- 2 days ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:00:30والمدنية والسجلات الحامية بين رجال الدين والشخصيات المدنية والنسوية حول هذا القانون
00:00:38او ضرورة تعديل هذا القانون والحديث ايضا عن توضيح تفاصيل مدونة هذا القانون
00:00:44هل هو في مصلحة الاسرة والمرأة والطفل هل يعالج من المشاكل الاسرية ام يفاقمها
00:00:52هل سيتعامل مع ازديات حالات الطلاق ام لا وكذلك هل يطبق التشريع المذهبي بحداثيرة ام بانتقائية بحسب الزمان والمكان
00:01:06للحديث اكثر عن تفاصيل هذا الموضوع وهذا الجدل نرحب بضيوفنا الكرام الباحث في الشأن الاسلامي
00:01:12سماحة الشيخ الدكتور نور الساعد يهلا بكم سماحة الشيخ
00:01:16حياك الله استاذ وحيا الله الكادر والمشاهدين حياك الله
00:01:20كما نرحب بعضو تحالف 188 المؤيد لقانون الاحوال الشخصية نافذ
00:01:25الاستاذ حسين النجار اهلا بك سيد حسين
00:01:27شكرا حضرت لك وتحياتي سماحة الشيخ وايضا لكادركم ومشاهديكم
00:01:31حياكم الله والله بالخير بداية
00:01:33ونبدأ معك سماحة الشيخ
00:01:35قرار قانون الاحوال او تعديل قانون الاحوال لأي درجة هو مرتبط بضرورة ايجاد تعريف لهوية الدولة
00:01:46هي دولة اسلامية مدنية لبرالية ام ماذا
00:01:50بسم الله الرحمن الرحيم
00:01:51اللهم صلى على محمد وعلى محمد
00:01:53طبعا القوانين في البلد هي لتنظيم حياة الناس
00:01:58واصلا كلمة قانون هي عبارة عن مجموعة من القواعد التي تنظم السلوك الاجتماعي
00:02:04لذلك القوانين الموجودة في البلد قوانين متعددة يعني
00:02:09قوانين تخص كل جوانب الحياة
00:02:11ونحن هنا نتحدث عن قانون يخص العائلة يعني يخص التعامل في داخل اجواء العائلة
00:02:18بداية من الارتباط بين الزوجين الى قضية الارث
00:02:23والقانون الحالي الموجود قانون 188
00:02:27هذا قانون يعني شرع سنة 59 بدون برلمان
00:02:32وانما كتبته لجنة يعني لم يصوت عليه الشعب
00:02:35وهذه اللجنة التي كتبته انا اثناء الطريق كنت استمع الى كلام من دكتورة نزيهة دليمي
00:02:42اللي كانت مكلفة بكتابته
00:02:44تقول بلسانها انه كتب ضد الدين
00:02:47واستعرضت طبعا الموضوع موجود على اليوتيوب
00:02:52انه قالت هذا نصر المرأة وكتبه من مجموعة
00:02:57وهي اصلا بلسانها تقول انه احنا جمعنا المشاكل عن طريق الرابطة
00:03:02اللي هي كانت مأسسته
00:03:03لذلك انه نعتقد ان هذا لم يكتب بطريقة صحيحة
00:03:09هذا واحد
00:03:10المسألة الاخرى القانون كتب بـ 94 مادة
00:03:13عدله 31 مرة
00:03:1631 مرة تم تعديلها
00:03:1917 مرة كانت قبل حزب البعث
00:03:22وعدنا 14 قرار لمجلس قيادة الثورة في تعديل القانون
00:03:27وبعض هذه التعديلات مجحفة جدا
00:03:30وهذا طبعا امر ثابت يعني مو كلام انشائي هذا موجود
00:03:35لذلك مثلا اذا رفعنا كل التعديلات
00:03:40يظهر قانون اخر تماما
00:03:42وهذا القانون المعدل هو قانون
00:03:45هذا اللي تسعون الى حاليا ايجاد قانون جديد
00:03:48متفق مع الفقه الاسلامي
00:03:51طبعا الحاجة الى القانون الجديد بدأت من وجود مشاكل
00:03:56متعددة في جوانب يعني
00:03:59عانى منها الطرفين يعني مرة تعاني منها المرأة
00:04:03انه هي يسير بعض العقود خارج المحكمة
00:04:07وترفض المحكمة تسجيلها من ثم يموت واحد منهم
00:04:11او يسير مشكلة وضع مستقبل عوائل كثيرة بسبب عدم وجود آلية قانونية لتسجيل هذه الامور
00:04:19التي تحدث خارج المحكمة
00:04:21ما ادى الى وجود مشاكل كبيرة وضياع حقوق لنساء كثيرات جدا
00:04:26ومن جانب اخر هناك مخالفات مع بعض نصوص الشرق
00:04:31مشاكل موجودة اعدات كثيرة بحالة الطلاق وازدادت كثيرا بالاونة الاخيرة
00:04:37لكن التعديل المقترح بالاعتماد على الشرع والفقه الاسلامي
00:04:41ممكن او جد نظركم راح يقلل ويحد من هاي الحالات
00:04:46طبعا مسألة الطلاق لا تتعلق بالقانون فقط
00:04:49نعم ممكن ان يكون القانون قد ساعد في الزيادة
00:04:52لكن لا ظروف الحياة ومشاكلها وتوسع بعض الاشياء
00:04:56تأثيرات السوشال ميديا
00:04:58يعني ليس السبب الوحيد هو القانون
00:05:02نعم قد يشكل جزءا لكنه ليس السبب الوحيد
00:05:05يعني تفاقم حالات الطلاق تدرس منفردة ومنفصلة
00:05:10وربما تكون اسباب كثيرة جدا
00:05:12يعني التفقين مع اراء المخالفين حاليا المؤيدين للقانون 188
00:05:17النافذ بانه المشكلة مو بالقانون
00:05:19المشرع العراقي حاليا البرلمان
00:05:22الاحزاب الاسلامية وغيرها
00:05:23ليش ما تتجهي لمعالجة المشاكل الاخرى
00:05:26الفقر والبطالة وغيرها والثقافة
00:05:29والتخلف المستشري بالمجتمع
00:05:30قابل ما تيجي تعدل هذا القانون
00:05:32اللي هو مو محور هذه المشاكل
00:05:34طبعا هذا كسؤال
00:05:36ممكن ان يطلق على اي قانون
00:05:38اي واحد السيوناق
00:05:39اش تقدر تقولهم يا بأس مثلا القانون الاراضي
00:05:42قانون تقول له مو وقته قانون الاراضي
00:05:44هذا مو وقته هذا مو وقته هذا مو وقته
00:05:46اليوم برنامج الحكومة في التأديل
00:05:49هذا خاضع الى سياسة البرلمان
00:05:50اما
00:05:52نحن لماذا لين هذا يخص عائلتنا
00:05:55نحن حسنا ما تدخلنا باي قانون اخر
00:05:56ولا باي طريقة اخرى
00:05:59باعتبار هذا الموضوع
00:06:00يخص العائلة العراقية ونحن نحرص
00:06:02لين هذا يخصني ويخص غيري
00:06:04فممكن انه انا اخضع لي
00:06:07انا حليسة
00:06:08اكو قوة حاليا مدنية
00:06:09وغير القوى الاسلامية الشيعية
00:06:12تعتقد انه
00:06:13سياق العمل البرلماني حاليا بتشريع او تعديل هذا القانون
00:06:18هو بداية للتدخل
00:06:20او تدخل الفقهاء
00:06:23بتشريع قوانين اخرى تغير من هوية العراق
00:06:26لين هذا يحتاج ادلة
00:06:28لانه اليوم الدستور العراقي
00:06:30يقول ان العراق دولة مدنية
00:06:33وليس هناك فيه مجال لا للولي الفقه
00:06:36ولا لمجلس تشخيص النظام
00:06:38ولا فيه آلية
00:06:40وليس هناك امكانية لتغيير مواد الدستور
00:06:43الا بصعوبة كبيرة جدا
00:06:45يعني اصور ثلثين البرلمانة
00:06:47واكثر يا الله تتغير مادة
00:06:49او بالاجماع يمكن حسب معلوماتي البسيطة القانونية
00:06:52اما ان يكون هناك تخوف من اجراءات اخرى
00:06:56طبعا هذا اليوم يمثل
00:06:58اعضاء الشعب بالبرلمان
00:07:00يعني اليوم اذا اعضاء الشعب رادوا
00:07:02تحويل الهوية
00:07:04خب هذا خاض على ارادة الشعب
00:07:06باعتبارهم ممثلين
00:07:07واذا كان السياق العام لا يؤدي له ذلك
00:07:10خب هذا مسألة ديمقراطية وقانونية
00:07:13يعني ما بيها تأثيرات اخرى
00:07:15غير التأثيرات الشرعية الموجودة حاليا
00:07:18رحب بيث مرة اخرى استاذ حسين
00:07:20شن هالجدل والجلبة الكبيرة
00:07:23اللي اثارتها عن محاولة تعديل هذا القانون
00:07:26الدستور
00:07:27وانتم قوة مدنية ديمقراطية
00:07:29يفترض مؤمنين بالدستور
00:07:32اللي صوتوا عليه ودعايت كل الناس
00:07:34حتى يصوتون عليه من الشعب العراقي
00:07:36ليش مع ترضين وهذا حق
00:07:38لكل الاطراف والمذاهب والديانات
00:07:42الاختزام لحوال المدنية الخاصة بيها
00:07:44بديانتها بمذهبها
00:07:46هو قضية الزواج اصلا
00:07:47عقد شرعي قبل ما يكون قانوني
00:07:50شكرا حضرتك والتحياتي مرة اخرى
00:07:53ومبارك انطلاق البرنامج
00:07:55اتمنى التوفيق لك وللقناة
00:07:58يعني بدءا انا
00:08:00اتمنى ان يكون هناك انصاف
00:08:03الى السيدة الدكتورة نزيها الدليمي
00:08:06لما قدمته للشعب العراقي
00:08:09من قانون حفظ كرامة المرأة
00:08:13والأسرة والطفولة
00:08:15وحافظت على المجتمع
00:08:17لفترة طويلة
00:08:19على اعتبار انه سابقا كان اكو قانون ايضا
00:08:24فيه الكثير من الاشكاليات
00:08:26فيما يتعلق بقضية الزواج والطلاق
00:08:31وغيرها من التفاصيل
00:08:32وبدءا ايضا لازم نرجع الى التاريخ
00:08:37واندقق جيدا بخصوص تشح
00:08:38هذا القانون هو القانون
00:08:39هذا مشرع في زمن حكومة ثورة عبد الكريم قاسم
00:08:4358-63
00:08:45وانما جرى اعداد مسبقا في زمن الملكية
00:08:49التي كانت عمليا حكومة عميلة للاحتلال البريطاني
00:08:55وما اذلت بالشعب العراقي طيلة الفترة الماضية
00:08:58وبالحقيقة انا لست اختصاص تاريخ
00:08:59ولكن عندما هذه الفترة من الشي جيد
