- 2 months ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:09موسيقى
00:12موسيقى
00:20السلام عليكم حباتي المشاهدين وحلقة جديدة للناس
00:23تعديل قانون الأحوال الشخصية
00:26جدليا الكبيرة اللي ثارها بالشارع العراقي
00:29ويبدو بأنه اجتماعيا هو الملف المتصدر ترند العراق من شهر وجاي
00:34طبعا هي المشاكل السياسية الكثيرة لكن هذا الملف لا يزال هو الاقوى
00:39ما وصلت من صورة لحد اللحظة أنه الآن يقال بأنه النواب الشيعة والبيئة الشيعية
00:46التي تريد التعديل والمدنيين والأخوان السنة السياسيين منهم يتحدثون عن عدم رغبة بالتعديل
00:55على الاعتبار أنه القانون النافذ الحالي 188 لسنة 1959 ما يتقاطع مع الفقه السني
01:03بكافة المداهب
01:04المشكلة الفعلية اليوم أنه التعرض لبنود التعديل تكون وفق ما سيأتي في المدونات الشرعية التي ستكتب
01:13لكن بالنظر إلى نص التعديل هو عبارة عن صفحتين ما بأي تطرق لتفصيلات
01:18لأنه النائب ما يريد يدخل بالتفصيلات الشرعية والفقهية
01:22فنناقش هذا الملف بجانبيه المدونة الجعفرية حين تكتب
01:27وتوقعات لما سيكون فيها وأيضا المدونة السنية إن كتبت
01:31نرحب بضيوفنا لكارب معي في الاستوديو
01:33سمحت الشيخ نور الساعد الباحث في الشرع الإسلامي
01:36حياكم الله شيخنا الفاضل
01:37حياكم الله سهد مصطف
01:38وأيضا سينضم إلينا الدكتور طازيدي عضو الهيئة العليا في المجمع الفقهي العراقي
01:43شيخنا حياك الله
01:44حياك الله
01:45الله يساعدك بزاحمناك
01:46جاي من مؤتمر حول التعديل
01:47الحمد لله
01:48شون كان المؤتمر
01:49نشوف بسبب المناقشات
01:52يعني صارت عنده مدونة وحدي
01:54مدونة لوحدك
01:55يا الله خنبلج من مدونة الجعفرية
01:57الشيعة سياسيين وعلماء ورجال دين
02:01وحتى مجتمع شيعي مصررين على التعديل
02:03ويبدو بأنه هذا التعديل هو مشروع الشيعة
02:08وأنا للسنة والجماعة
02:10المدنيين غيرهم
02:12ما يردون هذا التعديل يصير
02:13بسم الله الرحمن الرحيم
02:15اللهم صلى الله عليه وسلم
02:15ومحمد ومحمد
02:16في البداية تحية لك
02:17أساد مصطفى الأخ والصديق
02:19وتحية لكادر القناة
02:21ولضيف دكتور طاه الزيدي
02:23اللي كان رفيقنا بآخر ورشة لعدة أيام
02:26راح يوصل
02:26يعني كنا معا نناقش هذا الموضوع
02:31المسألة أين وقعت
02:33أنه اليوم هناك بعض السياسيين
02:39عن هذا اللي طرحته بالمناسبة
02:40وما يطرح بالشارع
02:41نعم
02:41هناك بعض المقدمين
02:46بعض المدونين
02:47ربما يحمل ضغينة ضد الدين الإسلامي عموما
02:51فاستغل هذا الموضوع للهجوم على الدين الإسلامي
02:54وهذا أنا لاحظته من خلال الإعلام
02:57أنه يحاول ينتقص
02:59ما أنه أنتم تردون تودوننا للجاهلية
03:03تردون ترجعوننا للرجعية
03:05إحاءات للشارع بأن الدين الإسلامي قضية رجعية
03:10وقضية ليست مدنية وقضية ليست عصرية
03:14ولا يلائم التطورات بحيث
03:16واحدة من المعترضات
03:19مثلا أنا سمعت تقلي
03:21أنتم تردون تودوننا إلى عصر
03:25وإن الدينية طورت يا أخي
03:27وهذا أعيد نفس السؤال
03:28الدينية طورت
03:29تردون تودوننا لمدرية عصر
03:30يعني اليوم نقول
03:32تتطور المبادئ الأساسية
03:36لو تتطور سبل الحياة
03:38يعني إحنا وين يصير التطور
03:40إحنا مثلا هسا صدق كذب
03:41وفا خيانة طول قصر
03:44دم كلام حديث
03:46شنو اللي يتطور
03:46إحنا مثلا هسا أسلوبنا باللغة
03:49جبنا حرف جديد مثلا وتطور
03:50لو جبنا مثلا هسا إنسان
03:53يتغير عن ما كان ألف سنة
03:54لو هي الأمور التي تسهل الحياة
03:57تطورت
03:58مما أدى إلى سرعة
04:00في استجابة المعلومات
04:02أو كذا يعني يوم أنا حصل المعلومة
04:04هذا يؤدي بالنتيجة
04:06إلى بلوغ الإنسان مبكرا
04:08لو بالعكس
04:10يعني وافترض هذا الاعتراض
04:11يخدمني
04:12أنه أنت اليوم من تقول
04:14الدينية تطورت
04:14تطورت يعني أنا
04:15ممكن أنه صار
04:16اللي ما كان يفهم الحياة
04:17في 20 سنة
04:18قام يفهمها
04:19بأقل من ذلك بكثير
04:21لأن الحياة سهلت
04:22قصدك أنه كلمة
04:23الحياة تطورت
04:24ما لها علاقة أصلا بهذا الشيء
04:25أصلا هذا الموضوع
04:26شنو علاقته بالتطور الحياة
04:28الحياة تطورت
04:28أنه السهل الحياة على الزوجة
04:30السهل الحياة على الرجل
04:32أكو سيارة صارت
04:33تخلينا نتحرك بسهولة
04:35أما أن يكون تأثير
04:37نرجع لأصل الموضوع
04:38أصل الموضوع
04:38هذا المتبنى من رجال دين شيعة
04:41من نواب شيعة
04:42وحتى القاعدة الجماعيرية
04:44الشيء يتريه هذا التعليق
04:45شنو السبب؟
04:46السبب أننا نعاني
04:47أكثر الناس من هذا القانون الموجود الفاعل
04:50وين تعانون نضبط منه؟
04:51نعاني مثلا أنه
04:52امرأة اليوم تطلق
04:54من خلال التفريق
04:56أو تطلق من خلال قرار القاضي
04:58مع عدم تلفظ الزوج
05:00يجون الناس يمنى
05:03يابا إحنا إيش صار
05:04إحنا وين نرفع؟
05:05نرفع للنجف الأشرف
05:06نحن أخوة معلمة
05:07نحن طلبة علم
05:08يابا هذا يجب أن يتم الترافع فيه
05:11في النجف الأشرف
05:12النجف الأشرف تتحفظ
05:13على الترافع بقضايا الفصل
05:15بدون موافقة الزوج
05:17مع وجود الصلاحية طبعا
05:19أنه المرجعية
05:20والمرجع العلاق
05:21يقول لك هذا
05:22يعني التخريب
05:23أنا ما أسعى بالتخريب
05:25إلا بعد أن أستنفذ كل الطرق
05:28يجي واحد يقول لك
05:30يابا ما إحنا ما متفقين
05:31نعم طلاق موجود
05:32بس مو معناه أنه
05:34سبب بسيط يؤدي إلى الطلاق
05:36مفروض أنا أعالج
05:37مفروض أن صعب الطلاق
05:39نعم مفروض
05:39حتى شنو
05:41نركز على الاختيار
05:43أنت من الصعب الطلاق
05:44حسن أنت اليوم مثلا
05:45أنت جسة وعقد هنا
05:47بالقناة
05:48نعم
05:48ويقول لك
05:49يكون شرط جزائي كبير
05:51أقرأ الشروط زين
05:52ترى بعدين
05:55إذا صار
05:55فسخ بالعقد
