- 29 分前
今朝は天地日月の心とは、与える心、受ける心、貫く心と頂きました。私はAIアバターではありません。私はリアル人間です。その証拠はそこに必ずリアルな天地金乃神様の御働きが有ると言うことです。近い将来、AIアバター大坪総一郎師が現れるかもしれません。しかしそこにはリアルな神様の御働きは現れません。リアル師匠大坪総一郎師への憧念心をもって成り行きを大切にするとろに天地金乃神様のリアル神働きが現れるのです。
ご覧頂き有り難うございます。
（御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
ご覧頂き有り難うございます。
（御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
カテゴリ
🛠️
ライフスタイルトランスクリプション
00:00今朝はいただきますのはそれを端的に極めて単純にした言い方
00:07で教えていただきました
00:09それは天地日月の心とは与える心受ける心貫く心だと
00:19いわば天の心とは与える心地の心とは泥の心ですね
00:27そして大地の心これは地の心とは受ける心だと
00:32そして日月の心実意丁寧な生じこれは貫くことだと
00:40天の心とは与える心であり地の心とは受ける心であり
00:46日月の心とは貫く心だと
00:54ご理解第24節
00:57人に誘われて証拠となしの心臓はつけ焼き場の
01:01心臓じゃ
01:02つけ焼き場の心臓は取れやすいぞ
01:06どうぞその身から打ち込んでの誠の心臓をせよ
01:10世に正心臓ということを言うが一人で持ち上がらぬ石
01:15でも
01:15大勢掛け声で一度に力を揃えれば持ち上がる
01:20バラバラでは持ち上がらぬと
01:22家内中生を揃えた心臓をせよ
01:29心臓が長くなるとだんだんまんねり化してくる
01:34その身から打ち込んだ心臓でないからである
01:38その身から打ち込んだようでも
01:40ご理学かっこおかげに打ち込んでおる人が多い
01:44誠の心臓に打ち込めば
01:47まんねりにもならずつけ焼き場にもならず
01:50必ず人がついてきて
01:52気せずして正心臓もできる
01:56家内中生を揃えた心臓にならぬと
01:59本当のおかげにならぬ
02:01家内一心に生を揃えて願えば
02:04お取り継ぎもしよい
02:07神様も安心しておかげをくださることができる
02:16神様も安心しておかげをくださることができると
02:24ここのくだりが大切だと思いますね
02:29神人とは
02:30いわば自らの心から
02:33まあおかげを成り出すというのでしょうかね
02:36そういうことも言われますね
02:38おかげは我が心にありだと
02:42おかげは自分の心にあるのだ
02:44といういただき方であったり
02:46おかげは和らぎ喜ぶ
02:49我が心にあるのだ
02:51といったいただき方もあったりいたしますけれども
02:54それで結局おかげになるもならないも
03:00自分の心だということになるのでしょうけれども
03:05ところが
03:07師匠ははっきりと
03:10神様も安心しておかげをくださることができる
03:15と教えてくださいます
03:18その
03:19例えば
03:20いやおかげは我が心にあり
03:23おかげは私の心
03:25次第なのだ
03:27ということであったり
03:28和らぎ喜ぶ心という
03:30私の心次第だ
03:32という
03:33いただき方もありましょうけれども
03:36その
03:37私どもが
03:38おかげという
03:39人間ですね
03:40というものが
03:41おかげというものを
03:43作り出す
03:46何もないところに
03:47おかげというものを
03:48作り出す
03:50とは
03:51思えませんね
03:52私どもの心で
03:54確かにそういうところも
03:56あるようですけれども
03:58あれは何でしたか
04:01あの
04:02なんとかバスターとかいうのがありましたね
04:07あの
04:08おばけですか
04:09おばけ大使のお話ですね
04:12で
04:12その
04:13中の
04:14隊員の一人が
04:15自分の心の中に
04:17イメージをする
04:18そのイメージしたおばけが
04:20現れるというわけですね
04:22ですから
04:22心の中に
04:23何も思わなかったら
04:26おばけは現れない
04:27しかしその中に
04:28おばけが
04:29こういうおばけだと
04:30まあ
04:33あれは
04:33ですから
04:34結局
04:35マシュマロのおばけが
04:36出てきたのですかね
04:38マシュマロなんか
04:39何か
04:39その
04:40いわゆる
04:41私どもの心の中に
04:43何かをイメージする
04:44それが
04:45おばけとなって
04:46現れてくる
04:48というようなところが
04:49シーンがあったと思いますが
