Dars e Quran Ba Mutalliq Hajj o Qurbani | Surah Al Imran Ayat 97
Speaker: Mufti Ahsan Naveed Niazi
#DarseQuran #BaMutalliqHajjoQurbani #aryqtv #hajj2025
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Speaker: Mufti Ahsan Naveed Niazi
#DarseQuran #BaMutalliqHajjoQurbani #aryqtv #hajj2025
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00In the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in the name of Allah, in
00:30We are going to take a look at the verse of the verse of the verse of the verse of the verse of the verse of the verse.
01:00We are going to take a look at the verse of the verse of the verse.
01:30We are going to take a look at the verse of the verse of the verse of the verse.
01:59We are going to take a look at the verse of the verse of the verse of the verse of the verse.
02:29We are going to take a look at the verse of the verse of the verse of the verse of the verse.
02:59We are going to take a look at the verse of the verse of the verse of the verse.
03:29We are going to take a look at the verse of the verse of the verse.
03:31We are going to take a look at the verse.
03:33We are going to take a look at the verse of the verse of the verse.
03:35We are going to take a look at the verse of the verse.
03:37We are going to take a look at the verse of the verse of the verse.
03:39We are going to take a look at the verse of the verse.
03:41We are going to take a look at the verse of the verse of the verse.
03:43We are going to take a look at the verse of the verse.
03:45We are going to take a look at the verse of the verse of the verse.
03:47We are going to take a look at the verse of the verse.
03:49We are going to take a look at the verse.
03:51We are going to take a look at the verse.
03:53We are going to take a look at the verse.
03:55Latin, khlilullah ala nebiyah sa 2020 nebiyy asa s'sa s asum
04:04Na kha'de hokar kabae musharafah ki tāmira firma 이לא fruktur
04:07were thought or yeh
04:10Nae pahthari jhnand se laya theya
04:11yeh pahthari jhnand se Bismillah
04:13Bakaidae ahyaditheное baat kisszeraahat
04:15agreed and to be not government
04:16Dyear-e bom meat
04:18vous deux tôm African
04:20jhan teuhae becaidae adihhing
04:21af saat
04:22innes re-kna wal mkama yaa ku'tapaani
04:25من یواقیت الجنہ
04:27حجرِ اسوط اور مقام ابراہیم
04:30یہ دونوں جنت کے
04:31یقوتوں میں سے
04:33ایک یقوت ہیں
04:34دو یقوت ہے
04:35یعنی ایک حجرِ اسوط
04:36اور دوسرا یہ مقام ابراہیم
04:38دونوں جنت کے یقوتوں میں سے
04:40دو یقوت ہیں
04:41اور آگے یہ رشاد فرمایا
04:43کہ اگر اللہ
04:45ان کا نور ختم نہ کرتا
04:47لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ تَمَسَ نُورَهُمًا
04:50اگر اللہ ان دونوں کا نور ختم نہ کرتا
04:52اللہ اداعتا ما بین المشرق والمغرب
04:55تو یہ دونوں پتھر
04:56اتنے نورانی تھے اتنے روشن تھے
04:59کہ یہ مشرق و مغرب کے
05:00مابین کا سارا حصہ روشن کر دیتے
05:03تو اللہ حرب العالمین نے
05:04ان کی روشنی کو ختم کیا
05:06ان کی روشنی کو مٹا دیا
05:08تاکہ یہ دنیا ہے امتحانگاہ ہے
05:10اور امتحانگاہ رہے
05:12اور مطالبہ ایمان بالغیب کبھی ہم سے ہے
05:14تو یہ جو مقام ابراہیم ہے
05:17یہ وہ پتھر جس پہ سیدنا ابراہیم
05:19خلیل اللہ علیہ وسلم جس پہ کھڑے ہو کے
05:22انہوں نے تعمیر کی ہے
05:24اس پتھر کو آپ دیکھئے
05:26جس پتھر پہ اللہ کے خلیل
05:28کھڑے ہو جائیں تو وہ پتھر بھی شرف
05:30والا ہو جاتا ہے اور اس پتھر کا دیکھر
05:32قرآن میں آتا ہے اور وہ پتھر
05:34اللہ کے خلیل کے کھڑے
05:36ہونے کے لیے جب پتھر کی
05:38ضرورت پیش آئی تو اللہ نے وہ پتھر
05:40جنت سے بھیجا ہے
05:42خلیل اللہ کی اہمیت بھی پتا چل لئی ہے
05:44یعنی جب پتھر کی اتنی اہمیت ہے
05:46تو وہ جو پتھر پہ جو بزرگ
05:48کھڑے ہوئے ہیں اور جن کی نسبت
05:50سے اس کا نام پڑ گیا ہے
05:52مقام ابراہیم تو ان کی عظمت
05:54کا اندازہ لگائیے کہ وہ کتنی عظیم
05:56ہستی ہیں کہ وہ نبی ہیں
05:58جد والنبیاء جن کو
06:00کہا جاتا ہے جن کو جو حضور جان
06:02عالم علیہ السلام کے بھی جد ہیں
06:04یہ وہ نبی ہیں جن کے بارے میں خود
06:06حضور نبی کریم علیہ السلام نے
06:08ارشاد فرمایا خیر البریہ
06:10کہ ابراہیم خیر البریہ
06:13ساری مخلوق میں
06:15سب سے بہتر ہیں
06:15ساری مخلوق میں سب سے بہتر کون ہیں
06:18حضور جان عالم محمد الرسول
06:20اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاتم النبیین
06:22آپ کے بعد
06:24باقی ساری مخلوق میں سب سے بہتر کون ہیں
06:26سیدنا ابراہیم
06:27سیدنا ابراہیم خلیل اللہ ہیں
06:31اللہ کے خلیل ہیں
06:32یہ ان کی شان ہے
06:34کہ ایک تو اللہ رب العالمین نے
06:36جب انہیں حکم ارشاد فرمایا ہے
06:37اپنے گھر کی تعمیر کرنے کا
06:39تو وہ اللہ کے گھر کو تعمیر کر رہے ہیں
06:41اور اللہ کے گھر کو تعمیر کرتے ہوئے
06:44انہیں ضرورت پیش آ رہی ہے
06:45اوپر چڑھ کر
06:46عمارت کی تعمیر کی
06:48تو ان کے اوپر چڑھنے کے لئے
06:50اللہ رب العالمین
06:51جنت سے پتھر بھیج رہا ہے
06:53کہ وہ جنت ان کے لئے
06:54وہ پتھر جنتی
06:56ان کے لئے
06:56زینے کا کام دے رہا ہے
06:58وہ اس پہ کھڑے ہو رہے ہیں
