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¿Qué tal queridos hermanos? Bienvenidos al aula virtual de Evanguación Activa.
00:34
En este curso de Escritos Paulinos que ya estamos prácticamente por terminar,
00:40
al final ya casi o avanzando en nuestro cuarto módulo,
00:44
vamos a hablar ahora del tema de la iglesia dentro de la espiritualidad de San Pablo.
00:50
Y bueno, pues por siglos hemos dicho vamos a la iglesia
00:54
y nos hemos referido con ello a la construcción del templo
00:58
en donde celebramos los domingos de la Eucaristía y los sacramentos.
01:03
Es el lugar de reunión de la comunidad.
01:06
Esto ha hecho creer a la gente que esa es la iglesia
01:08
y que difícilmente un católico se identifica como iglesia.
01:13
Es raro que diga que él es la iglesia, que nosotros somos la iglesia.
01:19
Estas son ideas que ha aportado el Concilio Vaticano II y que no todos conocen
01:25
y que pues realmente van a iniciar una revolución en el pensamiento de algunos bautizados.
01:36
Recordemos que sólo el 20% de los hermanos bautizados van a misa.
01:40
Podemos decir que la idea de la iglesia en general está en las personas
01:46
que sólo los domingos cuando se van a misa o cuando van a un bautismo
01:51
o alguna otra celebración, cuando asisten a un funeral,
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pues dicen voy a la iglesia, voy a ese recinto,
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ese lugar en donde se va a celebrar la misa de difuntos,
02:03
la boda, el bautizo, etc.
02:04
Sin embargo, para San Pablo no es así.
02:09
La iglesia es el hogar de Pablo.
02:12
Es el hogar en el que como padre y pastor
02:15
se reúne con sus hermanos y hermanas y con ellos come y ora.
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En ese ambiente se consuelan unos a otros,
02:24
se animan a seguir adelante, etc.
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La iglesia para Pablo no tiene que ver con un tiempo,
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como la misa o alguna cosa así, o un lugar, un recinto.
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Para Pablo y sus convertidos, la iglesia es su familia.
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No es ni siquiera una reunión de personas,
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sino de aquellos a quienes ama.
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No es entonces un lugar en donde se realiza una función litúrgica o sacramental,
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sino en donde se encuentra con el Cristo vivo y resucitado
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que habita en cada uno de los que se han reunido
03:00
para celebrar precisamente al Señor.
03:04
Finalmente podríamos decir que no solo es una sociedad terrena,
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que sí lo es,
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sino una colonia del cielo establecida en la tierra.
03:14
Todos los reunidos pueden venir de diferentes estratos sociales,
03:18
de familias diferentes, de ambientes diferentes.
03:22
Pero todos están unidos por una sola cosa,
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la fe en Cristo resucitado,
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que se reúnen para dar gloria a Dios
03:31
y a participar del pan único y partido,
03:34
que es el mismo Jesús.
03:37
Ahí no hay distinciones,
03:39
no hay lugares reservados,
03:42
todos son y somos hijos de Dios,
03:45
y el amor es el vínculo común,
03:49
como claramente lo deja ver particularmente en su carta a los Corintios,
03:54
en el capítulo 11,
03:57
en donde trata con gran amplitud este tema.
04:02
Con esta visión,
04:04
con esta idea de familia que tiene Pablo,
04:07
surge la idea que permea su mente
04:10
y que debe de ser la misma que permea la nuestra,
04:15
que nos haga entender
04:17
qué es lo que realmente somos.
04:21
Y para ello,
04:21
quisiera que revisáramos lo que nos dice el apóstol
04:24
en el capítulo 4 de su carta a los Efesios,
04:28
los versículos 4 y 5.
04:30
Vayamos pues a esta carta.
04:31
En esta carta nos dice
04:37
Hay un solo cuerpo y un solo espíritu,
04:42
así como también fueron llamados a una sola esperanza,
04:47
un solo Señor,
04:48
una sola fe,
04:50
un solo bautismo.
04:52
En este texto,
04:53
en esta cita,
04:54
San Pablo compara la unidad de la iglesia
04:56
con la unidad del cuerpo
04:58
y con la unidad del espíritu,
05:00
que es quien anima a este único cuerpo.
05:03
Sin embargo,
05:04
en medio de todas las divisiones que tenemos,
05:07
metodistas,
05:08
anglicanos,
05:10
pentecostales,
05:11
etc.,
05:12
sería difícil ver en ellos
05:15
una sola iglesia.
05:18
Y ahí tendríamos que incluirnos nosotros los católicos.
05:22
Sin embargo,
05:23
fíjense lo que dice Pablo en su carta a los Gálatas,
05:26
capítulo 3,
05:27
verso 28.
05:30
Todos ustedes son hijos de Dios
05:35
mediante la fe en Cristo Jesús,
05:38
porque todos los que han sido bautizados en Cristo
05:41
se han revestido de Cristo.
05:44
Ya no hay judío,
05:45
ni griego,
05:46
ni esclavo,
05:47
ni libre,
05:47
ni hombre,
05:48
ni mujer,
05:49
sino que todos ustedes
05:51
son uno solo en Cristo Jesús.