05:57ترى تتحمل كذا
05:58إذن أنا من البداية
06:00المفروض من أشدد الطلاق
06:01شي صير عندي
06:02صير عندي
06:03تركيز بالاختيار
06:04راح أرجع
06:05راح أريد تفصل
06:05لي شون يتم التجديد
06:06بالطلاق
06:07وفق المقترح
06:07اللي تردو
06:08أو وفق المدونة
06:10الفقهية
06:11راحب بالدكتور طه زيدي
06:12دكتور حياك الله
06:14الله
06:15أهلا وسهلا
06:16معنا الدكتور
06:17أسمعك نعم
06:18أهلا وسهلا بك دكتور
06:20وردت
06:21طبعا هم الله يساعدك
06:22أيضا كنت بنفس المؤتمر
06:23حول نفس المادة
06:24أنا أشكركم جزيلا شكر
06:26دكتور
06:27وردت بعض الأنباع
06:28حول رفض المجموع
06:29الفقهي العراقي
06:30اللي كتابت
06:30مدونة أحكام سنية
06:32في حال مرر
06:32تعديل قانون
06:33الأحوال الشخصية
06:34هذا الخبر دقيق
06:36بسم الله
06:37والحمد لله
06:38والصلاة والسلام
06:39على رسول الله
06:40وعلى آله وصحبه أجمعين
06:41وبعد حياكم الله
06:42قناة الاتجاه
06:44وأيضا
06:45الأخوة المتابعين
06:46والمتابعات
06:47وأشكركم
06:48على هذه الاستضافة
06:49لا شك أنه
06:50هذا الموضوع
06:51من الأهمية بمكان
06:52لأهمية قانون
06:53الأحوال الشخصية
06:54لأنه يتعلق
06:55بحياة الإنسان
06:56من قبل ولادته
06:57إلى بعد وفاته
06:59ولذلك حظي بهذا الاهتمام
07:00ما بين الدقة
07:01وعدم الدقة
07:03أعتقد هذا الخبر
07:04غير دقيق
07:05لأنه أساسا
07:07هناك عدم وضوح
07:08من الأخوة
07:09في السلطة التشريعية
07:10فيما يتعلق
07:11بطبيعة هذا القانون
07:12مرة يقولهم
07:13فقط نماتين
07:14وبعد ينسع كلام
07:15عن الحضانة
07:17وعن القاصرات
07:18وما شابه ذلك
07:18إذا كان ينبغي
07:19أن هناك شيء من الوضوح
07:21فيما يتعلق
07:22بموقف المجمع الفقه العراقي
07:23طبعا المجمع الفقه العراقي
07:25مع تعديل قانون
07:26لأحوال الشخصية
07:27الذي يراه هو
07:28صمام أمال للأسرة
07:29طوال السنوات السابقة
07:31نحن نؤمن بالتجديد
07:32ومواكبة المستجدات
07:34والمتغيرات
07:35لكن وفق ضوط الشريعة
07:37والمصلحة العامة
07:39وحتى المصلحة الخاصة
07:40فيما يخص
07:41طرفي هذا العقد
07:43فالمجمع الفقه
07:45وضح الرؤية
07:45أنه هناك نوع من التعديل
07:47لكن
07:47نحن لا نطلق أحكام حدية
07:50لا نقول نحن ضد ولا نقول
07:52مع التعديل المطلق
07:53إنما نقول
07:55نحن نحتاج
07:55هذا القانون بحاجة
07:56إلى بعض التعديل
07:57ولذلك نقول
07:59إذا كان ولا بد
08:00أنه ممكن يكون
08:01تعديل يسير على هذا القانون
08:03لأنه أيضا هناك شريحة كثيرة
08:04قد لا ترغب أنه
08:06تلتزم بفقه
08:08جعفر بحث
08:09أو بفقه سن بحث
08:11إنما يميل إلى القانون
08:13ولا سيما هناك شريحة كثيرة
08:15هو غير ملتزم
08:16يعني دينيا
08:17وأيضا ممكن أنه تم اللجوء
08:20وتم الإقرار
08:21في مسألة
08:23أنه وجود مدونة
08:24للفقه السني
08:25فأعتقد المجمع الفقه العراقي
08:27ومعه المجلس العلمي
08:29في ديوان الوقف السني
08:31وأيضا نخبة من العلماء
08:33وحتى القضاء
08:34سوف يكون على استعداد
08:35لصياغة
08:36مدونة
08:37فقهية
08:38ونحن لسنا بغرباء
08:40على المدونات
08:40بل من أوائل كتبنا
08:42هي المدونة
08:42للمدونة الإمام مالك
08:43وما شابه ذلك
08:44فإذا هناك إمكانية لصياغة هذه المدونة
08:48لكن سوف تكون
08:49وفق الأحكام الشرعية
08:51والفقه الإسلامي
08:53وكذلك
08:53بما يرعى المصالح والتيسير
08:56والحفاظ على الأسرة
08:57نحن عدنا الأسرة أولا
08:59لأنه من الضروريات الخمس
09:01هو حفظ النسل
09:02اللي هو يقام عليه الأسرة
09:04لذلك سوف يكون هذا محط اهتمام
09:06في هذا الجانب
09:07طيب دكتور
09:08المجمع الفقه
09:10شنو رأيه
09:11بنص مقترح التعديل
09:13اللي هو بس صفحتيان
09:14يتحدث عن أمور تنظيمية
09:16يعني يحاول يبني الأساس
09:18لما هو قادم من مدونات فقهية
09:20أكو مشكلة بس بالنص
09:22هذا
09:22الصفحتيان هذه
09:25الاختلاف الآن حول
09:26ما بعد الأقرار
09:28طبع ولا شك
09:29أنه في حال الذهاب
09:31إلى الأخذ بهذه المواد
09:34التي سوف تضاف
09:35هو واقع الحال
09:36ليس هناك فقط مادتين
09:38إنما هو هناك قانون في القانون
09:41هذا التوصيف الدقيق
09:42يعني المدونة عبارة عن قانون
09:44المدونة سواء كانت السنية
09:46أو المدونة الشيعية
09:48هي قانون في القانون
09:49يعني هي مادة تضيف
09:50كل المواد المتعلقة
09:52بالأحوال الشخصية
09:53من الخطوبة
09:54وحتى الوصية والمواريد
09:56فإذا كان هذا الأمر
09:58يعني كان محطة الاهتمام
10:00أيضا ما يتعلق
10:01مسألة أنه
10:03العقود السابقة
10:04نحن وجهة النظر
10:05أن يبقى استرسحاب الأصل
10:07أنه لا نغير
10:08حتى لا نسبب
10:09اضطرابات في الأسرة جديدة
10:11أيضا لدينا ملاحظة
10:13هو في حال
10:14أنه عدم وجود
10:15الأخذ بالقول المشهور
10:17في المجلس العلمي
10:18الوقف الشيعي
10:20سوف يرجعون إلى المرجع
10:21الأكبر في النجف
10:22في المدونة السنية
10:25فقط يكتفون
10:27بالمجلس العلمي
10:28هناك لدينا تحفظ
10:29لأنه
10:30النص قانون
10:31ديوان الوقف السنية
10:3256 لسنة 2012
10:34ينص على أنه
10:35المجمع الفقهي
10:37هو
10:37يعشح
10:38أي هو المرجعية
10:40لهذه المؤسسة
10:41لذلك طالبنا
10:42أنه في حال المضي بهذا التعديل
10:44أن تضاف هذه الفقرة
10:46لماذا؟
10:47لأن المجلس العلمي
10:48هو يبقى
10:48موظف معجل
10:49وتقدير
10:51للأساتذة والعلماء
10:52في المجلس العلمي
10:53لكن يبقى هو
10:55دائرة تابعة
10:57لمجلس الوزراء
10:58فلابد من أن تكون هناك
11:00مرجعية ضابطة
11:02وأعتقد هناك اتفاق
11:03على مرجعية المجمع الفقهي العراقي
11:05طيب
11:06أعود لك شيخ نور
11:08نعم
11:09تردون
11:10بالمدونة
11:11مدونة الأحكام الجعفرية
11:13إذا نحكي بها بشكل أداء