06:59تو یہ سیدنا ابراہیم خلیل اللہ کی عظمت
07:01سیدنا ابراہیم خلیل اللہ کی فضیلت بھی ظاہر ہوئی
07:03اور اس مقام کی فضیلت بھی ظاہر ہوئی
07:06اور اللہ اس کا ذکر قرآن میں فرما رہا ہے
07:08اور واضح نشانی کہہ کے
07:10اس کا ذکر فرما رہا ہے
07:11کہ روشن نشانی ہے
07:12تو آیت جو ہے وہ نشانی کو کہتے ہیں
07:14اور موجزے کے لئے بھی آیت کا لفظ استعمال ہوتا ہے
07:18اور موجزے کا پہلو آپ اس کے اندر دیکھئے
07:20کہ وہ پتھر
07:21سیدنا ابراہیم خلیل اللہ جب اس پہ سوار ہوئے ہیں
07:24تو پتھر کے اندر نشان عام طور پہ نہیں پڑتا
07:28تو وہ پتھر ایسا نرم ہو گیا ہے
07:30مٹی کی طرح
07:31جس کے اندر گیلی مٹی کی طرح
07:33جس کے اندر سیدنا ابراہیم خلیل اللہ کے
07:34مبارک قدموں کے نشان چھپ گئے
07:37ان کے مبارک قدموں کے نشان
07:39پرنٹس جو ہیں
07:40فوٹ پرنٹ ان کے اس کے اندر چھپ گئے
07:42وہ پتھر کا نرم ہونا
07:44یہ بھی موجزہ
07:45اس میں سیدنا ابراہیم خلیل اللہ کے
07:47پھر مبارک قدموں کے
07:49نشان کا چھپ جانا
07:51وہ بھی موجزہ
07:51اور پھر اس کا محفوظ رہنا
07:53آج تک اس پتھر کا محفوظ رہنا
07:56اللہ نے اس پتھر کو محفوظ رکھا ہے
07:58زاری بات ہے
07:59اس پر لوگ جس طرح لپکتے تھے
08:02جس طرح اس مقام پر جھپڑتے تھے
08:04اور جس طرح اس سے برکت حاصل کرنے کے لیے
08:06ہاتھ مس کرتے تھے
08:08تو اس کی وجہ سے وہ جو نشان ہیں
08:10وہ نشان
08:11یعنی مبارک انگلیوں کے نشان
08:12یا قدم کے مبارک نشان
08:14وہ نشان تو مدھم ہو گئے
08:16آہستہ آہستہ
08:17لیکن وہ جو حصہ ہے پورا
08:18جس سے پتہ چلتا ہے
08:19کہ اندر جو ہے وہ جگہ جو ہے
08:21وہ دھنس گئی بقاعدہ
08:22وہ جگہ تو آج بھی محفوظ ہے
08:24وہ پتھر آج بھی محفوظ ہے
08:26صدیان گزر گئی ہیں
08:28ہم اور آپ اندازہ بھی نہیں لگا سکتے
08:30کہ کتنے سال گزر گئے ہیں
08:32کتنی صدیان گزری ہیں
08:34ہم معین کر کے بتا بھی نہیں سکتے
08:36کہ اتنی صدیان گزری ہیں
08:38سیدن ابراہیم خلیل اللہ
08:39کو بیت اللہ کی تعمیر سے لے کر
08:41اب تک
08:41اس کے باوجود ان صدیوں کا گیپ ہے
08:43ان صدیوں تک
08:45اللہ نے اس کو محفوظ رکھے
08:46اور قیامت تک
08:47اللہ رب العالمین
08:48اسے محفوظ رکھے گا
08:49قریب قیامت تک
08:51یہ اس نے
08:52کعبہ مشرفہ محفوظ ہے جب تک
08:54تو اس وقت تک
08:54مقام ابراہیم بھی
08:55محفوظ ہے
08:57تو یہ اس مقام کی عظمت بھی ہے
08:59اور یہ اس کے اندر
08:59موجزے کا پہلو بھی ہے
09:01اور پھر آپ دیکھئے
09:02کہ جس طرح کوئی بڑی
09:03ہم کہیں جاتے ہیں
09:05کوئی امارت
09:06اس امارت کی تعمیر ہوتی ہے
09:08اس کا کوئی افتتا کرتا ہے
09:10تو افتتا کرنے کے لئے
09:12آپ دیکھیں
09:12پتھر لگایا جاتا ہے
09:13اس پر لکھا ہوتا ہے
09:14افتتا بدست مبارک
09:17اور اس کے بعد نیچے
09:18اس شخصیت کا نام لکھا ہوا ہوتا ہے
09:20تو لوگ بڑی شخصیات سے
09:21افتتا کرواتے ہیں
09:22تو آج بھی وہ تختی
09:24وہاں پر آویزہ کی جاتی ہے
09:25وہ پتھر لگایا جاتا ہے
09:26جس پر لکھا ہوا ہوتا ہے
09:27یہ دیکھیں
09:28کعبہ مشرفہ
09:29جو اللہ کا گھر ہے
09:30اللہ کے گھر کی
09:32جب تعمیر ہو رہی ہے
09:33تو آپ یہ سمجھئے
09:35سمجھنے کے لئے
09:36مثال کے طور پر کہہ رہا ہوں
09:37کہ گویا یہ تختی ہے
09:38اور اس تختی میں
09:39اللہ کے خلیل کے مبارک قدم
09:41ان کا نشان پڑا ہوا ہے
09:43وہ گویا یہ
09:45ایسے ہی تختی پڑھ کے
09:46سنائی جا رہی ہے
09:46کہ یہ
09:47افتتا بدست مبارک
09:49اور ادھر جو ہے
09:50وہ افتتا جو ہے
09:51وہ ہاتھوں سے ہو رہا ہے
09:52یہاں
09:52اللہ کے خلیل کے مبارک
09:54قدموں کے نشان سے ہو رہا ہے
09:56یہ اللہ کے خلیل کے مبارک
09:58قدموں کی برکت آپ دیکھئے
09:59اللہ کے خلیل ہیں
10:01ان کی شان دیکھئے
10:01تو ان کی شان بھی ظاہر ہو رہی ہے
10:03this place to go to the Zust fall
10:05and this staphyر such thing to go to the
10:24parishioners
10:24Peter also
10:28Jag thousand
10:30자
10:32Are there any place in the world where the Quranchi has been?
10:37Where are they?
10:38Where they are reading the Quran,
10:39following the language of the Qurans,
10:41the understanding of the Quran,
10:43then the understanding of the Quran,
10:44the understanding of the Quran,
10:46then see, somewhere day or night –
10:49one part is where the people are sleeping,
10:52other part is the day in the day,
10:53in the day people are reading the QuranULA and following the Quran.
10:56QuranULA was a connection between the Quran and the Quran.
10:59The Quran is the same place within itself.
11:01That's what we're doing.
11:31standing and standing and
11:31he is doing it
11:33then for the rest of it
11:35in order to keep his remember
11:36in order to keep his remember
11:37in his inside
11:37the Lord's glory
11:38and the blessings of God
11:40in his inside
11:40and he is showing
11:42that this is
11:43every opinion
11:44is
11:44without a example
11:46this is God's house
11:47this is without a example
11:48this is not a house
11:49this is not a house
11:51so this house
11:52which is a repair
11:53every opinion
11:54is a protocol
11:55that this is a protocol
11:56that this is
11:57Ibrahim Khalilullah
11:58is doing it
11:58and when he is
12:00withcm дорог
12:00,
12:03the stone
12:05,
12:08,
12:09,
12:09,
12:11.
12:18,
12:19,
12:19.