05:54
pentecostales,
05:59
metodistas,
06:02
evangélicos,
06:04
católicos,
06:05
todos reconocemos a Jesús
06:08
como nuestro Señor,
06:09
como nuestro Dios.
06:11
Todos hemos sido bautizados en el nombre del Padre,
06:14
del Hijo y del Espíritu Santo.
06:16
Todos somos hermanos.
06:18
¿Tendremos algunas diferencias?
06:22
¿Pero somos hermanos?
06:24
¿O será que tendremos que decir
06:26
que eso es todo lo ocurrirá en el cielo?
06:30
No es así,
06:33
mis hermanos.
06:34
El gran problema
06:35
es que no hemos entendido
06:38
la parte profunda que nos une
06:40
y es la muerte de Cristo,
06:42
su unión con Él.
06:44
Con Él hemos muerto
06:45
y hemos resucitado.
06:48
Y todo el que ha muerto en Él
06:49
y todo el que ha resucitado en Él
06:51
es uno con Él.
06:55
Desafortunadamente,
06:56
en la Iglesia Católica,
06:57
solo recientemente hemos retomado
06:59
el rito del bautismo por inmersión,
07:02
cosa que los hermanos separados
07:03
han vivido por siglos
07:04
y que sobre todo se hace solo
07:06
en personas ya adultas o jóvenes.
07:10
Este rito vivido en la antigüedad
07:12
hacía entender
07:14
y tiene que hacernos entender a nosotros,
07:16
como ya lo hemos visto precedentemente,
07:19
que efectivamente el bautismo
07:21
nos lleva a la muerte
07:23
y que en el bautismo
07:25
hemos muerto con Cristo.
07:27
Ya San Cirilo de Jerusalén
07:30
en sus catequesis postbautismales
07:32
comentaba cómo el bautismo
07:34
es sumergirse tres veces en el agua
07:38
y en cada uno de ellos
07:40
se le decía al catecúmeno,
07:42
al ser sumergido
07:43
has visto todo negro,
07:46
producto de que casi se asfixiaba
07:48
la persona.
07:49
Y después del salir del agua
07:51
has tomado el aire que te da la vida
07:54
y has visto la luz.
07:55
Una experiencia.
07:57
El bautismo
07:58
era realmente la experiencia
08:01
de la muerte.
08:03
Hoy el niño pequeño
08:05
bautizado por aspersión
08:07
no tiene esta experiencia.
08:10
Es una experiencia que nosotros no tenemos.
08:13
Nosotros no nos entendemos
08:15
realmente
08:16
como muertos.
08:18
Todos estos signos
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en la realidad ontológica
08:23
del bautismo
08:24
nos describen
08:26
que hemos muerto
08:28
y que hemos pasado
08:30
a una vida nueva.
08:33
Hemos renacido
08:34
como lo dice el Señor
08:35
en el Evangelio de San Juan.
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En esos ritos
08:39
tiene una gran importancia
08:42
el diácono
08:43
que es quien bautizaba
08:44
y que representa a la iglesia.
08:46
morimos
08:48
en manos
08:49
de la iglesia
08:50
y es la misma iglesia
08:51
la que nos da la vida.
08:53
Es la que nos sumerge
08:55
y al mismo tiempo
08:57
la que nos recibe.
08:59
La que nos saca
09:00
de las tinieblas
09:01
para llevarnos
09:03
a la luz.
09:05
Llevados bajo el agua
09:06
los creyentes
09:07
son sepultados
09:08
con Cristo
09:09
y son recibidos
09:11
en la nueva familia
09:12
para iniciar con ella
09:14
una nueva forma de vida.
09:16
En el bautismo
09:18
dejamos de vivir
09:19
para nosotros mismos
09:20
y ahora se vive
09:21
para Dios.
09:23
Esto es lo que realmente
09:24
identifica a los cristianos.
09:26
Somos el pueblo
09:27
de los muertos
09:28
en Cristo
09:29
de manera
09:30
que todo lo viejo
09:31
ha pasado
09:31
y todo se ha hecho nuevo.
09:34
La norma
09:35
de todos
09:36
es el Evangelio
09:38
y se ha muerto
09:40
a todo lo demás.
09:41
de ahí
09:43
proviene la unidad.
09:45
Y vean ustedes
09:46
mis amados hermanos
09:47
¿será que por esto
09:50
no logramos
09:51
esta unidad?
09:53
¿Porque no realmente
09:54
morimos a nosotros?
09:56
¿Porque no nos sentimos
09:57
muertos
09:57
renacidos en Cristo?
09:59
¿Será que por eso
10:00
los católicos
10:01
que no tomamos
10:02
en serio
10:03
el Evangelio
10:03
y lo buscamos vivir
10:05
a pie juntillas
10:06
como se dice
10:07
¿no encontramos
10:09
unidad
10:09
y puntos de apoyo
10:11
con nuestros hermanos
10:12
separados?
10:14
Yo creo que es un punto
10:16
de reflexión importante
10:17
morir
10:19
para renacer
10:21
a una nueva vida
10:23
guiada
10:24
por el Evangelio.
10:25
Y bien
10:26
dejemos aquí
10:27
nuestra reflexión
10:28
y continuamos
10:29
en unos momentos más
10:30
este interesante tema
10:32
sobre el misterio
10:33
de la Iglesia.
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