師匠大坪総一郎師の御教えが少し曲げられて伝えられようとしている節がある。手元ではわずか1ミリの違いでも先に行って代を重ねると1メートルの違いにもなりかねない。教祖様の御理解にも、金光大神が教えたことを違わぬように人に伝えて、とある。師匠が語られたことを違わぬように伝えて行かなければならない。
ご覧頂き有り難うございます。
（御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
トランスクリプション
00:09ごしんくん
00:10ひとつ
00:11まめなとも
00:12しんじんのゆだんをすな
00:17かしこみ
00:18かしこみももうす
00:19といい
00:20おかげいただきました
00:22といい
00:23ありがとうございます
00:25といい
00:26これも
00:27これが
00:27まんねりかせんように
00:29精進せねばなりません
00:32教会を遠ざかるのは
00:34油断の始まり
00:35忘れません
00:37といいながら
00:38遠ざかれば遠ざかるほど
00:40見えなくなります
00:46遠ざかる
00:47教会から遠ざかる
00:50遠ざかるというのか
00:52遠のくというのか
00:54教会へやば
00:56お参りが遠のくというのでしょうかね
01:00この旅の
01:02もう何年になりましょうかね
01:072019年ぐらいからですかね
01:09いわゆる
01:10コロナ騒動といいましょうか
01:13パンデミックといいのでしょうか
01:15それが始まって
01:16そのおかげで
01:18おかげででしょうね
01:21いわゆる
01:23教会への
01:25お参りが
01:26少なくなった
01:27できなくなった
01:28そしてそれが
01:30収束した
01:31その後にも
01:32その
01:33お店で言えば
01:35脚足ということになりましょうかね
01:37脚足が戻っていない
01:40戻ってこない
01:41ということになりましょうかね
01:44ある意味において
01:45これは
01:47神様の
01:48おさびかえ
01:49ということになるのかもしれませんね
01:54まあそれまで
01:56まあ
01:57いわゆる
02:00枯れ木も
02:01山のにぎわい
02:02と言われるようなことがありますが
02:05そういう
02:06枯れ木のような
02:09と言いましょうかね
02:10枯れたような
02:11神人と言いましょうか
02:12そういうものが
02:14まあ
02:17おさびかえ
02:18になられたと
02:20いわゆる
02:21まことの神人
02:22まことから
02:24まごころから
02:25この
02:25その身から
02:26打ち込む
02:27という人たち
02:29しか
02:30残っていない
02:31わけですね
02:35まあ
02:36不思議なことですね
02:38神様の
02:39大きな
02:40お働きの中で
02:42様々なことが
02:43起こっている
02:46その中でも
02:48私の
02:49上においても
02:51やはり
02:52いろいろなことが
02:53起こる
02:54そして
02:55いろいろな
02:55願いを
02:56持って
02:56何かが
02:57ことに
02:58当たらせていただく
03:00そして
03:01その
03:01ことに
03:02当たらせて
03:03いただく中に
03:04神様が
03:05いろいろなことを
03:06教えてくださる
03:08心に
03:08感じさせて
03:09くださる
03:10ことであったり
03:10実際に
03:11起こることで
03:12あったり
03:12するわけですね
03:17その
03:17中の
03:18一つに
03:20ここ数日
03:20申しております
03:22師匠
03:23大坪総一郎氏
03:24初代
03:25和也先生の
03:28ご理解
03:29音声データ
03:30文字データ
03:31そして
03:32研修のデータを
03:33統合化する
03:34という
03:35それが
03:36まあ
03:38出来上がった
03:39わけですけれども
03:41まだ
03:41途中では
03:42ありますが
03:43あらかた
03:44ほぼ
03:45出来たという
03:46ところでしょうかね
03:49その
03:52出来たという
03:53だけでは
03:53何かしら
03:56自分の
03:57とこで
03:57まあ
03:58いいのが
03:59出来たと
04:00自分のとこで
04:00持っている
04:01だけでは
04:02何かしら
04:03まあ
04:03もったいない
04:05もったいない
04:05というのは
04:07意味が
04:07いろいろ
04:08ありますけれども
04:09まあ
04:09いわゆる
04:10お裾分け
04:12したい
04:13という
04:14思いが
04:15ありますね
04:44なぜ
04:46愛楽
04:46自然活動
04:47ということを
04:48打ち出されました
04:49けれども
04:49それは
04:50何も
04:51愛楽の
04:52宣伝をしよう
04:53というわけではない
04:54人をたくさん
04:55お参りがあるように
04:57というわけではない
04:58もちろん
04:59それは
04:59ありますけれども
05:01それが
05:01目当てではない
05:03その目当ては
05:04一人でも
05:05多くの人に
05:06助かってもらいたい
05:07一人でも
05:08多くの人に