12:20,
12:29تو آپ نے سیدنا فاروق آدم کا دست مبارک پکڑا
12:33پکڑ کر آپ نے ان کو دکھایا
12:35ہاتھ پکڑ کے بتایا
12:37کہ هذا مقام ابراہیم
12:39کہ یہ مقام ابراہیم ہے
12:41یہ جگہ اللہ کے محبوب نے سیدنا فاروق آدم کو بتائی
12:44ایک تو اس سے یہ پتہ چلا
12:46کہ اللہ کے نبی علیہ السلام کیسا احتمام فرما رہے ہیں
12:50کہ اللہ کے نبی ہیں
12:52شان نبوت سے نگاہ بصیرت سے جانتے ہیں
12:55کہ میرے بعد کیا ہونا ہے اور کس نے کیا بننا ہے
12:58تو اپنے بعد آنے والے کو بطور خاص
13:00اس کی نشانی دکھا رہے ہیں
13:02بتا رہے ہیں جتا رہے ہیں
13:03کہ یہ جگہ ہے یہ مقام ابراہیم ہے
13:06تو اب ایک تو یہ پتہ چلا
13:08اللہ کے محبوب کا طریقہ
13:09کہ آپ کس طرح گروم کرتے تھے
13:11کس طرح تعلیم دیتے تھے
13:13کس طرح تربیت کرتے تھے
13:15اور کیسے لطف کے ساتھ
13:16شفقت کے ساتھ
13:17نرمی کے ساتھ
13:18اپنے دست مبارک
13:20ان کے ہاتھ میں دیا
13:21ان کا ہاتھ پکڑا ہوا ہے
13:22اور ساتھ
13:23جس طرح ان کو گائیڈ کر رہے ہیں
13:25بتا رہے ہیں
13:26کہ یہ ہے مقام ابراہیم
13:27تو آگے وہ سیدنا فاروق کے آدم ہیں
13:29سیدنا رسول اللہ علیہ السلام کے پروردہ ہیں
13:31آپ کی تربیت کا شہکار ہیں
13:34وہ آگے سے کیا عرض کرتے ہیں
13:36وہ آگے سے کہتے ہیں
13:36یا رسول اللہ
13:37کیا ہم اسے مسلح نہ بنا لیں
13:39ہم نماز پڑھنے کی جگہ نہ بنا لیں یہ
13:42کہ جب یہ مقام ابراہیم ہے
13:43اور اس کی یہی عظمت ہے
13:45تو ہم یہاں پہ کیوں نہ نماز پڑھیں
13:47تو جب انہوں نے یہ عرض کی
13:49اللہ کے محبوب کی بارگاہ میں
13:51تو اللہ رب العالمین نے
13:52قرآن میں آیت نازل فرما دی
13:54وَاتَّخِذُوا مِمْ مَقَامِ عِبْرَاهِيمَ مُسَلَّا
13:57اور مقام ابراہیم کو
13:59مسلح بنالو
14:00جائے نماز بنالو
14:01یعنی یہاں نماز ادا کرو
14:03اب دیکھئے یہاں
14:04مقام ابراہیم کی ایک عظمت
14:06اور یہ دیکھیں
14:07اللہ نے اس کی عظمت کو کیسا ہو جاگر کیا
14:09اللہ کے خلیل کے مبارک قدم لگے ہیں
14:12تو کہا جا رہا ہے
14:13کہ اب تم اپنی پیشانیاں لگاؤ یہاں پر
14:15اللہ کے خلیل کے قدم لگیں
14:17تم اپنی یہاں پیشانیاں لگاؤ
14:18کہ تم یہاں پہ نماز پڑھو
14:20یہاں نماز پڑھو گے
14:21تو اس نماز کی بات الگ ہوگی
14:23اس کی نورانیت
14:24روحانیت اور برکت ایک الگ ہونی ہے
14:27حکم آگیا جناب
14:28کہ آپ نے مقام ابراہیم کو
14:30مسلح بنانا ہے نماز پڑھنی ہے
14:31تو سیدنا فاروق آدم رضی اللہ عنہ کی
14:34شان بھی یہاں سے ظاہر ہوئی
14:36کہ سیدنا فاروق آدم رضی اللہ تعالیٰ عنہ
14:39کون ہیں وہ کون سی ہستی ہیں
14:40وہ ہستی ہے
14:42کہ جس کا اللہ کی طرف سے
14:44جس کی بات کو انڈورس کیا جاتا ہے
14:47اللہ کی طرف سے
14:48مہر تصدیق ثبت کی جاتی ہے
14:51ثبت ہو جاتی ہے مہر تصدیق
14:52وہ کوئی بات اللہ کے محبوب کی بارگاہ میں
14:54عرض کرتے ہیں
14:55تو اللہ کی طرف سے حکم آ جاتا ہے
14:57کہ ایسے کرو
14:57تو اسے کہا جاتا ہے
15:00موافقات عمر
15:01اور ایک پوری اسطلاح
15:02اسی وجہ سے وضع ہو گئی
15:03کہ وہ آیات
15:05قرآن مجید فرقہ نے حمید کی
15:06کہ جو سیدنا فاروق آدم رضی اللہ تعالیٰ
15:09نے کسی معاملے میں کوئی رائے دی
15:11تو ان کی رائے کے موافق
15:13جو آیات قرآنیاں نازل ہوئی ہیں
15:16اس کے لئے پوری ایک ترمنالوجی ہے
15:18ایک ترم ہے
15:18موافقات عمر
15:20اور سیدنا فاروق آدم بھی
15:22بعض مقامات پر کہتے تھے
15:23کہ میرے رب نے میری موافقت فرمائی
15:26ان ان مقامات پر
15:27پھر وہ بتاتے تھے
15:28یہ آیات دیکھوئی
15:29میں نے اللہ کے معاملے کی بارگاہ میں
15:30یوں عرض کیا تھا
15:31اللہ نے یہ آیت نازل فرما دی
15:33تو سیدنا فاروق آدم کی شان بھی ظاہر ہو رہی ہے
15:36موافقات عمر
15:37یعنی وہ آیات
15:40جو سیدنا فاروق آدم کی رائے کی
15:42تعیید میں نازل ہوئی ہیں
15:44تو وہ اللہ حرب العالمین کی طرف سے بھی
15:47انہیں تعید حاصل ہے
15:48اور اللہ کے محبوب کی طرف سے بھی
15:50انہیں تعید حاصل ہے
15:51وہ عمر
15:51وہ عمر جس کے عادہ پہ شہدہ سقر
15:54اس خدا دوست حضرت پہ لاکھوں سلام
15:57ترجمانِ نبی
15:58ہمزوانِ نبی
15:59جانِ شانِ عدالت پہ لاکھوں سلام
16:02یہ ترجمانِ نبی ہیں
16:04یہ سپوکس پرسن ہے
16:05سیدنا رسول اللہ علیہ السلام کے
16:07یہ سیدنا رسول اللہ کی بارگاہ میں
16:09کوئی بات عرض کرتے ہیں
16:10تو اللہ والعمین
16:11ان کی اس بات کی تعیید میں
16:13آیت نازل فرما دیتا ہے
16:14یہ سیدنا فاروق آدم رضی اللہ عنہ
16:16وہ ہیں
16:16کہ اللہ کے محبوب نے فرمایا تھا
16:18پچھلی امتوں میں
16:19محدث ہوتے تھے
16:20یعنی وہ لوگ جن کو
16:22الہام ہوتا تھا
