- 12 時間前
神様と二人三脚と言うことは、神様が左、私どもが右側として、神様が右足を前に出そうとしておられるのに私どもが左足をそのままにしていたり、右足を出そうとすると転んでしまいます。私どもの思いを捨てて神様の歩調に合わせて足を運ぶとき初めて前に進みます。私利私欲、我情我欲を捨てなければ神様と二人三脚はできないと言うことです。
ご覧頂き有り難うございます。
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00:09ご理解第42節
00:12これほど信心するのにどうしてこういうことができるであろうかと思えば
00:18信心はもう止まっておる
00:21これはまだ信心が足るのじゃと思い
00:24一心に信心していけばそこからおかげが受けられる
00:30これほど信心するのにと言うけれども
00:33どれほど神様の王政通りにしているであろうか
00:38神様の王政通りにするのが行
00:41それをいただき抜くところに根高経の行の原点がある
00:47行としての不況
00:49神様の王政通りに行をされる根高大臣
00:53それが外に表出した時
00:56他との摩擦現象を起こし
00:58時には反発を受け嘲笑を浴びせられることもある
01:03人が笑う座間が悪いと奥様は反発された
01:07そのことに対して
01:10私は人の間合い
01:12かっこ世間体を構わず
01:14神の王政通り何かに言わらず
01:17そむかずとそのご姿勢を崩されなかった
01:21そういう行を通して
01:23いよいよご自身の神に向かう心
01:26揺るぎなき信心を深く確認し
01:29自覚される根高大臣である
01:33昭和57年7月1日
01:36根高京都新聞論説より抜粋
01:42信心
01:45これはまだ信心が足らぬの者
01:50ということであったり
01:52それこそ
01:54行これほど信心をするのに
01:57というのでしょうかね
02:00まあこれほど信心をする
02:02信心をするというと
02:05そうですね
02:06大抵どういうことを
02:08称して信心をするというのでしょうかね
02:14まあ大抵はお参りということかもしれませんね
02:17これほどお参りをするのにとか
02:20あるいはお供えであるかもしれませんね
02:23これほどお供えをするのにとか
02:26または御用ということもありますね
02:29これほど御用をするのに
02:31というような感じではないでしょうかね
02:37しかし神様が何と言いますか
02:43願われておる信心というのでしょうか
02:48それはそういう御用であったり
02:51まあもちろんその御用であったり
02:55お供えであったり
02:56お参りであったり
02:57というものが
02:58昨日も申します
03:00真心
03:01真心と申されますが
03:04その真心からのものである
03:06お礼の真心からのものである
03:11とすれば
03:12それはありがたいことですけれども
03:14それでもいわゆるその足りない
03:20まだ真心が足りないのだ
03:23と自らを反省していくというのでしょうかね
03:28自らを変えりみるということが
03:32いると思いますね
03:34とかく自分はこれだけできているのにとか
03:38これだけやったのに
03:40まあいわば見返りが少ない
03:44というわけでしょうかね
03:46神様のおかげが少ないというのか
03:48自分はこれだけ一生懸命やっているのに
03:51神様からの見返りが少ない
03:55というような思いが
03:57やっぱりどこかに
03:58私どもの中にあるのかもしれませんね
04:05この真心がまだ足りないからだ
04:08私の真心がまだ足りないからだ
04:11というでは何が真心なのか
04:14まあこれはその人その人で
04:17感じるところが違いましょうし
04:19まだまだ
04:22それこそ
04:22まあ
04:24やっぱりその真心が足りないということが
04:30一心が足りない
04:31ああそうですね
04:33教祖様のご時代に
04:35有名なお話がありますね
04:39ご主人でしたか
04:40病気がなった
04:42もう命がない
04:43それを助けてもらいたい
04:45と
04:46教祖様のもとにお参りになる
04:49しかしまだまだ足りない
04:52一心が足りない
04:54と
04:56どんなにまいって
04:57まあお供えというのでしょうか
04:59されたのでしょうかね
05:00それでも一心が足りないと
05:03それで
05:04まあその
05:06近所の人たちですか
05:08を頼んで
05:09まあ
05:10ご縁というようなものでしょうかね
05:13みんないわゆる
05:16申し合わせといいますか
05:17相談をしてといいますか
05:19裸参りをしようということになって
05:22裸参りをさせていただこうと
05:24そしたらやっと
