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Gonzalo Celorio, autor de "Ese montón de espejos rotos" | En 15
Milenio
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hace 5 semanas
Celorio presenta "Ese montón de espejos rotos" y explica la memoria fragmentaria: "reúno de manera insólita... la vida privada y la vida pública." El académico critica la falta de recursos y el destino de la cultura, excepto la UNAM.
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00:00
¿Qué tal? ¿Cómo están? Desde la Feria Internacional del Libro de Guadalajara.
00:18
Es para nosotros un orgullo tener a Gonzalo Celorio por su larga, enorme, brillante trayectoria,
00:28
sin duda, pero hoy el premio Cervantes. ¿Quién lo diría?
00:34
¿Quién lo diría? Y bueno, porque también vienes a presentar esto, ¿no?
00:40
Así es, sí. Eso, pero quiero hablar del Cervantes. ¿De qué tamaño fue la sorpresa, Gonzalo?
00:48
Sí. De tamaño regular, porque para sacarse la lotería se necesita tener un boleto.
00:58
Si no tienes boleto, no te la puedes sacar.
01:00
Imposible.
01:01
Pero teniéndolo es muy difícil que te saques el premio mayor.
01:04
Yo tenía un boleto porque a este premio se requiere que haya una postulación.
01:15
Y a mí me postuló la Universidad Nacional Autónoma de México, mi casa de toda la vida.
01:22
Y bueno, pues habría una posibilidad, pero la verdad no lo esperaba.
01:28
Y esa llamada fue muy impresionante para mí, aunque tuviera un boleto.
01:35
Leía yo el montón de Espejos Rotos y decía, es una gran coincidencia,
01:42
porque leer esto en tiempos que te dan el Cervantes, ¿no?
01:47
Es como, pues por eso, aquí está, ¿no?
01:50
En ese sentido, digo, ya había sentado la otra memoria literaria.
01:53
Pero es reconocer eso.
01:55
Y quería hablar, a ver, todo esto, mucho de esto que te voy a preguntar está en el libro,
01:59
pero pocos como tú, Gonzalo, han recorrido la vida y las instituciones de cultura y del arte de México
02:11
con una peculiaridad, y quiero empezar por aquí.
02:16
Nunca se te ha relacionado con una capilla, ¿no?
02:22
Con un grupo, ¿no?
02:24
Es que él es de este grupo, él es de esta capilla.
02:27
Y en México eso es difícil de lograr, ¿no?
02:30
Puede ser, sí.
02:32
Yo quiero decir que en primer lugar no tuve una generación,
02:37
porque la generación mía, es decir, cuando uno tiene la edad propia
02:43
para reunirse con algunos compañeros afines y poder publicar una revista
02:50
y escribir sus primeros textos en ella, no ocurrió en mi caso,
02:56
porque la generación mía quedó rota por el movimiento estudiantil de 1968.
03:07
Este fue un movimiento gregario en donde quizás por primera vez,
03:14
bueno, sin el quizás, por primera vez nos reunimos muchos estudiantes
03:19
con una actitud similar y con una propuesta afín.
03:26
Y ese movimiento quedó aplastado el 2 de octubre.
03:31
Y entonces el resultado fue más bien el tener una actitud pasiva,
03:37
porque aquello que nos había aglutinado había quedado destrozado, destruido, roto.
03:47
Y entonces no tuvimos una generación.
03:50
Yo me identifico con una generación, pero retrospectivamente,
03:54
cuando ya somos panzones y calvos y canosos,
04:01
es cuando nos reunimos y nos identificamos y decimos,
04:05
ah, pues tú eres más o menos de la misma edad que yo
04:08
y estuviste en este movimiento y fuiste a aquellas conferencias
04:13
de los escritores ante el público en Bellas Artes,
04:18
en la sala Manuel M. Ponce y curiosamente varios de mis amigos más recientes
04:26
fueron a esa conferencia que fue muy decisoria para nosotros,
04:32
pero no nos volvimos a encontrar sino muchos años después
04:35
y cuando eso sucedió no nos encontramos.
04:40
Ahora, 68 también debe haber convertido tu historia en la UNAM,
04:45
en tu larguísima historia en la UNAM, después algo muy especial para ti,
04:48
es decir, ¿no? Ese tiempo para ti, bueno, ¿qué llevas desde?
