos
23:36y se pueden hacer
23:37en las diferentes conferencias.
23:38Por supuesto que sí.
23:39Y bueno,
23:40para terminar,
23:40hice un estudio
23:42hace siete años.
23:44¿Sabe cuántas iglesias
23:45y organizaciones cristianas
23:48hay en Teocialpico,
23:49Mayabuela?
23:50Más de cinco mil
23:52iglesias
23:53y organizaciones cristianas
23:54hay en Teocialpico,
23:56Mayabuela.
23:57Y Teocialpico,
23:58Mayabuela
23:58tiene problemas
23:59bastante grandes,
24:01¿verdad?
24:01Morales,
24:02temas de ética,
24:03problemas de la conducción,
24:06bastante desigualdad social.
24:09Toda la sociedad
24:10está marchando
24:11de manera
24:12indiferente
24:13hacia los problemas
24:14estructurales
24:15de nuestro país.
24:15Entonces,
24:16tanto la iglesia
24:17como la sociedad
24:17somos un todo,
24:19¿verdad?
24:19Todos somos hijos de Dios
24:20y al final
24:21lo que se debe reflejar
24:22es el compromiso
24:23que tenemos nosotros
24:24para vivir
24:25en una patria diferente.
24:26Creo que ahí
24:26cerraría yo con eso.
24:27Totalmente de acuerdo.
24:28Oscar,
24:28¿qué papel jugaron
24:30los maestros
24:31en los procesos
24:32políticos
24:32del siglo XX?
24:35Bien,
24:36en primer lugar
24:37el gremio
24:40magisterial
24:41siempre ha estado
24:42organizado.
24:45Tienen una muy buena
24:45organización,
24:46independientemente,
24:47pero tienen una buena
24:48organización.
24:49Hay estudios,
24:50por ejemplo,
24:51desde 1923
24:52y antes de 1923
24:54con los congresos
24:55pedagógicos
24:55que se dieron
24:56en Centroamérica.
24:58Por ejemplo,
24:58aquí en 1923
24:59a 1933
25:02existían
25:03las juntas
25:04rotativas
25:04de maestros.
25:06Se reunían
25:07los sábados
25:08a discutir
25:09la problemática
25:10educativa
25:11del momento
25:12de esa época.
25:14Planes,
25:15programas,
25:16didácticas,
25:17libros,
25:18la problemática
25:19de los niños
25:20por el impacto
25:21de las guerras
25:22civiles.
25:23Entonces,
25:24pienso que
25:24los gremios
25:26magisteriales
25:28siempre han estado
25:30organizados
25:31y han protestado
25:34independientemente.
25:36El gremio magisterial
25:37pueden haber colores,
25:39usted lo que quiere,
25:39pero hay algo
25:40que los une.
25:41Ese es el proceso
25:42de la enseñanza.
25:44Especialmente,
25:46yo admiro mucho
25:47a los docentes
25:49que son
25:49egresados
25:50de escuelas
25:51normales,
25:51la norma.
25:52no se pierde
25:54la norma,
25:55practicar
25:56con el ejemplo.
25:57Entonces,
25:58no necesariamente
25:59yo tengo que ir
26:00a hablar
26:00de marxismo,
26:02tengo que ir
26:02a hablar
26:03de otras cosas,
26:04sino con el ejemplo,
26:05con otras palabras
26:06puedo llegar.
26:08Entonces,
26:08desde ese aspecto,
26:10también ha participado
26:11en aspectos
26:12de protestas.
26:14Por ejemplo,
26:15en la década
26:16de los 60,
26:17la década
26:18de los 70
26:18contra el consorcio
26:19de la Florida.
26:20hay una lucha
26:22magisterial.
26:23Cuando la guerra
26:24del Salvador,
26:27que salieron
26:27a las calles,
26:28yo vivía ahí
26:29por la escuela
26:29de la Empira
26:30y Argentina,
26:31y ahí se reunían
26:32los maestros
26:32y ellos,
26:32mira,
26:33cuando me reprimían,
26:34yo era un niño.
26:35Entonces,
26:35eso me llamaba
26:36la atención.
26:36Entonces,
26:37siempre,
26:38siempre.
26:38Y ahí era,
26:39le cuento,
26:39el búnker de reunión
26:40en la escuela
26:41de la Empira
26:41del Colprosuma.
26:42Del Colprosuma.
26:43El Colprosuma,
26:44correcto.
26:45Entonces,
26:46siempre está.
26:47posteriormente
26:48en los diferentes
26:49golpes de Estado.
26:52Siempre han estado
26:53protestando
26:53desde el 56
26:55hasta el 2009
26:56y después del 2009.
26:58Ha sido una fuerza,
27:00¿verdad?
27:01Una fuerza gremial
27:02por lo que usted dijo
27:04anteriormente,
27:05¿verdad?
27:06Son los formadores
27:07de formadores.
27:09Hay capacidad,
27:10hay capacidad organizativa,
27:11hay conciencia.