04:52いわゆる
04:53やっぱり
04:53私どもの心の中で
04:55何かをイメージする
04:56抱くことによって
04:58そこにそういう
04:59ものが現れる
05:02と
05:03いかにも
05:04私どもが
05:05作り出したように
05:07あるけれども
05:09本当は
05:11そうではない
05:13本当のより
05:14本当は
05:15その私どもの
05:17心に応じて
05:18まあ
05:19イメージしたなら
05:20イメージしたのを
05:21それが
05:22私どもが
05:23作り出すのではない
05:25その私どもの
05:26イメージしたものを
05:30神様が
05:31作り出されたのだ
05:35ということになりますね
05:38やはり
05:40なるほど
05:41私どもが
05:43引き金には
05:44なるのかもしれません
05:46しかしそこに
05:47タモを込めたり
05:50いわゆる
05:50火薬を込めたり
05:52爆発を起こしたり
05:55というのは
05:57神様の
05:58お働きが
05:59そこにある
06:01神様の
06:02お働きが
06:03あって初めて
06:04そういう
06:05いわゆる
06:06おかげと
06:06言いましょうかね
06:07そういう
06:08働きがある
06:10ということですね
06:10ですから
06:12心一つで
06:13全てを
06:13作る
06:14と
06:14師匠は
06:15教えてくださいます
06:16その
06:17心一つで
06:19私どもが
06:20作り出す
06:21ということではない
06:23その
06:23私どもの
06:24心一つの
06:26心に
06:26神様が
06:27感能を
06:28増しまして
06:29作り出して
06:30くださるのは
06:31どこまでも
06:32神様だと
06:36いうことなのですね
06:41この辺のところが
06:42まあ大変
06:44微妙なところですけれども
06:47微妙ですね
06:49師匠が
06:50先日も
06:51お話しさせていただきましたように
06:54ある方が
06:55どこかの
06:56教会での
06:57講師の
06:58御用を
06:59頼まれた
06:59成行について
07:01お話をしてくれと
07:03そして
07:04その
07:04先生が
07:05多分
07:06まあ
07:07その時に
07:08いただかれた
07:09師匠が
07:10いただかれた
07:10神様から
07:11いただかれた
07:12お知らせというのが
07:15傘はついている
07:16電球もある
07:17電気の
07:18コードも
07:19ついている
07:19しかし
07:20スイッチを
07:21入れても
07:22電球が
07:23つかない
07:25それは
07:26愛楽の
07:27にある
07:28電源
07:30と
07:30つながっていないからだ
07:33という
07:33お知らせを
07:34いただかれて
07:35おられますね
07:36いわゆる
07:37形だけだと
07:39例えば
07:40その先生の話を
07:41素晴らしい
07:42お話でした
07:44私も
07:45取り組んでいます
07:46といって
07:47成行を
07:48大切にしたとしても
07:50それは
07:50形だけのことだ
07:51いわば
07:53電源に
07:53つながっていない
07:54師匠
07:55大坪
07:56総一同士
07:57という
07:57電源に
07:58つながっていないから
07:59そこには
08:01電球は
08:01つかない
08:02神様の
08:04本当の
08:04お働きは
08:05現れない
08:06ということですね
08:08では
08:08どうすれば
08:09その
08:10電源に
08:11つながることが
08:12できるのか
08:15それは
08:15まあ
08:16系統することだ
08:18ということで
08:19あったり
08:19またの
08:20見教えでは
08:21同年神
08:22というものも
08:23ありますね
08:24あるいは
08:25消え
08:25という言葉も
08:27あります
08:28師匠
08:28大坪
08:29総一同士
08:30への
08:30同年神
08:31を
08:31目安
08:32ことであり
08:32大坪
08:33総一同士
08:34に
08:34系統することであり
08:36大坪
08:37総一同士
08:38に
08:38消えする
08:39という表現
08:41という表現に
08:41なると思いますね
08:44そういう
08:45師匠
08:45大坪
08:46総一
08:47は
08:47七に
08:47つながるもの
08:49同年の心
08:50気への心
08:51系統する心
08:53そういうものが
08:54あって
08:55そこに
