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Depuis l'attaque du Hamas le 7 octobre, Jérusalem se retrouve plus que jamais au coeur des enjeux du conflit israélo-palestinien. Retour sur le passé et le présent de la ville aux trois croyances, plus que jamais divisée.
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00:00Le 7 octobre 2023, le Hamas lance une attaque d'une ampleur sans précédent contre Israël.
00:14Le groupe armé islamiste baptise l'opération « Déluge al-Aqsa » en référence à la mosquée emblématique située à 70 km de Gaza, à Jérusalem.
00:22Dans une allocution télévisée prononcée dans les heures suivantes, Ismaël Aniyé, le chef politique du Hamas en exil, apparaît devant une photo de l'esplanade des mosquées à Jérusalem.
00:52L'attaque du Hamas intervient dans un contexte de rapprochement entre Israël et les pays arabes.
01:13Après les Émirats arabes unis et le Maroc, l'Arabie saoudite s'apprêtait à normaliser ses relations avec l'État juif dans le cadre des accords d'Abraham.
01:24Un processus vécu par les islamistes palestiniens comme une trahison.
01:28Un abandon à l'ennemi israélien de Jérusalem et de la mosquée al-Aqsa.
01:33« Le sujet de la mosquée n'intéresse pas ses gouvernements. La mosquée a besoin d'un État pour la défendre, comme la mosquée de la Mecque ou celle de Médine, qui ont un État pour les défendre. »
01:58Pour ça, les palestiniens disposent d'un puissant levier de mobilisation dans l'ensemble du monde musulman.
02:03Comme ici en Turquie, où le président Erdogan a pris le parti du Hamas contre Israël devant des dizaines de milliers de personnes.
02:13« Hier, il y avait une grande manifestation en Turquie. Ce que l'on voyait au fond, c'est le dôme du rocher, pas Gaza.
02:19La manifestation était pour les gens de Gaza, mais ils n'ont pas mis d'image de Gaza.
02:22Je pense que le sujet de Jérusalem est crucial. C'est quelque chose que le monde occidental ne saisit pas complètement. »
02:32« Le drapeau du Hamas, c'est le dôme du rocher. Et deux épées devant le dôme du rocher.
02:40Le drapeau du Hamas, c'est « Nous défendrons le dôme du rocher. »
02:44« Bien avant l'opération du 7 octobre. Ensuite, l'opération du 7 octobre, effectivement, elle s'appelle « Déluge d'Al-Aqsa »
02:50parce que le Hamas a bien conscience que cette question de l'esplanade des mosquées, elle est mobilisatrice, en particulier pour la jeunesse palestinienne. »
02:59L'attaque du 7 octobre remet une nouvelle fois Jérusalem au cœur d'un conflit centenaire.
03:04Une ville qu'Israélien et palestinien se disputent dans une lutte sans merci et apparemment sans issue.
03:10L'attaque du 7 octobre remet une nouvelle fois Jérusalem.
03:40Berceau du judaïsme et du christianisme. Troisième ville sainte pour l'islam.
04:02Jérusalem fait l'objet d'une lutte acharnée entre deux peuples qui la veulent pour capitale,
04:07sans qu'aucune solution politique ne se dégage.
04:10Juifs, chrétiens et musulmans habitent la même ville.
04:16Mais leurs aspirations antagonistes semblent exclure toute réconciliation.
04:19Jérusalem, c'est l'endroit que Dieu a choisi pour son palais, car il veut gouverner le monde.
04:36Et notre rôle, à nous, peuple d'Israël, c'est de le couronner dans le monde.
04:41C'est pourquoi Jérusalem, capitale d'Israël, est également la capitale de tous les croyants du monde.
04:52La connexion entre le ciel et la terre, entre Dieu et le monde.
04:57Tout cela se concentre à Jérusalem.
05:04Jérusalem est le lieu du voyage nocturne.
05:07Voyage nocturne, si vous voulez, au cours duquel le prophète, que la paix soit sur lui,
05:12a été emmené de la Mecque à Jérusalem.
05:14Jérusalem, du noble sanctuaire, al-Masjid al-Aram, al-Masjid al-Aqsa, la mosquée al-Aqsa, le noble sanctuaire.
05:22Jérusalem fait partie intégrante de la civilisation islamique.
05:25Nous faisons partie d'elle et elle fait partie de nous.
05:30Vous voyez, Jérusalem, c'est le centre de pèlerinage en Palestine.
05:35La Palestine, c'est une vie en vie, notre religion.
05:38Et puis, je crois que les Palestiniens, juifs, chrétiens et musulmans, sont les gardiens de leur foi.
05:44S'il y a la paix à Jérusalem, si tout le monde peut vraiment vivre leur foi avec respect,
05:50pour cette histoire, pour cette sainteté, c'est la paix dans le monde.
05:55Mais ce n'est pas le cas.
06:01Jérusalem, c'est un microcosme, on le ressent vraiment.
06:04Quand on suit les événements de près,
06:05on voit que ce qui se passe à Jérusalem, à petite échelle,
06:09finalement se passe dans le monde entier.
06:11C'est comme un cœur qui bat, les choses se propagent.
06:14Encore une fois, c'est une question de vision plus subtile,
06:17un regard plus profond.
06:19Je pense que celui qui vit à Jérusalem le ressent.
06:21Celui qui est assez proche de ce qui se passe à Jérusalem le ressent.
06:26Jérusalem, c'est le berceau commun des trois religions monothéistes,
06:31judaïsme, christianisme, islam.
06:32Jérusalem, c'est à peu près 60% de l'humanité aujourd'hui
06:36qui soit ont une foi dans une de ces trois religions,
06:42soit culturellement sont reliées à ces trois religions.
06:45Pratiquement les deux tiers de l'humanité, on va dire,
06:47ont des racines spirituelles ou culturelles à Jérusalem.
06:50La dimension religieuse et symbolique de Jérusalem
06:55imprègne tout le conflit israélo-palestinien
06:58et complique considérablement toute tentative de règlement politique.
07:07Parfois, j'aimerais qu'on nous lâche un peu
07:09avec la signification symbolique de Jérusalem,
07:11qu'on nous libère de cela pour que nous puissions vivre.
07:14Mais on sait bien que cela n'arrivera pas.
07:17Au contraire, la signification symbolique de Jérusalem
07:21ne cesse de se renforcer à mesure que la lutte pour elle se poursuit.
07:29Demandé à dix habitants de Jérusalem,
07:32chacun définira cette ville d'une façon différente.
07:34Une ville juive, une ville arabe, la ville sainte,
07:37la ville de tous ses habitants, une ville comme les autres.
07:39Et tout le monde doit se sentir chez lui.
07:41Donc, avec cette crise identitaire, il faut créer un alliage.
07:45Mais la tragédie, c'est que nous agissons tous complètement, séparément.
07:59Vous entendez peut-être beaucoup parler dans les médias
08:02de Jérusalem Est et de Jérusalem Ouest,
08:05mais vous ne comprenez pas vraiment de quoi il s'agit.
08:07Et on entend aussi tout le temps que Jérusalem est la capitale d'Israël.
08:12Mais Jérusalem est aussi le centre du conflit
08:15entre les Palestiniens et les Israéliens,
08:17l'une des principales questions autour de la table.
08:24Les Palestiniens veulent établir leur capitale
08:27dans la partie est de la ville,
08:28conquise et annexée par Israël en 1967.
08:32Mais les Israéliens considèrent toute la ville unifiée
08:35comme la capitale de leur État.
08:37Au centre de la ville et du conflit,
08:41l'esplanade des mosquées,
08:42le mont du Temple pour les Juifs.
08:45Il abrite aujourd'hui la mosquée Al-Aqsa
08:47et le Dôme du Rocher,
08:49où se dressait jadis le Temple Juif de Jérusalem.