04:53
¿Cuánto tiempo llevas en la UNAM, etcétera?
04:56
Pero además en todos los caminos que has hecho,
04:58
difusión cultural, en la facultad, dando clases siempre, viendo.
05:02
Eso debe ser también...
05:05
Hombre, te debes acordar del 68 de estando ahí tratando de ver qué pasa ahí.
05:09
Digo, aquí cuentas, por ejemplo, lo que fue el 2000
05:12
y entrar al Justo Sierra, tal y esa toma, etcétera.
05:19
Eso debe ser especial para ti, haber estado ahí después de 68 toda tu vida.
05:25
Sí, la verdad, sí, bueno, ingresé a la universidad en 1967,
05:30
es decir, un año antes del estallido de este movimiento
05:34
y luego me quedé en la universidad prácticamente toda mi vida.
05:40
A mí me decían, tú eres egresado de la UNAM y yo decía,
05:43
no, nunca he salido de la universidad
05:46
porque pues no acababa bien de hacer mi posgrado
05:50
cuando ya empezaba a dar clases en la licenciatura
05:53
y así ha sido mi vida.
05:56
Y lo que sí puedo decir es que este fue un ejercicio un tanto vampirista
06:02
porque me nutrí de la sangre joven de mis alumnos
06:08
y ahora, bueno, pues yo creo que ya cuando la noche caiga
06:13
tendré que volver a mi ataúd.
06:15
Ahora, quiero suponer que esto, entre la enfermedad, tal,
06:22
aquí cuentas tus días de COVID que no fueron sencillos, etcétera,
06:25
¿fue lo que hizo que recuperaras esta memoria
06:28
y fueras para atrás y fueras para adelante y contaras esta historia?
06:32
Bueno, no exactamente, porque yo ya había escrito
06:38
por lo menos tres novelas que constituyen una saga familiar
06:42
integrada por tres lindas cubanas, el metal y la escoria
06:46
y los apóstatas, donde...
06:49
Una familia ejemplar.
06:51
Una familia ejemplar.
06:52
Pero ejemplar, bueno, es algo irónico,
06:55
pero también quiero decir que a mí no me interesaba en estas novelas
07:00
hablar de mis tías o de mis hermanos,
07:04
sino pensaba que estos personajes podrían ser ejemplares
07:10
con respecto a grandes movimientos históricos.
07:14
En estas tres novelas hay tres revoluciones,
07:16
la Revolución Mexicana, la Revolución Cubana
07:20
y la Revolución Sandinista de Nicaragua, como contexto.
07:24
Y es, pues son novelas de migraciones, de éxodos, de exilios,
07:29
en fin, hay toda una gama más importante
07:32
que el estrictamente familiar.
07:34
Mira, yo tenía varios de estos textos ahí escritos
07:40
y lo que hice después y ahora fue armarlos en un libro.
07:46
Es un libro fragmentario.
07:49
Sí, sí, sí.
07:49
Y algunos tienen claro, esto lo escribí tal día,
07:51
al final viene la fecha.
07:53
Sí, sí.
07:54
Es un libro fragmentario porque así es la memoria.
07:57
Es fragmentaria y por eso tiene por título
08:02
una línea de un verso de Borges
08:04
que dice ese montón de espejos rotos
08:07
para definir la memoria.
08:09
Son espejos, te reflejan,
08:11
pero te reflejan siempre de manera fragmentaria.
08:15
Entonces...
08:16
Pero también son crónicas de un tiempo,
08:18
de tu vida, pero de un tiempo, ¿no?
08:20
Puede ser el Bar León o puede ser la UNAM
08:23
o puede ser tu tiempo en el Fondo de Cultura Económica,
08:25
contado aquí lo que quisiste hacer y lo que oías.
08:28
También es la crónica de un tiempo del mundo.
08:31
Por supuesto, de tu tiempo,
08:33
pero también del mundo de la cultura
08:34
y del arte de estas instituciones.
08:36
Sí, así es, porque yo en este libro reúno
08:40
de manera insólita en nuestra tradición
08:43
la vida privada y la vida pública.