05:27教祖様ですね
05:28一心が届いたと
05:30神様へ一心が届いた
05:32だから
05:33病気は治る
05:35というような
05:36ことがありますね
05:38そういう一心
05:39というものにおいて
05:41まだ一心が足りないとか
05:45そういう
05:45新人がまだ足りない
05:47まあ一心
05:48この場合は一心が足りない
05:50ということだったのかもしれませんね
05:54いろいろな
05:56新人の
05:58これはまだ
05:59私の新人が足りないからだ
06:01と
06:04感じさせていただき
06:05その足りないところを
06:07なんとか
06:08埋め合わせの
06:10新人をさせていただく
06:11より一層新人をさせていただこうと
06:15なる
06:17しかしその
06:18神様が
06:21ご覧になって
06:23この無事故は
06:24新人がまだ足りない
06:27と思われるのは
06:29どこか
06:30それは一つには
06:31その
06:32やはり
06:33真ことというのでしょうか
06:35真心というのでしょうか
06:37その真こと真心が
06:39足りない
06:40ということも
06:42ありましょうし
06:43その
06:45無事故が
06:46その改まりが
06:48まだ足りない
06:50いわば
06:51心を磨こう
06:52心を育てようとする
06:54心が
06:55まあ
06:56足りないというのでしょうかね
06:59ということでも
07:00ありましょうね
07:02神様が願われるのは
07:04人の
07:06無事故の
07:07心が
07:08育つこと
07:09が
07:10神様の
07:11願いの
07:12第一だと思いますね
07:16神様の
07:17願いの
07:18第一は
07:19それこそ
07:19人が助かることだ
07:22と
07:23教えていただきます
07:24確かに
07:25その
07:26人が助かる
07:27ということ
07:29そしてその
07:30人が助かる
07:31ということの
07:33内容というものを
07:35よく
07:35吟味してみると
07:40普通
07:40人が助かる
07:41というと
07:42いつも申しますように
07:43その
07:44願い事が
07:45叶う
07:46そこに
07:47助かりを
07:48感じる
07:49というものですけれども
07:51神様が
07:53授けたい
07:54という
07:54助かり
07:55それは
07:56宇治子の
07:57一意的な
07:59助かり
07:59宇治子は
08:00食べたいものを
08:02食べられる
08:04欲しいものを
08:06与えて
08:07それで
08:08ほっとさせる
08:10というような
08:11助かりでは
08:12ありませんね
08:15それを
08:16与えたばっかりに
08:18身を
08:19持ち崩して
08:20しまうというような
08:21ことも
08:21あるわけですからね
08:24神様が
08:25授けたい
08:26と
08:27願われる
08:28宇治子が
08:30いただいてほしい
08:31と願われる
08:31助かり
08:32それは
08:33かりそめの
08:35助かりではない
08:36真実の
08:37助かり
08:38ですから
08:39神様の
08:40願いの
08:41第一は
08:41人間
08:42宇治子が
08:43助かることです
08:44と
08:45その助かりを
08:47真実の
08:48助かり
08:49を
08:49いただく
08:50ということ
08:51昨日でしたか
08:52教祖様の
08:53ご理解にも
08:54ありましたね
08:55一昨日でしたかね
08:57昨日でしたかね
08:59神の
09:00教えたことを
09:01違わぬように
09:02人に伝えて
09:04真実の
09:05信心を
09:06させるのが
09:07神への
09:08お礼祖
09:09とありましたね
09:11真実の
09:12その
09:12伝える
09:13ということと
09:14真実の
09:15信心を
09:16させる
09:17ということ
09:17特にこの
09:18真実の
09:19信心を
09:20させる
09:21ということが
09:21神への
09:22お礼祖
09:24ということですね
09:25で
09:26その
09:26真実の
09:27信心を
09:27させる
09:28ということが
09:29どういうことか
09:30というと
09:31それは
09:31とりもなおさず
09:33真実の
09:34助かりを
09:35いただいて
09:35ほしい
09:37真実の
09:38助かりを
09:38授ける
09:40その
09:40手伝いを
09:41してくれ
09:42というのが
09:43神様の
09:44願い
09:46であろう