08:53Le mur des Lamentations,
08:54le dernier vestige du Temple,
08:56se trouve en contrebas de l'esplanade.
08:57Pour comprendre comment Jérusalem est devenu
09:09le cœur du conflit israélo-palestinien,
09:11il faut remonter le temps.
09:13De 1516 à 1917,
09:16la ville faisait partie de l'Empire ottoman.
09:19Vers la fin de la Première Guerre mondiale,
09:21les Britanniques chassent les Ottomans de Jérusalem
09:23et obtiennent de la Société des Nations,
09:26l'ancêtre de l'ONU,
09:27un mandat sur la Palestine.
09:31Ils soutiennent le mouvement sioniste,
09:33qui commence à s'implanter sur ce territoire
09:35correspondant à l'Israël biblique.
09:38Ce nationalisme juif
09:39entre en collision avec le nationalisme arabe naissant.
09:42Cela devient problématique pour les musulmans,
09:47pour les arabes,
09:50que le monde du Temple et Jérusalem
09:51soient dans les mains d'infidèles,
09:53d'infidèles britanniques
09:55et après eux, d'infidèles juifs.
10:03Certains ressentirent réellement
10:05que le lieu était menacé.
10:07Et certains se servaient de cela
10:09pour enflammer la région,
10:11pour provoquer des émeutes
10:13et des violences contre les Juifs.
10:19Al-Aqsa est en danger
10:21depuis que les Britanniques
10:22ont conquis cette terre.
10:24Depuis 1917,
10:26quand les armées britanniques
10:27sont rentrées à Jérusalem.
10:30En 1929,
10:32c'est un des exemples de ce danger.
10:34La réalité actuelle
10:36est aussi une manifestation de ce péril.
10:39La Sainte Mosquée à l'Aqsa,
10:41du seul fait qu'elle se trouve encore
10:42sous occupation,
10:43se trouve en danger.
10:45Ce danger cessera
10:46quand cessera l'occupation.
10:49Les premiers grands affrontements
10:51intercommunautaires
10:52dans la Palestine britannique,
10:54c'est août 1929,
10:55ce qu'on a appelé
10:56les émeutes du mur.
10:57Ça commence à Jérusalem,
10:59plus précisément dans la vieille ville,
11:00encore plus précisément
11:01devant le mur occidental,
11:03côté la Maharavi,
11:04Al-Bourak pour les musulmans,
11:06mur des lamentations
11:07pour les chrétiens,
11:08parce que des juifs,
11:10des communautés juives
11:10qui priaient là depuis longtemps,
11:12depuis le milieu du XVIe siècle,
11:14sont de plus en plus nombreuses,
11:16sont de plus en plus bruyantes,
11:17veulent s'approprier l'espace
11:18de façon plus exclusive.
11:20Et donc,
11:20il y a des conflits
11:21avec les voisins immédiats,
11:23et en particulier les musulmans.
11:24Ça déclenche des émeutes
11:25à Jérusalem,
11:27puis ensuite à Hébron,
11:28puis à Tzfat.
11:29On va avoir plus de 300 morts
11:30en août 1929,
11:32donc on voit bien
11:32que ça commence effectivement
11:33à Jérusalem.
11:34Certains historiens parlent
11:36pour ces émeutes d'août 1929,
11:37d'année zéro
11:38du conflit israélo-palestinien.
11:48Dès lors,
11:49le conflit ne cesse
11:50de s'envenimer
11:51entre sionistes
11:52et arabes de Palestine.
11:54Pour mettre fin au bain de sang,
11:56les Nations Unies décident
11:57après la Seconde Guerre mondiale
11:58de partager la Palestine
12:00mandataire en deux États.
12:02L'un pour les Juifs,
12:04l'autre pour les Arabes.
12:06Jérusalem devant être administrée
12:07par la communauté internationale.
12:10Les Juifs acceptent
12:12ce plan de partition.
12:14Les pays arabes le rejettent.
12:18Au lendemain de la création
12:19de l'État d'Israël,
12:20le 14 mai 1948,
12:22la première guerre israélo-arabe
12:24éclate.
12:24Au terme du conflit,
12:29en 1949,
12:31les Israéliens obtiennent
12:32plus de territoire
12:33que prévu par le plan de partition.
12:35Et la Jordanie
12:36annexe la Cisjordanie,
12:38qui devait être intégrée
12:39au futur État palestinien.
12:42Jérusalem se retrouve divisée
12:43entre le nouvel État d'Israël
12:45et la Jordanie.
12:47Une frontière étanche
12:48appelée Ligne verte
12:49traverse la ville.
12:54On peut dire que la guerre
12:56de 1948
12:58a créé des frontières
12:59ethniques très claires.
13:03Jordaniens d'un côté
13:04et Israéliens de l'autre,
13:06Palestiniens d'un côté
13:07et Juifs de l'autre.
13:10D'un point de vue ethnique,
13:12il y avait une répartition
13:13très nette.
13:14La vieille ville de Jérusalem
13:22se retrouve du côté
13:23jordanien,
13:24à Jérusalem-Est.
13:27Les Israéliens
13:27vont installer leur capitale
13:28dans les quartiers modernes,
13:30à l'ouest de la ville.
13:34Le mouvement sioniste
13:35était pragmatique
13:36sous la direction
13:37de Ben Gurion.
13:38Et de fait,
13:39il a renoncé
13:39à Jérusalem-Est.
13:42Et quand on parle
13:42de la Jérusalem historique,
13:44on parle de Jérusalem-Est,
13:45la vieille ville
13:46et les environs.
13:48Là-dessus,
13:49Ben Gurion était prêt
13:50à céder.
13:51En 1949,
13:53quand la guerre prit fin,
13:54les généraux lui proposèrent
13:55d'envahir la Cisjordanie
13:56et Jérusalem-Est.
13:58Il répondit stop,
14:00nous ne le ferons pas
14:00et sûrement pas maintenant.
14:04Après 1948,
14:06les destinées
14:07de Jérusalem-Ouest
14:08et de Jérusalem-Est
14:09bifurquent complètement.
14:11D'abord parce que
14:11Jérusalem-Est
14:12se trouve en Jordanie,
14:13Jérusalem-Ouest
14:14en Israël.
14:15Mais plus fondamentalement,
14:16parce qu'en 1950,
14:18l'État d'Israël
14:19va décider
14:20que Jérusalem-Ouest
14:21devient sa capitale.
14:23Il va déménager
14:24petit à petit
14:25le siège
14:26de la présidence,
14:27du Premier ministre,
14:28la Knesset,
14:29le Parlement,
14:30la plupart des ministères,
14:31sauf le ministère
14:32de la Défense
14:33qui reste à Tel Aviv
14:34jusqu'à aujourd'hui.
14:35Et voilà,
14:35tous les autres ministères
14:36déménagent petit à petit.
14:38Donc il y a un investissement
14:39très important
14:39de la part de cet État
14:41d'Israël,
14:42naissant,
14:43à l'inverse,
14:44à Jérusalem-Est,
14:45donc qui est en Jordanie.
14:47C'est le processus contraire
14:48auquel on assiste,
14:49presque symétrique.
14:51Le choix de la Jordanie,
14:52c'est de faire de Amman
14:53sa capitale.
14:55Jérusalem se retrouve
14:55en fait complètement
14:56marginalisée
14:57au sein du territoire
14:58du royaume hachémite
14:59de Jordanie.
15:00Les investissements
15:01se font à Amman,
15:03les élites se déplacent
15:04à Amman,
15:05le business,
15:06les universités,
15:07etc.
15:08Et d'ailleurs,
15:08les grandes familles
15:09palestiniennes
15:10s'en plaignent
15:11et disent
15:12mais Jérusalem-Est
15:14ne se développe pas du tout
15:15au même rythme
15:15que Jérusalem-Ouest
15:16et c'est même
15:17un problème stratégique.