16:23صاحبِ الہام
16:24تو اس امت میں
16:25اگر کوئی محدث ہے
16:26صاحبِ الہام
16:27تو وہ عمر ہے
16:28یہ عمر ہیں
16:29یہ وہ عمر ہیں
16:30جن کو سیدنا رسول اللہ نے
16:31دعا کر کے
16:33اللہ سے مانگا ہے
16:35جو دعا کی تھی
16:36اسلام کی عزت کی
16:37کہ عمر
16:38یا عمر
16:39ان میں سے ایک بندہ مل لے
16:40یعنی ابو جہل
16:41یا سیدنا عمر
16:42تو اللہ رب العالمین
16:43نے عمر کو چنا ہے
16:44سیدنا عمر
16:45اللہ کا انتخاب ہیں
16:47مرادِ رسول ہیں
16:49اور مرادِ خدا بھی ہیں
16:50اللہ کا انتخاب بھی عمر ہیں
16:52اللہ کے رسول کا انتخاب بھی عمر ہیں
16:54اور آپ دیکھئے
16:56مقامِ ابراہیم کو
16:58جو مسلح بنانے کی بات ہے
16:59وہ بھی عمر سے کہلوائی جا رہی ہے
17:01ایک طرف سیدنا عبرہیم
17:03خلیل اللہ ہیں
17:04دوسری طرف سیدنا رسول اللہ ہیں
17:06اور پھر اس مقام کو
17:07مسلح بنانے کی بات
17:09نماز بنانے کی بات
17:10وہ سیدنا عمر سے کہلوائی جا رہی ہے
17:12کہ تاکہ اس کی اہمیت
17:14اچھی طرح واضح ہو جائے
17:16بالکل کسی قسم کا کوئی شک
17:17اور شبہ باقی نہ رہے
17:19تو یہ سیدنا رسول اللہ علیہ السلام کی بھی شان
17:22آپ کے غلاموں کی بھی شان
17:24آپ کے وزیروں کی شان
17:25کہ آپ کے دو وزیر جو زمینی وزیر
17:27سیدنا صدیق اکبر سیدنا فاروق آدم
17:29تو سیدنا فاروق آدم کے کہنے پر
17:32اس کو اللہ تعالیٰ نے
17:33جب یہ حکم نازل فرما دیا
17:35کہ اس مقام کو مسلح بنا لو
17:37تو آپ دیکھیں جب تواف کیا جاتا ہے
17:39تو تواف کے بعد دو رکعت پڑے جاتے ہیں
17:41تو وہی مقام ابراہیم پہ دو رکعت
17:44ادا کیے جاتے ہیں
17:45صدیان گزر گئی ہیں جناب
17:47سنچریز کا فاصلہ ہے
17:49تیہ کر لیا ہے اس نے آج تک نواز پڑی جا رہی ہے
17:52آپ دیکھیں مطاف کے اندر ہے
17:53اور پوری آب و تاب سے
17:55مقام ابراہیم مطاف میں موجود ہے
17:58ناظرین یہاں پہ مختصر سے
18:00بریک کا وقت ہوا چاہتا ہے
18:01امید کرتے ہیں آپ ہمارے ساتھ رہیں گے
18:03یہ جو مقام ابراہیم ہے
18:05مقام ابراہیم کی جو جگہ ہے
18:08تقریباً آپ لوگوں نے دیکھا ہی ہوگا
18:10اس وقت بھی منادر یہاں بھی پیچھے
18:11ہمارے چلی رہے ہوتے ہیں
18:12اس کے اندر بھی دکھا رہے ہوتے ہیں
18:14مقام ابراہیم اس پہ بقاعدہ وہ چھوٹا سا
18:16وہ بنایا ہوا ہے
18:16تو یہ جو مقام ابراہیم کی جو موجودہ جگہ ہے
18:20جس جگہ پر اب موجود ہے
18:22تو آیا شروع سے ہی مقام ابراہیم یہیں تھا
18:25یا بعد میں یہ اس جگہ شفٹ کیا گیا ہے
18:28تو اس بارے میں مختلف اقوال ہیں
18:30یہ بات تو تیشد ہے
18:31کہ جب سیدنا ابراہیم خلی اللہ
18:33اس پہ کھڑے ہو کے تعمیر فرما رہے تھے
18:35تو ایک پہلو تو اس کے اندر یہ بھی ہے
18:37فضیلت کا شرف کا
18:39کہ آپ کھڑے ہو کر جب تعمیر کرتے تھے
18:42تو مزید بلندی پہ چڑھنے کی ضرورت ہوتی تھی
18:44تو یہ پتھر بلند ہو جاتا تھا
18:46اور اگر وہ نیچے آنے کی ضرورت ہوتی تھی
18:48تھوڑا کسہ نہیں سیدنا
18:49اسماعیل پکڑا رہے تھے چیزیں
18:51تو وہ چھوٹے تھے اس وقت
18:53تو اس وقت ضرورت پیش آتی تھی
18:55پتھر نیچے ہو جاتا تھا
18:56اور پھر یہ پتھر گھومتا بھی تھا
18:58چاروں طرف
18:59آپ نے اس کے ساتھ
19:00اس پہ کھڑے ہو کے
19:02کعبہ مشرفہ کی تعمیر فرمائی ہے
19:05تو یہ پہلو ایک اس کا
19:06اب جب تعمیر آپ نے فرما لی
19:08تعمیر فرمائی آپ نے
19:11تو ظاہری بات ہے
19:11وہ کعبہ مشرفہ سے
19:12بالکل اس وقت یہ ملا ہوا تھا
19:14اس کے بعد آپ نے
19:16اسے یہ جو مقام ہے
19:18موجودہ
19:18اس مقام پہ آپ نے
19:20اس پتھر کو رکھ دیا
19:21چونکہ ظاہری بات ہے
19:21جنت سے آیا تھا
19:23اور اللہ حرب العالمین نے
19:24بطور خاص اس پتھر کو بھیجا تھا
19:26تو اس پتھر کی اپنی ایک اہمیت تھی
19:28اور اس کو یادگار کے طور پہ
19:29برقرار رکھنا تھا
19:30مونیومنٹ کے طور پہ
19:31تو انہوں نے اس کو
19:32الگ سے ایک جگہ پہ رکھ دیا
19:34تو یہ وہی جگہ ہے
19:36جس جگہ پہ
19:36صدی اللہ ابراہیم خلی اللہ
19:37نے اس کو رکھا ہے
19:38اس وقت سے لے کر
19:40آج تک
19:40صدیان گودر گئے ہیں
19:42یہ اسی جگہ پر موجود ہے
19:43تو ایک کال یہ ہے
19:45اور راج کال یہی ہے
19:46اور اقوال بھی ہیں
19:48ایک کال یہ ہے
19:49کہ جناب یہ پتھر کعبہ
19:50مشرفہ کے ساتھ
19:51بالکل ملا ہوا تھا
19:52دیوار کے ساتھ
19:53چسمہ تھا
19:54لگا ہوا تھا
19:55اور صدی اللہ فاروق آدم
19:56رضی اللہ تعالیٰ نے
19:57اپنے دور میں
19:57اس کو وہاں سے
19:58الگ کر کے یہاں رکھا
19:59تاکہ
20:00مطاف کے اندر
20:01ایک تو سہولت ہو
20:03تواف کرنے والوں کو
20:04اور دوسرا یہ پتہ چلے
20:05کہ یہ جو پتھر ہے
20:07اس پتھر کی اہمیت بھی