00:09:02انه يعني خلانا هذا القانون وهذا الجدل للدائر
00:09:06انه ندرس ونشوف ونراجع احوالنا الشخصية وامورنا
00:09:10وجدنا في هذا القانون ودرسنا ولاحظنا
00:09:14انه طيلة الفترة الماضية
00:09:16نعم هناك اشكاليات
00:09:17ولكن هل كل القانون لا يتناسب مع الفقه والشريعة والدين الاسلامي
00:09:25هذا ما نفته المرجعيات الدينية
00:09:28وما نفته المحكمة الاتحادية
00:09:29اللي هي المحكمة الدستورية العليا بالبلد
00:09:32والتي يحتكم لها البرلمان
00:09:34والسلطة التنفيذية والسلطة القضائية
00:09:37تنقيم لقرارات المحكمة الاتحادية وردت ب 12 قرار قضائي اتحادي
00:09:42بان هذا القانون ومواده
00:09:44هي لا يخالف الشريعة الاسلامية ولا يخالف الدين
00:09:47هناك اشكاليات في هذا القانون نحن بالاساس لا نرفض تعديل القانون
00:09:51مو نص الهي ولا قرآن ولا شيء منزل من السماء
00:09:55القانون وضعي
00:09:56وكتب بأيادي عراقية
00:09:58بمساعدة خبراء ومساعدة رجال دين فقهاء غيره غيره
00:10:03وبالتالي هناك بعض الاشكاليات او الهنات
00:10:07يجب معالجتها
00:10:08نحن نتفق مع ذلك تماما
00:10:09لكن ان يجري الاستفادة من تشريح هذا القانون
00:10:14لمقارب سياسية انتخابية ضيقة
00:10:17هاي الاشكالية الاولى
00:10:19الاشكالية الاخرى ان يجري تشريع القانون
00:10:22وفق مادة دستورية مختلف عليها
00:10:25وفيها لبس بالتفسير
00:10:27ايضا هذا اللي نختلف عليه
00:10:29وبالتالي هاي المادة الدستورية اليوم
00:10:30وين اللبس استاذ حسين
00:10:31الفقهاء والبرلمانيين
00:10:35ظهروا بأكثر مناسبة ووضحوا كل فقرات هذا القانون
00:10:39انا احكي عن المادة الدستورية 41
00:10:41تتحدث عن العراقيين احرار بأحوالهم الشخصية
00:10:46الدين والمذهب والعقيدة واختياراتهم الشخصية
00:10:50طيب
00:10:52الدين دين واحد
00:10:54المذهب مختلف
00:10:56وعقيدتهم ايضا مختلفة
00:10:58وبالتالي داخل المذهب
00:10:59احنا عدنا فروع
00:11:02اساني ما عرف مو متخصص بالدين
00:11:04سماحت الشيخ متخصص بالدين
00:11:05عدنا فروع وعدنا مراجع دين
00:11:08وبالتالي كل شخص يتبع مرجع الدين
00:11:11اللي يقلد
00:11:14ويعني يقدم
00:11:16يعني
00:11:17الفروض الدينية وغيرها
00:11:19وفق ما يقر هذا مرجع دين
00:11:20او يقدمه من نصائح دينية
00:11:23الاختلافات الفقير هذا الموضوع
00:11:25مو كبيرة ما بين المراجع
00:11:27عفوا
00:11:27اختلافات مو كبيرة ما بين المراجع
00:11:29خصوصا قضايا احوال الشخصية
00:11:31لا لا اختلافات
00:11:32يعني على الاقل المواطنين
00:11:34يعدهم اختلافات
00:11:35وايضا
00:11:36يعني احنا
00:11:37اشخوش
00:11:38نرجع على قضية اخرى
00:11:40يعني
00:11:41وارجع لهذا السؤال
00:11:42اللي هو سؤال مهم
00:11:42اذا ما كانت اختلافات حقيقية كبيرة
00:11:46ما بين الفقهة ورجال الدين وكذا
00:11:49لماذا لم نأتي بالمدونة
00:11:51لتشرح القناة
00:11:52وعلى المدى ارجع للجانب السياسي
00:11:53انا قلت انه الاشكالية الاساسية
00:11:56انه قضية استفادة انتخابية
00:11:58هذا البرلمان
00:11:59الذي هو شرعي دستوريا
00:12:01وغير مشروع
00:12:03اجتماعيا وشعبيا
00:12:05ما عنده الشرعية الاجتماعية والشعبية
00:12:08يريد اليوم ان يرسل رسالة للناس
00:12:11بس اكمل هاي الفكرة
00:12:12لو سماحت لي
00:12:13يرسل رسالة للناس
00:12:14بانه احنا عدنا منجز
00:12:15البرلمان الحالي
00:12:17وهم يراقبون ويسجلون
00:12:19يرفعون دعاوة
00:12:20اهلا وسهلا
00:12:21عدنا حرية التعبير
00:12:22فشألة
00:12:23فشلا ذريعا بتمثيل
00:12:25الشعب العراقي
00:12:26فشل وحد
00:12:28وتطعن بشرعية البرلمان
00:12:30شرعية شعبية ايه
00:12:31المنتخب هذا قضية اخرى
00:12:33اوضحها اكثر
00:12:34اتفضل وضح
00:12:34دستوريا ما عدنا علي اعتراض
00:12:36هو اذا مليون مواطني صوت
00:12:38انتخبون
00:12:39ميتين وخفش وسبعين
00:12:40ثلاثمئة وواحدة وعشرين نائب
00:12:43انتهت المشكلة دستورية
00:12:44شعبيا هذا البرلمان اجا ورا انتفاضة كبيرة
00:12:48ورا هب جماهيرية كبيرة
00:12:50انطلقت من الشمال الاجنوب
00:12:53الانتخابات مبكرة
00:12:56والشعب العراقي في وقتها
00:12:57تحدث عن شروط
00:12:59ان لا يأتي مزورين ويترشحون
00:13:02ان لا تأتي جهات تمتلك
00:13:03اذرع مزلحة وترشح
00:13:05ان يكون هناك قانون انتخابي عادل منصف
00:13:07ان يكون اشراف اممي
00:13:08ان لا تكون استخدام المال السياسي
00:13:11وكلها هذا جرت
00:13:12بعد ذلك
00:13:13كتلة برلمانية كبيرة
00:13:16تمثل الثقل الاكبر داخل البرلمان
00:13:18استقالت وقتوا نواب خاسرين
00:13:20وتصدوا للمهمة
00:13:22ومن ضمن هؤلاء النواب الخاسرين
00:13:24يشرعوا النواب
00:13:25فالخاسر يجي شرع قانون
00:13:28وضحت فكرتك
00:13:29لكن كل الذكرت استاذ حسين
00:13:31هو جاء بسياقات دستورية
00:13:34وقانونية
00:13:36وسياسية
00:13:37معترف بها
00:13:38ويتوافق كل الاطراف
00:13:40اللي استقال
00:13:40استقال بإرادته
00:13:41وما كان يكون رغبة انه يستقل
00:13:43من بقية الاطراف السياسية المخالفة
00:13:46الى اللي قاطع الانتخابات بإرادته
00:13:48واللي شارك بإرادته
00:13:49كله يجب السياقات الدستورية
00:13:51والدستور ده يتيح للطرف
00:13:53اللي راغب بتعديل هذا القانون
00:13:55اللي قدمه وطلبه
00:13:56بإصيغة قانونية برلمانية
00:14:00دستورية
00:14:01صحيح تماماً
00:14:02كل التعديلات الكثيرة
00:14:04اللي حدثت على هذا القانون
00:14:06ما كان بيها هذا الجدل
00:14:07ليش اتكون جدل وخلاف حول هذا القانون
00:14:10اللي توضحت ببعض المسائل
00:14:12الدكتور نور مثلاً
00:14:14ورجال البرلمان سياسيين من مختلف الأطياف والجهات
00:14:19وضحوا بعض مثلاً سن الزواج
00:14:22تسع سنين أو غيرها
00:14:24ووضحوا قضايا مثلاً إرث المرأة
00:14:26وحقوق المرأة
00:14:27ليش هذا الخلاف مستمر حتى الآن
00:14:29صحيح
00:14:30أولاً
00:14:31من ناحية دستورية
00:14:32أخوه ماكوشكالي
00:14:33لأنها مادة دستورية
00:14:34ومصوت عليه
00:14:35ولا تزال سارتها مفعول
00:14:36طيب
00:14:36طيب
00:14:37بس احنا قلنا
00:14:37نتحدث سياسياً
00:14:39عليها إشكالية سياسية
00:14:40ومفترض تقضع للتعديلات الدستورية
00:14:42لأن جرى احتراض عليها
00:14:43أكثر بمناسبة
00:14:44المنظمات النسوية
00:14:45والأحزاب المدنية والديمقراطية
00:14:47في هذا المادة الدستورية
00:14:50إذا أجرى تشريع هذا القانون
00:14:52سوف يكون هناك
00:14:53خلل دستوري
00:14:55فيما يخص مواد دستورية أخرى
00:14:56متعلقة بالمساواة
00:14:58ما بين العراقيين
00:14:59زوجين من مذهبين مختلفين
00:15:02يريدون أن يتزوجها
00:15:06والاختيار يكون عادة
00:15:08لمذهب الزوج
00:15:10الزوجة ترفض
00:15:11هذه إشكالية
00:15:12من حلت الحد الآن؟
00:15:14لا بالمدونة ولا بالقانون
00:15:16لا بالكذا
00:15:17ما مكتوبة هي المدونة أصلاً
00:15:19أستاذ حسيني
00:15:19حتى الآن
00:15:20بس ما وضحه
00:15:20أنه يوجد اختيارات
00:15:22المشرح حالياً
00:15:23عندها اختيارات
00:15:24تريد على المذهب الجعفري
00:15:26تريد أي من المذهب السنية
00:15:28تريد تقع القانون 188
00:15:29زوجين مختلفين
00:15:31يردون يتزوجون
00:15:33أكو هذه أشكالية
00:15:33هذه النقطة الأساسية
00:15:36يقضم من صلاحيات
00:15:38السلطة التشريعية
00:15:39سلطة التشريعية
00:15:40من الفوضها
00:15:42أنه تأخذ صلاحيات
00:15:43الشرع قوانين
00:15:44شعب مصدر السلطات
00:15:45مادة دستورية
00:15:47أعتقد خامسة سادسة
00:15:48ما تذكر
00:15:49الشعب مصدر السلطات
00:15:50ويفوضها بانتخابات حرة نزيهة
00:15:52إلى مجلس يمثله
00:15:54مجلس النواب
00:15:55هذا البرلمان
00:15:57من ينطي صلاحيات
00:15:58إلى جهات تنفيذية
00:16:01وقف سني وقف شيعي
00:16:02مجامع فقهية
00:16:04كذا
00:16:05مجلس علماء
00:16:05ما عرف شن التسمية بالضبط
00:16:07أنه كتبون مدونة
00:16:09وتأتي المدونة للبرلمان
00:16:10والبرلمان صوت عليها
00:16:11سلطة مال تراحة المن
00:16:15لجهة تنفيذية
00:16:17هي مفترضة أنه ما يكون لديها سلطة تشريعية
00:16:20انقضم الصلاحيات من السلطة القانونية
00:16:22هذا القانون فيه مادة تقول