15:20Pour les Israéliens,
15:22la conquête de Jérusalem-Ouest
15:23laisse un goût amer
15:25car ils se retrouvent coupés
15:26de leur lieu saint,
15:27tous situés à Jérusalem-Est
15:29dans la partie jordanienne.
15:32Entre 1948 et 1967,
15:35bien que les accords
15:36prévoyaient pour les Juifs
15:37un accès à la vieille ville,
15:38au Mont du Temple
15:39et au Murs des Lamentations,
15:41dans les faits,
15:41les Juifs furent expulsés
15:42et ne purent accéder
15:43à ces lieux saints
15:44durant 19 ans.
15:46Bien sûr,
15:46ils ne pouvaient pas
15:47se rendre au Mont du Temple
15:48depuis des centaines d'années
15:49mais le mur des Lamentations
15:51qui aurait dû être
15:51un lieu juif
15:52accessible aux Juifs
15:53ne l'était pas.
15:55D'ailleurs,
15:56ce n'est pas que
15:56durant ces 19 ans,
15:57Jérusalem ou le Mont du Temple
15:59furent tellement importants
16:00pour le monde musulman.
16:01Au contraire,
16:02c'était une zone négligée.
16:04Les Jordaniens n'ont rien construit,
16:05n'ont rien investi.
16:07L'investissement jordanien
16:09à Jérusalem
16:10démarre en fait
16:12au tout début
16:12des années 1960.
16:14Il y a une prise de conscience.
16:15Il faut développer
16:16Jérusalem-Est,
16:16il faut développer
16:17l'aéroport de Kalandia,
16:19qui était l'aéroport
16:19jordanien de Jérusalem.
16:21Il faut développer le tourisme,
16:22il faut rénover
16:23l'esplanade des mosquées,
16:24ce qui est fait.
16:25Il faut réparer entièrement
16:26le Dôme du Rocher
16:27et le recouvrir d'or,
16:28ce qui est fait.
16:29Il faut réparer le Saint-Sépulcre,
16:30ce qui est fait.
16:31Il faut repaver les rues,
16:32il faut faire de l'éclairage public.
16:33Tout ça se fait,
16:34mais en fait,
16:35in extremis,
16:36ces travaux,
16:37ils sont en cours
16:38en fait
16:38quand arrive
16:39la guerre des Six Jours.
16:40La guerre des Six Jours
16:45en juin 1967
16:46bouleverse la donne.
16:49Menacé d'anéantissement
16:50par le président Nasser,
16:51Israël attaque l'Égypte.
16:54Les Jordaniens
16:54se joignent au conflit
16:55et sont vaincus
16:56par l'armée israélienne.
17:00Ils perdent
17:01toute la Cisjordanie.
17:04Les Israéliens
17:05s'emparent
17:05de Jérusalem-Est,
17:06y compris au centre
17:07de la vieille ville
17:08de l'esplanade des mosquées,
17:10le mont du Temple
17:11pour les Juifs.
17:25Ce fut une grande victoire.
17:27Une victoire
17:28qui nous a permis
17:28d'achever notre retour
17:30dans les parties
17:30de la terre d'Israël
17:31que la Bible a attribuée
17:33au peuple d'Israël.
17:34Les Israéliens
17:39viennent de conquérir
17:40le lieu emblématique
17:41de l'identité nationale
17:42et religieuse
17:42palestinienne.
17:47La mosquée Al-Aqsa,
17:48d'un point de vue islamique,
17:49d'un point de vue musulman,
17:50c'est toute l'esplanade.
17:52Ce qu'on appelle,
17:53nous, parfois,
17:53de façon abusive,
17:54la mosquée Al-Aqsa,
17:55donc la grande mosquée
17:56qui est dans la partie sud
17:57de l'esplanade,
17:58en islam,
17:59on appelle,
17:59c'est la mosquée Al-Kibli,
18:01donc c'est la mosquée
18:01qui donne la direction,
18:03Kibla,
18:04il faut prier vers le sud,
18:06vers la Mecque.
18:07Le dôme du rocher
18:07est au milieu
18:08de la mosquée Al-Aqsa
18:10et la mosquée Al-Aqsa,
18:11je l'ai lue
18:11dans énormément
18:12des dizaines,
18:13effectivement,
18:14de chroniques
18:14ou de récits de voyages
18:15musulmans,
18:16la mosquée Al-Aqsa,
18:17c'est une mosquée
18:18à ciel ouvert.
18:19Toute l'esplanade
18:20est une mosquée.
18:21En 1967,
18:26j'avais 9 ou 10 ans
18:27et je me souviens très bien
18:29des événements
18:29au cours desquels
18:30l'Israël a annexé
18:31Jérusalem-Est.
18:33Pour nous,
18:33c'est une violation.
18:35Personne ne devrait se trouver
18:36à l'intérieur de la mosquée.
18:38L'ingérence dans nos lieux saints,
18:40cela n'aurait pas dû avoir lieu.
18:42Ils devraient quitter les lieux.
18:43Nous parlons du statu quo,
18:45le statu quo historique
18:46qui existait
18:47à la veille de la guerre
18:48des six jours.
18:51Le gouvernement israélien
18:56décide de laisser l'esplanade
18:57entre les mains
18:58d'une autorité musulmane,
18:59le Waqf,
19:00administré par la Jordanie.
19:04Israël interdit aux fidèles juifs
19:05de prononcer la moindre prière
19:07sur le mont du Temple.
19:09Mais ils peuvent le visiter
19:10en silence.
19:13Pour eux,
19:14les autorités créent
19:15un lieu saint
19:15de substitution,
19:17une autre esplanade
19:18en contrebas,
19:19devant le mur
19:20des lamentations.
19:21Ils ont aussi nettoyé
19:25toute la zone
19:26devant le mur
19:27des lamentations.
19:29Ils n'avaient pas
19:30de grande esplanade
19:31à l'époque,
19:32seulement une rue étroite
19:33devant le mur
19:33où priaient
19:34quelques dizaines
19:35de personnes.
19:36Alors ils ont détruit
19:37le quartier maghrébin,
19:39un quartier d'arabes
19:40qui vivait
19:40où se trouve aujourd'hui
19:41l'esplanade
19:42du mur des lamentations
19:43qui peut accueillir
19:44des dizaines
19:45de milliers de personnes.
19:46Les Israéliens
19:48vont décider
19:48de créer
19:49un vaste lieu saint
19:50pour les Juifs
19:51de Jérusalem
19:52face au mur
19:53des lamentations.
19:54Le samedi soir,
19:5510 juin,
19:56les 1 000 habitants,
19:57800 à 1 000 habitants
19:58du quartier maghrébin
19:59de Jérusalem
19:59qui se trouve immédiatement
20:00en face du mur occidental
20:02sont évacués
20:03en deux heures.
20:04Ils ne peuvent rien
20:04emporter à part
20:05leur papier
20:06et un manteau.
20:08Ils sont évacués
20:08en deux heures
20:09et le quartier
20:09est détruit
20:10dans la nuit
20:10du 10 au 11 juin 1967.
20:12Le dimanche 11 juin 1967,
20:14donc immédiatement
20:15à la fin
20:16de la guerre des Six Jours,
20:17l'esplanade
20:17du mur occidental
20:19est créée,
20:19celle qu'on connaît
20:20aujourd'hui,
20:21celle qui en fait
20:21sert aujourd'hui
20:23d'une sorte de parvis
20:24pour le mur occidental
20:25et le place
20:26un petit peu
20:27en majesté.
20:28Mais il faut savoir
20:29qu'en fait
20:29cette esplanade
20:29ne date que
20:30d'un peu plus
20:31d'une cinquantaine d'années.
