00:02:31Las escuelas de samba se convierte en una poderosa voz colectiva.
00:02:35Veamos los detalles en el siguiente informe que nos preparó Sebastián Soto desde el Zambódromo del Río de Janeiro.
00:02:43El desfile del Grupo Especial del Río de Janeiro no solo es una de las mayores festividades del planeta,
00:02:49sino el legado vivo de una estrategia de resistencia y supervivencia de la población principalmente negra desde principios del siglo
00:02:56XX.
00:02:57Cada año durante cinco noches, el zambódromo se convierte en el escenario donde se reivindican las narrativas que forjaron la
00:03:04identidad brasileña, rescatando la memoria colectiva de un pueblo que transformó su lucha en arte.
00:03:12El hecho de contar una historia, a veces alguien que nunca tuvo acceso a la historia de una persona, cuando
00:03:18la escuela pasa en la televisión y trae un enredo sobre algún tema.
00:03:23Las personas van a tener la oportunidad de conocer esa historia.
00:03:28Las escuelas de zamba son auténticas cátedras de historia con un marcado carácter pedagógico. Relatan aquellos pasajes que la historia
00:03:36oficial no cuenta.
00:03:37La segunda noche del grupo especial comenzó con la escuela Mosidad Independiente de Padre Miguel, que rindió tributo a la
00:03:44icónica Rita Lee.
00:03:45La escuela la destacó como una mujer libre, independiente y contestataria, una figura que se atrevió a vivir fuera de
00:03:52los cánones preestablecidos, desafiando las estructuras políticas y los convencionalismos sociales de su época.
00:04:01Es muy importante que la Mosidad traiga este enredo sobre una cantante mujer, muy importante aquí en Brasil e internacionalmente,
00:04:11que va a representar muy bien a las mujeres en la avenida.
00:04:15Pienso que ella fue una persona maravillosa, perfecta, que nos representa a nosotras las mujeres.
00:04:23El carnaval es el reflejo vivo de la identidad brasileña y de su profunda diversidad histórica.
00:04:29Es el espacio donde todas las expresiones culturales convergen, dialogan y se potencian.
00:04:35Un momento en el que el zambódromo se erige como una poderosa voz colectiva, transformando cada manifestación en un espectáculo
00:04:42de forma, color y resistencia.
00:04:45Y ahí está un poco de lo que pasó ayer en el zambódromo de Río de Janeiro.
00:04:50Y desde Río de Janeiro pasamos a São Paulo, donde se encuentra nuestro querido compañero Nacho Lemos.
00:04:56Nachito, aquí esperemos que venga.
00:04:58Ahí está Nachito, bienvenido a una noche más aquí de Tiempo de Carnaval.
00:05:03Nuestra última noche, mi querido Nacho.
00:05:05Nosotros estuvimos cada noche hablando sobre lo que pasa ahí en São Paulo, en Río de Janeiro, en las otras
00:05:11ciudades de Brasil.
00:05:12Nacho, ¿qué se espera?
00:05:14Te pregunto también, nosotros sabemos que el carnaval oficialmente termina hoy.
00:05:18Hoy es el día del carnaval, martes de carnaval, pero también las fiestas en São Paulo, en Río de Janeiro
00:05:23y en otras ciudades siguen hasta el próximo domingo.
00:05:26Nacho, cuéntanos qué se espera para los próximos días y qué se vivió el día de hoy ahí en São
00:05:31Paulo.
00:05:33¿Cómo estás Andrés?
00:05:34Si nos termina este carnaval nuevamente, ha sido un placer encontrarnos de nuevo en este recorrido.
00:05:39Pero como todos los años, el carnaval termina y habrá que seguir adelante.
00:05:45Pero no acaba la fiesta.
00:05:46Como bien decías, en São Paulo, en otras ciudades, el miércoles de cenizas todavía se realizan actividades con los bloques
00:05:54de calle.
00:05:55Hay algunos lugares donde quedan algunos rezagados, el llorume de la fiesta, dicen, los que todavía no quieren que se
00:06:01acabe y que siguen saliendo a la calle.
00:06:03También hay actividades post carnaval durante el fin de semana, entonces todavía se va a extender un poquito más esta
00:06:09fiesta para aquellos que se resignan a el fin.
00:06:13Actividades importantes para resaltar tienen que ver con lo que ocurrió en el Zambódromo de Anienbí.
00:06:19Aquí ya tenemos campeona, la Escuela Mocidad y Alegre, la campeona del año 2026 en São Paulo.
00:06:26Andrés alcanza su décimo tercero título y además ya se confirma como la segunda escuela con más títulos aquí en
00:06:36São Paulo.
00:06:36Un resultado que ha llevado a mostrar cuán importante es para todas las comunidades que participan en el Zambódromo año
00:06:47a año,
00:06:47porque se vio mucha atención durante la jornada de hoy en el recuento de votos en el Zambódromo de Anienbí.
00:06:53Esperaremos todavía cuál es el resultado sobre lo que ocurre en Marqués de Zapucaí en Río de Janeiro.
00:06:58También tendremos el recuento de votos esta semana para saber cuál es la escuela que se lleva el título en
00:07:04Río de Janeiro en ese gigante Zambódromo de Marqués de Zapucaí.
00:07:08Mucho ocurre en São Paulo en el carnaval, hablamos de resistencia en el carnaval,
00:07:13nos referimos a la importancia de la diversidad en cuanto a la cultura dentro del carnaval,
00:07:18cuáles sectores son enemigos del carnaval, se han opuesto, han intentado interferir en la fiesta directamente
00:07:24y sobre eso, sobre lo que ha ocurrido en estos días de carnaval y cuál ha sido el efecto de
00:07:30las alcaldías de carácter de extrema derecha en São Paulo
00:07:34atacando a la fiesta y a sus trabajadores, realizamos un informe y te lo vamos a mostrar a continuación.
00:07:44En la ciudad más rica de Sudamérica, el mercado amenaza el carnaval.
00:07:48La alcaldía de São Paulo se volvió un apéndice de la empresa de cerveza Skol, patrocinante oficial del evento.
00:08:00Los trabajadores son reprimidos y sus productos confiscados si no venden las marcas que decide la alcaldía.
00:08:13Ellos te confiscan la mercadería, nuestro carro, nuestro dinero, te confiscan todo para su caja.
00:08:18Solo podemos trabajar con lo que ellos permiten.
00:08:23Las autoridades ordenan la fiscalización de productos en nombre de empresas,
00:08:29pero dan la espalda a miles de trabajadores que llegan desde las periferias
00:08:33y durante días suben y bajan kilómetros de cerros con el peso de heladeras repletas.
00:08:40Las desigualdades emergen.
00:08:42Empleadas domésticas sin feriado de carnaval para cuidar hijos ajenos
00:08:46y en el mismo escenario niños trabajando en la inspección de residuos a la búsqueda de latas reciclables.
00:08:53Ante esas tragedias sociales evidentes, la asistencia institucional es ciega.
00:08:59El gobierno no nos ayuda en nada.
00:09:01Es difícil. Bajamos y subimos laderas, todo el día y toda hora.
00:09:05No hay como vender dos cervezas por 10 reales porque no tenemos lucro.
00:09:10Si pagas gasolina, compras hielo, se hace difícil.
00:09:13Desde hace una década, administraciones neoliberales gobiernan la ciudad de Sao Paulo
00:09:18y tanto el Estado como la alcaldía hoy son comandadas por figuras de extrema derecha.