00:16:24مادة ثانية لتعديل مادة
00:16:25أنه يمضي القانون
00:16:27وخلال ست شهر بعد انضاء القانون
00:16:29تجري كتابة مدونة
00:16:31عسى أنا دخلت هنا بقضايا الشرع
00:16:33وكذا وأنا قلت لك مختصاص
00:16:34بس اللي فهمناه من القضاة
00:16:37والقانونين
00:16:39والفقهاء
00:16:40وكذلك المختصين بالقانون الدستوري
00:16:42ست شهر القاضي شي سوي حتى يزوج
00:16:45إذا أنا باشر تنفذ القانون
00:16:47واني وفق المذهب الجعفري
00:16:49أو المذهب السني
00:16:50واجه للقاضي يقول لك
00:16:52أريدك الزوجنا على المذهب ماتي
00:16:53القاضي ما عادة مدونة
00:16:55شي سوي
00:16:55يروح المن
00:16:56يروح للوقف
00:16:58يطلب آلية الزواج
00:17:00على وفق المذهب
00:17:01اللي أنا أختاره
00:17:02وبالتالي القاضي
00:17:03صار السنو دوره
00:17:04ساعة بريد
00:17:05ينتظر القرار
00:17:06ما هو من كل حال الزواج
00:17:07راح يرجع للأوقاف
00:17:09الست شهر الأولى
00:17:10ما عادة مدونة يحكم عليها
00:17:11ما راح يكتبون المدونة بعد
00:17:13ست شهر الأولى
00:17:14من ينفذ القانون
00:17:15نعم
00:17:15الست شهر الأولى
00:17:16من ينفذ القانون
00:17:17ما عنده مدونة
00:17:18فلازم للمن يرجع
00:17:20حسب القانون الحالي
00:17:21إذا تعدل
00:17:22يرجع للأوقاف
00:17:23وذا ما لقب الأوقاف
00:17:25لازم يروح للرأي المشهور
00:17:26وذا ما لقب رأي المشهور
00:17:27لازم يروح للمرجع الأعلى
00:17:29اللي هو العليا الأكثرية
00:17:30وبالتالي القادش رح يصير
00:17:32ساعة بريد ينتظر قرار
00:17:35من جهة انفيذية تجي حتى
00:17:37يصدق الزواج أو يصدق
00:17:39الطلاق وبالتالي أشكالية
00:17:40دستورية أخرى
00:17:41هاي التفاصيل البسيطة ممكن التوصل
00:17:43إلى حل إلها
00:17:44هاي أهم التفاصيل الخلافية
00:17:48اللي نعترض عليها بتشرح هذا القانون
00:17:50نحش بتفاصيل أكثر بعد أن
00:17:52نروح ويا مشاهدينا إلى هذا الفاصل
00:18:00نروح ويا مشاهدينا
00:18:07نعود بالحديث عن قانون
00:18:09الأحوال الشخصية ومحاولة تعديلة
00:18:11وعود لك
00:18:13دكتور نور
00:18:14يبدو أنه أستاذ حسين والجماعة
00:18:17188
00:18:18وكثير من القوى المدنية
00:18:20الديموقراطية عندهم مخاضف
00:18:22من ضمنها ما ذكر
00:18:23أستاذ حسين قبل الفاصل
00:18:25قضايا المدونة
00:18:27آلية الحكم بقضايا الزواج
00:18:31على المذهب
00:18:32وتفاصيل هذا
00:18:33ما ذكر في المدونة عن المذهب
00:18:37وتفاصيل الزواج
00:18:39والطلاق وغيرها
00:18:40المدونة ممكتوبة لحد الآن
00:18:42شلون ممكن يتم معالجة هذا الموضوع
00:18:45شلون ممكن أنه ندعم قانون
00:18:47أو تعديل
00:18:48أو نكون ضده
00:18:49إذا هو المدونة ممكتوبة
00:18:51طبعا هذه الأسئلة
00:18:53التي أنا دونت بعضها
00:18:55هي تقريبا أشهر الأسئلة
00:18:58يعني أنا حضرت عدة ورشات
00:19:00وقبل يومين كنت مع متخصصين
00:19:03يعني من القضاء الأعلى
00:19:04وأعضاء البرلمان
00:19:06هم أعضاء اللجنة القانونية
00:19:07تقريبا
00:19:07وكان هذا الطرح حتى من بعض أعضاء البرلمان
00:19:12أنه كيف سيكون هذا
00:19:14هسأ خب أنا بعض الأمور
00:19:16تدري
00:19:17مو تخصص
00:19:18يعني تخصص جهة أشريعية
00:19:20نعم
00:19:21مثل قضاية خص القاضية
00:19:23أو بعض الأمور
00:19:24هذا نعم
00:19:24سؤال ممكن يجاوب علي عضو برلمان
00:19:26أو يجاوب عنه
00:19:27عضو لجنة قانونية
00:19:28بس أنت بشار دافعت عن التعديل
00:19:30إي فأنا راح أجاوبك على
00:19:31بس أنت ما شايفين المدونة
00:19:32لا لا
00:19:33مو أنا هسأجاوب على
00:19:34مثلا اختلاف مذهب الزوجين
00:19:37يعني عندنا زوجة سنية
00:19:40ورجل شيعي
00:19:41وبالعكس
00:19:42وأنا أقول هسه
00:19:43هسه بهذا القانون
00:19:44شنو اللي جاي يصير
00:19:45بس أنتنا مختلفين
00:19:47وراح ينناقد
00:19:48عليها مذهب ناقد
00:19:50بيسأل القاضي
00:19:51أكثر شي دي يصير على مذهب الزوج
00:19:53إذا اختلفنا شي
00:19:54يعقدنا هسه القاوي
00:19:55على مذهب الزوج
00:19:56إذن ليش يكو مشكلة
00:19:58إنه إذا صار التعديل
00:20:00في حين هو هسه موجود
00:20:01هسه إحنا القاضي
00:20:03إذا يدي يكتب شي يكتب
00:20:04هسه أنا مختلفين
00:20:05لا لا تناقض كلامكم
00:20:08هسه هسه
00:20:10هسه هسه بالمحكمة
00:20:11نريد الروح هسه نعقد
00:20:12هسه من يعقيد القاضي
00:20:13إذا يعقدي
00:20:14سألك شنو مذهبك
00:20:15جعفري
00:20:15أنا في مجرد كتبة
00:20:18بس هو ما شاء القانون
00:20:19188
00:20:20هو أنا أترجيك
00:20:21واحدة وحدة
00:20:22هسه إذا اختلفنا
00:20:23هسه بالقانون
00:20:24وشي يكتب القاضي
00:20:25جعفري إذا كان
00:20:26الزوج جعفري
00:20:26خلاص
00:20:27إذن هاي الفقرة
00:20:29أنا شوفها فيها
00:20:29لا تترتب تبعه
00:20:31ها هو أنا ألي
00:20:34هسه حاليا من جاي يسجل
00:20:36جاي يسجلني شيعي
00:20:37ما جاي أحاسب على المذهب الشيعي
00:20:40ما العلم هو سجلني شيعي
00:20:41بس ممكن أنا أخذ إرثي على غير مذهب
00:20:44وممكن أنه أطلق زوجتي
00:20:46وفي قضايا ويترتب عليها آثار
00:20:49أنا ما مقتنع بيها
00:20:50في حين أنا تسجلوني
00:20:51شيعي
00:20:53بس ما تحاسبت عليك
00:20:54إحنا نقول هذا
00:20:55موجود المشكلة حاليا في حال الاختلاف
00:20:58بس إحنا نريد لها حل في حال شنو
00:21:01يعني الذهاب إلى الخصومة
00:21:04نتخاصم وين نتحاكم
00:21:06نتحاكم إلى قضايا أنا
00:21:08يعني الحد اليوم
00:21:09كواحد قال يا بي
00:21:11هذا القانون الموجود حاليا
00:21:13سببنا مشاكل عائلية
00:21:15مثلا
00:21:15قال إحنا عندنا إرث جدنا
00:21:17توفى
00:21:18إحنا يقول الأخوة
00:21:20وتوفى أبونا
00:21:21وأحفاد أخونا المتوفين نازعونا
00:21:24قلنا لهم يا بي فلوس حرام
00:21:25هذا ما ترثون أنتم
00:21:26قالوا والله القانون يضطيني
00:21:27قال فحاليا نحنا في مشادة عائلية كبيرة
00:21:31بسبب القانون
00:21:33يعني دول يقولون تاخدون إرث
00:21:35ناخذ إرث قانون يضطيني
00:21:37في حين الشرعش يقول
00:21:39ما إلكم
00:21:39وهذا يعني ربما
00:21:42غير مأخوذ بالقانون الحالي
00:21:45قضم سلطة القضاء
00:21:47من خلال إعطائها إلى الوقفين
00:21:50أنا سألت هذا السؤال إلى دكتور رائت
00:21:54أنتم اليوم
00:21:57راح تخلون المدونات
00:21:59بيد ناس
00:22:00والقضاء
00:22:02يعني أنتم كسلطة تشريعية
00:22:05ما راح تكتبون
00:22:06قال إحنا هذا الموضوع معمول
00:22:08بعدنا من النحية التشريعية
00:22:10يعني مثلا اليوم
00:22:11مشروع قانون النفط
00:22:13تكتبه وزارة النفط
00:22:14مع العلم هو مو المفروض
00:22:15تكتبه البرلمان
00:22:16مثلا اليوم
00:22:17أي قضية مالية
00:22:18تكتبها وزارة المالية
00:22:20والميزانية ترفع كاملة
00:22:22البرلمان يجي صوت
00:22:24باعتبار الجهة المختصة
00:22:25باعتبار
00:22:26ولهذا يقول
00:22:26إحنا ما عندنا شيء اسم إحنا نكتب
00:22:29وإنما الجهة المختصة تكتب
00:22:31إحنا علينا أن الناقشة قانونيا حتى لا نعارضة
00:22:34مع بقية تشريعات البلد
00:22:37من ناحية الدستور
00:22:38لكن اللي يكتبوا إحنا
00:22:39طيب هاي المدونة
00:22:40المدونة
00:22:42خد نحكي عن قانون الجافة
00:22:43آه بس نجي إلى
00:22:44راح يكتبها الفقيه فقهاء
00:22:46راح يكتبوها
00:22:46لا لا لا
00:22:47البارحة كان آخر اجتماع في آخر ورشة
00:22:50أنه
00:22:51الفتاوى اللي موجودة بالرسالة العملية
00:22:54هي مثلا أسئلة مصاغة وفق الصياغة الفقهية
00:22:59في حين القانون يحتاج صياغة قانونية حتى يقضي بين الناس
00:23:04فيقول هذا الموضوع من راح يكتب
00:23:06سوف يكيف من خلال القضاة إلى مواد قانونية
00:23:10يعني مو راح يكون مثلا تشيل انت رقم المسألة
00:23:14هسا من تفتح مسألة كذا تشيله
00:23:15لا لا راح يكون حسب الصياغة القانونية حتى يقضي به
00:23:20بس مصدر تشريع راح يكون الشرع
00:23:22الفقه
00:23:23راح يكون ملائم للفتاوى الشرعية من حيث الحكم
00:23:27يعني ما راح يتعارض مع الفتاوى الشرعية من حيث الحكم
00:23:31بس هو راح يكون
00:23:32إذن مصدر تشريع راح يكون الفقه
00:23:33بينما القانون الحالي الجماعة حقهم يدافون عنه