27:13Independientemente
27:14de que posteriormente
27:15se diga
27:16del maestro
27:16lo que se diga,
27:18¿verdad?
27:19Pero sí ha tenido
27:20esa capacidad
27:21y ha participado
27:22en los procesos.
27:24En partidos
27:25anteriormente
27:27que eran de vanguardia
27:28y después no son
27:29de vanguardia,
27:30pero siempre ha participado
27:31y ha jugado
27:32un papel fundamental
27:34también
27:35en los procesos educativos.
27:37Y aparte
27:37de esos procesos,
27:38le comento
27:39que de ser reivindicativos
27:40también se ha llegado
27:41a la propuesta.
27:42Así es.
27:43En 2019
27:43se propuso
27:44políticas públicas
27:45educativas
27:46alternativas
27:47para poder mejorar
27:48nuestro proceso
27:50o nuestro sistema educativo
27:52y ahorita
27:53el 25 de junio
27:54de este año
27:55se entregaron
27:56las bases filosóficas
27:57para construir
27:57un modelo educativo
28:00que sea propio
28:01de Honduras.
28:01Gracias por su respuesta.
28:03Nuevamente vamos
28:04a una pausa
28:05y ya regresamos
28:06con más.
28:06Gracias.
28:07Gracias.
28:07Gracias.
28:07Gracias.
28:08Gracias.
28:13Gracias por continuar
28:21con nosotros
28:21en Educadores
28:22hoy abordando
28:24el tema
28:25de la educación
28:25a través de la historia.
28:26Oscar,
28:28¿qué cambios
28:29trajo la Constitución
28:30de 1957
28:31y luego
28:33la de 1982
28:34en materia educativa?
28:37Bueno,
28:37recuérdese que
28:38para esa época
28:39el Estado
28:39era benefactor.
28:40entonces desde ese
28:43punto de vista
28:44en verdad
28:45el Estado
28:47contribuyó mucho
28:49al proceso educativo.
28:51Yo estuve leyendo
28:52precisamente
28:53la Constitución
28:54de 1957
28:56lo que cambia
28:58a veces son palabras
28:59pero hay dos cosas
29:00que me llamaron
29:01la atención
29:02del 57
29:03a la del 82
29:04en la del 57
29:06está hablando
29:07de actividades
29:08extraescolares
29:10ahora hablamos
29:11de curriculares
29:13extraescolares
29:15que me dijo
29:16esa palabra
29:17a mí
29:18y ahí mismo
29:19lo dice
29:19en uno de los
29:20en el capítulo 3
29:22de la cultura
29:23así se llama
29:23así se llamaba
29:24en aquel tiempo
29:24dice que
29:26se va a llevar
29:27la educación
29:28a través
29:30de bibliotecas
29:31públicas
29:31y otros métodos
29:33para poder
29:35diversificar
29:36el conocimiento
29:37y que del otro
29:39elemento
29:39por parte
29:41de la educación
29:42y el otro elemento
29:43recordemos
29:44que para
29:441957
29:46se obtiene
29:48la autonomía
29:50de la universidad
29:51estatal
29:52que era antes
29:53la Universidad
29:53Nacional Autónoma
29:54de Honduras
29:54entonces
29:55ahí comienza
29:56desde ese punto
29:58de vista
29:59para mí
30:00como
30:01un salto
30:02cualitativo
30:03solo en esas
30:04pequeñas palabras
30:05que le digo
30:05porque posteriormente
30:07repite elementos
30:09que será
30:09el poder
30:10ejecutivo
30:12quien se encargará
30:13de la educación
30:14de los materiales
30:16de los maestros
30:17que la formación
30:18de los futuros
30:20la formación
30:22de los docentes
30:22a través de las normales
30:23es potestad
30:24del Estado
30:25eso da unos
30:27saltos cualitativos
30:28ahora la de 1982
30:30ya es aquello
30:32que yo no estoy
30:33de acuerdo
30:33con el retorno
30:34a la democracia
30:35me van a disculpar
30:36pero con esa frase
30:37no estoy de acuerdo
30:38y tampoco estoy de acuerdo
30:39con una frase
30:40que se llama
30:40la década perdida
30:41de los ochentas
30:42podemos discutirlo
30:44después
30:44pero no en este momento
30:45entonces
30:46¿qué pasa en el 82?
30:48hay otros elementos
30:49¿verdad?
