Biblia_Joánicos_S7_V1_M2

Evangelizacion Activa

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00:00Música

00:00Hermanos, gracias por su fidelidad.

00:26Sigamos disfrutando de estos escritos de San Juan.

00:29Después del capítulo 13 sobre el lavatorio de los pies, nos quedan los capítulos 14, 15 y 16, que en su conjunto se llaman los discursos después de la cena.

00:43Así lo pueden encontrar en las perícopas, en las divisiones de su propia Biblia.

00:48Allí Jesús habla con sus discípulos dándoles las últimas instrucciones.

00:54Los temas allí desarrollados son muy vastos, muy ricos, muy profundos para nuestra vida espiritual.

01:02El mandamiento nuevo, el amor del Padre, la persecución, la oposición al mundo, etc.

01:09Y uno de los temas centrales muy importantes es el tema del Espíritu Santo.

01:18Pero aquí, en el Evangelio de Juan, existe la particularidad de un nombre nuevo para la tercera persona de la Trinidad, que es el Parácrito.

01:29Justo como nota y respecto a esta ascensión, les quiero indicar que voy a tomar la Biblia de Jerusalén para guardar esta traducción paráclito y no defensor, abogado, como lo pueden encontrar en sus Biblias, algunas veces incluso consolador.

01:51Estas traducciones no son malas, pero son limitadas.

01:55Entonces, aquí nos vamos a concentrar en el texto griego, en la palabra paráclito.

02:01Esto es muy respetado por la Biblia de Jerusalén.

02:05Esto es el pequeño paréntesis de introducción.

02:08Bien, el estudio sobre el paráclito, el análisis de lo que él es, pues es muy largo y es exhaustivo.

02:16Sin embargo, nos estamos acercando a ver, en estos discursos después de la cena, lo que es el paráclito y cómo Juan lo presenta.

02:28Nuestra elección analítica no concierne todas las referencias al Espíritu Santo en el Evangelio de Juan.

02:37Nosotros solamente lo vamos a ver como un paráclito anunciado dentro de este discurso de despedida.

02:45Los textos como el bautismo de Jesús o la conversación con Nicodemo, los vamos a ver de lado, los vamos a dejar de lado, para poder concentrarnos en lo que es la tercera persona de la Trinidad.

02:59Sin embargo, sí les quiero pedir que no pierdan de vista el versículo 39 del capítulo 7 del Evangelio de Juan.

03:10Cuando Juan nota que Jesús, que grita pidiendo que vengan a beber de los ríos de agua viva,

03:18Juan nota, en este versículo 39, esto lo decía refiriéndose al Espíritu que iban a recibir los que creyeran en él,

03:29porque aún no había Espíritu, pues todavía Jesús no había sido glorificado.

03:36Ténganlo siempre en mente este versículo 7, 39.

03:40Por lo tanto, es el mismo Juan quien vincula el don del Espíritu Santo con la glorificación de Jesús.

03:50Y en la última cena, la glorificación de Jesús comienza con la salida de Judas del Cenáculo.

03:57¿Lo recuerdan? Lo habíamos visto en el capítulo 13, versículos 31 y 32.

04:02Bien, vamos a analizar aquí cinco pequeñas secciones, cinco pequeños pasajes, dentro de este gran discurso después de la cena.

04:11La primera es Juan 14, versículos 16 y 17.

04:17Segunda sección, Juan 14, versículo 26.

04:22Tercer sección, Juan 15, versículos 26 y 27.

04:26Y la cuarta y quinta sección, que solamente están divididas por un versículo, es Juan 16, del 7 al 11 y Juan 16, del 13 al 15.

04:44Ahora, hermanos, es importante que tengamos como preámbulo el origen de la palabra paráclito.

04:52¿De dónde viene, pues, esta palabra?

04:53¿Cómo es que Juan la inventa?

04:56¿Cómo es que Jesús la pronuncia en los discursos después de la cena?

05:00Esta palabra no aparece en ningún texto griego del Antiguo Testamento.

05:07En la famosa traducción de la Septuaginta, no aparece la palabra paráclito.

05:13Solo hay una excepción, pero es en plural en el libro de Job, capítulo 16, versículos del 1 al 2.