20:34Immédiatement
20:34après la guerre
20:35des Six Jours,
20:36le gouvernement israélien
20:37déclare la ville
20:38réunifiée,
20:39capitale de l'État
20:40d'Israël.
20:42Une décision
20:42que ne reconnaît pas
20:43la communauté internationale.
20:46Officiellement,
20:46pour les Israéliens,
20:47la distinction
20:48entre Jérusalem-Est
20:49et Jérusalem-Ouest
20:50n'existe plus.
20:53L'annexion
20:53se traduit concrètement
20:54sur le terrain.
20:55Ils ont détruit
21:00les murs de séparation,
21:01ils ont supprimé
21:02ces frontières,
21:03ils ont ouvert les routes,
21:04la ville a été réunifiée,
21:06comme ils disent.
21:07Ça s'est vraiment
21:07passé physiquement.
21:10Jérusalem est le cœur
21:12de ce territoire
21:13occupé en 67.
21:15J'avais presque 14 ans,
21:16on était très très choqués.
21:18Il y avait une réunion
21:19du gouvernement israélien
21:21en 67,
21:22après la guerre,
21:23où ils ont décidé
21:24carrément
21:25que Jérusalem
21:26sera annexée
21:27à Israël,
21:29qu'il n'y aura
21:29jamais un retour
21:30de la Jordanie
21:31n'importe où,
21:32qu'ils vont maintenir
21:33la grande Israël.
21:37La conquête
21:39de Jérusalem-Est
21:40devient une priorité nationale
21:41pour le gouvernement israélien.
21:44Une série
21:45de décisions administratives
21:46arrime
21:47la partie annexée
21:48à l'État d'Israël.
21:49La loi israélienne
21:54fut alors appliquée
21:55sur ce territoire.
21:57C'est une annexion
21:58par excellence.
22:00Toutes les institutions
22:01de l'Est
22:01de Jérusalem
22:02ont été soumises
22:03aux institutions israéliennes.
22:06Il y avait
22:06une mairie arabe
22:07fonctionnelle
22:07dans l'Est
22:08de Jérusalem.
22:10Elle a même essayé
22:10de collaborer
22:11avec la mairie
22:12de Jérusalem,
22:13mais elle a été
22:14dissoute immédiatement.
22:16Le maire
22:16a même été exilé
22:18en Jordanie.
22:19Le message
22:19était très clair.
22:21Maintenant,
22:21c'est Israël
22:22qui est ici.
22:26Jérusalem-Est
22:27annexée,
22:28Israël entame
22:28une colonisation
22:29à marche forcée
22:30de la partie arabe
22:31nouvellement conquise.
22:37Quatre grands blocs
22:39d'implantation juive
22:39sont planifiés
22:40afin de créer
22:41une continuité
22:42de quartiers israéliens
22:43séparant la Jérusalem-Arabe
22:45de la Cisjordanie voisine
22:47qui, elle,
22:47est occupée,
22:48mais pas annexée.
22:51Entre la fin
22:52des années 60
22:52et début
22:53des années 70,
22:55il y a eu
22:56trois vagues
22:56d'expropriations
22:57des terres
22:57dans la partie
22:58est de la ville.
23:00Plus du tiers
23:00des terres de l'Est
23:01furent expropriées
23:03pour créer
23:03des implantations
23:04israéliennes
23:05à Jérusalem-Est.
23:08Ce ne sont pas
23:09des implantations
23:10israéliennes
23:10comme on peut en voir
23:11en Cisjordanie
23:12avec 100 familles
23:13par-ci,
23:14200 familles
23:15par-là.
23:16Ici,
23:17on parle de quartiers
23:18immenses,
23:19en fait,
23:20des petites villes
23:21qui sont parties
23:22intégrantes
23:22de l'agglomération
23:23de Jérusalem.
23:25On parle aujourd'hui
23:26de plus de 200 000
23:27israéliens
23:27qui vivent
23:28dans ces quartiers
23:29devenus parties
23:30intégrantes
23:31de Jérusalem.
23:34Ce ne sont pas
23:34des colons
23:35hardcore
23:36comme ceux
23:36que l'on connaît
23:37en Cisjordanie,
23:38mais des israéliens
23:39qui représentent
23:40toutes les tendances
23:41politiques,
23:42y compris la gauche
23:42laïque.
23:45En fait,
23:46toutes ces actions
23:47ont eu un effet.
23:49Elles ont effacé
23:50la ligne verte.
23:52C'est une réussite
23:53israélienne,
23:55effacer la ligne verte
23:56totalement.
23:57Totalement.
24:02Aujourd'hui,
24:03le tramway
24:04de Jérusalem
24:04circule en grande partie
24:06le long
24:06de la ligne verte
24:07et traverse
24:08indifféremment
24:09les quartiers
24:09de Jérusalem-Ouest
24:10et de Jérusalem-Est.
24:12L'ancienne séparation
24:14entre la Jérusalem
24:15israélienne
24:15et la Jérusalem
24:16jordanienne
24:17a disparu
24:18officiellement.
24:19Mais une frontière
24:20invisible subsiste.
24:23Plus de 50 ans
24:24après l'annexion,
24:25on distingue toujours
24:26les quartiers juifs
24:26des quartiers arabes.
24:29On sent que
24:30dans les voisinages
24:31palestiniens
24:32à l'intérieur
24:33de la ville,
24:34ce sont devenus
24:35de plus en plus
24:36étroites.
24:36On a moins
24:37de terres.
24:38Il y a tellement
24:39de monde
24:39dans ces quartiers
24:40palestiniens.
24:41Ils ne sont pas
24:42développés.
24:43Quelquefois,
24:43c'est le Moyen-Âge
24:44et pendant que
24:46Jérusalem-Ouest
24:47est très,
24:47très,
24:47très développée,
24:48il y a une discrimination
24:49très visible.
24:52Des grandes rues,
24:54de l'espace,
24:55l'espace vert,
24:57tout est organisé
24:58et vraiment,
25:00ils prennent leur place.
25:01Ils ont la place.
25:02Ils ont la terre.
25:04Israël annexe
25:07Jérusalem-Est
25:08mais pas
25:09ses habitants arabes.
25:11Ils n'ont pas
25:11la citoyenneté israélienne
25:12mais un statut
25:14de résident permanent.
25:19Lorsqu'Israël
25:20a annexé
25:21Jérusalem-Est,
25:22il ne s'est pas
25:23contenté
25:24d'annexer
25:24une terre vide.
25:26Il y avait
25:26des gens
25:26qui vivaient ici.
25:28Il y avait
25:29des quartiers,
25:30il y avait
25:30des familles,
25:31il y avait
25:32des entreprises.
25:34Mais Israël
25:34n'a pas accordé
25:35la citoyenneté
25:36aux gens
25:36qui vivaient ici.
25:38Nous n'avons pas
25:39la citoyenneté
25:39israélienne.
25:41Nous avons actuellement
25:42comme un permis
25:43de résidence.
25:45Comme je le disais
25:46plus tôt,
25:46mon grand-père,
25:47par exemple,
25:49avait des magasins
25:49et des propriétés
25:51dans Jérusalem.
25:54Nous sommes là
25:54depuis des centaines
25:55d'années
25:56mais je n'ai pas
25:57la citoyenneté.
25:59D'un point de vue légal,
26:00je suis apatride.
26:02Malgré ce statut
26:06à part,
26:07les Palestiniens
26:08partagent
26:08les mêmes espaces urbains
26:09que les autres
26:10habitants de la ville.
26:12Universités,
26:13centres commerciaux,
26:14jardins publics
26:14ou restaurants
26:15brassent les deux populations.
26:22Aujourd'hui,
26:2339% des habitants
26:25de Jérusalem
26:26sont palestiniens.