20:08ظاہر ہوتی رہے
20:09اور یہ تھوڑا
20:10کعبہ مشرفہ کا
20:11اور اس کا فاصلہ بھی
20:12ہونا چاہیے
20:12گیپ بھی ہونا چاہیے
20:14ایک کال یہ ہے
20:15کہ یہ سیدنا رسول اللہ
20:16علیہ السلام نے
20:17اس طرح اس کو
20:17کعبہ مشرفہ کی
20:18دیوار سے ہٹا کے
20:19ادھر کیا تھا
20:20لیکن راجِ کال
20:21وہی ہے جو میں نے
20:22شروع میں ارز کیا
20:23دلائل سے
20:24معید وہی ہے
20:25امام نووی راہیم اللہ
20:26نے بھی
20:26تازیب الاسمہ واللوگات
20:28میں اسی کو
20:28ترجیح دی ہے
20:29علامہ ذرکی نے بھی
20:30تاریخِ مکہ میں
20:31اسی کو زیادہ ترجیح دی ہے
20:32اور دیگر حضراتی آئیمہ
20:34نے بھی اس کو
20:34بعض بڑے آئیمہ
20:36نے اس کو ترجیح دی ہے
20:37اور اس کی پشت پہ
20:38بہت سے دلائل بھی
20:39موجود ہیں
20:39اب چونکہ ہمارا
20:40وہ وقت نہیں ہے
20:41اور وہ اگلک
20:41ایک ڈیبیٹ ہے
20:42اس طرف میں نہیں جاتا
20:43دلائل کی طرف
20:43یہ بات
20:45تیہ شدہ ہے
20:46جو ثابت بات ہے
20:47راجِ کال
20:48راجِ کال یہی ہے
20:49کہ شروع سے
20:50اس پتھر کی جگہ
20:51یہی تھی
20:52یعنی جب
20:53سیدنا ابراہیم
20:54خلی اللہ نے
20:54اس کو تعمیر کے بعد
20:56اس جگہ رکھا تھا
20:57تو اسی جگہ پر ہی ہے
20:58باقی سیدنا فاروق آدم
20:59کے دور میں
21:00کیا ہوا ہے
21:01وہ کچھ واقعہ
21:02ضرور ہوئے
21:02وہ واقعہ
21:03کہہ
21:03اس کی تفصیل یہ ہے
21:05کہ سیدنا فاروق آدم
21:06رضی اللہ عنہ
21:07کے دور میں آیا
21:07سیلاب
21:08اس سیلاب کے اندر
21:11یہ جو
21:12اس پتھر کی جگہ ہے
21:13مقام ابراہیم کی
21:14تو مقام ابراہیم
21:15جگہ سے ہٹ گیا
21:16جب سیدنا فاروق آدم
21:17کو مدینہ منورہ میں
21:18پتا چلا
21:19کہ سیلاب آیا
21:20اور سیلاب کی وجہ سے
21:20یہ اپنی جگہ سے
21:21ہٹ گیا ہے
21:22پھر آپ مکہ مکرمہ
21:23آئے ہیں
21:24اور مکہ مکرمہ
21:25میں آ کر
21:26آپ نے پوچھا
21:26سب کو اکٹھا گیا
21:27اور بولا بھی
21:27بتاؤ ایکزیکٹ جگہ
21:29جی ہے وہ
21:29کس کو معلوم ہے
21:30کس جگہ پر تھا یہ
21:31تو انہوں نے
21:33جب جگہ بتائی
21:33پھر آپ نے خود بھی
21:34چونکہ آپ خود بھی
21:35مکہ مکرمہ کے باسی تھے
21:37مکہ مکرمہ میں
21:38آپ نے عمر کا
21:38ایک حصہ گودھا رہا ہے
21:39اور سیدنا رسول اللہ
21:40علیہ السلام کے
21:41ساتھ ساتھ رہے ہیں
21:42مدینے میں بھی
21:42ساتھ رہے ہیں
21:43یہاں بھی آئے ہیں
21:44حج بھی کی ہے
21:45سیدنا رسول اللہ
21:45علیہ السلام کے ساتھ
21:46تو آپ کو خود بھی
21:47معلوم تھا
21:47لیکن مشورے کی
21:49چونکہ اہمیت ہے
21:49دین کے اندر
21:50تو مشورہ بھی کیا
21:51دوسروں کی رائے
21:52بھی معلوم کی
21:52اور پھر خود بھی
21:53اس کو بقاعدہ
21:54پہمائش وغیرہ کی
21:55پہمائش کر کے
21:55حساب لگایا
21:56کہ حساب یہ
21:57کہ اس جگہ تھا
21:58اسی جگہ پہ
21:59آپ نے دوبارہ رکھ دیا
22:00تو یعنی
22:00سیدنا فاروق آدم
22:01کے دور میں
22:02اس کو کعبہ مشرفہ
22:03کی دیوار سے
22:05ہٹا کر
22:05اس طرف نہیں کیا گیا
22:06بلکہ یہ
22:07جس جگہ اب موجود ہے
22:08اسی جگہ پر
22:09پہلے بھی موجود تھا
22:11سیدنا ابراہیم کے
22:12دور سے اسی جگہ
22:12چلا آ رہا ہے
22:13سیدنا رسول اللہ علیہ
22:14ساتھ عسیلہ کے دور میں
22:14اسی جگہ تھا
22:15سیدنا اگو بکر
22:16رضی اللہ عنہ کے
22:16دور میں اسی جگہ تھا
22:17سیدنا فاروق آدم کے
22:19دور میں بھی
22:19اسی جگہ ہی تھا
22:20بس وہ جو
22:20سہلاب کی وجہ سے
22:22یہ بہا ہے
22:23اور بہا کر
22:24دور ہو گیا
22:24تو اس کی
22:25اصل جگہ
22:26سہلاب تھما ہے
22:27آپ کو پتا چلا
22:28تو آ کر
22:28واپس آپ نے
22:29مشورہ کر کے
22:30اس کی اصل جگہ پہ
22:31اس کو
22:32واپس شفٹ کیا ہے
22:33تو آپ نے
22:34شفٹ نہیں کیا
22:35اصل جگہ پہ
22:36لوٹایا ہے
22:37آپ جس جگہ پہ
22:38یہ تھا
22:38اسی جگہ پہ
22:39لوٹایا ہے
22:39تو یہ اصل
22:40واقعہ ہے
22:41یہ ثابت ہے
22:41بلکل
22:42یہ درست طریقے سے
22:43تاریخ میں بھی
22:44ثابت ہے
22:44اور دیگر کتب
22:45سیر کے اندر
22:46بھی موجود ہے
22:46اور یہ
22:47مستند روایہ
22:48سے ثابت ہے
22:49لیکن اس سے
22:50بعض لوگوں نے
22:50شاید نتیجہ
22:51یہ نکالا
22:52کہ سیدنا فاروق آدم
22:53نے خود سے
22:54اس میں کوئی تصرف کر دی
22:55اور وہاں سے
22:55ہٹا کے
22:56یہاں کیا
22:56نہیں
22:56خود سے انہوں نے
22:57تصرف نہیں کیا
22:58وہاں سے
22:59ہٹا کے
22:59یعنی کہ
22:59یہی تھا
23:00اسی جگہ پر
23:01موجود تھا
23:02سیلاب کی وجہ سے
23:03یہ بہ گیا تھا
23:04تو اس کو
23:05واپس اس جگہ پہ
23:06وہ لے کر آئے ہیں
23:07تو یہ مقام ابراہیم
23:09یہ مقام ابراہیم
23:10اس کی شان