30:51hay otros elementos
30:52que van a impulsar
30:54aún más
30:54la educación
30:55pero siguen
30:56manteniendo
30:57aspectos
30:59de las otras
31:00constituciones
31:01igual que la constitución
31:02del 36
31:04de Caribe
31:05entonces yo no miro
31:06tanto
31:07en verdad
31:08tal vez las épocas
31:09van cambiando
31:10pero
31:11si cada uno
31:13de esos articulados
31:15de la constitución
31:17del 82
31:18es más minuciosa
31:20como
31:20que va
31:22no desarticulando
31:23sino que va
31:24explicando
31:25el proceso educativo
31:27las escuelas
31:28las escuelas normales
31:30va explicando
31:32los procesos
31:32que se van a dar
31:33qué papel
31:34va a jugar
31:35el Estado
31:36en relación
31:38a la educación
31:39entonces
31:39si hay elementos
31:41porque son
31:42contextos
31:43completamente distintos
31:44como estamos hablando
31:45de contexto
31:46ha escuchado
31:48esa frase
31:49que surgió
31:50en España
31:50y que nosotros
31:51hoy nos hemos dedicado
31:53vamos a decir
31:53a repetirla
31:54que estamos
31:56educando
31:57para una sociedad
31:58que ya no existe
31:59podemos decir
32:00en este momento
32:00nosotros
32:01en relación
32:02al contexto
32:04y a los términos
32:05que tenemos
32:06actualmente
32:08en la temática
32:09histórica
32:10aquí en Honduras
32:11sí
32:12que del punto
32:12de vista
32:13histórico
32:14es que la historia
32:15no es para
32:16aprenderse fechas
32:17ni nombres
32:19sí se puede
32:20bueno
32:21pero
32:22es para que
32:23en la educación
32:25pueda decirle
32:27a los jóvenes
32:28niños
32:29niñas
32:30hombres
32:30o mujeres
32:31que la historia
32:32me sirve a mí
32:33para ver el pasado
32:35qué ocurrió
32:36y qué ha cambiado
32:37en el presente
32:37entonces yo me pregunto
32:39de aquella educación
32:41de aquello medio
32:41a la educación
32:42del pasado
32:43fue mejor
32:43a la del presente
32:44a la del futuro
32:45pienso que la educación
32:47tiene
32:48esa fortaleza
32:51interna
32:52de formar
32:53como dijimos
32:54al principio
32:55a un ciudadano
32:57y hay otro elemento
32:58lo decía
32:59un famoso
32:59historiador
33:00francés
33:01Marc Bloch
33:02cada generación
33:04se parece
33:05más a su tiempo
33:07y no a su padre
33:08y a su madre
33:09entonces
33:09cambiamos el discurso
33:10pero no echemos
33:12por la borda
33:13los valores
33:14ni los aspectos
33:16éticos
33:16ni la moral
33:17ni el civismo
33:18desde ese
33:21desde ese
33:22punto de vista
33:23son contextos
33:24completamente distintos
33:25está la culturación
33:27está en las modas
33:29está la música
33:30entonces nosotros
33:31como docentes
33:32desde ese punto de vista
33:33cómo vamos a abordar
33:35a una nueva generación
33:37distinta a nosotros
33:38y esos que estamos formando
33:40los que vienen
33:41es otra generación
33:42entonces pienso
33:43que uno debe
33:44de mutar también
33:45mutar para el bien
33:48para el bien
33:48para el bien
33:50Juan Pablo
33:50cómo han evolucionado
33:52los contenidos
33:53curriculares
33:54en las escuelas
33:55a lo largo del tiempo
33:56bueno
33:58yo
33:58yo creería que
34:00después de
34:01implementación
34:03del sistema
34:03neoliberal
34:04y
34:04y que los maestros
34:06protestaron
34:07verdad
34:07en los años 90
34:08contra ese modelo
34:09de
34:09como ustedes establecen
34:11de querer
34:12incentivar
34:13una educación
34:13calca
34:16calcando
34:17verdad
34:17los
34:18a las competencias
34:19o a las
34:20o lo que se establecía
34:22de organismos internacionales
34:23como el Banco Mundial
34:24y el Fondo Monetario Internacional
34:25me parece que
34:28de cierta manera
34:29como dice el maestro
34:31la historia nos enseña a nosotros
34:32para ver cuáles son
34:34esos aciertos
34:35y esos desaciertos
34:36y en esa construcción
34:37constante
34:38del conocimiento
34:40en el caso
34:41de educación
34:41que desde 2002
34:42no se hace
34:44una propuesta educativa
34:46a partir del currículo
34:47verdad
34:48que no quiere decir
34:48que
34:49que su
34:50cuando lo crearon
34:51estaba incorrecto
34:52estaba malo
34:53fue una propuesta
34:53que
34:54que se fue dando
34:55pero vivimos en el siglo 21
34:57un mundo globalizado
34:58con
34:58con bastantes avances
35:00tecnológicos
35:01con bastantes avances
35:02científicos
35:02ha despegado
35:03increíblemente
35:04la humanidad
35:05yo creo que
35:07ahora
35:08por sí mismo
35:09verdad
35:09la cátedra
35:10la libertad de cátedra
35:11que dan los docentes
35:12le da esa libertad
35:14esa plenitud
35:15de poder compartir
35:16conocimientos
35:17diversos
35:18poder criticar
35:20poder reflexionar
35:21y estructurar
35:23un pensamiento
35:24completamente diferente
35:26como dice
35:27el currículo
35:27nacional
35:28básico
35:29verdad
35:29que es lo básico
35:30lo mínimo
35:31que se debe enseñar
35:32en las aulas escolares
35:33pero volvemos
35:34al
35:34al tema
35:35que el profesor
35:37como le dice
35:38el ministro
35:38Daniel Esponda
35:39son los héroes
35:40y heroínas
35:41que a pesar
35:41que han pasado
35:42pandemias
35:43que a pesar
35:43que han dado
35:44golpes de estado
35:45que han pasado
35:45crisis
35:46el maestro
35:47siempre se ha sostenido
35:48y siempre
35:49ha sido la columna
35:50vertebral
35:50de la sociedad
35:51entonces
35:52desde ese punto
35:52de vista
35:53me parece
35:53que los maestros
35:55con su valentía
35:56con su proceso
35:58reivindicador
35:59han dado una pauta
36:00que Honduras
36:01sí se puede transformar
36:01y me alegro
36:02bueno
36:02estamos entre cámaras
36:03verdad que usted
36:04establece
36:05que ustedes propusieron
36:08una serie de reformas
36:10pero que se han basado
36:11del contexto hondureño
36:13el maestro hablaba
36:14de un problema
36:15de la constitución
36:15de la república
36:16¿sabe cuántas constituciones
36:18en Honduras
36:18se han hecho?