08:46
Generalmente los que escriben sus autobiografías,
08:50
y esto no es de ninguna manera una autobiografía,
08:52
pues le escriben para decir de su vida pública
08:58
lo que hicieron, lo que lograron.
09:01
Y en la tradición sajona, en cambio,
09:05
estas autobiografías reflejan la vida privada.
09:11
Nuestra poesía lírica, la gran poesía del yo,
09:14
es un yo siempre contenido, siempre silencioso,
09:18
siempre introvertido.
09:21
Y entonces yo quise hacer esta combinación
09:25
ya en el momento de la edición de estos textos,
09:29
que fueron escritos, te digo, independientemente.
09:31
Fueron, los fuiste escribiendo,
09:34
y ahora me juntaste.
09:35
Pero es cierto, porque está desde tus casas,
09:37
desde las casas que abandonas,
09:39
cosas privadas, tal,
09:40
hasta tus conversaciones con funcionarios públicos,
09:44
cuando te decían, no, el fondo no vas a hacer eso
09:47
que quieres hacer, el fondo, o no quieres.
09:50
Viendo un poco, viendo tu vida,
09:52
y viendo todo eso que has conocido,
09:54
no hay duda que hay instituciones que ahí están,
09:58
y la fuerza está como la UNAM.
10:01
Pero, ¿cómo ves hoy al resto de nuestras instituciones culturales?
10:05
La verdad, las veo un tanto disminuidas,
10:11
porque no tienen recursos presupuestales suficientes
10:15
para poder cumplir sus labores fundamentales.
10:20
Creo que la UNAM es una institución que se cuece aparte,
10:24
precisamente porque tiene una autonomía
10:26
que le permite ejercer sus recursos
10:29
con absoluta independencia de lo que pueda ocurrir.
10:34
Pero las otras sí, ¿no?
10:36
Las otras han sufrido mermas muy fuertes.
10:39
Muy fuertes.
10:40
Y no nada más las estrictamente públicas.
10:45
Ahora que he sido reelegido director
10:49
de la Academia Mexicana de la Lengua,
10:51
pues he de decir que nos recortaron
10:54
muy, muy seriamente el presupuesto.
10:58
Nos recortaron el 88.8%.
11:02
Es decir...
11:03
¿A la academia?
11:04
A la academia.
11:05
Entonces, bueno, hemos tenido, la verdad,
11:08
que hacer unos ejercicios de imaginación,
11:13
bueno, de acudir.
11:13
¿Cómo hay que hacerlas?
11:15
Bueno, yo fui a tocar las puertas,
11:18
obviamente, de las grandes fundaciones culturales,
11:22
muchas de ellas españolas,
11:24
que están interesadas por la lengua española
11:28
y sobre todo por la lengua española
11:30
que se habla en México,
11:32
porque México es el país que tiene
11:34
el mayor número de hablantes.
11:36
Uno de cada cuatro hablantes de español
11:38
es mexicano,
11:39
sin contar a todos los que
11:41
viven y siguen conservando
11:44
cada vez más dificultosamente
11:46
su lengua en los Estados Unidos.
11:48
Pero entonces, bueno,
11:49
ese es un ejemplo
11:50
de lo que ha ocurrido
11:52
con otras instituciones,
11:54
porque la academia no deja de ser
11:56
una asociación civil
11:57
que tiene recursos del Estado,
12:00
pero las otras que dependen
12:02
exclusivamente del Estado
12:04
han sufrido mermas muy considerables.
12:07
Por suerte, te veo aquí,
12:10
lo presentas aquí,
12:11
en este lugar tan especial para ti.
12:14
Yo no sabía esto
12:15
de que fuiste tantos años,
12:16
gracias a Raúl,
12:18
asesor literario de la feria.
12:21
Aquí se te celebrará,
12:23
se te está celebrando,
12:24
como debe Gonzalo.
12:25
Muchas gracias.
12:26
Este, de verdad,
12:28
es una delicia y rey.
12:29
Gonzalo, muchas gracias.
12:30
Al contrario,
12:31
muchas gracias a ti, Carlos,
12:32
sobre todo porque veo
12:33
que lo has leído.
12:34
Sí, hay que darle,
12:36
hay que hacer eso.
12:36
Muchas gracias.
12:37
Gracias, Gonzalo.
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