11:16شنو الضمان
11:17أنه أعداد الطلاق
11:19أو حالة الطلاق
11:20راح تصعب
11:21في حال تم التعديل
11:22ودونته المدونة
11:24أو
11:24العموم الفقهي الشيعة
11:26تفقوا على مدونة
11:27شنو راح تصعب
11:28وهو واحد
11:29يعجب يطلق
11:30لدينا اليوم
11:30سبع تالاف حالة طلاق
11:31دولة
11:32كلهم بسبب
11:32يعني مشاكل
11:34معذرة على الكلمة
11:35بسيطة وتافية
11:36لا طبعا
11:36بالمناسبة
11:38النقطة الأساسية
11:39أن هذا التعديل
11:41يعطي خيار
11:42ابتداء
11:43لمن يريد أن يعقد
11:44يعني هي
11:46مقضية إجبارية
11:47لا مقفرة
11:47وعليه
11:48اليوم الإنسان
11:49اللي راح يطلع
11:50على المدونة
11:51في حال كتابته
11:53ويقول
11:54أنا هذا
11:54يعني شوية
11:55أشوفه صعب
11:55ما مجبوح
11:56يروح
11:57على القانون
11:58النافذ حاليا
11:59188
12:00وحتى إن أراد
12:02أن يعقد
12:02على المدونة السنية
12:04هماك ومشكلة
12:05كيف هاي واحد
12:05حتى وإن كان شيعي
12:07حتى إن كان السني
12:08لأن يقول
12:08أنا هاي الأحكام
12:09راح أتعبد بها
12:11أمام الله
12:12هي علاقتي
12:12مع عائلتي
12:14وأنا أتعبد بها
12:15وسوف أوزع إرثي
12:16على ضوها فيما بعد
12:17هذا يكون
12:18انثبته بالبداية
12:19طيب
12:19المسألة الأخرى
12:21اليوم تصعيب
12:22مهمة
12:22قضية الطلاق
12:23من خلال حصر
12:25الطلاق
12:25بيد الزوج
12:26أو الخلع
12:27بيد الزوجة
12:28وإعطاء التفريق
12:30في حالة معينة
12:31يعني نحن اليوم
12:32حاليا
12:33عندنا بالقانون الحالي
12:34عندنا 14 حالة
12:36تسمح بالتفريق
12:38ومن ضمنها
12:39حالات اليوم القانون
12:41أنا سألت
12:42القاضي كان وانا بالورشة
12:43قال
12:43إحنا محكمين بالنص
12:44القاضي
12:45ما يتحمل مسؤولية
12:46أي شيء
12:47إذا ماكو نص
12:48يقول لك
12:48أنا عندي ناص
12:49أحكم على ضوء
12:50وعليه من أجي
12:51ألوم القضاء
12:52على هذا
12:52يقول لك
12:53هذا نص عندي
12:53إذا ماكو نص
12:55بحالة ما ملقى نص
12:57لا لا
12:57أنا شوني قصدي
12:58قصدي الحالي
12:59القانون النافذ حاليا
13:00يقول لك أنا من أقل
13:01يا أبا
13:01هاي التفريق غير شرعي
13:03يقول لك أنا
13:03تقدم لي طلب
13:05من أمرأة مثلا
13:06بالتفريق
13:07وحسب القانون
13:09يجب أن أقضي
13:10إذا كان طلبها
13:11موافق
13:12للمادة القانونية
13:13ولا أستطيع المخالفة
13:15لأنها ممكن أنه
13:16تقدم للتمييز
13:17أو تقدم للقضاء
13:18الأعلى
13:18وعليه
13:19كان محكوم
13:20بالنص
13:21إحنا نقول هذه المواد
13:22وربما أكثرها غير شرعي
13:25ليش
13:26واحدة منها مثلا
13:27يطيئنذار للزوج
13:29بستين يوم
13:30إذا ما يدفع نفقة
13:32خلال ستين يوم
13:33يحكم بتفريق
13:35في حين إحنا بالشريعة
13:36ما عدنا
13:37إذا الإنسان الزوج اليوم
13:39معسر
13:40وما يقدر يصرف على الزوجة
13:43واجب الزوجة المساندة
13:45في حال أن يكون إنسان طيب
13:46نجي إلى جانب آخر
13:49مثلاً هو اليوم إنسان غير جيد
13:51هذا يرفع الأمر إلى القضاء
13:53هذا ينصح أولاً
13:56يعني مو قضية
13:56يعني أنا اليوم أخرب البيت
13:58وين المشكلة؟
14:00المشكلة إذا عندي أطفال
14:01السعنة اليوم عدنا بيت
14:02ما بي أطفال
14:03لسهب مو مشكلة يتفرقون
14:04بس مشكلتنا بالأطفال
14:06وعليه
14:07إحنا عدنا
14:08هاي حالات التفريق
14:09بيها مشكلة شرعية
14:11غيرها
14:12عدنا مشاكل
14:14بأنه
14:17الإرث
14:17يكون في بعض الأحيان غير موافق
14:21مثلاً
14:21اليوم في حال وفاة الولد قبل الأب
14:24بالقانون ما
14:26الحفيد
14:27يرث
14:27حالياً يرث
14:29شرعاً
14:30الحفيد ما يرث
14:31وأنا صارت حالة البارحة
14:33يعني شفت هاي
14:34إنه حفيد أخذ
14:36فيجينا يقولنا له
14:37يا بحرام هذا مثلاً
14:38قال والله القانون الطاني
14:40أنا دونت المؤاخذات
14:43ما الآخر شهر تقريباً
14:44على المدونات اللي راح تجي
14:47تخص
14:47معظمها تسعين بالمئة منها
14:49الميراث والنفقة
14:50وسن الزواج
14:50وشروط الطلاق
14:52معظم المشاكل المثارحة
14:54حول هذه الأربع نقاط
14:55والتفاصيل الأخرى أقل
14:56حالياً القانون الحالي
14:58يسمح بـ 15 سنة
15:00بموافقة القاضي
15:02اليوم اللي عمره 15 سنة
15:04قدم طلباً
15:05يعقت حالياً
15:06بالقانون النافذ
15:07القانون القاضي إذا رأى المصلحة
15:10ممكن أنه يسجل
15:11أما إذا صار العقد خارج المحكمة
15:14فهذا يسجل بغرامة
15:16أننا نتكلم قانوناً
15:17حالياً راح يبقى نفس هذا العمر
15:19يوقع
15:20وأعلن وراح يتقدم من ضمن المسودة
15:22حسب ما أنا
15:23مزين هذا مو شرعي
15:24هذا اليوم موجود بالشريعة
15:28حسب تفكير
15:30اليوم التداول
15:32أنه هذا سن رشد
15:34مو بلوغ
15:35لأن احنا وين اختلفنا
15:37ما اختلفنا على البلوغ
15:38احنا البلوغ قدنا شرعي
15:39بس الرشد مفتوح للعرف
15:41صح
15:42يعني عرفاً اليوم
15:43احنا نتوافق
15:44ممكن أن نتوافق
15:45اليوم صار توافق
15:46أنه ممكن أنه يسربخ 15
15:48هسه ربما حتى أكثر مرة
15:50طاضي جوزتين عرض عليه اليوم
15:5215 هذا
15:54ويقلك والله هو بعدش
15:55وأشوفه وضعه وتصرفاته
15:56مراشد
15:58أمر آخر
16:00الميراث والنفق
16:01وصل الزواج وطلق
16:02نجيين واحدة واحدة
16:03سيدا تسمح
16:04المشكلة بالميراث
16:06أنه
16:06الزوجة لنترث من أصل الأرض
16:09بس مما فوق الأرض
16:11يقولون هذا
16:12وفق العصر الحديث
16:13هذا ظلم للزوجة
16:14زين هو
16:15إذا كانت أم
16:16ما موجود هذا
16:17إذا أم تاخذ
16:19يوم ترث كامل عاد
16:20أخت تاخذ
16:20فقط الزوجة
16:21وبنت تاخذ
16:22هسه نال علا بالتشريع
16:24يجي واحد
16:24شو يقول لك
16:25يقول لك
16:25ممكن أن تكون الزوجة
16:27ممكن طبعا
16:27عفوا
16:28لأن علا للأحكام
16:29تختلف عن حكمها
16:30يعني ممكن نطرح
16:32إشكال
16:32حكمة