36:19se han hecho 17 constituciones
36:21de esas 17 constituciones
36:23jamás
36:23se le ha preguntado
36:24el pueblo
36:25en el sistema educativo
36:27debemos de hacer
36:27una mejora continua
36:28pero también
36:29tenemos que ampliar
36:29y saber
36:30los garífunas
36:32tienen algo que contarnos
36:33los peces
36:34tienen que contarnos algo
36:35los miquitos
36:35tienen que contarnos algo
36:36o sea
36:37debemos de aprender
36:39de toda la sociedad
36:40y obedecer
36:41a ese contexto
36:41y construir
36:42una fase
36:43una fase educativa
36:44un modelo educativo
36:46que nos queda a nosotros
36:48si el maestro Oscar
36:49ahorita me quiere dar
36:50su camisa
36:51no me queda a mí
36:51una porque el maestro
36:53está
36:53de forma física
36:55mucho mejor que yo
36:56yo estoy
36:57¿verdad?
36:57como dice el maestro
36:58vamos pasaditos
36:59de libra
37:00entonces
37:01vamos a eso
37:02vamos a decir
37:02Honduras
37:03el maestro
37:04que es un estudioso
37:05aquí han venido
37:07chilenos
37:07han venido
37:08guatemaltecos
37:09han venido
37:09españoles
37:10pero Honduras
37:11tiene el talento
37:12verdadero
37:12tiene personas
37:13muy capaces
37:14para poder construir
37:15un modelo
37:18alternativo
37:19que va en contra
37:20de todo ese sistema
37:21privatizador
37:21que le ha hecho
37:22mucho daño
37:23entonces
37:23esos desaciertos
37:24que se han cometido
37:25no podemos volver
37:26a creer
37:27en esa narrativa
37:28o en esa construcción
37:29que se ha dado
37:29hasta el siglo XXI
37:31todavía
37:32y entonces yo
37:33por eso
37:33por ejemplo
37:34me gusta lo que hizo
37:35el ministro
37:35Daniel Esponderita
37:36con el plan 365
37:37ahí están unos pilares
37:38que hay que estudiarlos
37:39hay que seguir
37:41creciendo
37:43en el intercambio
37:44de pensamiento
37:45y por supuesto
37:45escuchar a los maestros
37:46y escuchar también
37:48al educando
37:49que están en esas comunidades
37:50recónditas
37:50tenemos mucho que aprender
37:51entre toda la ciudadanía
37:53hondureña
37:53bueno
37:54yo creo que
37:56lo que no hemos podido
37:58tener claro
37:59en muchas ocasiones
38:00es que el modelo educativo
38:02es como quien dice
38:03el vehículo
38:05para llegar a la construcción
38:06del currículo
38:07y el currículo
38:09es toda aquella revisión
38:11que nosotros tenemos
38:12que hacer
38:13para derivar
38:14y finalizar
38:15en el aula de clase
38:16hasta con el plan diario
38:17de clase
38:18pero con un grave problema
38:21que nadie quiere asumir
38:22responsabilidad
38:22en qué sentido
38:23para poder tener
38:25un nuevo modelo educativo
38:26hay que revisar
38:28el modelo económico
38:29si no
38:30no vamos a llegar
38:32como decimos nosotros
38:34popularmente
38:35en el barrio
38:35ni a la esquina
38:36así es
38:37no vamos a llegar
38:37ni a la esquina
38:38si no revisamos
38:39el modelo económico
38:41vamos a creer
38:43que nos vamos a quedar
38:45con el mismo
38:46modelo
38:47que tenemos
38:48ahorita neoliberal
38:49vamos a suponer
38:51que lo vamos a dejar
38:52como estilo de vida
38:53por 20
38:5430 años
38:55que es fracasado
38:56por cierto
38:57a nivel mundial
38:58a nivel mundial
38:59ha sido fracasado
38:59pero entonces
39:01ni a eso
39:02se adapta
39:03el modelo
39:03que hoy tenemos
39:04es que ese es el problema
39:06que ni a eso
39:06se adapta
39:07entonces
39:08aquí viene la pregunta
39:10Oscar
39:10hoy que está
39:11en una unidad
39:12perdón
39:13Juan Pablo
39:13hoy que está
39:14en una unidad
39:15de la Secretaría