00:09:24La alcaldía tiene una postura de derecha, privatiza y da soporte para que Skol
00:09:30y solo pueden comercializarse las bebidas de Skol y ni siquiera todas.
00:09:35Si tú tienes una bebida de otra empresa, te quitan las credenciales y no puedes trabajar en los próximos carnavales.
00:09:45Para los trabajadores, el confisco de productos puede implicar el endeudamiento
00:09:51tras inversiones de meses de trabajo.
00:09:57Por el amor de Dios, mi dinero para mi hijo.
00:10:03La alcaldía cerró los accesos a las áreas donde hay megabloques de carnaval.
00:10:08Desde el día 26 de enero, miles de vendedores duermen en una fila en la calle
00:10:13que se extiende por cinco cuadras.
00:10:16No hay baños ni asistencia.
00:10:18Los trabajadores denuncian que una mafia en la punta de la fila vende cupos de espera
00:10:23para saltarse el turno de ingreso al sector de venta de sus productos.
00:10:30Venimos a pasar hambre y frío.
00:10:32Ellos hicieron una fila única con corrupción al frente.
00:10:35En resumen, es una payasada.
00:10:37Estamos en la vía pública.
00:10:39No podemos vender lo que queremos.
00:10:41No podemos vender en el horario que queremos.
00:10:44Es la desigualdad muy nítida.
00:10:45Hay departamentos de tres millones y del otro lado, aquí filas de gente sufriendo.
00:11:00Sin embargo, el fuego del carnaval permanece encendido en el esmero de comunidades enteras
00:11:06que se movilizan por la tradición, ancestralidad y sentimientos que no se miden en números.
00:11:14Para mí el carnaval de Sao Paulo es maravilloso.
00:11:17Esto es mi familia.
00:11:19Estoy aquí hace más de 20 años.
00:11:21Tratamos a la escuela de samba como parte de nosotros mismos.
00:11:23Es corazón.
00:11:25Es una emoción que explota.
00:11:27Es difícil de contener, pero es mucha emoción.
00:11:30No se puede explicar.
00:11:31Es mucha emoción.
00:11:32Es mucha emoción.
00:11:33No da para explicar.
00:11:36A pesar de las cicatrices, el carnaval sigue vivo.
00:11:39Su existencia es intrínseca a la respuesta frente a las desigualdades e injusticias.
00:11:45Los invisibles de siempre en la ciudad con el mayor Producto Bruto Interno de Sudamérica
00:11:50son protagonistas en las estrofas de Gilberto Schill que advierten,
00:11:55de un lado ese carnaval, del otro el hambre total.
00:12:02Hemos escuchado muchos especialistas en carnaval hablar sobre cómo se está homogenizando la fiesta,
00:12:08cómo hay una tendencia del fascismo a avanzar sobre la diversidad del carnaval,
00:12:12sobre esos mundos posibles, sobre todos esos carnavales dentro del carnaval,
00:12:17conviviendo de manera diversa y que hacen a la esencia del carnaval.
00:12:22Esa situación que en la cultura puede entenderse como la diversidad y como la necesidad de que vayan alternativas
00:12:28dentro del mundo en el que convivimos, también se manifiestan de esa manera en la política también.
00:12:35Cuando hablamos de política, el avance del fascismo sobre las alternativas al sistema capitalista,
00:12:42sobre las alternativas políticas, acostumbran a ser aplastadas por este tipo de gobiernos de carácter fascista.
00:12:49Por eso el carnaval es una respuesta social a todo eso.
00:12:53Durante la jornada de hoy también nos dirigimos hacia Campinas,
00:12:55un municipio que queda cerca de una hora y media de la ciudad de Sao Paulo, dos horas casi,
00:13:01y allí vimos como un gran bloque de carnaval con cerca de 3.000 personas salió a las calles
00:13:07para homenajear la resistencia del pueblo cubano, mostrar la relación que hay entre la política,
00:13:12entre la diversidad cultural y el carnaval y la participación popular en las calles.
00:13:17Vamos a ver algunos de los relatos que escuchamos durante la jornada de hoy
00:13:22en este paso del equipo de Telesur por Campinas.
00:13:27No desistan de la alegría.
00:13:29Cuba no está sola.
00:13:30Acá en Brasil, acá en Campinas, pero también en todos los otros países,
00:13:35reconocemos la solidaridad cubana a través de todo, de los médicos distribuidos por todo el mundo.
00:13:42Reconocemos lo tanto que Cuba es.
00:13:44Esta isla, este país, que es una referencia de solidaridad.
00:13:48Hagamos lucha y carnaval.
00:13:50Soy fanática de Cuba hace muchos años.
00:13:52Soy enamorada de la cultura cubana.
00:13:54Es mi sueño ir a Cuba.
00:13:55No fui todavía, pero pretendo ir.
00:13:57Me encanta la cultura, la moda, la gastronomía cubana.
00:13:59Yo investigo bastante y me encanta, y fue eso lo que me atrajo.
00:14:04Lucha el carnaval, entonces, contra todas esas manifestaciones de carácter fascista
00:14:10que intentan no solamente acabar con la fiesta, sino con las alternativas sistémicas
00:14:15a un capitalismo que avanza y avanza, y no solamente avanza sobre la soberanía,
00:14:21sobre los recursos, sino sobre todas las manifestaciones culturales
00:14:25que están conectadas con esos recursos.
00:14:27Entonces, esperemos que tengamos mucho más carnaval y mucha más lucha por estos territorios.
00:14:32Muchas gracias, Nachito, por toda tu cobertura, por la cobertura de Julia,
00:14:37que estuvieron ahí en São Paulo mostrando lo que hay de mejor en este carnaval de São Paulo,
00:14:43de las otras ciudades de Brasil.
00:14:45Muchas gracias, Nacho, y hasta el próximo tiempo de carnaval, el próximo año.
00:14:50Y nosotros seguimos en este viaje por las diferentes ciudades de Brasil,
00:14:53y ahora vamos con imágenes en vivo de lo que está pasando en Salvador de Bahía,
00:14:57porque ahí es la última noche del carnaval.
00:15:00Vamos con estas imágenes para ver lo que está pasando en este momento en la capital de Bahía.
00:15:10Bota o café.
00:15:11Toma o café.
00:15:14¿Qué gusto tiene?
00:15:17Bota o café.
00:15:21Bezle el café.
00:15:24Toma o café.
00:15:25Tomó.
00:15:28Que gosto tem.
00:15:29E aí, gostoso.
00:15:31Segura, segura.
00:15:33Eu já vi que algumas pessoas já pegaram aqui na frente.
00:15:37A gente vai repetir, pegou no baguantinha.
00:15:39Gostou?
00:15:40Quer que faça de novo?
00:15:41Já faça de novo.
00:15:42Aí, quando perguntar que gosto tem,
00:15:44vocês falam, gostoso.
00:15:46Ok?
00:15:47Vamos nessa.
00:15:48Pabllo, vem.
00:15:49Pablo gosta.
00:15:51Pablo gosta.
00:15:52Vem.
00:15:52Um, dois.
00:15:54Um, dois, três.
00:15:56Bota o café.
00:15:58Isso.
00:15:59Mexe o café.
00:16:00Eu quero ouvir vocês.
00:16:02Toma o café.
00:16:04Aí.
00:16:06Que gosto tem.