16:33ويقول لك
16:34هاي تخب تحدث
16:35بغير مكان
16:35هذا نوع من الفهم
16:37الفهم يعني
16:38مو العلا الحقيقية
16:39أنه يقول لك
16:40هاني يوم نجيب زوجة
16:41الزوجة تعتبر طرف
16:43خارجي عن العائلة
16:44في حين الأخت
16:46والبنت هو
16:47أصل النسب
16:48أصل النسب
16:48هسه هذا خوب واحد
16:49يقول لك خوب
16:50أنا زوجت البنت
16:51لها غريب شلون
16:52وبالبنت هم راح
16:53تجيب رجل غريب
16:55وهم راح يأخذ
16:55الهرث
16:57الأخت كذلك
16:58اللي أخذتها
16:58ممكن أنه
16:59إذن هي مو
17:01مو علة
17:01ممكن أن تكون
17:03العلة الإلهية
17:04بهذا الموضوع
17:05هي لترتيب النسب
17:07صحنا لهم
17:08عندنا نسب مثلا
17:09نسب تكون
17:10في أنه
17:11الأم
17:12إذا اتزوجت
17:13مو مثل ما
17:14لو تتزوج الأخت
17:15ابتداء
17:16يعني اليوم
17:17الأخت أو البنت
17:18من تتزوج
17:19ابتداء
17:19مو مثل أن تأخذ
17:21رجل آخر
17:22إرث رجل آخر
17:23وتعطيه
17:24يعني قصدي هذا الموضوع
17:26دكتور طار
17:28القانون
17:29لحوال الشخصية
17:29النافذ الحالي
17:30يتقاطع
17:32مع المذهب السني
17:34مع الأحكام الشرعية
17:35بالمذهب السني
17:36لو يتوافق معها
17:37زاك الله خير
17:39في النظر إلى المواد
17:41الأربعة وتسعين
17:42لقانون الأحوال الشخصية
17:43نجد هناك
17:45تناسب
17:45مع الفقه الإسلامي
17:48وهناك فرق
17:49بين الشريعة
17:50والفقه
17:51الشريعة
17:52ثوابت
17:52ونصوص قطعية
17:53وتتعلق
17:54بمعلم المدين
17:55ببرورة
17:56لكن
17:57الفقه الإسلامي
17:58هو الذي يتناول
17:59الفرعيات
17:59حينما
18:00درست
18:02قانون الأحوال الشخصية
18:03وجدت
18:04بنسبة تسعين بالمئة
18:05يتوافق
18:06مع قول
18:06لفقه
18:07يعني لم يكن
18:08هو عبارة عن
18:09هوى
18:10للمشرع
18:11أو الذي صاغ القانون
18:13إنما هو عبارة عن
18:14أخذ بقول
18:16لبعض الفقهاء
18:17كان الوصية الواجبة
18:18هو قول
18:18للإمام بن حزم
18:20وروال
18:21عند الحنابلة
18:22وقال بيسعيد بن المسيب
18:24والحسن المصري
18:24وما شابه ذلك
18:25فلا نجد
18:26نصوص
18:27تتقاطع
18:28إنما فقط
18:29أنا أقول
18:30على مسلمه مجدد
18:31نحن نقول
18:32في التشريعات القانونية
18:33ليس الأصل فيها
18:34أن توافق
18:35الشريعة
18:36فقط
18:36إنما
18:37لا تخالف الشريعة
18:39طيب
18:39دكتور
18:41إذا تسمح لي
18:41نعم
18:42أمامي الآن
18:42جواب
18:44المجمع الفقهي العراقي
18:46إلى مجلس النواب
18:47اللجنة القانونية
18:48بسنة 2020
18:48بالتحديد
18:50يوم
18:5012
18:52وحددت بي
18:53حضراتكم
18:54الرؤية الشرعية
18:55لحضانة الطفل
18:56أكو تقاطع
18:58من حيث
18:58مثلا
18:59سن الحضانة
19:00بين القانون
19:01النافذ
19:02وبين
19:02الرأي المجمع الفقهي
19:04بهذا الكتاب
19:05نعم
19:06هذا جزء
19:07بس من
19:07العشرة بالمئة
19:08المخالفات
19:09أو التقاطعات
19:09المسجلية
19:10على القانون
19:10لا
19:11أنا أقول
19:11لا
19:11حتى هذه المادة
19:12الآن الموجودة
19:13هي ليست مخالفة
19:15ليست مخالفة
19:16لماذا
19:17طبعا
19:18نحن أرسلنا
19:18التعديل
19:19حول المادة
19:2057
19:21أحكام الحضانة
19:22من ضمن القانون
19:23حضانة أحسلنا إلى مجلس النواب
19:25ووضحنا كان هناك أيضا
19:26تعديل
19:27نصوص تعديلية
19:27فنحن عرضنا
19:28النص السابق
19:29الآن موجود في القانون النافذ
19:31والتعديل المقترح
19:33والرؤية الشرعية
19:34نحن نقول
19:35في هذه المسائل
19:36نعم
19:37بعض الأحكام
19:37أخذت
19:38أو بعض النصوص قانونية
19:39أخذت مراعاة للظروف
19:41التي كانت موجودة
19:43آنذاك
19:43الآن
19:44لو قلنا
19:45السنتي
19:45لو قلنا
19:467 سنوات
19:47لو قلنا
19:4810 سنوات
19:48لو قلنا
19:54السبع سنوات
19:55التمييز
19:55ما لم
19:57حتى ذهب
19:58ليأتيني بالماء
20:00أو يسقيني من
20:01بير
20:03عنبة
20:03فدل على أنه هذا التمييز
20:05اللي هو سبع سنوات
20:06فالنبي صلى عسم
20:07هنا خيع
20:08قال اذهب بيد
20:10أيهما شف
20:10بيد أبيك
20:11أو بيد أمك
20:12فاختار أمك
20:13فإذن هذا موجود نصوص
20:14نحن نستند إليها
20:15العشر سنوات
20:16علموا ابنائكم
20:17صلاة ابن سبع سنوات
20:19وضربهم عليها
20:19أبناء عشر
20:20وفرقوا بينهم في المضاج
20:22وهم أبناء أربعة عشر
20:23فقصد ليس
20:24هذا القانون
20:25لم يأتي من فراغ
20:26إنما هناك نصوص
20:27نحن نقول
20:28في هذه المسألة
20:31هناك قد يكون
20:32شيء من الحيف
20:33لحقها الأب
20:34وقال حال
20:35في المادة الآن
20:36لكن أيضا
20:37في المقابل
20:37لا يكون التعديل
20:38يلحق الحيف بالأم
20:40إنما يكون هناك
20:41نوع من التوازن
20:42ولا بد يكون شعارنا
20:43في المادة 57
20:45هي مصلحة المحظوم
20:46كما نص عليه القانون
20:47أجل لتفصيلها
20:49بها تقاطر
20:50لذلك نحن نواكب
20:52إذا تسمحني
20:53المواد القانونية
20:54بتعديلات موافقة
20:55الشريعة
20:55بما يرأي
20:56متطلبات المجتمع الآن
20:58طيب
20:59الموجود بالقانون الحالي
21:01من حيث حق السكن
21:02والنفقة التعسفية
21:05ذاني كلني
21:05يتقاطعاً مع الشريعة
21:06أخي العزيز
21:07في بعض الأحيان
21:08للحاكم
21:09وللقاضي
21:10تقييد المباح
21:11طيب
21:12والحاكم يرفع الخلاف
21:14هذه قواعد فقهية
21:15نعمل فيها
21:16في بعض الأحيان
21:17يرى القاضي
21:18هناك مصلحة
21:19في إمضاء النفقة
21:21لمدة عام أو عامين
21:22ما شابه ذلك
21:23لماذا يرى المصلحة
21:24لذلك نحن نقول
21:25لن يستطيع
21:27لا القانون الحالي
21:29ولا المدونة السنية
21:30ولا المدونة الجفري
21:32أن تحيط بالواقعة
21:33لماذا؟
21:34لأن النصوص محدودة
21:35والواقعة غير محدودة
21:37دور القاضي
21:38مثل ما هو دور المفتي الآن
21:39هو كيف ينزل
21:41المادة الشرعية