39:17de Educación
39:18y que hablamos
39:20de la Cátedra
39:22Morazán
39:22y que aquí hablamos
39:23de que queremos
39:24ponerle
39:25quitarle horas
39:26a una asignatura
39:27que colocamos
39:28y ponemos
39:30una carrera
39:31más
39:31eso vamos a seguirlo
39:33diciendo
39:33es un arreglo
39:34cosmético
39:35que pasa
39:37que no han
39:37profundizado
39:38por la construcción
39:39de un nuevo
39:40modelo educativo
39:41que de verdad
39:42se esperaba
39:42que en estos cuatro años
39:43se pudiera construir
39:44usted le respondió
39:45al principio
39:46de la intervención
39:47sobre el modelo económico
39:48en los años 70
39:51Singapur
39:52Vietnam
39:52y China
39:53tenían un
39:54per cápita
39:56más bajo
39:56o parecido
39:57al de Honduras
39:58y hoy están
39:59en la novena
40:00economía del mundo
40:01los tigres asiáticos
40:02estamos hablando
40:02nosotros seguimos
40:04produciendo
40:04banano
40:05seguimos produciendo
40:06café
40:07que no es malo
40:07seguimos produciendo
40:09camarones
40:09y seguimos
40:10exportando eso
40:11e importamos
40:12tecnología
40:13ese desbalance
40:15comercial
40:15jamás va a despegar
40:17o desarrollarse
40:18Honduras
40:19o se va a poner
40:20al nivel
40:21de los países
40:22en esta era
40:23tan global
40:23tan globalizada
40:24usted qué le quiere decir
40:26usted lo respondió
40:27muy bien
40:27mientras no revisemos
40:29el modelo económico
40:30mientras no hagamos
40:31esas reformas
40:32que se necesita
40:33un cambio radical
40:34en el modelo económico
40:36vamos a seguir
40:37educando
40:37siempre desde la misma
40:38perspectiva
40:39nosotros lo que creemos
40:41y ahí sigue el maestro
40:42que sabe
40:44sobre este tema
40:45desde cuándo
40:46hay una deuda
40:47para la industrialización
40:48del país
40:48desde cuándo
40:50el sistema escolar
40:50está preparando
40:52para industrializar
40:54parece paradójico
40:55y parece un poco
40:56increíble
40:58en la década
41:00de la dictadura militar
41:01del
41:01de lo
41:02de don
41:03Valdo López Arellano
41:04sabía usted
41:05que aquí se producía
41:05el compadre
41:06había una
41:07una estructura
41:09o una
41:10casa automovilística
41:11que
41:12que semblaba
41:12compadres
41:13o sea
41:14estaba más avanzado
41:15de lo que
41:15de lo que está ahorita
41:16ahorita no producimos
41:16pero ni lo que es
41:17un borrador de pizarra
41:19entonces ahí le indica
41:19que Honduras
41:20no va por el camino
41:21correcto
41:22mientras no tengamos
41:23un modelo
41:23diferente
41:25un modelo
41:25que nosotros
41:26podamos construir
41:27y podamos desarrollar
41:28las capacidades
41:29porque aquí
41:30Honduras es un país rico
41:31un país que no debería
41:32tener problemas
41:33de energía
41:33un país que no debería
41:34tener problemas
41:35en palabras más
41:36palabras menos
41:37podemos decir
41:38que las autoridades
41:39que han asumido
41:40los diferentes gobiernos
41:41no han hecho
41:42lo propio
41:43para poder tener
41:44ese dinamismo
41:46ese cambio
41:48de conducta
41:48que debe de tener
41:49el nuevo
41:51o el ciudadano
41:52que va a trascender
41:53fronteras
41:53porque le conviene
41:54esa élite dominante
41:55entonces
41:56los cambios
41:57no se dan
41:57de la noche a la mañana
41:58el maestro sabe
41:59o sea
42:00cuesta mucho
42:00pero en esa estructura
42:02en esa condición
42:03de desarrollo
42:03no son un gobierno
42:05¿cuántos gobiernos
42:07tenemos del sistema
42:07anular?
42:08¿cuántos gobiernos
42:08tenemos del bipartidismo?
