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一心とは、せずにはおれない心 (2025-08-05)
Wagakokology-Jp
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7 週間前
今朝は、一心とはせずにはおれない心と頂きました。そのせずにはおれない心が天地金乃神様の御心に通い、神様が道をつけて下さる御働きが現れると言うのです。もっとも、せずにはおれない事の内容が神様の御心に適うものであることでなければなりませんが。「一心」の内容の一つであると思います。
ご覧頂き有り難うございます。(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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00:00
ご神君
00:10
一つ
00:11
信心して見かけのなき時はこれぞ不思議なることぞ
00:16
打てば響くおかげの受けられるのがお道の信心です
00:22
私は初めてお願いに参ってくる信者に
00:27
必ずおかげの印が見えてくるから一心にすがってこいと申します
00:33
ところが大概の人が後の信心が続きません
00:43
一心にすがってこいと
00:46
また大概の人が後の信心が続きません
00:52
とまあこの辺でしょうかね
00:56
いただきどころは
00:57
後の信心が続かない
01:00
それはそのいわゆるおかげをいただいた
01:05
願い事が変わった
01:07
それでやれやれとやれやれが出てしまうからでしょうね
01:12
よく
01:14
何かお礼参りのお話がありますね
01:20
どこかの
01:22
誰か
01:25
神社でしたか
01:26
何でしたか
01:27
いわゆる霊言新たかな神様ですか
01:31
そこに
01:33
お礼参りを
01:35
願をかけてそのことが叶ったから
01:38
お礼参りをしようという話がありますね
01:42
落語かなんかですかね
01:44
とにかく遠方の方のところらしいですが
01:49
そこに出かけて
01:51
最初は勢いよく
01:53
お礼参りにそのつもりで行くのだけれども
01:56
その道中でだんだん
01:59
あれは偶然そうなったのだろう
02:02
といったようなことで
02:04
そのお礼の心がだんだん少なくなって
02:08
まあ挙句の果ては
02:10
あれはたまたま運が良かったのだろう
02:13
でその神様のいわゆるおかげではないような
02:18
心持ちになってしまう
02:20
まあもうお礼をせずに帰ろうと
02:22
まあお礼を持ってきたものを使い果たしてしまおうと
02:26
いうことになってしまったというような話が
02:30
何か笑い話のようなのがありますね
02:33
その何が欠けておるのか
02:39
一心ですね
02:41
では一心とは何なのか
02:45
よくわかりませんでした私も
02:48
まあ一つ心で願うとか
02:51
一生懸命といったような
02:54
心だろうかと思っておりましたけれども
02:56
まあ天地書き付けにもありますね
02:59
生き神根高大臣天地下の神
03:02
一心に願えと
03:04
一心に願え
03:05
まあわかるような感じもいたしますけれども
03:09
では一心に願えというのは
03:11
今一つどういうことなのか
03:14
具体的にどうすることなのか
03:17
よくわからないところがありますね
03:20
もう一つありますのは
03:23
裸参りのお話がありますね
03:27
教祖様のご時代に
03:29
何かそのご主人の病気が
03:33
治してくださいと
03:36
教祖様にお願いに
03:38
奥様が参られたところが
03:41
いくら参ってもまだ一心が足りない
03:45
ということで
03:46
教祖様がおっしゃるわけですね
03:49
それで
03:50
近所の人たちと
03:53
に相談して
03:55
裸参りをすると
03:56
ですから
03:59
女の人が裸で参るわけですから
04:02
やはり
04:03
物騒なわけですから
04:05
周りの近所の人たちにも相談して
04:08
護衛をしてもらうわけですね
04:11
それで持って参ると
04:13
その
04:15
その時に初めて
04:18
神様がそれこそ
04:20
何時の
04:21
一心が神に通ったと
04:24
だから
04:24
その方の
04:26
主人ですね
04:28
命は
04:28
助けてくださると
04:31
いうような話がありますが
04:34
その一心というのも
04:36
さあ何がどこがどう
04:38
あったら一心なのだろうかと
04:39
ある先生などは
04:42
これは最近の
04:43
もなくなりましたが
04:45
何でもの願いとか
04:48