00:16:31Porque aí se realiza o dia de hoje,
00:16:33el entierro de Cosselito en el último día de carnaval y de qué se trata eso es lo que nos
00:16:39contará a partir de ahora
00:16:41nuestro querido compañero Hernán Tobar directamente de Barranquilla, ahí está Hernán
00:16:46primero muchas gracias por todo tu trabajo a lo largo de este programa Tiempo de Carnaval
00:16:52te pregunto Hernán, qué es esto del entierro de Cosselito, cómo se vive eso y qué representa esto para el
00:16:59cierre del carnaval de Barranquilla ahí en Colombia
00:17:05Andrés un saludo para ti y para toda la audiencia que nos ve a través de las pantallas de Tele
00:17:09Sur y nos sigue a través de nuestra multiplataforma informativa
00:17:12comentarte que Cosselito es el icono principal de la fiesta folclórica el día de hoy
00:17:17es un personaje que a través de los recorridos que hicimos el día de hoy, a través de las palabras
00:17:25que pudimos recoger el día de hoy
00:17:27pero dicen que es un personaje mítico que da cuenta precisamente de lo que recoge la identidad y la idiosincrasia
00:17:36de el pueblo barranquillero
00:17:38un personaje que comenzó a vivir estas cuatro días de fiestas carnes tolendas, sale de su casa y vive al
00:17:49máximo pues todo lo que significa la fiesta de carnaval
00:17:54no retorna a su casa, no vuelve a su casa, así que sus familiares se creen que está muerto
00:17:59de allí surge un poco ese mito y por eso se asocia precisamente a que este personaje se muere durante
00:18:11ese periodo pues de fiestas carnes tolendas
00:18:14su familia pues hace todos los preparativos para poderlo enterrar
00:18:20hoy vimos por ejemplo atadudes que desfilaban por las calles, vimos a mujeres embarazadas, vimos viudas llorando
00:18:30vimos los acreedores precisamente buscando a Cosselito Carnaval
00:18:35es un personaje mítico que de alguna manera da cuenta pues de lo que se convierte en el personaje que
00:18:43viene a Barranquilla
00:18:44y pues a disfrutar de estas fiestas
00:18:48y hoy en su último día pues se le rinde un homenaje como una despedida
00:18:53pero al finalizar de toda esta historia pues se da la ciudadanía
00:18:59y los que vienen a participar de esta fiesta se dan cuenta que Cosselito Carnaval no está muerto
00:19:07si no andaba de parranda
00:19:08pero hemos preparado el siguiente informe para ustedes y que comprendamos un poco más en profundidad
00:19:14qué pasó el día de hoy y qué representa Cosselito Carnaval para esta fiesta folclórica y cultural de Barranquilla
00:19:24Barranquilla cierra sus fiestas folclóricas con el último desfile que se traslada a la calle 84
00:19:29¡Viva el carnaval de Barranquilla!
00:19:32¡Que viva!
00:19:33¡Que viva!
00:19:34fueron alrededor de 100 expresiones folclóricas y frases colectivos que despiden el carnaval
00:19:39y fortalecen esta tradición cultural
00:19:42¡Si me dieran su querer yo me cantaría con ella!
00:19:45¡Si me dieran su querer!
00:19:46¡Satisfacción completa que hicimos la misión cumplida!
00:19:49¿Qué hicimos?
00:19:50Demostrarle a Barranquilla un buen espectáculo y una buena danza de Congo
00:19:53y de rebolo que no es lo mismo, el sur de Barranquilla
00:19:56este es del sur de Barranquilla
00:19:57mostrando a la élite del carnaval
00:19:59cómo es una danza de Congo bonita
00:20:03Las viudas ya hacían su aparición en esta clausura del carnaval
00:20:07con sus versos irónicos
00:20:09¡Ay, José!
00:20:10¡Ay, José!
00:20:10trasmados en las letanías a Joselito
00:20:14las viudas alegremente fregonan en su repertorio
00:20:18después muy tristemente nos vamos para el velorio
00:20:21de Joselito Carnaval, que el martes es su funeral
00:20:25Joselito Carnaval es un personaje mitológico
00:20:28nunca existió imaginación del currandero
00:20:31¡Joselito Carnaval es el protagonista de este martes de fiesta!
00:20:40Icónica figura con el que se despide esta manifestación cultural
00:20:44La muerte se celebra en la costa caribe en general
00:20:51en los ritmos folclóricos lo podemos ver
00:20:53entonces para nosotros la muerte es como un ritual de vida
00:20:56básicamente es como un despertar
00:20:59así que a todos los que nos estén viendo
00:21:01que no hayan venido nunca al carnaval
00:21:03amigos, esta es una experiencia que usted no se puede perder
00:21:08con estas expresiones sociales, musicales, folclóricas y culturales
00:21:13la costa caribe colombiana le dice adiós a su carnaval
00:21:17¡Joselito! ¡Joselito! ¡Joselito! ¿Por qué? ¡Joselito!
00:21:21un compendio de identidades y arraigos ancestrales
00:21:25que hacen de Barranquilla la capital del carnaval
00:21:33así se despide el carnaval de Barranquilla
00:21:37pues esta fiesta folclórica, carnestolenda
00:21:40por supuesto hay algunas observaciones
00:21:43frente a lo que ha transcurrido en este carnaval
00:21:46algunos sectores pues de culturales en Barranquilla
00:21:50seguro que se está volviendo muy comercial
00:21:52perdiendo o dejando de lado el aspecto identitario
00:21:57y la incorporación de grupos folclóricos
00:22:00pues que no tienen los recursos para participar en el mismo
00:22:03y se tienen que abrir las puertas a democratizar un poco más
00:22:06la participación de los grupos
00:22:08también pues el tema económico, el tema comercial
00:22:11una silla que tenía un turista para hacer partícipe
00:22:16poder ver los desfiles que costaba alrededor de 15 dólares o más
00:22:22y las personas pues también se quejaban por esa situación
00:22:26bueno pero finalmente es una fiesta
00:22:29es una fiesta folclórica, es una fiesta cultural
00:22:32y es una fiesta que empata con la cuaresma
00:22:36y en esa medida acá se dice pues que el que peca y reza empata
00:22:41un saludo para toda la producción de Estiempo de Carnaval
00:22:46para el camarógrafo William Moreno
00:22:49para el productor Esteban Garavito
00:22:52que si no yo no hubiera sido posible llevarles a ustedes
00:22:55todas las incidencias de esta fiesta folclórica en Barranquilla
00:23:00un saludo para todos ustedes
00:23:02y hasta aquí llega esta transmisión desde Currán Balabella
00:23:07muchas gracias Hernán
00:23:09y así como el Carnaval nuestra cobertura también es una cobertura colectiva
00:23:14son muchas personas trabajando
00:23:15además de nosotros que estamos en pantalla
00:23:18atrás, por detrás de todo lo que vemos en pantalla
00:23:23hay mucha gente trabajando para que este programa salga
00:23:27y nosotros podamos festejar el Carnaval aquí en Telesur
00:23:31muchas gracias Hernán, felicitaciones por tu trabajo
00:23:34por el trabajo de tu equipo
00:23:35y hasta el próximo año compañero en Tiempo de Carnaval
00:23:38muchas gracias compañero
00:23:39y en Venezuela nuestra corresponsal Andrea Romero
00:23:43estuvo en diferentes celebraciones del Carnaval
00:23:46en la ciudad capital Caracas