42:10y le estamos pidiendo
42:11al libre
42:11que cambie
42:12202 años
42:13de por ejemplo
42:14la actual presidenta
42:15perdón
42:16que cambie
42:17el modelo
42:18en cuatro años
42:19cuando tenemos
42:20una herencia
42:20del bipartidismo
42:21desde 1891
42:23nunca ha gobernado
42:25un país
42:26un partido diferente
42:27que no sea
42:28el partido tradicional
42:28partido liberal
42:30partido nacional
42:30junto
42:31con la institución
42:32castreta
42:32en eso
42:33hay mucho que decir
42:34porque recordemos
42:35que los que también
42:36gobiernan
42:37han sido gobierno
42:38en otro momento
42:39con otro partido
42:39gracias por toda
42:40la información brindada
42:41vamos a nuestra
42:43última pausa
42:44ya volvemos con más
42:45gracias por continuar
43:06con nosotros
43:07abordando
43:08este tema
43:09tan importante
43:09como es la educación
43:11a través de la historia
43:12Oscar
43:13¿qué personajes
43:14históricos
43:15hondureños
43:15destacaron
43:18por su visión
43:19educativa?
43:20bien
43:21yo colocaría
43:24a José Silvio
43:25del Valle
43:25en
43:26siglo XIX
43:28con el amigo
43:30de la patria
43:31él tenía
43:32escritos
43:32sobre
43:34la educación
43:35aunque no
43:35nunca fue
43:36un aula
43:37pero
43:38sus escritos
43:39son
43:39aleccionadores
43:40cuando vino
43:41el método
43:42Lancasteriano
43:43él
43:44dijo que era
43:45interesante
43:46y se podía
43:47poner en práctica
43:48siempre y cuando
43:49hubiera
43:50voluntad
43:51política
43:52de
43:53la Federación
43:55Centroamericana
43:56voluntad
43:57cartillas
43:59para obreros
44:00cartillas
44:01para campesinos
44:02cartillas
44:02para adolescentes
44:03y el otro
44:05aunque no es
44:06hondureño
44:06es Pedro Molina
44:08en su primera etapa
44:09con el editor
44:10constitucional
44:10que tenían
44:11debates
44:12Morazán
44:15aunque no
44:15fue
44:16pedagogo
44:17pero
44:18si tuvo
44:19la oportunidad
44:20de servirse
44:22del banquete
44:23de la ilustración
44:23y vamos
44:25con el modelo
44:26no es que impuso
44:28el modelo europeo
44:29sino que lo
44:30adapta
44:31a un contexto
44:32de pobreza
44:33de miseria
44:34pleitos
44:36entre conservadores
44:37y liberales
44:38zonas rurales
44:41abandonadas
44:42no digamos
44:44los afrodescendientes
44:45los indígenas
44:46de ahí
44:47Esteban Guardiola
44:49en el siglo XIX
44:50y parte todavía
44:52del XX
44:53Mercedita
44:55Sagurcia
44:55tenemos
44:57también
44:58Habitación
45:00Padilla
45:00Ana Carías
45:03entonces
45:05ha habido
45:05una
45:06una
45:06pleiade
45:07Argentina
45:09Díaz
45:09Lozano
45:10que tiene
45:10una novela
45:11muy interesante
45:12que se llama
45:12Peregrinaje
45:13donde pone
45:14donde coloca
45:16mejor dicho
45:16que es la palabra
45:17correcta
45:18donde
45:19coloca
45:20a ella
45:21como personaje
45:22como una profesora
45:23que va por la costa norte
45:26tratando
45:27de dar las primeras
45:28letras
45:29ha habido
45:31una
45:31pleiade
45:32verdad
45:33de
45:34docentes
45:36tanto
45:36hombres
45:37como mujeres
45:38que se han
45:39interesado
45:40verdad
45:41el famoso
45:43apostolado
45:44que ahora
45:46no se mira
45:46tanto como
45:47apostolado
45:48porque lo han
45:49denigrado
45:49verdad
45:51porque dicen
45:52no ya es otro
45:52tiempo
45:53pero para
45:54mí
45:54el proceso
45:55un docente
45:56que entre
45:58su ser interno
45:59en lo más profundo
46:01de su ser
46:01verdad
46:02si ejerce
46:03un apostolado
46:04consciente
46:04han habido
46:06infinidad
46:07de profesores
46:08inclusive
46:08del siglo XX
46:10verdad
46:11en los mismos
46:12colegios
46:12magisteriales
46:14verdad
46:14han existido
46:15para mí
46:16una maravilla
46:17de personajes
46:18verdad
46:19hombres y mujeres
46:20y algunos anónimos
46:22que trabajan
46:23constantemente
46:24está lleno
46:26por eso es interesante
46:27cuando uno
46:28incursiona
46:29en la historia
46:30de la educación
46:31entonces uno
46:33se va dando cuenta
46:34de aquellos
46:35profesores
46:36el sacrificio
46:38que tuvieron
46:38para poder
46:39venir a estudiar
46:40a las normales
46:41becadas
46:42becados
46:43venían
46:44a que venían
46:45a cursos
46:45entonces
46:46toda esa gama
46:48de aspectos
46:49pienso que
46:50se ha olvidado
46:51un poco
46:51y que habría
46:53que rescatar
46:54la memoria
46:55de los docentes
46:57fallecidos
46:58o no
46:59en vida
47:00se hacen los honores
47:01entonces se han habido
47:02maestros
47:03se han habido
47:04infinidad
47:05de docentes
47:06otros héroes
47:07anónimos
47:08en verdad
47:09en diferentes
47:11lugares
47:11ya sea urbanos
47:13o rurales
47:14pero ahí están presentes
47:16para mí están presentes
47:17todo el tiempo
47:17bueno
47:19con Juan Pablo
47:21¿cómo puede
47:23la historia
47:24de la educación
47:25ayudarnos
47:25a construir
47:26una educación
47:27más equitativa
47:28y de calidad
47:29en el presente?