23:10اپنی جگہ پر
23:11سبحان اللہ
23:12آیت کے اندر
23:13جب یہ مقام ابراہیم
23:14کا ذکر ہوا
23:14آیات بینات کا ذکر ہوا
23:16آگے فرمایا
23:17وَمَن دَخْلَهُ کَانَ آمِنَا
23:19اور جو اس گھر میں
23:20داخل ہو گیا
23:21امن والا ہو گیا
23:23یعنی جو
23:24کعبہ مشرفہ میں
23:25آ جائے
23:25تو وہ
23:26اللہ کے ہاں سے
23:27اسے امن نصیب ہو جاتا ہے
23:28اور آپ دیکھیں
23:29یعنی وہ
23:30پناہ میں آ جاتا ہے
23:31وہ اللہ کی
23:32پناہ میں آ جاتا ہے
23:33دنیا
23:34دنیاوی پناہ بھی
23:35اسے مل جاتی ہے
23:36اخراوی پناہ بھی
23:37مل جاتی ہے
23:37کعبہ مشرفہ
23:38اللہ کا گھر
23:39اللہ کے اس گھر کی برکت
23:40کہ اس گھر میں
23:41جب بندہ آیا ہے
23:42تو اس گھر میں آ کر
23:43دنیا کی پناہ بھی
23:44بے اذن اللہ اسے ملتی ہے
23:46اور آخرت کی پناہ بھی بے اذن اللہ
23:48اسے ملے گی
23:49اور کیا دیکھیں سوحانہ منظر
23:51جب کعبہ مشرفہ بندہ آتا ہے
23:53اور جب تواف کرتا ہے
23:54توbach کا نظارہ ہے
23:57کیسا نظارہ ہوتا ہے
23:59تصدق ہو رہے ہیں لاکھوں بندے گرد
24:02پھر پھر کر
24:03تصدق ہو رہے ہیں لاکھوں بندے گرد
24:06پھر پھر کر
24:07تواف خانہ کعبہ
24:09عجب دلچسپ منظر ہے
24:12تواف خانہ کعبہ
24:13жям دلچسپ منظر ہے
24:15خبر کیا ہے
24:16بھکاری کیسی
24:17کیسی نعمتیں پائیں
24:19خبر کیا ہے
24:20بھکاری کیسی
24:21کیسی نعمتیں پائیں
24:23یہ اونچا گھر ہے
24:24اس کی بھیک
24:25اندازے سے باہر ہے
24:27جو حیبت سے
24:29رکے مجرم
24:29تو رحمت نے
24:30کہا
24:31بڑھ کر
24:31چلے آؤ
24:33چلے آؤ
24:34یہ گھر
24:34رحمان کا گھر ہے
24:35یہ رحمان کا گھر ہے
24:37یہ امن والا گھر ہے
24:38یہ برکت والا گھر ہے
24:40یہ رحمت والا گھر ہے
24:41اومان دخلہ
24:42and the children of Allah
24:49will have his own
25:01will have his own
25:02and when the children of Allah
25:04should have his own
25:06his own
25:06has not to do
25:08more people
25:09We will do it in a big age.
25:11We will not do it in a big age.
25:13You will do it in a young age.
25:15So the young age of worship is different.
25:17And then the kind of people who are doing it,
25:19they will know how they are doing it.
25:22So if the judge has been approved,
25:24you will do it straight.
25:26The judge's forgiveness, the judge's presence,
25:28our statement is the right.
25:30That means you have to do it.
25:32In this case, it is the right to do it.
25:35If someone does the right to do it,
25:38it is the right to do it.
25:39So the judge should do it.
25:41And the protocol should also be to keep it.
25:44The judge should do it.
25:46How great the judge is that Allah has said that Allah has said that
25:50this is so big that Allah is saying something that Allah is saying something.
25:54So the importance of this is such a big thing that Allah has said.
25:59Second, first of all, Allah has done it.
26:02No one does not do it.
26:04No one does not do it.
26:06When Allah has said it, the person's job is what is.
26:08He is a Muslim. He is a job.
26:09Surrender to do it.
26:10Islam what is it?
26:11The God of God has said that Allah has said that Allah has said that Allah has done it.
26:15جب اللہ نے فرمایا ہے
26:16کہ بندے یہ کرنا ہے
26:17تو بندے نے کرنا ہے
26:18بندے کا کام ہے
26:19عبد کا کام ہے
26:20معبود کے حکم کے آگے
26:21سر جھکانا
26:22لیکن آپ دیکھئے
26:24اس پہلو کے ساتھ
26:25یہ اللہ کا عظیم فضل ہے
26:27کہ حکم کے ساتھ
26:28اس کے فائدے بھی
26:29ہمیں بتا دیے گا ہے
26:30کہ بھئی کرو گے
26:30تو یہ فائدہ حاصل ہوگا
26:32یہ فائدہ حاصل ہوگا
26:33یہ فائدہ حاصل ہوگا
26:34کیا فرما
26:35من حج للہ
26:36ولم يرفس ولم يفسق
26:38حدیث شریف اللہ کے حب نے فرمایا
26:42جو اللہ کے گھر کا حج کرے
26:43اللہ کی رضا کیلئے کرے
26:45اس میں کوئی غلط کام نہ کرے
26:46گناہ کا کام نہ کرے
26:48تو وہ ایسا لوٹتا ہے
26:49جیسے اس دن
26:50جس دن اس کی ماں نے اسے جنا تھا
26:52یعنی ری برت ہو گئی
26:55یعنی نیٹ اینڈ کلین ہو گیا
26:57گناہوں سے پاک پیدا ہوا تھا
26:58تو گناہوں سے پاک تھا
27:00مقبول حج کر لیا
27:01تو گناہوں سے پاک ہو گیا ہے
27:03نیٹ اینڈ کلین ہو گیا ہے
27:04ری برت ہے اس کی
27:06دوسری پیدایش ہو گئی گویا کے
27:08اور نیٹ اینڈ کلین پیدایش ہو گئی
27:09نام آمال ہے
27:10نیکیاں اسی طرح موجود ہیں
27:12گناہ مٹ گئے اللہ کے فضل سے