00:23:47más temprano ella estuvo en la parroquia de San Agustín
00:23:51que respira la cultura las 24 horas
00:23:53veamos el siguiente informe de nuestra querida compañera Andrea Romero
00:24:00saludos André
00:24:01hoy martes de Carnaval
00:24:03la alegría y la tradición se mantienen viva en San Agustín
00:24:06aquí en Venezuela el Carnaval es diferente
00:24:09los juegos con agua, las comparsas y los disfraces
00:24:12es lo que le da su toque característico
00:24:15veamos como fue el último día de las actividades Carnestolendas
00:24:18desde la parroquia de la Finque
00:24:22aquí la fiesta es una herencia que se juega con agua
00:24:25y se baila en cada esquina
00:24:27es la parroquia San Agustín
00:24:30es su estado más puro
00:24:31una marea de alegría que recorre las calles
00:24:34para afirmar que la tradición sigue viva
00:24:36entre risas y el remojo colectivo
00:24:39la comunidad se apropia de su espacio
00:24:42convirtiendo este martes de cierre
00:24:44en un mosaico de color y convivencia
00:24:47para los jóvenes quienes tienen protagonismo en esta jornada
00:24:51la premisa es sencilla
00:24:53ocupar la calle y compartir la energía del carnaval
00:24:56salir para la calle que me mojen
00:24:59yo mojo a la gente así
00:25:01mojando y echando agua y remojando y remojando y remojando
00:25:05vamos al carnaval
00:25:11detrás de la alegría desbordada
00:25:13existe una maquinaria de organización popular
00:25:16con el conocimiento territorial de las bases
00:25:18quienes planifican el azueto partiendo de las peticiones del propio pueblo
00:25:23tenemos colchones inflables, camas elásticas, piscinas comunitarias
00:25:27el tobogán de agua más grande y en pleno barrio en San Agustín
00:25:31el barrio cultural y turístico de Caracas
00:25:33esta celebración es la mejor evidencia de la tranquilidad que se respira en el país
00:25:38contrastando con las matrices de opinión
00:25:40que intentan estigmatizar la realidad nacional
00:25:43esta es la Venezuela que los grandes medios de comunicación quieren ocultar
00:25:48esta es la Venezuela de paz
00:25:49esta es la Venezuela de respeto, de la alegría que nos quieren quitar
00:25:52y que nosotros a pesar de las adversidades no lo vamos a permitir
00:25:55nos seguiremos levantando
00:25:57tenemos que agradecerle también
00:25:58porque esto así como se desarrolla gracias a las políticas del gobierno revolucionario
00:26:04se desarrolla también a la conciencia de nuestro pueblo del cual formamos parte
00:26:08gracias a la organización, gracias a la movilización constante de nuestros líderes y lideresas
00:26:14en las comunidades, en las calles, en las UVC, en los circuitos comunales
00:26:18pero este carnaval también se vive con el corazón
00:26:21ante las dificultades recientes y la sentida ausencia del presidente Nicolás Maduro
00:26:26las familias se unieron para que la sonrisa de los niños no se apague
00:26:30nosotros en común nos pusimos de acuerdo
00:26:34ya que nuestro presidente dijo que todo continuara igual
00:26:39a pesar de toda la tristeza que tenemos
00:26:42pero que los niños debían disfrutar de su carnaval
00:26:47entonces allí nosotros como papá, como mamá, como solidarios
00:26:53hicimos todo este trabajo para que ellos pasen un carnaval distinto
00:26:58el que no puede viajar, el que no puede ir a la playa
00:27:01el que se tiene que quedar en casa por alguna circunstancia
00:27:05pueda disfrutar aquí sanamente
00:27:07para las madres y los padres de San Agustín
00:27:10el esfuerzo colectivo es un regalo para el futuro
00:27:13manteniendo la esperanza intacta en cada rostro infantil
00:27:17tienen algo de piscina
00:27:19tienen colchones inflables, cama elástica
00:27:23también tienen su refrigerio
00:27:25todo eso es gratuito para nuestros niños
00:27:28para que disfruten el carnaval
00:27:30a pesar de todas las circunstancias que está viviendo nuestro país
00:27:33con nuestro presidente Nicolás Maduro
00:27:35para que él, porque yo sé que él
00:27:38él en algún momento va a llegar a ver todo esto
00:27:41y él se va a sentir feliz de todo el esfuerzo que se está haciendo
00:27:44de que no, que si estamos tristes
00:27:48pero a pesar de la tristeza
00:27:50la sonrisa debe permanecer siempre en nuestro rostro
00:27:53y los niños forman parte de eso
00:27:56esa energía inagordable y mística de San Agustín
00:27:59es lo que termina por cautivar
00:28:01a quienes vienen de otras fronteras
00:28:03descubriendo en el calor de su gente
00:28:05la verdadera cara de Venezuela
00:28:09que espectacular Venezuela
00:28:10amamos Venezuela
00:28:12y la defendemos y la queremos mucho
00:28:13está excelente
00:28:14tiene que venir, tiene que ir para vivirla
00:28:19desde la parroquia San Agustín
00:28:21en Caracas
00:28:22Venezuela reafirma hoy
00:28:24que a pesar de cualquier adversidad
00:28:26mantiene intacto su espíritu de paz
00:28:28y continúa celebrando sus tradiciones
00:28:30con mucho orgullo
00:28:31el carnaval es una jornada
00:28:33que reafirma la identidad
00:28:35de un pueblo que encuentra en la cultura
00:28:37el mejor camino para avanzar
00:28:39hacia el futuro
00:28:40esperamos que hayan disfrutado
00:28:42de lo que fue el tiempo de carnaval
00:28:44desde Venezuela
00:28:45volvemos al estudio
00:28:47muchas gracias André
00:28:49muchas gracias a la corresponsalía
00:28:51de Venezuela
00:28:51por mostrarnos
00:28:53estas fiestas
00:28:54en diferentes puntos
00:28:55aquí de este país
00:28:57y nosotros el día de ayer
00:29:00hicimos una verdadera rueda
00:29:02de samba
00:29:02aquí en Telesur
00:29:04recibimos al grupo
00:29:05Amizade
00:29:06que significa
00:29:07amistad en español
00:29:08y el día de ayer
00:29:09nosotros recibimos aquí
00:29:11una rumba prendida
00:29:12una samba
00:29:13que realizamos aquí en Telesur
00:29:15y nosotros nos vamos
00:29:16a una pausa
00:29:17pero con la música
00:29:17del grupo Amizade
00:29:19y ya volvemos
00:29:20con tiempo de carnaval
00:29:21aquí por Telesur
00:32:28Eso es lo que se hace en esta jornada, en ceremonias que son absolutamente privadas, son familiares, fundamentalmente familiares.
00:32:38Eso determina, y esta tradición determina, que las ciudades del altiplano prácticamente queden vacías en cuanto a tráfico vehicular.
00:32:48No se encuentran siquiera en esta jornada lugares donde se expenda comida ya elaborada,
00:32:55porque todo el mundo se dedica a bendecir, esa es la chaya, a bendecir todos los bienes que se han
00:33:04adquirido hasta el momento.
00:33:06Se ponen primero muy bonitas, se decoran las cosas, los bienes que uno tiene, los bienes que uno posee,
00:33:14se le ponen serpentinas, globos de distintos colores, confetis,
00:33:18y una vez que están bien bonitos, se los chaya regando con alcohol, tanto el lugar como los lugares adyacentes.