05:21Dice, Job tomó la palabra y dijo,

05:25He oído muchas cosas como esas.

05:28Consoladores funestos sois todos vosotros.

05:32Job dirigiéndose a sus amigos.

05:35Pero aquí está en griego como pola paracletores.

05:41Entonces es un plural.

05:43Son varios consoladores.

05:44Y sepan que es muy difícil que podamos encontrar en el Antiguo Testamento un paralelo

05:52que nos haría avanzar en esta búsqueda juánica del espíritu paráclito.

05:58Sin embargo, el sustantivo paráclisis, que se puede traducir por consolación,

06:06y el verbo paracaleo, que es consolar,

06:11sí se usan en la Septuaginta para representar la consolación de los tiempos mesiánicos.

06:18Por lo tanto, el verbo paracaleo tiene varios significados,

06:22de los cuales daremos aquí una muy breve descripción.

06:26Y muy general.

06:27Este verbo se puede traducir por llamar a sí,

06:32o pedir ayuda, pedir consejo.

06:36Y así la palabra paráclito se puede traducirse por abogado o defensor,

06:42el que llamo cerca de mí, a que venga a defenderme.

06:46Pero también este verbo griego se puede traducir por rezar, invocar,

06:53o incluso exhortar.

06:54Así, en el Antiguo Testamento, en varios lugares,

07:00se utiliza la palabra paracaleo para hablar de la consolación.

07:05Por ejemplo, en el libro de Siracide, capítulo 48, versículo 24,

07:11el autor de este libro sagrado alaba al profeta Isaías,

07:17que en el pasado consoló a los afligidos de Sian.

07:22Por su parte, el profeta Jeremías, que he citado en Mateo,

07:28habla de Raquel, que se niega a ser consolada con la muerte de sus hijos.

07:34Sin embargo, para ver claramente el significado que dio Jesús en los discursos después de la última cena

07:53para paráclito, lo que lleva como riqueza esta palabra,

07:59la podemos asemejar o servirnos del libro de Isaías,

08:05o más exactamente del segundo Isaías, del deutero Isaías,

08:09que es de los capítulos 40 al 55.

08:12Y de hecho, este libro, muchas Biblias lo llaman el libro del consuelo

08:18o el libro de la consolación.

08:21¿Por qué?

08:22Porque el primer versículo comienza diciendo

08:24Consuelen, consuelen a mi pueblo.

08:28Paracaleo, paracaleo a mi pueblo.

08:31Y en el Nuevo Testamento, el nombre paráclito

08:34solo aparece aquí, en San Juan.

08:37Y, mucha atención, en la primera carta de San Juan, capítulo 2, versículo 1,

08:45donde Juan dice

08:46Tenemos un paráclito ante el Padre Jesucristo el Justo.

08:51Pero fuera de estas dos menciones, el Evangelio y la carta,

08:56no hay ninguna otra mención de paráclito.

09:01Y en la primera carta de San Juan, atención, cuidado,

09:07al Hijo de Dios y no al Espíritu Santo.

09:11Entonces, ¿podemos ver el mismo significado de paráclito

09:16para el Espíritu Santo que Jesús nos está revelando en este discurso?

09:24¿Es el significado de esta palabra válido para el Espíritu Santo?

09:31Bien, estas preguntas se van a ir desarrollando

09:34a lo largo del estudio de estas secciones.

09:37Vamos a comenzar con la primera sección, capítulo 14 del Evangelio de Juan,

09:42versículos 16 y 17.

09:45Jesús dice

09:46Hablando del Padre, Jesús dice

10:10Él les dará otro paráclito.

10:14Pero aquí, en este mismo versículo, debemos estar muy atentos a la mención de otro,

10:20otro paráclito.

10:22Es la mención de la alteridad.

10:25Él es revelado por Jesús.

10:27Y está claro que Jesús no dice de sí mismo,

10:31no está hablando de sí mismo,

10:33sino que está hablando de alguien que es como Él,

10:35otro paráclito.

10:36Y vemos en este mismo pasaje que si es otro paráclito,

10:43tiene que estar en conformidad con el primer paráclito.

10:47¿Quién es el primer paráclito?

10:49El mismo Jesús,

10:50como nos lo decía la primera carta de San Juan.