05:10真実の
05:11助かりを
05:11いただいてもらいたい
05:15という
05:15願いの
05:17もとに
05:18いわば
05:20宣伝をしようと
05:21宣伝をしてください
05:23ということになる
05:24わけですね
05:25ですから
05:26その
05:27この度の
05:29ご理解の
05:30統合版に
05:31いたしましても
05:32それは
05:33一人でも
05:34多くの人に
05:36師匠の
05:37いわば
05:39間違いのない
05:40ご理解に
05:41触れてもらいたい
05:44そうでなければ
05:46ややもすると
05:47間違ったことが
05:48伝えられてしまう
05:49ことにも
05:51なりかねない
05:52ということが
05:54判明いたしました
05:57実は
05:59先日
06:00ある方の
06:00お話を
06:02伺っておりましたら
06:05師匠が
06:06語られた
06:07お話として
06:09その
06:11一線上に
06:12並ばれる
06:13というのが
06:14ありますね
06:15そして
06:16ランニング説を
06:17来た
06:19数名の
06:20ものと
06:21最初は
06:227、8名と
06:22おっしゃって
06:23おられましたかね
06:24それから
06:2610名前後
06:27というのでしょうか
06:28十数人
06:28ということになった
06:30ようですけれども
06:30人数的には
06:32それくらい
06:33なのですね
06:35そして
06:36それが
06:37一線上に
06:38並んで
06:42今から
06:43スタートだと
06:46で、どこを
06:47目指すのか
06:49競争
06:49100年祭を
06:50目指して
06:51日本一を
06:52目指すのだと
06:54いうことなのですね
06:56で、何の
06:58日本一を
06:59目指すのか
06:59と
07:00そこまでは
07:03神様からの
07:04お知らせには
07:05なかったようですね
07:06今日
07:07師匠が
07:08そういう
07:09お知らせを
07:10いただいておられるのですね
07:11どこかの
07:12教会に
07:13行ったとき
07:13という話でしたかね
07:15私も
07:16そこは
07:16うろ覚えですけれども
07:18確認してみなければ
07:20なりませんが
07:21ただ
07:22数名の
07:237、8名
07:25の
07:25人たち
07:26多くても
07:27十数名
07:28の人たちが
07:29一線上に
07:30並んでいる
07:31ダイニングシャツを
07:32着た人たちが
07:34さあ
07:34そしてこれから
07:35さあ
07:36スタートだ
07:38競争100年祭を
07:40目指して
07:41日本一を
07:42目指して
07:43スタートだ
07:45というところの
07:46お知らせだった
07:47ということですけれども
07:49それが
07:50だんだん
07:51まあ
07:52お比例が
07:53つくというのか
07:557、8名
07:56だった
07:57せいぜい
07:58十数名
07:59だった
08:00というお話が
08:01数百人
08:02規模になっておりますね
08:04数百人が
08:05一線上に
08:06並んでいると
08:09そしてさらに
08:10その
08:11並んでいる
08:12選手が
08:13バトンを
08:13持っている
08:15ということにまで
08:16お話が
08:17発展しておりましたね
08:21四章の
08:22お話には
08:23一番最初は
08:24せいぜい
08:25七、八名だ
08:26そして
08:26ランニングシャツを
08:28着た人たちだ
08:30それが
08:31一線上に
08:32並んでいる
08:32まあ
08:34これは
08:34後で
08:35お話
08:38ご理解では
08:39ありませんね
08:40研修の時に
08:41ですかね
08:41話しておられた
08:42話では
08:44一線上ということ
08:45を言ったけれども
08:47あれは
08:51もう一つ
08:52別の言葉が
08:53あるだろうと
08:56まあ
08:56その
08:57いわゆる
08:59運動会などで
09:00一線上に
09:02並んで
09:02さあ
09:03よいどん
09:03でスタートしますね
09:05ああいう場面
09:07であったようですね
09:08ですから
09:10あれは
09:11スタートラインだ
09:13まあ
09:13別の修行船の先生が
09:15スタートラインでは
09:16ありませんかと
09:17そうだと
09:18その
09:19スタートラインだと
09:21一線上というのは
09:22実はその
09:23もっと本当のことを
09:25まあ
09:25より良いと
09:26言いましょうか
09:27現代風に言えば
09:29スタートラインに
09:30並んでいたと
09:327,8名の方が
09:34ダンディングシャツを
09:35来た7,8名が
09:36その
09:36スタートラインに
09:37並んでいた
09:40ということ
09:42らしいですね
09:44ただ一線上
09:45ということではない
09:46それはスタートライン
09:47なのだと
09:49そして
09:51これは
09:51その後
09:52師匠から
09:54直接
09:55聞いたお話ですけれども