00:33:27Esto es una solicitud que las personas hacen para que estos bienes que se han adquirido, pues duren mucho,
00:33:35rindan mucho tiempo más un uso para quienes los poseen.
00:33:40Esta chaya también se realiza en los centros mineros que son numerosos en toda Bolivia.
00:33:45Recordemos que este país, aún después de más de 500 años de explotación minera que ejecutaron los españoles,
00:33:55el colonialismo español, continúa produciendo minerales Bolivia.
00:34:00De modo que es una de las principales actividades económicas de este país,
00:34:05y allí hay una relación con el tío.
00:34:09Esta historia de los homenajes que en esta oportunidad, en los carnavales se le hacen al tío,
00:34:15la recopilamos en el siguiente informe.
00:34:20Se acerca la medianoche en la cooperativa 10 de febrero,
00:34:23ubicada en uno de los barrios de la ciudad de Oruro.
00:34:26Los mineros esperan, al igual que más de una docena de llamas,
00:34:30a que el yatiri, sacerdote aymara, termine de elaborar la mesa.
00:34:35Es una tradición que tenemos nuestras creencias en adentro, ¿no?
00:34:38Los tíos, cada sección, cada nivel tiene, entonces es lo que hacemos también la costumbre de poder,
00:34:44para que nos cuidan también, ¿no? dentro de la mina, que a veces el trabajo de la mina es muy
00:34:47arriscado.
00:34:49La mesa se construye sobre leños.
00:34:52El yatiri y los dirigentes mineros, con mucho cuidado,
00:34:56depositan y ordenan cada uno de los elementos de la ofrenda.
00:34:59Dulces, incienso, hojas de coca, cigarros, fetos de llama, serpentinas, confites de colores, billetes.
00:35:07Es como un intercambio que se hace, por los diferentes, como se llama, accidentes que tenemos en el interior mina.
00:35:16Entonces, eso es lo que hacemos y lo que nosotros hacemos, un intercambio.
00:35:20Entregamos las llamitas y para que el tío nos cuide.
00:35:27Esta mesa gigante de ofrendas y la vida de las llamas, animales que serán sacrificados,
00:35:32son la ofrenda al tío, el amo y señor de las profundidades,
00:35:37dueño de las vetas de mineral que las ofrece o niega, y de la propia vida de los mineros.
00:35:43El tío es el lúcifer, pues.
00:35:45O sea, la riqueza donde trabajamos es de él.
00:35:48Entonces, nosotros trabajamos siempre pidiéndole que nos vaya bien,
00:35:53que mejoren nuestros parajes, nuestras vetas.
00:35:57Entonces, el tío está en los diferentes niveles.
00:36:00En realidad, el tío es uno solo, pero tenemos diferentes imágenes en cada nivel.
00:36:07El tío es representado como Satanás.
00:36:09Se le erigen templos en la oscuridad e inmensidad de los socavones.
00:36:14Viste capa y desnudo, siempre destaca su falo descomunal.
00:36:19Los labios entreabiertos para recibir lo que le invitan los mineros,
00:36:23cigarros que consume febrilmente, coca y mucho alcohol.
00:36:27Se ofrenda a la mina, al tío, tía.
00:36:32Si pagamos nosotros también, nos da.
00:36:35Si no nos damos, no le cumplimos, también como un castigo viene.
00:36:41Muere la gente.
00:36:43Entonces, hay que ofrendar.
00:36:45Entonces, nos da la riqueza, la plata, la veta, la mina, todo.
00:36:51A la medianoche arde la mesa.
00:36:53Si el fuego consume todo, significa que fue del agrado del tío.
00:36:57Se rocía generosamente con alcohol el entorno, repitiendo que sea en buena hora y con pedidos concretos.
00:37:04A escasos metros, las llamas son sacrificadas.
00:37:07En este caso fueron doce.
00:37:08Un minero agarra el corazón caliente de cada animal y corre adentro de la mina para lanzarlo a los socavones.
00:37:15Si vas a decir diablo, se enoja.
00:37:18Porque es tío, tía nomás.
00:37:20Su nombre es tío.
00:37:21Tío.
00:37:22Así no.
00:37:23Si vas a decir diablo, se enoja.
00:37:26Otros dicen demonio, ¿no?
00:37:28No.
00:37:30El rito oficial se realiza a metros del ingreso a los socavones.
00:37:34Pero también las llamadas cuadrillas ingresan con una llama viva para sacrificarla adentro.
00:37:40Este rito se realiza en los centenares de minas de Oruro y Potosí.
00:37:43Uno en los carnavales y el primero de agosto, cuando se inicia el mes de la Pachamama,
00:37:49que según la tradición, exhausta por lo producido en la última cosecha,
00:37:53con sed y hambre, se abre para recibir las ofrendas de sus hijos.
00:38:01El uso de la palabra tío angreti es muy común en todo el altiplano y en los valles de Bolivia.
00:38:08Cuando uno va al área rural, los niños, fundamentalmente, y hasta los jóvenes,
00:38:14no le dicen señor, sino le dicen tío, porque tío se usa como una palabra de amistad
00:38:21de una persona que no le va a hacer daño.
00:38:25Para tener también idea de la importancia de la minería en este país,
00:38:30donde se realizan estos ritos, que hemos tenido la oportunidad de verlos, de grabarlos,
00:38:37solo en el sector minero cooperativista, en la actividad de cooperativas mineras,
00:38:43hay más de 300 mil personas, más de 300 mil trabajadores mineros.
00:38:48Además, hay minería estatal y hay minería privada.
00:38:52Finalmente, pues, insistir y agradecer la oportunidad que hemos tenido una vez más
00:38:58de mostrar lo extraordinario y maravilloso del Carnaval de Oruro.
00:39:03Uno de los carnavales que ya tiene un lugar entre los carnavales más famosos y bonitos del mundo
00:39:10y sin lugar a duda el carnaval más vistoso y más atractivo de nuestro país, de Bolivia.
00:39:16André.
00:39:16Muchas gracias, Freddy. Felicitaciones a tu equipo por mostrar este carnaval
00:39:23que muestra incluso la diversidad que tenemos en Latinoamérica y el Caribe.
00:39:29El carnaval de Bolivia que tiene otras connotaciones a diferencia del carnaval de Río de Janeiro.
00:39:34Así que muchísimas gracias, Freddy, por cada entrada, por cada pase, por cada color.
00:39:40De verdad, se sintió mucho este carnaval vivo, este carnaval de resistencia,
00:39:46este carnaval que tiene una herencia gigantesca.
00:39:49Gracias, Freddy. Nos vemos el próximo año en tiempo de carnaval.
00:39:52Muchas gracias, compañero. Y nosotros seguimos revisando los carnavales de la región andina,
00:40:00porque las calles de la ciudad de Selendín, al norte de Perú, se llenan de colores durante el curso del
00:40:06carnaval.
00:40:07Decenas de barrios sacan al relucir lo mejor de su arte a través de sus comparsas y carros alegóricos,
00:40:15los mismos que desfilan incluso a pesar de la lluvia.
00:40:18Los detalles en este informe de nuestro querido compañero Jaime Herrera.
00:40:23Veamos.
00:40:36Esta es la comparsa a los camaleones del barrio La Brella,
00:40:39uno de los más aplaudidos durante el curso del carnaval de Selendín.
00:40:43Al reto de tener que presentarse rampando como reptiles,
00:40:47se suma el llevar disfraces húmedos y el piso mojado por la intensa lluvia.