10:54Capítulo 2, versículo 1.

10:56Tenemos un abogado,

10:58tenemos un paráclito ante el Padre.

11:00Jesús es el primer paráclito.

11:04Y en este sentido,

11:06va a pedir al Padre

11:07para que venga el don de un segundo paráclito,

11:13enviado en el nombre de Jesús.

11:16Entonces Jesús,

11:17incluso mencionando la alteridad de este otro paráclito,

11:22habla acerca del Espíritu Santo,

11:24porque se describe después con la mención

11:28el Espíritu de verdad o el Espíritu de la verdad.

11:33Este otro paráclito es, por tanto,

11:36el Espíritu Santo,

11:37que quede muy claro en nosotros.

11:40Sin embargo,

11:41aquí Jesús quiere enfatizar

11:43que el Espíritu Santo

11:44que se dará a los discípulos

11:46se va a dar de manera muy similar

11:49al primer paráclito.

11:52Él tiene un papel que desempeñar

11:54como partidario de los discípulos,

11:57es decir,

11:57ponerse del lado de los discípulos.

12:01Y su papel como defensor

12:03se puede considerar

12:05en el hecho de que

12:07el mundo no puede recibirlo,

12:09dice el versículo 17.

12:12Y aquí vemos su función

12:14de defensor de los discípulos.

12:17Entonces,

12:18ya ustedes están concluyendo

12:20y ya están haciendo la conexión mental

12:23de que traducir la palabra

12:25paráclito por defensor

12:28es correcta,

12:29está bien,

12:30pues el paráclito

12:31viene a defender

12:33a los discípulos del mundo.

12:35Pero en las demás secciones

12:37veremos que su papel

12:38es aún más grande.

12:42Este texto sobre el Espíritu Santo

12:44de 14,

12:46versículos 16 y 17,

12:47dice Jesús,

12:49el mundo es incapaz

12:52de recibirlo.

12:53Se revela entonces

12:55una primera dimensión

12:56del paráclito.

12:58Lo reciben los discípulos

13:00porque lo conocen.

13:03Esto permite ver

13:04por qué el paráclito

13:05no puede ser recibido

13:07por el mundo.

13:09Mientras los discípulos

13:10están con Jesús,

13:11lo conocen

13:12y pueden recibirlo.

13:13El conocimiento

13:15es siempre

13:16la causa principal,

13:18la causa que da

13:19lo consecuente.

13:22Este es el significado

13:23de las palabras

13:24de Jesús.

13:26Lo conocéis

13:26porque permanece

13:28con vosotros,

13:28lo conocéis

13:29porque mora

13:30en vosotros.

13:31Versículo 17,

13:33el paráclito,

13:34al ser también

13:35Espíritu de verdad,

13:37tiene un doble papel.

13:39Con los discípulos,

13:40él es su defensor

13:41contra la maldad

13:42del mundo.

13:44Y por otro lado,

13:45enseña,

13:46no olvidemos

13:46que es Espíritu

13:47de la verdad.

13:50Y bien,

13:51haciendo vida

13:51esta parte

13:52del Evangelio,

13:53este rol,

13:54este papel

13:55del Espíritu Santo

13:56como paráclito

13:57en nosotros,

13:58todos tenemos

13:58la pregunta siempre,

14:00¿soy verdaderamente

14:01espiritual?

14:02¿soy verdaderamente

14:03cristiano?

14:04¿soy verdaderamente

14:05hijo de Dios

14:06y por lo tanto

14:07tengo el Espíritu Santo?

14:09El diseñimiento,

14:11si tenemos

14:12o no

14:12al Espíritu Santo

14:13como paráclito

14:15en nosotros,

14:15es muy sencillo.

14:17¿somos del mundo?

14:19Sí o no.

14:20Y es claro

14:21que no puede

14:22haber compatibilidad.

14:24Quien es del mundo

14:25no puede recibir

14:26al Espíritu Santo

14:28paráclito.

14:29Quedémonos

14:30con esta reflexión

14:31y avanzaremos

14:32más adelante

14:33en las secciones

14:34donde Jesús

14:35también habla

14:35del Espíritu paráclito.

14:37¡Gracias!

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