26:27Jérusalem est de fait
26:31une ville binationale
26:32et l'espace urbain
26:34se compose
26:35d'une infinité
26:35de scènes
26:36de la vie quotidienne,
26:37d'une infinité
26:38de contacts,
26:39de tranches de vie
26:40subtiles.
26:41Tout ne se résume pas
26:42à l'État,
26:43à l'armée,
26:44à la police,
26:44etc.
26:45Il se passe aussi
26:46des choses très positives
26:48comme par exemple
26:49dans les hôpitaux
26:50où vous pouvez trouver
26:51des patients palestiniens
26:52et juifs,
26:53bien sûr,
26:53mais aussi
26:54des professionnels
26:55palestiniens
26:55depuis les agents
26:57d'entretien
26:58jusqu'aux chefs
26:58de service.
27:01C'est une sorte
27:02d'île de coexistence
27:03sur laquelle
27:04il y a une égalité
27:05de service
27:05et aussi
27:06de la confiance.
27:10En 1993,
27:12Israéliens
27:12et Palestiniens
27:13signent
27:14les accords
27:14d'Oslo.
27:15Ce processus
27:16de paix
27:16parrainé
27:17par les États-Unis
27:18est censé aboutir
27:19à un partage
27:19du territoire
27:20entre les deux peuples.
27:22Une solution
27:22à deux États.
27:23Le texte
27:25reste flou
27:26sur la question
27:27de Jérusalem.
27:28Les Palestiniens
27:29revendiquent
27:30Jérusalem-Est
27:31pour y établir
27:32la capitale
27:33de leur futur État.
27:34Mais les Israéliens,
27:35malgré le processus
27:36d'Oslo,
27:37poursuivent
27:37la colonisation
27:38de Jérusalem-Est
27:39et construisent même
27:40la gigantesque
27:41implantation
27:42de Aroma
27:43qui sépare
27:43Bethléem
27:44de Jérusalem.
27:45C'est devenu
27:46pire
27:46depuis Oslo.
27:48C'est étrange ça.
27:50Mais l'occupation
27:51est devenue
27:51très très
27:52explicite
27:53après Oslo.
27:55C'est devenu
27:56très clair
27:56qu'Israël
27:58veut maintenir
27:59Jérusalem-Est
28:01étendue,
28:03agrandie,
28:05partie
28:05de l'État
28:06d'Israël
28:06et le capital
28:07d'Israël.
28:07Au cours des négociations
28:12d'Oslo,
28:13les Israéliens
28:14proposent aux Palestiniens
28:15d'établir leur capitale
28:16dans une banlieue
28:17de Jérusalem,
28:18à Abu Dhis.
28:20Un parlement
28:21y est même construit.
28:30Mais les Palestiniens
28:31ne renoncent pas
28:32pour autant
28:32à leur volonté
28:33d'exercer leur souveraineté
28:34sur tous les quartiers
28:35de la Jérusalem-Arabe.
28:36y compris
28:38et surtout
28:38la vieille ville
28:39et l'esplanade
28:40des mosquées.
28:47Personne
28:47ne peut effacer
28:48l'histoire.
28:52Jérusalem
28:53est la capitale
28:54de la Palestine.
28:57Personne
28:57dans la direction
28:58palestinienne
28:59ou parmi
29:00les leaders arabes
29:00n'accepte
29:02que Abu Dhis
29:02soit la capitale.
29:03et si un jour
29:06les temps changent
29:07et que les dirigeants
29:08changent d'avis,
29:10le peuple palestinien
29:11n'acceptera
29:12jamais cela.
29:16L'espoir
29:17d'une solution
29:18par le partage
29:19de Jérusalem
29:20s'évanouit
29:20au sommet
29:21de Camp David
29:21en juillet 2000.
29:24Yasser Arafat
29:25rejette finalement
29:25l'établissement
29:26de la capitale
29:27palestinienne
29:27à Abu Dhis
29:28et même
29:29toute idée
29:29de partage
29:30de Jérusalem.
29:33Le gouvernement
29:34d'Eoud Barak
29:35proposa
29:35que Jérusalem
29:36soit divisée.
29:38Le président Clinton
29:39qui organisait
29:39la rencontre
29:40de Camp David
29:41a soutenu
29:42la proposition.
29:44Il proposa
29:44qu'Israël
29:45renonce
29:46à l'essentiel
29:46de Jérusalem Est
29:47ainsi qu'à la moitié
29:49de la vieille ville.
29:52Ils ne sont pas
29:53parvenus
29:54à un accord
29:54sur le mont du Temple
29:55mais ils ont proposé
29:56quelques possibilités.
29:59Les Arabes,
30:00les Palestiniens
30:00ont repoussé
30:02les offres
30:02de compromis
30:03pour Jérusalem.
30:05Il y a eu
30:05d'autres propositions
30:06mais ils ont repoussé
30:07toutes les propositions
30:08de compromis.
30:09Les Palestiniens
30:10exigeaient le mont du Temple
30:11et en fait
30:12toute la vieille ville.
30:14C'est l'une des raisons
30:14pour lesquelles
30:15les discussions
30:15de Camp David
30:16ont échoué globalement.
30:17Cela a échoué
30:18sur le problème
30:19de Jérusalem.
30:22Je veux rappeler
30:23que l'une des raisons
30:24de la seconde intifada
30:25est l'échec
30:26de Camp David
30:27autour de la question
30:28de la Sainte Mosquée
30:29Al-Aqsa
30:29et du mur
30:30des lamentations.
30:33Le premier ministre
30:35israélien
30:35Ehud Barak
30:36voulait partager
30:37la Sainte Mosquée
30:38Al-Aqsa
30:39et recevoir
30:40le mur
30:40des lamentations.
30:44Arafat lui a parlé
30:45franchement
30:45et lui a dit
30:46« J'ai besoin
30:48de la signature
30:49d'un milliard
30:49de musulmans
30:50à travers le monde
30:51pour donner
30:51mon accord. »
30:54Parce que
30:55les Palestiniens
30:56qui vivent
30:57sur cette terre
30:57qu'ils soient
30:58religieux ou non
30:59se considèrent
31:01comme les gardiens
31:01de ce lieu saint.
31:07Après le sommet
31:08de Camp David
31:09le président américain
31:10Bill Clinton
31:11impute la responsabilité
31:12de l'échec
31:13des négociations
31:14à Yasser Arafat.
31:16Je pense que
31:18c'est clair
31:18de dire
31:19qu'à ce moment
31:20et de temps
31:21peut-être
31:23parce qu'ils
31:24avaient préparé
31:25le plus longtemps
31:26peut-être
31:26parce qu'ils
31:26avaient pensé
31:27le plus
31:27que le ministre
31:30a bougé
31:32plus de son
31:34initiale
31:34que
31:36le président
31:39Arafat
31:39en particulier
31:40concernant
31:41les questions
31:41de Jérusalem.
31:42Deux mois
31:46après l'échec
31:46du sommet
31:47de Camp David
31:47le dirigeant
31:48nationaliste
31:49Ariel Sharon
31:50se rend
31:50à l'esplanade
31:51des mosquées
31:51sous haute protection
31:52policière
31:53pour revendiquer
31:54la souveraineté
31:55israélienne
31:55sur le mont
31:56du temple.
31:58Éclate alors
31:59un soulèvement
31:59qui ensanglante
32:00la ville sainte
32:01durant plus de
32:01quatre ans
32:02l'intifada
32:03à Laksa.