21:43الحكم الشرعي
21:44أو المادة القانونية
21:45على واقعة محددة
21:46وفي بعض الأحيان
21:47قد لا يجد النص المباشر
21:50لذلك حتى في المادة الأولى
21:52هي لم تلزم القاضي بالنص فقط
21:55إنما قال بالنص وفحواه
21:57وأيضا أشارت
21:58إذا لم يكن هناك نص
21:59فسوف أذهب إلى الشريعة
22:02فإن لم يكن هناك في الشريعة
22:04قال يسترشد القاضي
22:06بالقضاء
22:08أحكام قضائية سابقة
22:09بالفقه الإسلامي
22:10ليس فقط في العراق
22:11إنما حتى في البلدان العربية
22:12التي لا تختلف معها
22:14القوانين
22:15المنظومة القانونية في العراق
22:16فهناك مساحة سلطة تقديرية للقاضي
22:19نعطيها
22:20فنحن نقول
22:21بعض المواد
22:22نعم نحن نؤكد
22:23بعض المواد القانونية
22:24بحاجة إلى تعديل
22:26وهذا التعديل
22:27لا يكون فيه تعسف
22:28في طرف الآخر
22:29إنما لا بد أن يكون هناك توازن
22:31حتى لا نحدث مرة أخرى
22:34نوع من الشقاق
22:35وراح نفطر
22:36بعد خمس سنوات
22:37عشر سنوات
22:38تخرج جنة ظاهرة
22:39تعسف بحق الأمهات
22:42ويطالب
22:43تطالب السلطة التشريعية
22:45بتعديل جديد
22:46إذن لا بد أن يكون هناك نوع من التوازن
22:48في التعديلات
22:50هذه المسألة
22:51المسألة الأخرى
22:52أدنى مسألة الإرث
22:53ومسألة الرضاع
22:54القانون الحوى الشخصية
22:56النافذ الآن
22:57هو لم يعطي تفصيلات
23:00وإنما أحال إلى
23:02الأحكام الشرعية
23:04ما قبل التشريع
23:05لماذا؟
23:06نعم لأن قانون الأحوال الشخصية
23:08ليس هو كما في بلدان أخرى
23:10نحن بلد متنوع الطوائف
23:12وحينما يوضع قانون واحد
23:14ليعالج الأحوال الشخصية
23:16لطوائف متعددة
23:18لا بد أن يكون هناك سعة
23:20وهناك قد يأخذ برأي لهذا المذهب
23:22ورأي لهذا المذهب
23:24فهذا ما أخذ به
23:25الذي صاق القانون الأحوال الشخصية
23:28علما بأن قانون الأحوال الشخصية
23:30هو لم يكن نصا قطعيا
23:32بدليل أنه تعرض إلى التعديلات
23:34أكثر من سبعة عشر تعديلا
23:35لغاية ألفين ثلاثة
23:37فإذن هذا الأمر
23:38هو مسساغ
23:39والمجمع الفقهي
23:40حينما يوضح هذه المسألة
23:41لأن القانون أعطى مساحة
23:43الآن
23:44عدنا بعض المستجدات
23:45في الحياة الأسرية
23:47مثلا الطلاق عبر وسائل التواصل الاجتماعي
23:50بل عقود الزواج عبر وسائل التواصل الاجتماعي
23:52ليس لدينا نص قانون في هذه المسألة
23:55ماذا يفعل؟
23:56هنا يرجع إلى المرجعية الفقهية لأصل العقد
24:00أصل العقد هو وضح في العقود الزواج
24:04إما أن يكون بأقرب الأجلين
24:06وهذا معرفة أنه على المذهب الحنفي السني
24:08أو عند المطالبة والميسرة
24:11فهذا عد المذهب الجعفري
24:14فيرجع إلى مرجعية المجمع الفقهي العراقي
24:17في الحالة الأولى
24:18وهذا السيد الثاني في الحالة الثانية
24:20هناك قصد القانون أعطى مساحة للشريعة في هذا الأمر
24:26نحتاج التعديل نعم بما لا يخالف الشريعة
24:30أعود للشيخ نور
24:31تردون كل اللي تردون تسووا من هذا التعديل
24:36إنه تزوجون الزوجة الثانية دون علم وموافقة الزوجة الأولى
24:39وتردون لا حياة في العلم والدين
24:43وتردون تذهبون لتشريع تفخيذ الرضيعة
24:47طبعا الأعداء أو أعداء أي شيء دائما يلجأون إلى مناطق رخوة
24:55لغرض تسويف الموضوع
24:57هذا اللي قلت أنا اللي يدعوهم وتشذب لو صدب
25:00لا لا هذا كله موجود
25:01هذا كله موجود من حيث القوانين الشرعية
25:05ليس من حيث الادعاء إنه متريدون تزوجون
25:08خلّل الزوجة الثانية الناس تتزوج وبالعكس
25:11أصلاً
25:12يعني التحالف 188 نرافض للتعديل يقول هذا الشيء بإقصال حق الزوجة الأولى
25:19نعم نعم نعم احنا ما نسوفهم يعني ما نستهزئ برأيهم
25:23أكيد لا
25:23لكن نجاوب عليه إجابة علمية
25:26إنه اليوم الزوج ممكن أن يتزوج شرعا
25:31ولا يشترط في الفقه الإسلامي علم الزوجة أو موافقتها
25:37بالزوجة الثانية لا يشترط علمها ولا موافقتها
25:40اليوم إجا القانون خلي موافقة الزوجة في حال البكر
25:44بالمناسبة القانون النافذ يقول إذا الزوج باكر الثانية
25:49يكون يأخذ موافقة الزوجة
25:50عما إذا أرمله لا القانون يسمح له وهذا يعني موجود
25:54خب يعني مو شيء جديد
25:57أمره آخر
25:57هل أقصدكم يدافعون بس عن البكر ومو عن الأرمله؟
26:00والله ما أدري بعد
26:00لا تقول وانا شاعدين
26:02لا وانا شاعدين
26:02يعني هو موجود أصلا يعني
26:04وحتى ليردي الزوج باكر خب يعني منه إذا راح تقدم الواحد
26:08يعني قصد إذا راح تقدم هسا إذا واحد والزوج هو هذا اللي ريت
26:13وراح سجل هذا العقد في المحكمة يسجلوله لا
26:16يأخذون منه غرامة وفيما لا
26:18يعني قصد هاي أعذار أنا أعتبرها واحية
26:20الأمر الثاني
26:22اليوم فرسان التعديل
26:24هذا اللي يمسوي له حملة تعديل المادة
26:28واللي يمسوي له
26:29هذا اليوم اللي يرعونه كل اللي يتشوفه منتا اليوم
26:33شون يردون يزوجون زوجة ثانية؟
26:35لو يردون أطفالهم
26:36أطفالهم
26:37يردون أطفالهم
26:38إذن أنا ليش أقلل من شأن هؤلاء
26:41بإضافة قضية تعتبر نوع من الملذات حتى أسوف حق أب
26:46مو صحيح
26:48أما الموضوع الثاني اللي أنت تقوله هذا موضوع من الأمور التي تعتبر فروض الفقه
26:55يعني
26:56افتراض
26:57الأمور الفرضية بالفقه
26:59هالهوسة كله والعراق محترق عليها
27:01والله كله على فرضية أنه هل يجوز العقد على الطفلة الصغيرة؟
27:05كفرضية
27:06والله الموضوع فقه بحت
27:09وبعض الأخوة اليوم طلبت
27:11يعني مرح يرد بالمدونة؟
27:12لا لا شون علاق تصم بالمدونة؟
27:14اليوم بعض الأخوة عاتبوني
27:16أخوة يعني علماء مثلا واليوم أجلاء طلبت
27:19الفيديو ماتك حول الموضوع؟
27:21أنه قال لي يا بأ أنت اليوم عرضت على العامة
27:24شيء هو المفروض ما ينعرض عليهم
27:26يعني المفروض ما يسمعونه
27:28لكن هو من حيث الحقيقة العلمية