08:57あった上で
09:00成り行きを
09:01大切にする
09:02で
09:02あって
09:03初めて
09:04神様の
09:05天地からの
09:06神様の
09:07成り行きの
09:08働きと
09:08言いましょうか
09:09神様の
09:10働きが
09:10流れてくると
09:13いうわけですね
09:17実は
09:17今朝
09:19あの
09:20インスタグラム
09:21ですか
09:22何気なく
09:23見ておりましたら
09:25何か
09:26コメントが
09:27あるかな
09:27と思って
09:28見ておりましたら
09:29コメントが
09:29ありました
09:32その
09:33まあ
09:33褒めてくださって
09:35あるのですけれども
09:36最後に
09:38これが
09:38いわゆる
09:39AIでないことを
09:42願う
09:42というような
09:45ことが
09:45書いて
09:46ありました
09:48まあ
09:48私が
09:49AIでないことを
09:51願う
09:51というわけですね
09:53確かに
09:54そうも
09:55あろう
09:55と思いますね
09:56昨今は
09:57AIが
09:58作ったのか
09:59いわゆる
10:00フェイク動画なのか
10:02本物なのか
10:03全く
10:05よくできているのが
10:06ありますね
10:08それこそ
10:09インスタグラム
10:10あれは
10:12何ですかね
10:13まあ
10:13いろんなところが
10:15ありますが
10:16フェイスブックであったら
10:17いろんなところが
10:18ありますが
10:19よく
10:20中には
10:21あの
10:21さっき
10:22今は
10:23そのプーチン
10:24プーチンさんですか
10:26そして
10:26トランプさんですか
10:28そして
10:29あの
10:31朝鮮
10:32北朝鮮の
10:34あれは
10:35キムさんですかね
10:36何でしたかね
10:38そういう
10:393人の
10:40顔を使った
10:43動画を
10:43させる
10:44動画が
10:45作ってありますね
10:47よくできているな
10:48と思います
10:49ですから
10:50私が
10:51こうして
10:51お話しさせていただいている
10:53これももしかしたら
10:55AIが
10:56作り出しているのではないか
11:00ということも
11:01思えるわけですね
11:05それは
11:05確かに
11:06可能だと思いますね
11:08日本の会社でも
11:10有名どころの会社は
11:12その
11:13役職の人と
11:15言いましょうか
11:15偉い役職
11:17社長であったり
11:18何屋さんであったり
11:20取締役さんであったり
11:22そういう方たちの
11:24データを
11:25集めて
11:26アバターを
11:27作るというのですかね
11:29いわゆる
11:30代行させるわけですね
11:33その人がいなくても
11:35いつでも
11:36その人の
11:37意見を聞きたい
11:38または
11:39アドバイスを
11:40欲しい
11:40という時には
11:42パソコンか何かで
11:44その人を
11:46呼び出して
11:48いわゆる
11:49人工知能に
11:51全く
11:53何と言いましょうか
11:55学習させて
11:56その方が
11:57言うであろう
11:59と
11:59アドバイスを
12:01くれるであろう
12:01という内容を
12:02一切
12:04学習させて
12:05同じような
12:07答えを
12:09引き出す
12:09というわけですね
12:12ですから
12:13これから
12:15AI
12:15教祖というような
12:17ものも
12:17出てくるかもしれませんね
12:22さあ
12:22師匠
12:23大坪総一郎氏でも
12:25そうですね
12:26AI
12:26大坪総一郎
12:28まあ
12:28師匠
12:29即時の
12:30姿
12:31形をした人が
12:32まあ
12:33形は分かりませんが
12:34姿をした人たちとが
12:36画面に現れて
12:38師匠が
12:38語られたのと
12:39同じような
12:40師匠が
12:41答えられるであろう
12:42ような答えを
12:43そこに
12:44出す
12:46ということは
12:47可能でしょうね
12:50いわば
12:51AI
12:52大坪総一郎
12:53師匠に
12:55お取り継ぎを願う
12:56というようなことにも
12:58なるのかもしれませんね
12:59将来的には
13:00いや
13:01今ですら
13:02それはできるでしょう
13:07しかし
13:08ここで
13:10AI
13:11との違い
13:13いわば
13:14これは
13:15AIが語っている