32:04nos enfants
32:07se font tuer
32:08nos hommes
32:08se font tuer
32:09nous avons perdu
32:10notre terre
32:10Jérusalem
32:11est en danger
32:12ils nous l'ont volé
32:13pour libérer
32:16Jérusalem
32:17et pour l'insulte
32:18que nous a fait
32:18Ariel Sharon
32:19Jérusalem
32:26était toujours
32:27la cause
32:28de toutes
32:28les intifadas
32:29dans l'histoire
32:31Ma génération
32:32est tellement
32:33déçue
32:33Je suis né
32:36quelques années
32:36avant Oslo
32:37nous avons vu
32:38Oslo exploser
32:39nous avons vu
32:42les attentats
32:43nous avons vu
32:44comment nous
32:44tendons la main
32:45pour la paix
32:46et nous recevons
32:47des attentats
32:48en retour
32:48il n'y a pas
32:50un carrefour
32:50à Jérusalem
32:51où je ne me souviens
32:51pas quel autobus
32:52a explosé là
32:53et à côté de cela
32:55plusieurs phénomènes
32:56à l'intérieur
32:57de la société juive
32:58ont fait régresser
32:59Jérusalem
32:59elle a régressé
33:01démographiquement
33:01elle a régressé
33:02économiquement
33:03de plus en plus
33:04de gens ont quitté
33:05la ville
33:05pour lutter contre
33:23le terrorisme
33:24Israël
33:25érige au début
33:26des années 2000
33:27un mur de béton
33:28il entoure
33:29les quartiers arabes
33:31et sépare
33:31physiquement
33:32Jérusalem Est
33:33de la Cisjordanie
33:34Aboudis
33:36qui devait devenir
33:37la capitale
33:38du futur état
33:39palestinien
33:39se retrouve
33:40derrière le mur
33:41Aboudis
33:45était un quartier
33:45de Jérusalem
33:46tous les aspects
33:49de notre vie
33:49étaient reliés
33:50à Jérusalem
33:50il n'y avait aucun
33:52barrage
33:52qui nous empêchait
33:53d'aller à Jérusalem
33:54avant
33:56depuis le centre
33:57d'Aboudis
33:58jusqu'au centre
33:58de Jérusalem
33:59à la porte
34:00de Damas
34:00il y avait
34:02deux kilomètres
34:03pas plus de
34:03dix minutes
34:04en voiture
34:04aujourd'hui
34:06si vous avez
34:07toutes les autorisations
34:07nécessaires
34:08du système sécuritaire
34:10raciste israélien
34:11et que toutes les routes
34:12sont ouvertes
34:13cela prend une heure
34:15le mur a influencé
34:17négativement
34:18toute la vie
34:19d'Aboudis
34:19le mur ruine
34:33les espoirs
34:33des palestiniens
34:34d'établir leur capitale
34:35à Jérusalem
34:36car il brise
34:37la continuité
34:38territoriale
34:39entre la ville sainte
34:40et la Cisjordanie
34:41où vivent
34:41la plupart des palestiniens
34:42symbole de ce naufrage
34:45le parlement d'Aboudis
34:47est à l'abandon
34:48depuis le toit du parlement
34:57on peut voir
34:58toute la ville
34:58de Jérusalem
34:59là vous voyez
35:05la ville de Jérusalem
35:06et les banlieues
35:07autour
35:08vous voyez
35:10le dôme du rocher
35:11qui orne Jérusalem
35:12c'est une ville historique
35:17pour laquelle
35:18se sont sacrifiés
35:19et se sacrifient encore
35:21les palestiniens
35:22alors que les palestiniens
35:29se retrouvent coupés
35:30de la vieille ville
35:31les israéliens
35:32établissent des implantations
35:34au coeur même
35:34de la Jérusalem arabe
35:35comme dans le quartier
35:37palestinien de Silouan
35:38tout proche
35:39de l'esplanade
35:40des mosquées
35:40Ir David
35:42la ville de David
35:44le mythique roi
35:45de la Bible
35:45abrite aujourd'hui
35:46des centaines
35:47de familles juives
35:48comme celle
35:48de Talia Cohen
35:49ce que l'on voit ici
35:59ce sont les fouilles
36:00archéologiques
36:01qui ont mis à jour
36:01la couche
36:02du premier temple
36:03les maisons
36:05que vous voyez là
36:06étaient les maisons
36:07de l'élite
36:07des ministres
36:08des personnalités
36:09de Jérusalem
36:10et là plus haut
36:15ce sont des vestiges
36:16du palais
36:16attribués probablement
36:17au roi David
36:18ou à la période suivante
36:19c'est très émouvant
36:23vous vous promenez ici
36:24et vous voyez
36:25le quartier du gouvernement
36:26de cette époque
36:27vous voyez le parlement
36:29et le gouvernement
36:30de la Jérusalem
36:31d'il y a 2600
36:322700
36:332800 ans
36:34et tout est écrit
36:36en hébreu
36:37je regarde
36:38les seaux royaux
36:39et je peux le lire
36:40mes enfants
36:40peuvent le lire
36:41l'écriture a changé
36:43mais c'est la même langue
36:44les noms sont les mêmes
36:47des noms que nous donnons
36:48encore aujourd'hui
36:49c'est notre base
36:50les juifs ont édifié ici
36:53un royaume
36:54deux fois
36:55ils ont développé
36:56leur culture
36:57deux fois
36:57et après qu'ils aient été
36:59expulsés deux fois
37:00c'est resté le centre
37:02durant 2000 ans
37:03trois fois par jour
37:05on rappelle Jérusalem
37:06dans la prière
37:07à chaque fois
37:08qu'il y a une fête
37:09on termine en disant
37:10l'an prochain à Jérusalem
37:11quand on casse le verre
37:13dans un mariage
37:14on dit
37:14si je t'oublie Jérusalem
37:16Jérusalem
37:17n'a jamais été
37:18une curiosité
37:19une histoire
37:20que quelqu'un a ressorti
37:21au 19ème siècle
37:22c'était vivant
37:23si cela n'était pas vivant
37:25cela n'aurait pas marché
37:26d'ailleurs
37:27il y avait une aspiration
37:28quotidienne
37:29à revenir
37:30durant des siècles
37:31et quand il y a eu
37:33une occasion historique
37:33quand cela est devenu possible
37:35alors c'est arrivé
37:37car l'aspiration existait
37:39la volonté existait
37:41cette volonté de repeupler
37:49la terre ancestrale
37:50justifie aux yeux
37:51des nationalistes religieux
37:52la politique de judaïsation
37:54de la Jérusalem arabe
37:55les juifs sont revenus
38:00habiter ici
38:01et vous pouvez voir
38:02aujourd'hui
38:02un quartier juif
38:03à l'intérieur
38:04d'un quartier arabe
38:05tout autour
38:05que dites-vous
38:07quand on dit
38:08que c'est du colonialisme ?
38:10colonialisme de qui ?
38:12de quoi ?