おっしゃっておられましたね
04:49
何が何でも
04:51
おかげをいただくぞと
04:52
何が何でも
04:54
おかげをください
04:55
という
04:56
これなどもやはり
04:59
一心の一つの表現の方法
05:02
の表現なのかもしれませんが
05:04
今朝
05:07
いただきますのは
05:09
その一心というものは
05:11
これは私なりに
05:14
というのでしょうか
05:15
私が感じたところですけれども
05:17
せずには折れない心だと
05:21
せずには折れない心
05:25
そうせずには折れない
05:27
という心が
05:30
これは結局
05:31
一心ということになるのだと
05:34
実は
05:37
師匠大坪総一郎氏の
05:42
研修のテープを
05:43
今はもうデジタル化されたものですが
05:47
それを聞かせていただいておりますと
05:49
昨日でしたか
05:53
一昨日でしたか
05:54
これは
05:54
皆さんにも
05:56
ぜひ
05:56
聞いてもらいたい
05:59
師匠の
06:00
お話だ
06:01
と思いましたので
06:04
ほんの
06:05
2分
06:06
3分ぐらいの
06:07
お話ですかね
06:09
研修は長いのですけれども
06:11
小1時間ありますが
06:13
その中の一部分
06:15
ですけれども
06:16
これは
06:18
皆さんに
06:20
聞いてもらうと
06:21
大変役に立つだろう
06:23
新人の糧になるだろう
06:26
と思う部分が
06:28
ありましたので
06:29
そこだけ
06:30
切り取ったわけですね
06:33
30分なら
06:35
30分
06:36
1時間なら
06:36
1時間あるうちの
06:38
修行生の先生方の
06:42
まとめの発表もありますから
06:43
そういうものは
06:45
昔で
06:48
師匠のお話の
06:50
肝心なところだけを
06:52
3分ほどでしたかね
06:54
聞い取りました
06:55
そして
06:58
聞い取ってやれやれ
07:00
皆さんに
07:02
聞いてもらいたい
07:03
と思うのですけれども
07:06
どうも
07:07
もう一つ
07:08
私の中で
07:10
納得がいかない
07:11
聞い取っただけでは
07:13
納得がいかない
07:14
それは
07:15
師匠の
07:18
お声の中に
07:20
ボソボソと
07:21
語っておられるところが
07:24
あるのですね
07:25
その大きな
07:27
普通の声で
07:29
話しておられる
07:29
ところもあれば
07:31
その前の段階で
07:32
ボソボソボソと
07:34
話しておられる
07:35
ところもある
07:35
また
07:36
研修ですから
07:38
大勢の中で
07:39
大勢の中でのことですから
07:40
また
07:42
当時の
07:43
若先生も
07:45
おられるわけですね
07:47
そして
07:47
その中に
07:48
若先生は
07:50
どう思うかと
07:51
師匠が
07:52
問われるわけです
07:53
それに対して
07:54
当時の若先生
07:56
二代親先生ですね
07:57
亡くなりました
07:59
二代親先生が
08:00
お答えになるのですが
08:02
その声もまた
08:03
マイクから
08:05
遠いところですから
08:07
マイクを
08:09
目前にして
08:10
ということではないから
08:12
その遠くの方から
08:13
話されるから
08:14
声が小さいわけです
08:17
で
08:17
うまく聞こえないわけです
08:20
だから
08:22
この辺も
08:23
なんとかならないものだろうかと
08:25
どうせならば
08:27
その
08:27
若先生
08:30
その当時の若先生が
08:31
お話しされた言葉も
08:33
聞こえるように
08:35
したい
08:36
また
08:36
師匠が
08:38
ボソボソと
08:39
お話ししておられるような
08:41
ところも
08:42
なんとか
08:42
もう少し
08:44
聞けるように
08:45
できないものだろうか
08:46
と思うわけです
08:50
ところが
08:52
全体の
08:53
ボリュームとしては
08:55
まあ
08:56
師匠が
08:57
普通に
08:58
話された声が
08:59
普通に
09:00
マイクで
09:00
録音されている
09:01
部分もありますから
09:02
そこは
09:04
普通に
09:04
聞こえるわけですから
09:05
全体の
09:07
ボリュームとしては
09:08
いいわけですね
09:10
普通なわけです
09:13
ところが
09:14
その中に
09:15
小さな
09:17
ものが
09:18
入っている