00:23:36خلالفقه والشرع مصدر تشريع له
00:23:39والعرف
00:23:40وكذلك قوانين دولية وقوانين حقوق انسان وقوانين مرأة
00:23:44طبعا بالمناسبة الموضوع بالنسبة للمادة الأولى من القانون 188
00:23:51تقول أن هذا القانون ملزم لكل العراقيين
00:23:54والمادة الثانية راح تكون بها فقرة المدونات
00:23:58بحيث الأصل للقرار 188
00:24:01هو القرار ما راح ينقض
00:24:04يعني هو نفس الفقرات اللي راح تكون ما موجودة بالمدونة
00:24:08خب راح ترجع إلى أصل القانون
00:24:09بس هاي راح تراعي أنه اللي يختارها يحاسب عليها
00:24:15أما القانون 188 ما راح يلغي
00:24:17هسا اللي راح يشرعون هذا الموضوع
00:24:21هاي مدونة مدونة
00:24:22الفقهاء رجال راح يشرعون ويكونوا هم مصدر تشريع لهكذا تعديل
00:24:27أو هذا القانون المرأة وين دورها
00:24:31المرأة اللي هذا القانون راح يشمل نساء
00:24:35مو معناها أنه القانون يعني الفقرات اللي تخص النساء
00:24:41لازم تكتبها النساء
00:24:42شارك بها علاقة
00:24:44لا لا اليوم التشريع الإلهي راعة حقوق جميع الناس
00:24:49وهو ما نعتمد عليه
00:24:50يعني احنا مو راح نعتمد على آراء وناس عاديين
00:24:55يعني احنا راح نأخذ فتاوة تفترض أنها مستندة على الروايات الشرعية لأهل البيت
00:25:01يعني مو احنا نجي مثلا نقوله للبيت غفلة وهذا الجانب أو غفلة وحق المرأة خب
00:25:05هذا موارد عدنا
00:25:07أما أنه يعرض نعم يفترض أن هذا كله
00:25:11يعرض داخل أروقة المتخصصين مثلا داخل اللي جان البرلمان مثلا
00:25:17أو شوفهم شنوى مثلا الورش اللي عقدوها
00:25:20باعتبار يوم أمس كانت القراءة الثانية هي لأخذ الملاحظات
00:25:25حتى تأخذ وين بالصياغ النهائية للقانون
00:25:28باعتبار أنه القراءة الأولى لعرض المشروع
00:25:32حسب ما أنا أخذت منهم
00:25:34والثانية تكون لأخذ الملاحظات
00:25:36اللي هي واحدة من مثل هذا الكلام السيد
00:25:38سيدة حسين الله يحفظه
00:25:40أنه يا بهاي من أمور كيف ستأخذ وتعالج
00:25:43نعم
00:25:44وأكفت قضية لطيفة في قضية أنه القاضي
00:25:48يعني في حال المدونة أنه يكون ساعب ريد
00:25:53في تسجيل العقد
00:25:55أنا يعني بحثت بعض الموضوع
00:25:58لقيت أنه العقد أو تسجيل العقد
00:26:01مو من تخصصات القاضي
00:26:03القاضي تخصصة فصل في النزاع
00:26:06يعني اللي جايجون مجرد متفقين على شيء وقع عليه
00:26:09ويقولون هذا مضيع الوقت القاضي
00:26:11المفروض هذا يكون يم كاتب عدل
00:26:14لأنه عقد يجي سجله
00:26:16كاتب عدل يأيده
00:26:17فمو مشكلة القاضي أنه يسجل
00:26:20لأنه عبارة عن أنه جاي يدخلون
00:26:22هم متفقين في حال الخصومة نعم
00:26:24بحال الخصومة القاضية نعم
00:26:27أما بالبداية مثلا كتسجيل العقد
00:26:30ممكن أنه الموضوع
00:26:32يعني ما أصور إليه
00:26:34إن هذا قاضي مثلا أكو شروط قانونية
00:26:37بخليتها الدولة حسب القانون
00:26:39إذا الشروط متوفرة ممكن أن تكون حتى غرفة بالمحكمة
00:26:43لتسجيل العقد الشرعية
00:26:45أما في حال الاختلافية المشكلة الشبيرة
00:26:47لأنه حضرتك قولة الآثار
00:26:50يعني أكو مهار وأكو أطفال
00:26:53وأكو يعني قضايا تتعلق هواي على الموضوع
00:26:56ففي حال الخصومة لابد من وجود قاضي عادل
00:26:59حتى كل واحد يأخذ حق
00:27:01نرجع لك أستاذ حسين
00:27:04رافضين كثيرين لهذا التعديل
00:27:07مقابل شريحة واسعة كبيرة أيضا
00:27:09راغمين بهذا التعديل
00:27:10شلون تنظرون للأب المظلوم
00:27:13في قانون 188 النافذة
00:27:16للدافعون عنه
00:27:17الأب والرجل مظلوم كثيرا
00:27:19خصوصا قضايا النفقة وقضايا الحضان
00:27:22شكرا سؤال مهم
00:27:24تقريبا أول مرة ينطرح علينا هذا السؤال
00:27:27بس أرجع قضية وأرجع على السؤال
00:27:31يعني أنا أعتقد بالنسبة لي
00:27:32أن العراقيين متساوين
00:27:36أمام الدستور
00:27:37بغض النظر عن دينهم
00:27:39جنسهم ولونهم وعقيدتهم
00:27:42فكرهم كذا كذا كذا
00:27:44وبالتالي هاي التشريع
00:27:46أعتقد مع كلام سماعة الشيخ
00:27:49قد لا يساومك من العراقيين
00:27:52بقضايا الزواج المختلط
00:27:55بقضايا الزواج المختلط
00:27:59ما يتعلق مثلا بقضية الطلاق
00:28:01بقضية الزواج
00:28:02بقضية النفقة
00:28:03بقضية كذا
00:28:05المذهب أنا أحكي عن إسلام
00:28:07دين محمدي ودين الله دين واحد
00:28:12والمذهب السني والمذهب الشيعي
00:28:14حسنت مو شغلتك
00:28:15لا مو شغلتي أردسأل
00:28:17أردسأل على الموت بعدين أوصل إلى نتيجة المذاهب صارت بعد
00:28:21ما يجل النبي محمد ووزع رسالته بين الناس
00:28:25والناس استرهموا من هاي الرسالة الإنسانية وفي وقتها النبي سوا ما بين العبيد وبين المسلمين
00:28:32وغيرها من التفاصيل اللي التاريخ العظيم يذكرني آها
00:28:35بعدين نجت المذاهب والمذاهب تقسمت إلى فرق
00:28:38والفرق تقسمت إلى مراجع
00:28:40والمراجع تقسمت إلى فقهاء
00:28:41وبالتالي كل هاي التقسيمات صارت قضايا صح دينية
00:28:45لكن هي مو شريعة الله
00:28:48أنا هذا أريد التفسير
00:28:51هو شريعة العقل
00:28:52العقل فكر
00:28:53هذا المرجع الديني اليوم
00:28:55سؤالي بحقيقي يعني المرجع الديني هل هو عنده فد يعني نزل عليه وحي من السماء وأرجو لا ينحسب عليه من
00:29:03رجال الدين
00:29:04لهو قرأ وأبدع وفكر ووصل إلى هاي النتيجة
00:29:11أنا أرجو أنه ما تنحسب عليه من رجال الدين يعني شون تعبير هاي
00:29:14فإذا هو قرأ وأبدع وفكر ووصل هاي النتيجة بمعنى هو إنسان
00:29:19وحسب كلام رجال الدين والمفكرين والأطباء أن الإنسان ممكن أن يتعرض إلى الخطأ
00:29:26فاليوم شيعي وسني يردون يزوجهم
00:29:29على هذا القانون الحالي
00:29:31يسجلهم وفق العقيدة المال الشيعي مثلا
00:29:34وزوجنا كنا هاي تحنا
00:29:36يا بتعقلت يم الشيخ وعقلت يم الشيخ
00:29:38ويعرف من الجناس أنه تشيعي لو أنتو سني لو كذا
00:29:41مع البين قوسين
00:29:43مع الأسف خلال فترة يعني 2017 إلى هلوقت
00:29:48ليس أن يتحدث شيعي وسنيها بل مرة
00:29:50يعني هاي القضية كلها جاءة صير تيرش مأزاز مني
00:29:54بس أنت أترى لتدخل للخصوصيات
00:29:56أنت ذكرت أنه عقدية يم الشيخ
00:29:58عقدية يم الشيخ
00:29:59لعشان يتأيد القانون 188
00:30:01إيه مو هو وفق القانون 188
00:30:03أنت أصلا راضع لها شيخ حتى يعقدته في الزواج
00:30:05وفق القانون 188
00:30:06بالتالي من نروح يم الشيخ يم القاضي
00:30:09ليش القانون جاب القضية يم القاضي
00:30:12القاضي شرح يحكم
00:30:14وفق شريعة الإسلام الواحد
00:30:20هذا القانون إذا صار
00:30:22راح يصير عندنا
00:30:23إسلام سيعي وإسلام سني
00:30:25وهو اللي موجود اليوم
00:30:26وإلى أحزاب الطائفية
00:30:27أكو أحزاب طائفية شيعية
00:30:30وأكو أحزاب طائفية سنية
00:30:33وبالتالي هي تدعي تمثيل الشيعة
00:30:36وهي من الشيعة ببراء
00:30:38لأن هما يمثلون أكلية
00:30:40ويمثلون زبائنية
00:30:42عينوهم بالوزارات
00:30:43وذولا ينتقبوهم ويسورونه براسهم قادة
00:30:47وبالتالي نروح وشوف أوضاع الشيعة اليوم
00:30:50نروح وشوف أوضاع السنة اليوم
00:30:51ميتين من الجوع وما أحتاج أسؤال فيها
00:30:53هاي الوضع
00:30:54فهذا قانون يفرق
00:30:56فهل الإسلام يفرق ما بين المواطنين
00:30:59ما بين المسلمين
00:31:01هذا سؤال
00:31:02لا لا قبل موضوع
00:31:04السبعة وخمسين
00:31:05قبل موضوع الأب والسبعة وخمسين
00:31:07أرجع لك بما تفضل به أستاذ حسين
00:31:09هنالا هذا التعديل
00:31:11مو راح يفرق بين الشعب العراقي
00:31:14اللي هو بالمدى 14 من الدستور
00:31:15إنه العراقيين متساوين
00:31:18يعني أنا أقول التفريق يكون من حيث
00:31:23أمور أخرى حيثيات أخرى يعني
00:31:25مثلا أنا اليوم أسمح الواحد بالانتخاب
00:31:28واحد ما أسمح له بالانتخاب
00:31:30أو واحد أسمح له يعالج بمستشفى
00:31:32وما يعالج بمستشفى
00:31:34أو واحد أسمح له بالسفر
00:31:36واحد ما أسمح له بالسفر
00:31:37بس من يجي هو يقول لك أنا أعتقد بي
00:31:40فرد كيفية معينة للزواج
00:31:43أنا أعتقد بيها وأقبلها على نفسي
00:31:45ما أعتقد هذا يعني بتفريقه
00:31:48ثانيا سوحت السيد يقول أنا لأول مرة
00:31:51يعني أقول سنة وشيعة
00:31:54في حين البرلمان مقسم على سنة وشيعة