27:30أو من حيث البحث العلمي
27:32في أرواقة النجف
27:33هذا من الأمور الثابتة
27:35يعني ما يقدر ينكرى طالب علم
27:36أمور فرضيات هاي
27:38مثل ما اليوم أسأله ونفترض أنه اليوم
27:41هاي الفرضيات شيخنا
27:42هاي الفرضيات
27:43ما لها كل علاق
27:43ما افتمالية أن ترد بالمدونة؟
27:45صفر بالمية
27:46صفر بالمية؟
27:47نعم لأنه نحن ما نتعامل
27:48مية أي ثقة؟
27:49استقلوا أنه نحن ما نتعامل بالقانون مع الفرضيات
27:53القانون راح يعالج مشاكل بالمجتمع
27:56إذا شيء فرضيا فرضا
27:58خب فرضا شلون يذكر؟
28:00الفرضيات خيالية في بعض الأحيان
28:02وفرض المحال ليس بمحال
28:04يعني اليوم الفقه من يسأل سؤال افتراضي
28:08أسأل اليوم نعرضه اليوم على الفقه هذا السؤال
28:11سؤال افتراضي ما لأي وجود
28:13الفقه شنو وظيفته؟
28:14جو؟ جو؟
28:15كل الأحوال مثل ما اليوم أنا أفترض رجل فضاء
28:19مثل ما أنا ذكرت بالفيديو
28:20رجل فضاء اليوم يجي يريد يتوضع
28:23أو رجل فضاء يريد مثلا
28:25يأكل أو يشرب
28:26شنو وضعك يعني
28:27أنت شون تتعامل يا أخ؟
28:29إذا أراد يسوي فرين أعمالي
28:31أي شيء فرض
28:34وفق الفقه
28:35ما راح يطرقوا له بالمدرور؟
28:36لا لا شنو علاقة الفرضيات بالقانون
28:38شوف القانون حسب ما أنا تناقشت
28:41ويممثل القضاء الأعلى القاضي أحمد الساعدي
28:46مثل ما تناقشت ويدكتور رائد
28:48اللي هو مقدم المالك اللي هو قدم المقترح
28:52أن القانون سوف لن يكون بالصياغة الفقهية
28:56بل سيكون بالصياغة القانونية
28:58طيب
28:58وهذا تدري الصياغة القانونية
29:01معناها أمور ثابتة غير قابلة للجدل
29:05يقضى بها
29:05أضر لي جواب لعد أنتم الداعمين للتعديل
29:08إذا اللي رافض للتعديل قاعد يقول
29:10بس الطونة المدونة
29:12خلي نشوفها
29:13إلما نضميها بيها سر؟
29:15لا لا
29:15جاوني بعد ما أروح للدكتورة دارة سمع
29:17دكتور طا
29:18المدونة الأحكام الشرعية الجعفرية
29:21اللي بالكويت
29:23أعتقد أخذوا بيها رأي
29:25الحوزة بن نجف الأشرف
29:27إلى أن أقروها
29:28قائمة على 510 مادة
29:30في حين مثلا بالمقارنة مع قانون لأحوال الشخصية الحالي
29:35النافذ العراقي
29:36بـ 94 مادة
29:38نفترض أنه الأحكام الفقهية
29:41رح تنطي نصوص أوسع للقضاء
29:44وبالتالي القاضي رح يتحول لحاكم شرعي
29:46عنده كل النصوص حتى الفرضيات جوائدة
29:49ممكن يحكم بيهم
29:51ليش الهجمة عكسية على شيء رح يتيح الفرصة ويمنح حرية أكبر
29:55للقاضي وللمواطن بالاختيار
29:57ذاك الله خير
29:59طبعا هو سبب الإشكال
30:00نحن نتكلم عن مجهول
30:02مدونة جعفرية مدونة سنية
30:05هو مجهول
30:05يعني لو كان عدم التعجل
30:08وبدأوا الأخوة في السلطة التشريعية
30:10بمخاطبة المراجع العلمائية
30:14على المستوى السنية وعلى المستوى الشيعي
30:17وصاغوا مدونة
30:19على سبيل المثال
30:20حتى حينما تعرض على الملأ
30:22لا نا كما قال الشيخ نور
30:24لا الناس يتكلم بالافتراضيات
30:27نعم لو كان هناك مدونة
30:28وتعرض على الرأي العام
30:31لا بد أن نحترم هذا الرأي العام
30:32على العلماء وما شابه ذلك
30:35لنحسر نوع من
30:36هذا الهجوم وهذا التصعيد
30:39لكن إلى الآن نعم
30:40نحن نحتكم إلى شيء مجهول
30:42في المدونتين التي تطلق
30:44هذه المسألة
30:44المسألة الثانية
30:45العراق بلد متنوع
30:47ولذلك نجد أن قانون الأحوال الشخصية
30:50أعطى في بعض المواد
30:52هو عبارات عامة
30:54أعطى فيها سلطة تقديرية للقاضي
30:57أن يراعي مذهب العاقد
30:59هذا شيء مهم جدا
31:00لذلك حينما نؤلف
31:02الآن لو نبدأ بكتابة المدونة
31:05الكتابة سوف تكون أوسع
31:06لماذا؟
31:07لأنني سوف أدونها على مذهب واحد
31:10وإن كان فيها اختلافات
31:12فيما يخص أقوال فقهاء في المذهب السنية
31:15فإذن سوف تكون لأني فرصة أوسع
31:17ثانيا المادة الواحدة في بعض الأحيان في قانون الأحوال الشخصية العراقية
31:21تصلح أن تكون عشر مواد
31:24يعني المادة على سبيل المثال
31:26المادة 57
31:27كم تقارب فيها؟
31:28تجاوز الستة والسبعة
31:30فإذن لا بد هذا الأمر يراعى فيه
31:32نعم إذا صيغ القانون مراعاة لمذهب واحد
31:36أكيد سوف يكون فيها تفريعات أكثر
31:39ونعطي مساحة للقاضي أكثر
31:41في الأخذ بالنصوص
31:43وأن تكون النصوص أقرب إلى الوقاع التي تقع بين يديه
31:49أما إذا كان القانون مراعاة ليس فقط لتنوع المذاهب
31:55إنما حتى هو في المذاهب الواحد
31:56هناك من لديه التزام ديني متدين
31:59وهناك من ليس له التزام ديني
32:01لكنه ملزم بالقانون
32:03فلذلك كانت المواد محدودة في هذا الجانب
32:07أقولها وأكررها
32:08لن يستطيع أي مدونة فقهية ولا قانونية
32:12أن تحيط بالوقاع
32:14لماذا؟
32:15لأن الوقاع متجددة ومتنوعة
32:17والمستجدات كثيرة
32:19فلا بد لها من المواكبة
32:21وحتى نحن في الشريعة الإسلامية
32:23أصلا في القرآن ناسخ ومنسخ
32:25في السنة النبوية ناسخ ومنسخ
32:27هذا أمر التدرج في التشريع موجود
32:30فهذا ليس ببعيد عن أصول البناء الفقهي
32:35هذا الأمر يراعى
32:37ونحن نقول نعم
32:38إذا وضعت المدونات سوف تكون بشكل أوسع
32:42وأكثر إحاطة بالمسائل
32:44لماذا؟
32:45لأنها سوف تدون على وفق مذهب
32:48تخطي مساحة أوسع من المشاكل
32:51نعم أكيد
32:51شيخنا المدونات هاي برزوهم للعالم
32:55خلي شوفوهم
32:55ننشلع قلبهم
32:56يعني هسا إذا أخلي نفسي بمكان الرافض للتعديل
33:00أنت قايل لي بمادة صفحتين
33:04رح أعد القانون لأحوال الشخصية
33:06اللي مس 44 مليون عراقي
33:08التعديل هذا بناء على شنو
33:09بناء على مدونة رح تجي بعد 6 شهور
33:11وين المدونة ننتظرها تجي
33:13ممكن أمنحهم الحق بالخوف
33:15مما سيرد بالمدونة
33:17ليش ضامن المدونة؟
33:18أحسن
33:18طبعا هذا شيء أولا قانوني
33:21يعني يفترض أنه اليوم