00:40:53Estamos con todas las energías por amor al carnaval.
00:40:56¿A pesar de la lluvia?
00:40:58A pesar de la lluvia y de todas las inclemencias del tiempo.
00:41:01Esto lo preparan con mucho cariño todo.
00:41:04Claro, esto se viene preparando hace unas semanas atrás con todo el cariño para todo el público,
00:41:09Selendino y todo el público que nos vea a través de las redes sociales.
00:41:13En total son 13 barrios y decenas de instituciones los que participan del curso 2026,
00:41:18con sus comparsas en las que derrochan un colorido baile y la riqueza cultural.
00:41:23En un desfile que se extiende por varias horas y un recorrido que supera los 5 kilómetros.
00:41:31¿Cuánto tiempo le ha costado hacer su disfraz?
00:41:34Un mes, un mes, un mes y medio, aproximadamente un mes, un mes y medio, caballero.
00:41:38Es el disfraz.
00:41:39Representamos al barrio Medio Horizonte, sabemos que existen magos o brujos en nuestro barrio,
00:41:45estamos muy felices de representar.
00:41:48Junto a las comparsas, los barrios e instituciones presentan vistosos carros alegóricos
00:41:52con la representación de personajes a los que rinden homenaje por su aporte a la cultura del pueblo,
00:41:57paisajes y monumentos históricos, así como la escenificación de las tradiciones de esta región andina del Perú.
00:42:06Estamos representando al norte de Celendín, específicamente al norte de Payá.
00:42:10Como pueden ver, estamos en la parada de Nuestra Ulfa y como recalcenses campesinas,
00:42:16vendiendo nuestros productos, nuestras panas, nuestras pantas.
00:42:19Es tiempo donde la diversión es requisito para participar.
00:42:22Las diferencias quedan de lado.
00:42:25¿Cómo le está pasando?
00:42:26Excelente, excelente. Vengo después de 20 años, pero te digo que la fiesta de Celendina
00:42:32es muy divertido, muy alegre y se lo está pasando muy bien.
00:42:36Como mejores, creo que en otras provincias, esta provincia de Celendín sea la mejor,
00:42:40pasándolo el carnaval. Es muy excelente el carnaval acá.
00:42:44Así transcurre el desfile más esperado durante todo el año, un día entero para bailar y cantar.
00:42:50No solamente disfraces, también personajes que forman parte de la cultura celendina.
00:42:56Ellos también participan de este gran corso y lo hacen cantando temas que ellos han compuesto durante estos días
00:43:04para dar a conocer sus sentimientos, pero también sus reclamos.
00:43:09Jaime Herrera, Telesur, Celendín, Perú.
00:43:14Muchas gracias a nuestro querido compañero Jaime desde Perú.
00:43:19Y antes de avanzar a otras latitudes, revisemos lo que publicó Telesur en Instagram.
00:43:24El video muestra cómo el uso de las tecnologías están presentes en los desfiles en las carrozas,
00:43:30las que han experimentado una transformación en las estructuras de madera con la función de la tecnología
00:43:35que integran sistemas de robótica avanzadas con paneles de LED con resolución ultra nítida
00:43:43con movimientos fluidos controlados mediante software especializado.
00:43:48Y nosotros seguimos aquí en tiempo de carnaval y pasamos a España,
00:43:53porque en Andalucía el carnaval también es festejado y también en diferentes partes y diferentes ciudades.
00:44:01Y el carnaval también se festeja en Barcelona, donde la comunidad latina tiene gran participación
00:44:08con parsas de Bolivia, de Perú, de Colombia, de República Dominicana,
00:44:13entre otros participan con sus bailes y vestimentas tradicionales.
00:44:18Veamos los detalles en el siguiente reporte, informe de nuestro compañero Andrés Flores.
00:44:26Barcelona celebra el carnaval con actividades en diferentes puntos de la ciudad.
00:44:31La comunidad latina tuvo su punto de encuentro en el barrio de Sanz,
00:44:35donde desfilaron por las calles al ritmo de canciones y vestimentas tradicionales.
00:44:39Alejandro Moreno es boliviano, vive en Barcelona y participa activamente del desfile y la organización.
00:44:46Actualmente somos 100 bailarines con 5 temáticas, vestimentas diferentes,
00:44:51que hacemos como una réplica del corzo cruceño.
00:44:54Lo primero es poder compartir con la costumbre y tradiciones de aquí del barrio de Barcelona,
00:45:01del barrio de Sanz, e integrarnos, convivir en las fiestas populares de ellos
00:45:05y tratar de nosotros no perdernos otras raíces y misturarnos con el lugar.
00:45:11Hoy podemos ver como para muchos latinos esta celebración de carnaval también es una oportunidad
00:45:16de volver a conectarse con sus raíces que tanto extrañan a la distancia.
00:45:20La población latinoamericana en Barcelona asciende a unas 300.000 personas,
00:45:25representando el 52% de los inmigrantes de la ciudad,
00:45:29según información del Departamento de Estadística de la Oficina Municipal de Datos.
00:45:33Joana es peruana y se ha sumado a participar en el carnaval de Barcelona.
00:45:37Bailar aquí nos trae todos los recuerdos de nuestra patria,
00:45:40poder dejar en alto el nombre de nuestro país,
00:45:43demostrar que el Perú, aunque estemos lejos de casa, siempre está dentro nuestro,
00:45:46y dar todo, divertirnos, alegrar al público y que vean todo lo que tenemos en nuestro país.
00:45:52La República Dominicana estuvo representada por comparsas que trajeron los elementos culturales típicos del país.
00:45:58Hoy vamos a hacer un baile típico de la República Dominicana que se llama Alibaba,
00:46:02vamos a representar nuestra cultura y eso,
00:46:05vamos a ver muchos colores, muchos diablos cajuelos, Alibaba, Batumbalet.
00:46:09Para los latinos que viven lejos de su hogar, venir en familia a ver estas comparsas
00:46:14es una forma de transmitirles a sus hijos sus raíces culturales.
00:46:18En este momento se ha encontrado, la verdad, muy contento, muy alegre de estar aquí
00:46:23y poder vivir nuevamente, recordar nuestro baile, nuestra danza típica.
00:46:29Entre el 12 y el 18 de febrero, Barcelona se viste de colores e invita a sus calles
00:46:34a comparsas que han pasado más de 10 meses preparando sus bailes y vestidos.
00:46:38Triana es de Bolivia y se encuentra muy emocionada porque este año fue elegida como la reina de su comparsa.
00:46:45Y es un gran día porque como nuestra cultura se hace cada año,
00:46:49es un honor para nosotros hacerlo aquí en Barcelona,
00:46:52ya que no estamos en Bolivia, pues es un honor hacerlo aquí.
00:46:55En los desfiles han participado personas de todas las edades
00:46:58y muchos de ellos han creado comunidades para continuar organizando actividades culturales
00:47:03al interior de la comunidad latina en Barcelona.
00:47:06Y nos vamos a una pausa en Tiempo de Carnaval
00:47:10y al volver vamos con el último bloque de nuestros festejos.
00:47:15Estamos de Carnaval en Tiempo de Carnaval aquí en Telesur.
00:47:47Y aquí estamos en Tiempo de Carnaval.
00:47:49y en nuestro último programa tenemos el honor de recibir a Noel Márquez,
00:47:55músico, cultor y actual presidente de la Fundación del Grupo Madera.
00:47:59Bienvenido, querido.
00:48:00¿Cómo estás?