00:31:57الانتخابات مقسمة على سنة وشيعة
00:31:59المناصب كلها مقسمة سنة وشيعة
00:32:01ما قاعدنا في مكان دامو سنة وشيعة
00:32:04العماية متبين هذا سنة وشيعي
00:32:05المراقد واضحة سنة وشيعة
00:32:07يعني ما أدري
00:32:09واقع حال
00:32:09أحنا وين مثلا
00:32:11هو شن اللي
00:32:12احنا طائفية اللي مرت بنا المقيتة
00:32:15يعني مناطقنا ببغداد معروفة
00:32:17هاي سنية وشيعية
00:32:18يعني المسألة أكثر من أن تنكره
00:32:21طائفية العراق مر بالطائفية
00:32:24لكن
00:32:24لكن نحنا عندنا أنقسام طائفي
00:32:27قبل كان عندنا انقسام قومي
00:32:31عرب واكراد وتركومان وغيرها
00:32:33اليوم منظر أن انقسام جديد
00:32:35مثل ما تفضل أستاذ حسين
00:32:36انقسام جديد انقسام ايدولوجي ايضا
00:32:40ما بين مدنيين وإسلاميين
00:32:43ديمقراطيين
00:32:46يعني شوف اليوم حتى الدول الخارجيةنتتعامل
00:32:51معناه على اساس مكونات
00:32:54وحتى من تريد تتعاملوا
00:32:55أنا على أساس أنتم دولي شنو
00:32:57ودولي شنو وشنو ثقافتهم
00:32:59يعني ترى الغرب درس هذن
00:33:01الأشياء اللي عندنا وإحنا بعدنا
00:33:02نحاول أنه نغطى عليها
00:33:05المسألة الثانية هو من اللي يزوج
00:33:07منذ مئتين سنة
00:33:09وما يدري هو شيعي لو سن
00:33:12ليش من نجي
00:33:13نقول يا بأنا أردت حاسب على
00:33:15وفق القضية الشيعية
00:33:17أصيران شراخة المجتمع
00:33:19يا أخي أنا أروح اليوم
00:33:21القاضي يحكم لي بيشاواني تضربت
00:33:23مثل هسه
00:33:24يا أخي أنا واصل مرحلة أنه حاولت أن أعدل
00:33:27وكوا عندنا اليوم تحالف
00:33:29اسمه تعديل المادة 57
00:33:32يا أخي حفت
00:33:33أقدامهم
00:33:34وقع شعر رأسهم
00:33:36أنا واحد بس يقلهم يا أبي راح نعدل ما يخالف
00:33:3957 هسه مستنجدين بيكم
00:33:41بالبرلمانيين
00:33:42لا لا هسه أنا مو يشي قصدي
00:33:44قصدي اليوم هاي الأخطاء
00:33:47اللي موجودة
00:33:48سماحتي السيد اش قال قال احنا نعترف
00:33:51لكن
00:33:52أريد أوصل إلى مرحلة أنه مستحيل أن تعدل
00:33:56شا سوي شن الحد
00:33:57ارجع لك سيدك شيخ
00:33:59لا لا مسابع المستحيل
00:34:01احنا نعترف السياسيين حاليا بالانقسامات
00:34:04يعني أهمالهم بأكثر مناسبة
00:34:07اتكلمت أنه السياسيين
00:34:08البرلمانيين هاملين بعض القوانين
00:34:10اللي تهم الناس
00:34:13تفاصيلهم الضرورية
00:34:15سأكون ناس الجماعة السبعة وخمسين اللي مطالبين بحل هذه الحادة
00:34:20وحقوقهم مظلومين يعني
00:34:22كل الحق لهم
00:34:23عشر سنين ما يشوف أطفاله أو يشوفهم بالمحكمة
00:34:26كل الحق لهم
00:34:27هذه المادة اللي عليها الإشكالية
00:34:30فيجب أن تعدل بما يراع حقوق المحظون
00:34:37الأم تبقى أم إلى أن يتوفى ابنها
00:34:41لكن بقضية الحضانة تحتاج
00:34:43الابن يحتاج إلى حضانة أمة
00:34:47الأب شنو دوره لازم يصير
00:34:49الرعاية والاهتمام والحنان وكذا
00:34:52فالقضية متساوية ما بين الأم والأب
00:34:55للأسد زواجاتنا العراقية عندما تنتهي بالطلاق تنتهي بمشاكل
00:34:59أنا عندي نماذج لمشكلة وحل
00:35:02مشكلة أعرف واحد صار أربع خمس سنوات ستة ما شايف أولاده
00:35:10واززوج ابنه وخلف
00:35:12زين
00:35:14وبنته اززوجت وخلفت
00:35:16وهو ما شايفه
00:35:17وعلي نفقات خمسين مليون ماذا ستين مليون
00:35:20وهذا بالمناسبة كل جمعة يروح للجامع
00:35:23طيب طيب هذا التعديل المقترق حاليا
00:35:26اسمح لي
00:35:26مو راح يحل هاي الاشتالية
00:35:28لا لا ما راح يحل هذا
00:35:29اسمح لي
00:35:30وأعرف واحد
00:35:32نفرق عن زواجته
00:35:34وصار اتفاق فيما بينه
00:35:35الطفل يبقى ما بين الطرفين
00:35:37هو يدفع النفقة مالة
00:35:40هو انتهت القضية
00:35:41الإشكالية إشكاليات شخصية
00:35:43فلازم تتعالج
00:35:44هذا القضية أيضا عالج جزء كبير منها
00:35:47ما تتساق بالأعلى
00:35:48معقولة طفل عمره سنتين ثلاثة يروح يشوف أبوه قدام محكمة ومجرمين يجون
00:35:55وهو سو
00:35:56هاي ما
00:35:57شلون يصير
00:35:58يعني متفق على تعديل المدسة
00:35:59أرفضها تماما
00:36:00أمام مركز شرطة أرفضها تماما
00:36:02لازم الأب يشوف أبنه وكذا
00:36:04بس مع ذلك لازم يصير حقوق للأم
00:36:07مو ياخذ نهائيا
00:36:08مو يشرع قلبها
00:36:09مو يأذي فلذة قلبها يدمرها
00:36:13يعني إحنا هم لازم يعني كأنما القضية قضية فقط رجال وهنا العراقيون متساوون معنا تضربنا هاي المساواة
00:36:21المرأة تحتاج إلى من يرعاها
00:36:23المرأة بهالحالة سوتوها كان ضعيف
00:36:27خوش عدلوا المادة عاجب القضية شوفوا خلي الأب يدفع
00:36:32هو الأب مهمته فقط يزوج ويخلف ويطلق وبعدين ما يدفع نفق الأولاده
00:36:38مو مهمته بالقانون وبالشرع وبالدستور انه يرعى هاي الأسرة اللي يكونها مسؤوليته
00:36:45وليش يزوج
00:36:46وبالتالي جزء من مسؤوليته أيضا انه يرعى هاي الطفولة
00:36:51هذا تتحدث عن حقوق المرأة
00:36:54حقوق المرأة وحقوق الرجال
00:36:55بعض من النساء حاليا مع التعديل
00:36:58الكثير من النساء مع التعديل
00:37:00لا لا
00:37:01حسنا أقولك القضية اللي جايص رحها الفترة
00:37:03ضررا بالإعلام
00:37:04اي صحيح القضية اللي جايص رحها الفترة
00:37:06اولا مع الاسف احنا مجتمعنا بسبب الحروب والثقافة المتدنية وعدم القراءة وغيرها وغيرها
00:37:1635 ظلم الحاكم الحكم الظالم وعشرين سنة حكم الطوائف
00:37:24ومع الاسف احنا نسمى اليوم باسماء طوائفنا مو باسماء عراقيتنا
00:37:28احنا تشلنا ريد ولو لحظة انتفاضة تشرين هزقات نريد وطن ريد مواطنة ريد حقوق انسان
00:37:34ما صارت رجعونا سياسين للخلف الى يجوز خمسينات رجعونا للطوائف ما ادري ليش وكيت
00:37:41هزين هاي بلول الناس من جاي يحشون مع قضية القانون ما فهمين القصة
00:37:47لذلك نتحدث انه احنا لما نصير تعديلات هيش قانون خطر على المجتمع على الدولة على الاسرة
00:37:56يجب ان يجري مناقشة مناقشة واسعة مستفيدة
00:38:00بال 56 جرى كتابة هذا القانون بال 59 شرعه بالمناسبة الحكومة اللي اشرعت
00:38:08حكومة ما احترفت بها دوليا و شعبيا فهي مو حكومة ناقصة ما عندها شرعية
00:38:13هايا بال più58 فبذاك الوقت شم سنة من 54-59
00:38:185 سنوات 6 سنوات
00:38:20هذا بشهر
00:38:21يريد أن يلقوا سلك
00:38:22سلك ما البيض
00:38:23ماكو قانون يعاج هالقضايا هاي العقدية
00:38:26اللي أنا والشيخ كم مرة التقينا بالقنوات
00:38:28اللهمية مختلفين
00:38:29على هاد أن القضايا البسيطة
00:38:31ما لقى جواب من سماحة الشيخ
00:38:32والمواطنين ما لقين جواب
00:38:34ماكو جوابي
00:38:35إذا أكو مدونة وتحفظ حقوق المرأة
00:38:38وحقوق الرجل أهلا وسهلا
00:38:39ليش بتكتبوها ليش بستعجلين
00:38:42القانون يجب أن يعود إلى الحكومة
00:38:45والحكومة الرعاية الأبوية كذا
00:38:47تسوح وين تفتح قنوات اتصال
00:38:50شوف بالسويدة
00:38:51كانت تجربة آسف تأخرت عن سماحة الشيخ
00:38:53آسف عليكم جدا
00:38:54بالسويد 3500 مكتب
00:38:57يعالج قضايا المواطنين
00:38:59لما يتشرع القانون
00:39:013500 مكتب يتصل بالمواطنين سوديين
00:39:04يعدهم حق ي عبر عريهم
00:39:05وين يروح للتشريع
00:39:06يروح للحكومة
00:39:07وين يروح التشريع للبرلمان
00:39:08البرلمان يعاجه
00:39:10البرلمان يعاجه وما يشرع عرأسهم
00:39:13خافكو بيأخطاء
00:39:14احنا تجرب قانون وشراع وعدنا
00:39:15وورا شهرين ثلاثة
00:39:16اللقو بيأخطاء
00:39:17مشرعين منتخبين منتغل الشهر
00:39:20تعرف الشرع وعدنا قوانين
00:39:21شرع وقوانين
00:39:22لأنكو نائب بالبرلمان
00:39:23نعد مطبعة
00:39:25سوالة قانون
00:39:26حتى المطبعة ما تتشتغل
00:39:28هالقوانين مالتنا
00:39:29خلينا نروح مع مشاهدين
00:39:30إلى هذا الفاصل
00:39:31ثم نواصل هذا الحديث
00:39:33حول قانون لحوال المدنية
00:39:35ومحاولة تعديل
00:39:45أنا لكم مرة أخرى
00:39:47مشاهدين الكرام
00:39:48وأعود لكم مرة أخرى
00:39:49سماحة الشيخة
00:39:51حياتي
00:39:51كنا نتحدث أيضا مع أستاذ حسين
00:39:54ذكر قضية المرجعية
00:39:56قضية من المسؤول عن كتابة مدونة وغيرها
00:40:00لكن ذكرتم بمناسبة سابقة
00:40:03أنه الرجوع إلى الفقهاء
00:40:06الرجوع إلى المرجعية