27:13تو بس اللہ کا شکر ادا کرے
27:15اور آگے نیک آمال ہی کرے
27:17کیا فرمایا
27:18کہ ایک عمرہ دوسرے عمرے تک
27:22دونوں کے بیچ میں کی ہوئے جرائم کے
27:24کفارے کا سبب ہے
27:26اور حج مبرور کی جزا
27:32حج مبرور کا بدلہ تو جنت ہی ہے
27:35نیٹ اینڈ کلین بھی ہو گیا
27:37مغفرت بھی مل گئی
27:38جنت کا سیٹیفیکیٹ بھی مل گیا
27:40حج مبرور وہ حج مبرور ہے
27:41اور پھر اس کے بارے میں یہ بھی فرمایا
27:43کہ تاب الحج والعمرہ
27:45بار بار حج اور عمرہ کرتے رہو
27:46کہ یہ اس طرح
27:48فقر سے دور کرتے ہیں
27:50اور گناہوں سے دور کرتے ہیں
27:51جیسے دھونکنی جو ہے
27:53وہ لوہے کے
27:54میل کچھائل کو دور کرتی ہے
27:56جیسے بھٹی لوہے کے میل کچھائر کو دور کرتی ہے
27:59دھونکنی اس کے میل کچھائل کو دور کرتی ہے
28:01تو بندے کے گناہوں کو بھی
28:02حج اور عمرہ دور کرتا ہے
28:04اور اس کے فقر کو
28:05غربت کو بھی دور کرتا ہے
28:08تو یہ اس کی اہمیت ہے
28:10اور کوئی اگر حج فرض ہونے کے باوجود
28:12حج نہ کرے
28:13تو آگے بتا دیا
28:13اور جو انکار کرے
28:17یا جو ناشکری کرے
28:19تو اللہ عالمین سے بے نیاز ہے
28:21اسے حاجت نہیں ہے
28:22کہ تم اس کے گھر کا حج کرو ہی کرو
28:23یہ تمہارے فائدے کے لئے ہے
28:25کرو گے تو اس کا نفع تمہیں حاصل ہونا ہے
28:27پروفٹ تمہیں ہے
28:28بینیفٹ تمہیں ہے
28:29نہیں کرو گے تو اس کا لوس تمہیں ہے
28:31نقصان اس کا تمہیں ہے
28:32اللہ نفع نقصان سے بے نیاز ہے
28:34جو کفر کرے
28:39جو ناشکری کرے
28:40یا جو انکار کرے
28:41اللہ عالمین سے بے نیاز ہے
28:44تو اللہ عالمین
28:44ہم سب کو جو کچھ سنا سیکھا
28:47اسے درست انداز میں سمجھنے کی
28:49یاد رکھنے کی
28:50درست انداز میں درست پہنچانے کی
28:52اور اس پر درست انداز میں
28:53عمل کرنے کی توفیق رفیق محمد فرمائے
28:55وآخر دعوانا
28:56ان الحمدللہ رب العالمین
28:58اب آپ لوگوں نے کوئی سوال پوچھنا ہو
29:01یعنی question
29:01حل من سوال
29:02السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
29:05مفتی صاحب میرا سوال یہ ہے
29:07کہ اللہ تعالی قرآن پاک میں
29:09ارشاد فرماتا ہے
29:10جب بندہ استعداد رکھتا ہے
29:17حج کی
29:17اور وہ حج نہیں کرتا
29:20اور کہتا ہے کہ
29:21میں نے بیٹھیوں کی شادی کرنی ہے
29:23اور اسی دوران
29:25اس کا انتقال ہو جاتا ہے
29:26تو اس کے لئے کیا ہے
29:27آپ رہنمائی فرمایا
29:28وآلہیکم السلام ورحمت اللہ
29:31اب ایک good question
29:32پہلی بات تو یہ ہے
29:33کہ جب حج فرض ہو جائے
29:35تو اس میں تاخیر نہیں کرنی چاہیے
29:37تاخیر کرنا بے عذر شریق گناہ ہے
29:39اگر تاخیر کر دی ہے
29:41مرنے سے پہلے پہلے
29:42حج ادا کرنا ضروری ہے
29:44اب اگر بندے کی موت کا وقت آ جائے
29:47اور حج اس نے نہیں کیا تھا
29:48تو اب اس کے لئے حکم یہ ہے
29:50کہ وہ حج بدل کی وسیعت کر کے جائے
29:52حج بدل کی وسیعت کر کے جائے گا
29:55اور بعد والے حج بدل کرا دیں گے
29:56تو ٹھیک ہے
29:57لیکن اگر جائے
29:58حج بدل کی وسیعت نہیں کرتا
30:00تو گناہگار ہے
30:00اب وہ فوت ہو گئے
30:02تو اس کے جو ورسہ ہیں
30:03وہ اس کی طرف سے
30:04حج بدل ان پر لازم ہے یا نہیں
30:06اب ان پر لازم نہیں ہے
30:07کیونکہ اس نے وسیعت بھی نہیں کی
30:08اور ترکے میں کوئی ایسا مال نہیں چھوڑا
30:10چھوڑا بھی ہو
30:11تو وسیعت نہیں کی تھی لازم تو نہیں ہے لیکن اگر وہ اپنی طرف سے
30:14تبروان احسان کے طور پر حسن سلوک کے طور پر اپنے محروم کی طرف
30:19سے حجے بدل کر لیتے ہیں تو اللہ کی رحمت سے امید ہے کہ اللہ
30:22والمین معاخدہ نہ فرمائے امید ظاہر کی جا سکتی اور کوئی
30:28جی مفسد یہ سوال بڑا کرٹیکل سوال ہے اس دور میں ابھی جو مطاف
30:35میں جانے کے لیے احرام کی شرط جو ہے وہ لازم کر دی گئی ہے کہ
30:40جو احرام کی حالت میں ہوگا وہ مطاف میں اندر جا سکتا ہے اور
30:45خواہش ہر ایک کی یہی ہے کہ وہ پہلی اور دوسری منزل کے بجائے وہ
30:50مطاف میں ہی جانا پسند کرتا ہے وہیں پہ نماز ادا کرنا چاہتا ہے
30:54اس سے پوچھا بھئی آپ کیوں کرنا چاہتے ہیں وہ کہتا ہے کہ جی سامنے
30:57مجھے کعبہ نظر آنا چاہیے اس کے قریب ہوں تو مجھے زیادہ مزادہ
31:01اس کی بارے میں کچھ سکتا ہے
31:02باقی ایسا ہو رہا ہے آج کل دیکھیں پہلی بات تو یہ ہے کہ
31:05ٹھیک ہے کعبہ مشرفہ کے قریب سے تواف کرنا اور اس کو دیکھ کے
31:10تواف کرنا جو ہے کعبہ مشرفہ کے قریب سے جو تواف ہے اس کی تو خیرہ
31:13لگی بات ہے باقی لگی بات یہ ہے کہ تواف کے دوران جو ہے وہ
31:17موں جو ہے کھانا کعبہ کی طرف نہیں کرنا ہوتا
31:20تواف کر رہے ہیں آپ چکر کاٹ رہے ہیں تو چکر کے اندر جو ہے وہ رخ