09:57その後
09:58日本一を目指すと
10:00言われた
10:00その日本一を
10:01何の日本一を
10:03目指すか
10:06私は
10:07日本一
10:08ありがたい
10:08私になろう
10:10と
10:10その
10:11日本一
10:12ありがたい
10:12私
10:14ということに
10:15目指しを
10:16定めたと
10:18これは
10:19現実の
10:20師匠の
10:21心の中に
10:22定められた
10:23日本一ですね
10:25そこが
10:26良かったと
10:28その
10:28日本一
10:29ありがたい
10:30私になろう
10:31と
10:31そこに
10:32焦点を
10:32定めた
10:33それが
10:34まあ
10:34いわば
10:35正解だった
10:37というようなことを
10:38おっしゃって
10:39くださいましたね
10:43というような
10:44お話なのですけれども
10:46どこから
10:47どう
10:47違ってきたのか
10:49その
10:49一線上に
10:50数百に
10:51並んでいる
10:52ということになったり
10:53バトムを
10:54持っていたり
10:55というような
10:56お話にまで
10:57発展して
10:58しまうわけですね
11:00しまって
11:01発展して
11:02しまったわけです
11:04ですから
11:07あれ
11:08変だ
11:08そうだったかな
11:09と思って
11:10早速
11:12出来上がりました
11:13その
11:14統合データから
11:16一線上
11:18と
11:18ランニングシャツ
11:20という
11:21検索ワードを
11:22入れてみましたら
11:24先ほどのように
11:257、8名が
11:26並んでいた
11:27十数人だった
11:29ということが
11:30出てきました
11:31バトンを
11:32持っていたのかな
11:32と
11:33バトンと
11:34入れてみましたら
11:35バトンという
11:36言葉は
11:37全く出てきませんでした
11:39ですから
11:40やっぱり
11:42一線上
11:42いわゆる
11:43スタートライン
11:44には
11:45並んでおられたけれども
11:46手にバトンを
11:47持っていた
11:48とは
11:49おっしゃって
11:49おられないような
11:50感じでしたね
11:55そういう風に
11:56時が経つに
11:57従って
11:58いわば
11:58変わってくることがある
12:01教祖様も
12:02習ったことを
12:04違わぬように
12:05人に伝えて
12:06誠の
12:07信心をさせるのが
12:08神への
12:09お礼祖
12:10でしたかね
12:12正確には
12:13違うかもしれませんが
12:14そのような
12:15文言の
12:16身教えを
12:17しておられる
12:18と思いますね
12:19ご理解
12:19第何節かに
12:20ありましたね
12:23その
12:25やはり
12:26違わぬように
12:28伝えていく
12:31ということが
12:32大切ですね
12:33違わぬように
12:34伝えるということ
12:35なぜ
12:36違わぬように
12:37伝えるのか
12:39それは
12:40それは
12:40その
12:41教えに
12:42よって
12:43いわば
12:45真実の
12:46助かりを
12:47いただいてほしい
12:48から
12:49ですね
12:51違ってくると
12:52一部
12:53それこそ
12:551ミリ
12:55違ったものが
12:56だんだん
12:58その
12:58長くなれば
12:591メートル
13:00ぐらいの
13:01違いになってくる
13:02という
13:03全く
13:04別物になって
13:05しまいますからね
13:06それでは
13:06真実の
13:07助かりということには
13:08ならない
13:11また
13:11もう一つ
13:12ありましたね
13:14いわば
13:15師匠が
13:17教えてくださった
13:18大坪
13:19総一両
13:20に
13:21つながっての
13:21ことだから
13:22愛楽年
13:23というものが
13:24有効なのだと
13:27ですから
13:28この
13:28要というものが
13:30ずれたら
13:32愛楽年
13:33も
13:33役に
13:33立たなくなる
13:35ということでも
13:36あるわけですね
13:38いわゆる
13:38自己流の
13:39愛楽年
13:40であったり
13:41したのでは
13:43役に立たないのです
13:44人が
13:45助からないのです
13:46どこまでも
13:48大坪
13:48総一両氏が
13:49説かれたところの
13:50愛楽年
13:51それを
13:52正確に
13:54間違いなく
13:55伝えていく
13:56そこに
13:58天地の
13:58神様の
13:59お働きが
14:01現れる
14:02のですね
14:05ですから
14:05一人でも
14:06多くの人に
14:07助かってもらいたい
14:09真実の
14:09助かりを
14:10いただいてもらいたい
14:11という
14:12そこには
14:14師匠の
14:15教えが
14:15師匠の
14:16教えとして
14:18違わぬように
14:19伝えて
14:20いかれなければ
14:21ならない
14:23ある意味において
14:24いつでも