00:48:02Encantado.
00:48:03Bienvenido al Tiempo de Carnaval.
00:48:05Y primero quería preguntarte por el Grupo Madera,
00:48:08que es un grupo muy conocido, muy resistente aquí en Venezuela.
00:48:11¿Qué importancia tiene ese grupo?
00:48:14¿Y cómo esto se relaciona también con el carnaval, con la resistencia cultural?
00:48:19Bueno, el Grupo Folclórico de Experimental Madera es un grupo tradicional que se plantea
00:48:26a través de un programa de investigación y de creación,
00:48:30todo lo referente a la ancestralidad, muy particularmente lo que es la cultura afro-venezolana y afro-caribeña.
00:48:38El Grupo Madera surge en el año 1978 en el barrio Marín de la parroquia San Agustín,
00:48:43que es un lugar que se ha caracterizado históricamente por tener una gran fortaleza, pues,
00:48:47en la búsqueda de esos procesos y sistemas de identidad,
00:48:52muy particularmente vinculado al tema de la afro-venezolanidad.
00:48:55Es un grupo que nace, pues, en el alma del pueblo y que se plantea, bueno,
00:48:59no solamente la música por la música, sino también la música como un valor de la identidad,
00:49:05de la identidad en lo social, la identidad en lo político,
00:49:07la identidad, pues, en los procesos de formación
00:49:11y, sobre todo, también la integración de crear un repertorio
00:49:15que tome esas raíces y esas ancestralidades presentes, pues, en el Caribe
00:49:20y en toda América Latina.
00:49:22Noel, y tú estás justamente con los instrumentos,
00:49:25o sea, tú puedes presentar estos instrumentos
00:49:27y también ustedes que son de la salsa.
00:49:30Quería saber un poco de los ritmos,
00:49:32cuáles son los ritmos de la salsa, lo que marca la salsa.
00:49:35Bueno, mira, creo que, una opinión muy personal,
00:49:38que el tambor es el denominador común
00:49:42de toda la cultura afro-venezolana y afro-caribeña.
00:49:45Ese tambor llega aquí, bueno, producto de esos procesos de esclavización,
00:49:49ese traslado forzoso de hombres y mujeres de la madre África
00:49:53y luego en ese proceso, bueno, se fue integrando
00:49:58y se fue concibiendo, pues, una manera de ser y de estar en lo espiritual.
00:50:02Y entonces el tambor nos une a todos, ¿eh?
00:50:05Independientemente del ritmo, puede ser el guaguanco de Cuba,
00:50:08puede ser la plena y la bomba puertorriqueña,
00:50:11puede ser la cumbia colombiana,
00:50:12puede ser toda la variedad que tenemos en Brasil de música
00:50:15y puede ser también, por supuesto, los tambores afro-venezolanos.
00:50:19Pero entonces el concepto de la salsa, de alguna manera,
00:50:24reúne, pues, a esta gran diferenciación y esta gran identidad,
00:50:28esta unidad en la diversidad, por decirlo más claramente, ¿no?
00:50:30Entonces, bueno, somos un país de la salsa, pues, del ritmo, del baile
00:50:35y del contenido, porque fíjate, creo que definitivamente, pues,
00:50:39la salsa y todos los géneros que nosotros expresamos
00:50:41siempre tienen como finalidad transmitir un contenido,
00:50:44transmitir un pensamiento, transmitir una forma de relacionarnos
00:50:48entre los pueblos afro, pero también, bueno, con una gran esperanza,
00:50:53pues, ¿me entiendes?, de resolver todas las que son las debilidades estructurales
00:50:57que se generaron a través del proceso de esclavización.
00:50:59Ahí está la revolución bolivariana, la Venezuela multietnica y pluricultural
00:51:03que nos permite a todos nosotros sentirnos, no solamente parte en lo teórico,
00:51:08sino en lo práctico, una revolución que reconoce, pues, a nuestra música,
00:51:11reconoce nuestra identidad, que está expresada, pues, básicamente,
00:51:14pues, en lo que es nuestra diversidad y allí los tambores, pues, ¿no?
00:51:17Entonces, creo que la percusión afro-venezolana, la percusión afro-caribeña
00:51:22forma parte de ese gran legado que nuestros antepasados,
00:51:27que nuestros ancestrales colocaron, bueno, como una forma de identidad
00:51:31de nuestros pueblos.
00:51:32¿Y nosotros podemos mostrar un poco?
00:51:34Claro, ¿cómo no?
00:51:35Este es un tambor que, inicialmente, es un tambor para el chimbangre, ¿no?
00:51:40Pero como tambor, al fin, puede ser aplicado en una diversidad de género,
00:51:45que nosotros le hemos hecho algunas intervenciones,
00:51:47le hemos hecho algunas estéticas y nos permite.
00:51:49Yo te vi que tú tienes ayuda pandereta, ¿no?
00:51:51Entonces, bueno, por ejemplo, podemos, el ritmo de la salsa, ¿no?
00:52:02Por ejemplo, también tenemos un aporte,
00:52:05nosotros hemos fabricado estos tambores, son los petro-tambores.
00:52:08Un petro-tambor que es producto de una fusión entre una caja de resonancia,
00:52:14producto del polímero, un sistema de herraje,
00:52:17y nos permite a nosotros, pues, tener aquí este tambor tú.
00:52:20Yo te vi tocando allí, ¿no?
00:52:23Entonces, podemos hacer...
00:52:49Ahí tenemos una demostración.
00:52:52Cómo los tambores hablan y generan un lenguaje, generan un código,
00:52:57que tú viniendo de Brasil y yo, proveniente de Venezuela,
00:53:00podemos intercambiar a través de una sonoridad.
00:53:03Y cuando hablamos de Brasil, queremos señalar que nosotros tuvimos la oportunidad
00:53:06de compartir en Pelorinho, con esa gran agrupación llamada Olodun, ¿no?
00:53:13Una de las más grandes, ¿no? Olodun, resistencia pura.
00:53:16Sí, ciertamente, ciertamente, allí en Pelorinho tuvimos la oportunidad
00:53:20en la Semana de la Cultura Negra,
00:53:21entonces generamos con ellos, pues, una gran relación de trabajo con nuestros tambores,
00:53:25ellos con los tambores brasileños.
00:53:28Pero, finalmente, una profunda reflexión, ¿no?
00:53:30Que es que la identidad cultural de nuestros pueblos
00:53:34tiene un componente fundamental, que es la presencia de las culturas de origen africana.
00:53:40Esa referencia ha permitido que, en su desarrollo, los creadores, los investigadores,
00:53:47los folcloristas, los técnicos, hayamos generado una gran plataforma identitaria
00:53:53que se expresa hoy, en este momento, en el carnaval, una de esas maneras.
00:53:57Aún cuando tenemos también en Brasil unas formas de carnaval muy particulares,
00:54:00pero, básicamente, pues, en el Caribe, a través del Calipso, a través del Rí,
00:54:05y a través de la salsa, se ha conformado, pues, un gran sistema de identidades culturales,
00:54:11por decirlo de alguna manera.
00:54:12Y nosotros, como Grupo Folclórico Experimental Madera,
00:54:15hacemos de esto, pues, una forma de plantear, pues, las inquietudes sociales,
00:54:20que es el otro componente, también, de nuestra musicalidad.
00:54:22El barrio genera la favela, el gueto, genera, a través de la música,
00:54:27a través de los contenidos creativos, toda una reflexión y toda una acción
00:54:32con relación al tema de la justicia.
