Biblia_Joánicos_M1-S1-V2

Name: Biblia_Joánicos_M1-S1-V2
Uploaded: 2025-05-29T22:17:59+00:00
Duration: 13 min 39 s
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hace 6 meses

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00:00Bienvenidos hermanos y hermanas, ¿cómo les fue entonces en esta lectura individual,

00:29esta lectura orante del prólogo de San Juan? ¿Verdad que es un texto hermoso? ¿Verdad que es un texto

00:37que su simple lectura ya nos lleva a rezar, ya nos lleva a querer conocer a este Dios que el Logos

00:47nos revela? Es bien importante que entres en esta meditación porque seguiremos profundizando en el

00:56estudio del prólogo de San Juan. Cada evangelista, de hecho, comienza tu texto de una manera muy

01:03particular. Por ejemplo, Mateo comienza con la genealogía de Cristo. Marcos con un muy breve

01:12acto de fe. Lucas, por su parte, comienza su evangelio con la dedicatoria de este evangelio

01:19a un tal teófilo. Pero Juan, de una manera muy particular, nos introduce a su evangelio con este

01:30prólogo como una condensación de toda la enseñanza de los 21 capítulos. Es decir, que todos los capítulos,

01:38todos los capítulos, todo el texto de San Juan, está contenido en estos 18 versículos del prólogo.

01:46Y finalmente nos podemos preguntar, ¿qué representa el prólogo de Juan en mi vida? ¿Cómo lo recibo?

01:55¿Es un texto o verdaderamente es algo que nos invita a entrar en la contemplación cristiana?

02:02Esta carta magna de contemplación, este himno de alabanza que me hace alabar a Dios y conocerlo más.

02:12Primeramente, en nuestro estudio nos debemos de concentrar en la palabra central del prólogo

02:19juánico, el logos, el verbo. Aquí Juan utiliza la palabra griega logos, que se puede traducir con

02:30muchísimas palabras. Por ejemplo, la palabra palabra, o sermón, discurso, pero también puede utilizarse

02:40razón. Y esto en nuestro español ha dado las palabras que terminan en logía. Por ejemplo, biología, que sería

02:51el discurso sobre la vida, antropología, el discurso sobre lo que es el hombre, arqueología, que es el discurso,

03:02el sermón, la razón, sobre los restos de la antigüedad. Y muchas más, todos estos sufijos, logía, que vienen del

03:12vocablo griego. Y sobre todo, teología, que finalmente sería el discurso sobre Dios. Y no olvidemos que la misma

03:24palabra prólogo también tiene el mismo sentido, el mismo concepto de logos, de discurso, de sermón.

03:33En el prólogo de Juan, cuatro veces se utiliza la palabra logos para designar a la segunda persona de la

03:44Santísima Trinidad, la persona que se encarna, que viene a nosotros. Sin hacer aquí toda una teología de la

03:54palabra de Dios, diremos que Juan, en primer lugar, utiliza la palabra logos para hablar de Cristo en este

04:02prólogo por cuatro veces. Pero también la va a utilizar, esta misma palabra, en su primera carta, en el

04:11prólogo de esta primera carta. En el capítulo 1, versículo 1, leemos. Les escribimos a ustedes acerca de

04:21aquello que ya existía desde el principio, de lo que hemos oído y de lo que hemos visto con

04:26nuestros propios ojos, porque lo hemos visto y lo hemos tocado con nuestras manos. Se trata de logos de vida.

04:38Y también en el Apocalipsis, de una manera muy misteriosa, para designar el misterio de Cristo como

04:45caballero victorioso, San Juan va a utilizar una vez más la palabra logos. En el capítulo 19, versículo 13 del

04:56Apocalipsis, leemos. Iba vestido con ropa teñida de sangre, y su nombre era el logos de Dios. Esta visión que

05:08Juan tiene en el capítulo 19 del Apocalipsis, es un Cristo como jinete, es Jesús mismo victorioso, y Juan lo va a

05:19describir, y este personaje del Apocalipsis, este caballero, tiene como nombre el logos de Dios. Y hay

05:29otras menciones de la palabra logos, hasta más de 50 veces en los escritos juánicos, pero estas otras

05:39veces, este logos es para designar la palabra de Dios, la palabra de Jesucristo, y finalmente su enseñanza.

05:49Ahora, cuidado, y aquí es donde entra todo nuestro esfuerzo, todo nuestro estudio, puesto que puede

05:57haber aquí una dificultad de traducción de la palabra griega logos. Finalmente, ¿cómo traducirla?

06:04Algunas Biblias utilizan la palabra palabra y otras utilizan la palabra verbo. Por ejemplo,

06:16la Biblia Dios habla hoy utiliza palabra. La Biblia Nueva Versión Internacional utiliza verbo.

06:26La Biblia la palabra, que es española, se ve inclinar por la traducción palabra. La Biblia Reina Valera,

06:39que es de origen protestante, utiliza la palabra verbo. La Biblia de Jerusalén, muy utilizada por los

06:47exégetas, muy utilizada por los estudiosos de la Biblia, en 1975 tradujo la palabra logos por palabra.