33:23الموضوع قدمه بشكل قانوني
33:26يعني مو إجا واحد بالشارع مثلا
33:28بس إذا تسمح لي نوح على شغلة صغيرة
33:30يوم أمس بجلسة مجلس النواب
33:33الجلسة رفعت مو بسبب مقترح تعديل قانون
33:36لأحوال الشخصية
33:37بسبب مقترح آخر يخص العقارات
33:39حتى لا تستغل
33:41ولهذا يعني نقول أولا
33:43كل الموضوع حاليا يجري قانونا
33:45ويفترض أنه أي شيء قانوني
33:48ما يسيء إلى الناس
33:50يعني أنا اليوم
33:51أباو على القانون الذي يشرع هذا واحد
33:55المسألة الثانية
33:56رح أتكأ على ما قاله الدكتور طاهز زيدي
34:00أنه اليوم كل القانون
34:04هو عبارة عن فتاوى
34:05أو يستند إلى مستند شرعي
34:07طيب أنا ليش أخاف من شيء
34:09رح يجي شرعي
34:10وهو أنا أصلا
34:11اللي عندي
34:12ينتمي للشرع
34:13يعني يفترض هو من سنخ الموضوع
34:15هذا ثانيا
34:16المسألة الثالثة
34:18اليوم أنا عندي فتوى مضمومة مثلا
34:21يعني حتى أنا مثلا
34:22أنا أقول يعني هايا وين أو ليش
34:25عندي أبواب اليوم بالقانون
34:27أبواب رح تبدي معنونة
34:29اللي هو الخطوبة
34:30الزواج
34:31النوب رح يصير أحكام الأطفال والتعامل
34:34النوب يصير عندي الإرث وتقسيمات الإرث
34:37هنا رح يصير بحال التنازع
34:40عندي حضانة
34:41هاي المواد اللي أنا تطلب من عندي
34:43بقانون الأحوال الشخصية
34:44الزواج من أجي إلى كل تفاصيله
34:47وفروضه شنو علاقها بالتقنين
34:49إنه أنا من تجيني كون أنت عندك فحص طبي
34:52وعندك تأهلية وعندك عمور
34:55شنو
34:55شنو
34:56شنو
34:57شنو
34:57شنو الفرضيات وشنو دخل
34:59خالم فعلا
34:59وثيرا
35:00مو شنو اللي دخل الأمور مثلا
35:02بقضية هاي الفرضيات اللي أنا نتكلم
35:04فاليوم لا يذهب الإنسان بعيدا بظنونه
35:08لأنه هو الموضوع واضح
35:09سنتقلب القانون راح تلقاه ويتحدث عن هاي الأمور
35:13بتفصيلاتها
35:14وعليه اليوم
35:16ليش ما نكتبت المدونة
35:18لأنه هو أصلا يفترض
35:19تحصيل الموافقة
35:22على المباشرة بهذا الموضوع
35:24لأنه لحد الآن ما عنده موافقة
35:25وعنده مشروع
35:27إنه أنا أريد أسوي شيء جديد
35:29هذا الشيء
35:30أنا قبل قليل بالندوة
35:31ندوة واحد قال يا أبا رسالة الماجستير تنكتب سنتين
35:34تردون تكتبون مدونة بست شهر
35:38سؤال لأول وهله
35:39هلعتبار الجوابي علق لذا السؤال الي
35:42لو سألني هو
35:42الأحكام هذه كلها موجودة
35:44لا مو بس هاي
35:46رسالة الماجستير يكتبها واحد
35:47وطالب مو محترف وقاضي وقانوني
35:51واللجنة يجوز من أربعين خمسين واحد
35:53هذول ممكن أصلا تنكتب بأيام معدودة
35:56لأن هذول كلهم مهيئين لصياغة النص
36:00أنا اليوم من أجيب لقاضي
36:01صار لثلاثين سنة بالمحكمة
36:03ويوميه يكتب قرار الصبح
36:05يراعبين الركزة والشدة والضمة
36:07لأن هذا ممكن بالتمييز يحاسب عليه
36:10مو هذا اللي ندرسه بإلم الوصول
36:12احنا اليوم من نطب إلم الوصول
36:14شنلقي نلقي النص يحاكم
36:16وعليه اليوم أنا من أجيب ناس
36:19متخصصين ممكن الصياغة
36:21راح تكون على أرواح ما يكون
36:23وبعدين تعراض وتناقش
36:25ما أريد أخذ فتصريح مثل الرجم بالغيب
36:29إذا اليوم بالعراق بي سبع تالاف حالة طلاق
36:32فيما يخص لو طبقت مدونة الأحكام الجعفرية
36:37للي يختاروها
36:38شقد ممكن تنقص هذه الحالات
36:40مثلا يعني
36:41يعني هسا أنا أشوف الموضوع
36:43نحن هذه أعتقد الفائدة الأولى للبلد عموة
36:47الفائدة الأولى للبلد
36:47أنه أنا اليوم راح أضمن
36:51يعني ما أدري فرد نسبة ممكن أن تكون
36:54ربما تصل إلى ربع العدد يتناقص
36:56أنا بنظري إلى ربع العدد
36:58ما أريد أطي أرقام عالية جدا
37:01لكنه أشوف هذا النسبة الطلاقات الغير مبنية
37:06لأن الطلاق يفترض مبني على قرار حاسم جدا
37:10وما نقدر اليوم نقول الناس اللي اطلقت
37:13هي ناس غير جادة
37:15أو لا لا
37:16أنا على كلامك شيخنا
37:17القانون الحالي سهل الطلاق يعني
37:20القانون الحالي سهل الطلاق نعم
37:22القانون الحالي ممكن أنه أصلا
37:25يجعل لمن تريد أن تنتقم من زوجها
37:29القانون أداة للانتقام من زوجها
37:32وأنا قبل لأجلي هنا
37:34العصر التصل بيه الشخص
37:36يدفع مليون ونص
37:37قال لي تكلم باللساني
37:38يدفع مليون وخمسمائة ألف دينار نفقة
37:41ومستعد يطلع ويتكلم
37:44يقول تقلي أراح أربيهم حتى يقتلونك
37:50بأمواله
37:50مرتد قلي
37:52زوجت مع العلم واحد منهم
37:53وصل إلى عمر 15-16 سن
37:56لكن هذا طبعا بالمقابل
37:59أنا شرط الأمانة أنا شو ما تحقق؟
38:01أنا فأقولها أي من تقول لأنا
38:02سيجي واحد يقول لي
38:04يا أبا مهم الزوجهم
38:05يقول لأ ما جربنا
38:06القانون لحد الآن منذ سبعين سنوية المرأة
38:09هذا الفرضية الثانية ما جربناه
38:12نعم
38:13بالفرضية ممكن أكوة متعسيك
38:15إيش تتهم المدونات الفقية الشرعية بأنها ذكورية؟
38:20والله ما أدري
38:21أنا سمعت فهد واحد
38:23هي ذكورية؟
38:24لا لا لا
38:25يلفظ لفظة نابية
38:26يقول هذا الفقه
38:28فقه جنسي
38:29بس يخليه لفظة نابية
38:30لفظة نابية
38:32أسا أنا ما جبت وياي
38:34لا أسا انفهمت اللفظة
38:35منهاج الصالحين ما جبت وياي
38:37شوف أوجه لهذا
38:39إذا يعني
38:41يوصل لكلامي
38:42المنهاج الصالحين ما للسيد السستاني ثلاثة أجزاء
38:45الأول يتحدث عن عبادات
38:47الثالث تحدث معاملات
38:48ومن الريد نجي للزواج
38:50ترى راح نلقاها بارة عن صفيحاتها
38:52اللي يتحدث عنها
38:53بس الموضوع يخصها
38:54نحن اليوم بيمن نتحدث
38:56نتحدث الزواج وطلاق
38:57من تجي حضرتك
38:58أنت تقول لي آبا جاي تتحدثون كله بالجنس
39:01أقول لك هذا الكلام مو تخصصه حاليا
39:03يعني موضوع البحث
39:05يصيراني موضوع البحث عن الزواج
39:07واتحدث عن السيارات مثلا
39:09خب أنت روح راجع المنهاج
39:11وشوفه وين يتحدث بهذا كلامك