47:31Sí
47:32la educación
47:34yo siempre que
47:35pongo sobre la cátedra
47:37morazánica
47:37establezco
47:39que
47:40es el único
47:41herramienta
47:43que nos puedes
47:44ayudar
47:45para salir
47:46de su desarrollo
47:47sin duda
47:49sin duda
47:50sin duda
47:51alguna
47:51el factor
47:53educativo
47:54es lo que
47:55desarrolla
47:56y es lo que
47:56contribuye
47:57de gran manera
47:58al crecimiento
47:59de una sociedad
47:59en lo espiritual
48:01en lo cívico
48:03en lo cultural
48:04en lo patriótico
48:05y en los diferentes
48:07valores
48:07y principios
48:08el maestro
48:10recuperaba
48:11a dos grandes
48:12figuras
48:13de
48:13me parece a mí
48:14fundadores
48:15de la educación
48:16como fue
48:16Valle y Morazán
48:17si nosotros
48:19estudiáramos
48:20y profundizáramos
48:21a estos dos
48:22pensadores
48:22nos daríamos cuenta
48:24que teníamos
48:24una deuda
48:25constante
48:26a esos principios
48:27a esos principios
48:28fundadores
48:29de la patria
48:29de la república
48:30hondureña
48:31decía Pablo Freire
48:34la educación
48:35no cambia el mundo
48:36cambia las personas
48:38que van a transformar
48:38el mundo
48:39entonces
48:40ese
48:40ese
48:41pensador
48:42hay que leer
48:43al filósofo
48:44surcoreano
48:44Birchul Han
48:45hay que cambiar
48:47la sociedad
48:47del cansancio
48:48por la sociedad
48:48de la esperanza
48:49la utopía
48:50el seguir soñando
48:52seguir aspirando
48:53que decía
48:54Eduardo Galeano
48:54la utopía
48:55se mide en el firmamento
48:57es inalcanzable
48:58pero te hace caminar
48:59y eso es lo
49:01lo valioso
49:01la educación
49:02es eso
49:03nosotros tenemos
49:04que aspirar
49:04a transformar
49:05a hacer
49:06un cambio
49:07profundo
49:08como dice el maestro
49:09de ver
49:10aquellos
49:11desaciertos
49:12no volverlos
49:13a comentar
49:13en Honduras
49:13no tiene que
49:14volver a haber
49:14un golpe de estado
49:15no tiene que
49:16volver a haber
49:17dictaduras
49:18militares
49:18no tienen que
49:20volver a tener
49:20una guerra civil
49:22como la sangrienta
49:23de 1924
49:24y que estamos
49:26en el año
49:27de las artes
49:27que Pablo
49:27se la da
49:28cierre
49:28la verdad
49:29de hermano
49:29contra hermano
49:30eso no debe
49:30volver a ocurrir
49:31no tiene que
49:31volver a ocurrir
49:32una guerra
49:32contra el salvador
49:33por ejemplo
49:33de las guerras
49:34estamos en esos tiempos
49:35entonces
49:36ahorita
49:36Ucrania
49:37Rusia
49:37mire lo que está
49:38pasando en Israel
49:39ahorita
49:40Palestina
49:40también con Palestina
49:42y así
49:43sucesivamente
49:43estamos viendo
49:44incluso ensayos
49:46que se hicieron
49:46aquí con el golpe
49:47de estado
49:47para luego
49:48impactar allá
49:49por Brasil
49:49para poder
49:50hacer algo
49:51bueno
49:52que lo empezaron
49:52a correr
49:53como para
49:53Sudamérica
49:54y todos aquellos
49:56yo sí creo
49:57profundamente
49:57Daniel
49:58que la educación
50:00es lo que
50:00nos puede ayudar
50:01y nos da
50:03una fuerza
50:04inspiradora
50:05una esperanza
50:06que Honduras
50:06puede
50:07tener un futuro
50:09mejor
50:09y ojo
50:10también
50:11porque decimos
50:11una frase
50:12es que
50:13ustedes son
50:14la generación
50:14del futuro
50:15nos estamos
50:15construyendo
50:16ahorita
50:17con el presente
50:18esa generación
50:18que va a transformar
50:19Honduras
50:20como dice el maestro
50:21como docente
50:22es un apostolado
50:23el maestro
50:24es pieza fundamental
50:26para ese desarrollo
50:27y crecimiento
50:28en otro país
50:28y sin el maestro
50:29no se puede
50:30transformar
50:30Juan Pablo
50:31no nos podemos ir
50:32sin decirle
50:33a
50:34nuestros televidentes
50:36así pero bien
50:38cortito
50:39y en palabras
50:39bien prácticas
50:40para que sea
50:41entendible
50:41muchos quedan
50:43y la cátedra
50:43morazánica
50:44y como quien dice
50:45y que
50:45entonces
50:46digámosle que es la
50:47cátedra morazánica
50:48entonces