00:40:08إلى الحوزة مثلا
00:40:09لكن أي مرجعية
00:40:10مو كل العراقيين
00:40:12مو كل الشيعة مقلدين
00:40:14كذلك إذا نرجع للمرجعية
00:40:18أكثر المرجعية تقليدا
00:40:20هناك مراجع ناس مقلدين لمراجع
00:40:23مو مشهورين
00:40:24مقلدين صرحي مثلا
00:40:25طبعا هذا موضوع مهم لطيف
00:40:29سؤل كثيرا
00:40:30نحن اليوم نقول
00:40:31القانون الحالي
00:40:33حسب ما وردنا وقرأنا
00:40:35أنه أخذ من المذاهب الخمسة
00:40:38بالمدونة سوف لن يأخذ من المذاهب الأخرى
00:40:41سوف يأخذ من مذهب واحد
00:40:43وأكثر الأمور داخل المذهب
00:40:47بخصوص هذه الأشياء متفق عليها
00:40:50يعني ليس هناك أحد يختلف على فروض الإرث
00:40:53ماكو عندنا فروض الإرث
00:40:54لا هذا المرجع مرجعك ولا هذا مرجعي
00:40:57هذه مسألة متفق عليها تقريبا
00:41:00عندنا مثلا من نجي إلى مسائل الطلاق والزواج
00:41:04ما عندنا اختلاف مسائل الزواج والطلاق
00:41:07يجوز إلا بالنسبة لأن الرأي المشهور موجود
00:41:11أنه المرأة تبلغ في سن التاسعة
00:41:14والزواج في حال الرشد
00:41:16الرشد سوف يتم تعينه بفقرة القانون بعمر معين
00:41:20لذلك ليس لدينا اختلاف في قضية الزواج
00:41:23باعتبار أن العمر سوف يعين وقضية البلوغ قضية شرعية
00:41:27نأتي إلى قضية الطلاق
00:41:29الطلاق بإجماع الطائفة
00:41:32عندنا شروط الطلاق متفق عليها أنه شاهدين عدول
00:41:35في طهر المواقع فيه وفي ضغوط متحد تهديد
00:41:41لكن المجتمع إذا تسمح لي دكتور
00:41:44المجتمع بناس غير مقلدين
00:41:47بناس ملحدين
00:41:50بناس علمانيين
00:41:52تعالي شون يفصلها
00:41:53تدري أنه الناس الرافضة
00:41:56الأطراف الرافضة بهم الكثير من عندهم شيعة
00:41:58الكثير من النساء رافضة لهذا التعديل
00:42:01يبقى على هذا القانون الموجود الحالي
00:42:03ولا يزعج نفسه
00:42:04ولا يكلف نفسه شيئا
00:42:06معه كوي مشكلة
00:42:08يروح للمحكمة يقول أنا أريد وفق 188
00:42:11لا أريد مدونات
00:42:13ولا أدوق راسي بمذاهب
00:42:15وأنا أرجع لأريد زواج
00:42:17ما الألم هو هذا هم شرعي
00:42:19نحن ما ننكر شرعيته لكن نقول هو من الطواف
00:42:22إذن المسألة يختار القانون نفسه
00:42:25ويبقى عليه ولا يتعب نفسه كثيرا بالتفكير
00:42:28إذا كان ملحد أو مدني
00:42:30إذن أستاذ حسين
00:42:31أنا قصده
00:42:32حتى لو مسلم
00:42:33حتى لو مسلم وما يريد
00:42:35هذا بك
00:42:36بإمكانكم تبقون على القانون 188
00:42:39وينتهي هذا الجدال
00:42:41وماك يداعي كل هذا الرفض
00:42:43في هذا القانون يعني يعالج مادتين خطرة جدا
00:42:47مادة ثانية ومادة عشرة
00:42:48وفيه بنصوصه ما يقول أنه يطبق القانون بأثر رجعي
00:42:58وينفذ هذا القانون
00:42:59بالجريدة الرسمية ويطبق
00:43:02ولا يجري العمل بأي قانون آخر غير هذا القانون
00:43:06وبالتالي هناك أشكاليات أيضا في قضية هذا القانون
00:43:10فيما يخص الأثر الرجعي
00:43:12إذا اليوم مواطن
00:43:15طبعا مناسبة ممكن تحدثنا أشكاليات فيما يخص تحويل المذاهب
00:43:21مواطن من المذهب السني
00:43:23يزوج على المذهب السني
00:43:25في لحظة معينة
00:43:27يطلق
00:43:27يطلق على المذهب الشيعي
00:43:30شنو يثبت أنه هذا انتقل من المذهب السني للشيعي
00:43:33كذا
00:43:33هذه لا يوجد عليها
00:43:34يعني فد إثباتات أو دليل أو كذا
00:43:37القضية الثانية إذا مواطن اليوم العائلة
00:43:40من الزوجين خل نقول
00:43:42خمس ست سنوات
00:43:45والزوج يقدم طلب للقاضي يقول
00:43:47أنا أرجع للقانون الجديد
00:43:51قانون الأحوال الشخصية الجديد
00:43:52وفق التعديل المدونات
00:43:54وبالتالي زوج تخلي نقول
00:43:56ما تدري أو كلا
00:43:57هذه أيضا إشكالية
00:43:58فيما يخص قضية الحضانة
00:44:00وقضية النفقة
00:44:02اليوم مجرد تشريح هذا القانون
00:44:04راح تبدي دعاوة أمام المحكمة
00:44:09بالآلاف
00:44:10إذا ما نقول مئات الآلاف
00:44:11في قضية التفرقة
00:44:12وقضية الحضانة
00:44:14وقضية النفقة
00:44:17وبالتالي المحكمة
00:44:18راح تقعد
00:44:19موعدها لا شغل وعمل
00:44:21ما تنظر بقضايا أخرى
00:44:22غير هذه المشاكل
00:44:23فهو إشكاليات
00:44:25حدثت قبل الفاصل
00:44:26أنه إحنا يجب أن نذهب إلى الحكومة
00:44:29والحكومة تبحث بهذا القانون
00:44:30مع المعنين
00:44:31وبالتالي تعالج الإشكاليات
00:44:33إذا هي قضية الإشكاليات
00:44:34الحضانة والنفقة
00:44:35فهو تعالج
00:44:36لأن القانون الحالي
00:44:37شي يقول لك
00:44:38ما يخالف العقيدة والشريعة
00:44:39فإذا هو ما يخالف العقيدة والشريعة
00:44:41أكو إشكاليات
00:44:42بتطبيق القانون
00:44:43بفهم القانون
00:44:45بثقافة القانون
00:44:47غيرها
00:44:47نجي نعالجها
00:44:48وأيضاً ضمن المادة واحد
00:44:51يعني هنا راح نجي أنا أردأ أثير
00:44:53فد مسألة مهمة
00:44:54المادة 41 حسب اختياراتهم
00:44:56تقول آخر كلمة حسب اختياراتهم
00:44:58مواطن ودستورنا
00:45:01حسب ما يشاء دستور مدني
00:45:03مع أنه التطبيقات
00:45:05الحد الآن هي مو هذا الموضوع
00:45:06مو مدنية
00:45:07المواطن يريد يصير بوذي
00:45:09ويزوج مسلمة
00:45:11شن الحكم لازم يسوي مدونة للبوذة
00:45:15أكو أحكام شرعية بهذا الموضوع
00:45:17للبوذة يجب أن يسوي ديانة البوذية
00:45:19لا ما أكو
00:45:20شون هذا يريد مواطن يريد يعتدق الديانة البوذية
00:45:23العجبه
00:45:24المصدر التشريع الرئيسي بالعراق
00:45:25والإسلام يرفض
00:45:26وليس الوحيد
00:45:27يرفض
00:45:28مصدر أساسي وليس الوحيد
00:45:29بس هو الأساسي
00:45:30أحد مصادر
00:45:31أحد مصادر
00:45:32أحد مصادر
00:45:33لا لا خوش
00:45:34اجي من الصين
00:45:36اجي بالعراق
00:45:37كسب الجنسية وصار عراقي
00:45:39وهو أبوذي يريد يزواج وحده
00:45:41شون قل له
00:45:43سول له مدونة
00:45:44سول له مدونة
00:45:45شوف هذه إشكاليات
00:45:46وإشكاليات حقيقية
00:45:47يعني واحد يتسوي له مدونة
00:45:49لا
00:45:50أتحق له مع الدهق
00:45:51إذا مجموعة
00:45:52يطالب
00:45:53يطالب
00:45:54يسول له مدونة
00:45:55واحد يتسوي
00:45:56لانفتاح الموجود حاليا بالعراق
00:45:58ربما بالمستقبل يسمح
00:46:00ربما موجودين حاليا غير محدودين
00:46:02عندنا مدونة اليهود عددهم بالمئات
00:46:04يعني موجود ترى من موضوع
00:46:07وإنهم مدونة
00:46:08أي موجود
00:46:09طيب
00:46:10ماذا لو أقر القانون أستاذ حسين
00:46:12شون الإجراءات اللي راح تسويها
00:46:13هل راح فعلا تتعاونون مع السفارات
00:46:16اللي ساندكم حاليا بيرفض هذا التعديل
00:46:19طبعا هاي التهمة
00:46:22يعني معرف شو سميه
00:46:24يراد بها باطل
00:46:25ليش برحة سجاد سالم
00:46:27بلقاء صحفي
00:46:29قال احنا نأيد
00:46:31رفض الجهات الخارجية لتعديل القانون
00:46:34جيد خليه بلك
00:46:36أولا
00:46:37أسألف على هذا الموضوع
00:46:39أولا نحن حاليا بإجراءات محاولة عدم تشريع القانون
00:46:42ورح نشتغل سياسيا واجتماعيا وبرلمانيا ودستوريا وقانويا
00:46:47وكل الطرق المتاحة أنه السلمية
00:46:49فيما يخص ما بعد القانون أمامنا المحكمة الاتحادية
00:46:53وإذا أيضا المحكمة الاتحادية ما نصفتنا نأمل أنه يأتي برلمان آخر
00:46:58ينصف التعديل
00:47:00وبالتالي نذهب إلى معالج التشكاليات اللي سوف يقع به هذا القانون
00:47:03فيما يخص السفارات الآن
00:47:06يعني كل القوى السياسية تجتمع مع السفارات
00:47:10لماذا لا تلتقل تهمها بها
00:47:12وبالتالي هذه السفارات العراق موقع اليوم على معاهدات دولية
00:47:17واتفاقيات
00:47:1814 اتفاقية تخص المرأة والطفولة
00:47:21فيفترض أنه العراق صار ضمن مصادر التشريع
00:47:25ضمن الأمم المتحدة
00:47:27ومناسبة الأمم المتحدة التابع وسفارات التابعة
00:47:29فذولا يتابعون على هذه القضايا
00:47:31وعدهم يقولون رأيهم مثل ما يقول رأيهم
00:47:35بمجلس حقوق الإنسان يجتمعون كل سنتين ثلاثة
00:47:37ويقول رأيهم بكل قضايا حقوق الإنسان بالمعمورة بالكرة الأرضية كلها
00:47:42فهم هناك يقولونه وهناك يعبونه على وجهات نظرهم
00:47:45الحكومة إذا هي ملتزمة بالقانون الدولي
00:47:49وهي جزء من الممتحدة
00:47:51وعضو مؤسس من الممتحدة بالعصبة وبعدين صارت من الممتحدة