39:13شقد نسبته وبعد ذلك
39:15بذات السياق دكتور طاه
39:17لو مرر التعديل
39:19وصار عندنا مدونة أحكام
39:21على المذهب السني
39:22اللي يختارها
39:23اللي يريد يعقد عليها
39:25هل ستبقى أعداد الطلاق مثل ما هي اليوم
39:28سبع تالاف وستة تالاف حالة طلاق بالشهر
39:30سيد مصطفى
39:32أولا ما يخص أنه
39:34مسألة أنه المدة ستة شهر
39:36أولا نقول صراحة
39:38الآن هنا مادتين للتعديل
39:40صارنا أكثر من شهرين
39:42مادتين
39:43فكيف إذا دوننا
39:45مدونة فقهية تجاوز 300 و 400 مادة
39:48قانون العفو
39:50صارت لدورات يحال
39:52فإحنا الآن نكون حقيقة
39:54نتعالى على الواقع
39:55والخلاف الموجود في سلطة تشريعية
39:57فإذا فعلا نحتاج بمدة أطول
40:00في هذا الجانب
40:00أنا قلت أنه رأي المجمع الفقهي
40:02أنه لابد أن تكون المدونة حاضرة
40:05ثم بعد ذلك يصوت عليها
40:06ويرجع فيها كما قال فضيحة الشيخ نور
40:09يرجع إلى الخبراء من القانونيين
40:11والقضاء الذين هم على احتكاق
40:13في هذه المسائل
40:15فهذا لابد من توضيحها
40:17وفعلا لا نتعجل
40:18إنما نحتاج إلى روية
40:19ونعم إذا كان الأمر
40:22يحتاج إلى المساوخ الشرعي
40:24انتهت
40:24الآن مساوخ الشرعي لكتابة المدونات
40:28لننضي بالكتابة
40:29ثم يعرض على مجلس النواب
40:30كقانون متكامل
40:32حتى يكون نوع من الإنصاف
40:33سواء قبل أو أورد أو ما شابه ذلك
40:35هذه المسألة
40:36المسألة الأخرى
40:37الساد مصطفى والأخوة المتابعين
40:40الشيخ نور
40:41الآن المحاكم
40:43تصدق الطلاق الخارجي
40:45أكثر من الطلاقات التي تحدث في المحاكم
40:48أي نسبة الطلاق خارج المحاكم
40:51النسب للأشهر السابقة تقريباً في الأعدد
40:53أما متساوية أو أعلى
40:54نجد من 6 ألاف
40:56كل شهر تقريباً 6 ألاف 6 ألاف ونص
40:58نجد تقريباً 3 ألاف ونص
41:00إلى أربعة ألاف
41:01هي خارج المحاكم فقط دور المحكمة تصدق
41:03هذا واحد
41:04ثنياً
41:05كم حال الطلاق لم تذهب إلى المحكمة
41:08كثير
41:08يعني أنا في المجمع الفقهي
41:10يومياً أستقبل حالات طلاق فقط
41:12في جامع الإمام بيحنفها
41:14افتاء مفاشر
41:14أكثر من عشرين حال الطلاق
41:22المدونات ليس في المدونات
41:24إنما الإشكالية في إعطاء صلاحية إجراء العقود
41:28وإنهاء الحياة الزوجية
41:30إلى الأمة والخطباء مع اعتزاز بهم
41:33وأنا واحد منهم
41:34سوف يوسع دائرة الطلاق
41:37ولا يضيق دائرة الطلاق
41:38لماذا؟
41:39لأنه الآن في المحاكم
41:40القاضي لا يتساهل في مساء طلاق
41:43الباحث الاجتماعي
41:44طيب دكتور أنا الوقت داهم للأسف
41:47وصلنا للحتام
41:47حفاظاً سيد مصطفى
41:48حفاظاً على الأسرة
41:49حفاظاً على الأسرة
41:50لذلك نحن
41:52أستاذ مصطفى
41:52نحن بحاجة أولاً
41:54أن يكون القضاة مع اعتزاز بهم
41:56يكون أكثر تأهيلاً لهذه القضايا
41:58الثانياً
41:59الثقافة
42:00اليوم نحن سبب طلاق
42:00ليس فقط القانون
42:01سبب طلاق المواقع التواصل الاجتماعي
42:03الهروب من المسؤولية
42:05فأسباب طلاق كثيرة
42:06لا نقيدها فقط بالنص القانوني
42:08نعم النص القانوني قد يعطي شيء من الظلم
42:11والتعسف
42:12لكن ممكن تجاوزه
42:13لكن فعلاً نحن بحاجة إلى وعي جماهيري
42:16في بناء الأسرة
42:17ونحن بحاجة إلى ثقافة مبدئية
42:19قبل الدخول إلى الحياة الزوجية
42:21ثقافة إدارة الأسرة
42:23آخر نقطة دكتور
42:24من مصلحة العراق عموماً
42:26أنه يمر هذا التعديل
42:27وصير عندنا مدونة أحكام جعفرية وسنية
42:29أنا أقول
42:30نحن إذا كان كخطوة أولى
42:34نعدل هذا القانون
42:35ونحاول بعض الأحكام
42:37فيها تعسفية الأسية
42:38ما مثلاً
42:39أنه يحبس الزوج
42:40إذا تزوج الثانية
42:41يحبس ثلاث سنوات
42:42من الذي سوف يعولي الأسرة
42:44فقضي بعض المواد بحاجة إلى تعديل
42:47فنحن الآن
42:47إذا كان ذهب إلى التعديل
42:50فهذا مطلوب بمراعاة المتغيرات الحالية
42:53ثانياً
42:54إذا كان الذهب إلى المدونات
42:55فقط يعطى مدة كافية
42:58لصياغة المدونة
43:00على فكرة
43:00نحن في الفقه السني
43:02لدينا نظام المدونات
43:04نقول تقنين الشريعة جائز
43:05الكتب المتون
43:07هي عبارة عن عبارات فقهية
43:10بصياغة قانونية
43:12عبارة مختصرة
43:13وفيها معاني دقيقة
43:15فنحن ليسنا بغرباء عن تقنين الشريعة
43:18أو تقنين الأحكام الشرعية
43:20طيب
43:20فلن نجد
43:21يعني هناك خوف من صياغة هذه المدونة
43:24لكن كما نقول
43:25تمام دكتور
43:26أنا أشكر
43:26أن نرسل
43:27رسائل
43:28إلى الجمهور العراقي
43:30العراق في أزمات
43:32هناك
43:33يعني حقيقة تعلم
43:34أنا حتى قلت للأخوة دكتور رائد المالكي
43:36قلت له
43:37يعني
43:37الآن
43:38قانون الأحوال تريد الحفاظ على الأسرة
43:40بمراعاة المذهب
43:41وهذا شيء محترم
43:42طيب لماذا لا أفكر الآن
43:44قانون العفو
43:44الذي الآن
43:45عدي آلاف ناس معتقلة
43:47طبعا القاتل لا يأخذ جزائه
43:50الإهرابي يأخذ جزائه
43:51طبعا
43:52دكتور طه
43:53أنا أعتذر على المقاطع
43:54مثلا والوقت
43:55هذا
43:56عدم الدقة في التشريع
43:58طيب
43:58الشيخ
43:59عشر ثواني خمسة عشر ثانية
44:01من المصلحة للعراق
44:02عموما مرور هذا تعديل أو لا
44:04أنا أقول نعم
44:04من مصلحة العراق
44:06أن يعود إلى أصله
44:08إلى الشريعة
44:09إلى ما ينتمي إلى شرع الله سبحانه وتعالى
44:12مع عدم دخول أشياء أخرى
44:16يعني مثلا الملوثات
44:18أن يكون الأمر خالصا لخدمة الناس فقط
44:21طيب
44:21والباحث في شأن الإسلامي
44:22شيخ نور ساعد
44:23يشكرا جزيلا لك
44:24وعضو الهيال والياء في المجمع الفقه العراقي
44:26الدكتور طه زيدي
44:27يشكرا جزيلا لك
44:28وأنتم حبيتي المشاهدين
44:28وصلنا لإختام حلقتنا لهذا اليوم
44:30نلتقي في حلقات المقبلة إن شاء الله
44:32إن شكرا جزيلا لك