09:47と思いますね
09:49ですから
09:49神様の
09:51願いの
09:51第一は
09:52人間
09:53うじこの
09:55助かり
09:56といっても
09:57それは
09:57誠の
09:58助かり
09:59真の
10:00助かりを
10:01もって
10:01神様の
10:03願いの
10:03第一と
10:04しておられる
10:07ただ
10:08おねだり
10:08するものを
10:09与えて
10:09助けるという
10:10助かりでは
10:11ない
10:12ということですね
10:16実は
10:16今朝
10:17いただきました
10:19のは
10:21神様と
10:22二人三脚
10:25は
10:26ありがたい
10:28けれども
10:29欲得と
10:30二人三脚
10:31の
10:32人が
10:33多い
10:34と
10:35いただきました
10:37よく
10:38二人三脚
10:39とか
10:39言いますね
10:41その
10:43何ですか
10:46運動会ですか
10:48なんかに
10:49ありましたね
10:51いわゆる
10:52二人三脚
10:53です
10:54神様と
10:55二人三脚
10:56で
10:57行かせて
10:58いただくなら
10:59これは
10:59大変
11:00ありがたい
11:01ことだ
11:02しかし
11:03大概の
11:04人は
11:05なかなか
11:05神様と
11:06二人三脚
11:07が
11:08できない
11:09できていない
11:10むしろ
11:12欲得ですね
11:13しりし欲であったり
11:14画像が欲である
11:16そういう欲得と
11:17二人三脚で
11:18歩いている人の方が
11:21多いというわけですね
11:25まあ
11:26なんとなく
11:27分かりますが
11:28今朝
11:30分からせて
11:31いただきました
11:31ことは
11:32神様と
11:34二人三脚
11:36で
11:37歩く
11:38ということは
11:39走る
11:40ということは
11:41どういうことだろうか
11:43と
11:44思いますね
11:48もし
11:48私どもが
11:50足がですね
11:52右の方に
11:53行こうと
11:54する
11:55そしたら
11:56神様の方は
11:57左の方に
11:58行こうと
11:59しておられる
12:00もし
12:00これが
12:01二人三脚
12:02で
12:03足を
12:06つないでいる
12:07のならば
12:08前に
12:09すいませんね
12:10倒れて
12:10しまいますね
12:11我が
12:12それぞれが
12:13我が勝手の方に
12:14行こうと
12:15するわけですから
12:16転んで
12:17しまいます
12:18二人三脚
12:19できちっと
12:20進むためには
12:21隣の人と
12:23息が
12:24合っていなければ
12:25なりませんね
12:27足の出し方が
12:29自分が
12:30自分勝手に
12:31足を出したのでは
12:33転んでしまいます
12:34ですから
12:35二人三脚で
12:37うまく
12:37走ろうと
12:38するためには
12:38歩こうと
12:39するためには
12:41隣の人と
12:42呼吸が
12:43合っていなければ
12:44ならない
12:45右と
12:46いえば
12:46右
12:47左と
12:47いえば
12:48左
12:48その
12:49呼吸を
12:50合わせる
12:50ということですね
12:52自分の
12:53指示
12:54視力
12:54合掌
12:55合掌
12:55だけで
12:56突き進んでいると
12:59進みませんね
13:00転んでしまいます
13:02大抵は
13:03この状態では
13:04ないでしょうかね
13:06信心を
13:07するということは
13:09神様と
13:10二人三脚
13:12を
13:14その
13:14ちぎりと
13:15言いましょうかね
13:16神様と
13:19二人三脚で
13:20足が結ばれている
13:21ようなものでは
13:22ないでしょうかね
13:25そういう
13:26神様と
13:27二人三脚で
13:28ある
13:29私どもが
13:30私どもの
13:31自分の
13:33指示
13:33視力
13:35の
13:35だけで
13:36足を
13:37出そうと
13:38するから
13:39前へ進まない
13:40転んでしまう
13:43これが
13:44普通の人
13:46信心を
13:46していない
13:47人
13:48の方は
13:49むしろ
13:50欲得と
13:50二人三脚ですから
13:52むしろ
13:53早いかもしれませんね
13:55欲先に
13:56進むかもしれません
13:58欲得ですからね