06:56La Biblia Católica para jóvenes también utiliza palabra. La Biblia Latinoamericana, que seguramente

07:06la que tenemos en nuestras parroquias, en nuestros grupos juveniles o en nuestros grupos de estudio

07:11bíblico, utiliza también la palabra palabra. De hecho, San Juan, en su primera carta, también hay un

07:22prólogo. También dedica un prólogo, que es al mismo tiempo la dedicatoria o el saludo a sus

07:29destinatarios. Así como Pablo, en sus cartas, tiene una cierta dedicatoria, la introducción a la carta,

07:37así Juan, también en la primera carta, la más importante, tiene esta dedicatoria, que también es

07:45un prólogo. Y fíjense que en este prólogo también va a aparecer la palabra logos. Voy a leer este prólogo de esta

07:57primera carta de San Juan. Vamos a leerla juntos. Capítulo 1, del versículo 1 al 4, les escribimos a ustedes

08:06acerca de aquello que ya existía desde el principio, de lo que hemos oído y de lo que hemos visto con nuestros propios ojos.

08:15Porque lo hemos visto y lo hemos tocado con nuestras manos. Se trata de la palabra de vida.

08:22Esta vida se manifestó, nosotros la vimos y damos testimonio de ella y les anunciamos a ustedes esta vida eterna,

08:30la cual estaba con el Padre y se nos ha manifestado. Les anunciamos pues lo que hemos visto y oído para que

08:38ustedes estén unidos con nosotros, como nosotros estamos unidos con Dios, el Padre y con su Hijo Jesucristo.

08:47En estos cuatro versículos del prólogo de la primera carta, de la dedicatoria, la primera carta, en el

08:55versículo 1, cuando dice que va a hablar con respecto a la palabra de Dios, la palabra de la vida,

09:03Juan aquí también utiliza la palabra griega logos.

09:09Hay otra mención de la palabra logos en los escritos juánicos. Esta vez va a ser en el Apocalipsis.

09:19La utilización de logos en el capítulo 19 del Apocalipsis también será para designar a Jesús,

09:29el Hijo de Dios, la segunda persona de la Trinidad.

09:32En el capítulo 19 del Apocalipsis, Juan va a tener una visión muy particular.

09:40La visión de Cristo, pero esta vez simbólica, como un jinete victorioso cabalgando un caballo blanco.

09:49Vamos a leer entonces en nuestras Biblias.

09:52Leemos Apocalipsis 19, de los versículos 11 al 16.

09:58Vi el cielo abierto, y apareció un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero,

10:06porque con rectitud gobernaba y hacía la guerra.

10:10Sus ojos brillaban como llamas de fuego.

10:12Llevaba en la cabeza muchas coronas y tenía un nombre escrito que solamente él conocía.

10:20Iba vestido con ropa teñida de sangre, y su nombre era la Palabra de Dios.

10:27Lo seguían los ejércitos del cielo, vestidos de lino fino, blanco y limpio, y montados en caballos blancos.

10:34Le salía de la boca una espada afilada para herir con ella a las naciones.

10:40Las gobernará con cetro de hierro, y él mismo pisará las uvas para sacar el vino de la ira terrible del Dios Todopoderoso.

10:49En su manto y sobre el muslo llevaba escrito este título, Rey de Reyes y Señor de Señores.

10:55En el versículo 13 de este capítulo 19, de esta visión que Juan tiene del Cristo jinete,

11:06se dice que este jinete tiene por nombre el Logos de Dios.

11:11Este versículo 13 es muy importante, porque como en el prólogo del Evangelio,

11:16se dice que Jesús es la Palabra, el Logos de Dios.

11:20Vamos a nuestra pausa, pero te quiero invitar, o más bien, te quiero preguntar,

11:29te quiero motivar a que tú te hagas un pequeño examen de conciencia.

11:34¿De qué idea tenías antes de esta clase, antes de este curso,

11:42antes de leer una vez más el prólogo de San Juan?

11:45¿Sobre el prólogo de San Juan? ¿Qué idea tenías?

11:49¿Lo conocías? ¿No lo conocías?

11:52¿Era un texto que habías escuchado alguna vez?

11:57Te quiero dar aquí dos tips culturales, o dos consejos que deben de nutrir nuestra espiritualidad.

12:05El primero de ellos es que, antiguamente, en la misa, el sacerdote leía el prólogo de San Juan.

12:13Al final de cada misa, cada sacerdote tenía que leer el prólogo de San Juan,

12:20pero no leerlo como la lectura de cualquier texto, sino de entrar en la oración,

12:25porque el misterio que acaba de celebrar en la misa, pues tenía que recapitularlo orando el prólogo de San Juan.

12:35Y el segundo tip cultural que te doy es que el prólogo de San Juan lo leemos de una manera solemne,

12:44o más bien lo escuchamos de manera solemne, en la solemnidad de la natividad del Señor.

12:51El 25 de diciembre, en todas las misas del mundo, vamos a escuchar el prólogo de San Juan

12:58para mostrarnos que el misterio de Navidad es este misterio de la contemplación de Dios Todopoderoso

13:06a través del bebé, del niño Jesús, que es la palabra hecha carne.

13:13En este momento de pausa, te dejo con esta meditación.

13:17Gracias por ver el video.

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