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  • hace 5 semanas
Celorio presenta "Ese montón de espejos rotos" y explica la memoria fragmentaria: "reúno de manera insólita... la vida privada y la vida pública." El académico critica la falta de recursos y el destino de la cultura, excepto la UNAM.

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Transcripción
00:00¿Qué tal? ¿Cómo están? Desde la Feria Internacional del Libro de Guadalajara.
00:18Es para nosotros un orgullo tener a Gonzalo Celorio por su larga, enorme, brillante trayectoria,
00:28sin duda, pero hoy el premio Cervantes. ¿Quién lo diría?
00:34¿Quién lo diría? Y bueno, porque también vienes a presentar esto, ¿no?
00:40Así es, sí. Eso, pero quiero hablar del Cervantes. ¿De qué tamaño fue la sorpresa, Gonzalo?
00:48Sí. De tamaño regular, porque para sacarse la lotería se necesita tener un boleto.
00:58Si no tienes boleto, no te la puedes sacar.
01:00Imposible.
01:01Pero teniéndolo es muy difícil que te saques el premio mayor.
01:04Yo tenía un boleto porque a este premio se requiere que haya una postulación.
01:15Y a mí me postuló la Universidad Nacional Autónoma de México, mi casa de toda la vida.
01:22Y bueno, pues habría una posibilidad, pero la verdad no lo esperaba.
01:28Y esa llamada fue muy impresionante para mí, aunque tuviera un boleto.
01:35Leía yo el montón de Espejos Rotos y decía, es una gran coincidencia,
01:42porque leer esto en tiempos que te dan el Cervantes, ¿no?
01:47Es como, pues por eso, aquí está, ¿no?
01:50En ese sentido, digo, ya había sentado la otra memoria literaria.
01:53Pero es reconocer eso.
01:55Y quería hablar, a ver, todo esto, mucho de esto que te voy a preguntar está en el libro,
01:59pero pocos como tú, Gonzalo, han recorrido la vida y las instituciones de cultura y del arte de México
02:11con una peculiaridad, y quiero empezar por aquí.
02:16Nunca se te ha relacionado con una capilla, ¿no?
02:22Con un grupo, ¿no?
02:24Es que él es de este grupo, él es de esta capilla.
02:27Y en México eso es difícil de lograr, ¿no?
02:30Puede ser, sí.
02:32Yo quiero decir que en primer lugar no tuve una generación,
02:37porque la generación mía, es decir, cuando uno tiene la edad propia
02:43para reunirse con algunos compañeros afines y poder publicar una revista
02:50y escribir sus primeros textos en ella, no ocurrió en mi caso,
02:56porque la generación mía quedó rota por el movimiento estudiantil de 1968.
03:07Este fue un movimiento gregario en donde quizás por primera vez,
03:14bueno, sin el quizás, por primera vez nos reunimos muchos estudiantes
03:19con una actitud similar y con una propuesta afín.
03:26Y ese movimiento quedó aplastado el 2 de octubre.
03:31Y entonces el resultado fue más bien el tener una actitud pasiva,
03:37porque aquello que nos había aglutinado había quedado destrozado, destruido, roto.
03:47Y entonces no tuvimos una generación.
03:50Yo me identifico con una generación, pero retrospectivamente,
03:54cuando ya somos panzones y calvos y canosos,
04:01es cuando nos reunimos y nos identificamos y decimos,
04:05ah, pues tú eres más o menos de la misma edad que yo
04:08y estuviste en este movimiento y fuiste a aquellas conferencias
04:13de los escritores ante el público en Bellas Artes,
04:18en la sala Manuel M. Ponce y curiosamente varios de mis amigos más recientes
04:26fueron a esa conferencia que fue muy decisoria para nosotros,
04:32pero no nos volvimos a encontrar sino muchos años después
04:35y cuando eso sucedió no nos encontramos.
04:40Ahora, 68 también debe haber convertido tu historia en la UNAM,
04:45en tu larguísima historia en la UNAM, después algo muy especial para ti,
04:48es decir, ¿no? Ese tiempo para ti, bueno, ¿qué llevas desde?