14:00欲得と
14:02足を
14:03まあ
14:05つながっている
14:06わけですから
14:08その欲得の
14:09方向に
14:10まあ
14:11勝手
14:12ままに
14:13進んでいくの
14:13かもしれませんね
14:15かえって
14:16欲得と
14:16二人三脚の
14:18方が
14:19進み方が
14:20早かったり
14:21歩き方が
14:22上手だったり
14:23ということかもしれませんね
14:28だから
14:28一見すると
14:29その方が
14:30いいのかもしれません
14:32しかし
14:32信心を
14:34させていただく
14:35誠の
14:36助かり
14:37まあ
14:37その欲得と
14:38二人三脚で
14:39どちらの方向に
14:41走ってしまうのか
14:43まあ
14:43よく分かりませんね
14:47でも
14:47どっかに
14:48突っ走って
14:49しまって
14:51最後には
14:52奈落の底に
14:53落ちてしまう
14:53ようなことにも
14:54なりかねない
14:55かもしれません
14:58神様と
14:59二人三脚
15:00ということは
15:01確かな
15:02助かり
15:04真実の
15:05助かり
15:07え
15:08そこに
15:09向きを
15:09変えて
15:11神様が
15:12導こうとして
15:13おられる
15:14わけですから
15:15むしろ
15:16神様と
15:17二人三脚
15:18というのは
15:19まあ
15:21呼吸が
15:21合うまでは
15:22きついかもしれませんね
15:24人間は
15:25自分の
15:26私利子欲で
15:27足を
15:28出そうと
15:28しますけれども
15:30その神様の
15:32願い
15:34に
15:34相対
15:36足の
15:37運び方を
15:37しなければ
15:38なりませんから
15:40これは
15:41ちょっと
15:42きついかもしれませんね
15:44しかし
15:44その
15:45向かう
15:46先は
15:48神様と
15:49二人三脚
15:49をさせていただき
15:50向かう先
15:51というのは
15:52真実の
15:53助かり
15:55ということですね
15:56なぜって
15:57神様が
15:59向かおうとして
16:00おられるところが
16:01その真実の
16:02助かりに
16:03あるわけですから
16:05人間
16:05無事故を
16:06真実の
16:07助かりの
16:08世界に
16:09導き入れよう
16:10誘おうとして
16:11おられる
16:12そのための
16:13神様の
16:14お働きですから
16:16お心の
16:17現れですから
16:18そこに
16:19神様と
16:20二人三脚で
16:21行くということは
16:22私ども
16:23人間に
16:24とっては
16:25最初は
16:27きついかもしれない
16:29転んで
16:30しまうかもしれない
16:34それは
16:35私どもに
16:36支持しおく
16:37というものが
16:38あるから
16:39自分の
16:40思いで
16:40右の足を出し
16:42左の足を
16:43出そうとするから
16:44神様の
16:45呼吸に
16:46合わせようと
16:47しないから
16:48だから
16:49混んでしまう
16:50うまく
16:51歩けない
16:52走れない
16:55しかし
16:56その神様と
16:57呼吸があって
16:58二人三脚で
17:00歩く
17:00走ることが
17:02できるようになったら
17:04そこに
17:05神様が
17:06導き入れよう
17:07神様の
17:08ゴールとされる
17:09真実の
17:10助かり
17:11に向かって
17:12走り出すことが
17:13できる
17:15そのためには
17:16私どもの
17:17支持しおく
17:18というものを
17:19やはり
17:21捨てなければ
17:22ならない
17:23私どもの
17:24欲得というものを
17:26捨て去らなければ
17:27ならない
17:29ということなのですね
17:34世間の人たちは
17:36その欲得と
17:38二人三脚ですから
17:40走りが
17:41良いのかもしれません
17:44楽に
17:45歩いている
17:47しかし
17:48その行き先は
17:49どこであるか
17:50わからない
17:51ああ
17:51それこそ
17:54地獄か
17:55奈落の
17:56底か
17:57真実の
17:58助かりでは
17:59ない
18:01ということは
18:01確かだと思いますね
18:03その
18:04欲得の
18:05欲望の
18:06先
18:07何と言いますか
18:08何かありましたね
18:09その