00:47:54وبالتالي هنا عليها أن تلتزم بهذا الشرائع الموقع عليها
00:48:00الاتفاقات الموقع عليها
00:48:01إذا تشوفوا أن هذه القضايا مخالفة لازم توقفها
00:48:04لأن هذه تخالف قضايا حقوق الإنسان وحقوق المرأة وحقوق الطفل
00:48:10فالتدخلات اللي جاي يصير
00:48:13أولا خل نسأل شنو منشئها وسببها
00:48:16الاحتراب الطائفي
00:48:20وعدم الاحتكام إلى الرأي العراقي
00:48:23وعدم الرجوع إلى جانب المواطنة والوطنية
00:48:26والقوة السياسية الطائفية
00:48:33والمكوناتية والقومية
00:48:35لا تأخذ قرارها من الدستور وكذا
00:48:39وإنما ترجع إلى داعميها من دول الجوار الأقليمي
00:48:43والدول الأوروبية والدول الدولية
00:48:46وبالتالي هي من تخضع أو أخضعت العراق لهذه الإرادات
00:48:50واضح العراق موقع دكتور على الكثير من الاتفاقيات
00:48:54سيداو مثلا
00:48:55اللي أثرت عليها الكثير من الشبهات
00:48:58لكن العراق موقع عليها
00:49:00وأكون اتفاقيات أخرى
00:49:02وأكون مجلس حقوق الإنسان
00:49:03هذا ما راح يشكل مشكلة للحكومة العراقية
00:49:06أو للبلد بشكل
00:49:07يعني كامل
00:49:09إذا فعلا أقرأ وأصوتها على هذا القانون
00:49:12وأطبقه لجهات دولية وأممية
00:49:16وحقوق إنسان وحقوق مرأة
00:49:18أضافة للمدنيين الموجودين والعلمانيين في العراق
00:49:22أعدادهم كبيرة جدا
00:49:23يأكدون أن يكون انتهاكات بهذا القانون
00:49:26للطفولة وللمرأة
00:49:28طبعا الأطراف الدولية
00:49:31من باب حرصها على المكونات العالمية
00:49:36وحرصها على أنه يسود العالم الديمقراطية
00:49:40تنادي من هذا المبدأ
00:49:42لكنه مبدأ أعور
00:49:45يعني مو حرصها على إدخال المثلية للعراق
00:49:49مثلا حرصها على الطفل العراقي
00:49:51أن لا يظلم بالقانون
00:49:53بس ما يكون مشكلة
00:49:55إذا المسح منلقع في غزة
00:49:56ما يكون مشكلة
00:49:58يعني هذا هنا المفروض أن تراعى حقوقه
00:50:01وأن يدافع عنه وتدخل بحثة اليونامي
00:50:05لكن بس شوية يدير وجهة
00:50:07على الخريطة أربع سنتيمات
00:50:09ما يدير وجهة أنه هنا أنا شي يصير
00:50:11وماذا هي المفروض الجهة نفسها
00:50:14هنا اللي يتعلق وتدخل
00:50:16يفترض أن تتدخل هناك
00:50:18وهذا بعد شيء يخصهم
00:50:20لكن أنا حضرت ورشية من الورشات
00:50:22كانت فيها بعثة اليونامي
00:50:24واليونامي قدمت مدونة من سبع صفحات
00:50:28قدمت نحن قمنا نستخدم مدونة هواي
00:50:31قدمت سبع صفحات اعتراض بيها شرح
00:50:34وعندي أنا موجودة لين
00:50:37يعني كنت جزء من
00:50:38وتم الإجابة عنها بخمس صفحات
00:50:41ولم يردوا على هذه الخمس صفحات
00:50:44والبارح عندما تم التصويت
00:50:46لم يعترضوا على أي شيء
00:50:48يعني الإجابات كانت مقنعة
00:50:50وأكثرها هاي الأسئلة بالمناسبة
00:50:52أمر الآخر
00:50:53أنا أعلق على كلام السيدة
00:50:56أنا اليوم ردتي
00:50:56يعني ما أدخل بأي رغم الاسم جدال
00:50:59بس للعراقي أن يختار
00:51:03التعديل يقول للعراقي أن يختار
00:51:06ماكو إجبار بالقانون أبدا
00:51:08هذا تعديل
00:51:09المقابل أكو مخاوف
00:51:11هذا التعديل
00:51:12هذا التعديل
00:51:12أعتقد تترحون
00:51:14مخاوف الأطراف الأخرى
00:51:15نعم نعم
00:51:16من محاولة أجدمة العراق
00:51:19تشيع العراق
00:51:21أنا تقلت كل اعتراض يؤخذ بطريقة صحيحة
00:51:24ويجاب عنا وإذا ماكو إجابة عنا
00:51:27يعدل المفروض
00:51:28يعني إذا كان اعتراض حقيقي
00:51:29خب يفترض أن يؤخذ بعين الاعتبار
00:51:31وإلا إحنا خوام
00:51:32ونريد يطلع قانون
00:51:33مثل ما تفضل السيد
00:51:35أنه بعد خمسة شهر
00:51:37يطلع بيعيو
00:51:39يفترض أنه يدرس بطريقة صحيحة
00:51:41ومن قبل المختصين
00:51:42الأثر الرجعي
00:51:45في القانون ما موجود
00:51:48الأثر الرجعي في القانون ماكو
00:51:50مثلا
00:51:51نفقة
00:51:52اندفعت عشر سنوات
00:51:53خمسة عشر سنة
00:51:54ماكو أثر رجعي
00:51:55أن تسترجع النفقة
00:51:56لا
00:51:57اليوم الطفل هو مره عمرة
00:51:59يعني شنون أثر رجعي
00:52:00مثلا شي يجيب بالحضانة
00:52:01هو صار عمرة سبع سنين
00:52:03شا زويلا مثلا
00:52:03يعني راجع بأثر رجعي
00:52:05وما ترهم بالأثر الرجعي بالعمر
00:52:07لكن الحضانة محل خصومة يسموها
00:52:11محل خصومة
00:52:12يعني إذا كان تحت السن
00:52:14ممكن أن يكون في محل الخصومة
00:52:16وهذا الموضوع
00:52:17ما أدري شون
00:52:18يعني معالج تلين
00:52:20هو يفترض أن ما يطبق
00:52:21إلا على من يختار
00:52:22هذا
00:52:23شلون يطبق
00:52:25هسا ما أدري مثلا
00:52:26يعني على هدول
00:52:27لكن إذا
00:52:28إذا
00:52:29فالحضانة في محل خصومة
00:52:31يعني
00:52:32السابق راح
00:52:33إذا إجيه سوى
00:52:34دعوة جديدة
00:52:36هسة
00:52:37هذا القانون
00:52:37القانون يأخذ مجراء
00:52:39بالتعديل راح يخضع
00:52:41إلى التعديلات الجديدة
00:52:43وهذا يعني
00:52:45أمر موجود قانون
00:52:47السيد قال كلمة
00:52:49يعني
00:52:51يقول إذا تم التعديل
00:52:53بالنسبة للحضانة
00:52:54راح نلقى
00:52:55مئات الآلاف
00:52:56في أبواب المحاكم
00:52:59مو
00:53:00باعتبارك
00:53:01آلاف حالات الطلاق
00:53:02يعني مئات آلاف حالات
00:53:04من المظلومين
00:53:05في العراق
00:53:06مظلومين الرجال
00:53:07لا با
00:53:08لحد ليش
00:53:08راح يقولون
00:53:08آلاف حالات الطلاق
00:53:09موجودة
00:53:10طيلة المقود الماضية
00:53:11وازدادت بالأخير
00:53:12أنا أقول
00:53:12مئات آلاف حالات الطلاق
00:53:14تستحق منه
00:53:15تستحق من عندنا
00:53:17سواء ناني
00:53:18أو سيد حسين
00:53:19أو أي إنسان
00:53:20بالعراق
00:53:20إحنا مرد نهزف
00:53:22على وتر الانتصار
00:53:23أو وتر الربح
00:53:25فيما
00:53:26يخص الجدال
00:53:28لا لا
00:53:29هي قضية اليوم إنسانية
00:53:30وإحنا اليوم مثلا
00:53:32من نشوف حالة
00:53:33أنا جوز ما عندي
00:53:34أريد مشكلة
00:53:36لكن الحالات تعرض
00:53:37وإحنا نعيشها
00:53:38يفترض أن نكون حريصين
00:53:40جميعا
00:53:41على أن تحل
00:53:42اليوم القانون
00:53:44يشعر البعض بالظلم
00:53:46التعديل
00:53:47يخص جزء معين
00:53:49وأنا شفت البارحة
00:53:50وحدة من الأخوات
00:53:51تقول يا أخواننا
00:53:52الأعزاء
00:53:53أحنا اللي يريد قانون
00:53:55اعتبرونا أقلية
00:53:56واعتبرونا خمسة بالمئة
00:53:58من العراقيين
00:53:59وسوونا هاي المدونة
00:54:00كأقلية عمي
00:54:01عدكم مانع سيدنا
00:54:03عم اعتبرونا أقلية
00:54:05هل قدرتنا خمسة بالمئة
00:54:06لا أصدر
00:54:06كلها مفضلة
00:54:08نتطقين
00:54:08نتطقين
00:54:09أقل له
00:54:09اعتبرونا يا عمي آني
00:54:11وغيري
00:54:12اللي يريد التعديل
00:54:13اعتبرونا عمي خمسة بالمئة
00:54:15ماحترف
00:54:20نحن نريد شيء نحن نخضع له كأقلية ما أكثرية ناس أقلية ونريد هذا الموضوع يمشي
00:54:28ونحن نخضع له فقط ونخلي الباقين بكل أريحية على هذا أو غيره أو تعديل
00:54:37بالتفقين نكون كل أطراف أنه المرأة ميراثها يجب أن يسوى وفق ضوابط معينة حقوق المرأة بالميراث حقوق المرأة من النفقة
00:54:46لا يوجد اختلاف من أي طرف عليها وكذلك حقوق المرأة بالحضانة كما ذكرتم متفقين
00:54:52تكون حضانة مشتركة بهدف مصلحة الطفل المحضون لكن تكون بعض مشكلة مع قضية زواج القاصرات
00:55:02تكون مخاوف من هذا الموضوع على المرأة والطفولة
00:55:05أستاذ حسين تعتقدون العدل أنهم رغم توضيح البرلمانيين والمطالبين بالتعديل توضيح هذا الموضوع
00:55:13هذا الموضوع يعني في هذا القانون في القرى والأرياف والناس اللي معدهم ثقاف فواعي يجري زواج القاصرات
00:55:23وخارج المحكمة ويعاقب عليه القانون في التعديل
00:55:26في التعديل ما يعاقب عليه القانون هاي الإشكالية
00:55:29لكن ذكروا يعني الفقهاء رجال الدين والشيخ نور أنه بعد الأربعة عشر
00:55:37وفعلاً ما أحد يزوجه بس يزوجون خمسة عشر أو خمسة عشر بعد الأربعة عشر يزوجهم بالقانون الجديد
00:55:43لكن الفقه هو الشريعة تقول تسع سنوات إذا كانت عدها إمكانية للزواج
00:55:50أردح تقول شي ثاني هذا القانون هو يخص اليوم فقط الشيعة لو خص كل العراقيين