09:18
その小さなものを
09:20
聞きたい
09:21
と思い
09:23
全体の
09:24
ボリュームを
09:25
上げると
09:26
今度は
09:26
大きな
09:27
普通に
09:28
話されている
09:29
ところが
09:30
ボリュームが
09:31
レベル
09:32
オーバーで
09:33
音が
09:34
歪んでしまう
09:36
かえって
09:37
聞こえなくなる
09:38
わけですね
09:39
ですから
09:42
なんとか
09:43
小さい部分を
09:44
大きくして
09:45
大きい部分は
09:47
そのままにして
09:48
聞けるように
09:49
できないものだろうか
09:50
というのが
09:54
私の心の中に
09:56
ずっと
09:57
あったのですね
09:59
いわば
10:00
なんとか
10:01
それをしたいと
10:03
もう少し
10:05
聞きやすい状態で
10:08
皆さんに
10:09
聞いていただきたい
10:10
という
10:12
いわば
10:12
そういう
10:14
せずには
10:16
折れない
10:16
という心ですね
10:19
その
10:22
私どもの
10:24
せずには
10:24
折れない
10:25
なんとか
10:26
みんなに
10:28
助かってもらいたい
10:29
なんとか
10:30
みんなに
10:31
皆さんに
10:32
師匠の
10:33
お話を
10:34
いただいてもらいたい
10:37
という
10:38
そういう
10:39
なんと
10:40
言いましょうかね
10:41
せずには
10:43
折れない
10:43
思い
10:45
が
10:46
天地に
10:47
通うのだと
10:48
そして
10:50
その
10:50
せずには
10:51
折れない
10:51
思い
10:53
を
10:54
叶えてくださる
10:55
ような
10:56
神様が
10:58
道を
10:59
つけてくださる
11:00
働きが
11:01
そこに
11:01
あるのだと
11:02
まあ
11:03
現れる
11:04
ということでしょうかね
11:06
その
11:07
私どもの
11:08
せずには
11:09
折れない
11:09
やば
11:11
これが
11:12
一心だと
11:13
今朝は
11:14
新旧記念の時に
11:16
思わせていただいたのですけれども
11:18
その
11:19
私どもの
11:20
中にある
11:21
私どもの
11:22
中に
11:23
芽生えた
11:23
その
11:24
せずには
11:25
折れない
11:26
それは
11:27
もちろん
11:30
ただ
11:30
悪いことを
11:31
せずには
11:32
折れない
11:32
とか
11:33
そういうことの
11:36
せずには
11:37
折れない
11:37
ではありませんね
11:38
神様の
11:40
お心に
11:41
かなう
11:42
通う
11:44
であろう
11:45
ところの
11:46
せずには
11:46
折れない
11:47
という
11:48
一心ですね
11:49
まあ
11:50
何が何でも
11:51
それこそ
11:53
泥棒を
11:54
折るぞとか
11:54
泥棒を
11:56
せずには
11:56
折れない
11:56
という
11:57
一心が
11:59
神に
11:59
通うとは
12:00
思いませんけれども
12:02
神様にも
12:04
喜んでいただける
12:06
神様に
12:08
喜んでいただける
12:09
ことを
12:11
せずには
12:12
折れない
12:13
このことを
12:15
すれば
12:15
神様も
12:16
喜んでくださる
12:17
だろう
12:17
みんなも
12:18
助かってくださる
12:19
だろう
12:20
と
12:20
そういうこと
12:22
に対して
12:24
そのことを
12:25
せずには
12:25
折れない
12:26
という
12:27
その
12:27
一心
12:29
でしょうかね
12:30
その思い
12:32
が
12:32
神様に
12:33
通い
12:34
神様が
12:35
道を
12:35
つけてくださる
12:36
働きになる
12:38
ということ
12:40
なのですね
12:42
実は
12:43
そうなのですが
12:45
そうしておりましたら
12:47
その
12:47
録音レベルを
12:49
測る
12:50
アプリというのが
12:52
見つかりました
12:53
そして
12:55
それだけなら
12:57
まあ
12:57
一つだけですから
12:59
その
13:00
試しようがない
13:02
わけですけれども
13:03
また
13:04
その
13:05
録音レベルの
13:06
小さい音を
13:08