38:14le colonialiste
38:15c'est quelqu'un
38:15qui arrive d'un autre pays
38:17et qui conquiert
38:18un pays
38:18qui ne lui appartient pas
38:19si on doit parler
38:21de colonialisme
38:22dans la région
38:22alors c'est du colonialisme arabe
38:24des arabes sont arrivés
38:26de la péninsule arabique
38:27et ils ont réussi
38:28leur colonisation
38:29ils sont allés
38:31jusqu'au bout
38:32c'est pour cela
38:33que cette région
38:34est devenue arabe
38:36une région
38:37qui s'appelle la Judée
38:38et où les juifs
38:39sont revenus
38:40ce n'est pas du colonialisme
38:41s'il y a un endroit
38:44sur la surface de la terre
38:45où on doit vivre
38:46c'est ici
38:47c'est notre terre d'origine
38:48on ne peut pas
38:49coloniser cet endroit
38:51en 2017
38:59Israël obtient
39:01un succès diplomatique
39:02majeur
39:02qui va renforcer
39:03sa position
39:04sous la pression
39:05des chrétiens évangéliques
39:06sionistes américains
39:07les Etats-Unis
39:08de Donald Trump
39:09deviennent l'un des seuls
39:10pays au monde
39:11à reconnaître Jérusalem
39:12comme capitale
39:13de l'état d'Israël
39:14l'année suivante
39:16ils inaugurent
39:17leur nouvelle ambassade
39:18en présence de la fille
39:19et du gendre
39:20de Donald Trump
39:21Israël est une nation
39:24sovérine
39:24avec le droit
39:25de déterminer
39:25son propre capitale
39:26le même droit
39:27qu'il est apprécié
39:28par tous les autres
39:29pays au monde
39:30en faisant cette action
39:32les Etats-Unis
39:33ont aussi choisi
39:33de strengthen
39:34le bond
39:35entre nos deux pays
39:36Dieu vous bénisse
39:37Dieu vous bénisse
39:38Dieu bénisse
39:39Israël
39:39Dieu bénisse
39:40les Etats-Unis
39:41d'Amérique
39:42In Jerusalem
39:50King David
39:51established our capital
39:523,000 years ago
39:54In Jerusalem
39:55King Solomon
39:56built our temple
39:57which stood
39:58for many centuries
39:59In Jerusalem
40:00Jewish exiles
40:01from Babylon
40:02rebuilt the temple
40:04which stood
40:05for many more centuries
40:06And it was here
40:07in Jerusalem
40:08some 2,000 years later
40:10that the soldiers
40:12of Israel
40:12spoke three
40:14immortal words
40:15Har habayit
40:17bi'adenu
40:17The temple mount
40:19is in our hands
40:20words that lifted
40:23the spirit
40:24of the entire nation
40:25We are in Jerusalem
40:27and we are here
40:28to stay
40:29Ces dernières années
40:36la bataille de Jérusalem
40:38s'invite au cœur
40:39des lieux saints musulmans
40:40autour de la mosquée
40:41d'Al-Aqsa
40:42et du Dôme du Rocher
40:43où les nationalistes
40:45religieux israéliens
40:46veulent reconstruire
40:47le temple de Jérusalem
40:48détruit par les Romains
40:49il y a près de 2000 ans
40:51Yehouda Glick
40:52est le visage
40:53emblématique
40:54de cette lutte
40:55Et nous y voilà
40:59D'ici
41:00nous pouvons voir
41:01l'emplacement du temple
41:03Et nous sommes ici
41:06debout
41:06face à l'appel à Dieu
41:08Notre Père
41:11qui es aux cieux
41:11Rocher
41:12et Sauveur d'Israël
41:13bénis l'état d'Israël
41:15premier germe
41:16de notre délivrance
41:17protège-le
41:18sous les ailes
41:18de ta bonté
41:19et étends sur lui
41:20la tente de ta paix
41:21envoie ta lumière
41:22et ta vérité
41:23à ses chefs
41:24ses ministres
41:24et ses conseillers
41:25et oriente-les
41:26dans le sens
41:27qui te paraît bon
41:27Malheureusement
41:30le premier temple
41:30a été détruit
41:31le deuxième temple
41:32a été détruit
41:33mais notre prophète
41:35nous a promis
41:35que le troisième temple
41:36serait une maison de prière
41:38pour tout le monde
41:38Dans leur grande majorité
41:42les musulmans
41:43contestent l'existence
41:44d'un temple juif
41:45dans l'antiquité
41:46Selon eux
41:47l'esplanade
41:48a toujours été musulmane
41:49Selon notre foi islamique
41:53la mosquée
41:55à l'Aqsa
41:55a été construite
41:56avant toutes les religions
41:57Adam
41:59que la paix soit sur lui
42:00l'a construite
42:01avant la création
42:02et avant les prophètes
42:03et avant tous les envoyés
42:05c'est une mosquée
42:08qui a été créée
42:09pour la foi
42:10dans le service divin
42:11il n'y a rien
42:15qui s'appelle
42:15un temple
42:16pour les juifs
42:17il y a une mosquée
42:19et Salomon
42:20a rénové une mosquée
42:21il n'a pas rénové
42:22un temple
42:23Durant des années
42:28les juifs
42:29qui visitaient l'esplanade
42:30se sont conformés
42:31aux règles
42:31qui leur interdisent
42:32de prier
42:32ou de chanter
42:33mais ces derniers temps
42:35ils repoussent
42:36les limites
42:36ce jour-là
42:38ils n'hésitent pas
42:38à chanter
42:39l'Atikwa
42:39l'hymne national israélien
42:41qui célèbre
42:42le retour à Sion
42:43ils ont commencé
42:59à se rendre
43:00dans la partie orientale
43:01de la mosquée
43:02et à intensifier
43:03leurs activités
43:04ils ont même
43:05commencé à prier
43:06et à faire des choses
43:07de nature nationaliste
43:08en apportant
43:09le drapeau israélien
43:10en chantant
43:11l'Atikwa
43:11l'hymne national israélien
43:14bien sûr
43:14c'est de la politique
43:15et que ressentez-vous ?
43:17oh bien sûr
43:19que je suis offensé
43:20bien sûr
43:21que cela ne devrait
43:22pas avoir lieu
43:23et que cela
43:24ne devrait pas être là
43:25c'est une mosquée
43:27c'était une mosquée
43:28et elle continuera
43:29à l'être
43:29l'idée qu'ils veulent
43:31ils veulent reconstruire
43:32un troisième temple
43:33vous savez
43:34n'importe quel leader
43:36juif saint d'esprit
43:36devrait leur dire cela
43:38ne touchez pas
43:39à la mosquée
43:40à l'Aqsa
43:40un leader juif
43:42saint d'esprit
43:42devrait leur dire
43:43qu'il ne devrait pas
43:44de plus en plus
43:48de juifs religieux
43:49et nationalistes
43:50refusent de prendre en compte
43:51ce genre d'avertissement
43:52ils souhaitent ouvertement
43:54la construction
43:55du troisième temple
43:56de Jérusalem
43:57il n'est pas possible
44:01que dans la maison de Dieu
44:02viennent des gens
44:03qui prétendent
44:04que seuls les musulmans
44:05peuvent prier ici
44:06ils ont dit
44:08beaucoup de choses
44:09ils ont dit
44:11que si les Etats-Unis
44:12transféraient
44:12leur ambassade
44:13à Jérusalem
44:14il y aurait une guerre mondiale
44:15ils ont dit
44:17que si on construisait
44:18le quartier d'Aroma
44:19il y aurait une guerre mondiale
44:21ils ont dit
44:23que si on fermait
44:24la représentation
44:24de l'autorité palestinienne
44:26à Jérusalem
44:26il y aurait une guerre mondiale
44:29ils nous menacent
44:30constamment
44:31d'une guerre mondiale
44:32cela ne marche pas
44:34comme ça
44:34il est interdit
44:36de se soumettre
44:37au terrorisme
44:38celui qui se soumet
44:39au terrorisme
44:40lui donne de l'appétit
44:41il lui donne
44:42de la force
44:44nous n'avons pas
44:45le droit
44:45de laisser une place
44:46aux gens
44:47qui sanctifient
44:48le terrorisme
44:49il faut comprendre
44:53que personne
44:54ne partira d'ici
44:54il faut comprendre