00:55:56لا يخص الشيعة فقط فقط الشيعة فقط الشيعة
00:56:07هذا القانون رح يسوي تفرقة يعني إذا شيعي رجي تزوج سنية إذا سنية رجي تزوج شيعي
00:56:12رح يحد يمكن شيخنا
00:56:14خلينا نتقل بها المفرد
00:56:16أضيف لك مثل عمود سمحنا الشيخ يجاوبنا
00:56:18أضيف لك مثل
00:56:19قانون البطاقة الوطنية
00:56:21نحن نتشعلها شوية نروح للحكومة
00:56:23قانون البطاقة الوطنية النافذ
00:56:25اللي شرع 2016-2017 ما أتبكر
00:56:27بي المادة ستة وعشرين ثانياً با
00:56:30شو تقول إذا
00:56:32وهاي أتمنى ما أحد يجاوبني لحد الآن
00:56:34أس الشيخ يجربه
00:56:36إذا غير مسلمين اثنين
00:56:38انفصلوا
00:56:40وأحدهما تزوجه مسلماً
00:56:43فأطفال القصر
00:56:45اللي هما قبل 18 غير الراشدين
00:56:47يتحولون مباشرة إلى الديانة الإسلامية
00:56:50وعندي دليل وأنا شايف
00:56:52شباب مسيحيين عمرهم 18 سنة
00:56:55راحوا دارت الأحوال الشخصية
00:56:57لأن أمهم اطلقت من أبوهم
00:56:59وزوجت واحد مسلم
00:57:00راحوا دارت الأحوال الشخصية
00:57:02استلموا هويتهم بلقوا نفسهم مسلمين
00:57:05هذا خطأ له قانون
00:57:06هذا قانون البطاقة الوطنية
00:57:09فهذا القانون مجرى معالجته
00:57:11فشوف أنوين أردربط
00:57:12إنو هيكي قوانين يتفرق المجتمع
00:57:15ذول المسيحيين راح يسون هذا
00:57:16أخذ خواته لأنه صارت من طع السنة
00:57:19عند حق يطلع جواز
00:57:20طلعت جواز مسلم
00:57:21خواتهم طلعت جواز مسلمات
00:57:23أخذ خواته وعافهمه وراح إلى الغرب الكافر
00:57:29شيخنا
00:57:29شون نعالج
00:57:30إحنا الريد مسيحيين يجون عندنا بالعراق
00:57:32الريد صادق يقوم بالعراق
00:57:33قبلها قضية زواج شيعي أو سني من شيعية أو سنية
00:57:37هذا التعديل
00:57:39ممكن أنه يحد
00:57:40ويقلل من هذه الزواجات المختلفة
00:57:43لا إحنا قلنا حاليا هو موجود
00:57:45يعني هسا اللي يروح يعقد
00:57:47هو إذا ما أخذ سنية أو
00:57:48بالعكس هو لازم راح وفق ما
00:57:50بس بالتعديل راح يصير تبعات
00:57:53مو مجرد التجعفري أو أنت حنفي
00:57:55ويسجه الباغ ويمشى على المية وثمانية وثمانية
00:57:57أنا افترض أنا هسا مرات
00:57:59أروح عقد والبنية سنية
00:58:01أو مرات بالعكس
00:58:03هو ما أخذ سنية الولد
00:58:05يعني متفقين من البداية
00:58:07على أن يحقدون على هذا المثل
00:58:08فاليوم اللي يتفق من البداية
00:58:11المفروض يحدد التبعات
00:58:13يعني هو بالاتفاق
00:58:14اليوم إذا ما يريد يقدر يتحمل التبعات
00:58:16بالمناسبة نرجع إلى أنه يقدرون
00:58:18على هذا القانون وما يخضعون
00:58:21لهذا الموضوع كله
00:58:24طيب
00:58:24القضية البطاقة الوطنية
00:58:28الوطنية
00:58:28هل تسمع لما تعمل الموضوع
00:58:30هذا تنهى الموضوع
00:58:33هذا قانون
00:58:35نافذ الآن
00:58:36يعني هذا يفترض اليوم على
00:58:37تحت أنظار القانوني
00:58:39هذا القانون الآن
00:58:41هذا الموضوع
00:58:42يعني بمناسبة نجوز وراء الستوديو
00:58:44نحتيه
00:58:45راح للقاضي قال
00:58:46أنا ما أقدر أخليك ترجع
00:58:47على صير مسيحي
00:58:48لانت الحاليان صرت بحكم المسلم
00:58:50وتطبق عليك شريعة الإسلامية
00:58:53هذا اللي صار
00:58:54وبالتالي أفقد العراق
00:58:56من خصوصية التنوع
00:58:58هذا التنوع الثري
00:58:59اللي عندنا المسيحيين
00:59:01وأيزيدين
00:59:02وكاكائية وزارة الدشتية
00:59:04وكرد فيلية وكرد وشيعة
00:59:07وسنة
00:59:08أفقدنا
00:59:09اليوم نحن نرجع علمين
00:59:11أنا سني وأنا شيعي
00:59:12أنا مترفي
00:59:14أنا ساعدي
00:59:15أنا مدرو شنو
00:59:16وبالتالي هاي تفرق المجتمع
00:59:19فليش نروح لأة أفريق المجتمع؟
00:59:20وهم أرجاع أكد
00:59:22موضو التعديل القانون
00:59:23يا با جماعة السامعة وخمسين
00:59:24تعالوا قعدوا
00:59:25مجلس القضاء
00:59:27لا لا لا
00:59:27علاج لكم بعض الحالات
00:59:28تردون حالات أكثر
00:59:29قعدوا
00:59:30دزولوا للحكومة
00:59:31ناقشوا
00:59:32شوفوا
00:59:33وضع عام
00:59:34وضع عامي
00:59:35ناس بجميع المواطنين
00:59:36بالتالي شرعوا القانون
00:59:38بحيث ما يثير التفرقة
00:59:39وجاي نقول
00:59:40إسلام واحد
00:59:41وجاي نقول
00:59:42عراق واحد
00:59:43وجاي نقول
00:59:44شعب متعدد القوميات والأعراف وكذا
00:59:46ومتساوين
00:59:47وفق الدستور
00:59:48لا تضربون الدستور
00:59:49إذا هي شي صارت
00:59:51خير على خير
00:59:51إذا ما صارت
00:59:52الناس أيضا
00:59:54يعني بطريقة معينة
00:59:55راح تضوج من هذا النظام السياسي
00:59:57راح تضوج من
01:00:00القيادات السياسية
01:00:01اللي تتبع مذاهب معينة
01:00:03وبالتالي هي ما تمثل هاي المذاهب
01:00:05وبالتالي قد يؤدي إلى
01:00:07إشكاليات كبيرة
01:00:08وإحنا هسا طلعنا من انتفاضة
01:00:10وانتفاضة عمليا
01:00:12هزت المنظومة السياسية
01:00:13وهزت العملية السياسية
01:00:15طيب سؤال أخير لكم
01:00:17سماحت الشيخ
01:00:18العراق دولة مدنية حتى الآن
01:00:21ممكن يعني الدين المذهب
01:00:23ينتقص من مدنية الدولة المدنية
01:00:25ممكن أنه تمنع أيضا
01:00:27بعض الحريات الدينية
01:00:28لبعض الأطراف
01:00:30بالقانون المثال 188
01:00:32يعني احنا اليوم في بلد
01:00:33نهيش بكل واحد يعني يتحدث بما يؤمن
01:00:37وهذا يعني اللي نرغب به كبلد ديمقراطي
01:00:40والدليل إحنا
01:00:41يعني من نلتقي حتى مع الاختلاف
01:00:43نقدر نتكلم به حتى على مستوى الإعلام
01:00:46والحد من هذه الحريات
01:00:49خوب طبعا ماكو جهة ريدة
01:00:50لأنه اليوم
01:00:52إحنا مثلا من يتخوف المدنيين
01:00:55أو الجاعات اللي تتخوف من الإسلمة
01:00:57الإسلاميين يتخوفون من تغول المدنية
01:01:00وهكذا ليني قل لك أنا مريت بحقوبات طويلة
01:01:04كب العراق
01:01:05أنه قطع رأسي وأعدمت
01:01:08لأن أنا أمشي للحسين
01:01:09سلام الله عليه
01:01:10بسبب حكومة كانت تدع العلمانية
01:01:13وهي حكومة كانت موجودة حكومة بعثية
01:01:17فأنا أيضا هم عندي تخوفات من تغول المدنية
01:01:21وحفظ التوازنات شيء لطيف
01:01:23نحن اليوم عندنا قانون يحكمني
01:01:26القانون يقول دولة العراقية مدنية
01:01:29ما بيمناصب للولي الفقيه ولا بيمنصب
01:01:32اليوم البرلمان عندما يشرح
01:01:35فهي أهواء الأغلبية يعتبر
01:01:37أهواء الأغلبية تعتبر قضية ديمقراطية
01:01:40وما بيخوف
01:01:40لكن في فقرة ونقطة أخيرة وجواب مختصر
01:01:44سمعت الشيخ مثل ما كان الشيعي مضطهد الحسين مضطهد السابق
01:01:48كان اليوم تعرضوا جماعة حسين 188
01:01:52لبعض الضغوطات المحاميين مثلا
01:01:55لبعض الشخصيات اللي طلعوا بمسائل الإعلام
01:01:58تعرضوا لعقوبات وضغوطات
01:02:00يعني أنا شخصيا ضد الضغط على أي رأي
01:02:04في حال أن يكون هو مؤطر بإطار قانوني وعدبي
01:02:09وما هكو أي مشكلة والدليل أنا والسيد
01:02:11نلتقي في أكثر من المكان
01:02:12لا اختلفنا ولا فدوا متخاصمنا
01:02:14لكن أن تأتي أطراف مثلا هي تتعامل مع المتغيرات
01:02:19هو من الجانبين موجودة
01:02:20أنا شخصيا عندي هسه سكنر
01:02:24سكنر لعدة منشورات تتجاوز عليها بكل ما يخطر في بالك
01:02:29اتهامات
01:02:32مرفوضة
01:02:33نعم مثل ما أنا اليوم مرفوضت فضل السيد يرفض
01:02:36هذا مو منهج اليوم لا أخلاقي ولا منهج عقلاء
01:02:40إذن إحنا اليوم من دولي نخرجهم من المنظومة
01:02:43إحنا نبقى نقول نريد عراقا نريد عراقا بلدا آمنا مستقرا نعيش فيه
01:02:49نعبر عن ما نريد نمارس حياتنا بطريقة طبيعية
01:02:53ولن نسمح لأي أحد أن يخرب علينا ذلك
01:02:57هذا اللي نريده وأصور هذا متفقين عليه
01:02:59يعني ما عدنا باختلاف نريد بلد نعرس بحرياتنا بكل معنى الكلمة
01:03:06وما نسمح لأي أحد أن يخربه علينا
01:03:07شكرا جزيلا لكم الباحث بالشأن الإسلامي
01:03:10الشيخ الدكتور نور ساعدي كنت ضيفا كريما علينا في الحلقة الأولى من جدل
01:03:15شكرا لكم دكتور وشكرا جزيلا لكم عضو التحالف 180
01:03:19المؤيد لقانون 188 قانون الحوالي الشخصية النافذ
01:03:23الأستاذ حسين النجار شكرا لحضورك بحلقتنا الأولى من جدل
01:03:26وشكر موصول لكم ومشاهدين تقبلوا تحياتي أنا بشار الظاهر وكادر العمل
01:03:32إلى اللقاء
Comments