なんとかするのに
13:09
試す絶好のものが
13:11
ありました
13:12
それはここ
13:13
二日ほどですが
13:16
ある
13:16
教会の
13:18
お話が
13:19
毎日
13:20
あっておりますが
13:21
この二日
13:22
特にその
13:23
音が小さいのですね
13:25
どうも
13:28
何か
13:28
マイクか
13:29
マイクの調子が
13:31
悪いのでしょうか
13:32
あるいは
13:32
マイクが
13:33
所定の位置には
13:35
なくて
13:35
遠い
13:36
例えば
13:36
ご結界からでは
13:38
なくて
13:39
ご信者さんが
13:40
おられる
13:41
そういう
13:41
遠くの位置から
13:43
録音したような
13:44
小さい小さい音
13:46
の
13:47
入っている
13:49
お話でした
13:49
何の気なしに
13:52
声が小さいな
13:55
なんとかならんものだろうか
13:57
という風にして
13:59
聞いておりましたけれども
14:00
今朝
14:01
新中記念の時に
14:03
発音を回せられましたことは
14:06
ああ
14:06
あの音を使って
14:09
いわば
14:09
師匠の
14:10
研修の音を
14:13
大きくする
14:14
そのことのための
14:15
実験に
14:16
使わせていただけば
14:18
よいのだ
14:18
その実験材料を
14:21
神様が
14:22
わざわざ
14:23
この2日の
14:24
その
14:25
朝の
14:27
ある教会の朝の
14:28
小さな
14:29
録音の
14:29
録音物を
14:31
神様が
14:32
まあ
14:33
私に
14:33
見せてくださった
14:35
というのか
14:35
与えてくださった
14:37
まあ
14:38
格好の
14:39
テスト材料を
14:40
神様が
14:41
くださったのだな
14:42
という風に
14:45
いただけました
14:45
ああ
14:48
これは
14:49
神様が
14:50
私が
14:51
せずには
14:52
折れない
14:53
なんとか
14:54
もっと
14:55
聞きやすくならない
14:56
ものだろうか
14:57
という
14:59
その
14:59
せずには
15:00
折れない
15:00
という
15:01
心に
15:02
まあ
15:04
聞いてくださって
15:07
感じてくださって
15:08
そういう
15:09
お働きを
15:10
してくださったのだな
15:11
という
15:13
実感でしたね
15:14
いわば
15:16
私どもの
15:17
せずには
15:18
折れない
15:19
という
15:20
そういう
15:20
心に
15:21
神様が
15:22
感じてくださって
15:24
そこに
15:25
道をつけてくださる
15:26
働きが
15:27
現れる
15:28
という
15:29
わけですね
15:30
これこそ
15:33
まさに
15:34
その
15:34
一心
15:35
一心を
15:36
立てれば
15:37
我が心に
15:38
神が
15:39
ござるから
15:40
おかげになるの
15:41
者と
15:41
おっしゃいます
15:43
その
15:43
一心に
15:44
すがってこい
15:45
その
15:46
せずには
15:47
折れない
15:48
心
15:48
助けずには
15:49
折れない
15:50
心
15:50
おかげを
15:54
いただいて
15:54
ほしい
15:55
という
15:55
その
15:56
せずには
15:57
折れない
15:57
助けずには
15:58
折れない
15:59
という
16:00
心
16:00
が
16:01
一心
16:02
だと
16:04
その
16:05
一心
16:06
ということの
16:07
一つの
16:08
形という
16:10
のでしょうかね
16:11
現れ
16:11
というのでしょうかね
16:13
それが
16:14
全てではない
16:15
でしょうけれども
16:16
一心のうちの
16:17
一つの
16:18
現れは
16:18
その
16:19
せずには
16:20
折れない
16:20
という
16:21
心だと
16:21
そして
16:23
それが
16:24
神様の
16:25
お心に
16:26
通うならば
16:28
神様が
16:29
道を
16:30
つけてくださる
16:31
働きが
16:32
現れる
16:32
ということですね
16:35
どうぞ
16:37
よろしく
16:37
お願いいたします
16:39
ありがとうございます
16:51
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