00:54:34Yo acabo de regresar, acabamos de regresar del África, estuvimos en el Congo,
00:54:37y pudimos ver y vivir en vivo y en directo lo que significan los valores de la ancestralidad.
00:54:44Ver cómo nuestro pueblo de origen africano ha mantenido, pues, una línea discursiva en lo musical,
00:54:52aun cuando hay muchos factores de las modernidades, por decirlo de alguna manera,
00:54:56pero se mantiene fundamentalmente la ancestralidad.
00:54:58Y yo creo que, en lo personal, pues, que el Grupo Madera ha hecho un gran trabajo
00:55:01en esta dirección cuando dice somos el grupo folclórico y experimental.
00:55:05Es decir, mantenemos la estructura básica de nuestra rítmica, de nuestro contenido,
00:55:10y también nos abrimos a compartir, bueno, con todo ese universo caribeño
00:55:14que nos caracteriza a todos como pueblo.
00:55:16Y creo que en este momento, pues, nuestros pueblos tenemos ante sí unos grandes retos,
00:55:23que es el valor de la independencia, el valor de la independencia, el valor de la soberanía.
00:55:27Y en ese sentido, pues, el pueblo afro tiene un gran aporte,
00:55:30a través de la espiritualidad, a través de la música.
00:55:33Aquí en Venezuela, a través de la gran misión viva de Venezuela, nuestra pata querida,
00:55:37desarrollamos, pues, toda una gran propuesta que, bueno,
00:55:40que tiene que ver, básicamente, con esa forma de ser.
00:55:42Y tenemos grandes retos, que es lo importante.
00:55:45Yo acabo de ser, acabo de resultar electo como diputado de la Asamblea Nacional
00:55:49y nos estamos planteando una gran conjunción, un gran reto,
00:55:53de fortalecer los valores de nuestra identidad, a través de aspectos legales,
00:55:57a través de aspectos constitucionales, a través de aspectos formativos.
00:56:02Es decir, que la música nuestra y nuestra cultura, al lado del divertimiento necesario,
00:56:07porque también eso forma parte, pues, de nuestras ancestralidades.
00:56:10También tiene el componente de carácter político,
00:56:12tengo que decirlo por la calle del medio, tengo que decirlo,
00:56:14porque Venezuela en este momento es un país que reclama, pues, de la solidaridad,
00:56:19un país que reclama que a través de la alegría, a través de la fortaleza de nuestras identidades,
00:56:23bueno, la independencia, la solidaridad, nuestra forma de ser.
00:56:29Y todos sabemos lo que ha ocurrido en nuestro país en los últimos dos meses,
00:56:34la situación, pues, intervención que tuvo Venezuela.
00:56:36Y nosotros planteamos, pues, que el país sigue adelante, pues.
00:56:40El país sigue adelante con los valores de la convivencia, con los valores de la paz.
00:56:43Y tenemos nuestra presidenta encargada, nuestra compañera Delcy Rodríguez,
00:56:49que está al frente, llevando procesos de fortalecimiento de nuestra concepción bolivariana de la historia.
00:56:56De otra manera, bueno, que este carnaval nos encuentra a nosotros en un gran despliegue por la paz.
00:57:01Acabamos de estar aquí en este momento en Petare, cerca de acá, con un gran concierto.
00:57:07Y creo que la unión entre la lucha por la identidad, la estabilidad política, la paz, la convivencia,
00:57:14son los valores que en este momento, son los retos que en este momento nuestra musicalidad tiene planteado.
00:57:20Y un país que en este momento también, Noel, exige el retorno del presidente Nicolás Maduro.
00:57:26Nosotros incluso estamos llegando al final de este programa, tiempo de carnaval,
00:57:32y exigimos que Nicolás Maduro regrese a este país,
00:57:36que Cilia Flores, la primera dama, la primera combatiente de este país,
00:57:40vuelvan a este país.
00:57:42Es muy importante.
00:57:43Totalmente de acuerdo contigo y en el concepto del Grupo Madera.
00:57:48El presidente Nicolás Maduro fue muy amigo del Grupo Madera.
00:57:51Una de sus últimas presentaciones o acciones aquí en Caracas
00:57:55la hizo el 23 de diciembre en la parroquia San Agustín.
00:57:58Aquí compartimos con él.
00:58:00Él es percusionista, ¿no?
00:58:02Y él aprendió a manejar los tambores en San Agustín.
00:58:06Y nosotros, por supuesto, no solamente que nos unimos a ese clamor,
00:58:09nosotros reclamamos y militamos en la idea de la libertad del presidente Nicolás Maduro,
00:58:16de la libertad de nuestra primera combatiente, Cilia Flores de Maduro.
00:58:21Y, por supuesto, con todo el apoyo de nuestra presidenta encargada,
00:58:25Delcy Rodríguez, ¿no?
00:58:26De otra manera que el Grupo Madera y los músicos,
00:58:29el pueblo de Venezuela reclama y tiene una posición ante esto
00:58:33bien definitiva, bien definida.
00:58:34Y estamos en, bueno, eso, en unidad, en lucha, en batalla, en victorias también,
00:58:38porque nosotros consideramos que también la paz es una parte,
00:58:40es una victoria que nosotros hemos conquistado
00:58:43a partir, pues, de esa agresión tan brutal que sufrimos.
00:58:46En todo caso, nosotros planteamos que Venezuela está en un proceso de convivencia,
00:58:53un proceso de fortalecimiento de la paz.
00:58:55Hay todas unas estructuras capaces de garantizar esta lloranza,
00:59:00por decirlo de alguna manera, esta realidad.
00:59:01Y estamos totalmente seguros, pues, que más temprano que tarde,
00:59:07Venezuela continuará su rumbo de independencia, de soberanía,
00:59:11y con la presencia, por supuesto, de nuestros compañeros que están detenidos allá,
00:59:15de nuestras compañeras allá en Estados Unidos.
00:59:16Le hacemos un llamado al mundo.
00:59:18Venezuela reclama y necesita de la solidaridad de todos los pueblos del mundo.
00:59:21Los pueblos que luchan por la justicia social,
00:59:24los pueblos que hacen de su vida cotidiana,
00:59:26este reclamo, pues, de soberanía, de independencia,
00:59:32solidaridad, pues, con Venezuela.
00:59:33Y nosotros estamos totalmente conscientes que más temprano que tarde,
00:59:37nuestro presidente Nicolás Maduro,
00:59:38nuestra compañera militante Cine Flores de Maduro,
00:59:42estarán con nosotros, pero cumpliendo con las tareas que les corresponden.
00:59:44Y, por supuesto, todo el apoyo a nuestra querida compañera presidenta encargada,
00:59:48Delcy Rodríguez.
00:59:50Muchísimas gracias, Noel, por estar con nosotros aquí en este último programa
00:59:54de Tiempo de Carnaval.
00:59:55Y nosotros queremos agradecer a ustedes que estuvieron con nosotros
00:59:59a lo largo de esta cobertura.
01:00:01Agradecer también a cada compañera y compañera
01:00:04que estuvo trabajando en la producción,
01:00:06por detrás de las cámaras, en cada corresponsalía.
01:00:09Muchísimas gracias y hasta el próximo año con Tiempo de Carnaval.
01:00:12Saludos, compañeros.
01:00:33¡Aplausos!
01:01:03¡Gracias!
01:01:11¡Gracias!
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