18:10お互いの
18:11欲得の
18:12欲望の
18:13先にあるものは
18:14これは
18:16人間同士の
18:17争いであったり
18:18憎しみ合い
18:19殺し合い
18:20いがみ合い
18:22まあ
18:22様々な
18:24そういう
18:24難儀といわれる
18:26本当の意味においての
18:28難儀な世界
18:30に
18:31向かって
18:32走り出している
18:36欲得と
18:37二人三脚の方が
18:38走りやすいですからね
18:40しかし
18:41その行き着く先は
18:43そういう
18:44まあ
18:45おぞましい世界である
18:47わけですね
18:49そのことに
18:50気づかせていただき
18:52どうでも
18:53神様と
18:54二人三脚で
18:56神様が私どもを
18:58導き入れようとしておられる
18:59真実の
19:01助かりの世界を
19:03目指して
19:05走ろう
19:06走らせていただこう
19:08という
19:09心が
19:10やっぱり
19:11決まらなければ
19:12なりませんね
19:16それで
19:16神様と
19:17二人三脚で
19:18走らせていただく
19:19ためには
19:21私どもの
19:22画像であったり
19:24画力であったり
19:25尻尻尾というもの
19:28私は
19:28こっちに
19:29走りたい
19:30という
19:31その
19:32自分の
19:33思いというものを
19:34捨て去らなければ
19:36そして
19:36神様が
19:37足を出される
19:39方向に
19:41神様の
19:43何て言いますかね
19:45神様の
19:46調子に
19:46合わせる
19:47というのでしょうか
19:48神様に
19:50私どもが
19:52合わせて
19:53足を出す
19:55方向へ
19:56神様の
19:57向かおうとされる
19:58導き入れようとされる
20:00方向へ
20:01向かって
20:02走り出す
20:04そういう
20:07神様に
20:09心を
20:09合わせる
20:10というのでしょうかね
20:11とにかく
20:12神様に
20:13合わせて
20:16走り出す
20:17歩き出す
20:19ということで
20:19なければ
20:20神様と
20:22二人三脚
20:22ということには
20:23なりませんね
20:28そして
20:28その神様と
20:30二人三脚
20:32で
20:32行き着く
20:33ところ
20:34それは
20:34神様が
20:36導き入れようと
20:37しておられる
20:38人間の
20:39真実の
20:40助かり
20:41の
20:41世界だ
20:42ということですね
20:45神様に
20:46神様に
20:46させていただく
20:47ということは
20:49この神様と
20:50ご縁があった
20:50ということは
20:51そのことだけで
20:53やはり
20:53神様と
20:55足が
20:56結ばれた
20:57ということでは
20:58ないでしょうかね
21:00神様と
21:01足が
21:01結ばれた
21:02ということは
21:04我が勝手に
21:06自分の
21:07行きたい方向に
21:08行こうとしたり
21:09神様と
21:10タイミングを
21:11その心を
21:12合わせようと
21:13しない限り
21:15むしろ
21:16かえって
21:17転んでしまって
21:18まあ
21:20なんと
21:20言いましょうかね
21:22先に進まない
21:23ということが
21:25あるのかもしれませんね
21:28むしろ
21:28新人など
21:29しなければ
21:30よかった
21:31といったような
21:32人たちも
21:33中には
21:33出てくるか
21:34もしれませんね
21:37しかし
21:38ひとたび
21:39神様と
21:40心が
21:41通い合い
21:42足が
21:43出せるようになる
21:45うまく
21:46走れるようになる
21:49と
21:49そこには
21:50もう
21:50今まで
21:51思いもしなかったような
21:53真実の
21:54助かりの世界
21:56を
21:57目指して
21:57走っていける
21:58ということでは
21:59ありますね
22:02まあ
22:02これは
22:03どちらを
22:04選ぶか
22:06まあ
22:07それぞれの
22:10なんと言いましょうかね
22:11選択に任されている
22:13というところかもしれませんね
22:16どうぞ
22:17よろしく
22:17お願いいたします
22:20ありがとうございます
22:20ご視聴ありがとうございました
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