04:53¿Cuánto tiempo llevas en la UNAM, etcétera?
04:56Pero además en todos los caminos que has hecho,
04:58difusión cultural, en la facultad, dando clases siempre, viendo.
05:02Eso debe ser también...
05:05Hombre, te debes acordar del 68 de estando ahí tratando de ver qué pasa ahí.
05:09Digo, aquí cuentas, por ejemplo, lo que fue el 2000
05:12y entrar al Justo Sierra, tal y esa toma, etcétera.
05:19Eso debe ser especial para ti, haber estado ahí después de 68 toda tu vida.
05:25Sí, la verdad, sí, bueno, ingresé a la universidad en 1967,
05:30es decir, un año antes del estallido de este movimiento
05:34y luego me quedé en la universidad prácticamente toda mi vida.
05:40A mí me decían, tú eres egresado de la UNAM y yo decía,
05:43no, nunca he salido de la universidad
05:46porque pues no acababa bien de hacer mi posgrado
05:50cuando ya empezaba a dar clases en la licenciatura
05:53y así ha sido mi vida.
05:56Y lo que sí puedo decir es que este fue un ejercicio un tanto vampirista
06:02porque me nutrí de la sangre joven de mis alumnos
06:08y ahora, bueno, pues yo creo que ya cuando la noche caiga
06:13tendré que volver a mi ataúd.
06:15Ahora, quiero suponer que esto, entre la enfermedad, tal,
06:22aquí cuentas tus días de COVID que no fueron sencillos, etcétera,
06:25¿fue lo que hizo que recuperaras esta memoria
06:28y fueras para atrás y fueras para adelante y contaras esta historia?
06:32Bueno, no exactamente, porque yo ya había escrito
06:38por lo menos tres novelas que constituyen una saga familiar
06:42integrada por tres lindas cubanas, el metal y la escoria
06:46y los apóstatas, donde...
06:49Una familia ejemplar.
06:51Una familia ejemplar.
06:52Pero ejemplar, bueno, es algo irónico,
06:55pero también quiero decir que a mí no me interesaba en estas novelas
07:00hablar de mis tías o de mis hermanos,
07:04sino pensaba que estos personajes podrían ser ejemplares
07:10con respecto a grandes movimientos históricos.
07:14En estas tres novelas hay tres revoluciones,
07:16la Revolución Mexicana, la Revolución Cubana
07:20y la Revolución Sandinista de Nicaragua, como contexto.
07:24Y es, pues son novelas de migraciones, de éxodos, de exilios,
07:29en fin, hay toda una gama más importante
07:32que el estrictamente familiar.
07:34Mira, yo tenía varios de estos textos ahí escritos
07:40y lo que hice después y ahora fue armarlos en un libro.
07:46Es un libro fragmentario.
07:49Sí, sí, sí.
07:49Y algunos tienen claro, esto lo escribí tal día,
07:51al final viene la fecha.
07:53Sí, sí.
07:54Es un libro fragmentario porque así es la memoria.
07:57Es fragmentaria y por eso tiene por título
08:02una línea de un verso de Borges
08:04que dice ese montón de espejos rotos
08:07para definir la memoria.
08:09Son espejos, te reflejan,
08:11pero te reflejan siempre de manera fragmentaria.
08:15Entonces...
08:16Pero también son crónicas de un tiempo,
08:18de tu vida, pero de un tiempo, ¿no?
08:20Puede ser el Bar León o puede ser la UNAM
08:23o puede ser tu tiempo en el Fondo de Cultura Económica,
08:25contado aquí lo que quisiste hacer y lo que oías.
08:28También es la crónica de un tiempo del mundo.
08:31Por supuesto, de tu tiempo,
08:33pero también del mundo de la cultura
08:34y del arte de estas instituciones.
08:36Sí, así es, porque yo en este libro reúno
08:40de manera insólita en nuestra tradición
08:43la vida privada y la vida pública.