44:56que Jérusalem
44:57la ville la plus grande
44:58d'Israël
44:59une ville
45:00d'un million d'habitants
45:01une ville
45:01qui ne cessera
45:02de grandir
45:03où l'âge médian
45:04est de 24 ans
45:04cette ville
45:05a un horizon
45:06et nous avons
45:08le devoir
45:08de faire en sorte
45:09que personne
45:09ne la quitte
45:10parce que
45:11si Jérusalem
45:13devient une ville
45:13où seuls
45:14les extrémistes
45:15s'épanouissent
45:16une ville
45:17où les gens libéraux
45:18et modérés
45:18n'ont pas la possibilité
45:19de s'épanouir
45:20c'est une très mauvaise nouvelle
45:21pas seulement
45:22pour l'état d'Israël
45:23mais aussi
45:24pour tout autre endroit
45:25compliqué en Occident
45:26tous les endroits
45:28composés de plusieurs communautés
45:29et travaillés
45:30par des courants radicaux
45:31et des courants libéraux
45:32le monde entier
45:35fait face
45:36à ces questions
45:36aujourd'hui
45:37et je crois
45:38que Jérusalem
45:39est la ville test
45:39qui devrait intéresser
45:41tous les gens
45:42en France
45:42et en Allemagne
45:43confrontés
45:44à ce genre
45:44de questions
45:45mais aujourd'hui
45:51l'ombre de Jérusalem
45:53et de la mosquée
45:54à l'Aqsa
45:54plaignent
45:55sur le conflit
45:56à Gaza
45:56le plus meurtrier
45:58depuis la guerre
45:58de 1948
45:59les violences débordent
46:06à Jérusalem
46:07comme le 30 novembre
46:082023
46:09où deux hommes armés
46:10appartenant au Hamas
46:11ont ouvert le feu
46:12sur des passants
46:13tuant quatre Israéliens
46:14avant d'être abattus
46:16par un soldat
46:16un énième épisode
46:19de la bataille
46:19de Jérusalem
46:20je prie pour que cette prière
46:37redevienne
46:37ce qu'elle était
46:38à sa source
46:39qu'ils n'invoquent pas
46:41le nom de Dieu
46:42en vain
46:42ils disent
46:44Dieu est grand
46:45ils prient
46:46le nom de Dieu
46:46mais pour l'instant
46:48cette prière
46:48accompagne l'assassinat
46:49que Dieu fasse
46:53que cette prière
46:54retrouve sa signification
46:56Jérusalem n'est pas
47:11comme on la considère
47:12trop souvent
47:12un simple agrégat
47:13de lieux saints
47:13et de lieux à visiter
47:14ce n'est pas seulement
47:15non plus
47:16un champ de bataille
47:17où les gens
47:19s'affrontent
47:19se jettent des pierres
47:20ou des cocktails
47:21molotov
47:22ou des coups de couteau
47:24ou des coups de feu
47:24ça c'est ce qu'on voit
47:26effectivement
47:26à la télévision
47:27et c'est logique
47:28quand il y a
47:28des attentats
47:29ou des affrontements
47:30entre temps
47:32c'est une ville
47:33dans laquelle
47:34cohabitent
47:36en tout cas
47:36sont coprésents
47:37900 000 habitants
47:39les gens ne se parlent pas
47:40pas forcément
47:41mais on va dire
47:42ils se respectent
47:44il n'y a pas d'affrontement
47:45ce que je veux dire
47:47c'est que
47:47la rencontre des différences
47:50ça fait partie
47:51de la citadinité
47:52de l'urbanité
47:53ça fait partie
47:53de l'histoire universelle
47:54de toutes les villes
47:55c'est tout à fait possible
47:56c'est tout à fait envisageable
47:57à Jérusalem aussi
47:59pour peu
47:59qu'il y ait un accord politique
48:01qui arrivera
48:03un jour ou l'autre
48:03qu'est l'avenir
48:08pour Jérusalem
48:09doit-elle rester
48:11la capitale unifiée
48:11d'Israël
48:12la capitale partagée
48:14de deux peuples
48:15ou bien une ville
48:16à nouveau divisée
48:17entre deux états
48:18je dois être honnête
48:21avec le temps
48:24je réalise
48:25que je ne veux pas
48:26seulement Jérusalem Est
48:27je veux aussi
48:29Jérusalem Ouest
48:30nous avons là-bas
48:32des quartiers
48:33qui étaient palestiniens
48:34avant 1948
48:35j'ai des amis
48:38qui sont des juifs
48:39israéliens
48:39à Jérusalem Ouest
48:40mes collègues
48:43de travail
48:44mon travail
48:45se trouvent toujours
48:46entre l'Est
48:47et l'Ouest
48:48et j'ai la vision
48:50que Jérusalem
48:50signifie pour moi
48:51une ville partagée
48:52une ville partagée
48:55par tous ses citoyens
48:56qui ont les mêmes droits
48:58juifs
48:58chrétiens
48:59musulmans
49:00et tous ceux
49:01qui veulent être ici
49:02sont les bienvenus
49:03je sais qu'il y a
49:05peu de chances
49:06que ça se produise
49:07mais pour l'instant
49:07je ne peux pas imaginer
49:09un mur
49:10un mur de séparation
49:12un mur d'apartheid
49:13entre l'Est
49:14et l'Ouest
49:15de Jérusalem
49:15la plupart des habitants
49:20de Jérusalem
49:21ne veulent pas
49:22à nouveau
49:22d'une ville divisée
49:23ils ne veulent pas
49:24une muraille
49:25au milieu de la ville
49:26je pense que l'on peut
49:28construire sur les endroits
49:29où il y a de la collaboration
49:30de la reconnaissance mutuelle
49:32il y a aujourd'hui
49:34une société civile forte
49:36des deux côtés
49:37il y a beaucoup de coopération
49:39beaucoup de volonté
49:40nous pouvons construire
49:41une ville
49:42dans laquelle il y a
49:43à la fois
49:43beaucoup de connexions
49:44et beaucoup de séparation
49:46sans construire une barrière
49:48et je peux dire
49:49qu'il y a des plans
49:50comme ça
49:50on peut raconter
49:53ce que l'on veut
49:54mais quand on sort
49:55dans la rue
49:55il n'y a pas d'apartheid
49:56nous vivons ensemble
49:58nous travaillons ensemble
49:59nous sommes censés
50:01nous mélanger
50:01ce n'est pas que
50:03chacun a son trottoir
50:04demander à un habitant
50:05de Jérusalem-Est
50:06où il voudrait vivre
50:07est-ce que le meilleur
50:08pays de la région
50:09pour un être humain
50:09c'est l'état d'Israël
50:10bien sûr que oui
50:11qu'est-ce qui est préférable
50:13vivre dans une autre Syrie
50:15ou un autre Liban
50:16ou dans un autre état Hamas
50:17comme à Gaza
50:18l'état d'Israël
50:19est la seule démocratie
50:20du Proche-Orient
50:21et notre responsabilité
50:23est de garantir
50:23à tous ceux
50:24qui vivent dans cette démocratie
50:25une égalité des droits
50:26alors nous serons
50:28vraiment souverains
50:29à Jérusalem
50:30parce que pour l'instant
50:31nous plantons le drapeau
50:32en haut de la tour
50:33et nous ne faisons pas
50:34assez attention
50:35à ce qui se passe en bas
50:36et la nature
50:38a horreur du vide
50:39dans chaque vide
50:41que nous laissons
50:41le Hamas rentre
50:42il y a des écoles
50:44à Jérusalem-Est
50:45où le Hamas
50:45fait ce qu'il veut
50:46cela nous ne pouvons
50:48pas nous permettre
50:48ni pour nous
50:50ni pour eux
50:51la terrible guerre
50:58du 7 octobre
50:59débouchera-t-elle
51:00sur une solution politique
51:01à un conflit
51:02presque centenaire
51:03le sort de Jérusalem
51:08reste suspendu
51:09aux événements
51:09qui déchirent
51:10le Proche-Orient
51:11de Jérusalem-Est
51:41de Jérusalem-Est
51:45de Jérusalem-Est
51:47de Jérusalem-Est
51:49de Jérusalem-Est
51:51de Jérusalem-Est
51:53de Jérusalem-Est
51:57de Jérusalem-Est
51:59de Jérusalem-Est
52:01de Jérusalem-Est
52:03de Jérusalem-Est
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