31:24آپ نے کعبہ کی طرف کرنا نہیں ہوتا
31:26اللہ یہ کہ جب وہ شروع کرتے ہیں جو استلام کا معاملہ ہے حجر
31:29اسمد وہ جو چکر کاٹ رہے ہیں پھیرے جو رہے ہیں پھیرےوں کے
31:33دوران جو ہے کعبہ کی طرف موں نہیں کرنا ہوتا موں آپ نے
31:36اپنا سیدھا رکھنا ہوتا ہے دوسری بات یہ ہے کہ یہ بات تو ٹھیک ہے
31:40کہ قریب سے کرنا اچھی بات ہے لیکن آپ دیکھیں کہ جو قانون
31:43بنایا جاتی ہیں وہ قانون بنایا جاتے ہیں ان کے پیشے کوئی
31:45logic ہوتی ہے رش ہوتا ہے زیادہ کانون اس لیے بنایا گیا
31:49کہ تاکہ جو ہے وہ رش جو ہے وہ divert ہو جائے تقسیم ہو جائے
31:52اور زیادہ سے زیادہ لوگ فائدہ اٹھا سکیں زیادہ سے زیادہ
31:56لوگ جو ہے قریب سے تواف کر سکیں رش کتنا ہوتا ہے آپ
31:59خود دیکھئے اور بڑھتا ہی چلا جا رہا ہے رش تو ایسے کے اندر
32:03ایسے معاملے میں ہونا یہ چاہیے کہ ہمیں بھی
32:05کوپریٹیو ہونا چاہیے معاونت کرنی چاہیے اور یہ بھی کوشش
32:10کرنی چاہیے کہ زیادہ سے زیادہ لوگ فائدہ اٹھا لیں
32:12دوسری بات یہ ہے کہ دھوکے کا پہلو اس کے اندر ہے کہ
32:15اگر آپ نفلی تواف کرنے جا رہے ہیں اور آپ نے اس طرح
32:17ارام پہن لیا ہے تو یہ تو جھوٹ ہوا کہ آپ ظاہر یہ
32:21کر رہے ہیں پریٹینڈ یہ کر رہے ہیں کہ آپ کا تواف جو ہے
32:24وہ فرض یا واجب ہے حالانکہ نفلی ہے اور وہ اس وجہ سے آپ
32:27کو چھوڑ رہے ہیں تو ایسا کرنا درست نہیں ہے ایسے ملکی
32:30قوانین کسی بھی ملک ہے کہ جو خلاف شرع نہ ہوں ان کی
32:34پابندی کرنا شرعان بھی ضروری ہوتا ہے کیونکہ پکڑے جانے
32:38کی صورت میں اپنے آپ کو ذلت پر پیش کرنا بھی لادم آتا ہے
32:42صدا بھگتنا بھی لادم آتا ہے بعض وقت مالی جرمانے دینے
32:45پڑ جاتے ہیں بعض وقت جھوٹ بولنا پڑ جاتا ہے بعض وقت
32:48رشوت دینی پڑ جاتی ہے اس طرح کی جو خرابی ہیں وہ خرابی ہیں
32:51لازم کیوں آتی ہیں قانون کی پابندی نہ کرنے کی وجہ سے تو
32:55قانون شکنی جو ہے وہ شریعت کو پسند نہیں تو یہ قانون بھی
32:58چونکہ خلاف شرع نہیں ہے اور لوگوں کے بھلے کے لیے ہی
33:01بنایا گیا ہے تو اس قانون کو فالو کرنے میں ہی آفیت ہے
33:05السلام علیکم مفتی صاحب میرا آج کے دور سے موجودہ دور کے
33:10حالات کو پیش نظر رکھتے ہوئے کوششنیں رش مطاف میں بہت
33:13زیادہ بڑھ گیا ہے عمرے کی ادائیگی کرنے والے حقیقی لوگ
33:16چند ہوتے اور نفلی تواف کرنے والے زیادہ ہوتے ہیں احرام
33:19کی صورت میں تو وہ جو ہم دو رکعہ نفل تواف کے بعد ادھا
33:23کرتے ہیں اکثر کی کوشش یہ ہوتی ہے کہ مقام ابراہیم کی
33:26پیچھے کریں بعض وقت مقام ابراہیم کے پیچھے ہمیں موقع
33:29نہیں مل پاتا اور دو رکعہ نفل بھی ہم نے پڑھنے ہوتے ہیں
33:31تو ذرا تھوڑی سی معاملت فرما دیجئے گا کہ ضروری ہے کہ
33:35بالکل مقام ابراہیم کے این پیچھے ہم نے وہ دو رکعہ نفل
33:37پڑھنے یا رکعہ کعبہ پر جہاں جگہ مل جائے وہ دو رکعہ نفل
33:41ادا کر لے والے علیکم السلام ورحمت اللہ good question دیکھیں بات
33:45یہ ہے کہ مقام ابراہیم پر تواف کے نفل ادا کرنے کی اہمیت
33:49اپنی جگہ پر مسلم ہے جب بہ آسانی جگہ مل جائے تو بندہ کر لے
33:53لیکن جب رش زیادہ ہو جو رش کا ٹائم ہوتا ہے اس وقت میں اس طرح
33:58کوشش کرنا کہ نہیں ہم نے یہی پڑھنے ہیں تو اب تواف کرنے والوں کو بھی
34:01تکلیف دینا خود بھی تکلیف اٹھانا تو یہ اچھی بات نہیں ہے اس
34:05مقام پر کسی کے لیے تکلیف کا باعث نہیں بننا چاہیے صرف
34:09اپنے وقتی ذوق کے لیے اور آپ دیکھیں جب رش ہو اور رش کے
34:12اندر لوگ جلدی جلدی توافیں بھی گدر رہے ہیں دھکے لگ رہے
34:14ہوں تو ایسے میں آپ کو ذوق بھی کیا ملنا ہے اور ذوق والے تو
34:17اس طرح کرتے بھی نہیں ہیں عام طور پر یہ وہی لوگ اس طرح زیادہ
34:20جھپٹ رہے ہوتے ہیں کہ جن کو زیادہ باریکیوں کا پتہ نہیں
34:23ہوتا تو پتہ چلا آپ تو نیکی کرنے جا رہے تھے لیکن
34:26آپ وہاں دوسروں کے لیے تکلیف کا باعث بن گئے عذیت کا
34:29باعث بن گئے بعض صورتوں میں گناہ کمالیا تو اس لیے آپ
34:33اس سے بچیں اور جہاں بھی آپ کو جگہ ملے اگر ایزیلی آپ
34:36پڑھ سکتے ہیں وہاں پر رش نہیں ہے تکلیف کا باعث نہیں
34:39کسی کے لیے بن رہے آپ اور آپ ایزیلی پڑھ رہے ہیں پھر
34:42تو ٹھیک ہے کوئی حرج نہیں وہاں وہاں پر پڑھیں اچھی
34:44بات ہے لیکن اگر رش زیادہ ہے تکلیف کا باعث ہے
34:46ازدہام ہے آپ دوسروں کے لیے تکلیف کا باعث بنیں گے
34:49یا خود تکلیف اٹھانی پڑے گی تو اس صورت میں بہتر یہ
34:52کہ جہاں آپ کو وہاں حرم میں جگہ ملے وہاں پر آپ
34:54کعبہ مشرفہ کی دور روح کر کے تواف کے وہ دو نفل پڑھ لیں
34:57وآخر دعوانا ان الحمدللہ رب العالمین
35:12موسیقا