13:17こととの
13:17違い
13:19あるいは
13:19人伝えの
13:21話
13:23その
13:24AIが
13:24語っている
13:25ことを
13:27例えば
13:27行事だとしても
13:30それは
13:30人様
13:32誰かが
13:33いわゆる
13:34お話をされた
13:35そのお話を
13:36聞いて
13:37行事
13:37あるいは
13:39本を読んで
13:40行事
13:41ということでも
13:42あまり
13:43大差は
13:44ないわけですね
13:45そして
13:46そこには
13:47それは
13:48単に
13:48形の上の
13:50ことであるから
13:54いわば
13:56真似を
13:56形を
13:57真似ている
13:58だけのことだから
13:59なり
14:00行きを
14:00大切にする
14:01と言っても
14:02それは
14:02形の真似を
14:04している
14:04に過ぎない
14:07その
14:08師匠
14:09大坪
14:09総一郎
14:10いわゆる
14:11リアル
14:12大坪
14:13総一郎
14:14に
14:14つながった
14:15ものではない
14:17だから
14:18そこには
14:19本当の
14:19神様の
14:20お働きが
14:21現れない
14:23ということになりますね
14:26もし
14:26今
14:26こうやって
14:27話を
14:28させていただいている
14:29これが
14:30私が
14:31AIである
14:32ならば
14:34私が
14:35お話しさせていただいた
14:36ことを
14:37いかに
14:37行事でも
14:38そこには
14:40神様の
14:41お働きが
14:42現れることは
14:44ない
14:45ということになりますね
14:51もし
14:51これが
14:52私が
14:53AIではない
14:55リアル人間
14:56と言いましょうかね
14:57リアル私
14:59リアル人間の
15:00私である
15:01とする
15:02ならば
15:04私は
15:05そこに
15:05神様の
15:06お働きが
15:07現れる
15:08ということを
15:10確信します
15:13私が
15:14なぜならば
15:15私が
15:17師匠を
15:17つぶ
15:18総一郎
15:18と
15:19つながっている
15:20というものを
15:22信じるからですね
15:23ですから
15:25私が
15:26その働きを
15:27できるはずはない
15:28しかし
15:29私が
15:30師匠と
15:30つながっている
15:31こと
15:32限りにおいては
15:35師匠
15:36大坪総一郎氏の
15:38お働きが
15:41皆さんの上にも
15:42必ず
15:43現れる
15:45ということを
15:46確信いたします
15:48また
15:48それを
15:49願い
15:50祈りますね
15:52ですから
15:54AI
15:55私なのか
15:56リアル
15:57私なのか
15:57それは
15:58それはそこに
16:00行地で
16:01くださる
16:01ところに
16:02神様の
16:02お働きが
16:03現れるか
16:04現れないか
16:07ということの
16:08違いになってくるのでは
16:09ないでしょうかね
16:12そこに
16:13そこには
16:13必ず
16:15お働きが
16:16神様の
16:16お働きが
16:17現れる
16:19と
16:20確信いたします
16:22しかし
16:23そこには
16:24ただ
16:24形の上を
16:25真似ただけでは
16:26ダメで
16:28これは
16:28本当のことなのだと
16:30いわば
16:34同年
16:35消え
16:37ケイト
16:37というような
16:39心があって
16:40の
16:42行事でなければ
16:44ならない
16:45ということでは
16:46ありますね
16:50そういう
16:52心根を
16:53持って
16:53では
16:54何を
16:55行事するのか
16:56具体的に
16:57何をするのか
16:58ということになります
17:00昨日までの
17:01その
17:01本心の
17:03玉を
17:03磨くということは
17:04すなわち
17:05天地日月の
17:06心を
17:07自らの
17:08心の中に
17:09育てていくことだ
17:11という
17:11そこまで
17:12行きましたね
17:14今朝
17:14いただきますのは
17:16その
17:16天地日月の
17:18心とは
17:19どういう
17:20心か
17:20天地日月の
17:22心と聞くと
17:23普通は
17:23これは
17:24天然
17:25自然の
17:25心だろう
17:26という風に
17:27捉える
17:28向きも
17:29あります