14:24その
14:25師匠の
14:25ご理解の
14:26原点
14:27に
14:28変える必要が
14:29あるわけです
14:31うる覚えのままで
14:32伝えていって
14:33間違ったものを
14:35伝えていったら
14:36おひれがついて
14:371が10になり
14:391500になり
14:40違ってきて
14:41しまいますからね
14:43いつの間にか
14:44バトンを持った
14:45選手が
14:46並んでいる
14:46ということにも
14:47なりかねない
14:48わけです
14:497、8人であったものが
14:51100人
14:52数百人
14:53ということにも
14:53なりかねない
14:54わけです
14:58ですから
14:58そういうことの
14:59ためにも
15:00師匠の
15:01おじいらの
15:03ご理解
15:05教えに
15:05戻ってもらう
15:06ためにも
15:08やはり
15:08師匠の
15:09ご理解を
15:10検索して
15:12本当の
15:13ところに
15:14戻ることは
15:16これは
15:16必要だなと
15:17お役に立つなと
15:20思わせて
15:21いただいた
15:21ことでした
15:23そして
15:23そのためには
15:24ここに
15:25ご理解が
15:26ありますよ
15:26というだけでは
15:28検索が
15:29できますよ
15:30というだけでは
15:32どういう
15:32して
15:33どういう風に
15:34役に立つのか
15:35が
15:35分かりませんからね
15:38これは
15:39やはり
15:39宣伝しなければ
15:41ならないなと
15:42こんなに
15:43素晴らしいものが
15:44ありますよ
15:45この
15:45愛楽理念を
15:48例えば
15:48それこそ
15:49使ってくださる
15:50ならば
15:51愛楽理念に
15:52のっとった
15:53新人
15:54生活を
15:55してくださる
15:56ならば
15:56このように
15:57助かっていくことが
15:58できますよ
16:00幸せの世界が
16:01開けてきますよ
16:02ということを
16:03やはり
16:04宣伝していかなければ
16:05ならない
16:06ある意味
16:07デモンストレーションを
16:08していかねば
16:09ならない
16:09わけですね
16:11そういう意味において
16:14愛楽理念を
16:24行じることによって
16:26真実の助かり
16:29本当の幸せを
16:31得てもらいたい
16:32と願うが
16:34ための
16:36愛楽理念を
16:38活動ということですね
16:42ということ
16:44が
16:45ありましたから
16:46昨日早速
16:47その
16:49ご理解の
16:50統合
16:52されたものの
16:53まあ
16:54なんて言いましょうかね
16:56デモ用のビデオ
16:58半分ほど
16:59作らせていただきましたが
17:00もう少し
17:02説明を
17:03加えて
17:04作らせていただこう
17:06と思っておりますが
17:09ですから
17:10それはどこまでも
17:12ただ
17:13これが
17:13こんな便利なものが
17:15できました
17:15というだけではない
17:17それを
17:18使っていただいて
17:19師匠の
17:20オリジナルの
17:22ご理解に
17:23戻っていただき
17:26違わない
17:27違わない
17:27ことなく
17:28違わない
17:29ように
17:30人に
17:30伝えて
17:32一人でも
17:33多くの人に
17:34助かってもらいたい
17:37ということで
17:38あるわけですね
17:39神様の願いも
17:41そこに
17:41終わりになるのだ
17:42と思いますね
17:46このまま
17:47いきますと
17:48うろ覚えのまま
17:50教えが
17:50伝えられて
17:51そして
17:52師匠が
17:53説かれた
17:54オリジナルの
17:54お話とは
17:55また違った
17:56お話が
17:57生まれてしまうの
17:58かもしれませんね
17:59それは
18:00仏教で
18:01お釈迦様の
18:02本当に
18:03お釈迦様が
18:04語られたこと
18:05が
18:05どれほど
18:06伝わっているのか
18:07わからない
18:10のと
18:10同じようなこと
18:11でも
18:12あるかもしれませんね
18:13しかし
18:14幸いにも
18:16現代においては
18:18師匠が
18:18語られたことが
18:19正確に
18:21音声として
18:23伝えられることが
18:24できる
18:25ですから
18:26どうでも
18:27師匠の
18:29愛楽年を
18:31違わぬように
18:32人に伝えて
18:34それこそ
18:35一人でも
18:36多くの人に
18:37真実の
18:38助かりを
18:39真実の
18:40幸福を
18:40いただいてもらいたい
18:43と
18:43願う
18:44ばかりですね
18:46どうぞ
18:47よろしく
18:47お願いいたします
18:50ありがとうございます
19:05ご視聴ありがとうございました
19:05ご視聴ありがとうございました
19:09ご視聴ありがとうございました
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