08:46Generalmente los que escriben sus autobiografías,
08:50y esto no es de ninguna manera una autobiografía,
08:52pues le escriben para decir de su vida pública
08:58lo que hicieron, lo que lograron.
09:01Y en la tradición sajona, en cambio,
09:05estas autobiografías reflejan la vida privada.
09:11Nuestra poesía lírica, la gran poesía del yo,
09:14es un yo siempre contenido, siempre silencioso,
09:18siempre introvertido.
09:21Y entonces yo quise hacer esta combinación
09:25ya en el momento de la edición de estos textos,
09:29que fueron escritos, te digo, independientemente.
09:31Fueron, los fuiste escribiendo,
09:34y ahora me juntaste.
09:35Pero es cierto, porque está desde tus casas,
09:37desde las casas que abandonas,
09:39cosas privadas, tal,
09:40hasta tus conversaciones con funcionarios públicos,
09:44cuando te decían, no, el fondo no vas a hacer eso
09:47que quieres hacer, el fondo, o no quieres.
09:50Viendo un poco, viendo tu vida,
09:52y viendo todo eso que has conocido,
09:54no hay duda que hay instituciones que ahí están,
09:58y la fuerza está como la UNAM.
10:01Pero, ¿cómo ves hoy al resto de nuestras instituciones culturales?
10:05La verdad, las veo un tanto disminuidas,
10:11porque no tienen recursos presupuestales suficientes
10:15para poder cumplir sus labores fundamentales.
10:20Creo que la UNAM es una institución que se cuece aparte,
10:24precisamente porque tiene una autonomía
10:26que le permite ejercer sus recursos
10:29con absoluta independencia de lo que pueda ocurrir.
10:34Pero las otras sí, ¿no?
10:36Las otras han sufrido mermas muy fuertes.
10:39Muy fuertes.
10:40Y no nada más las estrictamente públicas.
10:45Ahora que he sido reelegido director
10:49de la Academia Mexicana de la Lengua,
10:51pues he de decir que nos recortaron
10:54muy, muy seriamente el presupuesto.
10:58Nos recortaron el 88.8%.
11:02Es decir...
11:03¿A la academia?
11:04A la academia.
11:05Entonces, bueno, hemos tenido, la verdad,
11:08que hacer unos ejercicios de imaginación,
11:13bueno, de acudir.
11:13¿Cómo hay que hacerlas?
11:15Bueno, yo fui a tocar las puertas,
11:18obviamente, de las grandes fundaciones culturales,
11:22muchas de ellas españolas,
11:24que están interesadas por la lengua española
11:28y sobre todo por la lengua española
11:30que se habla en México,
11:32porque México es el país que tiene
11:34el mayor número de hablantes.
11:36Uno de cada cuatro hablantes de español
11:38es mexicano,
11:39sin contar a todos los que
11:41viven y siguen conservando
11:44cada vez más dificultosamente
11:46su lengua en los Estados Unidos.
11:48Pero entonces, bueno,
11:49ese es un ejemplo
11:50de lo que ha ocurrido
11:52con otras instituciones,
11:54porque la academia no deja de ser
11:56una asociación civil
11:57que tiene recursos del Estado,
12:00pero las otras que dependen
12:02exclusivamente del Estado
12:04han sufrido mermas muy considerables.
12:07Por suerte, te veo aquí,
12:10lo presentas aquí,
12:11en este lugar tan especial para ti.
12:14Yo no sabía esto
12:15de que fuiste tantos años,
12:16gracias a Raúl,
12:18asesor literario de la feria.
12:21Aquí se te celebrará,
12:23se te está celebrando,
12:24como debe Gonzalo.
12:25Muchas gracias.
12:26Este, de verdad,
12:28es una delicia y rey.
12:29Gonzalo, muchas gracias.
12:30Al contrario,
12:31muchas gracias a ti, Carlos,
12:32sobre todo porque veo
12:33que lo has leído.
12:34Sí, hay que darle,
12:36hay que hacer eso.
12:36Muchas gracias.
12:37Gracias, Gonzalo.
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