17:30天地日月の
17:31心とは
17:32どういう
17:32心だろうか
17:33と
17:34いま一つ
17:35わかりませんね
17:36なんとなく
17:37わかったような
17:37感じには
17:38なるけれども
17:39もう一つ
17:40具体的に
17:41わからない
17:43そこのところを
17:44師匠は
17:44天の
17:45心とは
17:46地の
17:46心とは
17:47日月の
17:48心とは
17:49と
17:49三つの
17:50心に
17:51分解して
17:52教えて
17:53くださいましたが
17:55その
17:55その中
17:56その中
17:56でも
17:57まあ
17:57長く
17:59説明すれば
18:00長い
18:01文字で
18:02文字数が
18:03あるわけ
18:03ですけれども
18:04今朝は
18:05いただきますのは
18:06それを
18:07端的に
18:08極めて
18:09単純に
18:10した言い方で
18:12教えて
18:13いただきました
18:14それは
18:15天地日月の
18:16心とは
18:18与える
18:19心
18:20受ける
18:21心
18:21貫く
18:22心
18:22だと
18:24いわば
18:25天の
18:26心とは
18:26与える
18:27心
18:28地の
18:29心とは
18:30泥の
18:31心
18:31ですね
18:31大地の
18:32心
18:32これは
18:33地の
18:34心とは
18:35受ける
18:35心
18:35だと
18:36そして
18:37日月の
18:38心
18:38実位
18:39丁寧な
18:40生じ
18:40これは
18:41貫く
18:42こと
18:43だと
18:45天の
18:46心とは
18:46与える
18:47心であり
18:48地の
18:48心とは
18:49受ける
18:50心であり
18:50日月の
18:51心とは
18:52貫く
18:53心
18:53だと
18:55いただきました
18:58天地日月の
18:59心
18:59それは
19:02与える
19:03受ける
19:05貫く
19:07心
19:07だと
19:08やっぱり
19:09私どもが
19:10この人生の
19:11上において
19:12この
19:13与える
19:14心
19:14受ける
19:15心
19:15貫く
19:16心
19:17を育てていく
19:18のだ
19:18ということになります
19:20ね
19:21その
19:22与えると
19:23いっても
19:24いろいろな
19:24与え方も
19:25ありましょうし
19:26受けると
19:27いっても
19:27いろいろな
19:28受け方が
19:28ありましょう
19:30貫くと
19:30いっても
19:31いろいろな
19:32貫き方も
19:32ありましょうから
19:34さらに
19:34その
19:35受ける
19:37与える
19:37貫くという
19:38心の
19:39内容が
19:40また
19:41広がっていく
19:42ことでは
19:43ありますけれども
19:45まず
19:45天の
19:46心
19:46地の
19:47心
19:47日月の
19:48心
19:49極めて
19:50凝縮して
19:51端的に
19:52表現するならば
19:54与える
19:55心
19:55受ける
19:56心
19:57貫く
19:57心
19:57だと
19:58この
19:59三つの
19:59心
20:00私どもの
20:01心の
20:01中に
20:04耕していく
20:05という英語では
20:07耕すという
20:07言葉を
20:08使うようですね
20:09耕していく
20:10耕し
20:11育てていく
20:14ということになりますね
20:19そのことを
20:21リアル人間の
20:23言葉として
20:25確かに
20:26師匠大坪
20:27総一郎氏が
20:29教えられたこととして
20:31師匠への
20:33同年の心を
20:34持って
20:35敬闘する
20:36心を
20:37持って
20:37あるいは
20:38敬する心を
20:39持って
20:39行事でくだされば
20:41必ずそこに
20:43天地金の神様の
20:44お働きが
20:45現れる
20:48ということなのですね
20:50もしこれが
20:51AIであるならば
20:53それは
20:54どんなに
20:55同年を
20:56燃やしても
20:57燃やすことも
20:58ないかもしれませんね
21:00ただ
21:00形の真似で
21:01終わってしまい
21:02神様の
21:03お働きは
21:04現れない
21:06ということになりますね
21:09どうぞ
21:10よろしく
21:10お願いいたします
21:13ありがとうございます
21:15ご視聴ありがとうございました