50:49así que se
50:50que se entienda
50:51en palabras
50:52bien sencillas
50:54más que poder
50:55decir
50:56ideológicamente
50:57qué es lo que
50:58conlleva
50:58más que poder
50:59dictarle
51:00cuál es el contenido
51:01que tiene
51:02sino
51:02en palabras
51:03bien sencillas
51:05que es la cátedra
51:06morazánica
51:07y por qué
51:07debemos de interesarnos
51:09por ella
51:09bueno yo
51:10resumo
51:11ese testamento
51:13que morazán
51:14dice
51:14éxito a la juventud
51:16a dar vida
51:17a este país
51:17por dejarlo
51:18anarquizado
51:19parafraseándolo
51:20yo creo que
51:22la cátedra morazánica
51:23es la recuperación
51:24de sus valores
51:25y sus principios
51:26éticos
51:27que los direccionan
51:28a cumplir
51:30con la sociedad
51:30a cumplir
51:31con la ciudadanía
51:32a cumplir
51:33con nuestro país
51:33y engrandecerlo
51:35en todo momento
51:35que eso es lo
51:36es lo fundamental
51:37y la cátedra
51:38morazánica
51:39también representa
51:40esa deuda histórica
51:41que tenemos
51:41con Francisco Morazán
51:42que fue el hombre
51:43más grande
51:44el héroe continental
51:45como decía
51:46el embajador
51:50de México
51:50se me fue el nombre
51:52ahorita
51:52en 1942
51:53hizo ese
51:55ese discurso
51:57verdad
51:57sobre
51:59ese héroe continental
52:01que nos ilumina
52:03y que nos inspira
52:04a seguir nosotros
52:05dando
52:05esa tarea
52:06de transformar
52:07y cambiar vidas
52:08y sobre todo
52:09como usted lo acaba
52:10de mencionar
52:11que es un accionar
52:13que es
52:14el presente
52:16y que es
52:17con nuestro ejemplo
52:18como dijo el maestro
52:19al principio
52:19también
52:20los hechos
52:22hablan más
52:23que las palabras
52:23entonces
52:24el seguir
52:25con la cátedra
52:25morazánica
52:26e impulsar
52:27esos principios
52:28de morazán
52:28nos ayudan
52:30a reafirmar
52:30ese compromiso
52:31que tenemos
52:32todos los hondureños
52:32y hondureñas
52:33como mensaje
52:34final
52:34que le podemos
52:35decir a nuestros
52:36hasta el televidente
52:38de telebásica
52:39bueno no
52:40agradecer por el espacio
52:42fue enriquecedora
52:43para mí
52:43fue un valioso honor
52:44estar con nuestro mentor
52:45Oscar Zelaya
52:46que es un experto
52:47en historia de la educación
52:48y bueno
52:49y hablarle a la ciudadanía
52:50que
52:51que
52:52yendo todos los días
52:54al centro escolar
52:55que creciendo
52:57en la
52:58en los principios
52:59y valores éticos
53:00y lo
53:01y
53:02y poniendo como ejemplo
53:03a esos grandes hombres
53:04como lo fue morazán
53:05como lo fue valle
53:05y otros personajes
53:07de la historia
53:07podemos tener
53:09una hondura diferente
53:10y una hondura
53:11que podemos transformarla
53:12pero eso va a ser
53:13con la participación
53:14de todos
53:15para que nadie
53:16se quede
53:16atrás
53:17y que seamos parte
53:18de los cambios
53:19y no le reclamo
53:20Oscar
53:21como ese mensaje
53:22que debemos de darle
53:23a los que hoy
53:24nos miran
53:24en este programa
53:25la educación
53:27sigue siendo
53:29el camino expedito
53:30para crear
53:31ciudadanos
53:32pensantes
53:33libres
53:35reflexivos
53:37y un aspecto
53:38fundamental
53:39derrotar la ignorancia
53:40cerramos con una
53:44bonita frase
53:44gracias por
53:45acompañarnos
53:46en esta edición
53:47de educadores
53:48donde
53:49exploramos
53:49el papel fundamental
53:50de la educación
53:51en los procesos
53:52históricos de Honduras
53:53recuerda que
53:54pueden
53:55revivir
53:56este y otro
53:57programa
53:57descargando
53:59la app
53:59en STVE
54:00Telebásica
54:01disponible
54:02en dispositivos
54:04Android
54:04Apple
54:05síguenos también
54:07en nuestras redes
54:08sociales
54:08como STVE
54:09Telebásica
54:11donde
54:12compartimos
54:13contenidos educativos
54:14novedades
54:15y más
54:16hasta la próxima
54:17novedades
54:19novedades
54:20novedades
54:21novedades
54:21novedades
Sé la primera persona en añadir un comentario